Репрессированные
Тема раскрывает судьбы репрессированных священно и церковнослужителей родословной ,тема только для чтения, копированию без согласования не подлежит.Тема приватная.
Crotik49Модератор раздела почётный участник  Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
2 сентября 2014 22:19 27 ноября 2025 1:14репрессированные ПАМЯТИ РЕПРЕССИРОВАННЫХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ РОДОСЛОВНОГО ДРЕВА ПОСВЯЩАЕТСЯ.
Этот раздел дневника начала формировать год назад. Много имен священнослужителей, имеющих прямое отношение к моей родословной, уже внесено в этот раздел, их дела мне удалось, доказав родство, посмотреть в архиве УФСБ Вологодской области. О многих дополнительную информацию узнала из интернета. В свете имеющихся сведений хочу выстроить первый лист раздела, как календарь памятных дат : имя, рождение, дата ареста ( приговора). Статья у всех одинаковая 58 УК, все посмертно реабилитированы. По мере работы над родословной список будет корректироваться. Итак, вот они, достойные памяти, преклонения и бесконечного уважения, служители Церкви Христовой, в том числе и канонизированные в лике святых новомучениеов и исповедников Церкви Русской мои предки : АВЕНИРОВ ИВАН КОНСТАНТИНОВИЧ протоиерей, родился 1 августа 1869 г. расстрел 06.11.1937 г. АВЕНИРОВ ПАВЕЛ КОНСТАНТИНОВИЧ , священник родился 26.05. 1882 г. 3 года ИТЛ 1935 г. дальнейшая судьба не известна, брат Авенирова Ивана Константиновича. АВДУЕВСКИЙ АЛЕКСЕЙ ФЕОПЕНТОВИЧ
священник,родился 12.02.1878 г.10 лет ИТЛ 1937 г., дальнейшая судьба не известна. АВДУЕВСКИЙ ФЕОДОСИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ (6.01.1907-?)начальник авторемонтных мастерских " АЯМЗолототранс" 1939 г.приговор 3 года ИТЛ, дальнейшая судьба не известна ( стр.11 р-л" Слободины- Авдуевские") АРХАНГЕЛЬСКИЙ ЕВГРАФ ИЛЛАРИЕВИЧ священнический сын, старший ревизор Томской ж.д родился 1879 г.в г. Вологде, осуждён по ст.58 п.1 приговор 10 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна. БАЖЕНОВ НИКОЛАЙ АПОЛЛИНАРЬЕВИЧ священник, 1872 г.р. , служил в Ильинской Доровской церкви арест 07.июля 1929 Приговор декабрь 1929 г.три года ИТЛ. Дальнейшая судьба не известна. Реабилитирован. БАЖЕНОВА ЕКАТЕРИНА ВАСИЛЬЕВНА 1872 г.р.жена священника Баженова Николая Аполлинарьевича1929, 7 июля - арестована как жена священника, привлеченного к уголовной ответственности за "контрреволюционную агитацию". 1929, 12 ноября - Вологодским окружным судом признана невиновной, из-под стражи освобождена, т.е. реабилитирована. СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПРОТОИЕРЕЙ БОГОСЛОВСКИЙ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ родился 17.02.1871 г .расстрел 20.09.1937 г. БОГОСЛОВСКИЙ ВЕНЕДИКТ ЕВГЕНЬЕВИЧ священник.родился в д.Студенец Грязовецкого уезда Вологодской области.Из духовного сословия. 1883 г 1933 г. 1 июля' по постановлению тройки ПП ОГПУ заключён в концлагерь на 5 лет. Умердо 1958 г. Реабилитирован 24.05.1989 г. БОГОСЛОВСКИЙ АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ 22.06.1886 — 1933 г. наказание 3 года ИТЛ, священник БАКЛАНОВСКИЙ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник род.16.02.1868 г.с.Лойма сын священника 28.09.1937 арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации".Приговор: 10 лет лишения свободы. Дальнейшая судьба не известна. БАКЛАНОВСКИЙ АВЕНИР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник 1885 - родился в с. Лойма Прилузского р-на Коми АССР. Сын священника. 1937 г.30 октября арестованпо обвинению в "контрреволюционной агитации". 1937, 23 ноября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.Дальнейшая судьба неизвестна 9 октябр1989, реабилитирован. БАКЛАНОВСКАЯ АННА ФЕДОРОВНА , жена священника 1890 - родилась в г. Вологде. Проживала в д. Ульяновка Грязовецкого р-на Вологодской обл. 1937, 1 октября - арестована 1937, 13 октября - заключена в ИТЛ на 10 лет. Наказание отбывала в Ивдельлаге Свердловской обл. Дальнейшая судьба неизвестна. 1993, 23 марта - реабилитирована. БАКЛАНОВСКИЙ ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ священник родился 22 сентября 1886 г. 1937, 1 октября - арестован 1937, 13 октября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.Дальнейшая судьба неизвестна.1993, 26 марта — реабилитирован. БАКЛАНОВСКИЙ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ, священник 1867 – родился и проживал в д. Абатуриха Грязовецкого р-на Вологодской обл. 17 апреля 1933 г.– арестован . .1933, 17 июля – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Северный край на три года. Дальнейшая судьба неизвестна.1989, 10 августа - реабилитирован ВАХРАМЕЕВ НИКОЛАЙ ПАВЛОВИЧ сын священника Павла Вахрамеева и Анны Парменовны ( урождённой Кубенской начальник ст. Волховстрой- 1 Родился 1901 г. Расстрел (ст.58) 20 февраля 1938 г. ВЕРЕСОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ сын смотрителя Тотемского духовного училища преподаватель Тотемского лесотехникума родился 10.12.1885 г.10 л. ИТЛ 1937 г.,дальнейшая судьба не известна. ГЕОРГИЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР НИКАНОРОВИЧ священник, род.1877 г. священник Вещезерской Богоявленской церкви, жена Клавдия Иринарховна Суровцева 1877 г.р.,( сестра Анфала Иринарховича Суровцева ), арест и расстрел 9 октября 1937 г. ГЛУБОКОВСКИЙ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник родился 28.10.1877 г. расстрел 29.09.1937 г. на стр.21 ( жена Мария Александровна рода Сатраповых) ЗЕМЛЯНИЦЫН НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ священник родился 02.04.1891 г. 10 лет ИТЛ 1937 г, дальнейшая судьба не известна. КАЗАНСКИЙ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ священник родился 11 февраля 1876 г. 10 лет ИТЛ 1938 г, дальнейшая судьба не известна. КИРИЛЛОВ АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ священник родился 11 апреля 1873 г. расстрел сентябрь 1937 г. КРУПНОВ ДМИТРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник родился 05.02.1867 г. ум.29.03.1934 г. с 1930 г.находился в ссылке в Северном крае на Печере по постановлению ПП ОГПУ три года. Реабилитирован. КУБЕНСКИЙ ИВАН ПАРМЕНОВИЧ священник родился 26.10.1874 г. приговор 10 лет ИТЛ умер в лагере 17.06.1943 г. КУБЕНСКИЙ АНАТОЛИЙ ПАРМЕНОВИЧ священник родился 23.08.1885 г. приговор 10 лет ИТЛ 1937 г. дальнейшая судьба не известна, брат Кубенского Иоанна Парменовича. ЛОЩИЛОВ ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ протоиерей родился 1882 г. расстрел 26.11.1938 г. по другим данным 23.04.1940 г. ЛАВБЕНСКАЯ НАДЕЖДА ВЛАДИМИРОВНА учительница Великоустюгского Епархиального женского училища, родилась в 1874 г. проживала Петропавловск-Камчатский , арест 25.101937 г., приговор 25.12.1937 г. Камчатский облсуд к 3 годам лишения свободы.. Дальнейшая судьба не известна. Реабилитирована 23.05.1990 г. МАЛИНИН АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ священник родился 3 АВГУСТА 1866 г. расстрел 23.04.1940 г. МАЛИНИН ДМИТРИЙ КАЛЛИСТРАТОВИЧ диакон родился 19 октября 1889 г. 1937 г.10 лет ИТЛ дальнейшая судьба не известна. МАЛИНИН НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ 06.10. 1879 г.р. Сын священника Николая Павловича Малинина Боровецкой церкви, проживал г. Вологда ул.Добролббова 5 кв.2.Арест 30.04.1940, осужден : 27.08.1940 Дата прекращения дела: 12.09.1989 Архивный номер дела: П-5519 . МАЛИНИН ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ 05.02.1885 г..р. Сын священника Николая Павловича Малинина Боровецкой церкви, проживал д Савинское Ухтомская Вожегодский район, арест: 02.12.1937 дата осуждения: 10.12.1937 дата прекращения дела: 28.08.1989. Архивный номер дела: П-6252 МАРИЯ НИКОЛАЕВНА НУРОМСКАЯ ( БЫСТРОВА)дочь архиепископа Вельского Антония ( Быстрова), муж Сергей Константинович Нуромский. родилась 1882/83 г.,арест 1932 г., 1933 г.приговор 3 г. ИТЛ, не дальнейшая судьба неизвестна. ПОКРОВСКИЙ НИКОЛАЙ ФЕДОРОВИЧ диакон родился 1876 5 лет ИТЛ 1931 г. дальнейшая судьба не известна. ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник родился 18 октября 1879 г. арест 1937 г.скончался в лагере ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ священник родился 19 октября 1873 г. арест 1937 г.10 лет ИТЛ судьба не известна ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник родился 27.04.1873 г. 1931 г.ссылка г.Архангельск. 05.08.1937 арест,.13.09.1937 приговор. 14.09.1937 расстрел. 17.03.1989г .реабилитирован. ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 22.02.1878 г. мученическая смерть за веру весной 1921 г. Жена ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ( ПОПОВА) АЛЕКСАНДРА ХРИСТОФОРОВНА 1883 г.р. ум. 1947 г. СВЯЩЕННИМУЧЕНИК ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧпротодиакон, род. 23.03.1880 г. арест 30 июня 1937 г. приговор 19.09.1937 г. 10 лет ИТЛ. Умер в Каргополе 11.06.1938 г. Причислен к Лику Святых Новомучеников и Исповедников Российских 07.10.2002 г. Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 7 октября 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви. Дни памяти: 11 июня (29 мая по ст. ст.), в Соборе святых Архангельской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской. Матушка МАРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА РОГОВА ( жена священника ШАЛАМОВА ПРОКОПИЯ НИКОЛАЕВИЧА)
родилась 27.05.1882 г. расстрел 16.09.1937 г. РУКИН ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ священник родился18 ( 31) .12.1875 г. расстрел 01.12.1937 г. СВЯТОЛУЦКИЙ НИКОЛАЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ священник родился в 1876, расстрел 01.02.1938 г. СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФЕОДОСИЙ ( СОБОЛЕВ) АРХИЕПИСКОП
родился 1842 - расстрел 1918 г. СОБОЛЕВ ЛИКАРИОН АЛЕКСАНДРОВИЧ священник Родился 7 июня 1900 г.умер в тюрьме 26.08.1938 г. СПАССКИЙ АЛЕКСЕЙ ИЛЬИЧ священник родился 1870 расстрел 15.11.1937 г. СУРОВЦЕВ АНФАЛ ИРИНАРХОВИЧ священник родился 29.09.1874 г. расстрел 23.09.1918 г. ТОРКОВ АВЕНИР НИКОЛАЕВИЧ священник родился 1883 г. расстрел 14.10.1920 г. ТОРКОВ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ священник родился 1878 г.,арест 30.10.1929 г., приговор 7 лет , дальнейшая судьба не известна. Священник ТЮРНИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧродился 01.02.1881 г . расстрел 02.10.1937 г. Священник ТЮРНИН ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧродился 03.12.1874г. арест 1932 г.дальнейшая судьба не известна. Священник ТЮРНИН КЛАВДИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ,Протоиерей ум.1962 г. родился 03.04.1888 г. арест 1918 г.дальнейшая судьба на стр.19 Священник ТЮРНИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧродился 27.11.1868 г.арест 1920 г.дальнейшая судьба не известна. Священник ТЮРНИН СЕРАФИМ АЛЕКСЕЕВИЧродился 1909 г.арест 1931 г.5 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна. Жена его ПОПОВА АННА ПЕТРОВНА осуждённая по статье 58-10 УК РСФСР на 8 лет концлагерей. АННА ПЕТРОВНА ПОПОВА отбывала наказание в концлагере АН-243 в посёлке Вожаэль Коми. Её дальнейшая судьба неизвестна. Священник ТЮРНИН КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧродился 21.12.1895 г.арест 1934 г. 5л.ИТЛ , дальнейшая судьба не известна.. ЦВЕТКОВ ИВАН ЛЬВОВИЧ протоиерей родился 23.06.1870 расстрел 20.01.1938 г. Сын его ЦВЕТКОВ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ родился 1891 расстрел 09.02.1938 г. Начальник радиослужбы ГУСМП в г..Игарка ШАЛАМОВ ПРОКОПИЙ НИКОЛАЕВИЧ священник родился 04.07.1876 г. расстрел 28.05.1931 г. ШАМАХОВ СТЕПАН ФЕДОРОВИЧ священник родился 13.01.1874 10 лет ИТЛ 1937 г.судьба не известна. Епи́скоп Никоди́м (в миру Алекса́ндр Миха́йлович Ко́нонов; 18 [30] июня 1871, село Тельвиска, Мезенский уезд, Архангельская губерния[1] — 10 января 1919, Белгород) — епископ Русской православной церкви, епископ Белгородский, викарий Курской епархии.
Житие на стр. 19 этого раздела. Преподобномученик ВЕНИАМИН ( ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ КОНОНОВ) Архимандрит Свято- Троицкого Антониево- Сийского мужского монастыря и Соловецкого монастыря Родился 4 января 1868 г.- 17 апреля 1928 г. ( житие на стр.20) и Преподобномученик НИКИФОР ( Николай Иванович КУЧИН ) Иеромонах ( житие на стр.20) ДНИ ПАМЯТИ: 18 ноября – Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг. 9 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской Дополнение к списку :Оба родные братья НЕКЛЮДОВ АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ священник 1888 г.р. 1931, 10 мая – арестован 1931, 14 декабря заключен в концлагерь на три года. Наказание отбывал в Сиблаге г. Мариинска Новосибирской обл.Дальнейшая судьба неизвестна. 1965, 3 июня – реабилитирован. НЕКЛЮДОВ ПАВЕЛ НИКОЛАЕВИЧ священник 1891 г.р.1929 - судим за "контрреволюционную агитацию". 1937, 8 августа - арестован 1937, 17 сентября заключен в ИТЛ на 10 лет. Дальнейшая судьба неизвестна.1989, 7 июня - реабилитирован. Свящ.мученик КУКЛИН ДМИТРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ протоиерей, родился 1870 г.в Вологде Арест , расстрел 02.12.1937 г. Причислен к Лику Святых новомучеников Российских. ПАНЦЫРЕВ ВЯЧЕСЛАВ КОНСТАНТИНОВИЧ священник ( внук Алексея Васильевича Цветкова) род.1867 г. Приговорен: тройка УНКВД ВО 10 декабря 1937 г., обв.: к.-р. агитация.Приговор 10 лет ИТЛ. дальрнейшая судьба не известна. Реабилитирован посмертно. Сщмч. ПАВЕЛ МАЛИНОВСКИЙ протоиерей,священномученик, родился в с. Шелота Вельского уезда 15 октября 1874 г.расстрел 12 сентября 1937 г.в г. Сывтывкаре, причислен к Лику святых в 2001 г. Породнение по клиру Троицкой Шелотской церкви. БЕЛКОВ ИВАН ИВАНОВИЧ 1867 г., г. Вологда, беспартийный, священник. Осужден 1.12.1937 г. тройкой УНКВД Вологодской области к высшей мере наказания.Расстрел Сщмч. ИОАНН ПОПОВ псаломщик, священномученик, родился в семье дьячка Николаевской Бурдуковской церкви дьячка Петра Васильевича Попова, 20.06.1863 г расстрел 23.09.1937 г. в окрестностях г. Сыктывкара. В архиве ФСБ Вологодской области с 02.09.2014 г. просматривала дела репрессированных церковно и священнослужителей родословного древа. Удалось узнать о судьбе свящ. Ивана Львовича Цветкова, брата прабабушки - Серафимы Львовны Вересовой (Цветковой) - 1937 г.- расстрел, свящ. Алексия Ильича Спасского-1937 г.-расстрел (оба проходили по делам "церковников"). Дело свящ.Симеона Видякина по изъятию церковных ценностей в Николаевской Глинковской церкви г.Вологды.Процесс 1922 г., в котором принимал участие брат моего деда Пантелеймона Матвеевича-Вересов Иван Матвеевич. Двоюродный брат деда Вересов Александр Иванович сослан в лагерь на 10 лети судьбы его не известна, как и многих других. Многих дел в нашем архиве нет, но их имена известны в книге памяти священников КОМИ и Архангельской епархии- это священники братья Кубенские - Иоанн и Анатолий Парменовичи, священники из рода Тюрниных, Авенировых, Земляницыных, двоюродный брат прабабушки Стефан ( Степан) Федорович Шамахов.
В этой теме дневника будут указаны номера дел, даты арестов, предъявленные обвинения , судебные процессы, вынесение приговоров и их исполнение.Это, несомненно, самый тяжелый раздел дневника. В начале 20-х годов в Вологде проводилась работа по изъятию церковных ценностей. Об этом хорошо написано в автореферате на соискание ученой степени к.и.н. Спасенковой Ирины Валентиновны "Православная традиция русского народа в 1917-1930 г.г. ( на материалах Вологды). Вот небольшой отрывок из этой работы " Официальная комиссия по изъятию церковных ценностей начала работу 17 марта 1922 г. с обследованич Вологодского Кафедрального Собора. С 17 марта по 1 июня 1922 г.осмотрены все церкви. И все-таки сопротивление изъятию цереовных ценностей в Вологде наблюдалось. В Вологде развернулся судебный процесс над настоятелем Никольской Глинковской церкви протоиереем о. Симеоном Видякиным и членами приходской общины: А.А.Девяткиным, И.А.Паникаровым и И.М. ВЕРЕСОВЫМ Протоиерея о.Симеона Видякина приговорили к двум годам принудительных работ с лишением избирательных прав, трех других участников -к одному году без содержания под стражей (144) Месяц спустя, в мае 1922 г. особой сессией Вологодского Совнарсуда слушалось дело по обвинению настоятеля Кафедрального собора протоиерея о. Федора Казанского и членов приходского совета Е.П.Кокарева (староста собора), С.Н.ЛЬВОВА, И.И.Надеева и Н.С.Самарина в сокрытии книг по описи ценностеймкафедрального собора" Но это уже другой процесс с участием других фигурантов и здесь участвует другой мой родственник - прапрадед Львов Сергей Николаевич. Одно из моих самых любимых стихотворений А.Блока, написанное 5 августа 1905 г. в кровавое время 1- й русской революции: Девушка пела в церковном хоре О всех усталых в чужом краю О всех кораблях, ушедших в море, О всех забывших радость свою. Так пел ее голос, летящий в купол, И луч сиял на белом плече, И каждый из мрака смотрел и слушал, Как белое платье пело в луче. И всем казалось, что радость будет, Что в тихой гавани все корабли, Что на чужбине усталые люди Светлую жизнь себе обрели. И голос был сладок, и луч был тонок, И только высоко, у Царских Врат, Причастный Тайнам плакал ребенок О том, что никто не придет назад. Вечная память всем жертвам политических репрессий!
Памяти репрессированных священников Алексеев Игорь Евгеньевич Вы на себе всегда несли кресты: Даже тогда, когда их с вас срывали, Пред Богом и страной своей чисты, Собой вы души верных закрывали. Злословила блатная вас толпа, Прикладами «судили» вертухаи, И истребить последнего попа Картавых бесов требовала стая. Но вы, молитвой освещая путь, Прошли сквозь зоны страха и безверья, Чтобы народ обманутый вернуть К вершинам покаянья и спасенья. Растворены в безличии могил, Распяты мёрзлыми лесными колеями, Вы были выше тех поганых сил, Что мнили себя неба судиями. Ваш скорбный путь – России крестный путь, Отмеченный в непознанных скрижалях, И, дай Господь, нам веры не свернуть Опять в пустыню духа и печали... https://zeleninsergey-livejour...50249.html(20) Вологодский историк к.и.н. Сергей Цветков приводит следующие данные по репрессиям в отношении священников и верующих: «Уже в 1918 году в стране было расстреляно 3000 священнослужителей. В 1937 году репрессировано 136 900 представителей православного духовенства, из них расстреляно 85 300 человек. В 1938-1941 гг. репрессировано 38 900 человек, расстреляно – 35 400. <…> В 1937-1938 гг. решениями «троек» УНКВД по Вологодской и Ленинградской областям к высшей мере – расстрелу – были приговорены: Авров Михаил Васильевич – священник дер. Погост Верховского сельсовета Андомского (ныне Вытегорского) района (безжалостный приговор был вынесен, несмотря на то, что у Михаила Васильевича было семь несовершеннолетних детей, из которых старшему, Серафиму, было 15 лет, а младшей дочери Таисии – всего 1 год); Амврозов Алексей Семенович – протоиерей Скоблевской церки Мяксинского (ныне Череповецкого) района; Анфимов Степан Федорович – священник из села Кондаш Череповецкого района; Бартеньев Алексей Александрович – священник Георгиевской церкви г.Кадникова; Богданов Василий Федорович – церковный староста из села Красное Тотемского района; Быстров Федор Петрович – дьякон Загостской церкви Пришекснинского района; Вохомский Николай Андреевич – священник кладбищенской церкви г.Никольска; Глубоковский Анатолий Александрович – псаломщик Благовещенской церкви Тошненского сельсовета Вологодского района; Дуненкова Александра Максимовна – сторож Логиновской церкви Голосовского сельсовета Мяксинского района; Толстикова Ольга Васильевна – жена служителя культа, проживавшая в дер. Подол Нюксенского района. Репрессиям подверглись епископ Вологодский Георгий Васильевич Анисимов, церковный староста из дер. Косево Междуреченского района Александр Иванович Бабкин, протоиерей Прокопьевского собора из г. Великого Устюга Апполинарий Сергеевич Беляев и многие другие». Среди жертв террора – один из новомучеников – протоиерей о.Сергий Рохлецов, священник Пятницкой церкви, находвишейся в 30 км от Великого Устюга. Арестован 4 декабря 1937 года и заключен в тюрьму в Великом Устюге. 10 декабря 1937 года Тройка НКВД приговорила отца Сергия к десяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Протоиерей Сергий Рохлецов скончался в тюрьме в Великом Устюге 8 мая 1938 года. Канонизирован в августе 2000 года. В 1918 году в России было 150 тысяч священнослужителей. К 1941 году из них было расстреляно 130 тысяч. В списке дополнительно должны быть ( дополнение ) РЖАНИЦЫН АПОЛЛОС НИКАНДРОВИЧ Епископ Тотемский, епископ Архангельский, еписком Моршанский родился 01.09.1872 г. расстрел 25.09.1937 г. Священник ВИКЕНТИЙ ИННОКЕНТЬЕВИЧ СВЕТЛОСАНОВ родился в 1887 г.. Место рождения – с.Согорки, место жительства – хутор Поповка (по современному расположению Харовский район Вологодской области). Дата ареста – 25.04.1938 года, дата осуждения – 15.11.1938 г. Дата прекращения дела – 7.05.1993 года. Священники рода Тюрниных Священник ТЮРНИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧродился 01.02.1881 г . расстрел 02.10.1937 г. Священник ТЮРНИН ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧродился 03.12.1874г. арест 1932 г.дальнейшая судьба не известна. Священник ТЮРНИН КЛАВДИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ,Протоиерей ум.1962 г. родился 03.04.1888 г. арест 1918 г.дальнейшая судьба на стр.19 Священник ТЮРНИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧродился 27.11.1868 г.арест 1920 г.дальнейшая судьба не известна. Священник ТЮРНИН СЕРАФИМ АЛЕКСЕЕВИЧродился 1909 г.арест 1931 г.5 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна. Жена его ПОПОВА АННА ПЕТРОВНА осуждённая по статье 58-10 УК РСФСР на 8 лет концлагерей. АННА ПЕТРОВНА ПОПОВА отбывала наказание в концлагере АН-243 в посёлке Вожаэль Коми. Её дальнейшая судьба неизвестна. Священник ТЮРНИН КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧродился 21.12.1895 г.арест 1934 г. 5л.ИТЛ , дальнейшая судьба не известна.. О них отдельно. ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник родился 27.04.1873 г. 1931 г.ссылка г.Архангельск. 05.08.1937 арест,.13.09.1937 приговор. 14.09.1937 расстрел. 17.03.1989г .реабилитирован. ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 22.02.1878 г. мученическая смерть за веру весной 1921 г. Жена ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ( ПОПОВА) АЛЕКСАНДРА ХРИСТОФОРОВНА 1883 г.р. ум. 1947 г. ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧпротодиакон, род. 23.03.1880 г. арест 30 июня 1937 г. приговор 19.09.1937 г. 10 лет ИТЛ. Умер в Каргополе 11.06.1938 г. Причислен к Лику Святых Новомучеников и Исповедников Российских 07.10.2002 г.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 7 октября 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви. Дни памяти: 11 июня (29 мая по ст. ст.), в Соборе святых Архангельской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской. ПШЕНИЦЫН ПАВЕЛ ИВАНОВИЧ священник род. 1863 г. расстрел 13 июля 1938 г. ПШЕНИЦЫН ГРИГОРИЙ ПАВЛОВИЧ сын священника Павла Ивановича Пшеницына род.1892 г.расстрелян 28 июля 1938 г. в Ростове- на- Дону. Репрессированная Надежда Владимировна Лавбенская- двоюродная сестра священника Павла Ивановича Лавбенского. Священноцерковнослужители ГОЛОВКОВЫ, породнены со Щекиными, Обнорским и д.р. ГОЛОВКОВ АВТОНОМ ПЕТРОВИЧ род.. 20.09.1879 г. расстрел 11.09 1918 г священник Троицкой Шолгской церкви Никольского уезда После расстрела 14 декабря погребен на городском кладбище. ГОЛОВКОВ ИВАН ПЕТРОВИЧ род.1860 г. псаломщик Шубрюгской Крестовоздвиженской церкви Никольского уезда. Арестован 18.03.1930 г. приговорен к расстрелу, но приговор ъзаменен ссылкой в ИТЛ на 8 лет. По сообщению правнучки Нины Коасновой (nulik стр.6) после ссылки проживал у дочери Марии Ивановны и умер в феврале 1940 г. Реабилитирован 22.09.1992 г. Родной брат Автонома Петровича 2- я .жена Ивана Петровича - Головкова Анна Павловна. ГОЛОВКОВА АННА ПАВЛОВНА род. 1882 г. по приговору 18.03.1930 г. назначен срок отбывания 4 г. в ИТЛ, дальнейшая судьба не известна. Реабилитирована 2209.1992 г. ГОЛОВКОВ ВИКТОР ВЕНИАМИНОВИЧ род.01.07.1880 г. Священник. 10.5.1931 - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как участник "контрреволюционной группировки церковников". 13.12.1931 - постановлением особого совещания коллегии ОГПУ заключен в концлагерь на 3 года. Наказание отбывал в Сиблаге, в г. Мариинске Новосибирской области. Дальнейшая судьба неизвестна. 3.6.1965 реабилитирован. .Священник НИКОЛАЙ БОГОСЛОВСКИЙ родился 11.12.1869 г. расстрел 07.02.1838 г. Реабилитирован посмертно.
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | Лайк (7) |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
6 апреля 2023 8:06 6 апреля 2023 8:24 https://www.booksite.ru/fulltext/9vo/isk/5.htmМария Абросимова ученица 11 класса средней общеобразовательной школы № 1 села Верховажъя. Научный руководитель - учитель истории Валентина Константиновна Мальгина Судьба Покровской Чушевицкой церкви Верховажского района и ее причта в 1930-е годы Украшением Чушевиц была церковь. Белая, яркая, с позолоченными главами (куполами) и крестами, которые отражали лучи солнца. Сияла над Чушевицами и деревнями, как маяк, указывающий жителям место, куда они должны стремиться. Пятиглавая церковь с высокой колокольней была построена в честь Покрова Божьей Матери. На колокольне церкви были средние и малые колокола. Внутри церкви на стенах фрески с изображением лиц святых угодников, мучеников, пострадавших за народ. Спаситель был изображен на иконе, поставленной в алтаре за престолом. Вокруг церкви была ограда из кирпича. На кладбище около церкви хоронили умерших священнослужителей и знатных людей. В Чушевицах все священнослужители имели собственные дома и вели исправно свое хозяйство. Имели в собственности скот, пашню. Участок земли, принадлежащий священнослужителям, - это поле между погостом и деревней Сухое. Один из священников имел пасеку в 100 пчелиных семей. В развитии Чушевиц большую роль сыграли торговцы. Они строили дома, лавки, занимались скупкой товара у крестьян и мелких производителей. Скупленную продукцию везли в город, а в обмен привозили товары городского производства. В Чушевицах проходила ярмарка - Михайловская, которая длилась три дня. Ярмарочный день начинался с поднятия трехцветного флага. На ярмарке в Чушевицах вели торговлю и приезжие торговцы с бакалеей, иконами владимирских богомазов, с веревками, сошниками, ухватами. Торговцы завлекали покупателей усердной обходительностью. На ярмарку съезжались крестьяне и из деревень других волостей, так что покупателей и продавцов было много. Крестьяне Чушевицкой волости находились под влиянием двух властей: церковно-религиозной и гражданской. В центре Чушевиц, на площади, в двухэтажном здании располагалось Чушевицкое волостное правление (в настоящее время этого здания нет). На первом этаже волостного правления в приемной комнате в углу стояло скульптурное изображение императора Александра Второго: когда он ехал в своей карете в Архангельск, то сделал короткую остановку в Чушевицах, пока заменяли лошадей. В жизни Чушевиц в 1930-х годах происходили перемены. Образовывались колхозы, закрывались церкви, часовни. Начались раскулачивания, гонения на священников. А вскоре закрыли и довели до полуразрушения жемчужину села - Чушевицкую Покровскую церковь. Многие люди помнят, как яростно власть хотела закрыть церковь, чтобы установить свою монополию в идеологии. Из воспоминаний очевидца - Александра Дмитриевича Юрина 1927 года рождения (деревня Савково): "Летом 1935 года, в один из дней все в нашей деревне услышали, как с церкви упал колокол. Он сначала как бы надсадно загудел набатом, а потом раздался глухой и в то же время мощный удар о землю, и, хотя наша деревня находилась на расстоянии пяти километров от Чушевиц, но этот колокольный стон долго стоял звоном в округе и как бы плыл над землей. Еще несколькими неделями раньше мы с матерью отправились в Чушевицы, в церковь, но нас остановили, сказав, что сегодня увезли священнослужителей: отца Василия и отца Алексея, Павла Кирилловича Полоротова - сторожа церкви, и вместе с ними Савватия Ивановича Сивкова с сыном (из деревни Кудрино). Потом стали закрывать часовни в деревнях. Срывали кресты, выкидывали иконы, церковные книги. Ломали ограды. В часовнях устраивали склады, магазеи". Обратимся к воспоминаниям дочери Павла Савватьевича Сивкова, который был раскулачен и репрессирован, как уже говорилось, вместе с отцом, Елизаветы Павловны Рогозиной (1925 года рождения). В настоящее время она проживает в деревне Кудрино: "Мой отец, Павел Савватиевич Сивков, 1900 года рождения, вместе с моей матерью, Людмилой Яковлевной Сивковой, имел большое хозяйство. Мой свекор имел большую конюшню, выращивал и продавал лошадей, и, когда в дом пришёл мой отец, хозяйство стало очень большим. Была своя мельница, двенадцать коров, амбары, рига, гумно, дом - две избы - и многое другое, все необходимое для жизни. В 1935 году хозяйства Савватия Ивановича и Павла Савватиевича оказались раскулаченными. В деревне была создана тройка, которую называли "комбед". В нее входили три самых бедных человека из деревни. Они никогда не стремились много работать, чтобы иметь прочное хозяйство. Даже дома у них были не похожи на настоящие дома. Сами они были неграмотны, поэтому строгого учета и описи имущества не вели. Я не помню, чтобы у нас составляли опись имущества. Его просто так увозили. Однажды мой отец, Павел Савватиевич, шел пешком из Верховажья и ему навстречу попался председатель сельского Совета Кочков. Он сказал отцу о том, что он арестован, не дал дойти до дома, забрал его и привез в Верховажье, куда позднее был доставлен отец Савватий Иванович и чушевицкие священники: Алексей Ильич Спасский и Василий Владимирович Смирнов. Далее все они были отправлены в Вельск, моего отца осудили на семь лет. Отец был оставлен в тюрьме на станции Плесецкая, а Савватий Иванович и священники были увезены на Новую Землю, как нам сказал потом об этом Павел Кириллович Полоротов. Но священников вскоре увезли и с Новой Земли. Скорее всего они были помещены в СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения), куда в те времена и ссылали в основном священнослужителей. Но это всего лишь были разговоры среди осужденных. И сейчас неизвестно, как закончилась жизнь Василия Владимировича Смирнова и Алексея Ильича Спасского. Где они нашли упокоение? Как закончилась их жизнь? Павел Кириллович Полоротов (бывший сторож) после 10 лет заключения, в 1946 году, вернулся. Он рассказал нам то, что было ему известно о священниках. А о Савватии Ивановиче Павел Кириллович знал, что он умер в лагере от дизентерии на Новой Земле. Там, в вечной мерзлоте, и лежит один из сотен наших земляков, вина которого только в том, что он был настоящим, крепким хозяином. А Павел Савватиевич, находясь в тюрьме на станции Плесецкая, однажды разговорился с одним сотрудником. Он рассказал о том, что всю гражданскую войну воевал на Северном фронте под Архангельском, Котласом, Вологдой, защищая советскую власть. Имел боевые поощрения. Этот сотрудник посоветовал Павлу Савватиевичу подать кассационную жалобу. Через полтора года заключения он был освобожден. А мы, моя мать, Людмила Яковлевна, старшая сестра Ольга, 1923 года рождения, и я, были лишены всего. Наш дом был продан в колхоз "Герой труда", у нас забрали весь скот, увезли конюшню, кормовики, амбары, гумна, вымели весь хлеб до последнего зернышка. Не осталось ни крошки. Я помню, как грузили на лошади все, что видели, и увозили по хозяйствам бедняков. Увезли несколько шкафов стеклянных, три стола, двенадцать стульев, всю одежду и обувь - осталось только то, что было на себе. Жить нам было негде, в доме не разрешали, он был заколочен. Оставалась еще маленькая зимовка, очень старая, в которой уже не жили. Нам разрешили поселиться в ней. Зимой было очень холодно. В зимовке ничего не было, только голые стены и лавки. Поэтому мы все ходили собирать милостыню. Очень многие нас жалели, даже те, у кого мы, приходя, видели наши вещи. У старшей сестры Ольги сделался огромный зоб, а я почти все время болела, совсем не было сил. Так мы жили семь лет. Когда через полтора года папу выпустили из тюрьмы, он приехал и сказал, что дом будет откупать. Но денег заработать было негде, и он уехал в Архангельск на заработки. Надо было заработать 600 рублей. Тогда это были огромные деньги. Через два года он вернулся, откупил свой дом, и нам разрешили жить в нем. Папу назначили бригадиром полеводческой бригады колхоза "Новая деревня" в 1938 году. Но когда он сидел в тюрьме, у него образовалась язва желудка. В 1940 году его отправили на Девятый участок за пчелами для колхоза. По дороге у дрог слетело колесо. Павел Савватиевич поднял воз, и от натуги лопнул желудок. Папа умер прямо в дороге. Похоронен далеко от дома, в Вельске. Так судьбы всех членов нашей семьи Савватия Ивановича Сивкова, его сына Павла Савватиевича оказались изломанными. И до сих пор не дает покоя вопрос: в чем была наша вина? За что нас лишили родного гнезда? Мы даже не можем поклониться могилам дорогих нам людей, потому что не знаем, где они покоятся. Даже родственникам пришлось тайно уехать из деревни в разные города. И много лет боялись они показаться дома".
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | Лайк (1) |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
18 мая 2023 6:48 18 мая 2023 6:54 Новые сведения от Klim2018 Раздел " Суровцевы , Пинаевские" стр.58 Суровцев Николай Константинович священник 1891 - родился в д. Погост Вохта Вологодской губернии. Из духовного сословия. Служил в Богородской кладбищенской церкви диаконом. 1931, 10 ноября – арестован за "контрреволюционную агитацию". 1931, 22 февраля – по постановлению тройки ПП ОГПУ заключен в концлагерь на пять лет. 1935 – освободился из мест лишения свободы. После освобождения проживал в г. Вологде. 1937 - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как участник "контрреволюционной организации церковников". 1937, 19 сентября - постановлением особой тройки УНКВД приговорен к расстрелу. 1937, 2 октября - расстрелян. 1970 – реабилитирован посмертно. http://arhispovedniki.ru/cardfile/3811/?sphrase_id=14790Суровцев Константин Дмитриевич священник 1871 – место рождения не указано. Окончил Духовную семинарию. Проживал в Харовском р-не Вологодской обл. Служил в Успенской церкви. Был благочинным 3-го благочиния. 1930, 16 февраля – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". Без разрешения административных органов организовал и провел собрание духовенства и "активных церковников". 1930, 27 мая – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Коми обл. на три года. Дальнейшая судьба неизвестна. 1989, 24 июля - реабилитирован. http://arhispovedniki.ru/cardfile/3810/?sphrase_id=14790В разделе " Вересовы, Лавбенские, Черняевы" cтр.103 Черняева Евдокия Степановна монахиня 1894 – родилась в д. Павловская Вологодской губернии. Была насельницей монастыря. Проживала в с. Вымское Вымского р-на Коми обл. Трудилась при вымской Благовещенской церкви старостой. 1932, 12 мая - арестована по обвинению в “контрреволюционной агитации”. 1932, 25 июля - по постановлению тройки ПП ОГПУ выслана в Северный край на три года. Дальнейшая судьба неизвестна. 1989, 20 сентября - реабилитирована. http://arhispovedniki.ru/cardfile/4122/?sphrase_id=14727Черняев Павел Михайлович священник 1873 – родился в с. Новое Кадниковского уезда Вологодской губернии. Окончил Духовное училище. Служил священником на приходе в г. В. Устюге Вологодской обл. До ареста был за штатом. 1933, 25 января – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как участник "контрреволюционной группировки церковников-иосифлян". 1933, 4 июня – по постановлению тройки ПП ОГПУ лишен свободы на срок предварительного заключения. 1989, 19 мая - реабилитирован. http://arhispovedniki.ru/cardfile/4120/?sphrase_id=14727Черняев Николай Витальевич священник 1876 - родился в Вельском уезде Вологодской губернии. Окончил Духовную семинарию. 19 лет служил священником в Усть-Пуйском приходе Шенкурского уезда Архангельской губернии. 1918, 11 февраля - арестован по обвинению в “антисоветской агитации”, так как отказался обвенчать моряка-большевика, принимавшего участие в захвате деревни, с местной девушкой, которую большевик привел в церковь с требованием обвенчать его с местной девушкой. Отец Николай отказался обвенчать молодых. 1918, 11 февраля - арестован по обвинению в “антисоветской агитации”. 1918, 11 декабря - по постановлению Вельской ЧК по борьбе с контрреволюцией подвергнут одному году общественных принудительных работ при лагере буржуазии г. Вельска. 1919, 11 декабря – уголовное дело прекращено Вологодским губернским ревтрибуналом, из-под стражи освобожден. 1992, 20 августа - реабилитирован. http://arhispovedniki.ru/cardfile/4119/?sphrase_id=14727Черняев Иларий Львович протоиерей 1863 – родился и проживал в г. Устюге Вологодской обл. Окончил Вологодскую Духовную семинарию. Служил священником 45 лет. До ареста служил в Прокопьевском соборе города. Лишался избирательных прав за принадлежность к духовенству. 1931, 11 марта – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как руководитель "контрреволюционной группировки церковников". «Придерживался тихоновской ориентации», за богослужением поминал епископа Гдовского Димитрия (Любимова). Вместе со священником Аполлинарием Беляевым был «руководителем этой ориентации» в Великоустюгском р-не. 1931, 28 ноября – по постановлению особого совещания коллегии выслан в Северный край на три года. 1932, 5 января – по постановлению особого совещания коллегии ОГПУ высылка заменена ссылкой в Западную Сибирь на тот же срок. Дальнейшая судьба неизвестна. 1989, 27 октября – реабилитирован. http://arhispovedniki.ru/cardfile/4118/?sphrase_id=14727. Черняев Дмитрий Львович священник 1874 - родился в д. Вершина Сольвычегодского уезда Вологодской губернии. Окончил Вологодскую Духовную семинарию. Служил священником 27 лет. До ареста проживал в Вологодском округе Северного края. 1931, 23 июня - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". Участвовал в тайных богослужениях в церковной общине, организованной епископом Никольским Иерофеем (Афониным). 1932, 5 января - по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Казахстан на три года. Дальнейшая судьба неизвестна. 1989, 20 сентября - реабилитирован. http://arhispovedniki.ru/cardfile/4117/?sphrase_id=14727Черняев Алексей Степанович монах 1873 – родился и проживал в Лальском р-не Вологодской обл. Из крестьян. 1932, 12 мая – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как прихожанин. 1932, 25 июня – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Северный край на три года. Дальнейшая судьба неизвестна. Реабилитирован. http://arhispovedniki.ru/cardfile/4116/?sphrase_id=14727. Черняев Алексей Витальевич священник 1878, 20 июня – родился в Вельском уезде Вологодской губернии. Сын священника. Окончил сельское училище. 1897–1906 – трудился псаломщиком при церкви Суландского прихода. 1916–1917 – участвовал в Первой мировой войне, был ранен. Проживал в г. Архангельске. 1937, 28 декабря - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". 1938, 2 января – постановлением особого совещания тройки УНКВД приговорен к расстрелу. 1938, 11 января – расстрелян. 1989 - реабилитирован посмертно. http://arhispovedniki.ru/cardfile/4115/?sphrase_id=14727. Спасибо Климу за новые сведения, пока не могу установить родство, поэтому в основной список не включаю до выяснения новых обстоятельств. . . ---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
21 мая 2023 6:26 21 мая 2023 7:36 Новое сообщение от Klim 2018 Klim2018 Тюрнин Павел Александрович священник 1873 - родился в г. Устюге Вологодской губернии. До ареста проживал в с. Антипино Лальского р-на Вологодского округа Северного края. Служил священником при сельской церкви. 1931, 14 декабря – по постановлению особого совещания коллегии ОГПУ за "контрреволюционную агитацию" выслан в Северный край на три года. После освобождения возвратился в свой приход. 1937, 2 октября - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". Препятствовал снятию колоколов с приходской церкви. 1937, 17 октября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет. Дальнейшая судьба неизвестна. 1989, 27 февраля – реабилитирован. http://arhispovedniki.ru/cardfile/3933/?sphrase_id=14823Суровцев Иван Дмитриевич диакон 1874 – родился и проживал в г. Вологде. Сын диакона. Имел духовное образование. 1910 – трудился псаломщиком. При Спасо-Болотской церкви служил диаконом на должности псаломщика. До ареста - диакон при горбачевской кладбищенской церкви. 1931, 10 мая – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как активный участник "контрреволюционной группировки церковников". 1931, 14 декабря – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Северный край на три года. 1932, 6 января – умер в Вологодской тюрьме. 1965, 3 июня – реабилитирован посмертно. http://arhispovedniki.ru/cardfile/3809/?sphrase_id=14818Суровцев Аифал Иринархович священник 1874, 29 сентября – родился в Кадниковском уезде Вологодской губернии. Сын диакона. 1897 – окончил Вологодскую Духовную семинарию. 1897, 21 декабря – рукоположен во священника. 1897–1906 - служил священником в Лавельском приходе Пинежского уезда Архангельской губернии. Был законоучителем Лавельского сельского училища. 1906–1912 – служил священником в Сурском приходе того же уезда. 1912–1917 – служил священником в Кевроло-Троицком приходе того же уезда. 1917, 1 февраля – назначен настоятелем усть-цилемского собора Печорского уезда. Возведен в сан протоиерея. Проживал в с. Усть-Цильма. 1918, 13 сентября – арестован красноармейцами, прибывшими в село. 1918, 23 сентября – расстрелян. http://arhispovedniki.ru/cardfile/3808/?sphrase_id=14818. ---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
22 мая 2023 8:11 22 мая 2023 8:16 ПАНЦЫРЕВ ВЯЧЕСЛАВ КОНСТАНТИНОВИЧOpel45 cтр.8 По официальным источникам, В.К. Панцырев был арестован 4 декабря 1937 г., обвинен в контрреволюционной агитации, через несколько дней 10 декабря осужден тройкой УНКВД на 10 лет ИТЛ: Реабилитация жертв политических репрессий в Вологодской области - Списки лиц, преследовавшихся по политическим мотивам в уголовном порядке Документы, статьи, формуляры http://a.vologda-oblast.ru/repr_list2.asp?srt=checked : Биографические данные Фамилия: ПАНЦЫРЕВ Имя: ВЯЧЕСЛАВ Отчество: КОНСТАНТИНОВИЧ Дата рождения: 1867 Место рождения: С.БОГОСЛОВО ГРЯЗОВЕЦКОГО Р-НА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ Место жительства: ХУТ.КАТРОМА ХАРОВСКОГО Р-НА ВО Дело Дата ареста: 04.12.1937 Дата осуждения: 10.12.1937 Дата прекращения дела: 24.10.1989 Архивный номер дела: П-62 Прислала Сетлана Лопатина: Источник: Книга памяти Вологодской обл. - подготовительные материалы: Панцырев Вячеслав Константинович Родился в 1867 г., с. Богослово Грязовецкого р-на Вологодской обл.; без определенных занятий. Проживал: х. Катрома Харовского р-на Вологодской обл.. Арестован 4 декабря 1937 г. Приговорен: тройка УНКВД ВО 10 декабря 1937 г., обв.: к.-р. агитация. Приговор: 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 24 октября 1989 г. прокуратурой Вологодской области Фото В.К.Панцырева из альбома его внучки С.А.Кушнир: Оpel45 А по воспоминаниям родных, оказалось другое. На мое письмо в Катромскую школу в с запросом о судьбе В.К. Панцырева получила ответ учителя Рубцовой Валентины Александровны с приложенной статьей из районной газеты «Призыв» с воспоминаниями Антонины Беляевой об ее отце – священнике Вячеславе Панцыреве. Пересказывать это невозможно. Поэтому помещаю ниже полностью: Милые глаза. С возрастом они стали такими же, как у детей. Только глубина взгляда передает прожитое. Они преображались каждый раз, когда наш разговор вновь и вновь возвращался к годам, давно минувшим – началу XX века. Немного осталось свидетелей той поры, а тем, кто жив, уже за 90 лет. Насколько уникальна память в этом возрасте! Человек помнит свое детство, юность до мельчайших подробностей. Антонина Вячеславовна Беляева (в девичестве Панцырева) из Полутихи, что в Катромской стороне, застала ту, прежнюю, жизнь, когда все еще было по старинке. Она родилась через 4 месяца после Октябрьской революции в семье священника – Вячеслава Панцырева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь находилась в Поповке, в полкилометре от этой деревни. Вспоминая шестерых братьев Константина, Александра, Бориса, Алексея, Николая, Геннадия и сестру Киру, подытожила – все рождались через 3 года, только она родилась с перерывом 6 лет, когда родители уже никого не ожидали. Батюшка получил назначение раньше 1912 года. Когда они сюда приехали, в семье уже было 6 детей, последние двое родились здесь. Иерей Вячеслав был родом из-под Вологды, его отец – Константин тоже был священником, возглавлял приход в Говорове. Мама Софья Александровна родом с Сямженского района, с Рубежа (сейчас это Коробицынский сельсовет) из семьи священника. Ее отец заболел и умер рано. В первые годы после революции продолжали жить по старинке: свою скотинку держали, землей занимались. Все работали, не знали никакого отдыха. Умелые люди были, старались все делать. В Полутихе сапоги шили. И еще никого не трогали… Старшие ребята учились в Вологде, работали, на лето привозили друзей-помощников, все косили, жали. Дом был большой и всегда полон народа, даже в сараях ночевали. Еды хватало всем, хлеба вдоволь, два погреба всегда были заставлены крынками с молоком, сметаной, маслом. В минуты отдыха молодые бегали купаться на реку, играли в городки, огарыш, муху. В первое воскресенье после Петрова дня (по церковному – дня почитания славных и всехвальных первоапостолов Петра и Павла), в самый разгар сенокоса недалеко от церкви проходила ярмарка. Этот день в народе называли Мольба. Со всех волостей приезжали с обозами – шитьем, мануфактурой. Даже татары были со своими товарами. Кто что покупал, мало ли чего женихам и невестам требовалось. В ярмарочный день одеться надо было празднично, девушки – в нарядах из бархата, из шелка. И это – в жару! Девочке Антонине ярмарка запомнилась найденной копеечкой, может и золотой. На эту денежку она купила сладости, в подоле платья едва сумела донести домой, чем очень удивила маму. В других местах ярмарки тоже проходили, например, в Карачунове собирались на Троицу. На престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы – 21 сентября собирались со всей округи. Рыли ямы и ставили котлы – варили солодовое пиво. Ребятишки всю ночь бегали, смотрели, как костры горели, а мужики пиво варили. Этим пивом и праздновали, вина не покупали. Молодежь гуляла – и ребят, и девок было много. Пляски сколько было! В деревне был не один ряд домов да проулков, во всей Полутихе – 70 домов. С горушки спуститься – рядом река. Мельницы недалеко. Они часто были, мельница от мельницы – меньше километра, все свои. Напротив Макаровской – дорожная мельница, дальше – семьи священника. Немного спуститься – дедка Гаврилы, к д.Злобиха – Васюткина. Все мололи на своих мельницах. То, что рядом находился Катромский монастырь, знали все с малых лет. С монастыря ездили по деревням торговать рыбой. Хозяйство монастырское было богатое, для своих нужд растили и хлеб, и картошку, и овощи. Все поля в округе засевались, скотины было много. При монастыре всегда жило много народа, и когда чего-то не хватало, монахи, послушники ходили по деревням. Крестьяне покупали у них небольшие иконы, крестики. А еще – краску, со льном дела было много, крестьянки красили полотно, нитки. Краску меряли золотником (маленькой ложечкой). В дом священника Панцырева монахи заходили часто. Матушка гостеприимно их встречала, всегда кормила обедом. К священнику невысокого роста, лет 30-40, отцу Онуфрию, обращалась с особым почтением, он был настоятелем монастыря. Как потом сложилось – последним настоятелем. Самую младшую Антонину он всегда гладил по головке. Этим и запомнился маленькой девочке. (Представить только – Антонина Вячеславовна в настоящее время единственная, кто помнит настоятеля монастыря, целая эпоха разделяет нас с тем временем). Иерей Вячеслав служил только в своей церкви, ему помогал дьякон Николай Леопардов, он был родом из Зубовок, его отец Евлогий возглавлял там приход. В семье дьякона воспитывалось три дочери. Одна из них была ровесницей Антонине и они дружили. На клиросе пели молодые девушки – Калиста и Августа. Приход у отца Вячеслава был большой и одному справляться стало сложно. Семьи в те годы были большие, до 8-12 детей, но безлошадные, и в некоторые деревни (например, на крестины) приходилось добираться пешком. В помощь местному священнику приехал отец Николай Разумов. Народ сразу определил — новый батюшка строгий. У отца Вячеслава были деревни Полутиха, Макаровская, Арзубиха, Кожинская, Никулино и ближайшие хутора. У отца Николая – край, где Злобиха, Дягилево. Требы справляли каждый в своем приходе. Наступило время неспокойное. В первую очередь забрали монахов из монастыря, кого куда отправили. Коснулось это и священников из ближайших приходов – Михайловского, Ильинского. Кто остался, в первую очередь обложили денежным налогом. 160 рублей в год полагалось с семьи священника, 140 рублей – с дьякона, 120 рублей - с просвирни (женщина, которая пекла просфоры). А денег откуда взять? Семья священника была бедная, в доме – никакой шикарной обстановки, только венские стулья, в красном углу — 2 иконы, благословение матушке и батюшке от их родителей да на стене – картина с медвежатами. Ходили по домам, налоги собирали, кто не отдавал – описывали имущество. В первый раз пришли – забрали всю одежду, что в двух кованных железом сундуках лежала. Из одежды осталось только то, что на себе и ничего приличного – на выход. По этой причине мама не отпускала на воскресную службу сына Геннадия. Когда в школе еще учили Закон Божий, он был очень набожный, каждую службу стремился быть в храме. Обучение затем поменялось. Отец, бывало, спросит, отчего же он не молится, а он в ответ – школа стала другая. Когда деревню тронули, все пошатнулось. Новая власть настаивала, чтобы все вступали в коллективы. Коров обобществили, а они доиться не давались другим. Тогда звали хозяев, чтоб подоили своих коров, но забирать домой не разрешали. Матушка переживала: «Коровы-то плачут!» Коров нечем было кормить. Руководителями выбрали таких людей, которые раньше не занимались хозяйством, из бедноты. В Полутихе жили Никулята, 5 братьев, у каждого маленький домик, небольшой надел. Ребятишек у них много было, бегали по деревне, играли все вместе. Антонина как-то оказалась у них дома, за обедом они ели картошку размером с горох, черпали ее ложками. Эти Никулята и стали руководителями, ходили, все описывали. Какое имущество опишут, какое так возьмут, по карманам распихают. У многих забирали все подчистую, ничего не оставляли, переодеться было не во что. Хлеб стали отбирать. В деревнях земли держали много, засевали все поле и урожаи собирали большие. Магазея (общий деревенский амбар) в Полутихе всегда полная была. Богатые люди ссыпали туда зерно. Такая помощь была для людей в те времена. Когда у кого не хватало, давали на семена и на еду. Новая власть из этой магазеи забрала все. Стали все ломать, как будто жизнь кончается. Семью священника выселили из своего дома, хоть на улице живи. Скитались, а свой дом пустовал. Батюшка не выдержал: расколотил запоры, натопил печь и семья вернулась в свой дом. Сложилось так – в этом доме на первом этаже жил священник с семьей, а на втором этаже – сельсовет, представители местной власти. В памяти девочки Антонины сохранился приезд какого-то человека из Вологды, который вел допросы в сельсовете. Было слышно, как он допрашивал людей, с пристрастием; избивал, что стены дома содрогались. А чего бить – люди и так едва концы с концами сводили. Голодуха окутывала всю округу. Умелых два мастеровых гнали да выселяли. Батюшку забирали много раз, без счету. Когда бабы списки рвали, чтобы не вступать в коллективы (колхозы), власть обвиняла, что это он агитировал так делать. Народ заступался, целыми деревнями подписывались, что нигде ничего от него не слышали плохое, не раз спасали, выкупали. Подержат в вологодской тюрьме когда полгода, когда сколько, потом отпустят. Он возвращался и опять служил в храме. Который-то раз его долго держали в тюрьме, и тогда он объявил голодовку – так ему хотелось перед Пасхой приехать домой и отслужить Пасхальную службу. На Пасху семья батюшки сидела дома. Затоплена печка, на столе еды мало. Были неурожайные годы, хлеба не хватало, богатых людей в деревнях уже не стало – выселили кого куда. Многие семьи жили впроголодь. Вдруг застучали в дверь. В дверях – батюшка. На ногах – одно тряпье, шел с Вологды пешком (150 км). Отпустили все-таки на Пасху. Матушка нагрела воды, он привел себя в порядок. Нашли сторожа, который открыл храм, зазвонил в колокола. Из ближайших деревень пришел народ, из дальних (за 10 и более км) – к концу службы. Пасхальная радость долго согревала души прихожан. Было неизвестно, сколько еще послужит батюшка. Притеснения продолжались. Дети из Полутихи ходили в начальную школу в д.Макаровская. Детям раскулаченных и священников не давали учиться, некоторые успели закончить только 1-2 класса. Младшей дочери отца Вячеслава, Антонине, пришлось уехать в Кадников, к старшему брату Константину. У того своя семья, трое детей, работал один. Давали паёк – 4 кг на месяц, хоть мукой бери, хоть крупой, хоть хлебом из магазина. Хорошо, жена попалась хлопотная, делала запасы. Кадников был уездным городом, население побогаче жило и воспитывалось по-другому. Как разрушили церковь в Полутихе, Антонина узнала от мамы. Когда ломали церковь, сбросили колокол. Он раскололся на две половинки, одну нашли (она недалеко отлетела), а вторую не могли – в землю ушла. Мужиков заставляли копать, но так ее и не нашли. Отец Вячеслав решил объехать всех своих детей. Приехал и в г.Кадников. Как чувствовал: «Всех забрали, надо готовиться и мне». Его уже много раз забирали, и он ждал этого. Невестка предложила пожить в Кадникове. Живи – не живи, заберут. Пришло время и мне пострадать за Христа, за веру православную. Это было в 1937 году. Оказался в остроге в Кирилло-Белозерском монастыре. Писал оттуда письма. Страшное дело – издевались там над людьми. В 1938 году Антонина вышла замуж и уехала с мужем в Вытегру. Вдруг сообщили, что многих и ее отца отпускают на поруки. Молодая пара только начала жить, еще ложками-вилками не обзавелась, но отца все равно решили взять к себе. Знающие люди говорили, что все равно не дадут забрать. Так и вышло. Только собрались в дорогу, пришло сообщение, что батюшки больше нет. Всех, кто был в остроге, казнили. Не стреляли, жалели пуль, а сбрасывали в озеро. И они принимали мученическую смерть… х х х Самым ярким детским воспоминанием для Антонины было общение с отцом. Как сейчас помнит: позовет батюшка, посадит рядом с певчими и петь учит. Да так, чтоб сразу и по-настоящему, без скидки на возраст. Насколько благозвучны церковные песнопения, тропари к праздникам! И даже сейчас, переступив порог 90-летия, она так же исполняет их нараспев, как научили в детстве. И только слезинки у глаз выдают волнение. От автора: Удивительное дело – краеведы дома ремесел и ЦВР, собирающие материалы в экспедиции, неоднократно слышали воспоминания местных жителей о батюшке Вячеславе. Столько времени прошло, а о нем не забыли. Человеческая память отвечает благодарностью за добро. А что мы делаем в своей жизни и вспомнят ли о наших трудах через 25-50-100 лет хотя бы дети, внуки? В память о батюшке и матушке именами Вячеслав и София названы их правнуки-двойняшки. Г.ИВАШУТИНА https://forum.vgd.ru/file.php?fid=632350&key=1572651066 ---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | Лайк (1) |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
22 мая 2023 8:13 ПАНЦЫРЕВ ВЯЧЕСЛАВ КОНСТАНТИНОВИЧOpel45 cтр.8 По официальным источникам, В.К. Панцырев был арестован 4 декабря 1937 г., обвинен в контрреволюционной агитации, через несколько дней 10 декабря осужден тройкой УНКВД на 10 лет ИТЛ: Реабилитация жертв политических репрессий в Вологодской области - Списки лиц, преследовавшихся по политическим мотивам в уголовном порядке Документы, статьи, формуляры http://a.vologda-oblast.ru/repr_list2.asp?srt=checked : Биографические данные Фамилия: ПАНЦЫРЕВ Имя: ВЯЧЕСЛАВ Отчество: КОНСТАНТИНОВИЧ Дата рождения: 1867 Место рождения: С.БОГОСЛОВО ГРЯЗОВЕЦКОГО Р-НА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ Место жительства: ХУТ.КАТРОМА ХАРОВСКОГО Р-НА ВО Дело Дата ареста: 04.12.1937 Дата осуждения: 10.12.1937 Дата прекращения дела: 24.10.1989 Архивный номер дела: П-62 Прислала Сетлана Лопатина: Источник: Книга памяти Вологодской обл. - подготовительные материалы: Панцырев Вячеслав Константинович Родился в 1867 г., с. Богослово Грязовецкого р-на Вологодской обл.; без определенных занятий. Проживал: х. Катрома Харовского р-на Вологодской обл.. Арестован 4 декабря 1937 г. Приговорен: тройка УНКВД ВО 10 декабря 1937 г., обв.: к.-р. агитация. Приговор: 10 лет ИТЛ. Реабилитирован 24 октября 1989 г. прокуратурой Вологодской области Фото В.К.Панцырева из альбома его внучки С.А.Кушнир: https://forum.vgd.ru/file.php?fid=632351&key=1641805994 ---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | Лайк (1) |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
22 мая 2023 8:17 22 мая 2023 8:17 Ельцова Ольга Петровна opel45 *в 1917 г. у ПАНЦЫРЕВых родилась еще одна дочь – Антонина. Женой Вячеслава ПАНЦЫРЕВа была Софья Александровна (Преображенская). Получается, что ПАНЦЫРЕВы и Преображенские было дважды породнены. Одна дочь Александра Виссарионовича Преображенского Екатерина была замужем за сыном Алексея Васильевича ПАНЦЫРЕВа Николаем, а вторая дочь Софья - за внуком А.В.ПАНЦЫРЕВа Вячеславом КОНСТАНТИНовичем. На долю семьи ПАНЦЫРЕВых выпало немало испытаний и бед. Так, у них, многодетной семьи, в1929 г. было изъято имущество: КАУ ВО «ГАВО». Ф. 978. оп. 2. д. 234. л. 3. Заявление священника Вячеслава КОНСТАНТИНовича ПАНЦЫРЕВа в Катромский с/с от 2 апр. 1930 года. О незаконном изъятии имущества. Л. 4-5. Заявления его же и жены от 8 окт. 1929 г. в Вологодский окружной исполком о неправильном обложении налога. КАУ ВО «ГАВО». Ф. 2174. оп. 9. д. 6. л. опись имущества их Представлено Светланой Лопатиной 23 ноября 23 ноября 2013 г.: Фонд 978 Харовский РИК Опись 1 Дело 12 Переписка РИКа с религиозными общинами по вопросам деятельности общин. 1929-1930 год стр 119 Анкета на служителя религиозного культа Катромской общины. ФИО ПАНЦЫРЕВ Вячеслав КОНСТАНТИНович Год рождения 1877 Места служебной и занимаемых должностей с 1914 по настоящее время Вследствие конфискации церковной канцелярии у священника Н.Образцовая могу дать сведения приблизительные. С 1911 года состоял священником при означенной церкви по настоящее время. А с 1924 12 ноября состою священником Катромской Богородицкой церкви церкви Кадниковского уезда по 1926 год и 1926 год не служил нигде. Выполняет ли культовые обязанности по выбору или назначению Согласно протокола общего собрания от 18 августа 1929 года по выбору прихожан местной церкви. Размер вознаграждения Добровольная руга и частные поступления за службу, всего в годичное время до 350 рублей. Был ли осужден Не был Район деятельности с дер Полутиха,Макаровская,Арзубиха,Кожинская,Никулинская и хутор Первомайский и Новая деревня Подробный адрес Катромский погост Катромский с\с Харовский район Вологодского округа Пундугское п\о Дата заполнения 1930 год 15 апреля подпись священник Вячеслав КОНСТАНТИНович ПАНЦЫРЕВ На фотографии Софья Александровна ПАНЦЫРЕВа (Преображенская), вероятно, с внуками: https://forum.vgd.ru/file.php?...1613391349 ---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | Лайк (1) |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
22 мая 2023 8:18 22 мая 2023 16:11 3 мая 2014 23:15 ##сообщеие от Эльмиры Новгородской
Фонд 496 Опись 4 дело 384
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1868 год
Иоанно-Богословская Кохтошская
священник Константин Алексеев Панцырев с семейством..
ВДОВАя дьячица АЛЕКСАНДРА Васильева НИКИФОРОВСКАЯ
Вологодской градской Кирилло- Рощинской церкви умершего ДЬЯЧКА Никанора Никифоровского жена вдовствует с 1847 года
священнику по его жене тетка
---дьячица Александра Васильевна, дочь священника Василия Цветкова, родная сестра моего пра...деда священника Льва Васильевича Цветкова, а дочь его старшего сына Алексея Цветкова - Апполинария Алексеевна- жена свящ. Константина Панцырева.
О происхождении жены Константина Алексеевича ПАНЦЫРЕВА - Апполинарии (Цветковой)
КВ ц. И-Богословского, что на Коктоше, Грязов. у. за 1850 г. Священник Василий Иванов Цветков 52 лет, природой сего у. Флоро-Лаврской ц., что на Вотчине Павлова Монастыря, умершего священника Иоанна сын. ВДС. В 1815 г. посвящен в священника означенной ц. , в 1832 г. к Федоровской Ниже-Слободской ц. , к сей ц – по прошению в 1836 г. Пономарю Алексею Цветкову отец.
Жена Наталья Захарова, 51 года.Дети: Лев 15 лет ВДС, Мария 11 читать умеет
Пономарь Алексей Васильев Цветков, 32 лет, природой сей ц. по исключении из ВДУ в 1829 г. посвящен в стихарь, определен в монастырь, позже к Воскресенской Становской ц., к сей ц. – в 1844 г.
Жена Наталья Алексеева 32, грамоте обучена.Дети Евгений 8, АППОЛИНАРИЯ 7, Вячеслав 3.
В архивном фонде Вологодской духовной консистории в КВ Иоанно-Богословской Кохтошской ц. Грязовецкого у. за 1855 г. в разделе «Заштатные» значится пономарь Алексей Васильев Цветков, 37 лет, сын Василия Цветкова, священника сей ц. «По окончании училищного учения в 1839 г. Преосвященнейшим Стефаном, епископом Вологодским и Устюжским определен в пономаря и посвящен в стихарь, грамоту имеет. В 1844 г. по прошению прихожан переведен из Воскреснской Становской ц. Грязовецкого у. на сие место. В !840-1844 гг. был штрафован черной монастырской работой за нетрезвенность и расточительность.». В семействе у него: Жена Настасья Алексеева, 37-ми лет. Их дети: Евгения, 13-ти лет; Аполлинария, 12 –ти лет; Вячеслав, 8-ми лет; Надежда, 4 –х лет.
КВ Иоанно-Богословской Кохтошской ц.. Грязов. у., за 1891 г. № 51 Л.560 об. Ф 496, О.4, Д. 412
Просфорня- девица умершего пономаря сей ц. Алексея Цветкова дочь Надежда, 38 лет, в 1882 г. по распоряжению местного благочинного у сей ц.
Умершего священника Константина ПАНЦЫРЕВА сын Вячеслав, 14 лет, обучается в 4 кл. ВДУ.
После умершего пономаря сей ц. Алексея Цветкова дочь Павла 33 лет.
ГАВО ф.496 оп.4 д.412
Клировые ведомости церквей Грязовецкого уезда за 1891 г.
Иоанно-Богословская Кохтошская церковь л.560 об.
Просфорня -девица умершего пономаря сей церкви Алексия ЦВЕТКОВА
дочь НАДЕЖДА ,38 л.
С 1882 г. по распоряжению местного благочинного сей церкви.
Умершего священника Константина ПАНЦЫРЕВА сын Вячеслав ,14л.,обучается в 4 кл.ВДУ.
Вдовая дьячица Мария Алексеева Соколова,природой сей церкви,47 л.,Алексея Воскресенского дочь,замужем за бывшим дьячком Иваном Соколовым,умер в 1871. г.25 октября.Живет в своей келье.Сын ее Александр-сторож при сей церкви.Дети Алексея Воскресенского:Александр,56 л.,Иринарх,53 л.
После умешего пономаря сей церкви АЛЕКСИЯ ЦВЕТКОВ дочь ПАВЛА 33лет.
--- ---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | Лайк (2) |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
25 мая 2023 13:38 Новое +
Анатолий Павлович Толстиков ( 25.05.1874), священник Спасо-Преображенской Тиксненской церкви ТУ., законоучитель Погореловского земского училища, был учителем пения в ЦПШ. Жена Александра Ивановна Быстрова, (09.05.1876 – после 1917), дочь священника той же церкви Иоанна Иоанновича Быстрова и его жены Надежды Александровны Анурьевой. Сын Анатолий Анатольевич Толстиков (8.06.1897 - 1.02.1938 ) второй священник Спасо-Преображенской Тиксненской церкви ТУ. Жена Вера
Николаевна Озеркова (1896 - 1978 ), из семьи священнослужителей. 19.10.1937 – Анатолий Анатольевич был арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как активный участник "контрреволюционной группировки церковников". «Придерживался тихоновской ориентации».
1937, 1 декабря – постановлением особого совещания тройки УНКВД приговорен к расстрелу.
1938, 1 февраля – расстрелян. 1989, 2 января - реабилитирован посмертно. ДЕТИ: - Георгий Анатольевич 1925 — 5.03.2008) и Павел Анатольевич (1929 - январь 2009).
---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
26 мая 2023 7:05 26 мая 2023 7:12 http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/3878/?sphrase_id=14921Толстиков Николай Александрович, сын священника 06.02.2015 1910, 30 апреля - родился в Вологодской губернии. Получил семилетнее образование. Проживал в г. Архангельске. Работал на картографической фабрике. 1935, 28 декабря - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как "классово чуждый элемент - сын священника". 1936, 22 марта - по постановлению особого совещания НКВД СССР выслан в Северный край на три года. Наказание отбывал в Коми АССР. Дальнейшая судьба неизвестна. 1992, 3 декабря - реабилитирован.
 ---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
Crotik49Модератор раздела почётный участник Вологда, Сообщений: 21083 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 29033 | Наверх ##
26 мая 2023 7:09 26 мая 2023 7:13 http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/3877/?sphrase_id=14922Толстиков Анатолий Анатольевич, священник 06.02.2015 1897 – родился и проживал в д. Погост Тотемского р-на Вологодской обл. Сын священника. Окончил Вологодскую Духовную семинарию. До ареста служил священником при сельской церкви Погореловского сельсовета. 1937, 19 октября – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как активный участник "контрреволюционной группировки церковников". «Придерживался тихоновской ориентации». 1937, 1 декабря – постановлением особого совещания тройки УНКВД приговорен к расстрелу. 1938, 1 февраля – расстрелян. 1989, 2 января - реабилитирован посмертно.
 ---
Ищу предков священно- церковно служителей : Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Ильинских, Вересовых, Шамаховых, Иллювиевых, Суровцевых, Пинаевских, Баженовых, Отроковых,, Авдуевских и породненных с ними, купцов Шаховых и мещан ,Львовых- Угаровых. | | |
|
В этот памятный список внести можно ещё много имён, но вот Вересова Ивана Матвеевича, которого судили , но все же освободили в дальнейшем и Львова Сергея Николаевича, которого так же обвиняли в сокрытии церковных ценностей , безусловно следует помнить!
В отношении расстрела протоиерея Лощилова Евгения Николаевича противоречивые данные, хотя на основании имеющегося архивного дела 1940 г. более точный.