Репрессированные - Генеалогический форум ВГД. Тема №60911

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ПАМЯТИ РЕПРЕССИРОВАННЫХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ РОДОСЛОВНОГО ДРЕВА ПОСВЯЩАЕТСЯ.

Этот раздел дневника начала формировать год назад. Много имен священнослужителей, имеющих прямое отношение к моей родословной, уже внесено в этот раздел, их дела мне удалось, доказав родство, посмотреть в архиве УФСБ Вологодской области. О многих дополнительную информацию узнала из интернета. В свете имеющихся сведений хочу выстроить первый лист раздела, как календарь памятных дат : имя, рождение, дата ареста ( приговора). Статья у всех одинаковая 58 УК, все посмертно реабилитированы. По мере работы над родословной список будет корректироваться. Итак, вот они, достойные памяти, преклонения и бесконечного уважения, служители Церкви Христовой, в том числе и канонизированные в лике святых новомучениеов и исповедников Церкви Русской мои предки :

АВЕНИРОВ ИВАН КОНСТАНТИНОВИЧ протоиерей, родился 1 августа 1869 г. расстрел 06.11.1937 г.

АВЕНИРОВ ПАВЕЛ КОНСТАНТИНОВИЧ , священник
родился 26.05. 1882 г. 3 года ИТЛ 1935 г. дальнейшая судьба не известна, брат Авенирова Ивана Константиновича.

АВДУЕВСКИЙ АЛЕКСЕЙ ФЕОПЕНТОВИЧ
священник,родился 12.02.1878 г.10 лет ИТЛ 1937 г., дальнейшая судьба не известна.

АВДУЕВСКИЙ ФЕОДОСИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ (6.01.1907-?)начальник авторемонтных мастерских " АЯМЗолототранс" 1939 г.приговор 3 года ИТЛ, дальнейшая судьба не известна ( стр.11 р-л" Слободины- Авдуевские")

АРХАНГЕЛЬСКИЙ ЕВГРАФ ИЛЛАРИЕВИЧ священнический сын, старший ревизор Томской ж.д
родился 1879 г.в г. Вологде, осуждён по ст.58 п.1 приговор 10 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.

БАЖЕНОВ НИКОЛАЙ АПОЛЛИНАРЬЕВИЧ священник, 1872 г.р. , служил в Ильинской Доровской церкви арест 07.июля 1929
Приговор декабрь 1929 г.три года ИТЛ. Дальнейшая судьба не известна. Реабилитирован.

БАЖЕНОВА ЕКАТЕРИНА ВАСИЛЬЕВНА 1872 г.р.жена священника Баженова Николая Аполлинарьевича
1929, 7 июля - арестована как жена священника, привлеченного к уголовной ответственности за "контрреволюционную агитацию".
1929, 12 ноября - Вологодским окружным судом признана невиновной, из-под стражи освобождена, т.е. реабилитирована.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПРОТОИЕРЕЙ БОГОСЛОВСКИЙ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ
родился 17.02.1871 г.расстрел 20.09.1937 г.

его братья БОГОСЛОВСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 11.12.1869 г. расстрел 07.02.1938 г

и БОГОСЛОВСКИЙ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ протоиерей 08.03.1893 — после 1955 г. последнее место служения Ярославская обл., Пошехонско-Володарский район, с.Дмитриевское Арест 13.03.1953 г. Осужден ст.58–10 ч.2 УК РСФСР. Приговор 25 лет лишения свободы с конфискацией имущества без поражения в правах.
Верховным Судом 23.02.1955 г приговор пересмотрен и снижен до 6 лет лишения свободы без конфискации имущества. В 1955 г. освобожден. В 1955 г. протоиерей церкви Пророка Илии Владимирская обл.Гусь-Хрустальный район , с.Папищи С 1956г. о.Александр снова служил в Ярославской епархии. Он был настоятелем церкви с.Скнятиново Петровского (с 1959г. — Ростовского) р-на и благочинным Петровского округа.
Реабилитация 19.04.1990 г. по году репреесий 1953 года.

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕНЕДИКТ ЕВГЕНЬЕВИЧ священник.родился в д.Студенец Грязовецкого уезда Вологодской области.Из духовного сословия. 1883 г 1933 г. 1 июля' по постановлению тройки ПП ОГПУ заключён в концлагерь на 5 лет. Умердо 1958 г. Реабилитирован 24.05.1989 г.

БОГОСЛОВСКИЙ АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ 22.06.1886 — 1933 г. наказание 3 года ИТЛ, священник

БАКЛАНОВСКИЙ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник род.16.02.1868 г.с.Лойма сын священника 28.09.1937 арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации".Приговор: 10 лет лишения свободы. Дальнейшая судьба не известна.

БАКЛАНОВСКИЙ АВЕНИР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
1885 - родился в с. Лойма Прилузского р-на Коми АССР. Сын священника. 1937 г.30 октября арестованпо обвинению в "контрреволюционной агитации".
1937, 23 ноября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.Дальнейшая судьба неизвестна 9 октябр1989, реабилитирован.

БАКЛАНОВСКАЯ АННА ФЕДОРОВНА , жена священника
1890 - родилась в г. Вологде. Проживала в д. Ульяновка Грязовецкого р-на Вологодской обл.
1937, 1 октября - арестована 1937, 13 октября - заключена в ИТЛ на 10 лет.
Наказание отбывала в Ивдельлаге Свердловской обл. Дальнейшая судьба неизвестна.
1993, 23 марта - реабилитирована.

БАКЛАНОВСКИЙ ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ священник родился 22 сентября 1886 г.
1937, 1 октября - арестован 1937, 13 октября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.Дальнейшая судьба неизвестна.1993, 26 марта — реабилитирован.

БАКЛАНОВСКИЙ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ, священник 1867 – родился и проживал в д. Абатуриха Грязовецкого р-на Вологодской обл. 17 апреля 1933 г.– арестован . .1933, 17 июля – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Северный край на три года.
Дальнейшая судьба неизвестна.1989, 10 августа - реабилитирован

ВАХРАМЕЕВ НИКОЛАЙ ПАВЛОВИЧ сын священника Павла Вахрамеева и Анны Парменовны ( урождённой Кубенской начальник ст. Волховстрой- 1
Родился 1901 г. Расстрел (ст.58) 20 февраля 1938 г.

ВЕРЕСОВ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ сын смотрителя Тотемского духовного училища преподаватель Тотемского лесотехникума
родился 10.12.1885 г.10 л. ИТЛ 1937 г.,дальнейшая судьба не известна.

ГЕОРГИЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР НИКАНОРОВИЧ священник, род.1877 г. священник Вещезерской Богоявленской церкви, жена Клавдия Иринарховна Суровцева 1877 г.р.,( сестра Анфала Иринарховича Суровцева ), арест и расстрел 9 октября 1937 г.

ГЛУБОКОВСКИЙ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 28.10.1877 г. расстрел 29.09.1937 г. на стр.21 ( жена Мария Александровна рода Сатраповых)

ЗЕМЛЯНИЦЫН НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ священник
родился 02.04.1891 г. 10 лет ИТЛ 1937 г, дальнейшая судьба не известна.

КАЗАНСКИЙ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 11 февраля 1876 г. 10 лет ИТЛ 1938 г, дальнейшая судьба не известна.

КИРИЛЛОВ АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ священник
родился 11 апреля 1873 г. расстрел сентябрь 1937 г.

КРУПНОВ ДМИТРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 05.02.1867 г. ум.29.03.1934 г.
с 1930 г.находился в ссылке в Северном крае на Печере по постановлению ПП ОГПУ три года.
Реабилитирован.

КУБЕНСКИЙ ИВАН ПАРМЕНОВИЧ священник
родился 26.10.1874 г. приговор 10 лет ИТЛ умер в лагере 17.06.1943 г.

КУБЕНСКИЙ АНАТОЛИЙ ПАРМЕНОВИЧ священник
родился 23.08.1885 г. приговор 10 лет ИТЛ 1937 г. дальнейшая судьба не известна, брат Кубенского Иоанна Парменовича.

ЛОЩИЛОВ ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ протоиерей
родился 1882 г. расстрел 26.11.1938 г. по другим данным 23.04.1940 г.

ЛАВБЕНСКАЯ НАДЕЖДА ВЛАДИМИРОВНА учительница Великоустюгского Епархиального женского училища,
родилась в 1874 г. проживала Петропавловск-Камчатский , арест 25.101937 г., приговор 25.12.1937 г.
Камчатский облсуд к 3 годам лишения свободы.. Дальнейшая судьба не известна. Реабилитирована 23.05.1990 г.

МАЛИНИН АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 3 АВГУСТА 1866 г. расстрел 23.04.1940 г.

МАЛИНИН ДМИТРИЙ КАЛЛИСТРАТОВИЧ диакон
родился 19 октября 1889 г. 1937 г.10 лет ИТЛ дальнейшая судьба не известна.

МАЛИНИН НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ 06.10. 1879 г.р. Сын священника Николая Павловича Малинина Боровецкой церкви, проживал г. Вологда ул.Добролббова 5 кв.2.Арест 30.04.1940, осужден : 27.08.1940
Дата прекращения дела: 12.09.1989 Архивный номер дела: П-5519 .

МАЛИНИН ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ 05.02.1885 г..р. Сын священника Николая Павловича Малинина Боровецкой церкви, проживал д Савинское Ухтомская Вожегодский район, арест: 02.12.1937
дата осуждения: 10.12.1937 дата прекращения дела: 28.08.1989. Архивный номер дела: П-6252

МАРИЯ НИКОЛАЕВНА НУРОМСКАЯ ( БЫСТРОВА)дочь архиепископа Вельского Антония ( Быстрова), муж Сергей Константинович Нуромский.
родилась 1882/83 г.,арест 1932 г., 1933 г.приговор 3 г. ИТЛ, не дальнейшая судьба неизвестна.

ПОКРОВСКИЙ НИКОЛАЙ ФЕДОРОВИЧ диакон
родился 1876 5 лет ИТЛ 1931 г. дальнейшая судьба не известна.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 18 октября 1879 г. арест 1937 г.скончался в лагере

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 19 октября 1873 г. арест 1937 г.10 лет ИТЛ судьба не известна

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 27.04.1873 г. 1931 г.ссылка г.Архангельск. 05.08.1937 арест,.13.09.1937 приговор.
14.09.1937 расстрел. 17.03.1989г .реабилитирован.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 22.02.1878 г. мученическая смерть за веру весной 1921 г.
Жена ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ( ПОПОВА) АЛЕКСАНДРА ХРИСТОФОРОВНА 1883 г.р. ум. 1947 г.

СВЯЩЕННИМУЧЕНИК ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧпротодиакон, род. 23.03.1880 г. арест 30 июня 1937 г. приговор 19.09.1937 г. 10 лет ИТЛ. Умер в Каргополе 11.06.1938 г.
Причислен к Лику Святых Новомучеников и Исповедников Российских 07.10.2002 г.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 7 октября 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви.
Дни памяти: 11 июня (29 мая по ст. ст.), в Соборе святых Архангельской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Матушка МАРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА РОГОВА ( жена священника ШАЛАМОВА ПРОКОПИЯ НИКОЛАЕВИЧА)
родилась 27.05.1882 г. расстрел 16.09.1937 г.

РУКИН ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ священник
родился18 ( 31) .12.1875 г. расстрел 01.12.1937 г.

СВЯТОЛУЦКИЙ НИКОЛАЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ священник
родился в 1876, расстрел 01.02.1938 г.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФЕОДОСИЙ ( СОБОЛЕВ) АРХИЕПИСКОП
родился 1842 - расстрел 1918 г.

СОБОЛЕВ ЛИКАРИОН АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
Родился 7 июня 1900 г.умер в тюрьме 26.08.1938 г.

СПАССКИЙ АЛЕКСЕЙ ИЛЬИЧ священник
родился 1870 расстрел 15.11.1937 г.

СУРОВЦЕВ АНФАЛ ИРИНАРХОВИЧ священник
родился 29.09.1874 г.расстрел 23.09.1918 г.

ТОРКОВ АВЕНИР НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 1883 г. расстрел 14.10.1920 г.

ТОРКОВ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 1878 г.,арест 30.10.1929 г., приговор 7 лет ,
дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 01.02.1881 г. расстрел 02.10.1937 г.

Священник ТЮРНИН ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 03.12.1874г. арест 1932 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН КЛАВДИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ,Протоиерей ум.1962 г.
родился 03.04.1888 г. арест 1918 г.дальнейшая судьба на стр.19

Священник ТЮРНИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 27.11.1868 г.арест 1920 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН СЕРАФИМ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 1909 г.арест 1931 г.5 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.
Жена его ПОПОВА АННА ПЕТРОВНА
осуждённая по статье 58-10 УК РСФСР на 8 лет концлагерей.
АННА ПЕТРОВНА ПОПОВА отбывала наказание в концлагере АН-243 в посёлке Вожаэль Коми. Её дальнейшая судьба неизвестна.

Священник ТЮРНИН КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ
родился 21.12.1895 г.арест 1934 г. 5л.ИТЛ , дальнейшая судьба не известна..

ЦВЕТКОВ ИВАН ЛЬВОВИЧ протоиерей
родился 23.06.1870 расстрел 20.01.1938 г.

Сын его ЦВЕТКОВ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ
родился 1891 расстрел 09.02.1938 г.
Начальник радиослужбы ГУСМП в г..Игарка

ШАЛАМОВ ПРОКОПИЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 04.07.1876 г. расстрел 28.05.1931 г.

ШАМАХОВ СТЕПАН ФЕДОРОВИЧ священник
родился 13.01.1874 10 лет ИТЛ 1937 г.судьба не известна.

Епи́скоп Никоди́м (в миру Алекса́ндр Миха́йлович Ко́нонов; 18 [30] июня 1871, село Тельвиска, Мезенский уезд, Архангельская губерния[1] — 10 января 1919, Белгород) — епископ Русской православной церкви, епископ Белгородский, викарий Курской епархии.
Житие на стр. 19 этого раздела.

Преподобномученик ВЕНИАМИН ( ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ КОНОНОВ) Архимандрит Свято- Троицкого Антониево- Сийского мужского монастыря и Соловецкого монастыря
Родился 4 января 1868 г.- 17 апреля 1928 г. ( житие на стр.20)
и Преподобномученик НИКИФОР ( Николай Иванович КУЧИН ) Иеромонах ( житие на стр.20)

ДНИ ПАМЯТИ:
18 ноября – Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг.
9 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

Дополнение к списку :Оба родные братья

НЕКЛЮДОВ АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
1888 г.р. 1931, 10 мая – арестован
1931, 14 декабря заключен в концлагерь на три года. Наказание отбывал в Сиблаге г. Мариинска Новосибирской обл.Дальнейшая судьба неизвестна. 1965, 3 июня – реабилитирован.

НЕКЛЮДОВ ПАВЕЛ НИКОЛАЕВИЧ священник
1891 г.р.1929 - судим за "контрреволюционную агитацию".
1937, 8 августа - арестован
1937, 17 сентября заключен в ИТЛ на 10 лет.
Дальнейшая судьба неизвестна.1989, 7 июня - реабилитирован.

Свящ.мученик КУКЛИН ДМИТРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ протоиерей, родился 1870 г.в Вологде
Арест , расстрел 02.12.1937 г. Причислен к Лику Святых новомучеников Российских.

ПАНЦЫРЕВ ВЯЧЕСЛАВ КОНСТАНТИНОВИЧ священник ( внук Алексея Васильевича Цветкова)
род.1867 г. Приговорен: тройка УНКВД ВО 10 декабря 1937 г., обв.: к.-р. агитация.Приговор 10 лет
ИТЛ. дальрнейшая судьба не известна. Реабилитирован посмертно.

Сщмч. ПАВЕЛ МАЛИНОВСКИЙ протоиерей,священномученик, родился в с. Шелота Вельского уезда 15 октября 1874 г.расстрел 12 сентября 1937 г.в г. Сывтывкаре, причислен к Лику святых в 2001 г.
Породнение по клиру Троицкой Шелотской церкви.

БЕЛКОВ ИВАН ИВАНОВИЧ 1867 г., г. Вологда, беспартийный, священник. Осужден 1.12.1937 г. тройкой УНКВД Вологодской области к высшей мере наказания.Расстрел

Сщмч. ИОАНН ПОПОВ псаломщик, священномученик, родился в семье дьячка Николаевской Бурдуковской церкви дьячка Петра Васильевича Попова, 20.06.1863 г расстрел 23.09.1937 г. в окрестностях г. Сыктывкара.

В архиве ФСБ Вологодской области с 02.09.2014 г. просматривала дела репрессированных церковно и священнослужителей родословного древа. Удалось узнать о судьбе свящ.Ивана Львовича Цветкова, брата прабабушки - Серафимы Львовны Вересовой (Цветковой) - 1937 г.- расстрел, свящ.Алексия Ильича Спасского-1937 г.-расстрел (оба проходили по делам "церковников"). Дело свящ.Симеона Видякина по изъятию церковных ценностей в Николаевской Глинковской церкви г.Вологды.Процесс 1922 г., в котором принимал участие
брат моего деда Пантелеймона Матвеевича-Вересов Иван Матвеевич. Двоюродный брат деда Вересов Александр Иванович сослан в лагерь на 10 лети судьбы его не известна, как и многих других. Многих дел в нашем архиве нет, но их имена известны в книге памяти священников КОМИ и Архангельской епархии- это священники братья Кубенские - Иоанн и Анатолий Парменовичи, священники из рода Тюрниных, Авенировых, Земляницыных, двоюродный брат прабабушки Стефан ( Степан) Федорович Шамахов.
В этой теме дневника будут указаны номера дел, даты арестов, предъявленные обвинения , судебные процессы, вынесение приговоров и их исполнение.Это, несомненно, самый тяжелый раздел дневника.

В начале 20-х годов в Вологде проводилась работа по изъятию церковных ценностей. Об этом хорошо написано в автореферате на соискание ученой степени к.и.н. Спасенковой Ирины Валентиновны "Православная традиция русского народа в 1917-1930 г.г. ( на материалах Вологды). Вот небольшой отрывок из этой работы
" Официальная комиссия по изъятию церковных ценностей начала работу 17 марта 1922 г. с обследованич Вологодского Кафедрального Собора. С 17 марта по 1 июня 1922 г.осмотрены все церкви. И все-таки сопротивление изъятию цереовных ценностей в Вологде наблюдалось. В Вологде развернулся судебный процесс над настоятелем Никольской Глинковской церкви протоиереем о. Симеоном Видякиным и членами приходской общины: А.А.Девяткиным, И.А.Паникаровым иИ.М. ВЕРЕСОВЫМ
Протоиерея о.Симеона Видякина приговорили к двум годам принудительных работ с лишением избирательных прав, трех других участников -к одному году без содержания под стражей (144)
Месяц спустя, в мае 1922 г. особой сессией Вологодского Совнарсуда слушалось дело по обвинению настоятеля Кафедрального собора протоиерея о. Федора Казанского и членов приходского совета Е.П.Кокарева (староста собора), С.Н.ЛЬВОВА, И.И.Надеева и Н.С.Самарина в сокрытии книг по описи ценностеймкафедрального собора"
Но это уже другой процесс с участием других фигурантов и здесь участвует другой мой родственник - прапрадедЛьвов Сергей Николаевич.

Одно из моих самых любимых стихотворений А.Блока, написанное
5 августа 1905 г. в кровавое время 1- й русской революции:

Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех забывших радость свою.

Так пел ее голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет,
Что в тихой гавани все корабли,
Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.

И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.

Вечная память всем жертвам политических репрессий!

Памяти репрессированных священников

Алексеев Игорь Евгеньевич

Вы на себе всегда несли кресты:
Даже тогда, когда их с вас срывали,
Пред Богом и страной своей чисты,
Собой вы души верных закрывали.

Злословила блатная вас толпа,
Прикладами «судили» вертухаи,
И истребить последнего попа
Картавых бесов требовала стая.

Но вы, молитвой освещая путь,
Прошли сквозь зоны страха и безверья,
Чтобы народ обманутый вернуть
К вершинам покаянья и спасенья.

Растворены в безличии могил,
Распяты мёрзлыми лесными колеями,
Вы были выше тех поганых сил,
Что мнили себя неба судиями.

Ваш скорбный путь – России крестный путь,
Отмеченный в непознанных скрижалях,
И, дай Господь, нам веры не свернуть
Опять в пустыню духа и печали...

https://zeleninsergey-livejour...50249.html

(20) Вологодский историк к.и.н. Сергей Цветков приводит следующие данные по репрессиям в отношении священников и верующих: «Уже в 1918 году в стране было расстреляно 3000 священнослужителей. В 1937 году репрессировано 136 900 представителей православного духовенства, из них расстреляно 85 300 человек. В 1938-1941 гг. репрессировано 38 900 человек, расстреляно – 35 400. <…> В 1937-1938 гг. решениями «троек» УНКВД по Вологодской и Ленинградской областям к высшей мере – расстрелу – были приговорены: Авров Михаил Васильевич – священник дер. Погост Верховского сельсовета Андомского (ныне Вытегорского) района (безжалостный приговор был вынесен, несмотря на то, что у Михаила Васильевича было семь несовершеннолетних детей, из которых старшему, Серафиму, было 15 лет, а младшей дочери Таисии – всего 1 год); Амврозов Алексей Семенович – протоиерей Скоблевской церки Мяксинского (ныне Череповецкого) района; Анфимов Степан Федорович – священник из села Кондаш Череповецкого района; Бартеньев Алексей Александрович – священник Георгиевской церкви г.Кадникова; Богданов Василий Федорович – церковный староста из села Красное Тотемского района; Быстров Федор Петрович – дьякон Загостской церкви Пришекснинского района; Вохомский Николай Андреевич – священник кладбищенской церкви г.Никольска; Глубоковский Анатолий Александрович – псаломщик Благовещенской церкви Тошненского сельсовета Вологодского района; Дуненкова Александра Максимовна – сторож Логиновской церкви Голосовского сельсовета Мяксинского района; Толстикова Ольга Васильевна – жена служителя культа, проживавшая в дер. Подол Нюксенского района. Репрессиям подверглись епископ Вологодский Георгий Васильевич Анисимов, церковный староста из дер. Косево Междуреченского района Александр Иванович Бабкин, протоиерей Прокопьевского собора из г. Великого Устюга Апполинарий Сергеевич Беляев и многие другие». Среди жертв террора – один из новомучеников – протоиерей о.Сергий Рохлецов, священник Пятницкой церкви, находвишейся в 30 км от Великого Устюга. Арестован 4 декабря 1937 года и заключен в тюрьму в Великом Устюге. 10 декабря 1937 года Тройка НКВД приговорила отца Сергия к десяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Протоиерей Сергий Рохлецов скончался в тюрьме в Великом Устюге 8 мая 1938 года. Канонизирован в августе 2000 года. В 1918 году в России было 150 тысяч священнослужителей. К 1941 году из них было расстреляно 130 тысяч.

В списке дополнительно должны быть ( дополнение )

РЖАНИЦЫН АПОЛЛОС НИКАНДРОВИЧ Епископ Тотемский, епископ Архангельский, еписком Моршанский
родился 01.09.1872 г. расстрел 25.09.1937 г.

Священник ВИКЕНТИЙ ИННОКЕНТЬЕВИЧ СВЕТЛОСАНОВ родился в 1887 г.. Место рождения – с.Согорки, место жительства – хутор Поповка (по современному расположению Харовский район Вологодской области). Дата ареста – 25.04.1938 года, дата осуждения – 15.11.1938 г. Дата прекращения дела – 7.05.1993 года.

Священники рода Тюрниных

Священник ТЮРНИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 01.02.1881 г. расстрел 02.10.1937 г.

Священник ТЮРНИН ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 03.12.1874г. арест 1932 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН КЛАВДИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ,Протоиерей ум.1962 г.
родился 03.04.1888 г. арест 1918 г.дальнейшая судьба на стр.19

Священник ТЮРНИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 27.11.1868 г.арест 1920 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН СЕРАФИМ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 1909 г.арест 1931 г.5 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.
Жена его ПОПОВА АННА ПЕТРОВНА
осуждённая по статье 58-10 УК РСФСР на 8 лет концлагерей.
АННА ПЕТРОВНА ПОПОВА отбывала наказание в концлагере АН-243 в посёлке Вожаэль Коми. Её дальнейшая судьба неизвестна.

Священник ТЮРНИН КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ
родился 21.12.1895 г.арест 1934 г. 5л.ИТЛ , дальнейшая судьба не известна..

О них отдельно.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 27.04.1873 г. 1931 г.ссылка г.Архангельск. 05.08.1937 арест,.13.09.1937 приговор.
14.09.1937 расстрел. 17.03.1989г .реабилитирован.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 22.02.1878 г. мученическая смерть за веру весной 1921 г.
Жена ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ( ПОПОВА) АЛЕКСАНДРА ХРИСТОФОРОВНА 1883 г.р. ум. 1947 г.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧпротодиакон, род. 23.03.1880 г. арест 30 июня 1937 г. приговор 19.09.1937 г.
10 лет ИТЛ. Умер в Каргополе 11.06.1938 г. Причислен к Лику Святых Новомучеников и Исповедников Российских 07.10.2002 г.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 7 октября 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви.
Дни памяти: 11 июня (29 мая по ст. ст.), в Соборе святых Архангельской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.

ПШЕНИЦЫН ПАВЕЛ ИВАНОВИЧ священник род. 1863 г. расстрел 13 июля 1938 г.

ПШЕНИЦЫН ГРИГОРИЙ ПАВЛОВИЧ сын священника Павла Ивановича Пшеницына род.1892 г.расстрелян 28 июля 1938 г. в Ростове- на- Дону.
Репрессированная Надежда Владимировна Лавбенская- двоюродная сестра священника Павла Ивановича Лавбенского.

Священноцерковнослужители ГОЛОВКОВЫ, породнены со Щекиными, Обнорским и д.р.

ГОЛОВКОВ АВТОНОМ ПЕТРОВИЧ род.. 20.09.1879 г. расстрел 11.09 1918 г священник Троицкой Шолгской церкви Никольского уезда
После расстрела 14 декабря погребен на городском кладбище.

ГОЛОВКОВ ИВАН ПЕТРОВИЧ род.1860 г. псаломщик Шубрюгской Крестовоздвиженской церкви Никольского уезда. Арестован 18.03.1930 г. приговорен к расстрелу, но приговор ъзаменен ссылкой в ИТЛ на 8 лет. По сообщению правнучки Нины Коасновой (nulik стр.6) после ссылки проживал у дочери Марии Ивановны и умер в феврале 1940 г. Реабилитирован 22.09.1992 г. Родной брат Автонома Петровича 2- я .жена Ивана Петровича - Головкова Анна Павловна.
ГОЛОВКОВА АННА ПАВЛОВНА род. 1882 г. по приговору 18.03.1930 г. назначен срок отбывания 4 г. в ИТЛ, дальнейшая судьба не известна. Реабилитирована 2209.1992 г.

ГОЛОВКОВ ВИКТОР ВЕНИАМИНОВИЧ род.01.07.1880 г. Священник.

10.5.1931 - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как участник "контрреволюционной группировки церковников". 13.12.1931 - постановлением особого совещания коллегии ОГПУ заключен в концлагерь на 3 года. Наказание отбывал в Сиблаге, в г. Мариинске Новосибирской области. Дальнейшая судьба неизвестна. 3.6.1965 реабилитирован.

.Священник НИКОЛАЙ БОГОСЛОВСКИЙ родился 11.12.1869 г. расстрел 07.02.1838 г. Реабилитирован посмертно.

В ее стенах в 50-е годы располагалось здание клуба. Где-то здесь, на церковном погосте, покоится прах есаула Казина. Местность покрыта остатками фундаментов различных сооружений, заросших кустарником и молодыми березами. По краю крутого склона проходит еле заметная борозда – ров, опоясывающий территорию монастыря, время почти сровняло насыпь дороги, петляющей вдоль озера к Макарьевке. В монастырском саду тишина. Опавший лист толстым слоем устилает землю. Изредка хрустнет под ногами ветка. Десяток огромных столетних сосен составляют аллею (за проступок каждая монашка должна была посадить деревце и ухаживать за ним – прим. автора), по которой некогда любила гулять игуменья, даже через сто лет видны остатки посаженных тогда деревьев, различима планировка парка из акации и сирени. Завершает строй сосен два сросшихся гигантских, в три обхвата, карагача. Дом игуменьи стоял у плодового сада, от него остался небольшой холм. Вид, открывающийся с гребня, на котором в 1897 году отрыли первые землянки, очень красив – глубокая долина, озеро, привольная лесостепь. Посещение этого места оставляет в душе человека глубокий след – здесь существует поверье, что души расстрелянных монахинь неприкаянно бродят по окрестностям.

Источник: https://pkzsk.info/rasstrelyan...yandex.com
© Петропавловск.news. Все права защищены. Копирование материалов сайта без активной гиперссылки на источник преследуется по закону.

Подвижнический вклад игуменьи Евпраксии в развитии основ православного христианства в нашем крае трудно переоценить. До сих пор на Пресногорьковской линии пожилые люди вспоминают много хорошего о монастыре и его настоятельнице. Будем же и мы хранить память о настоятельнице Архистратиго–Михайловского монастыря, крестный путь которой и мученическая смерть явили нам пример беззаветного служения Господу…

Источник: https://pkzsk.info/rasstrelyan...yandex.com
© Петропавловск.news. Все права защищены. Копирование материалов сайта без активной гиперссылки на источник преследуется по закону.

В 2015 году казаки Кустанайской общины сибирских казаков (атаман войсковой старшина Шилов Олег Геннадьевич) установили поклонный крест на месте, где некогда располагался алтарь Троицкой церкви и прикрепили памятную доску на стену монастырской школы.

Источник: https://pkzsk.info/rasstrelyan...yandex.com
© Петропавловск.news. Все права защищены. Копирование материалов сайта без активной гиперссылки на источник преследуется по закону.

ВОЛОГОДСКИЕ СВЯТЫЕ.
Священномученики Павел Моисеев, Феодосий Соболев, Никодим Щапков, Серафим Кулаков - 101 год со дня расстрела - 30 сентября 1918 года.

Сщмч. Павел – 1849 – 1918
Сщмч. Феодосий – 1842 – 1918
Сщмч. Никодим – 1852 – 1918
Сщмч. Серафим – 1874 – 1918
Память – 30 сентября/17 сентября
в Соборе новомучеников и исповедников Российских – воскресенье 25 января или ближайшее после 25 января

Эти новомученики были постриженниками разных северных монастырей, однако по неисповедимым судьбам Господним к осени 1918 года все они оказались в Николаевском Коряжемском монастыре, где вместе и пострадали за Христа (109, 1 – 17).

Архимандрит Павел, настоятель Коряжемской обители, в миру носил имя Иван Яковлевич Моисеев. Он родился 16 февраля 1849 года в семье крестьянина Грязовецкого уезда Вологодской губернии. С детских лет он отличался как глубокой верой, так и стремлением к знаниям. Не имея возможности посещать сельскую школу, он сам, по подаренной ему Псалтири, выучился грамоте. Любимыми книгами его были жития святых. Иван ушел в монастырь в возрасте тридцати лет. В марте 1880 года он стал послушником Павло-Обнорского монастыря. В начале октября того же года он был пострижен в монахи с именем Павел, через месяц рукоположен во иеродиакона, а 24 июня 1881 года – во иеромонаха. Если вспомнить, что послушнический искус в дореволюционных монастырях мог длиться десятилетиями, это может показаться невероятным. Видимо, за годы жизни в миру Иван Моисеев смог в достаточной мере воспитать в себе все качества, какими должен обладать инок, – смирение, трудолюбие, целомудрие и послушание, и еще до пострижения вел монашеский образ жизни. Вероятно, этим можно объяснить и то, что именно ему, простому крестьянину-самоучке, поручался целый ряд ответственных административных послушаний. С декабря 1881 года иеромонах Павел по поручению епархиального начальства в течение полугода управлял Павло-Обнорским монастырем. Со своими обязанностями он справлялся успешно и через полтора года стал нести два новых, крайне ответственных послушания, став казначеем и духовником этой обители. Доказательством того, что и здесь он проявил себя с лучшей стороны, стало награждение его в 1889 году «за усердную службу» набедренником.

Спустя полгода иеромонах Павел был переведен в Николаево-Прилуцкий монастырь, располагавшийся под Вологдой, для исполнения там обязанностей настоятеля. На новом месте он пользовался такими же любовью и уважением, как и в своей родной обители. Неудивительно, что в 1896 году отца Павла назначили временно исполняющим обязанности благочинного монастырей Великоустюжского викариатства, а спустя два года утвердили в этой должности. Вскоре после этого он стал настоятелем Прилуцкого монастыря, а 24 июня 1898 года был возведен в игуменский сан.

13 марта 1902 года игумен Павел стал настоятелем Коряжемского монастыря. О его трудах по управлению этой обителью лучше всего свидетельствует то, что в 1908 году по указу Вологодской консистории он был награжден орденом Святой Анны третьей степени. 21 мая 1914 года епископ Великоустюжский Алексий (Бельковский) возвел игумена Павла в сан архимандрита.

С 1897 года в Коряжемский монастырь был переведен постриженник Троицкой Стефано-Ульяновской обители иеромонах Никодим. В отличие от архимандрита Павла (Моисеева), отец Никодим (в миру Николай) происходил из мещанского сословия. Он родился 20 октября 1852 года в Великом Устюге в семье мещанина Константина Щапкова. Родители воспитали его в традициях православного благочестия. Юный Николай так любил книги, что проводил за ними все свое время. В двадцатилетнем возрасте он ушел в монастырь. Однако, прежде чем Николай стал монахом, ему пришлось вынести немало испытаний. Вначале ему было отказано в приеме в обитель. Затем ему все-таки разрешили остаться, но без причисления к братии. Николаю пришлось прожить в Стефано-Ульяновской обители одиннадцать лет, подчиняясь ее уставу и выполняя послушания. Лишь после этого в 1883 году он стал послушником. Это свидетельствует прежде всего о глубине веры и твердости характера Николая Щапкова, который, несмотря ни на какие трудности, все-таки остался верен избранному монашескому пути. Видимо, это понимало и монастырское начальство, так как уже спустя три года, 7 августа 1886 года, Николай принял постриг с именем Никодим. Спустя год он был рукоположен во иеродиакона, а 25 мая 1896 года  – во иеромонаха. Спустя еще год указом Вологодской консистории иеромонаха Николая перевели в Коряжемский монастырь. Здесь с 1903 года он нес послушание казначея, духовника и благочинного. Отец Никодим имел и ряд наград. Так, в 1899 году за трудолюбие и усердное служение он был награжден набедренником, а в 1908 году – наперсным крестом.

Несколько позднее, в 1904 году, из Николаевского Прилуцкого монастыря в Коряжемскую обитель был переведен послушник Николай Кулаков. Он был родом из крестьян Галичского уезда Костромской губернии. С детства Николай любил ходить в храм и петь на клиросе. В 1898 году в возрасте двадцати четырех лет он ушел в монастырь. Послушанием его было пение на клиросе. Спустя шесть лет по указу Великоустюжского духовного правления он был переведен в Коряжемскую обитель. Там 14 марта 1904 года Николай был пострижен в монахи с именем Серафим. Через два года он стал иеродиаконом, а 1 июля 1907 года – иеромонахом. За усердную службу в марте 1914 года он был награжден набедренником.

Так, в служении Богу, в несении назначенных им послушаний, проходила жизнь этих монахов до 1917 года, когда пришедшие к власти большевики открыто заявили о своем враждебном отношении к Православной Церкви. Свидетельством этому были начавшиеся репрессии в отношении священнослужителей. Первым в списке жертв богоборцев стал зверски убитый в Царском Селе вскоре после Октябрьского переворота 1917 года протоиерей Николай Кочуров. 7 февраля 1918 года в Киеве был убит митрополит Владимир (Богоявленский). Впоследствии мартиролог новомучеников пополнило множество других имен, в том числе имен северян.

В августе 1918 года в Коряжемский монастырь прибыл из Сольвычегодска находившийся на покое бывший настоятель Введенской обители архимандрит Феодосий. По всей вероятности, он приехал за советом, потому что ранее, 5 февраля 1918 года, новой властью был издан печально известный Декрет «Об отделении школы от государства и школы от Церкви». Многие пункты этого документа звучали зловеще. Был среди них и такой:

«Никакие церкви и религиозные общества не имеют права владеть собственностью. Прав юридического лица они не имеют. Все имущества существующих в России церквей и религиозных обществ объявляются народным достоянием» (110, 30).

Разумеется, верующие люди прекрасно понимали, что на деле речь пойдет о бессовестном грабеже храмов и монастырей. Поэтому перед каждым православным верующим того времени вставал вопрос: как поступить ему самому? Превратиться в покорного исполнителя воли врагов Церкви или остаться верным Богу и разделить судьбу тех священнослужителей, которые к этому времени пали от рук богоборцев? Этот вопрос предстояло решить и архимандриту Феодосию.

Архимандрит Феодосий прожил весьма долгую жизнь. Он родился 11 сентября 1842 года. Отец его, Доримедонт Алексеевич Соболев, был священником жаровской Петропавловской церкви Вельского уезда. Мать Ольга Алексеевна также происходила из духовного сословия. Детей у них было шестеро. Феодор (так звали в миру архимандрита Феодосия) по примеру отца решил стать священником. Окончив в 1864 году Вологодскую семинарию и женившись, он 22 ноября того же года был рукоположен Вологодским и Тотемским епископом Христофором в сан священника. За ревностное служение спустя пять лет молодой батюшка был награжден набедренником. По примеру отца, устроившего школу для крестьянских ребятишек и вместе со своей матушкой преподававшего в ней, отец Феодор любил заниматься педагогической деятельностью. В 1869 году он был переведен на службу в Тотемский Богоявленский собор и назначен на должность учителя латинского языка в Тотемское духовное училище. При этом, вопреки известной шутке А.С. Пушкина, что «латынь из моды вышла ныне», он так хорошо преподавал этот язык, что спустя шесть лет получил благодарность ревизора от Святейшего Синода, приехавшего инспектировать духовное училище. Впоследствии «за усердное и полезное служение по духовно-училищному ведомству» его наградили скуфьей.

После смерти жены бездетный отец Феодор решил уйти в монастырь. В 1879 году он был принят в Тотемскую Спасо-Суморину обитель. Через год был назначен казначеем, а спустя два года, 6 марта 1881 года, пострижен в монахи с именем Феодосий. С 1885 года он стал исполнять должность настоятеля Николаевского Прилуцкого монастыря. Через два года он был возведен в сан игумена и назначен настоятелем другой вологодской обители – Кадниковской Дионисиево-Глушицкой. Однако игумен Феодосий не стремился к начальственным должностям и полученная власть не радовала, а тяготила его. Поэтому вскоре он подал прошение о возвращении в Тотемский Суморин монастырь. Спустя год был определен на должность духовника братии. Помимо этого, в течение четырех лет он преподавал Закон Божий в Спасо-Суморинской церковно-приходской школе, за что Синод наградил его Библией.

В 1896 году игумен Феодосий получает послушание настоятеля Арсениево-Комельского монастыря, а спустя пять лет переводится в устюжскую Михайло-Архангельскую обитель на должность духовника учеников Устюжского духовного училища, а также насельников женского Иоанно-Предтеченского и Михаило-Архангельского мужского монастырей. В 1902 году его назначают игуменом Устюжского Николаево-Прилуцкого монастыря и благочинным обителей Великоустюжского викариатства. В 1905 году за свои труды игумен Феодосий награждается орденом Святой Анны 3-й степени. Этим орденом, уже 2-й степени, он был награжден в 1912 году. Наконец, в сентябре 1907 года отец Феодосий назначается настоятелем Сольвычегодского Введенского монастыря с возведением в сан архимандрита. Этой обителью он управлял до 1916 года, пока возраст и связанные с ним болезни не побудили его подать прошение об уходе на покой. После того как туда был назначен новый настоятель игумен Леонид (Молчанов), «заштатный» архимандрит Феодосий продолжал жить в Сольвычегодской обители, по мере сил помогая ее процветанию – до тех пор пока в августе 1918 года он не решил посетить Коряжемский монастырь.

…27 сентября, в праздник Воздвижения Креста Господня, после Литургии настоятель Коряжемского монастыря архимандрит Павел (Моисеев) по обычаю произнес проповедь, призывая молящихся просить Господа даровать им силы в несении жизненного креста. Никто не мог предполагать, что спустя три дня четверо монахов, присутствовавших в храме, сподобятся мученического венца…

За четыре дня до этого один из крестьян Великоустюжского уезда принес в Сольвычегодскую ЧК заявление о том, что в Яренском уезде в лесных избушках прячутся «какие-то богатые люди, по-видимому, скрываются буржуи», и что, ночуя в Коряжемском монастыре, он тоже видал там подобных «сомнительных типов, от чего-то укрывающихся». В те годы даже подозрения в укрывательстве «контрреволюционеров» было вполне достаточно для того, чтобы запустить механизм карательной машины. Спустя четыре дня после этого заявления, 30 сентября, в Коряжемский монастырь нагрянули военком и члены Сольвычегодской ЧК. Они потребовали от настоятеля и братии «…выдать все потайники, где что хранится, как-то деньги, и т.п…» Однако не найдя при обыске ни денег, ни «сомнительных типов», ЧК обвинила в неподчинении власти четырех человек – настоятеля архимандрита Павла, архимандрита Феодосия, а также двух иеромонахов – Серафима и Никодима, и, объявив их «главарями противной банды», приговорила к расстрелу. В тот же день, в два часа пополудни, их вывезли на пустынный островок на реке Вычегде и расстреляли. Спустя восемьдесят пять лет, в декабре 2005 года, они были причислены к лику новомучеников и исповедников Российских.

Источник : http://kotlas-eparhia.ru/shrines/saints/20vek/svyashch...

Родство :Настоятель священник церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что в Заозерье Кадниковского уезда
АЛЕКСАНДР ДОРИМЕДОНТ СОБОЛЕВ ,35 лет, природой Вельского уезда Петро-Павловской Жаровской цереви священника ДОРИМЕДОНТА СОБОЛЕВА сын. Родился 26 мая 1859 г.
В семиейстеве у него жена :
ЛЮДМИЛА ЛИКАРИОНОВА ,31 г. природой Вельского уезда Чушевицкой Покровской церкви священника ЛИКАРИОНА КУБЕНСКОГО дочь. Грамотна.
Родство с Кубенскими.

Жена Доримедонта Соболева - Ольга Алексеева, 31 г., природой Вельского уезда Шелотской Троицкой церкви диаконская дочь». Оказалось это Ольга Алексеевна Тодорская, ее отцом был:

Тодорский Алексей Федоров, 1800 г.р., природою Шелоцкого прихода Вельского уезда. Сын священника Шелотской Троицкой церкви Федора Петрова Тодорского. В 1825г. диакон Шелотской Троицкой церкви. Умер в 1847г. в Шелоте.
Родство с Тодорскими.

Священник Ромашевский Введенской церкви Тотемского уезда с 1862 г. Константин ДОРИМЕДОНТов СОБОЛЕВ, 1840 г.р.,природой Вельского уезда Жаровской Петро- Павловской церкви . Вдовой священнической жене Старостиной- зять. Жена его Гликерия Герасимова, 26 л.,дочь священника Ромашевской Введенской церкви Герасима Старостина.
Родство по Старостиными.

Александр Доримедонтович и Константин Доримедонтович- родные братья их

младший брат - Федор Доримедонтович СОБОЛЕВ, в миру архимандрит Феодосий, причислен к лику св.новомучеников и Исповедников Российских.

Их отец Соболев Доримедонт

Священник Жаровской Петропавловской церкви Вельского у. Вологодской губ., утверждён в должности благочинного. 14.5.1867 награждён скуфьёй. 4 июня 1880 г. уволен за штат по старости.
ВЕВ.- 1865, №8, с. 67; 1867, №16, с. 310; 1871, №12, с. 220; 1873, №9, с. 119; 1875, №6, с. 79; 1876, №7, с. 105; 1877, №2, с. 41; 1877, №9, с. 161; 1880, №13, с. 160; 1880, №18, с. 254.
Обновлено 15.10.2014

Из моих записей

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.143
Клировые ведомости Вельского уезда за 1852 г.
N 30 Петро- Павловская Жаровская церковь

Л.192 об. Священник Доримедонт Алексеев Соболев , 37 л., природой сего же уезда и церкви священнический сын, обучался в ВС богословию, философии, словесности, церковной и всеобщей истории, математике, географии, языкам российскому, латинскому, греческому, немецкому и еврейскому, по окончании курса был уволен с аттестатом 2- го разряда.1838 г.декабря месяца 6 дня Преосвященным Стефаном Епископом Вологодским и Устюжским посвящен всей церкви во священника. Грамоту имеет. С 1845 г.определен Духовником по 3- му Благочиннического округу, а в 1846 г.ноября 24 дня награждён набедренником.
Жена его Ольга Алексеева, 31 г., природой сего уезда Шелотской Троицкой церкви диаконская дочь.
Дети их :
- Константин, 12 л., учится в Вельском ДУ на содержание отца
- Феодор, 9 л.
- Елизавета, 13 л., читать и писать умеет
- Николай, 5 л.
Дьячку Иоанну Соболеву двоюродный брат (л.193)

Дьячек Иоанн Васильев Соболев , 43 л., природой сего о же уезда Катромской Богородицкой церкви диаконский сын, по исключении из Вельского ДУ нисшего отделения, определен посвящен встихарь сего же уезда ко храму Иоанна Предтечи, что в Верхопежемской волости в 1823 г.декабря 3 дня. Преосвященным Онисифором Епископом Вологодским и Устюжским по уничтожению же клира оной церкви в 1832 г.февраля 17 дня переведен к сей же церкви на настоящее место, на что и перехожий Указ имеет, данный из ВДК.
Жена его Анна Петрова, 43 л., природой оного же уезда Верхопежемской Иоанно- Предтеченской церкви пономарская дочь.
Дети их :
- Варфоломей, 23 л., кончивший курс семинарии, находится при отце;
- Виктор, 12 л., учится в Тотемском ДУ на содержание отца;
- Александра, 15 л., грамоте не учена.
Священнику Доримедонту Соболеву двоюродный брат.

Просвирня девица Мария Васильева Соболева 52 л., природой сего о же уезда Катромской Богородицкой церкви
диаконская дочь. Исправляет просворническую должность при сей церкви с 1834 г. по определению Благочинного с согласия священнослужителей.
Дьячку Иоанну Соболеву родная сестра .

Комментарий модератора:
В семье Соболева Доримедонта в 1859 г.родится сын Александр, женой которого станет Елизавета Ликарионовна Кубенская, дочь священника Чушевицкой Покровской церкви Ликариона Соболева.

Елпидифор Александрович Преображенский

ГАВО ф.496 оп.4д.447
Клировые ведомости церквей Грязовецкого уезда за 1915 г.ч.2

л.204 об. N 41. Николаевская Зыковская церковь.

Священник ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВ ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ, 36 л., род.18 октября 1879 г.

Жена ЕВСТОЛИЯ ФЛЕГОНТОВА ( прим.внучка Вересова Константина Николаевича, дочка его дочери Александры Вересовой, вышедшей замуж за диакона Николаевской Побережской церкви Флегонта ЛАВРОВА), род.1882 г.13 октября.

Дети :

- Антонина, род.14 февраля 1906 г.;
- Нина, род.31 октября 1907 г., обуч.в местной школе;
- Зинаида, род.29 сентября 1910 г.;
- Тамара, род. 24 февраля 1915 г.

В этом разделе дневника на страницах 5, 6 и 11 добавлены фотографии из семейного архива Лавровых- ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ, любезно предоставленные их потомками.
Удивительна дальнейшая судьба священника ЕЛПИДИФОРа Преображенского. Об этом прилагается следующая статья, которую мне послали также его потомки.

Все основные материалы о нем и его семье стр.20, 21 раздел " Породненные Вересовыми" .

Александр Николаевич Малинин
Из дневника opel 45 Ольги Петровны Ельцовой

КВ Флоро-Лаврской Павловотчинной церкви Грязовецкого у. 3-го благочинного округа за 1907 год. Священник Александр Николаев Малинин, 41 год, 5 мес., священический сын, род. 1866 г. 1 авг. при Воскресенской Боровецкой церкви Вологодского у. По окончании ВДС был уволен с аттестатом 2 разряда. В 1888 г. 28 окт. определен на должность штатную псаломщика к Христорожд. Степуринской ц. Грязовецкого у. 1889 г. 5 июля определен, 23 рукоположен во диакона к Николаевской-Комьянской ц. Грязов. у. В 1891 г. 20 янв. посвящен во священника к Николаевской-Карачевской ц. Вологодского у. 1901г. 28 мая переведен на настоящее место. Грамоту имеет. С 18 февр. 1901 г. законоучитель земских школ. С 1894 г. до определения в духовники в 1891 г. состоял в должности депутата по делам следственным и хозяйственным. 14 июня 1899 г. окружным миссионером, а 5 февр. 1901 г. утвержден в должности Духовника второй половины 4-го благ округа Вологодского уезда. Каковые должности: миссионера и духовника исполнял до перемещения на сие место. За усердную и полезную службу награжден 22 марта 1895 г. набедренником, 22 авг. 1899 г. скуфьею, а 12 апр. 1906 г. камилавкою. Был усерден к произношению и ведению внебогослужебных бесед и чтений. Поведения отлично хорошего, к пастырскому делу ревностен, скромен и мягкосердечен. Судим и оштрафован не был, под судом и следствием не состоял. В семействе у него: жена – Мария Александрова (Преображенская, 1870 г.р.), 37 лет. Дети их: Николай – 17 лет, обучается во 2 кл. ВДС, на содержании отца, Вивея –15 лет, обучается в 5 кл. ВЕЖУ, Владимир – 13 лет, обучается в 3 кл. ВДУ, Валентин – 11 лет, обучается во 2 кл. ВДУ, Екатерина – 7 лет, Александр – 5 лет, Любовь – 1 года и 6 мес.
(Ф. 496. Оп. 4. Д. 430, № 49, Л. 627 об.-629).
КВ Воскресенской Боровецкой ц., состоящей в 8 округе Кадниковского у. за 1930 год. Настоятель протоиерей Александр Николаевич Малинин, 1 августа 1866 г. Перемещен по избранию прихожан к сей церкви 31 июля 1917 г. За неуплату самооблога его дом продан, поэтому живет с семьей в деревне на квартире.
Вдов (жена Мария – дочь св-ка Рубежской Георгиевской ц. Кадниковского у. Преображенского Александра Виссарионова Преображенского).
Дети: Николай, 16 августа 1890 г, по окончании ВДС учитель женской школы; Вивея, 30 января 1892 г., замужем за священником Николаевской Ватлановской ц.. Вологодского у., окончила ЖЕУ; Владимир, 19 марта 1894 г., ВДС, на гражданской службе, женат; Валентин, 17 марта 1896 г., ВДС, на частной службе; Екатерина, 30 сентября 1900 г, окончила гимназию, замужем; Александр, 8 августа 1902 г., окончил ВДУ и сельхозшколу, работает на фабрике; Геннадий, 25 августа 1909 г., по окончании школы второй ступени работал на заводе, сейчас на военной службе; Сергей, 17 января 1911 г., окончил школу 2-ой ступени, служит на заводе.
(Ф.469, Оп.4, Д.140, Л. 53-56)

И последнее. Что-то толкнуло посмотреть в Интернете информацию о жертвах репрессий и обнаружила самую скорбную, леденящую информацию за все время поисков, наверняка о трех сыновьях священника Николая Павловича Малинина – совпадение биографических сведений КВ Воскресенской Боровецкой ц за 1916 г. и сайта администрации Вологодской области http://a.vologda-oblast.ru/sub/uvd из списка жертв политических репрессий:
Фамилия: МАЛИНИН
Имя: АЛЕКСАНДР
Отчество: НИКОЛАЕВИЧ
Дата рождения: 1866
Место рождения: СЕЛО ВОСКРЕСЕНЬЕ СВЕРДЛОВСКОГО СЕЛЬСОВЕТА СОКОЛЬСКОГО РАЙОНА СЕВЕРНОЙ ОБЛ.
Место жительства: ДЕР.ПЯТИНО БОРОВЕЦКОГО СЕЛЬСОВЕТА СОКОЛЬСКОГО РАЙОНА СЕВЕРНОЙ ОБЛ.
Дата ареста: 25.09.1937
Дата осуждения: 16.11.1937
Дата прекращения дела: 17.05.1960
Архивный номер дела: П-8722

Фамилия: МАЛИНИН
Имя: ЕВГЕНИЙ
Отчество: НИКОЛАЕВИЧ
Дата рождения: 15.02.1885
Место рождения: СВЕРДЛОВ. СЕЛЬСОВЕТ СОКОЛЬСКОГО РАЙОНА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛ.
Место жительства: ДЕР.САВИНСКАЯ УХТОМСКОГО СЕЛЬСОВЕТА ВОЖЕГОДСКОГО РАЙОНА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛ.
Дата ареста: 02.12.1937
Дата осуждения: 10.12.1937
Дата прекращения дела: 28.08.1989
Архивный номер дела: П-6252

Фамилия: МАЛИНИН
Имя: НИКОЛАЙ
Отчество: НИКОЛАЕВИЧ
Дата рождения: 06.10.1879
Место рождения: СЕЛО ВОСКРЕСЕНЬЕ СОКОЛЬСКОГО РАЙОНА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛ.
Место жительства: ГОР. ВОЛОГДА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛ., УЛ.ДОБРОЛЮБОВА, Д.5, КВ.2
Дата ареста: 30.04.1940
Дата осуждения: 27.08.1940
Дата прекращения дела: 12.09.1989
Архивный номер дела: П-5519
Считаю, что долг потомков узнать больше о трагической судьбе их предков – братьев Малининых. Самое малое – создать инициативную группу по установлению поклонного креста и воздать должное их памяти.

На Поповых горах

Не все знают, что близ Кадникова есть горы, которые именуют не иначе, как Поповы. Почему Поповы? Здесь в годы гонений на церковь Христову происходили чудовищные события: расстрелы тех, кто не отказался от православной веры.

Сегодня на этом месте установлен памятный крест, и 26 ноября прибыл председатель епархиальной комиссии по канонизации протоиерей Анатолий Балясин с тем, чтобы его освятить, отслужить панихиду по убиенным.

Почему именно в этот день? Батюшка пояснил: 26 ноября 1937 года здесь были расстреляны 29 человек, из них: 16 священников, 3 диакона, 10 церковнослужителей (церковные старосты, помощники, сторожа, то есть люди, так или иначе имевшие отношение к храмам).

Людская память хранит трагические события той далекой поры. Поэтому dsc02369-pechatотец Анатолий поддержал местную инициативу — установить на предполагаемом месте памятный Крест с тем, чтобы почитать святую память тех, кто пострадал от репрессий годы гонений на церковь Христову. Учитывая, что времени прошло достаточно много, никто точно не скажет, в каком именно месте пролилась кровь невинно убиенных, но одно известно – здесь, во рвах, где возвышенное место стало называться Поповы горы.

Батюшка отметил, что Святейший Патриарх Кирилл неодно-dsc02376-pechatкратно уделял этому вопросу пристальное внимание, говоря о том, что необходимо сохранять и память тех трагических событий, и всех тех, кто пострадали от безбожников в ХХ веке за веру Христову. Принимались решения и на Архиерейских соборах, заседаниях Священного Синода.

Отец Анатолий протянул всем собравшимся копии списка, установленного на Кресте, с именами и фамилиями тех, кто здесь погребен.

На улице было не так уж и морозно — минус 8-10, но ветер «в чистом поле» продувал насквозь. Стыли ноги, руки, холод сковывал тело, но, как напомнил батюшка, климат наш стал мягче, и потому трудно представить, что претерпевали в суровые зимы те люди, что страдали от безбожных властей.

Отец Анатолий освятил Крест, совершил панихиду на месте жертв, затем все прошли крестным ходом через место упокоения расстрелянных, а в завершение несли к голгофе специально приготовленные камни.

Отец Анатолий поблагодарил всех, причастных к данному событию, в том числе предпринимателей Вячеслава Алексеевича Максимова и Ксению Евгеньевну Прозорову, с помощью которых приобретен и установлен крест.

— Верю и надеюсь, что это послужит некой точкой отсчета наших дел, направленных на сохранение и увековечение памяти не только тех, кого мы сегодня называем поименно, но и всех тех, кто пострадал за веру Христову, — заключил батюшка.

Татьяна Макарова отметила, что всего в Сокольском районе за веру Христову пострадали 33 священника, 47 человек — отправлены в исправительно-трудовые лагеря. Память не всех восстановлена. Не все вернулись из лагерей. А это означает, что есть над чем работать.

Кроме того при церкви «Всех скорбящих Радость», которая находилась в Кадникове, существовал «тюремный замок» — тюрьма для пересыльных. В ней от пыток, от болезней умирали осужденные, но их не хоронили на кладбище, а также вывозили на Попову гору, где сваливали штабелями и засыпали землей.dsc02389-pechat

Это место погребения и Николая Михайловича Коновалова, деда приехавшего на столь важное событие Николая Коновалова с супругой. Трудно передать, какие эмоции испытывал внук, но слово смогла сказать лишь его супруга Татьяна Георгиевна Коновалова.

— Все пострадавшие батюшки – герои. Они думали о нас, о будущем и сознательно шли на смерть. Даже дед моего мужа. Его предупреждали: «Уйди из храма, брось ключи…», а он: «Как же я уйду, храм на разорение оставлю?» И не ушел. Знал, что умрет, но все претерпел.

Мы часто думаем о своих детях, внуках, но забываем свои корни. А дети, внуки – это веточки и листья. Без корней они засохнут. Поэтому надо знать своих предков, чтить их, уважать особенно таких героев, которыми надо гордиться.

И к этому трудно что-либо добавить.

Татьяна Пушникова

Имена невинных жертв

Священнослужители:

протоиерей Александр Константинович Соколов;

протоиерей Василий Васильевич Шергин;

протоиерей Василий Стефанович Хвалынский;

иерей Василий Павлович Курицын;

иерей Иван Иванович Прокошев;

иерей Николай Николаевич Перов;

иерей Александр Дмитриевич Рождественский;

иерей Александр Николаевич Озерков;

иерей Александр Николаевич Малинин;

иерей Иоанн Васильевич Стенин;

иерей Петр Федорович Шапошников;

иерей Николай Николаевич Юшков;

иерей Федор Иванович Субботин;

иерей Николай Флавианович Соболев;

иерей Корнилий Васильевич Воскресенский;

иерей Иоанн Александрович Суворов;

дьякон Павел Евгеньевич Малевинский;

дьякон Арсений Федорович Ципирев;

дьякон Василий Иванович Прокошев.

Церковнослужители:

Евгений Николаевич Лощилов, псаломщик;

Алексей Александрович Виноградов;

Василий Андреевич Германов;

Георгий Максимович Лоскутов;

Николай Андрианович Малинов;

Алексей Дмитриевич Воробьев;

Алексей Михайлович Таланов;

Василий Федорович Макеев;

Андрей Викторович Камин;

Александр Николаевич Голубков.

Александр Николаевич Малинин

Из дневника smigv 48 стр.21 раздел "Церковные книги приходов Вологодского уезда" стр.21

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ВОСКРЕСЕНСКОЙ церкви, что на БОРКУ, Вологодского уезда за разные годы.

за 1866-1868 годы (ГАВО, ф.496, оп.38, д.1)

В эти годы в храме служили:

Священник Николай Малинин
Священник Евграф Марков (1866)
Священник Александр Лощилов (с 1867)
Диакон Александр Ростиславин
Дьячок Алексей Воскресенский
Дьячок Кир Кратиров (1866)
Дьячок Павел Остроумов (1867)
Пономарь Василий Соколов

1866 год

л.22об. - №43. 1/3 августа родился Александр. Родители: приходский священник Николай Павлов Малинин и Любовь Александрова. Восприемник при крещении -шурин его, ученик ВДУ Александр Александров Глушицкий.

Из дневника smigv 48

КЛИРОВЫЕ ВЕДОМОСТИ ЦЕРКВЕЙ ВОЛОГОДСКОГО УЕЗДА за 1914 год.
Т.2: ПОСЛУЖНЫЕ СПИСКИ ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЕЙ

(ГАВО, ф.496, оп.3, д.339. - 579 л.) Выписки по некоторым церквям. Продолжение

№23. ВОСКРЕСЕНСКАЯ БОРОВЕЦКАЯ ЦЕРКОВЬ, л.131-140об

л.131об
Старший священник Иоанн Евгениев Воскресенский 43 л. (18.08.1871), сын священника Яренского уезда Козлангской Ильинской церкви Евгения Воскресенского. ... Заштатному священнику Николаю Малинину зять.

Заштатные и сиротствующие

Священник Николай Павлов Малинин 75 л., сын дьячка Михаило-Архангельской Верхвологодской церкви ВУ Павла Малинина. Окончил ВДС по 1 разряду со званием студента и определен 2-м священником к сей Боровецкой церкви 16.02.1862 г. В старшего священника сей церкви переведен 15.03.1867 г.
Проходил следующие должности:
- в 1879-1887 гг. - помощник Благочинного;
-в 1869-1973 гг. - Благочинный 2 округа;
- в 1875-1879 гг. - депутат по делам следственным и хозяйственным;
-в 1892-1894 гг. - депутат на общеепархиальных съездах
Имеет награды от набедренника до золотого наперсного креста от Св. Синода включительно.
Уволен по прошению за штат по слабости здоровья 17.08.1906 г. За выслугу лет по службе получает пенсию 300 р.
Судим и штрафован не был, поведения отличного. Вдов. Священнику Иоанну Воскресенскому тесть .
Дети:
- Юлия, 49 - замужем за учителем Василием Сусловым
-Александр, 48 - священник при Флоро-Лаврской церкви ГУ
- Павел, 45 - священник при Покровской Замошской церкви КУ
- Градислава, 37 - замужем за священником Ильинской Засодимской церкви КУ Аркадием Шарабановым
- Николай, 35 - на службе в лесничестве, женат
- Евгений, 29 - священник при Ильинской Митюковской церкви КУ
- Алексей, 25 - на действительной военной службе

И для полноты картины из дневника opel 45

Воскресенской Боровецкой церкви Вологодского у.:
КВ Воскресенской Боровецкой ц. ВУ за 1903 г. Ф. 496, О. 4, Д. 115 № 38, л. 547 об.
Ст. св-ник Николай МАЛИНИН, 65 лет, природой Вологодского у. Мих-Арх. Верхвологдск. ц. умершего дьячка Павла Григорьева МАЛИНИНа сын. ВДС 1860 г. 1-го разряда. В 1862 г. определен к сей ц.
1867 г. – с. св-ник сей ц. , 1868 г. – набедренник, 1868-1873 гг. – благочинный округа, в 1874 – помощник настоятеля, 1875-1879гг. депутат по делам следств. и хозяйств., 1876 г. – фиолетовая скуфья, 1879-1882 гг. – помощник благочинного, 1883 г. – фиолетовая камилавка, 1888 г. – по слабости здоровья уволен.
1889 г. – определен св-ником сей ц. , 1892-1893 гг. депутат, 1892 г. – наперсный крест, 1899 г. произвел поверку ризниц и имущества монастырей Сямского и Спасо-Каменного Кубен. Озера.
Жена Любовь АЛЕКСАНДРова, 58 лет, дочь умершего св-ника сей ц. АЛЕКСАНДРа Глушицкого.
Дети:
Евгений 18, 3 кл. ВДС
Алексей 14, уволен ВДУ по малоуспешности
АЛЕКСАНДР 36, св-ник Флор-Лавр. Ц. Грязов. у.
Юлия 39 лет, замужем за учителем местной земской школы Василием Сусловым
Павел 34 лет, св-ник Покровской Замошской ц.
Анна 30 лет, замужем за св-ником Николаевской Вершининской ц. Сольвычегодского у. Иоанном Воскресенским Предстоит найти
Николай 23, окончил ВДС, преподаватель Остаховской сельскохозяйственной школы Вологодского у. , жена его Лидия Васильева, 26 лет
Градислава 25 лет, замужем за св-ником Сп-Преображенской Сеньговской ц. Грязовецкого у. Аркадием Шарабановым.

В послужных списках священнослужителей Вологодского у. за 1916 г.
в списке заштатных и сиротствующих Воскресенской Боровецкой ц. значится заштатный священник Николай Павлов МАЛИНИН, 77 лет, вдов.
К сей церкви с 1862 года.
Дети: Юлия, 51 года, ее муж учитель в отставке 6-го приходского училища Василий Суслов;
АЛЕКСАНДР, 50-ти лет, священник Флоро-Лаврской ц. Грязовецкого у.;
Павел, 47-ми лет, священник Замошской ц. Кадниковского у.;
Градислава, 39 лет, замужем за священником Илиинской Засодимской ц. Кадниковского у. Аркадием Шарабановым;
Николай, 37-ми лет, состоит на госслужбе по земельному имуществу;
Евгений, 31-го года, диакон Илиинской Митюковской ц. Кадниковского у.;
Алексей, 27 лет, состоит на действительной военной службе.
(Ф.469, оп.1, д.20326, лл. 143 об. – 144)

Из инфо Г.В. Смирновой:
МК 1889 г, т.2, ф.496, оп.8, д.556 Воскресенская Боровецкая ц.,
л.670об-671 о рождении
№32. 10.(13).05.1889 родился Алексей. Родители: приходский священник Николай Павлович МАЛИНИН и Любовь АЛЕКСАНДРовна (Глушицкая). Восприемником был их старший сын АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ МАЛИНИН, псаломщик Х-Р Степуринской ц. ГУ.
07.07.1949 г. Алексею было выдано свидетельство о рождении.

В этих выписках сразу несколько Породненные родов моей родословной- Малинины- Воскресенские
Малинины- Шарабановы- Покровские .
Малинин Александр Николаевич расстрелян вместе с Лощиловым Евгением Николаевичем. В памятном списке на 1- й странице раздела их имена стоят рядом и трагическую судьбу свою они разделили вместе.

Вторник, 27 Ноябрь 2018 21:57
В Кириллове познакомились с творчеством вологодского писателяДмитрия Ермакова
В общественно-политической газете Кирилловского района «Новая жизнь» № 47 от 23 ноября 2018 года опубликована заметка «Презентация книги «Восхождение».

5 ноября в конференц-зале Кирилло-Белозерского музея-заповедника состоялась презентация новой книги вологодского писателя Дмитрия Ермакова «Восхождение» (16+).

Дмитрий рассказал участникам встречи о своём творческом пути, спортивной и тренерской карьере по борьбе самбо и дзюдо, а затем о журналистской работе в газете Вологодского района «Маяк», в которой он трудится уже десять лет. Именно журналистика подарила Дмитрию многие сюжеты и прототипы будущих героев его книг. Но наибольшее внимание было уделено автором, членом Союза писателей России, последней творческой работе – «Восхождение».

– Повесть о новомучениках Кирилловских «Восхождение» (16+) – это уникальная книга, отличающаяся от всех, написанных мною ранее, – сказал автор. – Я до сих пор сам не понимаю, как я решился написать её. Начал над ней работать в 2016 году. Не надо рассматривать «Восхождение» как историческую и документальную работу. Это художественная литература. Я, конечно, опирался в её написании на информацию о новомучениках Кирилловских, находящуюся в открытом доступе, но глубоких исследований не проводил. Когда начал писать эту книгу, то поделился идеей с отцом Владимиром Колосовым, который меня поддержал. В какой-то момент работа над повестью у меня приостановилась, я не мог её продолжать. А в прошлом году коллектив нашей редакции газеты «Маяк» нанёс дружеский визит в Кириллов к коллективу газеты «Новая жизнь». Я успел пообщаться с отцом Владимиром Колосовым отдельно от всех, и он отвёз меня на гору Золотуху, показал место расстрела новомучеников Кирилловских. До этого я там никогда не был. Посещение горы Золотухи дало мне творческий толчок. Я увидел эту дорогу, по которой шли на казнь за веру Христову новомученики, попытался представить, что они чувствовали тогда… И ко мне вернулось вдохновение, я очень быстро закончил работу. Ещё раз подчеркну, что это не житие святых. Как сказал мой знакомый Андрей Сальников, главный редактор журнала «Лад», который читал рукопись «Восхождения»: «Так не пишут о святых, ты написал о них как о людях, но, наверное, так и надо…» Да, я написал о людях, которых канонизировали. В книге есть вымышленные герои, в основном отрицательные. Для меня было важным, когда я работал над этой книгой, что события 1918 года – это совсем недалёкое прошлое, и люди были, наверное, такие же, как мы, а не какие-то другие. И почему одни люди поступают так, а другие иначе: одни становятся палачами, а другие – святыми? Думаю, нам никогда не найти ответы на эти вопросы. Но я задумался об этом и включил свои размышления в книгу. Можно ли пожалеть палачей? Наверное, можно. Что с ними стало? Когда искал материалы по событиям расстрела новомучеников Кирилловских, то нашёл данные, что один из палачей в тот же день утонул. И я стал размышлять над этим и предложил свою версию читателю. Получилась ли эта книга? Не мне судить. Я волнуюсь сегодня, как никогда, потому что понимаю – «Восхождение» будет читать разная аудитория: люди верующие, светские, профессиональные историки, у них могут возникнуть вопросы, замечания. В том, что появилась эта книга, большая заслуга отца Владимира Колосова, потому что он поддержал меня в идее её издания, помог организовать сбор средств в Кирилловском благочинии, а также лично разработал дизайн обложки. Хочу выразить благодарность за помощь братии Кирилло-Белозерского монастыря, директору турфирмы «Пардус» Ирине Шориной, директору ООО «Княжий двор» Игорю Ручину, а также всем людям, которые жертвовали и малые, и большие суммы на издание книги «Восхождение».

Отец Владимир Колосов в предоставленном ему слове подчеркнул, что такая литература, как книга «Восхождение», несмотря на то, что она не церковная, даёт возможность задуматься, постараться осмыслить исторические события. Также отец Владимир увидел в том, что книга была закончена и издана к 100-летию с даты расстрела новомучеников Кирилловских, Божий промысел.

– Нам, коренным жителям Кириллова, помнящим с рассказов очевидцев о тех страшных событиях, читая книгу «Восхождение», она ложится на сердце, мы словно переживаем те события сами, возвращаемся в те годы, – высказала свой восторженный отзыв жительница Кириллова, успевшая до презентации прочитать книгу.

Заинтересовавшиеся размышлениями Дмитрия Ермакова и художественной авторской интерпретацией исторических событий участники творческой встречи приобрели книгу «Восхождение» с автографом Дмитрия Ермакова, а также другие книги автора, о которых он тоже рассказал на презентации и привёз с собой. Так в Кириллове познакомились с творчеством вологодского писателя, который часто публикуется в газетах и журналах не только на территории нашей страны, но и за рубежом.

Мария ГОЛУБЕВА
Фото автора

Малинин Каллистрат сайт http://parishes.mrezha.ru

образование: уволен из низшего отделения ВДС
С 22.5.1868 дьячок Богородской Заозерской церкви Кадниковского уезда Вологодской епархии. С 19.6.1868 дьячок Уфтюжской Троицкой церкви Кадниковского уезда Вологодской епархии. 14.6.1868 рукоположен в сан диакона. Зачислен псаломщиком. 16.5.1885 определён диаконом к Николаевской Ламанской церкви Вологодского уезда. 17.12.1896 перемещён к Михаило-Архангельской Верхвологодской церкви того же уезда.
ВЕВ. - 1868, №12, с. 314; 1868, №14, с. 353, 354; 1885, №12, с. 174; 1897, №2, с. 25.
Обновлено 14.07.2018

Из дневника Галины Владимировны Смирновой smigv 48

Тема: Мои репрессированные предки ( стр.4)
13.10.2019, 22:55
Из книги: За веру Христову: духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951): Биографический справочник / сост. С.В. Суворов. – Архангельск: Православный издательский центр, 2006. – С.310.

МАЛИНИН Дмитрий Каллистратович (1887-), диакон.
Родился в д. Погост Ламаньга Вологодской губернии Сын диакона. Окончил ВДС. Служил диаконом при часовне д. Погорелово Кубиноозерского района Вологодской области более 20 лет до ареста. Проживал в дер. Деревенцево Вологодской области.
1937, 3 августа – арестован по обвинению в «контрреволюционной агитации» как активный участник «контрреволюционной группировки церковников».
1937, 17 октября – по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.
Дальнейшая судьба неизвестна.
1989, 31 октября – реабилитирован.

Малинин Дмитрий Каллистратович родился 130 лет назад - 19 октября 1889 года в семье диакона Николаевской Ламанской церкви (впоследствии Михаило-Архангельской Верхвологодской церкви) ВУ Каллистрата Павловича Малинина и его супруги Павлы Дмитриевны (Соколовой).
Окончил 3 кл ВДС и, проучившись год в 4 кл., уволен из семинарии 6.06.1910 г.
25.12.1910 г. определен на должность псаломщика к Михаило-Архангельской Верхвологодской церкви ВУ. За свою службу получал содержания 214 р. Был женат.
Жена Вера Николаева (7.08.1894)
Дочь Нина (8.01.1914).
В дальнейшем служил диаконом при Воскресенской Кубенской церкви Вологодского уезда.
(ГАВО. Клировые ведомости церквей Вологодского уезда за 1914 год, т.2, ф.496, оп.3, д.339, л.159об; 258об)

Дмитрий Каллистратович - наш близкий родственник. Он приходился двоюродным племянником моему прадеду Павлу Аркадьевичу Одинцову по матери: Павла Дмитриевна и Павел Аркадьевич - двоюродные сестра и брат.

А теперь уже моя родословная Малининых.

Дьячок Павел Григорьев Малинин ., природой ГУ Николаевской ц., что в Бурдукове, дьячков сын. Родители : Григорий, 1794.г.р., дьячек Николаевской в Бурдукове церкви ( на 1827 г.),жена Пелагея Афанасьевна. Сестра Павла Григорьевича - АННА Григорьевна ( 1786 г.р.)Муж Николай Семенович Баженов, 1786 г.р.( брак 25.01. 1806 г. в Николаевской церкви Озерского монастыря см.л.4 "Род Слободиных ( Авдуевских)".
Их сын Константин Николаевич Баженов родился 1 октября 1817 г.его жена Александра Ивановна , 1816 г.р. их дочь
Мария Константиновна Баженова, 1843 г.р.первый брак пономарь Полиен Светлозоров и сын Алексей, 2- й
муж Феодосий Федорович Шамахов.. Их дочь - АГНИЯ Феодосьевна Шамахова 25.06.1879 - 24.03.1909- моя прабабушка впоследствии замужем за псаломщиком Николаевской Высоковской церкви Иоанном Антоновичем ЩЕКИНЫМ. Вот мои родственные связи с Дмитрием Каллистратовичем Малининым, в очередной раз подтверждающие наши родственные связи с Галиной Владимировной Смирновой.