Репрессированные - Генеалогический форум ВГД. Тема №60911

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ПАМЯТИ РЕПРЕССИРОВАННЫХ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ РОДОСЛОВНОГО ДРЕВА ПОСВЯЩАЕТСЯ.

Этот раздел дневника начала формировать год назад. Много имен священнослужителей, имеющих прямое отношение к моей родословной, уже внесено в этот раздел, их дела мне удалось, доказав родство, посмотреть в архиве УФСБ Вологодской области. О многих дополнительную информацию узнала из интернета. В свете имеющихся сведений хочу выстроить первый лист раздела, как календарь памятных дат : имя, рождение, дата ареста ( приговора). Статья у всех одинаковая 58 УК, все посмертно реабилитированы. По мере работы над родословной список будет корректироваться. Итак, вот они, достойные памяти, преклонения и бесконечного уважения, служители Церкви Христовой, в том числе и канонизированные в лике святых новомучениеов и исповедников Церкви Русской мои предки :

АВЕНИРОВ ИВАН КОНСТАНТИНОВИЧ протоиерей, родился 1 августа 1869 г. расстрел 06.11.1937 г.

АВЕНИРОВ ПАВЕЛ КОНСТАНТИНОВИЧ , священник
родился 26.05. 1882 г. 3 года ИТЛ 1935 г. дальнейшая судьба не известна, брат Авенирова Ивана Константиновича.

АВДУЕВСКИЙ АЛЕКСЕЙ ФЕОПЕНТОВИЧ
священник,родился 12.02.1878 г.10 лет ИТЛ 1937 г., дальнейшая судьба не известна.

АВДУЕВСКИЙ ФЕОДОСИЙ ВЛАДИМИРОВИЧ (6.01.1907-?)начальник авторемонтных мастерских " АЯМЗолототранс" 1939 г.приговор 3 года ИТЛ, дальнейшая судьба не известна ( стр.11 р-л" Слободины- Авдуевские")

АРХАНГЕЛЬСКИЙ ЕВГРАФ ИЛЛАРИЕВИЧ священнический сын, старший ревизор Томской ж.д
родился 1879 г.в г. Вологде, осуждён по ст.58 п.1 приговор 10 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.

БАЖЕНОВ НИКОЛАЙ АПОЛЛИНАРЬЕВИЧ священник, 1872 г.р. , служил в Ильинской Доровской церкви арест 07.июля 1929
Приговор декабрь 1929 г.три года ИТЛ. Дальнейшая судьба не известна. Реабилитирован.

БАЖЕНОВА ЕКАТЕРИНА ВАСИЛЬЕВНА 1872 г.р.жена священника Баженова Николая Аполлинарьевича
1929, 7 июля - арестована как жена священника, привлеченного к уголовной ответственности за "контрреволюционную агитацию".
1929, 12 ноября - Вологодским окружным судом признана невиновной, из-под стражи освобождена, т.е. реабилитирована.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ПРОТОИЕРЕЙ БОГОСЛОВСКИЙ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ
родился 17.02.1871 г.расстрел 20.09.1937 г.

БОГОСЛОВСКИЙ ВЕНЕДИКТ ЕВГЕНЬЕВИЧ священник.родился в д.Студенец Грязовецкого уезда Вологодской области.Из духовного сословия. 1883 г 1933 г. 1 июля' по постановлению тройки ПП ОГПУ заключён в концлагерь на 5 лет. Умердо 1958 г. Реабилитирован 24.05.1989 г.

БОГОСЛОВСКИЙ АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ 22.06.1886 — 1933 г. наказание 3 года ИТЛ, священник

БАКЛАНОВСКИЙ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник род.16.02.1868 г.с.Лойма сын священника 28.09.1937 арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации".Приговор: 10 лет лишения свободы. Дальнейшая судьба не известна.

БАКЛАНОВСКИЙ АВЕНИР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
1885 - родился в с. Лойма Прилузского р-на Коми АССР. Сын священника. 1937 г.30 октября арестованпо обвинению в "контрреволюционной агитации".
1937, 23 ноября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.Дальнейшая судьба неизвестна 9 октябр1989, реабилитирован.

БАКЛАНОВСКАЯ АННА ФЕДОРОВНА , жена священника
1890 - родилась в г. Вологде. Проживала в д. Ульяновка Грязовецкого р-на Вологодской обл.
1937, 1 октября - арестована 1937, 13 октября - заключена в ИТЛ на 10 лет.
Наказание отбывала в Ивдельлаге Свердловской обл. Дальнейшая судьба неизвестна.
1993, 23 марта - реабилитирована.

БАКЛАНОВСКИЙ ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ священник родился 22 сентября 1886 г.
1937, 1 октября - арестован 1937, 13 октября - по постановлению особой тройки УНКВД заключен в ИТЛ на 10 лет.Дальнейшая судьба неизвестна.1993, 26 марта — реабилитирован.

БАКЛАНОВСКИЙ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ, священник 1867 – родился и проживал в д. Абатуриха Грязовецкого р-на Вологодской обл. 17 апреля 1933 г.– арестован . .1933, 17 июля – по постановлению тройки ПП ОГПУ выслан в Северный край на три года.
Дальнейшая судьба неизвестна.1989, 10 августа - реабилитирован

ВАХРАМЕЕВ НИКОЛАЙ ПАВЛОВИЧ сын священника Павла Вахрамеева и Анны Парменовны ( урождённой Кубенской начальник ст. Волховстрой- 1
Родился 1901 г. Расстрел (ст.58) 20 февраля 1938 г.

ВЕРЕСОВ АЛЕКСАНДР И7ВАНОВИЧ сын смотрителя Тотемского духовного училища преподаватель Тотемского лесотехникума
родился 10.12.1885 г.10 л. ИТЛ 1937 г.,дальнейшая судьба не известна.

ГЕОРГИЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР НИКАНОРОВИЧ священник, род.1877 г. священник Вещезерской Богоявленской церкви, жена Клавдия Иринарховна Суровцева 1877 г.р.,( сестра Анфала Иринарховича Суровцева ), арест и расстрел 9 октября 1937 г.

ГЛУБОКОВСКИЙ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 28.10.1877 г. расстрел 29.09.1937 г. на стр.21 ( жена Мария Александровна рода Сатраповых)

ЗЕМЛЯНИЦЫН НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ священник
родился 02.04.1891 г. 10 лет ИТЛ 1937 г, дальнейшая судьба не известна.

КАЗАНСКИЙ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 11 февраля 1876 г. 10 лет ИТЛ 1938 г, дальнейшая судьба не известна.

КИРИЛЛОВ АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ священник
родился 11 апреля 1873 г. расстрел сентябрь 1937 г.

КРУПНОВ ДМИТРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 05.02.1867 г. ум.29.03.1934 г.
с 1930 г.находился в ссылке в Северном крае на Печере по постановлению ПП ОГПУ три года.
Реабилитирован.

КУБЕНСКИЙ ИВАН ПАРМЕНОВИЧ священник
родился 26.10.1874 г. приговор 10 лет ИТЛ умер в лагере 17.06.1943 г.

КУБЕНСКИЙ АНАТОЛИЙ ПАРМЕНОВИЧ священник
родился 23.08.1885 г. приговор 10 лет ИТЛ 1937 г. дальнейшая судьба не известна, брат Кубенского Иоанна Парменовича.

ЛОЩИЛОВ ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ протоиерей
родился 1882 г. расстрел 26.11.1938 г. по другим данным 23.04.1940 г.

ЛАВБЕНСКАЯ НАДЕЖДА ВЛАДИМИРОВНА учительница Великоустюгского Епархиального женского училища,
родилась в 1874 г. проживала Петропавловск-Камчатский , арест 25.101937 г., приговор 25.12.1937 г.
Камчатский облсуд к 3 годам лишения свободы.. Дальнейшая судьба не известна. Реабилитирована 23.05.1990 г.

МАЛИНИН АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 3 АВГУСТА 1866 г. расстрел 23.04.1940 г.

МАЛИНИН ДМИТРИЙ КАЛЛИСТРАТОВИЧ диакон
родился 19 октября 1889 г. 1937 г.10 лет ИТЛ дальнейшая судьба не известна.

МАЛИНИН НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ 06.10. 1879 г.р. Сын священника Николая Павловича Малинина Боровецкой церкви, проживал г. Вологда ул.Добролббова 5 кв.2.Арест 30.04.1940, осужден : 27.08.1940
Дата прекращения дела: 12.09.1989 Архивный номер дела: П-5519 .

МАЛИНИН ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ 05.02.1885 г..р. Сын священника Николая Павловича Малинина Боровецкой церкви, проживал д Савинское Ухтомская Вожегодский район, арест: 02.12.1937
дата осуждения: 10.12.1937 дата прекращения дела: 28.08.1989. Архивный номер дела: П-6252

МАРИЯ НИКОЛАЕВНА НУРОМСКАЯ ( БЫСТРОВА)дочь архиепископа Вельского Антония ( Быстрова), муж Сергей Константинович Нуромский.
родилась 1882/83 г.,арест 1932 г., 1933 г.приговор 3 г. ИТЛ, не дальнейшая судьба неизвестна.

ПОКРОВСКИЙ НИКОЛАЙ ФЕДОРОВИЧ диакон
родился 1876 5 лет ИТЛ 1931 г. дальнейшая судьба не известна.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 18 октября 1879 г. арест 1937 г.скончался в лагере

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ КОНСТАНТИН АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 19 октября 1873 г. арест 1937 г.10 лет ИТЛ судьба не известна

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 27.04.1873 г. 1931 г.ссылка г.Архангельск. 05.08.1937 арест,.13.09.1937 приговор.
14.09.1937 расстрел. 17.03.1989г .реабилитирован.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 22.02.1878 г. мученическая смерть за веру весной 1921 г.
Жена ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ( ПОПОВА) АЛЕКСАНДРА ХРИСТОФОРОВНА 1883 г.р. ум. 1947 г.

СВЯЩЕННИМУЧЕНИК ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧпротодиакон, род. 23.03.1880 г. арест 30 июня 1937 г. приговор 19.09.1937 г. 10 лет ИТЛ. Умер в Каргополе 11.06.1938 г.
Причислен к Лику Святых Новомучеников и Исповедников Российских 07.10.2002 г.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 7 октября 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви.
Дни памяти: 11 июня (29 мая по ст. ст.), в Соборе святых Архангельской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Матушка МАРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА РОГОВА ( жена священника ШАЛАМОВА ПРОКОПИЯ НИКОЛАЕВИЧА)
родилась 27.05.1882 г. расстрел 16.09.1937 г.

РУКИН ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ священник
родился18 ( 31) .12.1875 г. расстрел 01.12.1937 г.

СВЯТОЛУЦКИЙ НИКОЛАЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ священник
родился в 1876, расстрел 01.02.1938 г.

СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ФЕОДОСИЙ ( СОБОЛЕВ) АРХИЕПИСКОП
родился 1842 - расстрел 1918 г.

СОБОЛЕВ ЛИКАРИОН АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
Родился 7 июня 1900 г.умер в тюрьме 26.08.1938 г.

СПАССКИЙ АЛЕКСЕЙ ИЛЬИЧ священник
родился 1870 расстрел 15.11.1937 г.

СУРОВЦЕВ АНФАЛ ИРИНАРХОВИЧ священник
родился 29.09.1874 г.расстрел 23.09.1918 г.

ТОРКОВ АВЕНИР НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 1883 г. расстрел 14.10.1920 г.

ТОРКОВ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 1878 г.,арест 30.10.1929 г., приговор 7 лет ,
дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 01.02.1881 г. расстрел 02.10.1937 г.

Священник ТЮРНИН ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 03.12.1874г. арест 1932 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН КЛАВДИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ,Протоиерей ум.1962 г.
родился 03.04.1888 г. арест 1918 г.дальнейшая судьба на стр.19

Священник ТЮРНИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 27.11.1868 г.арест 1920 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН СЕРАФИМ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 1909 г.арест 1931 г.5 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.
Жена его ПОПОВА АННА ПЕТРОВНА
осуждённая по статье 58-10 УК РСФСР на 8 лет концлагерей.
АННА ПЕТРОВНА ПОПОВА отбывала наказание в концлагере АН-243 в посёлке Вожаэль Коми. Её дальнейшая судьба неизвестна.

Священник ТЮРНИН КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ
родился 21.12.1895 г.арест 1934 г. 5л.ИТЛ , дальнейшая судьба не известна..

ЦВЕТКОВ ИВАН ЛЬВОВИЧ протоиерей
родился 23.06.1870 расстрел 20.01.1938 г.

Сын его ЦВЕТКОВ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ
родился 1891 расстрел 09.02.1938 г.
Начальник радиослужбы ГУСМП в г..Игарка

ШАЛАМОВ ПРОКОПИЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
родился 04.07.1876 г. расстрел 28.05.1931 г.

ШАМАХОВ СТЕПАН ФЕДОРОВИЧ священник
родился 13.01.1874 10 лет ИТЛ 1937 г.судьба не известна.

Епи́скоп Никоди́м (в миру Алекса́ндр Миха́йлович Ко́нонов; 18 [30] июня 1871, село Тельвиска, Мезенский уезд, Архангельская губерния[1] — 10 января 1919, Белгород) — епископ Русской православной церкви, епископ Белгородский, викарий Курской епархии.
Житие на стр. 19 этого раздела.

Преподобномученик ВЕНИАМИН ( ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ КОНОНОВ) Архимандрит Свято- Троицкого Антониево- Сийского мужского монастыря и Соловецкого монастыря
Родился 4 января 1868 г.- 17 апреля 1928 г. ( житие на стр.20)
и Преподобномученик НИКИФОР ( Николай Иванович КУЧИН ) Иеромонах ( житие на стр.20)

ДНИ ПАМЯТИ:
18 ноября – Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг.
9 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

Дополнение к списку :Оба родные братья

НЕКЛЮДОВ АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ священник
1888 г.р. 1931, 10 мая – арестован
1931, 14 декабря заключен в концлагерь на три года. Наказание отбывал в Сиблаге г. Мариинска Новосибирской обл.Дальнейшая судьба неизвестна. 1965, 3 июня – реабилитирован.

НЕКЛЮДОВ ПАВЕЛ НИКОЛАЕВИЧ священник
1891 г.р.1929 - судим за "контрреволюционную агитацию".
1937, 8 августа - арестован
1937, 17 сентября заключен в ИТЛ на 10 лет.
Дальнейшая судьба неизвестна.1989, 7 июня - реабилитирован.

Свящ.мученик КУКЛИН ДМИТРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ протоиерей, родился 1870 г.в Вологде
Арест , расстрел 02.12.1937 г. Причислен к Лику Святых новомучеников Российских.

ПАНЦЫРЕВ ВЯЧЕСЛАВ КОНСТАНТИНОВИЧ священник ( внук Алексея Васильевича Цветкова)
род.1867 г. Приговорен: тройка УНКВД ВО 10 декабря 1937 г., обв.: к.-р. агитация.Приговор 10 лет
ИТЛ. дальрнейшая судьба не известна. Реабилитирован посмертно.

Сщмч. ПАВЕЛ МАЛИНОВСКИЙ протоиерей,священномученик, родился в с. Шелота Вельского уезда 15 октября 1874 г.расстрел 12 сентября 1937 г.в г. Сывтывкаре, причислен к Лику святых в 2001 г.
Породнение по клиру Троицкой Шелотской церкви.

БЕЛКОВ ИВАН ИВАНОВИЧ 1867 г., г. Вологда, беспартийный, священник. Осужден 1.12.1937 г. тройкой УНКВД Вологодской области к высшей мере наказания.Расстрел

Сщмч. ИОАНН ПОПОВ псаломщик, священномученик, родился в семье дьячка Николаевской Бурдуковской церкви дьячка Петра Васильевича Попова, 20.06.1863 г расстрел 23.09.1937 г. в окрестностях г. Сыктывкара.

В архиве ФСБ Вологодской области с 02.09.2014 г. просматривала дела репрессированных церковно и священнослужителей родословного древа. Удалось узнать о судьбе свящ.Ивана Львовича Цветкова, брата прабабушки - Серафимы Львовны Вересовой (Цветковой) - 1937 г.- расстрел, свящ.Алексия Ильича Спасского-1937 г.-расстрел (оба проходили по делам "церковников"). Дело свящ.Симеона Видякина по изъятию церковных ценностей в Николаевской Глинковской церкви г.Вологды.Процесс 1922 г., в котором принимал участие
брат моего деда Пантелеймона Матвеевича-Вересов Иван Матвеевич. Двоюродный брат деда Вересов Александр Иванович сослан в лагерь на 10 лети судьбы его не известна, как и многих других. Многих дел в нашем архиве нет, но их имена известны в книге памяти священников КОМИ и Архангельской епархии- это священники братья Кубенские - Иоанн и Анатолий Парменовичи, священники из рода Тюрниных, Авенировых, Земляницыных, двоюродный брат прабабушки Стефан ( Степан) Федорович Шамахов.
В этой теме дневника будут указаны номера дел, даты арестов, предъявленные обвинения , судебные процессы, вынесение приговоров и их исполнение.Это, несомненно, самый тяжелый раздел дневника.

В начале 20-х годов в Вологде проводилась работа по изъятию церковных ценностей. Об этом хорошо написано в автореферате на соискание ученой степени к.и.н. Спасенковой Ирины Валентиновны "Православная традиция русского народа в 1917-1930 г.г. ( на материалах Вологды). Вот небольшой отрывок из этой работы
" Официальная комиссия по изъятию церковных ценностей начала работу 17 марта 1922 г. с обследованич Вологодского Кафедрального Собора. С 17 марта по 1 июня 1922 г.осмотрены все церкви. И все-таки сопротивление изъятию цереовных ценностей в Вологде наблюдалось. В Вологде развернулся судебный процесс над настоятелем Никольской Глинковской церкви протоиереем о. Симеоном Видякиным и членами приходской общины: А.А.Девяткиным, И.А.Паникаровым иИ.М. ВЕРЕСОВЫМ
Протоиерея о.Симеона Видякина приговорили к двум годам принудительных работ с лишением избирательных прав, трех других участников -к одному году без содержания под стражей (144)
Месяц спустя, в мае 1922 г. особой сессией Вологодского Совнарсуда слушалось дело по обвинению настоятеля Кафедрального собора протоиерея о. Федора Казанского и членов приходского совета Е.П.Кокарева (староста собора), С.Н.ЛЬВОВА, И.И.Надеева и Н.С.Самарина в сокрытии книг по описи ценностеймкафедрального собора"
Но это уже другой процесс с участием других фигурантов и здесь участвует другой мой родственник - прапрадедЛьвов Сергей Николаевич.

Одно из моих самых любимых стихотворений А.Блока, написанное
5 августа 1905 г. в кровавое время 1- й русской революции:

Девушка пела в церковном хоре
О всех усталых в чужом краю
О всех кораблях, ушедших в море,
О всех забывших радость свою.

Так пел ее голос, летящий в купол,
И луч сиял на белом плече,
И каждый из мрака смотрел и слушал,
Как белое платье пело в луче.

И всем казалось, что радость будет,
Что в тихой гавани все корабли,
Что на чужбине усталые люди
Светлую жизнь себе обрели.

И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских Врат,
Причастный Тайнам плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.

Вечная память всем жертвам политических репрессий!

Памяти репрессированных священников

Алексеев Игорь Евгеньевич

Вы на себе всегда несли кресты:
Даже тогда, когда их с вас срывали,
Пред Богом и страной своей чисты,
Собой вы души верных закрывали.

Злословила блатная вас толпа,
Прикладами «судили» вертухаи,
И истребить последнего попа
Картавых бесов требовала стая.

Но вы, молитвой освещая путь,
Прошли сквозь зоны страха и безверья,
Чтобы народ обманутый вернуть
К вершинам покаянья и спасенья.

Растворены в безличии могил,
Распяты мёрзлыми лесными колеями,
Вы были выше тех поганых сил,
Что мнили себя неба судиями.

Ваш скорбный путь – России крестный путь,
Отмеченный в непознанных скрижалях,
И, дай Господь, нам веры не свернуть
Опять в пустыню духа и печали...

https://zeleninsergey-livejour...50249.html

(20) Вологодский историк к.и.н. Сергей Цветков приводит следующие данные по репрессиям в отношении священников и верующих: «Уже в 1918 году в стране было расстреляно 3000 священнослужителей. В 1937 году репрессировано 136 900 представителей православного духовенства, из них расстреляно 85 300 человек. В 1938-1941 гг. репрессировано 38 900 человек, расстреляно – 35 400. <…> В 1937-1938 гг. решениями «троек» УНКВД по Вологодской и Ленинградской областям к высшей мере – расстрелу – были приговорены: Авров Михаил Васильевич – священник дер. Погост Верховского сельсовета Андомского (ныне Вытегорского) района (безжалостный приговор был вынесен, несмотря на то, что у Михаила Васильевича было семь несовершеннолетних детей, из которых старшему, Серафиму, было 15 лет, а младшей дочери Таисии – всего 1 год); Амврозов Алексей Семенович – протоиерей Скоблевской церки Мяксинского (ныне Череповецкого) района; Анфимов Степан Федорович – священник из села Кондаш Череповецкого района; Бартеньев Алексей Александрович – священник Георгиевской церкви г.Кадникова; Богданов Василий Федорович – церковный староста из села Красное Тотемского района; Быстров Федор Петрович – дьякон Загостской церкви Пришекснинского района; Вохомский Николай Андреевич – священник кладбищенской церкви г.Никольска; Глубоковский Анатолий Александрович – псаломщик Благовещенской церкви Тошненского сельсовета Вологодского района; Дуненкова Александра Максимовна – сторож Логиновской церкви Голосовского сельсовета Мяксинского района; Толстикова Ольга Васильевна – жена служителя культа, проживавшая в дер. Подол Нюксенского района. Репрессиям подверглись епископ Вологодский Георгий Васильевич Анисимов, церковный староста из дер. Косево Междуреченского района Александр Иванович Бабкин, протоиерей Прокопьевского собора из г. Великого Устюга Апполинарий Сергеевич Беляев и многие другие». Среди жертв террора – один из новомучеников – протоиерей о.Сергий Рохлецов, священник Пятницкой церкви, находвишейся в 30 км от Великого Устюга. Арестован 4 декабря 1937 года и заключен в тюрьму в Великом Устюге. 10 декабря 1937 года Тройка НКВД приговорила отца Сергия к десяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Протоиерей Сергий Рохлецов скончался в тюрьме в Великом Устюге 8 мая 1938 года. Канонизирован в августе 2000 года. В 1918 году в России было 150 тысяч священнослужителей. К 1941 году из них было расстреляно 130 тысяч.

В списке могли бы быть

РЖАНИЦЫН АПОЛЛОС НИКАНДРОВИЧ Епископ Тотемский, епископ Архангельский, еписком Моршанский
родился 01.09.1872 г. расстрел 25.09.1937 г.

Священник ВИКЕНТИЙ ИННОКЕНТЬЕВИЧ СВЕТЛОСАНОВ родился в 1887 г.. Место рождения – с.Согорки, место жительства – хутор Поповка (по современному расположению Харовский район Вологодской области). Дата ареста – 25.04.1938 года, дата осуждения – 15.11.1938 г. Дата прекращения дела – 7.05.1993 года.

Священники рода Тюрниных

Священник ТЮРНИН АЛЕКСЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 01.02.1881 г. расстрел 02.10.1937 г.

Священник ТЮРНИН ЕВГЕНИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 03.12.1874г. арест 1932 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН КЛАВДИЙ АЛЕКСЕЕВИЧ,Протоиерей ум.1962 г.
родился 03.04.1888 г. арест 1918 г.дальнейшая судьба на стр.19

Священник ТЮРНИН НИКОЛАЙ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 27.11.1868 г.арест 1920 г.дальнейшая судьба не известна.

Священник ТЮРНИН СЕРАФИМ АЛЕКСЕЕВИЧ
родился 1909 г.арест 1931 г.5 лет ИТЛ, дальнейшая судьба не известна.
Жена его ПОПОВА АННА ПЕТРОВНА
осуждённая по статье 58-10 УК РСФСР на 8 лет концлагерей.
АННА ПЕТРОВНА ПОПОВА отбывала наказание в концлагере АН-243 в посёлке Вожаэль Коми. Её дальнейшая судьба неизвестна.

Священник ТЮРНИН КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ
родился 21.12.1895 г.арест 1934 г. 5л.ИТЛ , дальнейшая судьба не известна..

О них отдельно.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ священник
родился 27.04.1873 г. 1931 г.ссылка г.Архангельск. 05.08.1937 арест,.13.09.1937 приговор.
14.09.1937 расстрел. 17.03.1989г .реабилитирован.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ВАСИЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ род. 22.02.1878 г. мученическая смерть за веру весной 1921 г.
Жена ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ( ПОПОВА) АЛЕКСАНДРА ХРИСТОФОРОВНА 1883 г.р. ум. 1947 г.

ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧпротодиакон, род. 23.03.1880 г. арест 30 июня 1937 г. приговор 19.09.1937 г.
10 лет ИТЛ. Умер в Каргополе 11.06.1938 г. Причислен к Лику Святых Новомучеников и Исповедников Российских 07.10.2002 г.
Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских 7 октября 2002 года определением Священного Синода Русской Православной Церкви.
Дни памяти: 11 июня (29 мая по ст. ст.), в Соборе святых Архангельской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.

ПШЕНИЦЫН ПАВЕЛ ИВАНОВИЧ священник род. 1863 г. расстрел 13 июля 1938 г.

ПШЕНИЦЫН ГРИГОРИЙ ПАВЛОВИЧ сын священника Павла Ивановича Пшеницына род.1892 г.расстрелян 28 июля 1938 г. в Ростове- на- Дону.
Репрессированная Надежда Владимировна Лавбенская- двоюродная сестра священника Павла Ивановича Лавбенского.

Священноцерковнослужители ГОЛОВКОВЫ, породнены со Щекиными, Обнорским и д.р.

ГОЛОВКОВ АВТОНОМ ПЕТРОВИЧ род.. 20.09.1879 г. расстрел 11.09 1918 г священник Троицкой Шолгской церкви Никольского уезда
После расстрела 14 декабря погребен на городском кладбище.

ГОЛОВКОВ ИВАН ПЕТРОВИЧ род.1860 г. псаломщик Шубрюгской Крестовоздвиженской церкви Никольского уезда. Арестован 18.03.1930 г. приговорен к расстрелу, но приговор ъзаменен ссылкой в ИТЛ на 8 лет. По сообщению правнучки Нины Коасновой (nulik стр.6) после ссылки проживал у дочери Марии Ивановны и умер в феврале 1940 г. Реабилитирован 22.09.1992 г. Родной брат Автонома Петровича 2- я .жена Ивана Петровича - Головкова Анна Павловна.
ГОЛОВКОВА АННА ПАВЛОВНА род. 1882 г. по приговору 18.03.1930 г. назначен срок отбывания 4 г. в ИТЛ, дальнейшая судьба не известна. Реабилитирована 2209.1992 г.

ГОЛОВКОВ ВИКТОР ВЕНИАМИНОВИЧ род.01.07.1880 г. Священник.

10.5.1931 - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как участник "контрреволюционной группировки церковников". 13.12.1931 - постановлением особого совещания коллегии ОГПУ заключен в концлагерь на 3 года. Наказание отбывал в Сиблаге, в г. Мариинске Новосибирской области. Дальнейшая судьба неизвестна. 3.6.1965 реабилитирован.

.Священник НИКОЛАЙ БОГОСЛОВСКИЙ родился 11.12.1869 г. расстрел 07.02.1838 г. Реабилитирован посмертно.

Рохлецов Сергей Дмитриевич (1876 - 1938), протоиерей, священномученик. Память 8 мая

Память 25 апреля и в Соборе новомучеников и исповедников Российских

Родился в 1876 году в семье священника Дмитрия Рохлецова, служившего в одном из соборов Великого Устюга. После окончания духовной семинарии он был рукоположен в сан священника к церкви великомученицы Параскевы Пятницы, в которой он прослужил всю жизнь. До революции отец Сергий преподавал Закон Божий в церковноприходской школе деревни Чижково. Пятницкий храм находился в тридцати километрах от Великого Устюга и неподалеку от пустыннической кельи известного в этих местах подвижника Максима Югова.

За духовную настроенность и ревностное служение старец Максим выбрал отца Сергия своим духовником — у него исповедовался до самой смерти, ему поручил совершить отпевание. Но и для отца Сергия было духовно полезно соседство с подвижником, ему въяве приходилось видеть людей, получивших у старца духовное исцеление. Сам почитая старца-подвижника, отец Сергий благословил прихожан обращаться к нему за советами.

Храм великомученицы Параскевы стоял в отдалении от жилья, посреди поля, приход составляли несколько малонаселенных деревень; иной раз на службе собиралось прихожан изрядно, а иной раз не было никого. Но сколько бы ни пришло людей, отец Сергий служил каждый день, ему помогали псаломщица и алтарница. За многолетнюю беспорочную службу отец Сергий был возведен в сан протоиерея и награжден митрой.

Привычная картина тех лет: сено накошено, часть урожая убрана, но лето стоит жаркое, благоухающее, в зелени и цветах. Здесь не бывает попаляющего южного зноя, и зелень и цветы держатся долго. По воздуху разлита звенящая тишина, и всякий голос и звук живой твари слышится отчетливо и неслиянно в звучащем хоре живого. По лесной дороге поодиночке и группами медленно бредут богомольцы. В большинстве своем они знали старца Максима и теперь идут к нему в часовенку над могилой помолиться, попросить заступничества, сложить с души заботы и тяготы. Приходят и не знавшие его лично, но имеющие к нему веру как к великому угоднику Божию. Заходят сначала в часовенку и здесь служат панихиды, потом в храм, а затем на расположенный неподалеку источник, попечением прихожан Пятницкой церкви и почитателей старца устроенный наподобие каменной чаши. И кажется, что и сама душа паломника, получив просимое, поднимается, как на крыльях, на молитвах старца Максима, преподобномученика Никифора и иных многих облагодатствовавших эту землю подвижников. Все темное и теснящее душу уходит, в ней словно открывается духовный источник жизни вечной. Это наивысшее вдохновение, доступное каждому человеку, обращающемуся с верою к Богу.

Как к животворящим духовным источникам идут и идут паломники на могилы праведников.

Протоиерей Сергий был арестован 4 декабря 1937 года и заключен в тюрьму в Великом Устюге. Будучи допрошен, священник виновным себя не признал.

— Вы обвиняетесь в проведении активной контрреволюционной деятельности. Признаете ли себя виновным в этом?

— В проведении контрреволюционной деятельности я виновным себя не признаю.

10 декабря 1937 года Тройка НКВД приговорила отца Сергия к десяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Протоиерей Сергий Рохлецов скончался в тюрьме в Великом Устюге 8 мая 1938 года и был погребен на городском кладбище в общей могиле.

В августе 2000 года причислен к лику Святых новомучеников и исповедников Российских Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.

Библиография
• Архив УФСБ РФ по Вологодской обл. Арх. № 359.

@1698@

Использованные материалы
• Игумен Дамаскин (Орловский) Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 5. - Тверь: "Булат" , 2001 год, стр. 89-92.
◦ http://fond.ru/book/book5/5-10.htm

Подпись к иллюстрации: Протоиерей Сергий Рохлецов с супругой Ольгой Ивановной | Изменить подпись
Размер файла: 35.43 Кб |
Кто разместил: Александр Иванов
Дата размещения 03.05.2008 18:06:59
Эта иллюстрация использована на страницах:
•РОХЛЕЦОВ СЕРГЕЙ ДМИТРИЕВИЧ

Собор новомучеников в Бутове пострадавших ( переходяще празднование в 4 ю субботу по Пасхе) в этом 2015 г. 9 МАЯ.

Празднование внесено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Алексия II 3 сентября 2003 года.

В Собор входят:

1. Сщмч. Александр Русинов, иерей (+ 1937, память 18 января)
2. Сщмч. Сергий Руфицкий, прот. (+ 1937, память 14 февраля)
3. Сщмч. Алексий Воробьев, прот. (+ 1937, память 7 августа)
4. Сщмч. Димитрий Миловидов, иерей (+ 1937, память 7 августа)
5. Сщмч. Елисей Штольдер, диак. (+ 1937, память 7 августа)
6. Сщмч. Димитрий Остроумов, прот. (+ 1937, память 17 августа)
7. Сщмч. Иоанн Лебедев, прот. (+ 1937, память 27 августа)
8. Сщмч. Иоанн Смирнов, прот. (+ 1937, память 27 августа)
9. Прмч. Мефодий (Иванов), игум. (+ 1937, память 27 августа)
10. Мц. Наталия Козлова (+ 1937, память 1 сентября)
11. Прмц. Татиана (Грибкова), послушница (+ 1937, память 1 сентября)
12. Сщмч. Алексий Зиновьев, иерей (+ 1937, память 3 сентября)
13. Сщмч. Василий Сунгуров, иерей (+ 1937, память 7 сентября)
14. Сщмч. Димитрий Троицкий, диак. (+ 1937, память 9 сентября)
15. Сщмч. Василий Максимов, прот. (+ 1937, память 10 сентября)
16. Прмч. Гавриил (Яцик), архим. (+ 1937, память 10 сентября)
17. Сщмч. Петр Юрков, иерей (+ 1937, память 10 сентября)
18. Мч. Семен Туркин (+ 1937, память 10 сентября)
19. Мц. Татиана Гримблит (+ 1937, память 10 сентября)
20. Сщмч. Николай Житов, прот. (+ 1937, память 12 сентября)
21. Сщмч. Николай Скворцов, прот. (+ 1937, память 14 сентября)
22. Сщмч. Иоанн Бороздин, прот. (+ 1937, память 15 сентября)
23. Сщмч. Николай Цветков, протодиак. (+ 1937, память 15 сентября)
24. Сщмч. Петр Петриков, иерей (+ 1937, память 15 сентября)
25. Сщмч. Александр Левитский, прот. (+ 1937, память 26 сентября)
26. Сщмч. Афанасий Докукин, иерей (+ 1937, память 26 сентября)
27. Сщмч. Димитрий Розанов, прот. (+ 1937, память 26 сентября)
28. Мч. Иоанн Золотов (+ 1937, память 26 сентября)
29. Мч. Николай Гусев (+ 1937, память 26 сентября)
30. Прмч. Иларион (Громов), иером. (+ 1937, память 28 сентября)
31. Прмц. Михаила (Иванова), схимонахиня (+ 1937, память 28 сентября)
32. Сщмч. Александр Орлов, прот. (+ 1937, память 30 сентября)
33. Прмц. Александра (Червякова), схимонахиня (+ 1937, память 30 сентября)
34. Мч. Алексий Серебренников (+ 1937, память 30 сентября)
35. Мц. Аполлинария Тупицына (+ 1937, память 30 сентября)
36. Сщмч. Василий Гурьев, иерей (+ 1937, память 30 сентября)
37. Сщмч. Вячеслав Занков, иерей (+ 1937, память 30 сентября)
38. Мч. Матфей Соловьев (+ 1937, память 30 сентября)
39. Сщмч. Петр Пушкинский, прот. (+ 1937, память 30 сентября)
40. Сщмч. Петр Соловьев, прот. (+ 1937, память, память 30 сентября)
41. Сщмч. Симеон Лилеев, прот. (+ 1937, память 30 сентября)
42. Сщмч. Александр Агафонников, прот. (+ 1937, память 1 октября)
43. Сщмч. Георгий Архангельский, иерей (+ 1937, память 1 октября)
44. Мч. Иоанн Артемов (+ 1937, память 1 октября)
45. Прмч. Василий (Цветков), архим. (+ 1937, память 4 октября)
46. Прмч. Амвросий (Астахов), архим. (+ 1937, память 8 октября)
47. Сщмч. Василий Озерецковский, иерей (+ 1937, память 8 октября)
48. Мч. Виктор Фролов (+ 1937, память 8 октября)
49. Сщмч. Владимир Сперанский, иерей (+ 1937, память 8 октября)
50. Сщмч. Димитрий (Добросердов), архиеп. Можайский (+ 1937, память 8 октября)
51. Мц. Елисавета Куранова (+ 1937, память 8 октября)
52. Сщмч. Иона (Лазарев), еп. Велижский (+ 1937, память 8 октября)
53. Мч. Иоанн Рыбин (+ 1937, память 8 октября)
54. Сщмч. Иоанн Хренов, диак. (+ 1937, память 8 октября)
55. Мц. Мария Волнухина (+ 1937, память 8 октября)
56. Мц. Надежда Ажгеревич (+ 1937, память 8 октября)
57. Мч. Николай Кузьмин (+ 1937, память 8 октября)
58. Мч. Николай Рейн (+ 1937, память 8 октября)
59. Сщмч. Павел Преображенский, прот. (+ 1937, память 8 октября)
60. Прмч. Пахомий (Туркевич), игум. (+ 1937, память 8 октября)
61. Сщмч. Петр Никотин, прот. (+ 1937, память 8 октября)
62. Сщмч. Петр Озерецковский, иерей (+ 1937, память 8 октября)
63. Прмч. Серафим (Щелоков), архим. (+ 1937, память 8 октября)
64. Прмц. Татиана (Бесфамильная), монахиня (+ 1937, память 8 октября)
65. Сщмч. Андрей Воскресенский, прот. (+ 1937, память 18 октября)
66. Мц. Елисавета Крымова (+ 1937, память 18 октября)
67. Сщмч. Николай Соколов, прот. (+ 1937, память 18 октября)
68. Сщмч. Сергий Бажанов, иерей (+ 1937, память 18 октября)
69. Сщмч. Сергий Гусев, иерей (+ 1937, память 18 октября)
70. Сщмч. Александр Соловьев, иерей (+ 1937, память 23 октября)
71. Сщмч. Владимир Амбарцумов, иерей (+ 1937, память 23 октября)
72. Сщмч. Емилиан Гончаров, иерей (+ 1937, память 23 октября)
73. Сщмч. Николай Агафонников, прот. (+ 1937, память 23 октября)
74. Сщмч. Николай Архангельский, прот. (+ 1937, память 23 октября)
75. Сщмч. Созонт Решетилов, иерей (+ 1937, память 23 октября)
76. Сщмч. Александр Воздвиженский, иерей (+ 1937, память 31 октября)
77. Сщмч. Василий Архангельский, прот. (+ 1937, память 31 октября)
78. Сщмч. Василий Колоколов, иерей (+ 1937, память 31 октября)
79. Сщмч. Всеволод Смирнов, прот. (+ 1937, память 31 октября)
80. Прмч. Евфросин (Антонов), иером. (+ 1937, память 31 октября)
81. Мч. Иаков Блатов (+ 1937, память 31 октября)
82. Сщмч. Петр Воскобойников, прот. (+ 1937, память 31 октября)
83. Сщмч. Сергий Розанов, иерей (+ 1937, память 31 октября)
84. Сщмч. Александр Зверев, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
85. Сщмч. Александр Парусников, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
86. Сщмч. Василий Архангельский, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
87. Сщмч. Василий Покровский, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
88. Сщмч. Викентий Смирнов, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
89. Сщмч. Владимир Писарев, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
90. Сщмч. Иоанн Кесарийский, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
91. Сщмч. Николай Пятницкий, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
92. Сщмч. Павел Андреев, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
93. Сщмч. Петр Косменков/Косминков, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
94. Сщмч. Петр Орленков, иерей (+ 1937, память 3 ноября)
95. Сщмч. Сергий Кедров, прот. (+ 1937, память 3 ноября)
96. Сщмч. Симеон Кречков, диак. (+ 1937, память 3 ноября)
97. Сщмч. Арсений Троицкий, прот. (+ 1937, память 6 ноября)
98. Прмч. Варлаам (Никольский), игум. (+ 1937, память 6 ноября)
99. Прмч. Гавриил (Гур), иером. (+ 1937, память 6 ноября)
100. Сщмч. Никита (Делекторский), еп. Нижне-Тагильский (+ 1937, память 6 ноября)
101. Прмч. Алексий (Задворнов), иером. (+ 1937, память 9 ноября)
102. Сщмч. Димитрий Русинов, прот. (+ 1937, память 9 ноября)
103. Сщмч. Иосиф Сченснович, диак. (+ 1937, память 9 ноября)
104. Сщмч. Илия Рылько, прот. (+ 1937, память 9 ноября)
105. Сщмч. Константин Немешаев, иерей (+ 1937, память 9 ноября)
106. Сщмч. Павел Ансимов, прот. (+ 1937, память 9 ноября)
107. Сщмч. Александр Архангельский, иерей (+ 1937, память 12 ноября)
108. Сщмч. Владимир Красновский, иерей (+ 1937, память 12 ноября)
109. Сщмч. Димитрий Розанов, иерей (+ 1937, память 12 ноября)
110. Сщмч. Константин Успенский, прот. (+ 1937, память 12 ноября)
111. Сщмч. Матфей Алоин, иерей (+ 1937, память 12 ноября)
112. Сщмч. Александр Быков, иерей (+ 1937, память 14 ноября)
113. Мц. Анна Зерцалова (+ 1937, память 14 ноября)
114. Сщмч. Василий Лихарев, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
115. Сщмч. Василий Никольский, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
116. Мч. Гавриил Безфамильный (+ 1937, память 14 ноября)
117. Сщмч. Георгий Извеков, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
118. Сщмч. Димитрий Беляев, иерей (+ 1937, память 14 ноября)
119. Сщмч. Димитрий Лебедев, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
120. Мч. Димитрий Рудаков (+ 1937, память 14 ноября)
121. Сщмч. Николай Виноградов, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
122. Сщмч. Сергий Знаменский, прот. (+ 1937, память 14 ноября)
123. Сщмч. Иаков Бриллиантов, иерей (+ 1937, память 19 ноября)
124. Прмч. Иоасаф (Крымзин), игум. (+ 1937, память 19 ноября)
125. Прмч. Ксенофонт (Бондаренко), игум. (+ 1937, память 19 ноября)
126. Прмч. Петр (Мамонтов), иером. (+ 1937, память 19 ноября)
127. Сщмч. Сергий Махаев, прот. (+ 1937, память 19 ноября)
128. Мч. Тимофей Кучеров (+ 1937, память 19 ноября)
129. Сщмч. Александр Сахаров, прот. (+ 1937, память 20 ноября)
130. Сщмч. Алексий Аманов, прот. (+ 1937, память 20 ноября)
131. Сщмч. Алексий Никатов, прот. (+ 1937, память 20 ноября)
132. Сщмч. Владимир Медведюк, прот. (+ 1937, память 20 ноября)
133. Прмч. Евтихий (Качур), игум. (+ 1937, память 20 ноября)
134. Прмч. Иларион (Писарец), иером. (+ 1937, память 20 ноября)
135. Сщмч. Иоанн Заболотный, иерей (+ 1937, память 20 ноября)
136. Сщмч. Николай Зеленов, иерей (+ 1937, память 20 ноября)
137. Прмч. Герасим (Мочалов), иером. (+ 1937, память 22 ноября)
138. Сщмч. Иаков Соколов, иерей (+ 1937, память 22 ноября)
139. Сщмч. Феодор Гусев, иерей (+ 1937, память 22 ноября)
140. Сщмч. Александр Вершинский, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
141. Сщмч. Андрей Шершнев, иерей (+ 1937, память 25 ноября)
142. Сщмч. Василий Парийский, иерей (+ 1937, память 25 ноября)
143. Сщмч. Виктор Смирнов, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
144. Сщмч. Григорий Воинов, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
145. Сщмч. Иоанн Тарасов, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
146. Сщмч. Иоанн Янушев, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
147. Сщмч. Косма Коротких, иерей (+ 1937, память 25 ноября)
148. Мч. Павел Кузовков (+ 1937, память 25 ноября)
149. Сщмч. Ярослав Савицкий, прот. (+ 1937, память 25 ноября)
150. Сщмч. Василий Агафонников, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
151. Сщмч. Василий Колосов, иерей (+ 1937, память 26 ноября)
152. Сщмч. Василий Студницин, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
153. Сщмч. Георгий Колоколов, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
154. Сщмч. Даниил Мещанинов, иерей (+ 1937, память 26 ноября)
155. Сщмч. Илия Зачатейский, иерей (+ 1937, память 26 ноября)
156. Сщмч. Иоанн Виноградов, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
157. Сщмч. Назарий Грибков, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
158. Сщмч. Николай Постников, прот. (+ 1937, память 26 ноября)
159. Прмч. Тихон (Бузов), архим. ( +1937, память 26 ноября)
160. Прмч. Алексий (Гаврин), монах (+ 1937, память 27 ноября)
161. Сщмч. Алексий Сперанский, иерей (+ 1937, память 27 ноября)
162. Прмч. Аполлос (Федосеев), иером. (+ 1937, память 27 ноября)
163. Сщмч. Борис Ивановский, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
164. Сщмч. Василий Соколов, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
165. Сщмч. Владимир Смирнов, иерей (+ 1937, память 27 ноября)
166. Мч. Иоанн Емельянов (+ 1937, память 27 ноября)
167. Сщмч. Иоанн Смирнов, иерей (+ 1937, память 27 ноября)
168. Прмч. Иоасаф (Боев), архим. (+ 1937, память 27 ноября)
169. Прмч. Кронид (Любимов), архим. (+ 1937, память 27 ноября)
170. Сщмч. Николай Андреев, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
171. Сщмч. Николай (Добронравов), архиеп. Владимирский и Cуздальский (+ 1937, память 27 ноября)
172. Сщмч. Николай Покровский, прот. (+ 1937, память 27 ноября)
173. Прмч. Николай (Салтыков), игум. (+ 1937, память 27 ноября)
174. Прмч. Никон (Беляев), архим. (+ 1937, память 27 ноября)
175. Прмч. Серафим (Крестьянинов), иером. (+ 1937, память 27 ноября)
176. Сщмч. Феодор Дорофеев, иерей (+ 1937, память 27 ноября)
177. Сщмч. Алексий Веселовский, иерей (+ 1937, память 28 ноября)
178. Сщмч. Алексий Сенкевич, диак. (+ 1937, память 28 ноября)
179. Сщмч. Алексий Смирнов, иерей (+ 1937, память 28 ноября)
180. Сщмч. Петр Ворона, иерей (+ 1937, память 28 ноября)
181. Прмч. Рафаил (Тюпин), иером. (+ 1937, память 28 ноября)
182. Сщмч. Серафим (Чичагов), митр. Ленинградский (+ 1937, память 28 ноября)
183. Прмц. Антонина (Степанова), монахиня (+ 1937, память 2 декабря)
184. Сщмч. Владимир Проферансов, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
185. Прмч. Данакт (Калашников), иером. (+ 1937, память 2 декабря)
186. Сщмч. Иоанн Державин, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
187. Сщмч. Константин Некрасов, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
188. Прмц. Мария (Журавлёва), послушница (+ 1937, память 2 декабря)
189. Мц. Матрона Конюхова (+ 1937, память 2 декабря)
190. Сщмч. Николай Виноградский, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
191. Сщмч. Николай Заболотский, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
192. Сщмч. Николай Сафонов, прот. (+ 1937, память 2 декабря)
193. Сщмч. Павел Понятский, иерей (+ 1937, память 2 декабря)
194. Сщмч. Сергий Фелицын, иерей (+ 1937, память 2 декабря)
195. Сщмч. Феодор Алексинский, иерей (+ 1937, память 2 декабря)
196. Сщмч. Михаил Успенский, иерей (+ 1937, память 7 декабря)
197. Сщмч. Сергий Голощапов, прот. (+ 1937, память 7 декабря)
198. Сщмч. Сергий Успенский, прот. (+ 1937, память 7 декабря)
199. Сщмч. Александр Буравцев, иерей (+ 1937, память 9 декабря)
200. Сщмч. Василий Ягодин, прот. (+ 1937, память 9 декабря)
201. Сщмч. Аркадий (Остальский), еп. Бежецкий (+ 1937, память 16 декабря)
202. Сщмч. Николай Красовский, иерей (+ 1938, память 18 января)
203. Сщмч. Сергий Лебедев, иерей (+ 1938, память 18 января)
204. Прмц. Евдокия (Кузьминова), монахиня (+ 1938, память 23 января)
205. Прмц. Екатерина (Черкасова), послушница (+ 1938, память 23 января)
206. Мц. Милица Кувшинова (+ 1938, память 23 января)
207. Прмч. Серафим (Булашов), игум. (+ 1938, память 23 января)
208. Сщмч. Александр Минервин, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
209. Сщмч. Александр Покровский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
210. Сщмч. Александр Соколов, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
211. Сщмч. Алексий Княжеский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
212. Сщмч. Алексий Лебедев, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
213. Сщмч. Алексий Шаров, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
214. Сщмч. Андрей Беднов, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
215. Прмц. Анна (Ефремова), послушница (+ 1938, память 4 февраля)
216. Сщмч. Аркадий Лобцов, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
217. Сщмч. Борис Назаров, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
218. Мч. Василий Иванов (+ 1938, память 4 февраля)
219. Мч. Димитрий Казамацкий (+ 1938, память 4 февраля)
220. Сщмч. Димитрий Кедроливанский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
221. Сщмч. Евстафий Сокольский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
222. Сщмч. Иоанн Алешковский, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
223. Сщмч. Иоанн Артоболевский, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
224. Сщмч. Иоанн Тихомиров, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
225. Мч. Иоанн Шувалов (+ 1938, память 4 февраля)
226. Сщмч. Михаил Рыбин, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
227. Сщмч. Николай Голышев, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
228. Сщмч. Николай Кандауров, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
229. Сщмч. Николай Поспелов, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
230. Сщмч. Петр Соколов, прот. (+ 1938, память 4 февраля)
231. Прмц. Рафаила (Вишнякова), схимонахиня (+ 1938, память 4 февраля)
232. Прмц. Мария (Виноградова), послушница (+ 1938, память 4 февраля)
233. Сщмч. Серафим (Вавилов), архидиак. (+ 1938, память 4 февраля)
234. Сщмч. Сергий Соловьев, иерей (+ 1938, память 4 февраля)
235. Мч. Федор Пальшков, псаломщик (+ 1938, память 4 февраля)
236. Сщмч. Феодор Бобков, иерей (+ 1938, память 4 февраля) [1]
237. Сщмч. Петр Марков, прот. (+ 1938, память 8 февраля)
238. Сщмч. Сергий Любомудров, иерей (+ 1938, память 8 февраля)
239. Сщмч. Симеон Кульгавец, иерей (+ 1938, память 8 февраля)
240. Сщмч. Иоанн Фрязинов, иерей (+ 1938, память 9 февраля)
241. Прмц. Анна (Корнеева), послушница (+ 1938, память 13 февраля)
242. Сщмч. Василий Горбачев, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
243. Прмц. Вера (Морозова), послушница (+ 1938, память 13 февраля)
244. Сщмч. Владимир Покровский, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
245. Сщмч. Евгений Никольский, диак. (+ 1938, память 13 февраля)
246. Сщмч. Зосима Трубачев, прот. (+ 1938, память 13 февраля)
247. Сщмч. Иоанн Калабухов, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
248. Сщмч. Иоанн Косинский, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
249. Сщмч. Иоанн Покровский, прот. (+ 1938, память 13 февраля)
250. Прмц. Ирина (Хвостова), послушница (+ 1938, память 13 февраля)
251. Сщмч. Леонтий Гримальский, прот. (+ 1938, память 13 февраля)
252. Сщмч. Михаил Попов, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
253. Сщмч. Николай Добролюбов, иерей (+ 1938, память 13 февраля)
254. Мч. Павел Соколов (+ 1938, память 13 февраля)
255. Сщмч. Парфений Грузинов, иерей (+ 1938, 13 февраля)
256. Сщмч. Алексий Никитский, иерей (+ 1938, память 15 февраля)
257. Сщмч. Алексий Смирнов, иерей (+ 1938, память 15 февраля)
258. Прмц. София (Селиверстова), послушница (+ 1938, память 15 февраля)
259. Сщмч. Симеон Кулямин, диак. (+ 1938, память 15 февраля)
260. Сщмч. Андрей Ясенев, прот. (+ 1938, память 22 февраля)
261. Прмч. Антипа (Кириллов), иером. (+ 1938, память 22 февраля)
262. Мц. Варвара Лосева (+ 1938, память 22 февраля)
263. Сщмч. Виктор Моригеровский, иерей (+ 1938, память 22 февраля)
264. Мц. Елисавета Тимохина (+ 1938, память 22 февраля)
265. Сщмч. Иоанн Парусников, прот. (+ 1938, память 22 февраля)
266. Мц. Ирина Смирнова (+ 1938, память 22 февраля)
267. Прмц. Параскева (Макарова), послушница (+ 1938, память 22 февраля)
268. Сщмч. Сергий Белокуров, иерей (+ 1938, память 22 февраля)
269. Прмч. Сергий (Букашкин), иером. (+ 1938, память 22 февраля)
270. Мч. Стефан Франтов (+ 1938, память 22 февраля)
271. Сщмч. Александр Виноградов, иерей (+ 1938, память 25 февраля)
272. Прмц. Мстислава (Фокина), монахиня (+ 1938, память 25 февраля)
273. Прмц. Александра (Дьячкова), послушница (+ 1938, память 1 марта)
274. Прмц. Анна (Макандина), инокиня (+ 1938, память 1 марта)
275. Мч. Василий Архипов (+ 1938, память 1 марта)
276. Сщмч. Василий Никитский, иерей (+ 1938, память 1 марта)
277. Сщмч. Вениамин Фаминцев, прот. (+ 1938, память 1 марта)
278. Прмц. Дария (Зайцева), послушница (+ 1938, память 1 марта)
279. Прмц. Евдокия (Архипова), послушница (+ 1938, память 1 марта)
280. Сщмч. Михаил Букринский, иерей (+ 1938, память 1 марта)
281. Мц. Надежда Абакумова (+ 1938, память 1 марта)
282. Прмц. Ольга (Жильцова), послушница (+ 1938, память 1 марта)
283. Сщмч. Петр Любимов, прот. (+ 1938, память 1 марта)
284. Прмц. Антонина (Новикова), послушница (+ 1938, память 7 марта)
285. Прмц. Евдокия (Синицына), послушница (+ 1938, память 7 марта)
286. Прмц. Екатерина (Константинова), послушница (+ 1938, память 7 марта)
287. Прмц. Ксения (Петрухина), послушница (+ 1938, память 7 марта)
288. Прмц. Мария (Грошева), монахиня (+ 1938, память 7 марта)
289. Прмц. Матрона (Грошева), монахиня (+ 1938, память 7 марта)
290. Прмц. Надежда (Круглова), послушница (+ 1938, память 7 марта)
291. Прмч. Нил (Тютюкин), иером. (+ 1938, память 7 марта)
292. Прмц. Анна (Горохова), послушница (+ 1938, память 7 марта)
293. Прмц. Александра (Самойлова), инокиня (+ 1938, память 9 марта)
294. Сщмч. Алексий Смирнов, иерей (+ 1938, память 9 марта)
295. Сщмч. Димитрий Гливенко, иерей (+ 1938, память 9 марта)
296. Прмч. Иоасаф (Шахов), игум. (+ 1938, память 9 марта)
297. Сщмч. Михаил Маслов, иерей (+ 1938, память 9 марта)
298. Прмц. Наталия (Ульянова), послушница (+ 1938, память 9 марта)
299. Сщмч. Николай Горюнов, протодиак. (+ 1938, память 9 марта)
300. Сщмч. Петр Космодамианский, иерей (+ 1938, память 9 марта)
301. Сщмч. Сергий Лебедев, прот. (+ 1938, память 9 марта)
302. Сщмч. Сергий Цветков, прот. (+ 1938, память 9 марта)
303. Прмч. Владимир (Волков), архим. (+ 1938, память 12 марта)
304. Сщмч. Иоанн Плеханов, иерей (+ 1938, память 12 марта)
305. Мч. Алексий Скоробогатов (+ 1938, память 23 марта)
306. Прмц. Анастасия (Бобкова), послушница (+ 1938, память 23 марта)
307. Сщмч. Василий Коклин, иерей (+ 1938, память 23 марта)
308. Прмч. Илия (Вятлин), иером. (+ 1938, память 23 марта)
309. Сщмч. Александр Парусников, прот. (+ 1938, память 14 июня)
310. Сщмч. Николай Виноградов, прот. (+ 1938, память 14 июня)
311. Сщмч. Николай Запольский, диак. (+ 1938, память 14 июня)
312. Сщмч. Павел Иванов, иерей (+ 1938, память 14 июня)
313. Сщмч. Александр Крутицкий, иерей (+ 1938, память 18 июня)
314. Сщмч. Василий Крылов, иерей (+ 1938, память 18 июня)
315. Сщмч. Василий Смирнов, прот. (+ 1938, память 18 июня)
316. Прмч. Никанор (Морозкин), архим. (+ 1938, память 18 июня)
317. Сщмч. Сергий Кротков, прот. (+ 1938, память 18 июня)
318. Сщмч. Алексий Скворцов, прот. (+ 1938, память 21 июня)
319. Прмч. Иона (Санков), иером. (+ 1938, память 21 июня)
320. Сщмч. Николай Розанов, прот. (+ 1938, память 21 июня)
321. Сщмч. Павел Успенский, иерей (+ 1938, память 21 июня)
322. Сщмч. Петр Голубев, иерей (+ 1938, память 21 июля)
323. Прмч. Иннокентий (Мазурин), иерод. (+ 1938, память 31 октября)
324. Сщмч. Константин Любомудров, иерей (+ 1938, память 6 ноября)

Молитва

О святии бутовские мученицы и вси исповедницы и номученицы российстии, во всяком возрасте и сословии за Христа пострадавшие, верность Ему даже до смерти свидетельствовавшие и венец жизни от Него приявшие. Вы во дни гонения лютаго, землю нашу от безбожных постигшаго, на судищах, в заточениях и пропастех земных в горьких работах и всяких скорбных обстояниях образ терпения и непостыднаго упования мужественно явили есте. Ныне же в раи сладости наслаждающися пред престолом Божиим во славе предстоите и присно хвалу и ходатайство со ангелы и всеми святыми Триединому Богу возносите.

Сего ради мы недостоиные молим вас святые сродницы наши, не забудете земнаго отечества вашего, грехом Каиного братоубийства, поруганием святынь, безбожием и нашими беззакониями отягоченного.

Умолите Господа сил да утвердит Церковь Свою непоколебимую в мире сем многомятежном и лукавом. Да возродит в земли нашей дух разума и благочестия, дух святости и страха Божия, дух братолюбия и мира, да паки будем мы царское священие, род Божий, избранный и Святый, присно с вами славящии Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Использованные материалы

• Страница сайта официального календаря Русской Православной Церкви:
◦ https://mospat.ru/calendar/sobor1/novomuchb.html
• "Служба Собору новомучеников Бутовских", страница сайта Благодрево.Ru.Церковное гнездо:
◦ http://www.blagodrevo.ru/slovo...38-03.html (взяты тропари и кондак)
• Собор новомучеников, в Бутово пострадавших// Православный церковный календарь на 2014 год. Москва, Издательство Московской Патриархии, 2013. Стр. 106-109
[1] По игум. Дамаскину (Орловскому) - иеромонах и соответственно - преподобномученик
drevo-info.ru›Энциклопедия›Бутовских

Священномученик

ТРУБАЧЕВ ЗОСИМА ВАСИЛЬЕВИЧ

Зосима Васильевич Трубачев (1893 - 1938), протоиерей, священномученик

Память 13 февраля, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников

Родился 24 декабря 1893 года в селе Пучуга Сольвычегодского уезда Вологодской губернии в семье диакона Василия Трубачева.

В 1908 году окончил Устюжское духовное училище, затем поступил в Вологодскую духовную семинарию, а в 1914 году – в Московскую духовную академию, которую окончил в 1918 году.

Под руководством свящ. Павла Флоренского написал кандидатское сочинение «Космический элемент в богослужении по богослужебным книгам» [1]. В студенческие годы управлял вторым хором Духовной академии и хором при домовой церкви во имя равноап. Марии Магдалины в убежище сестер милосердия Красного Креста в Сергиевском посаде. Часто посещал старцев Зосимовой Смоленского пустыни.

За год до окончания академии он вступил в брак с Клавдией Санковой, дочерью железнодорожного мастера.

24 марта 1918 года был рукоположен во диакона, а 8 мая того же года рукоположен во священника патриархом Тихоном в Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры.

Был направлен в Богородице-Рождественский храм с. Подосиновец Никольского уезда Вологодской губернии. Накануне приезда о. Зосимы здесь претерпел мученическую кончину прежний настоятель прот. Николай Подьяков, был убит и священник соседнего прихода. О. Зосима не ограничивал свои труды храмовым богослужением, он посещал больных в отдаленных селениях прихода, устраивал воскресные беседы, проводил антисектантскую работу, изъяснял истины православной веры, приходил на помощь нуждающимся. Он взял на воспитание 13-летнюю дочку утонувшего помора. На Рождество в доме о. Зосимы устраивалась елка для детей.

В Подосиновце у отца Зосимы родилось трое детей, в т.ч. Сергей (1919 - 1995). Однажды в семье произошел несчастный случай: младенец-сын выпал из окна со второго этажа, на по молитве о.Зосимы остался жив и невредим.

О.Зосима совершал службу внутренне собранно, сосредоточенно, истово, весь уходя в молитву. Возгласы произносил распевно, звучно, молитвы читал горячо и убежденно. На праздник Крещения водоосвящение происходило на реке Юг. Летом водосвятные молебны совершались перед храмом на огромном камне-валуне.

В 1922 г. арестован во время кампании по изъятию церковных ценностей, заключен в тюрьму г. Великий Устюг. Вскоре, однако, был освобожден.

С сентября 1924 г. служил в храме в с. Кохма Иваново-Вознесенских уезда и губернии.

В 1925 г. (по др. данным, 17 сентября 1926) возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем Введенского храма г. Иваново-Вознесенск, т. к. его настоятель отпал в обновленчество.

Приход оказался разрушенным, богослужение совершалось небрежно. О. Зосима потратил много сил, чтобы наладить уставное совершение богослужений и преодолеть привычку причта к небрежному отправлению чинопоследований.

Несмотря на угрозы, о. Зосима не согласился отменить крестные ходы (власти разрешили совершать их лишь обновленцам). Во время ночной пасхальной службы, когда с пением «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех...» священство и верующие вышли из Введенского храма, их стали теснить безбожники, выкрикивая ругательства и угрозы. Отца Зосиму, как и все духовенство, охраняли прихожане храма – ивановские рабочие. Они, взявшись за руки, оцепили процессию и не допустили избиения верующих.

О. Зосима выстроил колокольню при храме. По воскресеньям после вечернего богослужения проводил беседы на религиозные темы, привлекая к ним всех служивших в храме священников. Призывал не бояться исповедовать Христа, приводил примеры из жизни св. мучеников.

В 1926 г. священник обратился к прихожанам Введенского храма с просьбой оказать помощь дочерям арестованного еп. Августина.

С марта 1928 г. - член благочиннического совета Иваново-Вознесенска. Отказался прекратить поминовение за богослужением имени еп. Августина как правящего архиерея.

22 июля 1928 г. арестован с группой ивановских священнослужителей, которые обвинялись в том, что «возбуждали у верующих недовольство и протест против административной высылки бывшего еп. Августина». 7 сентября того же года приговорен ОСО при Коллегии ОГПУ к 3 годам ссылки в г. Вельск Вологодской губ.

В 1929 г. заключен в ИТЛ и отправлен на лесоразработки неподалеку от ст. Няндома Архангельской обл.

С 1932 г. жил в г. Юрьев-Польский. Власти запретили ему, как бывшему ссыльному, служить в храме. Работал счетоводом, в свободные дни управлял хором в Космодамиановском храме, причащался в алтаре.

Летом 1934 г. срок его высылки закончился. Сразу после этого о.Зосима навестил свою мать, которая жила в Архангельске. Потом приехал в Москву в августе 1934 г. и был направлен служить в храм в с. Раменье.

В 1934 г. из заключения вернулся еп. Августин (Беляев), перемещенный на Калужскую кафедру. О. Зосима встретился с епископом, и тот предложил ему поехать вместе с ним.

12 августа 1934 г. о. Зосима был назначен настоятелем Казанского храма г. Малоярославец и благочинным в Малоярославецком районе. О. Зосима окормлял ссыльных монахинь и духовенство, в т. ч. вернувшегося из заключения прот. Романа Медведя, которого во время его болезни Зосима посещал каждый день до самой кончины.

Протоиерей Зосима Трубачев. Москва, Таганская тюрьма. 1938 год
Протоиерей Зосима Трубачев. Москва, Таганская тюрьма. 1938 год
26 января 1938 г. арестован по обвинению в «активной контрреволюционной работе», заключен в Таганскую тюрьму в Москве.

Свидетели, которых допрашивали следователи, утверждали, будто отец Зосима говорил, что коммунисты, арестовывая священников, хотят запугать народ, но мы, верующие, должны до смерти защищать веру Христову; коммунисты надругались над православной верой, тысячи ни в чем не повинных священников томятся в тюрьмах, коммунисты силой принуждают народ к неверию в Бога, но это им не удастся... Свидетели говорили, что протоиерей Зосима имеет обширные связи с гонимыми советской властью людьми, которые высылаются ею как враги народа; эти люди пели у священника на клиросе, и к нему приезжало много духовенства из Москвы.

29 января следователь допросил священника, спросив, признает ли он себя виновным в том, что вел активную контрреволюционную работу против советской власти. Отец Зосима категорически отказался признать себя виновным в возводимых на него обвинениях. 19 февраля Особой тройкой УНКВД по Московской обл. приговорен к расстрелу.

Расстрелян 26 февраля 1938 года на полигоне Бутово под Москвой. Погребен в безвестной общей могиле.

На письменный запрос родственников о судьбе о.Зосимы осенью 1938 г. последовал ответ: "10 лет без права переписки".

В 1994 году был реабилитирован по 1938 году репрессий.

Прославлен Архиерейским Собором РПЦ 2000 г.

Решением Синодальной Комисии по канонизации святых от 19 мая 2011 года священномученик Зосима Трубачев был исключен из Собора Иваново-Вознесенских святых, поскольку основное его пастырское служение и мученическая кончина совершились не в Ивановской епархии [2].

Особо почитается в Ивановском Введенском женском монастыре, основанном при храме, где о. Зосима настоятельствовал в 1925-1928 гг.

Награды

• набедренник (1920)
• камилавка (1921)

Сочинения

• Космический элемент в богослужении по богослужебным книгам // Ныне и присно: Рус. ж. для чтения. М., 2006. № 3/4. С. 39-42.

Литература

• Бацелин В. Отец Зосима Трубачёв // Он же. Золото Церкви: Ист. очерки и современность. Иваново, 1995;
• Трубачёв С., диак. Прот. Зосима Трубачёв: Некр.-воспоминание // ЖМП. 1997. № 9. С. 60-66;
• Зосима (Шевчук), архим. Монастыри земли Ивановской. Иваново, 1999. С. 6-8;
• Дамаскин. Т. 5. С. 62-70;
• Андроник (Трубачёв), игум. Житие сщмч. прот. Зосимы Трубачёва // Ныне и присно. 2006. № 3/4. С. 20-37;
• ЖНИР. Февр. С. 241-248.

Использованные материалы
• Игум. Дамаскин (Орловский). Зосима Васильевич Трубачев. Православная энциклопедия, т. 20, с. 353-354
◦ http://www.pravenc.ru/text/200025.html
• «Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века. Составленные игуменом Дамаскиным (Орловским). Февраль». Тверь. 2005. С. 241-248
◦ http://www.fond.ru/index.php?m...0&pe...227
• БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви"
◦ http://sr.isa.ru/~bin/nkws.exe...Z9EJ...u**

[1] рукопись находится в фондах Музея П. Флоренского в Москве

[2] Собор Иваново-Вознесенских святых // сайт "Азбука веры" - http://azbyka.ru/days/sv-sobor-ivanovo-voznesenskih-svjatyh

drevo-info.ru›Энциклопедия›23612.html

КУЗНЕЦОВА НИНА АЛЕКСЕЕВНА

Нина Алексеевна Кузнецова (1887-1938), мученица.

Память 1 мая, в Соборах Новомучеников и исповедников Российских, Вологодских святых, Вятских святых

Родилась 28 декабря 1887 года в селе Лаль [1] Архангельской губернии (ныне это город в Вятской области) в благочестивой семье урядника Алексея Кузнецова и жены его Анны. Она была единственным ребенком, и родители любили ее до чрезвычайности. Они мечтали выдать дочь замуж, но Нина с детства любила только молитву, монастыри и духовные книги. Храмов тогда было немало, в одном только Лальске шесть, хотя в те годы это было небольшое село. Посмотрел отец на тяготение дочери к духовному и решил, что не благоприятно для нее будет спасение на путях жизни семейной. Раз так, то неразумно будет и препятствовать ее духовным стремлениям. Отец отдал ей амбар, в котором сам смастерил полки, и стал покупать ей духовные книги. Так у Нины собралась богатая библиотека, и не было для нее большего утешения, чем чтение книг. Она много молилась, многие молитвы знала наизусть, на память читала Псалтирь. В постоянной молитве и трудах душа ее возрастала и укреплялась в чистоте, добродетелях и совершенстве. Тогда же она стала принимать странников и людей обездоленных. Родители вполне смирились с выбранным ею жизненным поприщем, да и сами видели, что наступило время гонений, и уж какая теперь счастливая семейная жизнь, когда христиан начинают преследовать, мучить и убивать.

В 1932 году власти арестовали Алексея и Анну, которые были уже в преклонных летах; они не выдержали тягот заключения и вскоре скончались. Власти собирались арестовать вместе с ними и Нину, но во время ареста родителей ее от переживаний разбил паралич, и впоследствии она с трудом передвигалась и почти не владела правой рукой. Когда нужно было перекреститься, она всегда помогала себе левой рукой. Не случись с ней болезни, осудили бы и ее на заключение, но из-за ее немощи, продержав месяц в Котласской тюрьме, Нину отпустили домой. По той же причине власти оставили ей дом и все имущество, которым она распорядилась как нельзя лучше. Дом был большой, пятистенный, с огромной кухней, где на полатях умещалось до двадцати человек и на печи пять, была еще большая комната, которая вся занималась народом, в основном женщинами, у которых были арестованы мужья, а имущество отобрано. Все они шли к Нине, у которой находили приют и пропитание. Она сама укладывала их ночевать, что было для нее нелегко из-за болезни.

После закрытия в начале революции Коряжемского монастыря братия его перебралась в Лальск, здесь образовался монастырь из двенадцати человек. Под храмом, в бывшем складском помещении, монахи сложили печь, прорубили два окошка, перегородили склад надвое и у них получилось две кельи. Здесь они жили, а служили в лальском соборе, и в своей жизни, и в церковной службе полностью сохраняя монастырский устав. Уже и монастырей в Северной Руси не осталось, а здесь был монастырь, и двенадцать человек братии сохраняли монашеское благочестие и благочиние. Настоятелем монастыря был игумен Павел (Хотемов). Родом он был из зырян, из глухой деревни неподалеку от Усть-Сысольска (ныне город Сыктывкар). Грамоте его обучил благодетель учитель, который преподавал в городе, но каждое лето, возвращаясь домой, проходил через село, где жили родители мальчика. Учитель давал ему задание на лето, объяснял урок и уходил, а на обратном пути принимал выполненное и задавал новое, и так мальчик обучился грамоте. На всю жизнь отец Павел сохранил благодарность к своему учителю и поминал его за каждой литургией. Но еще больше он был благодарен тем, кто пробудил в нем интерес к грамоте духовной, любовь ко Христу и монашеской жизни. Был он тогда подростком, и вот деревенские женщины собрались идти на богомолье в Киев пешком и предложили взять с собой и его. Он быстро собрался, даже шапки не взял. Путешествие заняло целый год. Вот тогда, у мощей преподобных в пещерах Киево-Печерского монастыря, он вполне понял и оценил, что это такое — спасительный монашеский путь. «Я за тех женщин, кто меня в Киев водил, каждый день молюсь, — говорил отец Павел, — если бы не попал я тогда в Киев, то не стал бы монахом, а не стал бы монахом, то не спасся бы». «А теперь, батюшка, спасешься?» — спрашивал его послушник Андрей Мелентьев. «А как не спасусь?! Бесы меня потащат в ад, так я вот так руки расставлю да скажу: я христианин! нет вам до меня дела!»

Отец Павел был большим подвижником. Он помнил на память больше шестисот имен людей, за которых постоянно молился за литургией. Чтобы иметь возможность помянуть всех, он приходил в храм за несколько часов до начала обедни, совершал проскомидию и молился за каждого человека. Когда его спрашивали, что такое монастырь, он отвечал: монастырь — это семнадцатая кафизма и кислая капуста каждый день, в простоте своего сердца выделяя для вопрошающего главное — молитву и пост. Сам он постился весьма сурово. Бывало, принесет ему кто-нибудь домашнего печенья или ватрушек вкусных. Отец Павел посмотрит, пощупает и эдак скажет со смехом: «Ой, ой, сильно хорошие, да жалко». И уйдет. Эти ватрушки потом так и лежат, пока не засохнут. Нина забирала эти сухари у отца Павла, размачивала их в ковше с водой и ела. Это и была вся пища подвижницы в течение многих лет.

После того как в 1928 году и этот монастырь в Лальске был властями закрыт, часть братии и среди них игумены Павел и Нифонт, который был в монастыре казначеем, нашли приют в доме блаженной Нины.

Монастырский устав блаженная соблюдала строго. Спала она четыре часа в сутки и в два часа ночи неизменно становилась вместе с монахами на молитву. И никогда она не пила ни чаю, ни молока, не ела сахара и ничего вкусного, а вся ее каждодневная еда состояла из размоченных в воде сухарей. И это при том, что в горнице у нее самовар со стола не сходил, один вскипит, другой ставят, а за столом вокруг самовара люди сидят, чай пьют, обедают, полон двор лошадей, потому что и проезжие у нее останавливались: за постой платить не надо, да и искать не надо, дом блаженной Нины, урядниковой дочки, каждый укажет, а уж в доме все не по мирскому, а по простому православному обычаю устроено — всякий здесь находил кров и какое-то пропитание; у кого был излишек хлеба, муки или крупы, те, уезжая, оставляли его для других. Гости хозяйки располагались обычно вокруг стола, но сама Нина никогда за стол не садилась, а в углу перед печью у загородочки на чурбачке. Она никогда не спала на постели, ляжет в углу избы под умывальником, натянет калечными руками на голову одеяло, свернется калачиком и спит. В храме она присутствовала за каждой службой; устраивалась где-нибудь на клиросе и делала вид, что спит. Но стоило кому-нибудь запнуться в службе, как она сразу подавала голос и читала, что следовало дальше, потому что службу она знала наизусть. Зрение у отца Павла было худое, и он, зная, что блаженная помнит службы и церковный устав, бывало, открывал из алтаря дверь и спрашивал оттуда: «Нинка, какое зачало Апостола и Евангелия читать?» Она тут же и отвечала: такие-то, и никогда не ошибалась.

В это время за псаломщика на клиросе был послушник Андрей Мелентьев. Многих из тех, кто пел раньше в церкви, кого закулачили, кого выслали, а некоторые сами разъехались и попрятались. Остались только старушки-матушки да купчихи-старушки, да иных старушек насобирает псаломщик и с ними поет. А пока с ними поет, забудет вовремя нужный Апостол найти, а пора уже выходить читать. Блаженная сидит на клиросе с закрытыми глазами, делая вид, что спит, и в этот момент говорит: «Открывай зачало...» — «Ну, не мешай, Нинка», — ответит послушник, а сам спешно ищет. Первое время он не верил, что она ему верно говорит, но потом, многократно убедившись в этом, уже не проверял.

В тридцатых годах из монастырских священников остался только игумен Павел (Хотемов), и стали прихожане опасаться — сможет ли вести каждый день службу старец, который из-за возраста становился весьма немощным. Отец Павел хотел пригласить служить иеромонаха, только что вернувшегося из заключения, но староста храма испугалась и воспротивилась этому. Тогда пригласили протоиерея Леонида Истомина, служившего в селе Опарине. Он был родом из Великого Устюга, до революции был лесничим, а после революции, в самый разгар гонений на Церковь, выразил желание стать священнослужителем и был рукоположен. Очень переживали отец Павел и блаженная, а ну как придет мирской протоиерей и нарушит устав монастырский. Он придет настоятелем, как его не послушаться, если он потребует сократить службу? Андрей Мелентьев сказал блаженной: «Нинушка, давай так уговоримся — не будем поддаваться, пока он сам не запретит. А и то — поспорим немножко. Скажем: батюшка, во-первых, собор, а во-вторых, в городе был монастырь, люди здесь просвещенные, понимают службу. Вот мы и держимся за церковный устав, чтобы пороку нам от людей не было. А если уж вы благословите — так и будет, как благословите». А заранее решили они священника ни о чем не спрашивать. Отец Леонид, прослужив несколько первых служб, ничего не сказал, так и осталась у них в соборе полная монастырская служба. По молитвам и заступничеству блаженной Нины собор в Лальске долго не закрывался, хотя власти не раз принимали шаги к прекращению в нем богослужения. В начале тридцатых годов они все же распорядились закрыть собор, но блаженная тогда стала писать в Москву решительные письма, собрала и отправила ходоков и действовала столь твердо и неотступно, что властям пришлось уступить и вернуть собор православным.

В начале 1937 года сотрудники НКВД арестовали отца Леонида Истомина, послушника Андрея Мелентьева, старосту храма, певчих, многих прихожан и последних еще остававшихся на свободе священников. Все они были этапированы в Великий Устюг и заключены в храме Архангела Михаила, превращенном в тюрьму.

31 октября 1937 года сотрудники НКВД арестовали блаженную Нину, но обвинения против нее не нашли. Полмесяца продержали блаженную в Лальской тюрьме, ни о чем не спрашивая, не предъявляя обвинения. Власти принуждали к лжесвидетельству против блаженной многих людей, но согласился на это только один — заместитель председателя Лальского сельсовета. Он дал показания о том, что блаженная Нина является активной церковницей, которая не только противится закрытию храмов, но неустанно хлопочет об открытии новых.

«Летом 1936 года, когда поселковый совет намеревался закрыть церковь в Лальске, — показывал он, — Кузнецова организовала кампанию, приведшую к срыву этого мероприятия, она собирала подписи и проводила собрания верующих, предоставляя для этой цели свой дом. В августе 1937 года сельсовет начал собирать подписи среди жителей Лальска, которые желали бы закрыть храм, но Кузнецова снова собрала собрание верующих в своем доме и, таким образом, сорвала мероприятие, намеченное к проведению советской властью. Когда был арестован псаломщик Мелентьев, Кузнецова сразу же стала хлопотать за него, просить, чтобы его освободили, брала его под защиту».

После этих показаний в середине ноября блаженной Нине было предъявлено обвинение, и она была допрошена.

— Следствие располагает данными о том, что вы на протяжении ряда лет предоставляли свою квартиру для сборищ церковников, так ли это?

— Да, у меня в квартире до сих пор проживает священник Павел Федорович Хотемов, а также приходили другие верующие по вопросам церкви и службы в ней.

— Следствию известно, что вы по вопросу открытия лальского собора говорили: «Эта власть долго не продержится, все равно скоро будет война и снова все будет по-старому». Так ли это?

— Нет, этого я не говорила.

Виновной себя перед советской властью не признала.

Но что было делать с калекой, само содержание которой в тюрьме было для властей неудобным, а по известности блаженной среди народа и страшным — и на следующий же день после допроса она была отправлена в тюрьму города Котласа.

23 ноября 1937 года Тройкой НКВД приговорена к восьми годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Она была отправлена в один из лагерей Архангельской области.

[/b]Скончалась в концлагере 14 мая 1938 года.

Причислена к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Арестованные ранее священники, в частности отец Леонид Истомин, были заключены в это время в храме Архангела Михаила в Великом Устюге. Православных поместили в небольшую камеру над алтарем, там же были собраны все священники и диаконы из Лальска. Лежа служили всенощные под большие праздники, священники во время службы, не приподнимаясь с нар, подавали вполголоса возгласы. Два года пробыл отец Леонид Истомин в тюрьме и лагере вместе со своими прихожанами, а затем его среди других священнослужителей отправили на лесозаготовки в Карелию. Условия содержания были такими, что заключенные вымирали целыми лагерями. Здесь принял кончину и отец Леонид.

Использованные материалы
drevo-info.ru›Энциклопедия›656.html

• http://www.days.ru/Life/life4876.htm
Нина Кузнецова с родителями Алексеем и Анной

Стихи Надежды Павлович

Приводятся по книге «Пастырь Добрый», составитель Сергей Фомин - серия «Русское православие ХХ века», Москва, издательство «Паломник», 1997 г. Указано составителем, что достоверно установлено авторство Н.Павлович только одного стихитворения – «Цынготные, изъеденные вшами…». Но в архиве Ирины Сергеевны Мечевой, дочери священномученика Сергия, все приводимые ниже стихи были объединены в единый цикл.

Новомученикам и исповедникам Российским,
от безбожников избиенным

____________________________________
Цынготные, изъеденные вшами,
Сухарь обглоданный в руке, -
Встаете вы суровыми рядами
И в святцах русских и в моей тоске.

Вас хоронили запросто, без гроба,
В убогих рясах, в том, в чем шли.
Вас хоронили наши страх и злоба
И черный ветер северной земли.

В бараках душных, по дорогам Коми,
На пристанях, под снегом и дождем,
Как люди, плакали о детях и о доме,
И падали, как люди, под крестом.

Без имени, без чуда, в смертной дрожи,
Оставлены в последний час,
Но судит ваша смерть, как пламень Божий,
И осуждает нас.
_________________________________

Есть где-то далеко река на заре золотая,
Там грузят барку подневольные милые руки.
Над озером синим несутся гусиные стаи,
Любовь возрастает в скорбях и в разлуке.

Храм наш крепко заперт, заперт крепко,
Светел, тих и прост.
Пред иконами череют ленты крепа,
Как в Великий Пост.

Благовещенскую чашу
ты поднял.
Нищету и косность нашу
Причащал.

И опухший,маленький,горбатый,
Он пошел в Нарым.
Стань же, храм наш, райскою палатой
Перед ним.
___________________________________

Был другой,спокоен,строг и светел
Весь, как луч,
Тайно помяни нас на рассвете
Средь уральских круч.

И в бараке задымленном, душном
Он неколебим.
Райской лестницей воздушной
Засияй пред ним.
___________________________________

Вот слепец, но в душу смотрят очи,
Ничего, что слаб,
И тебя во мрак острожной ночи
Гнал этап.

И склонивший под Христово иго
Молодость свою,
И тебя, простец, над вечной книгой
Узнаю.
___________________________________

Но того, кто всю подъемлет муку
На плечи свои,
Ангельскою песней убаюкай
И благослови.

Веянием покоя неземного
Освежи его уста,
Вместе стать нам даруй снова
У Креста.
____________________________________

Что нам осталось? Храм наш взят,
С могилы крест высокий снят
И листья первые весны
Морозом сожжены.

Но знаем мы: издалека
Благословившая рука
На жизнь, на скорбь, на смертный час
Соединяет нас.
___________________________________

Только солнце знает радость,
Только птицы славят Бога,
Только ветви крестным взмахом
Осеняют нам дорогу.

Ни приветствовать любимых,
Ни советоваться с братом,
Вера скрыта, церкви срыты,
Тельный крест в одежде спрятан.

Но душой освобожденной
Отрываясь от земного,
Мы, встречаясь, чертим рыбу
Символ имени Христова.
_____________________________________

Я люблю тебя, мой тихий вечер,
Ночь после вечерни так тиха,
Словно нет и не было греха.
Словно вместе я со всеми вами,
На кого не смею посмотреть,
Словно на любимом нашем храме
Продолжает колокол гудеть.
Словно я к ногам отца припала,
И прозрачна стала темнота,
Словно от руки его усталой
Надо мною знаменье креста.

klenniki.ru›Мечевская община›Миряне›?start=20

Примечание : в преддверии Троицкой родительской субботы 30 мая 2015 года посвящаю это стихотворение Надежды Павлович памяти всех репрессированных, чьи имена узнаны и о ком рассказано в этом разделе дневника.

О творчестве поэта и других стихах в разделе" Бессонница" от 29 мая 2015 г.

ТЮРНИНА ЕКАТЕРИНА ВАСИЛЬЕВНА,
1916 г.р., коми, м.р. г.Сыктывкар, Коми АССР, м.п. Коми АССР, заключенная. Арестована 18.04.1937г. Осуждена 19.06.1937г. Верховным судом Коми АССР по ст. 58-10 ч.1 УК РСФСР на 5 лет лишения свободы и 3 года поражения в правах. Вторично арестована 31.10.1937г., осуждена 16.12.1937г. "тройкой" при УНКВД Архангельской области по ст.ст. 58-8 УК РСФСР, 58-10 УК РСФСР к высшей мере наказания.

Тюрнина Клавдия Дмитриевна
Неточная дата рождения 1875–1880гг.
Место рождения Вологодская губ., Усть-Сысольский у.
Родство жена священника Тюрнин Александр Ильич

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[по 1937г.] [после освобождения]

Места проживания
Вологодская губ., Усть-Сысольский у.
В 1897-1900гг. обвенчалась с Александром Тюрниным, который в 1901г.
был рукоположен во священника и определен к Троицкой церкви с.Позтыкерос
Вологодская губ., Усть-Сысольский у., с.Позтыкерос
Год начала 1901 Год окончания 1930
У о.Александра и матушки Клавдии было пятеро детей.
После закрытия Троицкой церкви в 1930г. семья о.Александра и матушки Клавдии
уехала на родину о.Александра в с.Палевицы
Коми, Сыктывдинский р., с.Палевицы
Год начала 1930 Год окончания 1937
Муж Клавдии Дмитриевны о.Александр Тюрнин был расстрелян под Сыктывкаром в Нижне-Човском ИТЛ
Аресты
Коми, Сыктывдинский р., с.Палевицы
Год ареста 1937
Была арестована вскоре после ареста мужа как жена священника
Места заключения
Коми АССР, Сыктывкарский р., Нижне-Човский ИТЛ, тюрьма
Год начала 1937
Места проживания
Коми, Сыктывдинский р., с.Нижний Чов
После освобождения из тюрьмы купила дом в с.Нижний Чов, поближе к месту расстрела своего мужа и всю оставшуюся жизнь прожила там. Вместе с ней течение 12 лет жила одна женщина, Диана Сергеевна. По ее свидетельству "матушка Клавдия постоянно молилась, ни утро, ни вечер без молитвы не проводила, соблюдала все посты, постоянно ходила в церковь в с.Кочпон, убиенного мужа поминала, и зимой, и летом все пешком ходила. Была она в тюрьме, но вышла оттуда такая же добрая, такая же приветливая, никому зла не делала, за всех молилась, прожила 92 года.
Я ее как-то спросила: "Почему Вы так долго живете?" — "У меня, — говорит, —
есть три заповеди, которые я всегда стараюсь соблюдать: никогда людям не делать
зла, соблюдать все посты, если обидят, всегда прощать..."

Кончина
Место Коми, Сыктывдинский р., с.Нижний Чов
Отпевали матушку Клавдию в Казанской церкви с.Кочпон под Сыктывкаром,
которую она при жизни постоянно посещала

Публикации
В долине жизни и смерти. О човских новомучениках, а также о том, как милиционер священником
стал// Христианская православная газета Севера России "Вера". 2000. N 15(175).
с http://213.171.53.29/bin/code....otextdecor
file.php?fid=186809&key=2119945958

отец Александр и Клавдия Дмитриевна Тюрнины
Как потом удалось выяснить у Анны Георгиевны Малыхиной, о.Александр Тюрнин является прямым потомком знаменитого рода Тюрниных, приехавших в XVI веке из Москвы восстанавливать Ульяновский монастырь. В 1937 году на о.Александре Тюрнине служение этого священнического рода пресеклось.

В ДОЛИНЕ ЖИЗНИ И СМЕРТИ
О човских новомучениках, а также о том,как милиционер священником стал
с http://www.rusvera.mrezha.ru/358/6.htm

15 сентября Православная церковь отмечает в лике местных святых наших мучеников - земляков :

Свщм. Епископа Кирилловского Варсонофия ( 1918);
Сщмч. Иоанна Иванова ( 1918);
Прмч. Серафима ( 1918);
Мч. Анатолия Барашкова ( 1918);
Мч. Николая Бурлакова ( 1918);
Мч. Михаила Трубникова ( 1918);
Мч. Филиппа Марышева ( 1918);

В этот же день празднуется память прославленного святого, игумена Феодосия Тотемского ( 1568).

Хотя среди новомучеников и нет никого из моей родословной, считаю себя обязанной разместить в этом разделе дневника информацию о каждом из вышеперечисленных, причисленных к лику святых, все они жили и трудились на нашей вологодской земле, здесь же и пострадали за Православную веру.

Мученичество за веру – это особый подвиг добровольного страдания за Христа. Тех, кто пострадал за Христа в ХХ веке, называют новомучениками. Число российских новомучеников огромно. Оно намного превышает число мучеников первых трёх веков христианства.
Среди первых, кто принял на себя ненависть гонителей в первый же год революции, были епископ Кирилловский Варсонофий, игумения Ферапонтова монастыря Серафима, священник Иоанн Иванов и четверо мирян. Они приняли мученическую кончину и причислены Русской Православной Церковью к лику святых на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, проходившем в Москве 13-16 августа 2000 года.

Новомученики кирилловские

ВАРСОНОФИЙ (ЛЕБЕДЕВ)

Варсонофий (Лебедев) (1873 - 1918), епископ Кирилловский, викарий Новгородской епархии, священномученик.

Память 2 сентября, в Соборах Новомучеников и исповедников Российских и Вологодских святых

В миру Лебедев Василий Павлович, родился в 1873 году в селе Старухино Беланинской волости Боровичского уезда Новгородской губернии в семье псаломщика. В семье было восемь детей (среди его братьев - буд. иером. Арсений (Лебедев)). Отец, Павел Михайлович Лебедев, умер, когда Василию было всего семь лет, а старшему ребенку исполнилось четырнадцать. Мать, Аграфена Ивановна, осталась без средств к существованию. Василий с ранних лет познал, что такое нужда и горе.

В 1884 году окончил Боровичское духовное училище, куда был зачислен на казенный счет по крайней бедности семьи. Мать не имела материальной возможности помогать сыну, казенное содержание не всегда было достаточным, и здесь будущему священноиноку поневоле пришлось сурово поститься по сравнению со своими более обеспеченными товарищами. Утром перед занятиями ему зачастую приходилось ограничиваться куском хлеба и чашкой холодной воды и после этой скромной трапезы садиться за уроки. Эти обстоятельства не пробудили в его сердце зависти, но приучили к воздержанию, закалили волю и воспитали в нем чувство милосердия и сострадательность к людям.

В 1894 году окончил Новгородскую духовную семинарию. Большое влияние на семинариста оказал преподаватель по истории раскола, священник Дмитрий Сперовский, который, когда Василий учился в 5 классе, принял монашеский постриг. Все свободные часы Василий отдавал изучению старопечатной литературы. На выпускном экзамене его, как выдающегося ученика, в течении сорока пяти минут экзаменовал архиепископ Феогност (Лебедев), который нашел успехи Василия в области знания раскола настолько значительными, что благословил отправить его на лето в Москву к архимандриту Павлу (Прусскому), настоятелю Никольского единоверческого монастыря, с целью подготовки Василия к миссионерской деятельности. По возвращении в Новгород он сразу был назначен на должность помощника епархиального миссионера. В его ведении находились три уезда Новгородской губернии - Крестецкий, Валдайский и Демянский.

1 апреля 1895 году принял монашеский постриг с наречением имени Варсонофий в Сретенской церкви Антониева монастыря (на территории которого находилась семинария), 9 апреля там же рукоположен в сан иеродиакона, а 30 апреля [1] - во иеромонаха.

О.Варсонофия зачислили в братию Антониева монастыря, но свой монашеский подвиг он нес не столько в келье, сколько в гуще народа.

Епархиальный миссионер

В том же 1895 года был назначен помощником на должность епархиального миссионера, а в 1896 году - епархиальным миссионером-проповедником Новгородской епархии.

Участвовал во Всероссийских миссионерских съездах: в Казани (1897), Киеве (1908), Петербурге (1912).

В 1908 г. в Новгороде были учреждены религиозно-нравственные чтения, которые стали проводиться регулярно в течении всего года два раза в месяц по воскресеньям, во время Великого поста - каждое воскресенье. Чтение состояло из двух бесед. Частыми участниками религиозно-нравственных чтений были епископ Тихвинский Андроник (Никольский), иеромонах Петр (Зверев) и епархиальный миссионер иеромонах Варсонофий

В 1909 г. был приглашен в Москву старообрядцами на 1 Поморский съезд. Результатом его многолетних миссионерских трудов был переход многих старообрядцев к единоверию.

10 февраля 1909 синодальным указом был утвержден в должности епархиального миссионера-проповедника с возведением в сан архимандрита.

С 1911 года стал наместником Казанского Спасо-Преображенского монастыря.

Благодаря усердным трудам архимандрита Варсонофия миссионерское дело в Новгородской епархии настолько расширилось, что потребовало постоянно действующих миссионерских курсов. В 1912 году такие курсы были проведены в Валдайском Иверском монастыре для духовенства Валдайского, Демянского и Крестецкого уездов, в городах – Новгороде, Тихвине, Боровичах и Череповце, на станции Малая Вишера. На курсы часть священников вызывалась в обязательном порядке, невызванные священнослужители, а также миряне могли участвовать в занятиях по своему желанию. В программу курсов входили сектоведение, расколоведение, теория и практика живой проповеди.

4 сентября 1912 года в Новгородской епархии состоялся первый миссионерский съезд, и с этого времени такие съезды стали для епархии постоянным явлением.

Архимандрит Варсонофий был строителем многих единоверческих храмов, где после освещения совершал богослужение по древним книгам, что явилось действенной проповедью и призывом к старообрядцам присоединиться к православию.

О.Варсонофий явился одним из главных устроителей новой обители с необычным названием "Забудущие родители", как назывался скит на древнем кладбище в 30 верстах от Старухинского погоста в Боровичском уезде. Лесной скит впоследствии был преобразован в монастырь. В число насельников вошел младший брат о.Варсонофия - Арсений (Лебедев) (+ 1937).

Вот как описывает миссионерские труды и личность отца Варсонофия один из его современников:

«К обращению уклоняющихся от спасительного пути были направлены его труды. С этой же целью он стремился и к расширению своего миссионерского опыта участием в миссионерских всероссийских съездах: Казанском в 1897 году, Киевском в 1908 году и единоверческом Петроградском в 1912 году. Отец Варсонофий вынесенные отсюда познания ценил не как средство одолеть противника в споре, а как средство с бóльшим умением и сильнее влиять и на старообрядцев, изводя их из тьмы неведения, и на колеблющихся православных, укрепляя их в вере отцов. Во имя евангельского совета миссионерам быть мудрым, как змея, и простым, подобно голубю, отец Варсонофий поревновал и сумел попасть даже на первый поморский старообрядческий всероссийский собор в Москве в 1909 году и вынес оттуда много полезного для своего дела.

Если по своему душевному складу отец Варсонофий с самого начала деятельности был достаточно близок и понятен народу, среди которого жил и работал, то с течением времени эта близость увеличилась, он сроднился с народом, научившись ценить и понимать душу народную. Нужно было слышать его рассказы по возвращении из миссионерских поездок: это было точное воспроизведение жизни с ее характерными штрихами, даже обычный разговорный язык отца Варсонофия получил оттенок народной речи, а в случае нужды, например на беседах, он научился говорить подлинным языком своих слушателей и даже слушательниц. В этом понимании души народной и любви к ней кроется секрет возраставшего уважения к миссионеру даже среди врагов Церкви. Прекрасно изучив чин единоверческого служения, его напевы и произношение, отец Варсонофий побеждал врагов их собственным оружием, привлекая на эти служения многих поклонников старой веры. Он никогда не позволял себе, подобно некоторым, не в меру ретивым миссионерам, издеваться над народным невежеством, так как среди тьмы народной способен был видеть жгучий интерес к вопросам веры и человеческого спасения. Поэтому он относился к беседам и собеседникам всегда серьезно и выработал тот способ ведения бесед, который создавал в слушателях чувства не злорадного торжества у одних и оскорбления и обиды у других, а сокрушение о заблуждении братьев у одних, желание возвратить их к свету познания Христова и сознание своей неправоты или, по крайней мере, сомнения в своей правоте у других. Так велось дело у него в течение всех 22 лет его миссионерства».

В 1911 году состоялось Синодальное определение о бытии наместнику Казанского Спасского монастыря, архимандриту Варсонофию епископом Мамадышским, третьим викарием Казанской епархии. По личному ходатайству нареченного архимандрита назначение было отменено, и хиротония не состоялось.

Епископ Кирилловский

8 января 1917 года был хиротонисан во епископа Кирилловского, викария Новгородской епархии. Хиротонию возглавил архиепископ Новгородский Арсений (Стадницкий), которому сослужили шесть архиереев.

До конца января владыка служил в храмах Новгорода, а потом уехал в Кириллов.

После революции епископ неустанно призывал народ к вере, к жизни в Церкви, звал народ, как детей, так и взрослых, учиться истинам веры в храме Божием, указывая на предосудительность изгнания Закона Божия из школ. Видя все ухудшающееся положение православных, он открыл в Кириллове Братство православных жен и мужей. Основные положения Братства были таковы:

«Братство Кирилло-Белозерского монастыря имеет целью: поднятие религиозного духа и нравственности среди народа; сохранение чистоты веры православной; охрану православных церковных святынь и церковного имущества как достояния всего православно верующего народа, в частности, охрану местной святыни – Кирилло-Белозерского монастыря.

Для осуществления этих целей Братство устраивает религиозно-нравственные чтения и беседы; заботится о религиозно-нравственном обучении и воспитании подрастающего поколения; употребляет согласно духу Евангелия все меры морального воздействия для заступления гонимой Церкви Христовой; занимается делами благотворительности; наблюдает за сохранностью старинных храмов, икон, церковной утвари и принимает меры против их порчи и истребления; оказывает поддержку сродным по цели организациям; привлекает в число своих членов истинных сынов святой Православной Церкви путем распространения своих идей, в целях согласованности».

Мученическая кончина

14 сентября 1918 года был арестован красноармейцами по возвращении из поездки в Горицкий женский монастырь, где он осматривал местные древности. Причиной ареста послужила проповедь, произнесенная в Ильинской церкви Кирилловского уезда в день храмового праздника св.пророка Божия Илии.

Был расстрелян 15 сентября 1918 года на учебном стрельбище в предместье г.Кириллова, на 2-й версте по старой горицкой дороге у горы Золотухи, неподалеку от Кирилло-Белозерского монастыря. Вместе с владыкой были расстреляны священник Иоанн Иванов, игумения Ферапонтова монастыря Серафима (Сулимова) и четыре мирянина — Николай Бурлаков, Анатолий Барашков, Михаил Трубников и Филипп Марышев.

Перед казнью, до тех пор пока владыка не закончил молитву, красноармейцы не могли его расстрелять. Он шёл на расстрел, раскрыв руки крестом, в него не попала ни одна пуля. Тогда палачи в ярости бросились на священномученика и закололи его штыками.

Тела мучеников положили в общую яму, которую заставили вырыть купцов-заложников. Дважды монахи Кирилло-Белозерского монастыря получали от властей разрешение выкопать тело владыки и перезахоронить его отдельно в своем монастыре, но красноармейцы выстрелами прерывали работы. Тела казненных так и остались лежать в одной яме на месте расстрела.

Собранные материалы расстрела были представлены в Комиссию по гонениям, созданную по решению Поместного Собора 1917-1918 гг. Обстоятельства ареста и расстрела обнаруживают удивительную картину неотступной веры и великодушного мужества, проявленных епископом Варсонофием и игуменией Серафимой.

Мощи и почитание

Гора Золотуха в годы советской власти была превращена в свалку костей забитого скота.

В 1960-х годах на месте их могилы был построен свинарник, затем устроен карьер.

17 декабря 1998 г. на месте расстрела мучеников был установлен крест.

Летом 2000 г. на Золотухе начались поиски останков мучеников с привлечением специалистов из отдела криминалистики Генеральной Прокуратуры; в следующем году работы продолжила экспедиция, возглавляемая игуменом Дамаскином (Орловским). Останки найдены не были.

Священномученик Варсонофий был прославлен как местночтимый святой Вологодской епархии в 1999 году, а на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года, вместе с пострадавшими с ним, причислен для общецерковного почитания к лику святых новомучеников и исповедников Российских.

Награды

наперсный крест (1902, за миссионерскую деятельность)
• орден св.Анны II степени (1912)
• орден св.Владимира IV степени (1916)

Сочинения

• "Беседы с новгородскими сектантами-пашковцами-баптистами"

Литература

• Протоиерей Валентин Парамонов, Александр Грошев, Анна М., инокиня Александра (Орлакова), Наталия Орлакова.
• Новгородские епархиальные ведомости. 1895. № 9. С. 520-522; 1904. № 13. С. 93; 1909. № 8; № 14-15. С. 429; № 19. С. 541; 1911. № 12. С. 379; 1912. № 22. С. 779; № 38. С. 1314; 1914. № 1-2. С. 39-40; № 25. С. 818-819; 1917. № 1. С. 17-18, 24-25; № 4. С. 195-199; 1918. № 16, 20.
• Прибавление к Церковным ведомостям. СПб., 1917. С. 45-47.
• Газ. «София». 1993. № 8.
• РГИА. Ф. 833, оп. 1, ед. хр. 26, л. 157-158.
• ГАРФ. Ф. 550, оп. 1, д. 117, л. 5, 7-9.
• ГАНО. Ф. 480, оп. 1, ед. хр. 4941, л. 1401-1402.

Использованные материалы

• БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"
◦ http://pstbi.ru/bin/nkws.exe/a...PqJk...CE*
• Игумен Дамаскин (Орловский). «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 5» Тверь. 2001. С. 209-230
◦ http://www.fond.ru/index.php?m...0&pe...775
• Биография на сайте "Русское Православие"
◦ http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?3_5130
• Житие
◦ http://days.pravoslavie.ru/Life/life4771.htm

Сщмч. Варсонофий Кирилловский

Прмч. Серафима (Сулимова)

День памяти: 2/15 сентября

Монахиня Серафима (Сулимова)Серафима (Сулимова Елизавета Николаевна), 1859–1918 гг., преподобномученица, игумения Ферапонтова монастыря родилась в г. Устюжне Череповецкого у. Новгородской губ. в купеческой семье. 17-ти лет поступила в Леушинский Иоанно-Предтеченский монастырь. В 1884 г. определена в число указных послушниц, была регентом монастырского хора. В 1893 г. командирована вместе с сестрой – монахиней Ниной в Санкт-Петербург для организации иноческой жизни на подворье Леушинского монастыря. Пострижена в монашество 15 марта 1901 г., наречена Серафимой. В 1902 г. назначена казначеей Леушинского монастыря.

С возобновлением Ферапонтова монастыря командирована в 1905 г. для исполнения должности настоятельницы, с возведением в сан игумении (1906 г.) Матушка Серафима много внимания уделяла образованию и воспитанию детей из Ферапонтовской Слободы. С открытием обители начали действовать рукодельные классы для девочек, а в 1909 г. была построена женская церковно-приходская школа. Монастырь на свои средства ее содержал, кормил детей, шил для них школьную форму. Игумения много занималась благотворительностью. В 1909 г. награждена наперсным крестом.

С мая 1918 г. находилась под домашним арестом в Кириллове на монастырском подворье, в связи с инцидентом, произошедшим между прихожанами Ферапонтова монастыря и комиссией по составлению описей монастырских ценностей. 15 сентября 1918 г. была расстреляна без суда и следствия в 2 верстах от Кириллова у горы Золотухи вместе с арестованным накануне епископом Кирилловским Варсонофием (Лебедевым) и четырьмя заложниками. Юбилейным Архиерейским Собором РПЦ 13–16 августа 2000 г. причислена к лику святых в сонме новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

Старшие брат и сестра игумении Серафимы также избрали монашеский путь. Наталья Николаевна Сулимова, по мужу Прокофьева (1850 – после 1935 г.), поступила в Леушинский Иоанно-Предтеченский монастырь в 1771 г., 12 сентября 1891 г. приняла монашеский постриг, наречена Ниной, в 1893 г. была заведующей подворьем в Петербурге, в 1907 г. перешла в Ферапонтов монастырь в помощь сестре-игумении. После расстрела игумении Серафимы, монахиня Нина приняла схиму с именем Ферапонты. Брат Евгений Николаевич Сулимов, овдовев, поступил в 1917 г. в Кирилло-Белозерский монастырь, 4 мая 1918 г. принял монашеский постриг с именем Евфимия и вскоре умер.

Икона . Преподобномученица игумения Ферапонтова монастыря Серафима( Сулимова).