Щекины, Головковы и породненные с ними.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Род Щекиных :

1. Поколение
ЗАХАРИЯ СТЕФАНОВ ЩЕКИН 1706 г.р.- ?диакон Воскресенской Пермогорской церкви Сольвычегодский уезд
Жена ?
Дети :
- Ксения, 1730 .г.р.в 1795 г.- 75 л.)
- Афиноген Щекин, 1738 г.р.- 2-й дьячок Воскресенской Пермогорской ц., жена-Соломония Иванова, 1742 г.р. ,взятая в замужество той же волости деревни Заборье у крестьянина Ивана Иванова Задонского без указания отпускной 'их дети : Андрей Афиногенов , 1761 г.р.,в 1816 г.пономарь Пермогорской ц.,определен к ней в пономаря в 1783 г.на место произведенного во священника пономаря Саввы Павлова, жена Андрея Пелагея Лаврентьевна ( в 1816 г.ей так же 53 г., у них дети : Иван, 1788 г.р., сын Тихон 1799 г.р., дочь Евдокия, 1791 г.р.); Григорий Афиногенов 1767 г.р.по разбору в 1788 г.взят на военную службу; Петр Афиногенов 1774 г.р( 1771) грамоте не обучен из за медленного язычества: Василий Афиногенов 1778 г.р.,Анна Афиногенова 1770 г.р., выдана в замужество той же Красноборской округи Черевковской волости деревни Сергиевская за черносошенского крестьянина Стахия Игнатова Текавина.
- ИВАН Захаров Щекин, 1735 г.р. умер 23 декабря 1792 г.священник Николаевской Драковановской церкви на 1788 г.Жена Марфа Макарова, 1733 г.р.Пермогорской округи дочь крестьянина Макара Калинина Махкова.
Дети :
- Михей, 1754 г.р.- на стр.19 о сыне - тит.советнике Василии Михеевиче Щекине
- Сидор ( 1 мес.на 13.02.1755 г.)- 1755 г.р.
- Иван 1763 г.р.
- Параскева 1765 г.р.
- Иустина, 1768 г.р.-?

ИСИДОР ИВАНОВИЧ ЩЕКИН январь 1754 г.р.-1813 ( до 1813г. дьячек Черевковской Успенской церкви, ЖЕНА ТАТЬЯНА ХАРИТОНОВНА 1755-?взятая Усольский округи Алексинский волости деревни Ивановской у черносошного крестьянина Харитона Тимофеева Румянцева с указаний отпускной
Дети их :
1.АФАНАСИЙ СИДОРОВ ЩЕКИН 1782 г.р. , обучался в семинарии в 1795 г.(13 л.)пономарь Черевковской Успенской церкви его жена - Дарья Васильевна 1785 г.р.
Дети :-)
- Алексей - 1806 г.р. Иеромонах АНАСТА СИЙ см.стр.16
- Анна - 1808 г.р.
- Александра- 1813 г.р.:
- ИВАН - 21 сентября 1819 г.рождения;ВДУ 11 выпуск 1836 г. вместе с Григорием Покровским
У Сидора ( Исидора) Ивановича еще :
2.сын Димитрий Сидоров( 1793 г.р.)- дьячек Черевковской Успенской церкви, жена его Параскева Петровна, 1796 г.р.( ум.до 1853 г.), их дети : Александр 1816 г.р., Георгий, 1835 г.р.;
3.сын Евфимий Сидоров 1785 г.р.

Поповы.

Иван Дмитриев Попов прапрапрапрапрапрадед ( пра 6 ) священник Успенской Ракульской церкви жена Дарья Феофанова ( в 1795 г.вдова 73 л.)1722 г.р.,взятая Великоустюжского кафедрального Успенского собора иподьякона Феофана Иванова Галкина, у нее дети Васса 1777 г.р.и Ксения 1779 г.р.

Яков Иванов Попов 1752 г.р.( пра5) пономарь Едомской Введенской церкви, его жена Евдокия Степанова, 1749 г.р., взятая той же церкви священника Стефана Борисова дочь, помре 1788 г. У них дети : Дмитрий,1777 г.р.; Васса, 1779 г.р., Татьяна 1780 г.р. на 1795 г.еще числятся двое Симеон ,1784 г.р.и Василий 1787 г.р. всего у жеЯкова Ивановича 5 детей.
Священник Стефан Борисов 1725 г.р., ( пра6) жена Иулиания Сергеева, 1721 г.р., взятая Устьянской волости бывшего Телегова монастыря владельца Сергея Андреева Старостина без отпускной.
На 1795 г. Стефана Борисовичу священнику 70 л., Иулиания Сергеевне 74.

Дмитрий Яковлев ПОПОВ 1778 г.р.-пономарь Едомской Введенской церкви, сын пономаря этой церкви Иакова Ивановича Попова ( в 1790 г.ему 41 г.,вдов), в 1795 г. Дмитрию 18 л.жена Елисавета Ивановна 16 л.,взятая той же волости деревни Дмитриевская дочь крестьянина Ивана Кузнецова с указанной отпускной 2- я нежена Дмитрия Иаковича ( Яковлевича) - Антонина Гавриловна, дочь диакона и жена Анна Лазоревна ( на 1817 г.) , бабушка его Дарья Феофанова ( в 1790 г.ей 63 г.) Дмитрий Яковлевич Попов прапрапрапрадед
Дети :
Евдокия - 1807 г.р.;

- ХИОНИЯ -1817 г.- ? прапрапрабабушка

- Гурий- 1812 г.- 17 февраля 1886 г.

2) Поколение :

Иван Афанасьевич Щекин -21.09 1819- 25.01.1883 г.-пономарь прапрапрадед
Жена: Хиония Дмитриева -1817 г.пономарская дочь
Дети:
-Антоний - 1840 г.
- Татиана - 1839 г.
- Евдокия - 1843 г.
- Анна- 1845 г.
- Александр- 1847 г.
- Александр - 1852 г.
- Мария - 1859 г.
3) Поколение:
Антоний Иванович Щекин 1840- 25.07.1909 г.-псаломщик мой прапрадед
Жена: Евгения Арсеньева (Воскресенская)19 декабря 1841- 8 сентября 1914 г.г.-дочь дьячка
Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда
Арсения Афиногеновича Воскресенского-прапрабабушка
Дети:

- Мария род.5 февр.1868 г.ум. 1ноября 1868 г.
- Николай 23.07.1869 г.
-Агафангел 23 генваря 1872 г.р. псаломщик Крестовой ц.Архиерейского дома , ум в возрасте 21 г. 1 марта 1893 г.
- Клавдия 1 октября 1873 г.
- Иван- 03.04.1878 г.р.
- София -1881 г.р.

4) Поколение:
Иван Антонович Щекин 03.04.1878 г.р. -мой ПРАДЕД
1-я жена : Агния Феодосьевна Шамахова- моя ПРАБАБУШКА (1880 -24.03.1909 от воспаления легких )
2-я жена: Серафима Алексеевна 26.06.1886 г.

Дети:

- МАРИЯ -29.04.1900 г.-моя БАБУШКА ( мать АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА)
- Людмила -26.06.1901 г. ( мать АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА) в замужестве не была жила вместе с бабушкой
- Фаина- 28.04.1904 г. ( мать АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА) фамилию мужа не знаю, жила с детьми и мужем в Грязовце
- Евстолия -08.11.1907 г. ( мать АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА) с замужестве Головкова
- Иулия- 12.05.1912 г. ( мать Серафима Алексеевна) замужем не была
- Надежда-09.09.1913 г.( мать Серафима Алексеевна) замужем не была, жила в Вологде
- Сергий -08.09.1915г. ( мать Серафима Алексеевна) сведений о нем нет

5) Поколение :

МАРИЯ ИВАНОВНА ЩЕКИНА 29.04.1900-22.02.1982 г.

1) Муж:

КУБЕНСКИЙ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ 30.05.1898 г.р.

Сын их НИКОЛАЙ 05.10.1923г.-мой ОТЕЦ

2) Муж :

Кротов Александр Андреевич 1895 г.р. погиб в ВОВ 27.07.1943 г.,
приемный отец Кротова Николая, дал ему свою фамилию и отчество.
Мой отец Кротов Николай Александрович, а биологический отец он же, но
Кубенский Николай Николаевич.

Уточненная редакция на стр. 22.

Мария Ивановна 1960-е годы

Фото Николаевская Высоковская церковь

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=885

Черевковская Успенская церковь
РФ: с. Черевково, Красноборский р., Архангельская обл.
РИ: с. Черевково, Сольвычегодский у., Вологодская губ.
Приход
Приход основан не позднее начала XVII в. В писцовой книге г. Великого Устюга и Устюжского уезда за 1623-1626 гг. указана в Черевковской волости "на погосте погост на истоке на Курье а на погосте церковь Николы Чюдотворца древяна вверх о пяти верхах да в тое же церкви три пределы придел святого пророка Ильи да придел святых мученик Флора и Лавра да придел страстотерпца Христова Георгия да теплая церковь архиепискупов александрийских Офонасия Великого и Кирила да в пределе святого священномученика Власия Севастийского.

Уже тогда приход был достаточно большим для того, чтобы иметь двухклирный причт - двух священников, двух дьячков, пономаря.

При церкви была устроена небольшая богадельня - три кельи на погосте, в которых жили нищие старушки, пропитание имели от церкви Божией.

В той же Черевковской волости, на трети деревни Куфтыревская, располагался монастырь, основанный монахами Сийского монастыря. В монастыре были построены две церкви: в честь Живоначальной Троицы и тёплая Благовещенская с приделом в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Обе деревянные, клетские. В 1620-х годах в монастырьке проживали "черной поп", т.е. иеромонах, Сийского монастыря Иона и старец Инокентий.

В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года указаны пустынь Живоначальной Троицы в вотчине Сийского монастыря (закрыта в 1764 г.) и церковь Успения Богородицы, в Черевковской волости Двинской трети Устюжского уезда.

В 1719 г. в приходе 301 двор. В 1788 г. в приходе Успенской церкви числились 4595 человек, в 1868 г. - 9333 человека. В 1908 г. в состав прихода входило 129 деревень Черевковской и Ляховской волостей.

Церкви
Успенская церковь в с. Черевково, 1691 г. Деревянная, на каменном фундаменте. Престол Успения пресвятой Богородицы. По плану - клетского типа с небольшим четвериком, поднимающимся над центральной частью. Над этим четвериком поставлена бочка с главой, которая до 1888 г. была покрыта чешуей. В 1888 г. церковь была перестроена и обшита тесом.

Вторая церковь - Троицкая, 1731 (1734?) года. Каменная, с двумя боковыми приделами.

Приписная церковь - Крестовоздвиженская Ляховская (д. Ляховская), деревянная, однопрестольная. Освящена 1 июля 1914 г. Храм, рассчитанный на 1000 человек, не мог вместить и пятой части молящихся, поэтому после литургии был совершён молебен на площади перед храмом. К освящению местным врачом П. Н. Поповым был организован хороший хор из любителей - преподавателей и учащихся учебных заведениий - и трёх псаломщиков. Хоровое пение придало особую торжественность богослужениям.

Часовни
Часовни в деревнях Авнежский починок, Ляховская, Секулинская и две при церкви (одна - над гробом сщмч. Петра Черевковского).

Причт
В 1623-1626 гг.: священник Григорей Дмитреев (д. Дмитровская на ручье Наумцове), священник Федор Карамзин (д. Леонтьевская), дьячок Аникейко Трофимов (д. церковная Никольская), дьячок (дьякон?) Михаило Михаилов (д. Якимовская), пономарь Безсонко Федоров Чюбаров, трапезник Фетка Васильев, проскурница Овдотьица (все трое жили на погосте).

В 1719 г.: священник Семён Петров (43 г., у него 3 сына - Иван 22 г., при той же церкви во (дьячках?), Василий 20 л., при той же церкви в пономарях, Ерёма 15 л.), священник Артемий Васильев (45 л., у него 5 сыновей - Дмитрий 21 г., Гаврило 17 л., при той же церкви во дьячках, Иван 8 л., Пётр 6 л., Иван же 4 г.), священник Фёдор Фёдоров сын (30 л.), диакон Максим Романов (35 л., сын Григорий 3 г.), диакон Лазарь Стефанов (писан был в Устюжском уезде Южской трети в селе Еремееве при Троицкой церкви диаконом, у него 2 сына - Афанасий 5 л., Никифор пол2), дьячок Прокопий Козлов (56 л.), пономарь Алексий Прокопьев Козлов (35 л., сын Стефан 4 г.), пономарь Козма Герасимов Таратин (писан был при Троицком Гледенском монастыре вкладчиком на конюшенном дворце).

Местоположение
Приблизительные координаты храма: 61.783596N ,45.271174E Посмотреть на Яндекс.Карты

Источники
ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 158-159об.

ГАВО. Ф. 883. Оп.1. Д. 81. Л. 13об. (сведения В. Заозерского)

РГАДА. Ф. 137. Оп. 1. Д. 214. Л. 188-204об. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 507. Л. 1-51об. (сведения Е. Черновой)

ВЕВ. - 1914, №15, с. 331.

ИИАК. - Петроград, 1916. - Вып. 61. - С. 40.

Македонская Н. М. Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Сольвычегодского уезда и относились к Вологодской епархии).

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №16. - Прибавления. - С. 470, 472.

Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год.

Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год. Дополнения по благочинию 3-го округа.

Протоиереи, настоятели
1877 1881 Чурин Прокопий
1881 1886 Либровский Димитрий
1911 1932 Пулькин Харлампий Андреевич
Священники
? ? Шестаков Григорий
(1755) (1755) Нерадовский Козма Яковлев
(1755) (1755) Оконнишников Иоанн Петров
(1755) (1755) Галкин Афанасий Феофанов
(1813) (1813) Осколков Каллиник Гавриилович годы условно
(1813) (1813) Кикин Никита годы условно
(1813) (1813) Попов Георгий Кодратович годы условно
1818 (1819) Воронов Александр Гавриилович 3-й
(1819) (1819) Либровский Алексей Иванович 1-й
(1819) (1819) Осколков Георгий Каллиникович 2-й
(1865) 1877 Замараев Аполлоний
(1865) 1877 Чурин Прокопий
1877 1881 Либровский Димитрий
1881 1896 Островский Стефан в 1896 г. старший
1881 1917 Белоруссов Иоанн 2-й, 1-й
1887 1911 Пулькин Харлампий Андреевич 3-й, с 1896 г. - 2-й
1896 (1911) Островский Василий Стефанович младший
1917 (1917) Белоруссов Павел 3-й
Диаконы
(1755) (1755) Костямин Илия Петров
(1755) (1755) Попов Стефан Иванов
1794 (1813) Вахрамеев Димитрий Васильевич
(1813) (1813) Воронов Гавриил годы условно
(1819) (1819) Попов Петр Тимофеевич 1-й
(1819) (1819) Воронов Андрей Гавриилович 2-й
1861 1867 Обнорский Александр Иоаннович
1867 1867 Шалауров Кирилл
1867 (1867) Замараев Анатолий Аполлониевич
1885 1906 Замараев Анатолий Аполлониевич
1906 1913 Жданов Петр Васильевич
1914 (1914) Замараев Анатолий Аполлониевич
Псаломщики
(1875) 1876 Замараев Анатолий Аполлониевич
1876 1877 Старостин Михаил
1877 1885 Замараев Анатолий Аполлониевич
1882 1914 Обнорский Николай Александрович в 1912 г.: старший
(1883) 1883 Щекин Иван Афанасьевич
1883 1886 Черняев Михаил Львович
1886 1889 Попов Павел
1889 1894 Шергин Павел Николаевич
1889 1906 Попов Василий (9)
1894 1896 Попов Константин
1896 1906 Кичанов Василий Павлович
1906 (1906) Чистяков Иван
1906 (1912) Обнорский Александр Николаевич
1914 (1914) Седякин Павел
Дьячки
(1755) (1755) Кикин Стефан Васильев
(1755) (1755) Козмин Петр Яковлев
(1755) (1755) Попов Прохор Федорович
(1800) (1800) Щекин Сидор годы условно
1801 1806 Щекин Афанасий Сидорович
(1815) (1815) Вахрамеев Алексей годы условно
1816 (1819) Вахрамеев Иван Алексиевич 3-й
(1819) (1819) Воронов Яков Диомидович 1-й
(1819) (1853) Щекин Дмитрий Сидорович 2-й
(1869) 1871 Вахрамеев Пётр
(1869) 1872 Воронов Александр сверхштатный
1869 1872 Попов Григорий (4) до 1871 г. сверхштатный
Пономари
(1755) (1755) Галкин Кирилл Феофанов
(1755) (1755) Козмин Иван Ионин
(1755) (1755) Шестаков Тимофей Григорьев
1806 (1819) Щекин Афанасий Сидорович 1-й
1817 (1819) Воронов Иван Гавриилович 3-й
(1819) (1819) Попов Алексей Петрович 2-й
1840 1859 Попов Иоанн Алексеевич (4)
(1853) (1853) Щекин Иван Афанасьевич
Причетники
1872 1879 Беневоленский Павел

Послужные списки

Обнорский Александр Иоаннович
происхождение: сын пономаря Екатерининской церкви, что в Флоровке, г. Вологды Ивана Давидовича Обнорского

возраст: на 1857 г. - 26 лет

18.11.1853 - Преосвященным Феогностом, епископом Вологодским и Устюжским, посвящён во диакона к соборной церкви Успения Божией Матери г. Великого Устюга. В 1859 г. удалён от места. Был певчим в архиерейском хоре. 21.7.1860 - по прошению определён и. д. пономаря при Вологодской градской Георгиевской церкви, причисленной к Скулябинскому дому Презрения бедных граждан. 24.2.1861 - определён диаконом к Черевковской Успенской церкви Сольвычегодского у. Умер 17 марта 1867 г.

Семья (на 1857 г.): жена Ольга Игнатьевна - 24 года. Дети: София - 3 года, Николай - 2 года.

Обнорский Александр Николаевич
происхождение: сын псаломщика Успенской Черевковской церкви Сольвычегодского уезда Николая Александровича Обнорского

дата рождения: 24 (27?).7.1886

20.3.1904 назначен на должность псаломщика Устюжской градской Воскресенской церкви. 17.4.1906 по прошению перемещён на ту же должность к Черевковской Успенской церкви Сольвычегодского уезда (второй псаломщик). 1.11.1906 - законоучитель в Сергиевском земском училище. 1.10.1906(?) - учитель пения в Нагорновской ЦПШ. С 1906 г. по 1907 г. состоял учителем пения в Черевковской ЦПШ. Имел свидетельство на звание учителя одноклассной церковно-приходской школы, выданное правлением Устюжского ДУ 23 мая 1906 г. Содержание на 1912 год: от казны 98 руб., из братской кружки 140 руб., от хлебопашества и скотоводства 14 руб. 35 коп.

Жена Евфросиния Платонова, род. 21 марта 1890 г., диконская дочь.

Обнорский Николай Александрович
происхождение: сын диакона Черевковской Успенской церкви Сольвычегодского у. Александра Обнорского

дата рождения: 15.12.1855

Родился в г. Устюге при градской Леонтиевской церкви. С 1882 г. вольнонаёмный псаломщик при Черевковской Успенской церкви Сольвычегодского у. 20.8.1885 определён штатным псаломщиком той же церкви. 1.8.1893 посвящен в стихарь. В 1897(1887?)-1904 г.г. состоял учителем пения Нагорской ЦПШ. В 1912 г.: старший псаломщик. Умер 20 февраля 1914 г.

Семья (на 1908 г.): жена Агния Николаевна, 53 года, дочь обер-офицера (чиновника?). Дети: Раиса, 27 лет, в замужестве за псаломщиком Малопинежской Спасо-Преображенской церкви Куклиным; Александр, 22 года, состоит псаломщиком при Черевковской церкви.

Щекин Афанасий Сидорович
происхождение: сын дьячка Черевковской Успенской церкви

возраст: на 1819 г. - 37 л.

Посвящён в 1801 г. к Черевковской Успенской церкви Сольвычегодского у. Вологодской губ. во дьячка. В 1806 г. за двоеженство перемещён в пономаря. В 1819 г. - 1-й пономарь.

Семья на 1819 г.: жена Дарья Васильевна 34 г. Дети: Алексий 13 л., Иван 3 г., Иван 3мес., Анна 12 л., Александра 6 л.

Щекин Дмитрий Сидорович
происхождение: сын дьячка Черевковской Успенской церкви

дата рождения: 1793 г.

Дьячок Черевковской Успенской церкви Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. Посвящён в 1811 г. В 1819 г. 2-й дьячок

Семья на 1819 г.: жена Параскева Петровна 23 г. Дочь Марфа 1 г. На 1853 г.: вдов, сын Георгий 1835 г.р.

Щекин Иван Афанасьевич
дата рождения: 1818 г.

Пономарь, затем псаломщик Черевковской Успенской церкви Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. Умер 25 января 1883 г.

Семья на 1853 г.: жена Хиония Дмитриева (1821). Дети: Татьяна (1839), Анна (1844), Евдокия (1846), Александр (1851).

Щекин Сидор
Дьячок Черевковской Успенской церкви (?) Сольвычегодского у. Вологодской губ. Умер до 1819 г.

Семья на 1819 г.: жена Татиана Харитоновна 54 г.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=886

Едомская Введенская церковь
РФ: местность Сидорова Едома, Красноборский р., Архангельская обл.
РИ: Сольвычегодский у., Вологодская губ.
Приход основан не позднее начала XVII в. В Писцовых книгах Устюжского уезда 1623-1626 гг. и 1676-1683 гг. указано, что в волости Сидорова Едома имелся погост, а на погосте церковь Георгия Страстотерпца, деревянная, клецкая.

В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года указана церковь Покрова Богородицы в Сидорове Едоме, в Двинской трети Устюжского уезда. Церковь построена в 1748 г. Деревянная, однопрестольная.

В клировой ведомости за 1811 год есть следующие сведения: "Приходских мужеска пола 263 женска 306 душ из коих полагая одного мужеска пола по 4-ре души на двор составит 65 дворов и три души. Церковной земли 21 десятина, на которую план есть и межевая книга, а крепости не имеется. С ней Введенская церковь находится в селении называемом Едома, при коей состоят одни только священноцерковнослужительские домы..."

В клировой ведомости за 1828 г. указана церковь Введения во храм Божией Матери, что в Сидорове Едоме, деревянная, тёплая. Деревни прихода: Марковская, Филипповская, Фоминская, Ресцовская, Ляпуновская, Аверкиевская, Киселевская, Петровская, Гришинская, Новое займище, Дмитриевская.

Каменная Введенская церковь построена в 1842 г. Имела три престола - Введения во храм Пресвятой Богородицы, апостолов Петра и Павла, вмч. Георгия Победоносца. Холодный храм во имя апостолов Петра и Павла освящён 8 июня 1880 г.

В 1719 г. в приходе 30 дворов. В 1788 г. в приходе числилось 617 человек, в 1828 г. - 320 мужского пола и 347 женского., в 1868 г. - 964.

Приходское попечительство открыто в 1866 г.

Причт
В 1623-26 гг.: священник Семен Васильев, дьячок Коземка Попов, пономарь Завьялко Дмитриев, проскурница Оленка.

В 1676-1683 гг.: священник Иван Анфилофьев, дьячок Митка Васильев, просвирница Ксеньица Ларионова.

В 1719 г.: священник Тимофей Стефанов (44 г., у него 2 сына - Дмитрий 19 л., Игнатий), дьячок Корнило Григорьев Бычютинский (33 г., сын Лука 2 г.), пономарь Василий Дмитриев сын Постников (29 л., сын Фёдор 6 л.).

Источники
ГААО. Ф. 1009. Оп. 2. Д. 17. Л. 134. ГААО. Ф. 1009. Оп. 2. Д. 51. Л. 136об., 137. ГАВО. Ф. 883. Оп.1. Д. 81. Л. 13. (сведения В. Заозерского)

РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 507. Л. 72-74об. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 514. Л. 1134-1135. (сведения С. Г. Боброва)

ВЕВ. - 1866, №9, с. 74; 1880, №17, с. 225.

Македонская Н. М. Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Сольвычегодского уезда и относились к Вологодской епархии).

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №16. - Прибавления. - С. 472.

Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год.

Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год. Дополнения по благочинию 3-го округа.

Священники
1755 (1795) Попов Стефан Борисович
1803 1811 Заозерский Тихон Александрович
1812 (1832) Попов Симеон Яковлевич
1832 (1841) Дьяконов Андрей Петрович
(1867) 1873 Либровский Димитрий
1873 1873 Воскресенский Николай
1873 1885 Попов Александр (15)
1885 (1885) Дементьев Рафаил
1891 1898 Ермолин Василий Прокопьевич
1898 1903 Пахолков Всеволод
1903 1908 Ермолин Сергей Прокопьевич
1908 1910 Ржаницын Николай
1910 1913 Протопопов Александр
1913 1917 Белоруссов Павел
Псаломщики
1876 1893 Попов Петр
1893 1912 Прахов Дмитрий Анемподистович
1912 (1912) Левитский Авив
Дьячки
1766 (1795) Попов Василий Григорьевич
(1803) (1803) Попов Василий
1808 1826 Попов Дмитрий Яковлевич
1826 1886 Попов Гурий Дмитриевич
Пономари
? ? Иванов Михаил Григорьевич
1769 1805 Попов Иаков Иванович
(1811) 1812 Попов Симеон Яковлевич
1813 1817 Вахрамеев Иван Дмитриевич
1819 (1841) Попов Харитон Семёнович
(1869) 1876 Попов Евтропий Харитонович

Послужные списки

https://vk.com/wall-73527836_18319

Сидорова Едома. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
Введенская Едомская церковь (деревянная) 14 км от села Черевково на юго-запад, Архангельская область.
Красивейшие места.
В XVI веке Сидорова Едома была самостоятельной волостью. Считается, что это поселение возникло раньше села Черевково. Писцовая книга 1626 года отмечает: «Церковь Георгия Страстотерпца древяная клетции, а в церкви образы и книги, и свечи, и ризы, и сосуды церковные, и колокола, и всякое церковное строение мирян. На погосте же двор проскудницы Оленки». Лавок и амбаров на погосте не было.

В 1677 и 1683 годах на погосте Сидорова Едома была «церковь страстотерпца Георгия древяна клетци, а в церкви образы и книги, и свечи, и ризы, и сосуды церковные, и колокола, и всякое церковное строение мирских прихоцких людей…, а около тоя церкви под кладбище отмерено со все стороны по тридцать сажен и велено огородить людем». Лавок и амбаров на погосте не было.

В 1676-1683 годах в Сидоровой Едоме в трех деревнях — Займище (Церковная тож), починке Шиловского и Петровской жили поп, дьячок, пономарь и крестьянин с сыном всего 4 человека. Имелись на Сидоровой Едоме и другие деревни, которые раньше были населены и их население «несло тягло», но «по нонешнему писцовому дозору эти деревни, дворы в них и пашенная земля оказались впусте». Новый писцовый дозор не объясняет, что случилось в этих деревнях, почему дворы в них оказались «впусте», а пашенная земля заброшенной.

Далее читаем: «По указу великого государя и наказу велено те пустые деревни, дворы в них и пашенную землю отдать нароспашъ на льготу и во льготные годы велено на пустых землях дворы построить и пашни распахать и сенные покосы расчистить и впусте не покинуть».

30 деревень волости были сданы на оброк на льготу сроком на 10 лет, начиная с 1677 года. Вот пример записи в писцовой книге о сдаче одной из деревень на оброк и льготу:

«Деревня Резцовский починок на речке на Морозовке, половина Девятку Максимову сыну Попову с 1677 года апреля девятого числа; половина Тимошке Андрееву сыну Хамкину июля четвертого числа впередь на десять лет до 1687 года апреля и июля до тех же чисел. А в ней Девятко Максимов длина двору восемь сажен поперег пять сажен, двор пуст Петрушка Анфилофеев длина двору шесть сажен поперег четыре са-двор пуст Пашки Латышева длина двору восемь сажен поперег полпяты сажен, двор пуст Бориска Афанасьева — длина двору шесть сажен поперег пять сажен. Пашни перелогом худые земли семь четь в поле, а в дву по тому ж. Животинкой выпуск в гору с миром вместе, сена по за полю и по врагом наверх Лудонги тридцать копен. Лесу ж пашенного полчетверти десятины, а не пашенного семь десятин. Во льготу выть без полчеть выти, остальное сено за двенадцать копен оброку один алтын. С вытного письма оброку двадцать алтын четыре денги, пошлин один алтын полторы денг, дани и всяких доходов десять алтын четыре денг. Всего рубль полторы денг. Межа той деревни с деревней Порискою по ручью, а другую сторону деревнею Резцовскою другую от леса и по огороду. Порутчики: по Девятке Коземка Иванов сын Ожегин, Васька Михайлов сын Костров, Ерасимко Прокопьев сын Лукиных, по Тимошке Федька Семенов сын Парамонов, Никифор-ко Иванов сын Попов, Ивашко Андреев сын Хамкин».

Эти 30 деревень взяли на оброк 49 хозяев. Из них 7 человек черевковцев, 1 пермогорец, 1 уфтюжанин. В шести деревнях из 30 не было дворов, в других деревнях было восемь дворов и три дворовых места пустых. Из 49 человек, взявших деревни на рок, жили в деревнях только 23 хозяина и шесть половников. Они занимали 22 двора, и было еще 9 домохозяев. Остальные хозяева пахали пашни наездом. Во всех 30 деревнях было 30 дворов крестьянских и 3 двора половничьих. Таким образом, все население Сидоровой Едомы составляло 52 человека, и еще в трех оброчных деревнях 4 человека, не считая просвирницы.

В 1677-1683 гг. волость имела: пашни перелогом худые земли 141 четь, лесу пашенного 109 десятин, лесу непашенного 100 десятин, сена заготовляла 1074 копны.

Мы не установили, когда Сидорова Едома вошла в состав Черевковской волости как четвертое сельское общество Фоминское. В «Вологодских епархиальных ведомостях» (№ 3 за февраль 1886 г.) читаем: «При Едемской Введенской церкви с декабря 1884 года для приходящих детей обоего пола есть бесплатная одноклассная школа Учение со 2 октября по 15 мая Учащихся 12 мальчиков. Помещение тесное, низкое, устроено на средства прихожан. Школа получила от сельского общества единственную помощь 7 рублей От церковно-приходского попечительства выдано отставному унтер-офицеру Егору Кошелеву за труды по обучению 6 рублей Учебников и учебных пособий недостаточно. Заведует школой священник Рафаил Дементьев».

Около 1895 года была открыта Едомская церковноприходская школа, около 1902 года в двух верстах от школы — Фоминское земское училище. В 1909-1911 гг. в них училось 30 и 44 учащихся соответственно.

За 50 лет с 1626 по 1676 год в волости произошли значительные изменения. Путем покупки и заклада устюгские посадские люди завладели многими землями. Так, Усовы, Иван и Савва Ходутины в 1654 году владели в Черевкове четырьмя деревнями и в двух деревнях имели земельные участки. На них работали 9 человек половников, из них 8 человек работали на хозяйских лошадях. Эти устюжане в зимнее время держали на откорме в Черевкове и Сидоровой Едоме своих быков. Устюжанину Ивану Ходутину принадлежали в Сидоровой Едоме три деревни. В них на его лошадях работали 5 человек половников.

В 1626 году было в волости всего 2 половника: у устюгского посадского человека Пыхова в деревне Давыдовско-Иванов-ской (Панушенской) и у Сийского монастыря в деревне Скря-бино. В 1677-1678 гг. половников уже было 20 дворов с 48 человеками. Кроме монастырей и устюжан, половников стали иметь и местные крестьяне: 9 дворов с 22 человеками.

Увеличилось количество бобыльских дворов: в 1626 году их было 33 и 2 двора пустых; в 1677-1678 гг. их стало 40 и 11 дворов пустых.

Особую группу бедноты в волости составляли монастырские «детеныши». Сколько их было у Сийского и Сестринского монастырей в нашей волости неизвестно. Под прикрытием благотворительности монастыри брали на свое иждивение детей-сирот, а потом с возрастом использовали их на сельскохозяйственных работах. Принимали к себе также бездомных и одиноких престарелых людей и под названием также «детенышей» использовали на работах истопниками, сторожами. Все это давало монастырям возможность расширять запашки. Оплата труда «детенышей» и место за монастырским столом определялись выполненной ими работой. Ни сам «детеныш», ни монастырь за него оброка государству до конца XVII века не платили.

Были в волости и нищие. Например, нищие старицы на погосте и другие. Есть в писцовой книге такая запись: «Бобыль Завъялко умер. Во дворище живут нищие завьялковы дочери. Девки ходят по миру».

Отсюда следует, что во второй половине XVII века в волости происходило расслоение крестьянства. Из среды самих крестьян стала выделяться верхушка богатеев и увеличиваться количество бедноты. Продукты сельского хозяйства становятся товарной продукцией, и ее производство основывается на эксплуатации чужого труда.

Интересны имена 1 — й половины XVII века: Макарко Яковлев сын Тверитинов, Федька Онофриев. Все имена в писцовой книге записаны в пренебрежительной форме, кроме имен попов-священников: поп Федос, поп Иван. У крестьян одни имена христианские: Ивашка, Пронька, другие производные от числительных: Первушко, Пятко, т.е. которым по счету родился ребенок в семье первым, пятым. Некоторые имена указывают на характер человека: Несговорко, Бессонко. другие особенности его жизни: Нечайко.

Особенно распространены имена Ивашка, Васька, Федька. Женские имена (приводятся только вдовы, хозяйки дворов) — Маврица, Анница, Огафьица, Овдотьица. В конце XVII века встречаются только христианские имена. (См. Приложение VI).

Из современных черевковских фамилий встречаются Амосовы, Ананьины, Андроновы, Ануфриевы, Вирачевы, Власовы, Зайковы, Карамзины, Коршуновы, Максимовы, Морозовы, Осиповы, Пиликины, Питухины, Пономаревы, Постоевы, Романовы, Солоницыны, Сопляковы, Тороповы, Шашковы и др.

Материал взят из книги История Черевковской волости (В.А. Пономарев) http://studik.net/sidorova-edoma/

Сидорова Едома