Православие Вологодчины (прошлое, настоящее, будущее)

Сегодня, 22 ноября день памяти ( дата рождения) протоиерея о.Александра Кульчинского.

Царство Небесное и Вечная память протоиерею о. Александру!



Памяти протоиерея АЛЕКСАНДРА КУЛЬЧИНСКОГО

Журнал " Благовестник" за 2010 год N 1-3 ( 174-176) стр.56


14 февраля ( 2010 г.) после тяжелой и продолжительной болезни ушел из жизни протоиерей АЛЕКСАНДР КУЛЬЧИНСКИЙ.

Отец Александр родился в многодетной семье священника, его отец служил в храмах Великого Устюга и Вологды. Как и многие егородственники, Александр Кульчинский связал свою жизнь с Церковью. После службы в армии он поступил в Московскуюдуховную семинарию, которую успешно закончил в 1978 году по первому разряду.
Вскоре он был рукоположен во диакона , а затем стал священником.Первые годы служе6ия протекали в г. Гагарине Смоленской области. Затем отец Александр переехал в Вологодскую епархию, был назначен настоятелем Крестовоздвиженского храма в городе Грязовце.
Когда в конце 80-х -начале 90-х годов было снято государственное давление на Русскую Православную Церковь отец Александр очень деятельно взялся за налаживание новых отношений между Церковью и обществом. Наверное, первыми православными книгами на Вологодчине стали изданные о. Александром Кульчинским брошюры с извлечениями из знаменитой книги " Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии" , вервые изданной в 1880 году . Для многих современных вологжан эти скромные брошюры стали единственным источником бесценных сведений о святых и святынях Вологодчины.
Протоиерей Александр положил много сил для организации и проведения на достойном уровне первого визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Вологодскую епархию в 1992 г.
Отец Александр всегда был человеком активным, умеющим и любящим проповедовать, гести слово Христово людям. Именно он был первым ведущим регулярной православной передачи на областном радио. Отец Александр несколько лет вел факультативные занятия по теме " История христианской культуры. Православие" в вологодской школе N 17. Протоиерей Александр Кульчинский стал организатором фестиваля церковного пения, первый из них состоялся в 1997 году в честь 600-летия Ферапонтова монастыря, и с тех пор эти фестивали, проводимые совместно Вологодской епархией и областным департаментом культуры, проходят ежегодно. Некоторое времч о. Александр представлял интересы епархии в администрации области, он сделал многое для того, чтобы светские власти не забывали о Церкви, помнили об ее интересах.
С открытием Вологодского православного духовного училища в 1990 году, протоиерей Александр Кульчинский стал ег преподавателем. Отец Александр с увлечением занимался работой с молодежью ,он был секретсрем епархиальной комиссии по работе с молодежью. В начале 90-х был назначен настоятелем Вологодского православного храма Покрова Пресвятой Богородицы на Козлене, многое сделал , чтобы эта церковь, переданная в полуразрушенном состоянии, преобрела современное великолепие. В 1998 г. о. Александр попал втяжелую автомобильную аварию, от последствий которой тяжело страдал до конца жизни. Несмотря на то, что он не мог полноценно служить, батюшка старался не отходить от церковной жизни. Он оставался сленом епархиальрого совета, постоянно участвовал в важнейших епархиальных делах, когда ему позволядо состояниа здоровья.
Протоиерей Александр отошел ко Господу в день, предшевствовавший Великому посту, когда в храмах проводился трогательный чин прощения , когдаприхожане вместе , поддерживая друг друга братской любовью, отправляются в тяжелое, но спасительное испытание. Протоиерей Алексадр Кульчинский в это день отправился на самое главное испытание в жизни человека-он предстал пред Господом.
В этот же день Русская Православная Церковь нынче праздновала СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Вологжане верят, что скончавшегося в этот день священника ожидает спасительная встреча с Христом, которому протоиерей Александр прослужил более 30 лет. Вечная память отцу Александру.

Редакция епархиальной газеты " Благовестник".

Отошел ко Господу священник Борис Корешков


24 ноября 2016 года отошёл ко Господу заштатный клирик Вологодской епархии иерей Борис Корешков.


15 лет прослуживший Церкви Христовой, священник Борис Корешков родился в 1951 году в Вологде.

Закончил среднюю школу в 1968 году.
Работал слесарем на заводе «Ремсельмаш».
С 1969 г. по 1971 г. проходил срочную службу в армии.
По возвращении из армии продолжил работать слесарем на заводе «Ремсельмаш».

В 1973 году женился.
В 1977 году был принят на работу в совхоз «Тепличный» плотником.
С 1992 г. по 1996 г. обучался в Вологодском духовное училище на отделении ставленников.

С 1995 года начал прислуживать пономарем в храме Покрова на Торгу.

28 августа 1996 года епископом Вологодским и Великоустюжским Максимилианом в Софийском соборе г. Вологды был рукоположен во диакона.

19 декабря 1996 года епископом Вологодским и Великоустюжским Максимилианом в храме Святителя Николая во Владычной слободе г. Вологды был рукоположен во священники.

Пастырское служение иерей Борис Корешков с декабря 1996 года нес в храме Покрова на Торгу г. Вологды.

С 1 января 1998 года по совместительству, без освобождения от обязанностей клирика храма Покрова на Торгу, иерей Борис был назначен клириком Богоявленского храма в с. Ферапонтово.

В апреле 1998 года за усердное, добросовестное служение Господу и Его Святой Церкви иерей Борис Корешков был награжден епископом Максмилианом правом ношения набедренника.

В мае 1998 года иерей Борис по совместительству был назначен настоятелем Богоявленского храма с. Ферапонтово.

В мае 1999 года иерей Борис Корешков был освобожден от исполнения обязанностей настоятеля Богоявленского храма в с. Ферапонтово, а в декабре 1999 года по совместительству был назначен настоятелем в приход храма Святителя Николая в с.Ламаниха.

В ноябре 2002 года иерей Борис Корешков освобождается от всех обязанностей и назначается в клир храма Покрова на Козлене г. Вологды.

В мае 2003 года за усердное, добросовестное служение Господу и Его Святой Церкви иерей Борис Корешков был награжден епископом Максмилианом правом ношения камилавки.

В октябре 2011 года иерей Борис Корешков по состоянию здоровья был выведен за штат Вологодской епархии с правом совершения отдельных богослужений в храме Покрова на Козлене г.Вологды.

Отпевание священника Бориса Корешкова состоится в субботу, 26 ноября 2016 г., в храме Покрова на Козлене г.Вологды, в 9:00.
Заупокойную Литургию и чин погребения совершит митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий.

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, иерея Бориса, и сотвори ему вечную память!

Митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий в храме Покрова на Торгу торжественно встретил раку со святыми мощами святителя Антония Вологодского и совершил перед святыней всенощное бдение


Завтра 4 декабря, в день праздника Введение во храм Пресвятой Богородицы, рака с мощами святителя Антония Вологодского будет доставлена крестным ходом из храма Покрова на Торгу в кафедральный соборный храм Воскресения Христова на Соборной площади.


В возрождаемом Воскресенском кафедральном соборе мощи святителя будут положены на изготовленное специальное место и глава Вологодской митрополии митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий вместе с архиепископом Костромским и Галичским Ферапонтом, епископом Рыбинским и Даниловским Вениамином, епископом Череповецким и Белозерским Флавианом, в сослужении священников Вологодской митрополии, совершит Божественную литургию – первую Литургию архиерейским чином за последние 90 лет.

Несколько дней назад в храме Николая Чудотворца во Владычной слободе состоялось переоблачение мощей святителя Антония Вологодского в полное архиерейское облачение.

Сегодня у раки с мощами святителя Антония Вологодского в Никольском храме во Владычной слободе был совершен прощальный молебен.

После чего святыня была доставлена в храм Покрова на Торгу, где ее торжественно встретил митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий.
Раку с мощами установили в центре храма владыка Игнатий всенощное бдение.

Митрополиту Игнатию за богослужением сослужили настоятель храма Покрова на Торгу иеромонах Сергий (Акимов), благочинный Центрального Вологодского округа иерей Кирилл Киселев, благочинный Вологодского Северо-Западного округа протоиерей Андрей Смирнов, руководитель Службы протокола Вологодской митрополии иеромонах Никандр (Пилишин), клирик Санкт-Петербургской духовной академии иеромонах Лука (Пронских), клирики Вологодской епархии.

По окончании богослужения митрополит Игнатий поздравил прихожан храма с праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы и пригласил завтра всех принять участие в торжествах по перенесению мощей святителя Антония Вологодского в Воскресенский кафедральный собор.

22 января 2017 года, в день памяти святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца владыка Игнатий возглавил Божественную литургию в Воскресенском кафедральном соборе г. Вологды.


Его Высокопреосвященству сослужили:
настоятель Архиерейского подворья Воскресенского и Софийского Успенского кафедрального собора г. Вологды протоиерей Алексий Ольховников,
благочинный Центрального Вологодского округа иерей Кирилл Киселев,
благочинный Шекснинского округа протоиерей Александр Колесов,
благочинный Северо-Западного Вологодского округа протоиерей Андрей Смирнов,
настоятель Петропавловского храма г.Вологды иеромонах Филипп (Абашин),
секретарь Великоустюжской епархии протоиерей Вадим Тяженков,
наместник Спасо-Прилуцкого монастыря игумен Игнатий (Молчанов),
благочинный Великоустюжского округа протоиерей Димитрий Фомин,
благочинный Зареченского Вологодского округа протоиерей Андрей Исаев,
настоятель храма Покрова на Торгу иеромонах Сергий (Акимов),
настоятель храма Димитрия Прилуцкого протоиерей Николай Булеков,
руководитель юридического отдела Вологодской епархии протоиерей Георгий Зарецкий,
руководитель Службы протокола глава Вологодской митрополии иеромонах Никандр (Пилишин),
настоятели городских храмов и клирики Вологодской епархии.



Вологодская митрополия

vologda-mitropolia.

Череповецкий уезд, Устье-Угольская волость, село Никольское, церковь Николая Чудотворца.
"Так уж повелось на Руси: если есть село с церковью, то есть и приход (район) с подчиненными селениями. Приход Устье-Угольский VI класса располагался в 35 верстах от уездного города Череповца при реках Угла и Шексна. Расстояние от прихода до почтовой станции составляло почти 15 верст. Волостное правление, сельская школа и местная больница находились в селе Никольском, в котором была построена приходская церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Приход прорезывали проселочные дороги: на восток через деревни Митенино, Лукинки, Барово и Мальгино шла дорога на Вологду; через деревни Нифантово, Тырканово, Гари, Кочино и Кичино - на Череповец.

Весь приход находился в ведении Михаила Ивановича Патракиева, жившего в деревне Братовец. По его распоряжению крестьяне Устье-Угольской волости поставляли кирпич для строительства церкви и принимали участие в ее возведении. Поэтому основателем нового прихода и считается М.И. Патракиев.

Церковь возводилась и благоукрашалась общими усилиями с 1786 по 1804 гг. Именно в это время и жил Михаил Иванович. По смерти его церковь украшал могилевский купец Мальцов, живший на крупчатном заводе в полутора километрах от храма.

Здание церкви во имя Казанской иконы Божией Матери было выстроено в 1787 году. Остальные годы ушли на то, чтобы расписать храм и благоустроить его. Церковь и колокольня были каменными. В описании прихода Казанской церкви под редакцией Богословского за 1866 год сообщается, что ей принадлежит 70 десятин земли.

Храм имел 5 престолов: во имя Казанской иконы Божией Матери, во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, во имя Николая Чудотворца, во имя Иоанна Златоуста и во имя Преподобного Михаила Клонского. Их память отмечалась соответственно 4 ноября, 9 марта, 22 мая (Никола летний) и 19 декабря (Никола зимний), 26 ноября и 24 января. Зимой службы проводились в специальной пристройке.

Приписных церквей Казанский храм не имел, зато к нему были приписаны девять часовен.

Содержание прихода, самой Казанской церкви и причта, служащего при ней, находилось в довольно удовлетворительном состоянии".

Саратовский Сергей Владимирович


Среда, 25 Февраль 2015 13:26
В Шексне восстанавливают церковь конца XVIII века


«Это будет настоящая жемчужина»

Вечерело, когда мы с прорабом Каримом Холдоровым приехали на стройку. Внутри храма Казанской Божией Матери кипела работа: кто-то на высоте штукатурил каменную кладку, кто-то вывозил мусор. Хоть и был уже пятый час вечера, никто не собирался уходить. Сюда же пришел перед вечерним богослужением настоятель храма отец Александр. Как мне потом пояснил один из прихожан, отец Александр, прибывший в Шексну из Шахтинской епархии, уже семнадцатый настоятель на его памяти. И теперь настоятель буквально все свободное время проводит в храме. Помогает выносить мусор, наравне с другими выполняет тяжелые работы, и благодаря его молитвам и усердному труду за последние месяцы видны значительные подвижки.

— Это будет для всей округи настоящая жемчужина, — обозревая огромное помещение храма, сказал отец Александр. — Надо просто представить, что тут было: грязь, на крыше росли деревья... А самое главное — у народа было духовное обнищание.

Инициатор

— Для меня Вологодская область — вторая родина, здесь моя семья, растут мои дети, — рассказывает инициатор восстановления храма Арутюн Атомян. — Я приехал на Вологодчину в 1980 году. В нашей семье никогда не было священнослужителей. Но мы всегда ходили в церковь. И когда я учился в Вологодском молочном институте, у меня в комнате были иконы, я посещал службы и был тогда одним из активных прихожан в единственной небольшой церкви, где проходили богослужения. Эта церковь стола у реки, и в основном туда ходили бабушки. Именно благодаря тому, что я посещал храм, Господь устроил так, что я познакомился со своей будущей супругой. Мы вместе ходили на службы, исповедовались, причащались. Кстати, когда я учился в институте, один преподаватель узнав, что у меня в комнате висят иконы, не хотел меня допускать к экзаменам. Мне предлагали отказаться от веры, грозили отчислением, а это был 1983 год. Но если бы я отказался, значит, совершил бы предательство... И еще один случай помню из студенческой жизни. Мне надо было сдавать экзамен по научному атеизму. И я молил Бога, чтобы мне достался билет, отвечая на вопросы которого, я мог бы говорить о Нем в самых лучших словах. Так и получилось, за что я был очень благодарен.

Жизнь привела Арутюна в Шексну, где он осел навсегда. И проходя мимо местного храма, он видел, что уникальный памятник конца XVIII века рушится. Собрал неравнодушных людей и предложил его восстанавливать. И вот уже четыре года работы по реставрации храма идут.

— Для меня как священнослужителя удивительно то, что восстановлением занимаются те, кто, в общем-то, к нашей области изначально не имел отношения, — сказал мне иерей Владимир Беляев, который и сам много лет занимается возрождением храмов в Череповецком районе. — Но видно, они прикипели душой к нашей земле, стали считать ее родной и решили возрождать порушенные святыни. Это большой пример для всех остальных.

Конечно, работы по восстановлению храма еще много, но она идет, и идет хорошими темпами. Потому что сами жители Шексны хотят, чтобы храм, как и в прежние времена, был местом, где тепло на душе.

Из истории храма

Раньше там, где сейчас располагается поселок Шексна, было село Никольское. Именно тут здешний помещик Михаил Иванович Патраков на месте деревянной церкви решил поставить большой каменный храм в честь иконы Казанской Божией Матери - благо он был владельцем кирпичного завода, и с поставками основного стройматериала проблем не было. Примером стало то, что в конце XVIII — начале XIX века в Череповецком уезде стали появляться каменные храмы — и шло успешное экономическое развитие Череповца и всего уезда. Да плюс строительство Мариинской водной системы, которая связывала с портами Волги, Балтики и давала выход в Черное море.

В 1787 году храм и колокольня были закончены. Еще несколько лет ушло на то, чтобы расписать и благоустроить храм. Он имел пять приделов, главный престол был освящен в честь Святителя Николая. Кстати, один из приделов освятили в честь преподобного Михаила Клопского, Новгородского чудотворца, происходившего из богатого рода, который все средства завещал новому храму.

Благодаря тому, что в селе был большой храм, тут дважды в год собирали большие ярмарки, на которые стекалось много народа, и даже иностранные купцы. По документам 1866 года, у церкви было доходов - 29 рублей и 4 копейки, которые уходили на покупку свечей, ладана и на содержание храма. А также имелось собственных 70 десятин пахотной земли, лошади, коровы и мелкое хозяйство, что позволяло находиться в удовлетворительном состоянии.

Шекснинские легенды и были

Когда я увидел храм Казанской Божией Матери в Шексне, у меня сразу возник вопрос, почему храм находится под горой, а не на возвышении. Оказалось, на сей счет есть интересная легенда. Сначала для церкви выбрали замечательное место на горе. Но когда пришли на второй день после закладки камня, то увидели, что фундамент спустился ближе к реке. Его вновь перенесли на планируемое место, однако утром все повторилось — и тогда решили, что это воля Божья.

Но в 1937 году храм закрыли, а его настоятеля Кирилла Николаевича Голубева, как и еще 26 «служителей культа», расстреляли. В помещении церкви открыли Дом культуры, одно время там была даже баня, склады. А потом и вообще забросили, и храм стал разрушаться.

— У нашего храма удивительная судьба, — рассказывал мне его почетный староста Павел Данилович Якушенко. — Мне было очень трудно, и я пришел сюда. Еще все было в запустении, но я почувствовал благодать Божью. Благодать отсюда не ушла. Однажды я услышал очень интересную историю. Когда решили спиливать кресты, то взявшийся за это дело мужик Михаил Уткин вдруг увидел на центральном кресте надпись, что крест этот установил его прадед. Он слез, бросил на землю топор и при полной тишине произнес: «Мой прадед строил — не мне ломать». Тогда на купол полез другой человек и спилил крест. А день стоял жаркий, человек этот решил искупаться, нырнул в воду — и не вынырнул. Достали его уже бездыханным... Так Божьим соизволением на глазах у людей был наказан один из многих тысяч разрушителей храмов.

— Или вот еще поучительная история, — продолжает Павел Данилович. — Когда храм, наконец, оставили в покое, безбожники никак не могли угомониться: им стало мешать старое церковное кладбище. Они хотели его просто снести, хотя тут покоились и их родственники. Надгробные плиты пошли на фундамент сельской катавальни, а один мужик умыкнул несколько плит для фундамента собственного дома. И когда стал жить в этом доме, ему все время мерещились какие-то люди, он слышал их голоса, стоны. Мужик потерял сон и, в конце концов, не выдержал: раскатал дом, вытащил камни-памятники и увез их в поле. Несколько памятников сейчас находятся на специальном постаменте возле руин старой церкви, некоторые родственники увезли на новый погост к могилам своих усопших.

По материалам газеты "Речь" г.Череповца


Казанская церковь. / Шекснинский район, Шексна.

Шекснинский район, Шексна посёлок (Устье-Угольское, Никольское). справочная информация по православным храмам и монастырям. ... Череповецкий уезд, Устье-Угольская волость, село Никольское, церковь Николая Чудотворца

vologda-mitropolia.ru›Публикации›…-tserkov-kontsa-xviii…