Бессонница

Кремлевский Петр Магистрианович
Кремлевский Петр Магистрианович - духовный писатель (родился в 1870 г.), воспитанник Санкт-Петербургской духовной академии. Принимал деятельное участие в кружке так называемых 32 пастырей в 1905 г. Главные его работы: "Нужна ли церковь христианину?" (апологетический очерк, 3-е издание, СПб., 1913); "Оправдание пастырства" (ib., 1907); "Идеальное всепастырство, раскрытое в девятой заповеди блаженства" (ib., 1907).
Copyright © Всемирная портретная галерея. Museum portrait "World portrait gallery" Все права защищены.

https://ru.m.wikipedia.org/wik...стрианович

Александр Магистрианович Кре́млевский (1872—1907) — русский православный богослов, священник.

Александр Магистрианович Кремлевский
Дата рождения
1872
Место рождения
дер. Кремлево, Кадниковский уезд, Вологодская губерния
Дата смерти
1907
Отец
Магистриан Александрович Шайтанов
Мать
Анна Вассиановна Жданова
Родился в деревне Кре́млево Кадниковского уезда Вологодской губернии. Сын священника Магистриана Александровича Шайтанова. В 1892—1896 годах учился в Казанской духовной академии, в 1898 году защитил диссертацию на тему «История пелагианства и пелагианская доктрина». В 1897 году Александру и его брату Петру (1870—1943) было разрешено императорским указом сменить фамилию на Кре́млевские. Законоучитель Ярославского кадетского корпуса.

Основные труды
«История пелагианства и пелагианская доктрина» (магистерская диссертация)/ А. Кремлевский. — Казань : типо-лит. Казан. ун-та, 1898. — 250, XLIV, III с.; 23.;
«Первородный грех по учению блаженного Августина Иппонского» / А. Кремлевский. — Санкт-Петербург : тип. Лопухина, 1902. 127 с.; ;
«Гермоген, патриарх всероссийский»: исторический очерк священника-законоучителя А. М. Кремлевского. — Петроград : Тип. А. П. Лопухина, 1903, 64 с., 1 л. портр.; 14 см.;
«Гностик Маркион. Его личность, канон и доктрина» (Яросл., 1904);
«Небожители. К вопросу о том, можно ли считать ангелов населением звёздных миров» (ib., 1904);
«Зло здесь и за гробом. К вопросу о вечности мучений» (ib., 1904).
«Пособие для изучающих православный христианский Катехизис» / Свящ. Александр Кремлевский. — Санкт-Петербург : изд. свящ. Петра Кремлевского, 1906. — 149, III с.; 25.
Ссылки
А.М. Кремлевский. Чем опасна рюмка вина. Дата обращения: 17 июня 2010.
О.В. Кузнецова. Кремлёво. Кремлёвские. Дата обращения: 17 июня 2010.

https://pravoslavie-ru.turbopa...25677.html

Фонд содействия строительству культовых сооружений Русской Православной Церкви в городе Санкт-Петербурге планирует воссоздать Борисоглебскую церковь. Памятник архитектуры, располагавшийся на Синопской набережной, был снесен в 1975 году.

Церковь во имя святых Бориса и Глеба в русско-византийском стиле была построена в 1869-1882 годах на средства петербургского купечества в память о чудесном спасении императора Александра II при покушении на его жизнь. Пятикупольный храм на гранитном цоколе спроектировал академик Императорской Академии художеств Михаил Щурупов. Борисоглебская церковь действовала до 1934 года, после чего здание перепрофилировали в складское помещение, а в 1975 году разрушили.

“Восстановление храма на историческом месте невозможно, в настоящее время там частично проходит Синопская набережная. Но оно возможно на ближайшем участке – там, где сейчас расположена пустующая парковка. Зажатая между двумя проездами площадка находится в собственности Петербурга”, – рассказывает Филипп Грибанов, представитель Фонда содействия строительству культовых сооружений РПЦ в Санкт-Петербурге.

В настоящее время Фонд содействия строительству культовых сооружений РПЦ в Санкт-Петербурге готовит обращение к руководству Петербурга с просьбой о передаче этого участка под строительство храма целевым назначением.

Примерно 1,5-2 года уйдет на подготовку градостроительной документации, еще около 5 лет на воссоздание церкви. Облик будет полностью воссоздан по фотографиям и чертежам.

«Этот храм – один из многих, которые мы рассматривали к восстановлению и оценивали в течение долгого времени при участии, историков, культурологов и экспертного сообщества. У церкви во имя святых Бориса и Глеба, разрушенной почти полвека назад, удивительная и непростая судьба. Ее восстановление – это историческая справедливость и оно станет не только настоящим спасением для этой территории, но и новым открыточным видом на набережной», - говорит Филипп Грибанов.

19 ноября 2019 г.

Справка

Благотворительный Фонд cодействия строительству культовых сооружений Русской Православной Церкви в Санкт-Петербурге создан для воссоздания утраченных храмов восстановления исторического облика города. Проекты финансируются за счет пожертвований частных лиц и компаний. Фонд организует работы по проектированию, ремонту, реставрации, воссозданию и приспособлению для современного использования культовых сооружений РПЦ.

При содействии Фонда реализуются такие проекты, как восстановление церкви Пресвятой Троицы в киновии Александро-Невской лавры на Октябрьской набережной и воссоздание церкви Иконы Божьей Матери Всех Скорбящих Радости на наб. Обуховской Обороны, установка на Троицкой площади памятного знака, посвященного первому петербургскому православному храму – Троицкой церкви.

Петр Вяземский 1792-1878

Старость

Беда не в старости. Беда
Не состареться с жизнью вместе;
Беда — в отцветшие года
Ждать женихов седой невесте.

Беда душе веселья ждать
И жаждать новых наслаждений,
Когда день начал убывать
И в землю смотрит жизни гений;

Когда уже в его руке
Светильник грустно догорает,
И в увядающем венке
Остаток листьев опадает.

Вольтер был прав: несчастны мы,
Когда не в уровень с годами,
Когда в нас чувства и умы
Не одногодки с сединами.

https://zen.yandex.ru/media/vd...-ahmatovoi

И в довоенные, и в послевоенные годы Анна Ахматова пыталась добиться освобождения своих близких. Часами простаивала она у ворот "Крестов", чтобы хотя бы получить хоть какую-то информацию о них.

В память об этом на фасаде административного здания "Крестов" была размещена мемориальная доска со строками ее бессмертного "Реквиема":

А если когда-нибудь в этой стране
Воздвигнуть задумают памятник мне,
Согласье на это даю торжество,
Но только с условьем — не ставить его
Ни около моря, где я родилась:
Последняя с морем разорвана связь,
Ни в царском саду у заветного пня,
Где тень безутешная ищет меня,
А здесь, где стояла я триста часов
И где для меня не открыли засов.
Затем, что и в смерти блаженной боюсь
Забыть громыхание чёрных марусь,
Забыть, как постылая хлопала дверь

И выла старуха, как раненый зверь.
И пусть с неподвижных и бронзовых век
Как слёзы, струится подтаявший снег,
И голубь тюремный пусть гулит вдали,
И тихо идут по Неве корабли.

Десятого марта 1966 года Ленинград прощался с Анной Ахматовой.

Понравился комментарий https://zen.yandex.ru/user/17yk2cw1zgc8x7nwy2wpkmb4kw
Мы с подружкой сбежали с уроков(8класс) и рано утром(кажется это было 9 марта 1966г) поехали в Никольский собор, там уже было много народа, нам удалось войти в собор, но стояли мы далеко и только слышали как священник отпевал Ахматову. После отпевания гроб с трудом вынесли сквозь толпу людей, стоявших на улице.

Летом 1966года я жила на даче в Комарово. Зашла на комаровское кладбище, тогда на могиле Ахматовой стоял деревянный крест, замененный впоследствие Львом Николаевичем Гумилевым ныне существующим надгробьем.

Каждый год 23 июня собираю первые тюльпаны и прихожу на комаровское кладбище.

Из Одноклассников

Виктор Качалов☦
Влад Селецкий – автор этих стихов, родился в Португалии, в семье русских эмигрантов.
Сын почтальона и танцовщицы, нелегально перебрался в Сан-Франциско в 1981 г.

Когда умрёт последний русский,
Все реки повернутся вспять.
Исчезнут совесть, честь и чувства,
И звёздам больше не сиять.

Когда умрёт последний русский,
Когда исчезнет русский дух,
На всей планете станет пусто
И Мир бесцветным станет вдруг.

Не станет русского балета,
Пожухнут русские поля,
И гениального поэта
Не явит русская земля.

Затихнут звуки балалаек,
Гармошек, дудок, бубенцов,
Не станет русских сказок, баек,
Ни песен дедов и отцов.

Не станет русского раздолья,
Порвётся русский хоровод,
А вместо русского застолья
Войдут хот-доги в обиход.

Когда истает Дух российский
И канет в Лету русский край,
Заменит водку шнапс и виски,
Маца заменит каравай.

Патриотизм заменят деньги,
Любовь запишется в контракт,
А таинство совокупленья
Заменит пошлый порно акт.

Не защитит солдат российский
Чужую слабую страну,
И впишет Ад в живущих списки:
Иуд, чертей и Сатану.

И наконец-то англосаксы
Устроят свой кровавый пир,
Погибнет рубль, а евробаксы
Все души скупят, и весь мир.

Когда последний русский встанет
На край могилы, уходя,
Земля Землёй быть перестанет
И Бог заплачет, как дитя.

Но умирая, на излёте,
Он заорёт вдруг в пустоту:
" – Да хрен вам, твари! Не дождётесь!
Я всех чертей переживу!

Пусть знает мир – Бог не заплачет,
И не иссякнет русский род,
Бог любит Русь, а это значит –
Последний русский не умрёт.

И злыдней помыслам не сбыться,
Не повернуться рекам вспять,
Хоть перекосятся их лица –
Русь в пыль забвенья не втоптать.

Россия раны все залечит,
Сто раз пройдёт и Крым и Рим,
Пусть знают все, что Русский вечен!
И Русский Дух неистребим!!!