Православие Вологодчины (прошлое, настоящее, будущее)

В день памяти святых первоверховных апостолов в часовне Петра и Павла Верховажского района состоялось богослужение

12 июля в деревне Слободка Верховажского района, в часовне Петра и Павла, иерей Евгений Коротин отслужил молебен с водоосвящением.


Уже несколько лет в праздник первоверховных апостолов Петра и Павла в деревне Моисеевская (в простонародье - Слободка) проходит богослужение.

Петропавловская часовня, которая видна с трассы Москва – Архангельск, была построена в ХIХ веке. Ремонт часовни проводили участники проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера». Сейчас часовня приведена в порядок, работы по ее ремонту проведены, остановлено дальнейшее разрушение. Часовня находится в хорошем состоянии, необходима замена некоторых бревен. Внутри часовня пустая и не имеет убранства.

Службы в часовне Петра и Павла проходят 1 – 2 раза в год, так как деревня заселена частично и только летом, а зимой полностью пустует

vologda-mitropolia.ru›vnews

Визит Постоянного члена Священного Синода Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Заславского Павла в Вологодскую митрополию


По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Вологодскую митрополию на праздничные торжества по случаю явления иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани, проводимые в рамках празднования 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира, прибыл Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Павел.


Программа первого дня пребывания митрополита Павла на Вологодчине предусматривала посещение Епархиального управления, осмотр храмов и Спасо-Прилуцкого монастыря в областной столице, знакомство с делами Вологодской духовной семинарии и совершение всенощного бдения в Спасском соборе обители Димитрия Прилуцкого.

В Епархиальном управлении митрополит Павел в сопровождении главы Вологодской митрополии митрополита Игнатия осмотрел все службы, помещения и познакомился с работой структурных подразделений Вологодской епархии.

После посещения резиденции правящего архиерея Вологодской епархии митрополит Павел и митрополит Игнатий совершили осмотр некоторых храмов областной столицы: Покрова Пресвятой Богородицы на Козлёне, воссоздаваемый из небытия храм Петра и Павла, храм Рождества Пресвятой Богородицы и Андреевский храм.

vologda-mitropolia.ru

Суббота, 25 Июль 2015

Фестиваль колокольного звона прошел в Великом Устюге .

Фестиваль колокольного звона "Звонное лето" третий год подряд собрал на Устюжской земле мастеров колокольного звона из разных городов России.


Впервые такой фестиваль прошел в Великом Устюге в 2013 году - тогда православные верующие отметили 710 годовщину памяти святого праведного Прокопия. Учредителем фестиваля стал приход Прокопиевского собора, организатором - Cовет православной молодежи города.

Вот уже третий год колокольный праздник является одним из крупнейших мероприятий православной молодежи, проводимых при содействии администраций города и района, а также учреждений культуры. Фестиваль «Звонное лето» входит в общегородскую программу празднования Дня города и Прокопиевской ярмарки, областную программу культурных мероприятий и перечень колокольных фестивалей России.

Нынешним летом для участия в фестивале приехали звонари из Москвы и Подмосковья, Великого Новгорода, Волгограда, Череповца. Открывали фестиваль звонари - устюжане. Особенностью этого "Звонного лета" стало то, что попробовать себя в искусстве колокольного звона смогли все желающие. С раннего утра на набережной реки Сухоны напротив Прокопиевского собора была установлена переносная звонница. Мастер-классы для устюжан и гостей города давал звонарь Крестовоздвиженского храма села Марчуги Московской области Сергей Медведев.

Основное действие фестиваля развернулось на центральной улице города - Советском проспекте, на площадке у колокольни Успенского собора. Именно здесь размещен комплект из 10 колоколов, с которого началась новая колокольная история Устюга.

С приветственным словом к гостям и участникам праздника обратилась первый заместитель Главы администрации Великоустюгского района Татьяна Николаевна Забелинская. Татьяна Николаевна отметила важность возрождения православных традиций для Великого Устюга и напомнила собравшимся, что прежде устюжане настолько почитали святого, что по благочестивой устюжской традиции Петров пост в городе продлевался до 21 июля - дня почитания праведного Прокопия.

Также собравшихся приветствовал исполняющий обязанности секретаря Великоустюжской епархии протоиерей Вадим Тяженков. Отец Вадим поздравил устюжан с этим важным для них днем, рассказал об истории колоколов Великого Устюга и начале возрождения колокольни в конце 1990-х годов. Также он выразил надежду, что когда-нибудь общими силами устюжанам удастся возродить и легендарный колокол Варлаам, отлитый в Великом Устюге и весящий 1054 пуда.

В программе фестиваля для устюжан прозвучали различные колокольные композиции, исполненные мастерами в традициях старинных православных звонов, а также вокальные и инструментальные номера в исполнении устюжан и гостей города.

Митрополит Игнатий в день 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира сослужил Святейшему Патриарху Кириллу за Литургией в Храме Христа Спасителя .

28 июля 2015 года, день памяти святого равноапостольного князя Владимира, стал кульминацией церковно-государственных торжеств по случаю 1000-летия преставления Крестителя Руси.
В этот день Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы.


Его Святейшеству сослужили постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви:
митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий;
митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир;
митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа;
митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии;
митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси;
митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата;
главы делегаций Поместных Православных Церквей:
от Константинопольской Православной Церкви — митрополит Милетский Апостол;
от Александрийской Православной Церкви — митрополит Мемфисский Никодим;
от Иерусалимской Православной Церкви — митрополит Вострский Тимофей;
от Грузинской Православной Церкви — епископ Никорцминдский Вахтанг;
от Сербской Православной Церкви — митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий;
от Румынской Православной Церкви — митрополит Тырговиштский Нифон;
от Болгарской Православной Церкви — митрополит Видинский Дометиан;
от Кипрской Православной Церкви — епископ Арсинойский Нектарий;
от Элладской Православной Церкви — митрополит Калавритский Амвросий;
от Албанской Православной Церкви — епископ Амантийский Нафанаил;
от Польской Православной Церкви — епископ Семятычский Георгий;
от Православной Церкви Чешских земель и Словакии — архиепископ Михаловско-Кошицкий Георгий;
от Православной Церкви в Америке — архиепископ Оттавский и Канадский Ириней;
члены делегаций Поместных Православных Церквей в священном сане;
иерархи и священнослужители Московского Патриархата.

На богослужении присутствовали полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов, председатель Комитета Совета Федерации ФС РФ по конституционному законодательству и государственному строительству А.А. Клишас, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по безопасности и противодействию коррупции И.А. Яровая.

Святой равноапостольный князь Владимир с 2002 года считается небесным покровителем Внутренних войск МВД России, поэтому среди молившихся были главнокомандующий Внутренними войсками Министерства внутренних дел Российской Федерации генерал-полковник В.В. Золотов, командование и воины Внутренних войск.

Песнопения Литургии исполнили хор духовенства Московской областной епархии (регент — священник Сергий Голев) и Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).

Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Россия-1», «Россия-24», «РТР Планета», «Союз».

Прямую трансляцию комментировал профессор Московской духовной академии А.К. Светозарский. Во время трансляции были организованы включения из Киево-Печерской лавры, где богослужение совершал Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий, и из Владимирского собора в Херсонесе, где Литургию возглавил митрополит Казахстанский и Астанайский Александр.

В Храме Христа Спасителя были установлены икона и ковчег с частицей мощей святого равноапостольного великого князя Владимира.

Исполнялись праздничные антифоны Дня Крещения Руси, написанные в 1988 году к 1000-летию этого исторического события. За мирной и сугубой ектениями были вознесены особые благодарственные прошения о Крещении Руси и о святом равноапостольном князе Владимире.

После сугубой ектении Святейший Патриарх Кирилл вознес молитву о мире на Украине.

После чтения Евангелия Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим со словами проповеди.

Перед причастием руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий огласил Послание Святейшего Патриарха Кирилла в связи с 1000-летием преставления святого равноапостольного великого князя Владимира.

По окончании Литургии было совершено молебное пение святому равноапостольному великому князю Владимиру, с прошениями:

«Благодаряще со страхом и трепетом, яко раби непотребнии, Твоему благоутробию, Спасе и Владыко наш, Господи, о Твоих благодаяниих, яже излиял еси на землю нашу от Крещения ея и доныне, и припадаем, и славословие Тебе, яко Богу, приносим, и умиленно вопием: избави от всех бед люди Твоя и всегда, яко Милостив, исполни во благих прошения наша, прилежно молимся Тебе, услыши и помилуй.

Еще молимся Тебе, Спасителю нашему, чрез благовернаго великаго князя Владимира благоволившему избрати род наш в наследие Свое и в купели Крещения даровати Духа Святаго, о еже Церковь нашу Святую от расколов и нестроений соблюсти, в единомыслии веры ея утвердити, и миром оградити, рцем вси Господу, услыши и помилуй».

Святейший Патриарх Кирилл прочитал молитву ко святому равноапостольному великому князю Владимиру.

Затем Предстоятель освятил хоругви с изображением святого Владимира, которые будут переданы во все епархии Русской Православной Церкви. Надпись на хоругвях гласит: «Сия хоругвь сооружена по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в шестое лето его Первосвятительского служения в память тысячелетия преставления святого равноапостольного князя Владимира и освящена Святейшим Патриархом в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в лето от Рождества Христова 2015».

Было возглашено многолетие «Великому Господину и отцу нашему Кириллу, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси и Свято-Троицкой Сергиевой Лавры священноархимандриту, ныне тезоименитому Президенту Владимиру Владимировичу Путину, Преосвященным митрополитом, архиепископом и епископом, Богохранимей стране нашей, властем, воинству и народам ея, всему освященному собору, благочестия ревнителем и учителем, и всем во Православии в земли нашей подвизающимся, словом, писанием, умением и богоугодным житием, и всем православным христианом».

От лица Священного Синода Русской Православной Церкви к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу обратился митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий: «Ваше Святейшество, от купели Вашего крещения Вы духовно связаны со святым равноапостольным великим князем Владимиром, и, став Первосвятителем земли нашей, Вы продолжаете его подвиг. Пусть Господь Вашими трудами и Первосвятительскими молитвами даст мир земле нашей и благоденствие народу нашему, а Вас да сохранит в мире и благоденствии на многая и благая лета!»

Представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе А.Д. Беглов передал Святейшему Патриарху Кириллу и участникам торжеств приветствие Президента Российской Федерации В.В. Путина.

Обращаясь к Святейшему Патриарху Кириллу, митрополит Милетский Апостол сказал:

«Ваше Святейшество!
Один человек сказал, что путь жизни, если на этом пути не встречаются праздники, — все равно что дорога, на которой не найти пристанища или гостиницы. Сегодня по Вашему благословению мы, представители Поместных Церквей, собрались в этом прекрасном кафедральном соборе, для того чтобы литургически отметить память просветителя русского народа святого равноапостольного князя Владимира.


Все праздники и торжества, которые Владимир организовал до крещения, забылись, канули в лету. Его собственное крещение, как и крещение русского народа, оставило неизгладимый след как во всеобщей истории, так и в истории русского народа. Таким образом, народ, который шествовал в сени смертной, благодаря князю Владимиру увидел великий свет. На долгом пути, которым шествовал русский народ, действительно обрелось пристанище. Этим пристанищем, гостиницей является Церковь. Хозяин гостиницы — это Сам Христос, Который принес жертву за спасение человеческого рода.


Все мы, представители Поместных Православных Церквей, радуемся, потому что благодаря Божественной литургии, которую совершили сегодня, получили духовный отдых, вдохновились, обрели силы для того, чтобы дальше продолжать наш духовный путь и наши подвиги в Церкви.


Вселенский Патриархат, а также Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей, с которым Вы связаны многолетними тесными узами дружбы, радуется тому великому преуспеянию, которое показал русский народ. Он радуется, что благодаря Промыслу Божию Вы возведены на высокий Патриарший престол и ведете этот избранный народ по пути ко спасению».

Митрополит Апостол также поделился воспоминаниями от встреч с приснопамятным Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром, отметив, что покойного архипастыря отличали глубокий внутренний мир и умение сохранить единство Церкви среди многих испытаний.

В завершение Предстоятель Русской Православной Церкви вновь обратился к собравшимся:

«Хотел бы сердечно поблагодарить владыку митрополита Ювеналия за приветствие от имени Священного Синода и от Полноты Русской Православной Церкви; Александра Дмитриевича Беглова, полномочного представителя Президента в Центральном федеральном округе, — за поздравление от имени Президента нашей страны, который сегодня празднует свои именины.

Также хотел бы сердечно поблагодарить владыку митрополита Апостола, посланника Константинопольского Патриарха Варфоломея. Ваши слова мы принимаем с особой радостью. Помним, что свет православной истины пришел к нам с берегов Босфора, из Царьграда, и эта духовная связь, несмотря на сложные исторические обстоятельства, никогда не прерывалась. Эта связь и сегодня работает и, верю, будет работать и впредь на укрепление всего вселенского Православия.

Я хотел бы также поблагодарить представителей всех Поместных Православных Церквей за их участие в сегодняшнем богослужении. Прошу вас передать мое почтение и мою благодарность Предстоятелям Поместных Православных Церквей, которые любезно направили вас сюда. Сегодня нами была совершена всеправославная молитва, всеправославная Литургия. Более того, с нами были все святые Вселенской Православной Церкви, потому что мы Церковь земная, но рядом с нами — Церковь Небесная, Церковь, пребывающая в славе, Церковь, которая уже прошла через борьбу мира сего и которая сегодня и в вечности предстоит Богу.

Именно поэтому молитва Церкви земной так сильна — потому что вместе с людьми, сущими на земле, молятся и те, кто предстоит Богу. И верим, что наши смиренные молитвы, охватывающие все творение Божественное, — о мире и процветании наследия святого равноапостольного князя Владимира, о мире и процветании всех православных народов, о мире и справедливости на земле, — несомненно возносятся к Престолу Божию. Да хранит Господь творение Свое, да хранит Он Православную Церковь, пребывающую во многих странах, да хранит Он землю Русскую и нашу Церковь-исповедницу, сохранившую веру в своем народе на протяжении тысячелетия. Молитвами святого равноапостольного великого князя Владимира да благословит Господь наш исторический путь. Аминь».

vologda-mitropolia.ru

Вся жизнь – в служении богу и людям. Воспоминания о протоиерее Иоанне Хвоще

1 августа 2015 г. исполняется год со дня смерти великоустюгского священника Иоанна Хвоща.


Жизнь великоустюгского священника, митрофорного протоиерея Иоанна Хвоща, уникальна тем, что в XX веке он вместе с народом прошел через тяжелейшие периоды жизни Русской Православной Церкви. Это было в довоенные и послевоенные годы – время гонений на Церковь, когда требовалось огромное мужество, терпение скорбей и вера в Промысл и заступничество Бога.

Родился отец Иоанн 17 августа 1929 года в городе Енакиево Донецкой области, на земле многострадальной теперь Украины. Когда начались боевые действия на Донбассе зимой 2014 года, батюшка очень переживал и молился за мир для единого народа православного. И как не переживать, если родители его, Дмитрий Иванович и Акилина Кузьминична, братья и родная сестра покоятся на кладбище г. Енакиево, а рядом сейчас слышна канонада, и вокруг скорбь и война. Не единожды у него был порыв, невзирая на немощь и смертельную опасность, поехать на свою малую родину. Вот какое чуткое к страданиям и верное своим предкам сердце имеет «старое» поколение.

К православной вере и искренней молитве будущего отца Иоанна с детства приучала мама. «С мамочкой в храм ходил. Мама, конечно, более была прилежна. А в школе надо мной смеялись: монах в синих штанах», - иногда вспоминал батюшка. Часто приходил к ним домой и подолгу беседовал монах Никодим. Он произвел очень большое впечатление на отрока Иоанна и оказал на него благотворное влияние. О Боге говорил ненавязчиво, но его сильные слова прочно укоренились в благодатной душе. С отцом Никодимом даже связан случай, когда маленький Ваня по неосторожности повредил глаз веткой от дерева, а монах Никодим усердной молитвой вымолил исцеление отроку. Сам отец Никодим немало пострадал, пройдя через немыслимые мучения в застенках советских лагерей. Перед Второй мировой войной монах Никодим снова попал в лагерь, и больше батюшка его не видел.

Семейство батюшки до войны жило скромно. Не успел маленький Ваня закончить пятый класс, как на Восточной Украине, где он жил с семьей, началась фашистская оккупация. Отец в это время был в армии, на фронте. Для того чтобы не умереть с голоду, всей семьей ходили по деревням и меняли вещи и одежду на продукты. От постоянного недоедания у Вани развилась язвенная болезнь желудка.

Однажды, когда Ваня вёз зерно, лошадь встала на переезде. Какой-то гитлеровец схватился за кнут. Он мог бы запороть до смерти, да, на счастье, рядом с фашистом стоял переводчик из наших, советских. Спасая мальчика, он стегнул его для виду, и всё обошлось. Ваня как-то раз видел, как бичевали гитлеровцы нашего тракториста – это было страшно.

Однажды советские солдаты выбили фашистов из села, но потом их окружили немецкие танки, посыпались снаряды. Красноармейцы побежали, Ваня – с ними, через поле. Один снаряд разорвался рядом, но мальчика не задело. В ответ ударили наши «катюши». Ваня видел, как горят немецкие танки, но гитлеровцы в тот раз всё равно взяли верх. Мальчик хоронил красноармейцев, а после ходил к ним на братскую могилу, плакал и ругал врагов: «Что же вы наделали!»

После войны Иван поступил в ремесленное училище, по окончании которого в 1947 году должен был отработать на заводе 4 года. Он не стеснялся своей веры и открыто ходил в Церковь, за что подвергался нападкам заводского начальства: юношу лишали премии, ругали и стыдили на собраниях. Кроме того, религиозное настроение Ивана не встречало понимания и дома – у отца и братьев. К внешним нелегким обстоятельствам прибавилась болезнь - обострилась язва желудка. В 1950-м году пришлось делать операцию по удалению части кишечника.

В это время Иван очень сблизился со священником местной Покровской церкви протоиереем Феодором, который стал его духовником. Священник всегда душевно и искренно беседовал с юношей, расспрашивал о его жизни, принимал участие в его духовном становлении и, наконец, дал ему рекомендацию в Одесскую духовную семинарию, куда Иван и поступил в 1952 году.

Вскоре, однако, его здоровье пошатнулось - учёбу пришлось оставить. На перекладном транспорте, так как не было денег, даже рискуя жизнью, прямо на крыше вагонов поезда, а то и пешком, отправился он в Абхазию - помолиться. Дело в том, что тогда ходили легенды о кавказских старцах, скрывающихся в горах, и многие семинаристы хотели побыть у них в послушниках. На Кавказе местные христиане помогли найти пустыньку отца Серафима. Отец Исаакий долгое время жил монахом на Новом Афоне, отец Сергий десять лет прожил там же послушником, и на них особенно ярко легла печать монашества. Они свободны и духовно смелы, как и все пустынники, но в тоже время «уставщики», свято хранящие монастырский уклад жизни, молитвенники не только в «мистическом», но и в церковном. Четки, ладан, громадные книги в кожаных переплетах - здесь не случайные предметы, не «обстановка», которой могло бы и не быть, а органические части живого целого. Здесь на первом месте правила, послушание и церковная молитва, а потом уже лес и безмолвие. Но в самой церковности этой - все живое, она - часть души тех, кто живет здесь, ее любят, она служит выражением своеобразного душевного склада.

В послушании у таких пустынников Иван обретал духовный опыт, который невозможно понять умом и сердцем и не выучить ни по каким учебникам. Иван ходил по склонам гор и через коварную горную реку за продуктами. Занимался поиском дров, потом они вместе со старцами пилили их двуручной пилой. И молились тоже вместе. Страшновато было – много ядовитых змей и медведи в горах. Местные власти старцев не жаловали, но Господь миловал.

О самом удивительном событии того времени отец Иоанн не рассказал даже семье... «Я всегда знала, что папа очень трепетно относится к праведному Иоанну Кронштадтскому», – вспоминает дочь Вера Ивановна. «От гробницы его не отходил, когда бывал в Петербурге, и мы догадывались – что-то за этим стоит. А открылось всё неожиданно. Однажды в Иоанновском монастыре батюшка служил молебен перед мощами. Я знала тропарь, а вот кондак не помнила. Поэтому купила Акафист святому Иоанну Кронштадтскому с приложениями его новых чудес. Вечером открываю книгу снова, и вдруг среди прочих нахожу свидетельство отца!» Речь там шла вот о чем. Направляясь к пустынникам, молодой семинарист Ваня вез для них провиант и прочие вещи. Сойдя с автобуса близ города Сухуми, он почувствовал невыносимую боль в животе. С трудом дошел до православных сестер-гречанок, где остановился на ночлег. Боль усиливалась. Ваня уже не мог ни стоять, ни сидеть, а только ползал. На балконе он попрощался с заходившим солнышком, думая, что видит его в последний раз. Ближе к полуночи Ваня, весь изнемогший от боли, видит, как к нему идет в полном облачении уже тогда почитаемый им отец Иоанн Кронштадтский. Подойдя, он сказал болящему, что тот освобождается от своей боли, и пошел дальше. И верно – боль ушла. Ваня вскочил, спрашивая сестер: «Где отец Иоанн, куда ушел Кронштадтский батюшка?» Но никто не мог понять, о чём говорит этот молодой русский. О том, что случилось, он много лет спустя рассказал матушке Серафиме – настоятельнице Иоанновской обители в Петербурге. И оказалось, что историю эту она записала – так всё и открылось.

После чудесного исцеления батюшка смог продолжить учёбу в семинарии, но уже не Одесской, а Минской, куда отправился вслед за переведенным туда ректором Одесской семинарии. После окончания этого духовного заведения в 1959 году Иван был направлен в город Архангельск для служения псаломщиком в кафедральный собор Ильи Пророка. Здесь он и познакомился со своей будущей матушкой - Лией Ивановной. Повенчались молодые 20 января 1960 года, а 24 января 1960 года архиепископ Никандр рукоположил отца Иоанна во диакона в кафедральном соборе Архангельска. Матушка Лия добровольно приняла на себя подвиг жертвенности, терпения, смирения – общего удела матушек. Диаконом батюшке пришлось послужить в Архангельске, Мурманске и Владимирской епархии, в общей сложности, 6 лет. В это время семье пришлось терпеливо нести переезды, жилищную и материальную неустроенность. Приходилось жить семьей даже в угловой башне Благовещенского монастыря города Мурома. Из села Большие Мстёры Владимирской области отец Иоанн по совету своих бывших сокурсников по семинарии перебирается в Вологодскую епархию, где в это время оказался пустующим приход в городе Белозерске. Владыка Мелхиседек, бывший тогда правящим архиереем Вологодской епархии, принял отца Иоанна и рукоположил его в иереи 24 июля 1966 г.

Время, когда отец Иоанн принял Белозерский приход, было временем новой фазы гонений на Церковь. Открытых репрессий, правда, уже не было, но получила широкое распространение такая форма борьбы с Церковью, как тотальное давление, когда без разрешений уполномоченного по делам религии и секретарей парткомов на местах невозможно было самостоятельно и шага шагнуть на приходе. За священниками был установлен жёсткий контроль, проповеди предварительно прослушивались, и если в них усматривали что-либо не устраивавшее власти, то это имело для священника плохие последствия. Проповедовать где-либо, помимо храма, было запрещено. Приходами управляли старосты, кандидатуры которых утверждались властями. По словам отца Иоанна, в Белозерске им не позволили провести даже самый необходимый ремонт в ветхом церковном доме, в котором они жили.

В 1969 году епископ Мефодий переводит отца Иоанна в город Великий Устюг, в Стефановский кафедральный собор (сейчас Архиерейское подворье). Службы тогда совершались каждый день, а в воскресные и праздничные дни – ранняя и поздняя Литургии. Русский народ не растерял православную веру, невзирая на гонения и преследования. Храм был полон прихожан, хотя в основном и «белыми платочками». Комфорт и потребительская жизненная суета тогда отсутствовали в основной массе прихожан и поэтому молитва, вера, терпение, доброжелательность наполняли дух храма.

Дети священника также столкнулись с реакцией атеистически настроенного общества. Дразнилки в школе, дерганье на уроках за нательный крестик, провокационные вопросы учителей к ученикам: «Кто верит в Бога – поднимите руку». Вызвали матушку как-то к директору школы после Пасхальной службы. «Почему дети ночью не спят, а ходят в Церковь?» - последовал вопрос из уст директора, на что Лия Ивановна спокойно сказала: «Мы не принуждаем, дети сами стремятся в храм». Из религиозных соображений дочь батюшки не приняли после школы на исторический факультет пединститута. Сам декан факультета говорил: «Да, проходной балл вы набрали, но идите на другие факультеты. Мы не уверены в ваших идеологических взглядах на жизнь».

А с 1987 года отец Иоанн по благословению архиепископа Михаила становится настоятелем Стефановского кафедрального собора. Церковная жизнь тем временем оживала - люди потоком шли в храм. Одних только крещений было в среднем 70-80 ежедневно. И такую нагрузку выдерживал уже далеко не молодой пастырь: отцу Иоанну было под 60 лет.

В 1997 году отца Иоанна переводят в Кичменгский Городок, настоятелем Александро-Невского храма, который незадолго до того передали Церкви и там требовалось наладить церковную жизнь. В этом храме отец Иоанн был настоятелем 8,5 лет. За время служения подготовил себе достойную смену - иерея Сергия Щепелина. По словам отца Сергия, служение с такими умудрёнными жизнью и многолетним пастырским деланием священниками, как отец Иоанн, - это большая честь и милость Божия. Благодаря им передается бесценный опыт священства прежних лет, сохраняется преемство поколений священнослужителей. Совместный труд и общение с ними - это прекрасная школа духовной жизни и пастырского служения.

Батюшка Иоанн был знаком с известным петербургским священником Василием Ермаковым, который всегда его тепло принимал, и с которым они служили не раз в храме на Серафимовском кладбище. Они очень полюбили друг друга, и батюшка всегда ощущал молитвенную помощь отца Василия, особенно в трудные годы налаживания приходской жизни в селе Кичменгский Городок. И после ухода из жизни отца Василия отец Иоанн, бывая в Санкт-Петербурге, всегда приходил служить панихиду на его могиле.

В 2006 году отец Иоанн был переведен владыкой Максимилианом в штат Архиерейского Стефановского подворья и до лета 2014 года ревностно продолжал нести пастырский подвиг, служа любовью Богу и людям.

1 августа 2014 года на 85-году жизни, после непродолжительной болезни, остановилось сердце любимого прихожанами батюшки, но его пастырское служение и живое молитвенное заступничество останутся в памяти и сердцах многих окружавших его людей.

Алексей Иванович Хвощ
vologda-mitropolia.ru