О служителях отдельных церквей

Crotik49 написал:

[q]

• Пермогорский приход

ПЕРМОГОРСКАЯ Воскресенская ЦЕРКОВЬ, ПЕРМОГОРСКАЯ Георгиевская ЦЕРКОВЬ

[/q]

Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, если знаете: метрические книги этой церкви за 1905-1910 гг находятся в Вологодском или Архангельском архиве? Что-то я запуталась, куда мне запрос отправлять (прадед и прабабушка были рождены в Красноборском районе, Пермогорском с/с, прадед 1905 (д. Гридинская), прабабушка 1910, (д Большая). Спасибо.

Царский псаломщик. Удивительная судьба Алексея Липина
4 сентября 2020
Псаломщик - это низший церковный чин, не возведенный даже в степень священства. По современным понятиям - помощник настоятеля, секретарь с хорошим голосом, знающий музыкальную грамоту. Казалось бы, что может быть особенно любопытного в его судьбе? Однако когда через соцсети ко мне обратился Игорь Макаров, потомок стрельнинского псаломщика Алексея Липина, собравший в архивах материал о своем прапрадеде, я не мог оторваться от его рассказа.

По словам Игоря Макарова, от бабушки, которая хранила старые фотографии, он знал только то, что Липин был учителем музыки. Но когда у него в руках оказались документы, то снимки из бабушкиного альбома как будто бы заговорили. Выяснилось, что судьба псаломщика была весьма занимательная.

Необычное началось уже с его отчества - Сосипатрович. Отгадка проста: дед Алексея Липина служил дьяком и своего сына назвал библейским именем Сосипатр. В переводе с греческого - «спасающий отца». Так звали ученика апостола Павла, который построил церковь во имя первомученика Стефана.

Вот в такой праведной потомственной семье православного священника банчаковской Богородицкой церкви Грязовецкого уезда Вологодской губернии Сосипатра Стефановича Липина и Марии Ивановны, дочери священника той же церкви, 29 января 1851 года и родился долгожданный наследник.

Прислуживая отцу в храме, он с малолетства хорошо знал молитвы и божественную службу, обладая удивительным голосом, пел в церковном хоре. Быстро выучившись грамоте, помогал отцу преподавать в церковно-приходской школе, которую в конце 1860-х годов священник Липин устроил в своем доме.

Следуя семейной традиции, в тринадцать лет Алексей поступил в вологодское Духовное училище, затем - в местную Духовную семинарию. Там его, обладающего редким музыкальным даром, заприметил митрополит Вологодский Палладий, забрав его в мае 1871 года в свой епархиальный хор.


О прекрасном голосе Липина узнал и его земляк Александр Григорьев, имевший, как свидетельствуют архивные документы, «обширную торговлю в мызе Стрельна», и предложил ему перебраться в столицу. Тем более что и вакансия имелась: в стрельнинском Спасо-Преображенском храме не хватало регента - дирижера (руководителя) церковного хора. 22-летний Алексей Липин с 1 мая 1872 года занял этот пост.

Хозяйка Стрельны великая княгиня Александра Иосифовна, услышав чарующий голос Липина, предложила ему «сверх прямой обязанности» с начала учебного 1872 года обучать детей пению в Стрельнинской дворцовой школе, находившейся под ее покровительством. Вскоре хор певчих из числа учащихся школы, обученный стараниями Липина, пел на праздничных богослужениях в Введенской церкви Мраморного дворца и в стрельнинской придворной Спасо-Преображенской церкви вместе с «хором Ея Высочества».

Невестой Алексея Липина стала 21-летняя крестьянка из Павловска Евдокия Бутрина. В ноябре 1878 года молодые повенчались - в Митрофаньевской церкви у Балтийского вокзала Петербурга. Спустя четыре года в связи с десятилетней беспорочной службой Липину было пожаловано личное дворянство. А в апреле 1885-го его назначили на вакантное место псаломщика в стрельнинскую Спасо-Пребраженскую церковь.

В то время ее настоятелем был протоиерей Николай Кедров. Липин стал обучать его сына Николая пению и рекомендовал ему поступить учиться в Регентские классы придворной певческой капеллы. Впоследствии Н. Н. Кедров стал известным оперным певцом, композитором и музыкальным педагогом. После революции 1917 года он эмигрировал в Париж, где преподавал в консерватории...

В ноябре 1887 года умерла от чахотки жена Липина, и спустя пять лет он обвенчался вторым браком с дочерью полковника 24-летней девицей Зиновией Колотовой, окончившей педагогический курс Николаевского сиротского института. Родились дети: в 1898 году - София, в 1900 году - Мария. Семья псаломщика счастливо жила, как значится в документах РГИА, «в квартире Церковного дома с отоплением от Дворцового ведомства».

Слухи о замечательном стрельнинском псаломщике, обладающем удивительным музыкальным даром и голосом, дошли и до Николая II. В 1903 году Липина перевели псаломщиком в церковь Большого Петергофского дворца, назначив ему жалованье 375 рублей и еще столько же «столовых» - на питание. Вот так сын священника из вологодской глубинки стал «царским псаломщиком», свидетелем семейных торжеств Романовых.

В главном храме летней резиденции монархов совершали бракосочетания, крестили новорожденных детей, отмечали важнейшие государственные и религиозные праздники, служили молебны в ознаменование воинских побед. Когда летом 1904 года родился долгожданный наследник престола, нареченный Алексеем, в таинстве его крещения принимал участие и Алексей Липин. За это он был награжден месячным окладом 62 руб. 50 коп.

Увы, служить царским псаломщиком ему довелось недолго. В начале 1906 года у него случился инсульт. Три месяца он пролежал, не приходя в сознание, в петергофском дворцовом госпитале, после чего в возрасте 55 лет его не стало. Алексея Липина отпели в родной Спасо-Преображенской церкви и похоронили на семейном участке на Стрельнинском Успенском кладбище. Могила его не сохранилась...
Царский псаломщик Алексей Липин с матушкой Зиновией, фото 1893 г. / РЕПРОДУКЦИЯ. ФОТО АВТОРА

Crotik49 написал:

[q]

24 июня 2005 года, в День города, ялуторовчане стали свидетелями замечательного события – открытия Поклонного креста на территории Мемориального комплекса, что сооружен рядом с Успенско-Никольским храмом, на месте городского кладбища. За считанные дни здесь установили памятный Крест. Торжественно и величаво склонились друг к другу две символические фигуры из светлого и красного полированного гранита. А между ними, как знак примирения, прощения и надежды на Воскресение в жизнь вечную, Православный Крест, один на всех, захороненных на этом КЛАДБИЩЕ за два столетия

[/q]

«приказ Омского облисполкома от 29 декабря 1938 года за №2063 о закрытии Никольской церкви. Имущество описали и изъяли, кресты и колокола сняли. На долгих семь лет было прервано молитвенное служение в городе ЯЛУТОРОВСКе. Здание церкви за это время было не просто запущено, оно было варварски разгромлено» - надо думать, вокруг Церкви тоже было всё разгромлено? Включая могилы? Или нет?
«24 июня 2005 года… открытия Поклонного креста на территории Мемориального комплекса, что сооружен рядом с Успенско-Никольским храмом, на месте городского кладбища. За считанные дни здесь установили памятный Крест. Торжественно и величаво склонились друг к другу две символические фигуры из светлого и красного полированного гранита. А между ними, как знак примирения, прощения и надежды на Воскресение в жизнь вечную, Православный Крест, один на всех, захороненных на этом КЛАДБИЩЕ за два столетия» - так всё-таки могилы разрушены? Или часть осталась?

Есть кто-нибудь, кто видит церковь и крест своими глазами и может хоть приблизительно набросать, как сейчас всё это выглядит? Было бы здорово, буду очень благодарна.

Про нужное мне захоронение известно, что «Тело покойнаго, при торжественныхъ проводахъ, погребено было въ Кладбищенской церковной ограде по правую сторону алтаря». Это – 1886 год.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410548#287

1918 г.

О смерти Вологодского мещанина Николая Николаевича Свешникова, 74 л.от старческого маразма

Православное духовенство г. Вологды в 1917–1940 гг. // Региональные аспекты исторического пути православия : архивы, источники, методология исследований : материалы межрегион. науч. конф. Вологда, 2001. Вып. 7 : Историческое краеведение и архивы. С. 461–469
Автор: Спасенкова И. В.
https://www.booksite.ru/civk/data/spasionkova.pdf

Спасибо, Александра , знакома работа.