Щекины, Головковы и породненные с ними.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Род Щекиных :

1. Поколение
ЗАХАРИЯ СТЕФАНОВ ЩЕКИН 1706 г.р.- ?диакон Воскресенской Пермогорской церкви Сольвычегодский уезд
Жена ?
Дети :
- Ксения, 1730 .г.р.в 1795 г.- 75 л.)
- Афиноген Щекин, 1738 г.р.- 2-й дьячок Воскресенской Пермогорской ц., жена-Соломония Иванова, 1742 г.р. ,взятая в замужество той же волости деревни Заборье у крестьянина Ивана Иванова Задонского без указания отпускной 'их дети : Андрей Афиногенов , 1761 г.р.,в 1816 г.пономарь Пермогорской ц.,определен к ней в пономаря в 1783 г.на место произведенного во священника пономаря Саввы Павлова, жена Андрея Пелагея Лаврентьевна ( в 1816 г.ей так же 53 г., у них дети : Иван, 1788 г.р., сын Тихон 1799 г.р., дочь Евдокия, 1791 г.р.); Григорий Афиногенов 1767 г.р.по разбору в 1788 г.взят на военную службу; Петр Афиногенов 1774 г.р( 1771) грамоте не обучен из за медленного язычества: Василий Афиногенов 1778 г.р.,Анна Афиногенова 1770 г.р., выдана в замужество той же Красноборской округи Черевковской волости деревни Сергиевская за черносошенского крестьянина Стахия Игнатова Текавина.
- ИВАН Захаров Щекин, 1735 г.р. умер 23 декабря 1792 г.священник Николаевской Драковановской церкви на 1788 г.Жена Марфа Макарова, 1733 г.р.Пермогорской округи дочь крестьянина Макара Калинина Махкова.
Дети :
- Михей, 1754 г.р.- на стр.19 о сыне - тит.советнике Василии Михеевиче Щекине
- Сидор ( 1 мес.на 13.02.1755 г.)- 1755 г.р.
- Иван 1763 г.р.
- Параскева 1765 г.р.
- Иустина, 1768 г.р.-?

ИСИДОР ИВАНОВИЧ ЩЕКИН январь 1754 г.р.-1813 ( до 1813г. дьячек Черевковской Успенской церкви, ЖЕНА ТАТЬЯНА ХАРИТОНОВНА 1755-?взятая Усольский округи Алексинский волости деревни Ивановской у черносошного крестьянина Харитона Тимофеева Румянцева с указаний отпускной
Дети их :
1.АФАНАСИЙ СИДОРОВ ЩЕКИН 1782 г.р. , обучался в семинарии в 1795 г.(13 л.)пономарь Черевковской Успенской церкви его жена - Дарья Васильевна 1785 г.р.
Дети :-)
- Алексей - 1806 г.р. Иеромонах АНАСТА СИЙ см.стр.16
- Анна - 1808 г.р.
- Александра- 1813 г.р.:
- ИВАН - 21 сентября 1819 г.рождения;ВДУ 11 выпуск 1836 г. вместе с Григорием Покровским
У Сидора ( Исидора) Ивановича еще :
2.сын Димитрий Сидоров( 1793 г.р.)- дьячек Черевковской Успенской церкви, жена его Параскева Петровна, 1796 г.р.( ум.до 1853 г.), их дети : Александр 1816 г.р., Георгий, 1835 г.р.;
3.сын Евфимий Сидоров 1785 г.р.

Поповы.

Иван Дмитриев Попов прапрапрапрапрапрадед ( пра 6 ) священник Успенской Ракульской церкви жена Дарья Феофанова ( в 1795 г.вдова 73 л.)1722 г.р.,взятая Великоустюжского кафедрального Успенского собора иподьякона Феофана Иванова Галкина, у нее дети Васса 1777 г.р.и Ксения 1779 г.р.

Яков Иванов Попов 1752 г.р.( пра5) пономарь Едомской Введенской церкви, его жена Евдокия Степанова, 1749 г.р., взятая той же церкви священника Стефана Борисова дочь, помре 1788 г. У них дети : Дмитрий,1777 г.р.; Васса, 1779 г.р., Татьяна 1780 г.р. на 1795 г.еще числятся двое Симеон ,1784 г.р.и Василий 1787 г.р. всего у жеЯкова Ивановича 5 детей.
Священник Стефан Борисов 1725 г.р., ( пра6) жена Иулиания Сергеева, 1721 г.р., взятая Устьянской волости бывшего Телегова монастыря владельца Сергея Андреева Старостина без отпускной.
На 1795 г. Стефана Борисовичу священнику 70 л., Иулиания Сергеевне 74.

Дмитрий Яковлев ПОПОВ 1778 г.р.-пономарь Едомской Введенской церкви, сын пономаря этой церкви Иакова Ивановича Попова ( в 1790 г.ему 41 г.,вдов), в 1795 г. Дмитрию 18 л.жена Елисавета Ивановна 16 л.,взятая той же волости деревни Дмитриевская дочь крестьянина Ивана Кузнецова с указанной отпускной 2- я нежена Дмитрия Иаковича ( Яковлевича) - Антонина Гавриловна, дочь диакона и жена Анна Лазоревна ( на 1817 г.) , бабушка его Дарья Феофанова ( в 1790 г.ей 63 г.) Дмитрий Яковлевич Попов прапрапрапрадед
Дети :
Евдокия - 1807 г.р.;

- ХИОНИЯ -1817 г.- ? прапрапрабабушка

- Гурий- 1812 г.- 17 февраля 1886 г.

2) Поколение :

Иван Афанасьевич Щекин -21.09 1819- 25.01.1883 г.-пономарь прапрапрадед
Жена: Хиония Дмитриева -1817 г.пономарская дочь
Дети:
-Антоний - 1840 г.
- Татиана - 1839 г.
- Евдокия - 1843 г.
- Анна- 1845 г.
- Александр- 1847 г.
- Александр - 1852 г.
- Мария - 1859 г.
3) Поколение:
Антоний Иванович Щекин 1840- 25.07.1909 г.-псаломщик мой прапрадед
Жена: Евгения Арсеньева (Воскресенская)19 декабря 1841- 8 сентября 1914 г.г.-дочь дьячка
Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда
Арсения Афиногеновича Воскресенского-прапрабабушка
Дети:

- Мария род.5 февр.1868 г.ум. 1ноября 1868 г.
- Николай 23.07.1869 г.
-Агафангел 23 генваря 1872 г.р. псаломщик Крестовой ц.Архиерейского дома , ум в возрасте 21 г. 1 марта 1893 г.
- Клавдия 1 октября 1873 г.
- Иван- 03.04.1878 г.р.
- София -1881 г.р.

4) Поколение:
Иван Антонович Щекин 03.04.1878 г.р. -мой ПРАДЕД
1-я жена : Агния Феодосьевна Шамахова- моя ПРАБАБУШКА (1880 -24.03.1909 от воспаления легких )
2-я жена: Серафима Алексеевна 26.06.1886 г.

Дети:

- МАРИЯ -29.04.1900 г.-моя БАБУШКА ( мать АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА)
- Людмила -26.06.1901 г. ( мать АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА) в замужестве не была жила вместе с бабушкой
- Фаина- 28.04.1904 г. ( мать АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА) фамилию мужа не знаю, жила с детьми и мужем в Грязовце
- Евстолия -08.11.1907 г. ( мать АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА) с замужестве Головкова
- Иулия- 12.05.1912 г. ( мать Серафима Алексеевна) замужем не была
- Надежда-09.09.1913 г.( мать Серафима Алексеевна) замужем не была, жила в Вологде
- Сергий -08.09.1915г. ( мать Серафима Алексеевна) сведений о нем нет

5) Поколение :

МАРИЯ ИВАНОВНА ЩЕКИНА 29.04.1900-22.02.1982 г.

1) Муж:

КУБЕНСКИЙ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ 30.05.1898 г.р.

Сын их НИКОЛАЙ 05.10.1923г.-мой ОТЕЦ

2) Муж :

Кротов Александр Андреевич 1895 г.р. погиб в ВОВ 27.07.1943 г.,
приемный отец Кротова Николая, дал ему свою фамилию и отчество.
Мой отец Кротов Николай Александрович, а биологический отец он же, но
Кубенский Николай Николаевич.

Уточненная редакция на стр. 22.

1986 год. Никола Высокое. Начальная школа, ранее дом принадлежал церковному приходу.1986 год. Никола Высокое. Начальная школа, ранее дом принадлежал церковному приходу.

ВК Врата Севера

STO5SOT
100500 И Еще Немножко…
Православные монастыри и храмы в стихах
РЕЛИГИЯ: СТИХИ О РАЗРУШЕННЫХ МОНАСТЫРЯХ И ХРАМАХ
РЕЛИГИЯ: СТИХИ О РАЗРУШЕННЫХ МОНАСТЫРЯХ И ХРАМАХ
23. Разрушенная Церковь
Александр Игнатов 3

Разрушенная Церковь у села,
В стенах её застыл немой укор.
Разбиты и раздеты купола
И окон молчаливый взгляд в упор.
В своей беде не одинока ты,
Такого горя на Руси не счесть.
Украли с гордых маковок кресты,
Но с вами не запятнанная честь.
Когда-то люди приходили к вам
Невзгодами и радостью делясь.
Всегда был утешеньем Божий Храм,
Какая же беда сейчас стряслась.
Взрывали и крушили вашу стать,
Святые Лики на кострищах жгли.
Но душу не сумели отобрать
И веры чистоту вы сберегли.
Не приклонились Церкви купола,
Слеза разбитых витражей блестит.
Глумясь сорвали с вас колокола
И над Россией тишина звенит…

11. В заброшенной церкви
Елена Котелевская

Заструился тёплый свет
Из окна витражного.
Никого в церквушке нет.
Ветерок безбашенный

Бродит здесь давно один
Сторожем нечаянным
Позабывшихся святынь,
Ликов опечаленных.

А они глядят со стен,
Будто нам прощая
И разрухи страшной плен,
И воронью стаю,

Что на крыше и окрест
Разместилась вольно…
Заструился тёплый свет,
А глазам аж больно.

10. Память под куполами
Кованов Александр Николаевич

«…Неужели стены помнят
Тех, кто здесь когда-то жил?!…»

Помнят люди, стены помнят,
Напитав в себя веками,
Благовесты с колокольни,
И кресты под облаками…

Помнят камни старой кладки
И поруганные фрески….
Было свято… Было гадко…
Долго помнят… Гулко… Веско…

Скачет время голосами,
Отражаясь эхом тихим
По стенАм, под куполами…
Было свято… Было лихо…

9. Колокольня
Андрей Крючков 1

Над старинной колокольней
Ветры хмурые шумят,
Вдох холмистый, выдох дольний
Сердце горестно щемят.

Нет креста и купол сброшен
И морозом взрыт кирпич,
Волей мрачною искрошен
В дни, когда шумел Ильич.

Словно злобою изгрызан
Колокольни силуэт,
Храм, святынями пронизан,
Пал в бою, его уж нет.

Он сложил главу честную,
Веры в Жизнь не оброня,
Но над нею Весть Благую
Ангел держит, сохраня.

Страж Небес, хранитель вечный
Божьей воли и людской
Ожидает. Бесконечный
Этот кажется покой.

Пробудись, сосед безмолвный,
Брось поилку для скота,
Всколыхни по сердцу волны
Для молитвы и поста,

Для души и для народа,
Что судьбой сохранены,
Чтоб воздвигнуть память рода,
Чести, веры и страны!

8. Руины храма
Владимир Панфилов

Давно минувшего картины —
Вражды и дружбы той, любви —
Хранят безмолвные руины
В своей невидимой крови…

Бурлила жизнь вокруг когда-то…
Поверить чувства, внять словам —
По красным и обычным датам —
Люд разный собирался в храм.

Века промчались быстрой птицей,
Сурово время вдаль летит…
Жизнь та же… Лишь другие лица…
И колокол по нам звонит…

7. В разрушенном храме
Галина Лупандина

Странное эхо родится
В сводах пустых,
Необъяснимою птицей
В небе застыв.
И, растревоженной птицей,
Следом — рука…
Хочется перекреститься
На сквозняках.

6. В храм заброшенный пойду…
Кованов Александр Николаевич

В храм заброшенный пойду,
Чтоб другие не мешали,
Утолю свои печали,
Если, вдруг, слезу найду…
Я зажгу свою свечу
Перед фреской полустёртой,
Разверну с просфорой свёрток,
Помолюсь, и помолчу…

На коленях постою,
Пошепчу… Молитву вспомню,
Что я — «грешный, недостойный»,
И просфору разломлю.
С голубями поделюсь,
Помолясь Святому Духу…
Шепчет Ангел мне на ухо,
Что пройдут печаль и грусть.

И опять домой пойду
Мимо речки, косогором,
Оставляя в храме горе,
Свои слёзы и беду…
Знаю, был Господь со мной:
Он стоял со мною рядом,
Проводив печальным взглядом,
Мне в ответ махнул рукой…

5. Далеко не везде восстановлены храмы…
Людмила Ревенко

Далеко не везде восстановлены храмы,
Купола, купола, купола без креста,
Разорённые сцены пронёсшейся драмы,
За века намолённые эти места.

И сегодня не приняли участь погоста,
Лебедой и полынью заросшего дня,
Терпеливо хранящие капельки роста
Для других: для него, для тебя, для меня.

4. Испуганный голос кукушки…
Ольга Якимова 2

Испуганный голос кукушки
Рванулся и сразу умолк.
На двери старинной церквушки
Висит здоровенный замок.

Такая вокруг обветшалость,
Такая больная тоска,
Так крепко к ограде прижалась
Холодного лета рука!

Но там, за оконной решеткой,
В белесом свечении дня,
Я вижу, как просто и кротко
Святые глядят на меня.

3. А храмы и монастыри…
Сергей Хомутов Рыбинск

А храмы и монастыри —
Не камни, а строенья духа,
Равно снаружи и внутри,
Пускай сегодня здесь разруха.

Они по-прежнему стоят
Под слоем пыли, под водою,
Они по-прежнему парят
Над смутою и над бедою.

Когда застынешь посреди
Развалин, совершая требу,
Прислушайся и обрати
Глаза к задумчивому небу.

И, стоит руки развести,
Поймешь, как вечное преданье,
Что можно зданье разнести,
Да не разрушить мирозданье.

2. Заброшенный храм
Татьяна Кульматова

Заброшен храм, пустует чинно.
Трава, побеги, деревца —
Как будто ловят на живца
Гиганта старого. Картинно

Плетётся вьюн, не торопясь,
По стенам рухнувшим былого,
Но мощна старая основа,
Ещё стоит, имеет власть.

К себе притягивает души
И с обвалившимся челом
Упорно всё ж стоит на том,
Что небу человек так нужен.

По старым плитам к алтарю.
Темно и сыро, пыль роится,
В луче парит и золотится.
И вот молчу и предстою.

Внимаю прошлому и зябну.
Теснятся лики, фимиам.
Высоким вторю голосам:
«Царю Небесный». Сонно чахнут,

Пылятся травы под ногой,
С весной что прорастают снова.
Какой ещё воздвигнет Слово
В народах храм и образ свой?

1. Привалилась крапива к плетню
Шаламонова Елена

Привалилась крапива к плетню,
Вдоль дороги в бурьяне рябины.
Что-то шепчут осеннему дню
Старой церкви больные руины.
То ль молитвы последней слова,
Что когда-то давно здесь звучали,
То ль надежды воскресшей молва
Встрепенулась от старой печали.
Каждый камень пропитан мольбой
И к Всевышнему жаждой прошенья,
И поныне льет свет голубой
Для пришедших Господь в утешенье.
Крыши нет, стерся след образов,
Мочит дождь обветшалые стены,
Но молитвы отчаянный зов
Проникает к нам в сердце мгновенно
И щемящее чувство стыда
За сиротскую долю святыни…
Сбереги нас, Господь, навсегда
От безверья и злобы отныне!
Сбереги нас, Господь, от расправ,
Что на скорую руку творили,
Палачей и хлыста новых правд,
Что невинные души сгубили.
За прошедшее время прости,
Собираем тяжелые камни,
Чтобы к свету тянуться, расти
На Руси молодыми ростками.

Стихи о монастырях и храмах: Разрушенные церкви

1986 год. Никола Высокое. Начальная школа, ранее дом принадлежал церковному приходу.1986 год. Никола Высокое. Начальная школа, ранее дом принадлежал церковному приходу.

ВК Врата Севера

5. Далеко не везде восстановлены храмы…
Людмила Ревенко

Далеко не везде восстановлены храмы,
Купола, купола, купола без креста,
Разорённые сцены пронёсшейся драмы,
За века намолённые эти места.

И сегодня не приняли участь погоста,
Лебедой и полынью заросшего дня,
Терпеливо хранящие капельки роста
Для других: для него, для тебя, для меня.

4. Испуганный голос кукушки…
Ольга Якимова 2

Испуганный голос кукушки
Рванулся и сразу умолк.
На двери старинной церквушки
Висит здоровенный замок.

Такая вокруг обветшалость,
Такая больная тоска,
Так крепко к ограде прижалась
Холодного лета рука!

Но там, за оконной решеткой,
В белесом свечении дня,
Я вижу, как просто и кротко
Святые глядят на меня.

3. А храмы и монастыри…
Сергей Хомутов Рыбинск

А храмы и монастыри —
Не камни, а строенья духа,
Равно снаружи и внутри,
Пускай сегодня здесь разруха.

Они по-прежнему стоят
Под слоем пыли, под водою,
Они по-прежнему парят
Над смутою и над бедою.

Когда застынешь посреди
Развалин, совершая требу,
Прислушайся и обрати
Глаза к задумчивому небу.

И, стоит руки развести,
Поймешь, как вечное преданье,
Что можно зданье разнести,
Да не разрушить мирозданье.

2. Заброшенный храм
Татьяна Кульматова

Заброшен храм, пустует чинно.
Трава, побеги, деревца —
Как будто ловят на живца
Гиганта старого. Картинно

Плетётся вьюн, не торопясь,
По стенам рухнувшим былого,
Но мощна старая основа,
Ещё стоит, имеет власть.

К себе притягивает души
И с обвалившимся челом
Упорно всё ж стоит на том,
Что небу человек так нужен.

По старым плитам к алтарю.
Темно и сыро, пыль роится,
В луче парит и золотится.
И вот молчу и предстою.

Внимаю прошлому и зябну.
Теснятся лики, фимиам.
Высоким вторю голосам:
«Царю Небесный». Сонно чахнут,

Пылятся травы под ногой,
С весной что прорастают снова.
Какой ещё воздвигнет Слово
В народах храм и образ свой?

1. Привалилась крапива к плетню
Шаламонова Елена

Привалилась крапива к плетню,
Вдоль дороги в бурьяне рябины.
Что-то шепчут осеннему дню
Старой церкви больные руины.
То ль молитвы последней слова,
Что когда-то давно здесь звучали,
То ль надежды воскресшей молва
Встрепенулась от старой печали.
Каждый камень пропитан мольбой
И к Всевышнему жаждой прошенья,
И поныне льет свет голубой
Для пришедших Господь в утешенье.
Крыши нет, стерся след образов,
Мочит дождь обветшалые стены,
Но молитвы отчаянный зов
Проникает к нам в сердце мгновенно
И щемящее чувство стыда
За сиротскую долю святыни…
Сбереги нас, Господь, навсегда
От безверья и злобы отныне!
Сбереги нас, Господь, от расправ,
Что на скорую руку творили,
Палачей и хлыста новых правд,
Что невинные души сгубили.
За прошедшее время прости,
Собираем тяжелые камни,
Чтобы к свету тянуться, расти
На Руси молодыми ростками.

Стихи о монастырях и храмах: Разрушенные церкви

smigv 48 Галина Владимировна Смирнова
Тема: Духовные книги приходских церквей г. Вологды
4.09.2022, 12:21

Метрические книги ДИМИТРИЕВСКОЙ НАВОЛОЦКОЙ церкви г. Вологды
за 1816 - 1838 годы
(ГАВО, ф.1063, оп.13, д.77. - 162 л.
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/664071#2
Отдельные выписки. Продолжение.

В храме служили:

Иерей, Благочинный Иоанн Кратиров
Диакон Петр Андреев Крупнов
Дьячок Василий Александровский
Пономарь Григорий Соколов (1832)
Пономарь Философ Архангельский

1832 г.

л.99. - №7. 2 / 4 августа у Вологодского соляного пристава, титулярного советника Василия Михеева Щекина и законной жены Феоктисты Иоакимовой от второго с ним брака родился сын Александр. Восприемниками при крещении были Вологодской 3-й части частный пристав, титулярный советник Аполлон Николаев Горновский и дочь его Юлия Васильева Щекина.
Умер 30 декабря т.г. от родимца (л.106).

Сканы 1834 г.

Воскресенская Пермогорье

Николаевская Драковановская церковь

screenshot_2023-09-19-13-15-45-040_com.mi.android.globalfileexplorer.jpg

Введенская Едомская церковь

Успенская Ракулевская

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/655312#3

Исповедные ведомости Грязовецком уезда Николаевской Высоковской церкви за 1916 г.

1063-1-786 на 23 л.

https://drevo--info-ru.turbopa.../8509.html

Псало́мщик - церковнослужитель, на которого возлагается исполнение клиросного чтения и пения, сопровождение священника при посещении прихожан для исполнения треб. Это звание утверждено 16 февраля 1885 г. определением Св. Синода всем состоящим при церквах причетникам. Круг обязанностей псаломщика определен, Высочайше утвержденным 16 апреля 1869 г., журналом присутствия по делам православного духовенства (пункт 4).
drevo-info.ru

Псало́мщик - церковнослужитель, на которого возлагается исполнение клиросного чтения и пения, сопровождение священника при посещении прихожан для исполнения треб.

Это звание утверждено 16 февраля 1885 г. определением Св. Синода всем состоящим при церквах причетникам. Круг обязанностей псаломщика определен, Высочайше утвержденным 16 апреля 1869 г., журналом присутствия по делам православного духовенства (пункт 4).

Кроме упомянутых обязанностей на псаломщика дореволюционной России также возлагалось все письмоводство по церкви и приходу. Он вел метрические книги, обыскные книги для записи повенчанных браков, исповедные росписи, клировые ведомости с подробным обозначением всех данных относительно храма, средств содержания причта, количества земли, библиотеки, а также семейств всех членов причта и др.

Литература
Нечаев, П., Практическое руководство для священнослужителей, СПб., 1892.
Суворов, Н., Курс церковного права, т. II, Ярославль, 1890.
Использованные материалы
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.6

ДЬЯЧОК
Дьячок, уменьшительное от дьяк, диакон — низший разряд церковнослужителей, не входящих в состав церковной иерархии, но поставленных на церковное служение (у греков α'ναγνώστης — чтец и ψάλτης — певец). Так как чтецы и певцы носили одну и ту же богослужебную одежду с диаконами — стихарь, то их могли первоначально называть одним и тем же именем; когда же нужно было диакона отличить от чтецов и певцов, то к слову дьяк прибавляли титул "орарный".

В древнее время в России дьячки, по самой своей должности люди грамотные, соединяли с своим церковным званием обязанности писарей; потом дьяками начали называть вообще писарей и приказных чиновников.

С 1868 г., когда церковнослужители перестали составлять часть духовного сословия, место дьячков заступили псаломщики; права прежнего духовного состояния сохранены были только за теми дьячками, которые служили при церквах до 1868 г.

В настоящее время этот термин в Русской Церкви не употребляется.

Использованные материалы
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

Прянишников Иларион Михайлович картина дьячок

http://parishes.mrezha.ru/monastery_history.php?id=10062

Корнилиево-Комельский Введенский мужской монастырь
РФ: д. Корнильево, Ростиловское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл.
Монастырь располагался между речками Нурмой и Талицей. Основан преп. Корнилием в 1497 г. В 1501 г. была построена первая деревянная Введенская церковь. Во второй половине XVI в. все строение в монастыре было деревянное. В 1552 г. монастырь сильно пострадал от пожара. В конце XVI в. была построена первая каменная соборная церковь Введенская, одноэтажная, холодная.

Введенская церковь, 1604 года, каменная, соборная. Престол в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Воскресенская (Антониевская) церковь, 1630 года, каменная, двухэтажная, теплая, с настоятельским корпусом. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный, прп. Антония Великого, свт. Василия Великого и равноапостольной княгини Ольги. В церкви хранились часть власяницы преп. Корнилия, его фелонь и пр.

Николаевская церковь, 1701 года, каменная, надвратная. Престол в честь свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского.

Скорбященская церковь, 1880 года, каменная, усыпальница. Престол в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

Корнилиевская церковь, 1856 года, каменная, усыпальница. Престол в честь прп. Корнилия Комельского. В церкви под спудом покоились мощи прп. Корнилия Комельского.

Колокольня каменная, 4-ярусная, построена в 1599-1601 гг. На некоторых колоколах имелись надписи: на большом - "Koster me fecit. Amstelodami". На другом колоколе: "Durch Feuer floss ch Wolfgang Neidhardt in Fran...mich. 1640".

30 июня 1866 г. казначей иеромонах Неофит, согласно его прошению, в связи со своим болезненным состоянием, уволен от должности казначея. На его место определён иеромонах Агапит, который, за честное и скромное поведение, за терпеливое несение иноческих подвигов и за точное и добросовестное исполнение поручений и распоряжений настоятеля монастыря награждён набедренником.

Обновлённый соборный Введенский храм освящён 30 июня 1872 г. В тёплой Воскресенской церкви новый придельный храм во имя св. Василия Великого и св. благов. кн. Ольги освящён 8 ноября 1875 г. Вновь устроенный вологодским купцом Владимиром Гудковым Беляковым храм во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" освящён 12 июня 1880г. настоятелем монастыря игуменом Анатолием.

Источники
ВЕВ. - 1866, №15, с. 155; 1872, №15, с. 330; 1875, №23, с. 324; 1880, №14, с. 73.

Степановский И. К. Корнилиево-Комельский монастырь / И. К. Степановский // Вологодская старина : ист.-археол. сб. – Вологда, 1890. – С. 263-265.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 58, 59, 135, 141, 167, 183, 203.Корнилиево-Комельский Введенский мужской монастырь
РФ: д. Корнильево, Ростиловское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл.
Монастырь располагался между речками Нурмой и Талицей. Основан преп. Корнилием в 1497 г. В 1501 г. была построена первая деревянная Введенская церковь. Во второй половине XVI в. все строение в монастыре было деревянное. В 1552 г. монастырь сильно пострадал от пожара. В конце XVI в. была построена первая каменная соборная церковь Введенская, одноэтажная, холодная.

Введенская церковь, 1604 года, каменная, соборная. Престол в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Воскресенская (Антониевская) церковь, 1630 года, каменная, двухэтажная, теплая, с настоятельским корпусом. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный, прп. Антония Великого, свт. Василия Великого и равноапостольной княгини Ольги. В церкви хранились часть власяницы преп. Корнилия, его фелонь и пр.

Николаевская церковь, 1701 года, каменная, надвратная. Престол в честь свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского.

Скорбященская церковь, 1880 года, каменная, усыпальница. Престол в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость».

Корнилиевская церковь, 1856 года, каменная, усыпальница. Престол в честь прп. Корнилия Комельского. В церкви под спудом покоились мощи прп. Корнилия Комельского.

Колокольня каменная, 4-ярусная, построена в 1599-1601 гг. На некоторых колоколах имелись надписи: на большом - "Koster me fecit. Amstelodami". На другом колоколе: "Durch Feuer floss ch Wolfgang Neidhardt in Fran...mich. 1640".

30 июня 1866 г. казначей иеромонах Неофит, согласно его прошению, в связи со своим болезненным состоянием, уволен от должности казначея. На его место определён иеромонах Агапит, который, за честное и скромное поведение, за терпеливое несение иноческих подвигов и за точное и добросовестное исполнение поручений и распоряжений настоятеля монастыря награждён набедренником.

Обновлённый соборный Введенский храм освящён 30 июня 1872 г. В тёплой Воскресенской церкви новый придельный храм во имя св. Василия Великого и св. благов. кн. Ольги освящён 8 ноября 1875 г. Вновь устроенный вологодским купцом Владимиром Гудковым Беляковым храм во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" освящён 12 июня 1880г. настоятелем монастыря игуменом Анатолием.

Источники
ВЕВ. - 1866, №15, с. 155; 1872, №15, с. 330; 1875, №23, с. 324; 1880, №14, с. 73.

Степановский И. К. Корнилиево-Комельский монастырь / И. К. Степановский // Вологодская старина : ист.-археол. сб. – Вологда, 1890. – С. 263-265.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 58, 59, 135, 141, 167, 183, 203.