Репрессированные - Генеалогический форум ВГД. Тема №60911

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ПАМЯТИ РЕПРЕССИРОВАННЫХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ РОДОСЛОВНОГО ДРЕВА ПОСВЯЩАЕТСЯ.

Этот раздел дневника начала формировать год назад. Много имен священнослужителей, имеющих прямое отношение к моей родословной, уже внесено в этот раздел, их дела мне удалось, доказав родство, посмотреть в архиве УФСБ Вологодской области. О многих дополнительную информацию узнала из интернета. В свете имеющихся сведений хочу выстроить первый лист раздела, как календарь памятных дат : имя, рождение, дата ареста ( приговора). Статья у всех одинаковая 58 УК, все посмертно реабилитированы. По мере работы над родословной список будет корректироваться. Итак, вот они, достойные памяти, преклонения и бесконечного уважения, служители Церкви Христовой, в том числе и канонизированные в лике святых новомучениеов и исповедников Церкви Русской мои предки :

АВЕНИРОВ ИВАН КОНСТАНТИНОВИЧ протоиерей, родился 1 августа 1869 г. расстрел 06.11.1937 г.

АВЕНИРОВ ПАВЕЛ КОНСТАНТИНОВИЧ , священник
родился 26.05. 1882 г. 3 года ИТЛ 1935 г. дальнейшая судьба не известна, брат Авенирова Ивана Константиновича.

АВДУЕВСКИЙ АЛЕКСЕЙ ФЕОПЕНТОВИЧ
священник,родился 12.02.1878 г.10 лет ИТЛ 1937 г., дальнейшая судьба не известна.

АВДУЕВСКИЙ ФЕОДОСИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ (6.01.1907-?)начальник авторемонтных мастерских " АЯМЗолототранс" 1939 г.приговор 3 года ИТЛ, дальнейшая судьба не известна ( стр.11 р-л" Слободины- Авдуевские")

АРХАНГЕЛЬСКИЙ ЕВГРАФ ИЛЛАРИЕВИЧ священнический сын, старший ревизор Томской ж.д
родился 1879 г.в г. Вологде, осуждён по ст.58 п.1 приговор 10 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.

БАЖЕНОВ НИКОЛАЙ АПОЛЛИНАРЬЕВИЧ священник, 1872 г.р. , служил в Ильинской Доровской церкви арест 07.июля 1929
Приговор декабрь 1929 г.три года ИТЛ. Дальнейшая судьба не известна. Реабилитирован.

БАЖЕНОВА ЕКАТЕРИНА ВАСИЛЬЕВНА 1872 г.р.жена священника Баженова Николая Аполлинарьевича
1929, 7 июля - арестована как жена священника, привлеченного к уголовной ответственности за "контрреволюционную агитацию".
1929, 12 ноября - Вологодским окружным судом признана невиновной, из-под стражи освобождена, т.е. реабилитирована.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПРОТОИЕРЕЙ БОГОСЛОВСКИЙ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ
родился 17.02.1871 г.расстрел 20.09.1937 г.

его братья БОГОСЛОВСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 11.12.1869 г. расстрел 07.02.1938 г

и БОГОСЛОВСКИЙ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ протоиерей 08.03.1893 — после 1955 г. последнее место служения Ярославская обл., Пошехонско-Володарский район, с.Дмитриевское Арест 13.03.1953 г. Осужден ст.58–10 ч.2 УК РСФСР. Приговор 25 лет лишения свободы с конфискацией имущества без поражения в правах.
Верховным Судом 23.02.1955 г приговор пересмотрен и снижен до 6 лет лишения свободы без конфискации имущества. В 1955 г. освобожден. В 1955 г. протоиерей церкви Пророка Илии Владимирская обл.Гусь-Хрустальный район , с.Папищи С 1956г. о.Александр снова служил в Ярославской епархии. Он был настоятелем церкви с.Скнятиново Петровского (с 1959г. — Ростовского) р-на и благочинным Петровского округа.
Реабилитация 19.04.1990 г. по году репреесий 1953 года.

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕНЕДИКТ ЕВГЕНЬЕВИЧ священник.родился в д.Студенец Грязовецкого уезда Вологодской области.Из духовного сословия. 1883 г 1933 г. 1 июля' по постановлению тройки ПП ОГПУ заключён в концлагерь на 5 лет. Умердо 1958 г. Реабилитирован 24.05.1989 г.

БОГОСЛОВСКИЙ АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ 22.06.1886 — 1933 г. наказание 3 года ИТЛ, священник

БАКЛАНОВСКИЙ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник род.16.02.1868 г.с.Лойма сын священника 28.09.1937 арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации".Приговор: 10 лет лишения свободы. Дальнейшая судьба не известна.

БАКЛАНОВСКИЙ АВЕНИР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
1885 - родился в с. Лойма Прилузского р-на Коми АССР. Сын священника. 1937 г.30 октября арестованпо обвинению в "контрреволюционной агитации".
1937, 23 ноября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.Дальнейшая судьба неизвестна 9 октябр1989, реабилитирован.

БАКЛАНОВСКАЯ АННА ФЕДОРОВНА , жена священника
1890 - родилась в г. Вологде. Проживала в д. Ульяновка Грязовецкого р-на Вологодской обл.
1937, 1 октября - арестована 1937, 13 октября - заключена в ИТЛ на 10 лет.
Наказание отбывала в Ивдельлаге Свердловской обл. Дальнейшая судьба неизвестна.
1993, 23 марта - реабилитирована.

БАКЛАНОВСКИЙ ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ священник родился 22 сентября 1886 г.
1937, 1 октября - арестован 1937, 13 октября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.Дальнейшая судьба неизвестна.1993, 26 марта — реабилитирован.

БАКЛАНОВСКИЙ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ, священник 1867 – родился и проживал в д. Абатуриха Грязовецкого р-на Вологодской обл. 17 апреля 1933 г.– арестован . .1933, 17 июля – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Северный край на три года.
Дальнейшая судьба неизвестна.1989, 10 августа - реабилитирован

ВАХРАМЕЕВ НИКОЛАЙ ПАВЛОВИЧ сын священника Павла Вахрамеева и Анны Парменовны ( урождённой Кубенской начальник ст. Волховстрой- 1
Родился 1901 г. Расстрел (ст.58) 20 февраля 1938 г.

ВЕРЕСОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ сын смотрителя Тотемского духовного училища преподаватель Тотемского лесотехникума
родился 10.12.1885 г.10 л. ИТЛ 1937 г.,дальнейшая судьба не известна.

ГЕОРГИЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР НИКАНОРОВИЧ священник, род.1877 г. священник Вещезерской Богоявленской церкви, жена Клавдия Иринарховна Суровцева 1877 г.р.,( сестра Анфала Иринарховича Суровцева ), арест и расстрел 9 октября 1937 г.

ГЛУБОКОВСКИЙ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 28.10.1877 г. расстрел 29.09.1937 г. на стр.21 ( жена Мария Александровна рода Сатраповых)

ЗЕМЛЯНИЦЫН НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ священник
родился 02.04.1891 г. 10 лет ИТЛ 1937 г, дальнейшая судьба не известна.

КАЗАНСКИЙ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 11 февраля 1876 г. 10 лет ИТЛ 1938 г, дальнейшая судьба не известна.

КИРИЛЛОВ АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ священник
родился 11 апреля 1873 г. расстрел сентябрь 1937 г.

КРУПНОВ ДМИТРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 05.02.1867 г. ум.29.03.1934 г.
с 1930 г.находился в ссылке в Северном крае на Печере по постановлению ПП ОГПУ три года.
Реабилитирован.

КУБЕНСКИЙ ИВАН ПАРМЕНОВИЧ священник
родился 26.10.1874 г. приговор 10 лет ИТЛ умер в лагере 17.06.1943 г.

КУБЕНСКИЙ АНАТОЛИЙ ПАРМЕНОВИЧ священник
родился 23.08.1885 г. приговор 10 лет ИТЛ 1937 г. дальнейшая судьба не известна, брат Кубенского Иоанна Парменовича.

ЛОЩИЛОВ ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ протоиерей
родился 1882 г. расстрел 26.11.1938 г. по другим данным 23.04.1940 г.

ЛАВБЕНСКАЯ НАДЕЖДА ВЛАДИМИРОВНА учительница Великоустюгского Епархиального женского училища,
родилась в 1874 г. проживала Петропавловск-Камчатский , арест 25.101937 г., приговор 25.12.1937 г.
Камчатский облсуд к 3 годам лишения свободы.. Дальнейшая судьба не известна. Реабилитирована 23.05.1990 г.

МАЛИНИН АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 3 АВГУСТА 1866 г. расстрел 23.04.1940 г.

МАЛИНИН ДМИТРИЙ КАЛЛИСТРАТОВИЧ диакон
родился 19 октября 1889 г. 1937 г.10 лет ИТЛ дальнейшая судьба не известна.

МАЛИНИН НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ 06.10. 1879 г.р. Сын священника Николая Павловича Малинина Боровецкой церкви, проживал г. Вологда ул.Добролббова 5 кв.2.Арест 30.04.1940, осужден : 27.08.1940
Дата прекращения дела: 12.09.1989 Архивный номер дела: П-5519 .

МАЛИНИН ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ 05.02.1885 г..р. Сын священника Николая Павловича Малинина Боровецкой церкви, проживал д Савинское Ухтомская Вожегодский район, арест: 02.12.1937
дата осуждения: 10.12.1937 дата прекращения дела: 28.08.1989. Архивный номер дела: П-6252

МАРИЯ НИКОЛАЕВНА НУРОМСКАЯ ( БЫСТРОВА)дочь архиепископа Вельского Антония ( Быстрова), муж Сергей Константинович Нуромский.
родилась 1882/83 г.,арест 1932 г., 1933 г.приговор 3 г. ИТЛ, не дальнейшая судьба неизвестна.

ПОКРОВСКИЙ НИКОЛАЙ ФЕДОРОВИЧ диакон
родился 1876 5 лет ИТЛ 1931 г. дальнейшая судьба не известна.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 18 октября 1879 г. арест 1937 г.скончался в лагере

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 19 октября 1873 г. арест 1937 г.10 лет ИТЛ судьба не известна

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 27.04.1873 г. 1931 г.ссылка г.Архангельск. 05.08.1937 арест,.13.09.1937 приговор.
14.09.1937 расстрел. 17.03.1989г .реабилитирован.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 22.02.1878 г. мученическая смерть за веру весной 1921 г.
Жена ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ( ПОПОВА) АЛЕКСАНДРА ХРИСТОФОРОВНА 1883 г.р. ум. 1947 г.

СВЯЩЕННИМУЧЕНИК ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧпротодиакон, род. 23.03.1880 г. арест 30 июня 1937 г. приговор 19.09.1937 г. 10 лет ИТЛ. Умер в Каргополе 11.06.1938 г.
Причислен к Лику Святых Новомучеников и Исповедников Российских 07.10.2002 г.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 7 октября 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви.
Дни памяти: 11 июня (29 мая по ст. ст.), в Соборе святых Архангельской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Матушка МАРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА РОГОВА ( жена священника ШАЛАМОВА ПРОКОПИЯ НИКОЛАЕВИЧА)
родилась 27.05.1882 г. расстрел 16.09.1937 г.

РУКИН ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ священник
родился18 ( 31) .12.1875 г. расстрел 01.12.1937 г.

СВЯТОЛУЦКИЙ НИКОЛАЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ священник
родился в 1876, расстрел 01.02.1938 г.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФЕОДОСИЙ ( СОБОЛЕВ) АРХИЕПИСКОП
родился 1842 - расстрел 1918 г.

СОБОЛЕВ ЛИКАРИОН АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
Родился 7 июня 1900 г.умер в тюрьме 26.08.1938 г.

СПАССКИЙ АЛЕКСЕЙ ИЛЬИЧ священник
родился 1870 расстрел 15.11.1937 г.

СУРОВЦЕВ АНФАЛ ИРИНАРХОВИЧ священник
родился 29.09.1874 г.расстрел 23.09.1918 г.

ТОРКОВ АВЕНИР НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 1883 г. расстрел 14.10.1920 г.

ТОРКОВ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 1878 г.,арест 30.10.1929 г., приговор 7 лет ,
дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 01.02.1881 г. расстрел 02.10.1937 г.

Священник ТЮРНИН ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 03.12.1874г. арест 1932 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН КЛАВДИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ,Протоиерей ум.1962 г.
родился 03.04.1888 г. арест 1918 г.дальнейшая судьба на стр.19

Священник ТЮРНИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 27.11.1868 г.арест 1920 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН СЕРАФИМ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 1909 г.арест 1931 г.5 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.
Жена его ПОПОВА АННА ПЕТРОВНА
осуждённая по статье 58-10 УК РСФСР на 8 лет концлагерей.
АННА ПЕТРОВНА ПОПОВА отбывала наказание в концлагере АН-243 в посёлке Вожаэль Коми. Её дальнейшая судьба неизвестна.

Священник ТЮРНИН КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ
родился 21.12.1895 г.арест 1934 г. 5л.ИТЛ , дальнейшая судьба не известна..

ЦВЕТКОВ ИВАН ЛЬВОВИЧ протоиерей
родился 23.06.1870 расстрел 20.01.1938 г.

Сын его ЦВЕТКОВ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ
родился 1891 расстрел 09.02.1938 г.
Начальник радиослужбы ГУСМП в г..Игарка

ШАЛАМОВ ПРОКОПИЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 04.07.1876 г. расстрел 28.05.1931 г.

ШАМАХОВ СТЕПАН ФЕДОРОВИЧ священник
родился 13.01.1874 10 лет ИТЛ 1937 г.судьба не известна.

Епи́скоп Никоди́м (в миру Алекса́ндр Миха́йлович Ко́нонов; 18 [30] июня 1871, село Тельвиска, Мезенский уезд, Архангельская губерния[1] — 10 января 1919, Белгород) — епископ Русской православной церкви, епископ Белгородский, викарий Курской епархии.
Житие на стр. 19 этого раздела.

Преподобномученик ВЕНИАМИН ( ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ КОНОНОВ) Архимандрит Свято- Троицкого Антониево- Сийского мужского монастыря и Соловецкого монастыря
Родился 4 января 1868 г.- 17 апреля 1928 г. ( житие на стр.20)
и Преподобномученик НИКИФОР ( Николай Иванович КУЧИН ) Иеромонах ( житие на стр.20)

ДНИ ПАМЯТИ:
18 ноября – Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг.
9 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

Дополнение к списку :Оба родные братья

НЕКЛЮДОВ АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
1888 г.р. 1931, 10 мая – арестован
1931, 14 декабря заключен в концлагерь на три года. Наказание отбывал в Сиблаге г. Мариинска Новосибирской обл.Дальнейшая судьба неизвестна. 1965, 3 июня – реабилитирован.

НЕКЛЮДОВ ПАВЕЛ НИКОЛАЕВИЧ священник
1891 г.р.1929 - судим за "контрреволюционную агитацию".
1937, 8 августа - арестован
1937, 17 сентября заключен в ИТЛ на 10 лет.
Дальнейшая судьба неизвестна.1989, 7 июня - реабилитирован.

Свящ.мученик КУКЛИН ДМИТРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ протоиерей, родился 1870 г.в Вологде
Арест , расстрел 02.12.1937 г. Причислен к Лику Святых новомучеников Российских.

ПАНЦЫРЕВ ВЯЧЕСЛАВ КОНСТАНТИНОВИЧ священник ( внук Алексея Васильевича Цветкова)
род.1867 г. Приговорен: тройка УНКВД ВО 10 декабря 1937 г., обв.: к.-р. агитация.Приговор 10 лет
ИТЛ. дальрнейшая судьба не известна. Реабилитирован посмертно.

Сщмч. ПАВЕЛ МАЛИНОВСКИЙ протоиерей,священномученик, родился в с. Шелота Вельского уезда 15 октября 1874 г.расстрел 12 сентября 1937 г.в г. Сывтывкаре, причислен к Лику святых в 2001 г.
Породнение по клиру Троицкой Шелотской церкви.

БЕЛКОВ ИВАН ИВАНОВИЧ 1867 г., г. Вологда, беспартийный, священник. Осужден 1.12.1937 г. тройкой УНКВД Вологодской области к высшей мере наказания.Расстрел

Сщмч. ИОАНН ПОПОВ псаломщик, священномученик, родился в семье дьячка Николаевской Бурдуковской церкви дьячка Петра Васильевича Попова, 20.06.1863 г расстрел 23.09.1937 г. в окрестностях г. Сыктывкара.

В архиве ФСБ Вологодской области с 02.09.2014 г. просматривала дела репрессированных церковно и священнослужителей родословного древа. Удалось узнать о судьбе свящ.Ивана Львовича Цветкова, брата прабабушки - Серафимы Львовны Вересовой (Цветковой) - 1937 г.- расстрел, свящ.Алексия Ильича Спасского-1937 г.-расстрел (оба проходили по делам "церковников"). Дело свящ.Симеона Видякина по изъятию церковных ценностей в Николаевской Глинковской церкви г.Вологды.Процесс 1922 г., в котором принимал участие
брат моего деда Пантелеймона Матвеевича-Вересов Иван Матвеевич. Двоюродный брат деда Вересов Александр Иванович сослан в лагерь на 10 лети судьбы его не известна, как и многих других. Многих дел в нашем архиве нет, но их имена известны в книге памяти священников КОМИ и Архангельской епархии- это священники братья Кубенские - Иоанн и Анатолий Парменовичи, священники из рода Тюрниных, Авенировых, Земляницыных, двоюродный брат прабабушки Стефан ( Степан) Федорович Шамахов.
В этой теме дневника будут указаны номера дел, даты арестов, предъявленные обвинения , судебные процессы, вынесение приговоров и их исполнение.Это, несомненно, самый тяжелый раздел дневника.

В начале 20-х годов в Вологде проводилась работа по изъятию церковных ценностей. Об этом хорошо написано в автореферате на соискание ученой степени к.и.н. Спасенковой Ирины Валентиновны "Православная традиция русского народа в 1917-1930 г.г. ( на материалах Вологды). Вот небольшой отрывок из этой работы
" Официальная комиссия по изъятию церковных ценностей начала работу 17 марта 1922 г. с обследованич Вологодского Кафедрального Собора. С 17 марта по 1 июня 1922 г.осмотрены все церкви. И все-таки сопротивление изъятию цереовных ценностей в Вологде наблюдалось. В Вологде развернулся судебный процесс над настоятелем Никольской Глинковской церкви протоиереем о. Симеоном Видякиным и членами приходской общины: А.А.Девяткиным, И.А.Паникаровым иИ.М. ВЕРЕСОВЫМ
Протоиерея о.Симеона Видякина приговорили к двум годам принудительных работ с лишением избирательных прав, трех других участников -к одному году без содержания под стражей (144)
Месяц спустя, в мае 1922 г. особой сессией Вологодского Совнарсуда слушалось дело по обвинению настоятеля Кафедрального собора протоиерея о. Федора Казанского и членов приходского совета Е.П.Кокарева (староста собора), С.Н.ЛЬВОВА, И.И.Надеева и Н.С.Самарина в сокрытии книг по описи ценностеймкафедрального собора"
Но это уже другой процесс с участием других фигурантов и здесь участвует другой мой родственник - прапрадедЛьвов Сергей Николаевич.

Одно из моих самых любимых стихотворений А.Блока, написанное
5 августа 1905 г. в кровавое время 1- й русской революции:

Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех забывших радость свою.

Так пел ее голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет,
Что в тихой гавани все корабли,
Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.

И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.

Вечная память всем жертвам политических репрессий!

Памяти репрессированных священников

Алексеев Игорь Евгеньевич

Вы на себе всегда несли кресты:
Даже тогда, когда их с вас срывали,
Пред Богом и страной своей чисты,
Собой вы души верных закрывали.

Злословила блатная вас толпа,
Прикладами «судили» вертухаи,
И истребить последнего попа
Картавых бесов требовала стая.

Но вы, молитвой освещая путь,
Прошли сквозь зоны страха и безверья,
Чтобы народ обманутый вернуть
К вершинам покаянья и спасенья.

Растворены в безличии могил,
Распяты мёрзлыми лесными колеями,
Вы были выше тех поганых сил,
Что мнили себя неба судиями.

Ваш скорбный путь – России крестный путь,
Отмеченный в непознанных скрижалях,
И, дай Господь, нам веры не свернуть
Опять в пустыню духа и печали...

https://zeleninsergey-livejour...50249.html

(20) Вологодский историк к.и.н. Сергей Цветков приводит следующие данные по репрессиям в отношении священников и верующих: «Уже в 1918 году в стране было расстреляно 3000 священнослужителей. В 1937 году репрессировано 136 900 представителей православного духовенства, из них расстреляно 85 300 человек. В 1938-1941 гг. репрессировано 38 900 человек, расстреляно – 35 400. <…> В 1937-1938 гг. решениями «троек» УНКВД по Вологодской и Ленинградской областям к высшей мере – расстрелу – были приговорены: Авров Михаил Васильевич – священник дер. Погост Верховского сельсовета Андомского (ныне Вытегорского) района (безжалостный приговор был вынесен, несмотря на то, что у Михаила Васильевича было семь несовершеннолетних детей, из которых старшему, Серафиму, было 15 лет, а младшей дочери Таисии – всего 1 год); Амврозов Алексей Семенович – протоиерей Скоблевской церки Мяксинского (ныне Череповецкого) района; Анфимов Степан Федорович – священник из села Кондаш Череповецкого района; Бартеньев Алексей Александрович – священник Георгиевской церкви г.Кадникова; Богданов Василий Федорович – церковный староста из села Красное Тотемского района; Быстров Федор Петрович – дьякон Загостской церкви Пришекснинского района; Вохомский Николай Андреевич – священник кладбищенской церкви г.Никольска; Глубоковский Анатолий Александрович – псаломщик Благовещенской церкви Тошненского сельсовета Вологодского района; Дуненкова Александра Максимовна – сторож Логиновской церкви Голосовского сельсовета Мяксинского района; Толстикова Ольга Васильевна – жена служителя культа, проживавшая в дер. Подол Нюксенского района. Репрессиям подверглись епископ Вологодский Георгий Васильевич Анисимов, церковный староста из дер. Косево Междуреченского района Александр Иванович Бабкин, протоиерей Прокопьевского собора из г. Великого Устюга Апполинарий Сергеевич Беляев и многие другие». Среди жертв террора – один из новомучеников – протоиерей о.Сергий Рохлецов, священник Пятницкой церкви, находвишейся в 30 км от Великого Устюга. Арестован 4 декабря 1937 года и заключен в тюрьму в Великом Устюге. 10 декабря 1937 года Тройка НКВД приговорила отца Сергия к десяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Протоиерей Сергий Рохлецов скончался в тюрьме в Великом Устюге 8 мая 1938 года. Канонизирован в августе 2000 года. В 1918 году в России было 150 тысяч священнослужителей. К 1941 году из них было расстреляно 130 тысяч.

В списке дополнительно должны быть ( дополнение )

РЖАНИЦЫН АПОЛЛОС НИКАНДРОВИЧ Епископ Тотемский, епископ Архангельский, еписком Моршанский
родился 01.09.1872 г. расстрел 25.09.1937 г.

Священник ВИКЕНТИЙ ИННОКЕНТЬЕВИЧ СВЕТЛОСАНОВ родился в 1887 г.. Место рождения – с.Согорки, место жительства – хутор Поповка (по современному расположению Харовский район Вологодской области). Дата ареста – 25.04.1938 года, дата осуждения – 15.11.1938 г. Дата прекращения дела – 7.05.1993 года.

Священники рода Тюрниных

Священник ТЮРНИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 01.02.1881 г. расстрел 02.10.1937 г.

Священник ТЮРНИН ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 03.12.1874г. арест 1932 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН КЛАВДИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ,Протоиерей ум.1962 г.
родился 03.04.1888 г. арест 1918 г.дальнейшая судьба на стр.19

Священник ТЮРНИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 27.11.1868 г.арест 1920 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН СЕРАФИМ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 1909 г.арест 1931 г.5 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.
Жена его ПОПОВА АННА ПЕТРОВНА
осуждённая по статье 58-10 УК РСФСР на 8 лет концлагерей.
АННА ПЕТРОВНА ПОПОВА отбывала наказание в концлагере АН-243 в посёлке Вожаэль Коми. Её дальнейшая судьба неизвестна.

Священник ТЮРНИН КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ
родился 21.12.1895 г.арест 1934 г. 5л.ИТЛ , дальнейшая судьба не известна..

О них отдельно.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 27.04.1873 г. 1931 г.ссылка г.Архангельск. 05.08.1937 арест,.13.09.1937 приговор.
14.09.1937 расстрел. 17.03.1989г .реабилитирован.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 22.02.1878 г. мученическая смерть за веру весной 1921 г.
Жена ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ( ПОПОВА) АЛЕКСАНДРА ХРИСТОФОРОВНА 1883 г.р. ум. 1947 г.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧпротодиакон, род. 23.03.1880 г. арест 30 июня 1937 г. приговор 19.09.1937 г.
10 лет ИТЛ. Умер в Каргополе 11.06.1938 г. Причислен к Лику Святых Новомучеников и Исповедников Российских 07.10.2002 г.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 7 октября 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви.
Дни памяти: 11 июня (29 мая по ст. ст.), в Соборе святых Архангельской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.

ПШЕНИЦЫН ПАВЕЛ ИВАНОВИЧ священник род. 1863 г. расстрел 13 июля 1938 г.

ПШЕНИЦЫН ГРИГОРИЙ ПАВЛОВИЧ сын священника Павла Ивановича Пшеницына род.1892 г.расстрелян 28 июля 1938 г. в Ростове- на- Дону.
Репрессированная Надежда Владимировна Лавбенская- двоюродная сестра священника Павла Ивановича Лавбенского.

Священноцерковнослужители ГОЛОВКОВЫ, породнены со Щекиными, Обнорским и д.р.

ГОЛОВКОВ АВТОНОМ ПЕТРОВИЧ род.. 20.09.1879 г. расстрел 11.09 1918 г священник Троицкой Шолгской церкви Никольского уезда
После расстрела 14 декабря погребен на городском кладбище.

ГОЛОВКОВ ИВАН ПЕТРОВИЧ род.1860 г. псаломщик Шубрюгской Крестовоздвиженской церкви Никольского уезда. Арестован 18.03.1930 г. приговорен к расстрелу, но приговор ъзаменен ссылкой в ИТЛ на 8 лет. По сообщению правнучки Нины Коасновой (nulik стр.6) после ссылки проживал у дочери Марии Ивановны и умер в феврале 1940 г. Реабилитирован 22.09.1992 г. Родной брат Автонома Петровича 2- я .жена Ивана Петровича - Головкова Анна Павловна.
ГОЛОВКОВА АННА ПАВЛОВНА род. 1882 г. по приговору 18.03.1930 г. назначен срок отбывания 4 г. в ИТЛ, дальнейшая судьба не известна. Реабилитирована 2209.1992 г.

ГОЛОВКОВ ВИКТОР ВЕНИАМИНОВИЧ род.01.07.1880 г. Священник.

10.5.1931 - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как участник "контрреволюционной группировки церковников". 13.12.1931 - постановлением особого совещания коллегии ОГПУ заключен в концлагерь на 3 года. Наказание отбывал в Сиблаге, в г. Мариинске Новосибирской области. Дальнейшая судьба неизвестна. 3.6.1965 реабилитирован.

.Священник НИКОЛАЙ БОГОСЛОВСКИЙ родился 11.12.1869 г. расстрел 07.02.1838 г. Реабилитирован посмертно.

http://soligalich.prihod.ru/20...o-prixoda/

.А. Дудин. Священнослужители Николо-Чаловского прихода.
Опубликовано 11.03.2014
Чалово, Солигалич, приход, священники.В.А. Дудин. СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ НИКОЛО-ЧАЛОВСКОГО ПРИХОДА. 19 — 20 вв.

В 1806 году священнослужителями Чаловской Николаевской и Богородицерождественской церквей села Чалова были Василий Петров Неклюдов (священник), Алексей Егоров Попов (диакон), Афанасий Егоров Попов (дьячок) и Иван Васильев Попов (пономарь).

В 1855 году священником к Николаевской Чаловской церкви был рукоположен Иоанн Евгеньевич Авринский. С 1859 года, практически со дня основания Чаловского сельского училища, он был его наставником и законоучителем. В течение 1868-1877 годов Иоанн Авринский большинством голосов духовенства избирался депутатом на съезды по делам Тотемского духовного училища [1]. В июле 1867 года по Архипастырскому благословению Его Преосвященства, священник Чаловской Николаевской церкви Иоанн Авринский был награжден набедренником за «12-ти летнюю честную службу в сане священника и 8-ми летнее успешное прохождение должности наставника в Чаловском сельском училище» [2].

С 4 июля 1868 года Иоанна Авринского избирают благочинным 5-го благочинного округа Тотемского уезда. В состав округа входили 9 церквей, среди которых были Совдюжская Христорождественская (Великовская волость) и Чаловская Николаевская церкви. В 1868 году духовником округа становится священник Толшменской Иоанно-Предтеченской церкви Валент Рождественский, сменивший на этой должности Александра Прокошева, священника Маныловской Христорождественской церкви [3]. В том же году, дочь Иоанна Авринского – Аполлинария, была зачислена в Ярославское училище девиц духовного звания, которое впоследствии успешно окончила [4].

Благочинный Иоанн Авринский занимался не только обустройством церквей своего прихода, но и всесторонне заботился о священниках и храмах, находящихся в его благочинии и даже за его пределами. Об этом говорят его многочисленные рапорты, донесения в различные инстанции, в том числе и в Вологодскую епархию.

Так, 22 августа 1868 года, Иоанн Авринский обратился к Его Преосвященству с рапортом от десяти причтов церквей, находившихся в благочинии Павла Дъякова, священника Шуйской Троицкой церкви. В рапорте священников церквей была высказана просьба об «устройстве и поднесении» Павлу Дъякову иконы преподобного Павла Фивейского, в знак его признательности «за 12- летнюю честную службу в должности благочинного». 1 сентября 1868 года на рапорте священников, Его Преосвященством, была поставлена резолюция: «Благодарю духовенство означенных 10-ти церквей за добрые их чувства. С радостью благословляю и разрешаю им устройство и подношение иконы о. благочинному Павлу Дъякову – в выражении их признательности к нему» [5]. Почему, именно, Иоанн Авринский, обратился к Его Преосвященству с таким рапортом? Неизвестно. Ведь он был таким же благочинным в своем округе, как и Павел Дъяков в своем, однако это говорит о многом, и в первую очередь о его положении в Вологодской епархии.

В конце 1871 года Иоанном Авринским в Вологодскую епархию было отправлено донесение, в котором, в частности, говорилось:

«Священники церквей – Совдюжской Христорождественской Константин Юшков и Маныловской Христорождественской Николай Прокошев с особым усердием занимаются обучением крестьянских детей в церковно – приходских школах». В результате такого рапорта священникам Юшкову и Прокошеву «за особые труды их в деле народного образования Епархиальным Начальством 18 января 1872 года была объявлена благодарность» [6].

23 января 1872 года, по благословению Его Преосвященства, благочинным Иоанном Авринским был освящен вновь устроенный придельный храм во имя Покрова Божией Матери Совдюжской Христорождественской церкви, а 10 декабря 1872 года в той же церкви — вновь устроенный второй придельный храм во имя преподобного Феодосия Тотемского [7].

12 июля 1873 года Епархиальное Начальство, согласно прошению Иоанна Авринского, объявило благодарность священнику Совдюжской Христорождественской церкви «за похвальный образ жизни и полезную служебную деятельность» [8].

В связи с военными действиями Турции против народов Болгарии Вологодская епархия объявила сбор пожертвований среди прихожан. С 9 ноября 1875 года по 1 февраля 1878 года от благочинного 5-го благочиннического округа Иоанна Авринского в Вологодскую духовную консисторию в пользу больных, раненых и славян Балканского полуострова поступило 173 руб. 90 коп [9]. И такие пожертвования от благочинного и прихожан церквей поступали регулярно.

В начале 1880 года диакон Чаловской Николаевской церкви Евгений Святолуцкий был определен псаломщиком церкви [10].

В 1880 году в Тотемском уезде, с городом Тотьмой, числились 6 благочинных округов, которые возглавляли священники: Иоанн Авринский (5-й округ), Александр Суровцев, Фавст Яблонский, Константин Соколов, Михаил Старостин, Петр Богородский [11].

В конце 1881 года духовенство 5-го благочинного округа избрало нового благочинного — Николая Попова, священника Косланской Флоро-Лаврской церкви Тотемского уезда. Согласно распоряжению Епархиального Начальства от 12 — 21 января 1882 года, священник Иоанн Авринский был освобожден от должности благочинного округа. 5 июня 1882 года духовником 5-го благочинного округа был утвержден священник Совдюжской Христорождественской церкви Константин Юшков [12].

15 марта 1884 года Иоанн Авринский Святейшим Синодом за выслугу лет ко дню святой Пасхи был награжден камилавкой [13].

Заштатным причетником Николаевской Чаловской церкви долгое время был Александр Летунов, который в 1885 году от Епархиального Начальства за усердную службу получил единовременное пособие в размере 70 рублей [14], а 24 ноября того же года он был произведен в диаконы к Михайло-Архангельской Баклановской церкви Грязовецкого уезда [15].

7 ноября 1885 года псаломщиком Чаловской Николаевской церкви был определен Андрей Прокошев, окончивший курс Тотемского духовного училища [16].

31 мая 1867 года заштатный диакон Чаловской Николаевской церкви Виктор Самсонов определен ружным диаконом к Успенской Толшменской церкви Тотемского уезда по «желанию и приговору прихожан» [17].

15 января 1889 года псаломщик Чаловской Николаевской церкви Андрей Прокошев был посвящен в стихарь [18].

18 октября 1889 года в диаконы Чаловской Николаевской церкви назначен студент Вологодской семинарии Николай Юшков, а 25 октября того же года рукоположен в священники церкви [19].

С 1894 года Чаловская Николаевская церковь стала относиться к 3-му благочинному округу, благочинным которого был выбран Виктор Попов священник Димитриевской Шейбутской церкви Тотемского уезда [20].

С первого января 1909 года 3-й благочинный округ Тотемского уезда разделяется на два – третий и пятый. Чаловская церковь стала относиться вновь к 5-му благочинному округу, а его благочинным был избран священник Чаловской Николаевской церкви Николай Юшков, прослуживший на этой должности до 23 мая 1914 года [21]. После увольнения Николая Юшкова, исполнять должность благочинного дозволено было священнику Николаевской Толшменской церкви Тотемского уезда Иоанну Рыжкову [22]

В течение 15 лет, с 1893 по 1908 годы, старостой Чаловской Николаевской церкви бескорыстно трудился крестьянин деревни Подболотное Феодосий Федорович Огорелин [23]. Феодосий был уважаемым и прилежным крестьянином, и его неоднократно выбирали присяжными заседателями от Трофимовской волости в Тотемский уездный суд.

2 декабря 1910 года псаломщиком Чаловской Николаевской церкви становится учащийся 2-го класса Тотемского духовного училища, сын диакона Владимир Ретровский [24], а 24 ноября 1911 года на эту должность временно был назначен Иван Козлов [25], который 22 января 1914 года был уволен [26].

Из Вологодских епархиальных ведомостей за 1911 год:

«Ночью 20 июня молния ударила в колокольню Чаловской Николаевской церкви Тотемского уезда, и произвела четыре выемки кирпичей: две в верхнем осмерике, обе длиной 3 аршина, шириной до 10 вершков и глубиной до 5 вершков, при чем в одной выемке образовалась угрожающая разрушением юго-восточной стороны осмерика трещина, глубиной до 4 вершков, и две выемки в самой колокольне; ниже звона с юго-западной стороны, длиной 3 аршина 10 вершков, и над западным колокольным пролетом длиной 1 арш., а шириной и глубиной ровные с выемками в осмерике. Убытка для церкви исчислено на 38 руб» [27].

6 февраля 1914 года исполнять должность псаломщика Чаловской Николаевской церкви был назначен послушник Свято-Духова монастыря Феодор Козлов [28].

Согласно указу Святейшего Синода всем церковнослужителям Вологодской епархии в мае 1915 года существенно было увеличено денежное жалование. Так, если у священника Чаловской Николаевской церкви, установленный ранее оклад составлял в размере 105 руб. 84 коп, то при его увеличении — 294 рубля. Псаломщик стал получать 98 рублей, вместо 35 руб. 28 коп. Диакон жалование получал от доходов церкви, а с введением указа стал получать оклад в сумме 147 рублей. Такое же распределение окладов было и в соседней от Чалова — Совдюжской Христорождественской церкви [29].

В октябре 1917 года благочинным 5-го округа был выбран священник Совдюжской Христорождественской церкви Николай Пихин. Однако, по не установленной причине, он отказался от этой должности, и благочинным округа был утвержден священник Иоанн Рыжков [30].

В составе благочиния числились 9 церквей, в число которых входила и Чаловская Николаевская церковь. Правление 5-го благочинного округа располагалось в селе Чалово Трофимовского волостного правления. Почтовое отделение находилось в селе Фоминское [31].

Священник Николай Юшков возглавлял Николо-Чаловский приход вплоть до 1918 года. В дальнейшем его судьба неизвестна.

Известно, что с 1936 по 1937 годы священником Чаловской Николаевской церкви был Николай Святолуцкий.

Николай Евгеньевич Святолуцкий родился в 1876 году в селе Чалово Тотемского уезда в семье диакона Евгения Святолуцкого, окончил Вологодское духовное училище. До 1933 года о. Николай служил священником при Алексеевской Толшменской церкви в селе Игошево. Когда большевики начали уничтожать церкви, он стал совершать тайно богослужения.

3 февраля 1933 года Николай Святолуцкий был арестован, а 25 июня 1933 года приговорен тройкой при ПП ОГПУ СК по статье 58-10 УК РСФСР, к трем годам высылки в Северный край, за «контрреволюционную агитацию, участие в контрреволюционной группировке церковников и совершении тайных богослужений». С 1933 по 1936 годы находился в местах заключения в Коми автономной области. После освобождения проживал в селе Чалово Трофимовского сельсовета. Служил священником при церкви. 19 октября 1937 года Николай Святолуцкий был вновь арестован в селе Чалово и приговорен Особым Совещанием при НКВД СССР к высшей мере наказания – расстрелу за «контрреволюционную агитацию и участие в контрреволюционной группировке церковников». 1 февраля 1938 года приговор был приведен в исполнение. Николай Евгеньевич Святолуцкий был реабилитирован лишь в 1989 году [32].

В тот же расстрельный 1937 год был репрессирован и Сергей Андреевич Рыженков, священник Воскресенской церкви с. Якшино. Сергей Андреевич родился в селе Якшино, в 1879 году. Кроме службы в церкви отец Андрей преподавал Закон Божий в церковно-приходской школе с. Якшино (1909 – 1913) и в селе Хомутинино в Хомутининском земском училище (1913 – 1916). 13 октября 1937 года по обвинению в антисоветской агитации и дискредитировании власти он был арестован. Решением Особого отдела НКВД в октябре 1937 года Сергея Рыженкова приговорили к 10 годам лишения свободы. 30 июня 1992 года он был реабилитирован. [33].

Каток большевистского террора уничтожал не только лиц мужского пола, репрессии подвергались и женщины. Рахиль Петровна Добровольская родилась в 1872 году в селе Сретенье Солигаличского уезда, в семье священника (в 4-х км от Чалова). В последствие она стала насельницей Назаретской пустыни Костромского уезда, приписанной к Богоявленско-Анастасииному женскому монастырю города Костромы. После закрытия пустыни в 1919 году переехала в село Селище, где до 1934 года трудилась при Александро-Антониновском храме. 8 ноября 1934 года Р.П. Добровольская была арестована в селе Селище, проходила по групповому делу епископа Макария (Кармазина), и 21 декабря 1934 года осуждена по обвинению в контрреволюционной агитации. В 1935 году дело по обвинению Добровольской было прекращено в связи с её преклонным возрастом. Дальнейшая судьба Р.П. Добровольской неизвестна

Светлая память всем репрессированным, принесших себя в жертву во имя служению Богу!

Источники:

[1] ВЕВ. -1874.- № 15. — С. 267.
[2] ВЕВ.-1867. -№ 16. — С.315.
[3]. ВЕВ. 1868. — № 16. — С.391.
[4] ВЕВ.-1868.-№ 13. — С.333.
[5] ВЕВ.-1868.- № 20.- С.456.
[6]. ВЕВ. – 1872.- № 4.
[7] ВЕВ. — 1872. — № 5; 1873.-№2.-С.11.
[8] ВЕВ. – 1873. — № 16.
[9] ВЕВ. -1878.- № 6. — С. 77.
[10] ВЕВ. – 1880. — №4.
[11] ВЕВ. – 1881. — № 1.
[12] ВЕВ. — 1882. — № 5. – С.42.
[13] ВЕВ. – 1884. — № 9.- С. 105.
[14] ВЕВ.-1885.- № 4.- С. 6.
[15] ВЕВ.-1885. — № 23.-С.4.
[16] ВЕВ.-1885.-№ 23.- С. 4.
[17] ВЕВ.-1867.-№ 13.- С. 4.
[18] ВЕВ. — 1889.- № 4. — С. 54.
[19] ВЕВ. — 1889. — № 23.- С. 323.
[20] ВЕВ. – 1898. — № 11.
[21] ВЕВ.-1909.- № 19. С .419.
[22] ВЕВ. — 1914. — №12. — С. 241.
[23] ВЕВ. – 1905.- № 9.
[24] ВЕВ. – 1910. — №24.
[25] ВЕВ. – 1911. — №24.
[26] ВЕВ.-1914.-№4.С. 55.
[27] ВЕВ.-1911. — № 15.
[28] ВЕВ.-1914.-№5. — С. 7.
[29] ВЕВ. — 1915. — № 14. – С. 300-301
[30] ВЕВ. — 1917. — № 21-22. С. 394.
[31] ВЕВ. – 1912. — № 9.
[32] Книга Памяти Вологодской области; За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник / Сост.: С.В. Суворова. Архангельск, 2006.
[33] Книга памяти жертв политических репрессий по Костромской области, (репрессированные), — 2007.
[34] Памятная книга для Костромской епархии. К., 1868 г.
[35] ВЕВ.- 1898. — №4.- С. 46.
[36] ВЕВ.- 1914. — № 23.-С. 450.
Алфавитный список священников и диаконов Костромской епархии с показанием церквей, при которых каждый из них состоит на службе. К., 1871 г.
Алфавитный список церквей Костромской епархии, с показанием имен, отчеств и фамилий священников и диаконов, состоящих при оных на лицо. К., 1879 г.
Брезгина Г.В. Алфавитный список священно-церковнослужителей Костромской епархии. Т.1 и Т.2. Кострома 2009.

http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/2534/?sphrase_id=14486
Никодим (Щапков Николай Константинович), священномученик, иеромонах

22.01.2015
Память – 30 сентября/17 сентября

в Соборе новомучеников и исповедников Российских –

воскресенье 25 января или ближайшее после 25 января.

1852, 20 октября – родился в г. Устюге Вологодской губернии. Из крестьян. Образование домашнее.

С 1874 – пребывал в Троицком Стефано-Ульяновском монастыре Вологодской губернии.

1879, 23 марта – посвящен в стихарь.

1883, 20 июля – определен послушником этого монастыря.

1886, 6 августа – в этом же монастыре принял монашеский постриг с именем Никодим.

1887, 27 декабря – рукоположен во иеродиакона.

1896, 25 мая – рукоположен во иеромонаха.

1897, 5 августа – перемещен указом по Великоустюгскому Духовному правлению в Николо-Коряжемский монастырь.

1899, 2 марта – награжден набедренником.

1903, 8 января – утвержден в должностях казначея, духовника и благочинного монастыря.

1908, 24 мая – награжден наперсным крестом за усердную и полезную пастырскую службу.

1918, 30 сентября – арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" за оказание сопротивления при ревизии монастыря.

1918, 30 сентября – по постановлению Сольвычегодской чрезвычайной комиссии Северо-Двинской губернии приговорен к расстрелу.

1918, 30 сентября - расстрелян.

1992, 7 июля – реабилитирован посмертно.

http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/2533/?sphrase_id=14486
Феодосий (Соболев Феодор Дормидонтович), священномученик, архимандрит

22.01.2015
Память – 30 сентября/17 сентября

в Соборе новомучеников и исповедников Российских –

воскресенье 25 января или ближайшее после 25 января.

1842, 11 сентября – родился в Вельском уезде Вологодской губернии. Сын священника.

1864 – окончил Вологодскую Духовную семинарию.

1864, 22 ноября – рукоположен во священника епископом Вологодским и Тотемским Христофором

и назначен к тотемской городской Успенской церкви.

1869, 3 февраля – определен на должность учителя латинского языка в Тотемское духовное училище

с увольнением от обязанностей приходского священника с причислением к тотемскому Богоявленскому собору.

1876, 8 марта – назначен членом духовно-училищного правления и делопроизводителем.

1876, 24 августа – определен священником для исправления богослужения при тотемской тюремной Богородице-Скорбященской церкви.

1879, 3 ноября – определен в число братства Тотемского Спасо-Суморина монастыря (видимо, овдовев).

1880, 30 октября – утвержден в должности казначея этого монастыря.

1881, 8 марта – принял монашеский постриг в этом же монастыре.

1885, 26 октября – перемещен в Вологодский Спасо-Прилуцкий монастырь для исправления должности настоятеля.

1888, 22 февраля – утвержден в должности настоятеля Кадниковского Дионисие-Глушицкого монастыря Вологодской губернии. Возведен в сан игумена.

1889, 5 декабря – уволен по прошению от должности настоятеля монастыря. Возвратился в Спасо-Суморин монастырь.

1891 – определен на должность духовника братии этого монастыря.

1892 – определен на должность законоучителя Тотемской Спасо-Суморинской церковноприходской школы.

1896, 30 декабря – перемещен на должность настоятеля в Грязовецкий Арсениево-Комельский монастырь Вологодской губернии.

1901, 17 февраля – перемещен в Устюгский Михаило-Архангельский монастырь.

1901, 24 марта – определен на должность духовника учеников Устюгского духовного училища, монашествующей братии Михаило-Архангельского и сестер Иоанно-Предтеченского монастырей.

1902, 7 мая – определен настоятелем Устюгского Николаево-Прилуцкого монастыря.

1902, 13 мая – утвержден в должности благочинного мужских и женских монастырей Великоустюгского викариатства Вологодской епархии.

1907, сентябрь – назначен на должность настоятеля Сольвычегодского Введенского монастыря.

1907, 4 ноября - возведен в сан архимандрита.

1916, 13 сентября – по просьбе по преклонности лет и слабости здоровья уволен от должности настоятеля монастыря.

1918, 30 сентября – арестован за оказание сопротивления при ревизии монастыря.

1918, 30 сентября – постановлением Сольвычегодской чрезвычайной комиссии Северо-Двинской губернии приговорен к расстрелу.

1918, 30 сентября - расстрелян.

1992, 7 июля – реабилитирован посмертно.

http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/2532/?sphrase_id=14486

Серафим (Кулаков Николай Яковлевич), священномученик, иеромонах

22.01.2015
Память – 30 сентября/17 сентября

в Соборе новомучеников и исповедников Российских –

воскресенье 25 января или ближайшее после 25 января.

1874 – родился в Галичском уезде Костромской губернии. Из крестьян. Образование получил домашнее.

1899, 4 ноября – определен послушником Николаево-Прилуцкого монастыря Вологодской губернии.

1902, 7 мая – указом Великоустюгского Духовного правления Вологодской губернии по собственному прошению перемещен в Сольвычегодский Николо-Коряжемский монастырь.

1903, 5 августа – определен послушником в Николо-Коряжемский монастырь.

1904, 14 марта – в этом монастыре принял монашеский постриг.

1906, 3 апреля – рукоположен во иеродиакона.

1907, 1 июля – рукоположен во иеромонаха.

1918, 30 сентября – арестован за оказание сопротивления при ревизии монастыря.

1918, 30 сентября – постановлением Сольвычегодской чрезвычайной комиссии Северо-Двинской губернии приговорен к расстрелу.

1918, 30 сентября - расстрелян.

1992, 7 июля – реабилитирован посмертно.

http://www.arhispovedniki.ru/cardfile/2531/?sphrase_id=14486
Павел (Моисеев Иван Яковлевич), священномученик, архимандрит

22.01.2015
Память – 30 сентября/17 сентября

в Соборе новомучеников и исповедников Российских –

воскресенье 25 января или ближайшее после 25 января.

1849, 16 февраля – родился в дер. Дресвища Грязовецкого уезда Вологодской губернии. Из крестьян.

Получил домашнее образование.

1880, 19 марта – послушник Павло-Обнорского монастыря Вологодской губернии.

1880, 9 октября – в этом же монастыре принял монашеский постриг с именем Павел.

1880, 16 ноября – рукоположен во иеродиакона.

1881, 24 июня – рукоположен во иеромонаха.

С 7 ноября 1887 по 7 марта 1888 – по поручению епархиального начальства временно управлял монастырем.

1889, 19 октября – утвержден в должности казначея монастыря.

1890, 2 мая – исполнял должность настоятеля Николаево-Прилуцкого монастыря Вологодской губернии.

1896, 27 сентября – утвержден в должности благочинного монастырей Великоустюгского викариатства.

1899, 2 мая – назначен настоятелем Николаево-Прилуцкого монастыря.

1898, 24 июля – епископом Великоустюжским Гавриилом возведен в сан игумена с вручением посоха.

1902, 13 марта - перемещен на должность настоятеля Сольвычегодского Николо-Коряжемского монастыря Вологодской губернии.

1914, 21 мая - епископом Великоустюжским Алексием (Бельковским) возведен в сан архимандрита.

1918, 30 сентября – арестован за оказание сопротивления при ревизии монастыря.

1918, 30 сентября – постановлением Сольвычегодской чрезвычайной комиссии Северо-Двинской губернии приговорен к расстрелу.

1918, 30 сентября - расстрелян.

1992, 7 июля – реабилитирован посмертно.

http://www.arhispovedniki.ru/t...e_id=14486

Стенды "Претерпевшие до конца" и "Первые погибшие"
14.01.2015
Текст экскурсии[1]

(Стенды «Претерпевшие до конца» и «Первые погибшие»)

Царю небесный; Тресвятое; по Отче наш…[2]

Для начала у меня к вам просьба: я буду постоянно говорить вам «Убили. Расстреляли, Замучили». Как говорит молодёжь, буду «грузить» вас. Когда вам покажется, что я перехожу некую черту, помолитесь про себя: «Господи, помилуй!» Господь милостлив, закончим экскурсию мы всё равно на оптимистической ноте.

Итак, начинаем. Если посмотреть на карту Архангельской области, то мы увидим, что вся она покрыта «скорбными» местами. Прямоугольниками мы отметили на карте лагеря. Прежде всего – знаменитые Соловки. Место, где система ГУЛАГа была впервые реализована, оценена властями. Мы будем говорить про них подробно. Но люди, прошедшие лагеря, называют самыми страшными не Соловки, не Колыму, а лесозаготовительные лагеря, такие, как «Кулойлаг», или «Каргопольлаг».

Красными кружками мы отмечаем места гибели новомучеников. Чёрными - массивы захоронений, такие, как лявленские.

Треугольниками отмечены на карте спецпоселения. Пока мы знаем о них очень мало, но надеемся на помощь экскурсантов, вашу помощь.

Экскурсию легче вести (и слушать экскурсовода тоже), если придерживаться хронологического порядка. Поэтому начинать нам надо с приезда в Архангельск комиссии Кедрова. Правда, развернуться ему обстоятельства не дали, разве что разогнал он «не большевицкую» советскую власть. Но мы оставим пока Кедрова, мы будем говорить о нём много. Не потому, что мы его особенно любим или ненавидим, не в этом «дважды почётном чекисте» суть. В драке (а гражданская война – это драка гигантских размеров) побеждает иногда не более искусный боец, а тот, кто не стесняется применить запрещённый приём. Люди, развязавшие гражданскую войну в России, не связывали себя никакой моралью. «Нравственно то, что идёт на пользу борьбе рабочего класса, то есть нам» – вот был их девиз. В Архангельск устанавливать советскую власть приехал Кедров, на Печёре действовал человек по фамилии Мандельбаум. Во главе небольшого отряда (сначала 30 человек) ему удалось захватить печёрские пароходы, и, спускаясь вниз по реке, он наращивал свой отряд за счёт местных большевиков. К Усть-Цильме их собиралось уже 175 человек.

Окружив село, они быстро арестовали местную власть Временного правительства, захватили казначейство и телеграфные аппараты. (Классически –почта, телефон, телеграф).

(Мы ведём повествование, цитируя исследование архангельского краеведа Веры Фофановой о протоиерее Аифале Суровцеве, настоятеле Усть-Цилемского собора)

Несколько красноармейцев пришли в собор, топорами вырубили дверь, так как сторож им не открыл. Не найдя спрятавшегося сторожа, они послали первого попавшегося мальчика за настоятелем, и когда о. Аифал пришел, потребовали выдать оружие. В ходе обыска никакого оружия, конечно, не оказалось. В храме красноармейцы вели себя кощунственно — не снимали шапок, курили и перед уходом выпили полчетверти церковного вина.

Вернувшись домой, о. Аифал даже не успел рассказать семье о происшедшем, как в дверь начали ломиться красноармейцы с требованием,чтобы священник шел за ними. На допросе о. Аифала били, затем отвели на пароход «Александр» вместе с другими арестованными. Около 12 часов дня пароходы отчалили и направились вверх по Печоре. В течение десяти дней арестованных постоянно били на допросах. Немного не доходя до села Троицко-Печорского, пароходы остановились. Здесь был произведен последний допрос.

В 12 часов ночи на берегу красноармейцы развели большой костер. Раздалась команда: «Суровцев и комиссар (Временного правительства Северной области Иоанн Козлов. — Прим. В.Ф.), выходите!». Сначала на край палубы поставили о. Аифала — раздался залп, и батюшка упал в воду. Затем расстреляли И. Козлова. По свидетельствам очевидцев, перед расстрелом красноармейцы у каждого из них отрезали язык, нос и уши. Отец Аифал впадал в обморок, чтобы привести его в чувство, истязатели обливали батюшку водой. Тело мученика о. Аифала Суровцева до весны 1919 года не было найдено, и найдено ли было впоследствии. Свидетельства очевидцев важны, интересны, но пока документально они не подтверждены.

На Пинеге похоже себя вёл Особый отряд 6-й армии под командованием Алексей Шенникова: священник Ваймушского прихода отец Михаил Шангин был арестован якобы за непризнание советской власти по доносу местных большевиков на целую неделю. Щенников при допросе сам лично стегал нагайкой отца Михаила и в камеру сопровождал пинками, что видели арестованные крестьяне. (Молодой тридцатилетний Шеннников бил шестидесятилетнего старика и считал, что всё правильно. Не похоже ли это на киевские сегодняшние нравы?)

Потом священник был освобожден. Вскоре он уплатил пеню в пользу большевиков в 2000 рублей. Но этого показалось мало, красноармейцы пришли к нему в дом, взяли тушу мяса, по нынешним ценам на 1500 рублей, а чтобы не возмущался, его закололи. А матушку его избили кнутом.

В 1918 году в районе Усть-Паденьгского погоста Шенкурского уезда стояли белогвардейцы - офицерская рота и две роты американцев. С приближением «красных» отрядов местные активисты стали угрожать «белым» скорой расправой. После очередного утреннего обстрела о. Александр Карелин, протоиерей и настоятель местной Воскресенской церкви, отвез семью в с. Шолоша - в тыл белых частей. Поместив жену и детей в доме шолошского священника, он хотел задолго до рассвета вернуться на погост, где был схвачен красными разведчиками. Его допрашивали, избивали, затем увезли в другое село.

Расстреляли о. Александра в середине декабря. В расправе участвовали двое опустившихся, озлобленных местных крестьян. Чтобы поглумиться над вдовой, они подбросили ей в дом отрубленную голову о. Александра. Со слов соседей матушка кричала, билась над окровавленной головой мужа, не давала себя увести. Потом утихла и всю ночь молилась в церкви с диаконом Зосимой. Под утро омыла голову и похоронила в детском гробике у летней церкви.

Зачем я это рассказываю? Только для того, чтобы показать: такие изверги были у всех народов, были, есть и, к сожалению, будут. Сейчас уместно заметить, что новая власть наибольшее рвения, наибольшую ярость проявляла в местах особой святости России – в монастырях.

В сентябре 1918 года в Николаевский Коряжемский монастырь пришли красноармейцы и потребовали от имени новой власти открыть им все кладовые. Напрасно монахи убеждали их, что это противозаконно: церковь отделена от государства. Их возражения были расценены, как саботаж, и 30 сентября находившийся здесь архимандрит Сольвычегодского Введенского монастыря Феодосий (Соболев), архимандрит Николаевского Коряжемского монастыря Павел (Моисеев), иеромонахи Никодим (Щапков), Серафим (Кулаков) и архангельский купец Павел Ганичев были расстреляны.

В 2005 году Священным Синодом Русской Православной Церкви два архимандрита и два иеромонаха, расстрелянные в Коряжемском монастыре в 1918 году, были включены в Собор новомучеников и исповедников Российских.

Напомним, что 2 августа 2918 года в Архангельске возник белогвардейский мятеж, через день высадились войска интервентов. Дальше всего им удалось продвинуться по Северной Двине и Ваге. Английско-французко-американский экспедиционный корпус занял Шенкурск. Наиболее полно об этом может рассказать краевед Роман Петров, председатель приходского совета емецкого прихода. На его работу мы и ссылаемся.

«В январе 1919 года войска красной армии с трёх сторон стали наступать на Шенкурск и через шесть дней боев, в ночь на 25 января, американцы и белогвардейцы, опасаясь попасть в окружение, оставили город, отступив на север. Большевики захватили ключевые позиции в Шенкурском уезде - снова началось установление советской власти. С 25 января (н. ст.) 1919 года в Шенкурском женском монастыре (да и во всех городских церквях) богослужения запрещены. В игуменском корпусе монастыря разместился штаб Красной армии. Игуменья Рафаила переселилась в каменный корпус при монастырской Зосимовской церкви. Проводить службы в городском соборе разрешили только с 9 февраля, но колокольный звон оставался под запретом, из-за угрозы ареста всего соборного причта. В это время проводилась расправа с населением, которое сотрудничало с белой армией. Только за одну неделю было расстреляно 48 человек.

В эту категорию входило и духовенство. Так старший священник Свято-Троицкого женского монастыря протоиерей Николай Иванович Попов был приговорен к расстрелу. В местной газете от 8 февраля (н. ст.) 1919 года опубликован приговор вынесенный отцу Николаю: «Священника женского монастыря Николая Попова, позволившего себе кафедру проповедника использовать для политической агитации, молившегося в церкви за насильников англо-американцев и всуе призывавшего благословение церкви на иностранных захватчиков, и как предателя социалистического отечества и изменивших Советской России – расстрелять. Приведено в исполнение 5 февраля в 20 часов».

Его сын, тоже священник, Василий Попов, получив из Шенкурска известие о расстреле горячо любимого им отца, записал в своем дневнике: «Не дрогнуло мое сердце, получив тягостную весть. Наоборот: возрадовался я духом тому, что Господь ниспослал дорогому папе венец мученический. Как древние христиане считали за счастье, если их родители или родственники кончали жизнь в мучениях за веру и с гордостью говорили некоторые из них: «я сын мученика!» - так ныне с гордостью могу и я заявить: «я сын священномученика».

Аналогичная история случилась и в Холмогорах, где протестующий против захвата священник Успенского женского монастыря Василий Фирсов так же был объявлен изменником и расстрелян.

Не полагаясь на свою память, прибегну к цитированию: во исполнение Указа Святейшего Патриарха и Священного Синода с 13 по 15 марта 1919 года по всем приходам должны были состояться панихиды “за Веру и Церковь убиенных.” Среди убиенных значились:

- прот. Аифал (Суровцев)

- свящ. Михаил (Шангин)

- свящ.Николай (Прялухин)

- иеромонах Арсений (настоятель Кожеозерского монастыря)

- иеродиакон Пантелеймон (Кожеозерского монастыря)

- монах Иоанникий (Кожеозерского монастыря)

- монах Илия (Кожеозерского монастыря)

- послушник Михаил Черепанов ( Кожеозерского монастыря)

- псаломщики Афанасий Смирнов и Петр Павловский.

Земляницын Михаил Иванович
http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=287

Земляницын Михаил Иоаннович
Происхождение
сын диакона Шемогодской Николаевской церкви

Годы жизни
13.2.1872 - 24.8.1937

Образование
выбыл из 4 кл. Вологодской ДС (1891 г.)

Послужной список
20.6.1892 определён во псаломщика к Коквицкой церкви Яренского у. Вологодской губернии. С 2.9.1892 учитель пения Коквицких мужской и женской церковно-приходских школах. 25.3.1898 епископом Велико-Устюжским Гавриилом рукоположен в диакона к Оквадской церкви Яренского уезда. С 1.9.1899 по 1.9.1903 учитель Оквадской церк.-прих. школы. С 19.2.1904 1-й диакон Усть-Сысольского собора Вологодской губернии. 8.10.1910-20.9.1912 - помощник законоучителя Нижнеконской двухклассной церк.-прих. школы. Законоучитель Кочпонской церк.-прих. школы и Читовского земского училища.

После 1917 г. проживал в Усть-Сысольске (Сыктыкаре). Рукоположен во священника (дата рукоположения не установлена). Состоял священником Кирульской Вознесенской ц. Был противником обновленцев. 22.4.1932 арестован. Обвинялся в том, что был участником контр-революционной повстанческой организации в Сторожевском р-не (всего по делу были арестованы 59, осуждены 24 человека). 5.9.1932 осужден тройкой при ПП ОГПУ Северного края по ст. 58-2, 10, 11 УК РСФСР на 3 года лишения свободы с заменой заключения ссылкой на тот же срок. После окончания срока ссылки вернулся в Сыктывкар. 6.8.1937 арестован. 23.8.1937 осужден тройкой при УНКВД Коми АССР по ст. 58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания. Расстрелян 24.8.1937 в Сыктывкаре.

Коквицкая Христорождественская церковь

Оквадская Введенская церковь

Усть-Сысольский Троицкий собор

Источники
НА РК. Клировые ведомости.

Покаяние: Мартиролог. Т. 13. Ч. 1. - Сыктывкар, 2018. - С. 30.

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=4855

Земляницын Иоанн
Образование
выбыл из низшего отделения Вологодской ДС

Послужной список
5.3.1868 определён на праздное дьяческое место к Шемогодской Николаевской церкви Устюжского уезда Вологодской епархии. 21.4.1868 рукоположен в викарного диакона. 25.4.1873 перемещён к Морозовской Спасской церкви Устюжского уезда. Зачислен псаломщиком. 23.9.1885 определён штатным диаконом.

Морозовская Спасская церковь

Шемогодский Николаевский приход

Источники
ВЕВ. - 1868, №7, с. 165; 1868, №11, с. 287; 1885, №20, с. 316.

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=2824

Суровцев Димитрий
Послужной список
Диакон Троицкой Комельской церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии. Уволен за штат 3.12.1893. В 1905 г. представлен к получению единовременного пособия. Умер 11.12.1907.

Комельская Троицкая церковь

Источники
1891, №12, с. 176; 1894, №2, с. 19; 1905, №18, с. 274; 1908, №1, с. 14.