Воскресенские и Расловская церковь, Масальские.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

РОДОСЛОВНОЕ ДРЕВО ВОСКРЕСЕНСКИХ.

Священник Воскресенской Расловской церкви Владимир Федотов (1704 г.) ,его сын Василий Владимиров (1696 г.р.,в 1766- 70 л.), его сын Григорий Васильев 1735 г.р.- 1797 г., дед которого, предположительно в 1704 г., священникРасловской же церкви Володимир ), жена Григория Васильевича -Катерина Михайлова 1734 г.р.- 23.02.1794 г.(60л.), дочь их Анна, 1772 г.р.- в будущем жена Анфиногена Ивановича Воскресенского.

1) Поколение
Предполагаю, что в 1704 г.дьячок Иван Иванов, потом его сын Никита Иванов, а затем уже его сын Иван Никитин.
Иван Никитин. 1745 г.р.- ум.1799 г.- дьячок Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда
Жена его Настасья Васильевна, дьяковская дочь 1747 г.р. ( в 1816 г. - 71 г.)

Дети :

- Анфиноген Иванович Воскресенский. 1758 г.р., ум.28. 02. 1850 г.( 92 лет)
- Василий 1774 г.р.;
- Винидикт 1778 г.р.;
- Василий ( 6 нед.на 17.02.1782 г.);
- Федора 1779 г.р.;
- Татьяна ( 6 нед.на 17.02.1782 г.
- Петр 1786 г.,пономарь Расловской церкви ( Лебедев), жена Анна Федоровна, дочь Дарья 1808 г.р.жена пономаря этой же церкви ( с 1827 г.) Алексея Яковлевича Бачалдина.

Анфиноген Иванович Воскресенский 1768 г.р.- 28. 02.1850 г.дьячок Воскресенской Расловской церкви
Жена: Анна Григорьева, священническая дочь 1757 г.р. Брак 18.02.1793 г.на стр.6

Дети :

- Анна 09.11.1793 г.
- Николай 09.03.1795 г.
- Надежда 17.09.1796 г.
- Иулиана ( Ульяна) 1802 г.р. 22 марта 1800 г.
- Арсений 24 февраля 1804 г.р.
- Николай 1807 г.р.
- Николай 1811- 26.04.1812 г.
2) Поколение

АРСЕНИЙ АНФИНОГЕНОВИЧ ВОСКРЕСЕНСКИЙ-дьячок Воскресенской
Расловской церкви Грязовецкого уезда
24.02. 1804 - 23.05.1869 г.( 64 г.)
мой прапрапрадед
Жена: КЛАВДИЯ СЕМЕНОВНА-1804 г.р.-прапрапрабабушка, Грязовецкого уезда , Николаевской церкви что на Масальщине ,дочь пономаря Семена Афанасьева. Брак 12.10.1824 г.( стр.8)

Дети их:

- Флена - 04.10.1825 г.р. ( в замужестве не была)
- Андрей-27.06.1827 г.р.- 04.01.1907 г. -в последствии архимандрит Павло- Обнорского монастыря Агафангел;
- Евдокия род.1829 г.ум.4 июля 1829 г.( 5 мес.)
- Александра род.07.05.1830 г.ум.15.07.1830 г.
- Иван- 1831 г.р. - ум. 16.02.1903 г.Был священником 15 лет при Преображенской Летской церкви Усть-Сысольского уезда, 1год при
Николаевской Оночистенской церкви Вологодского уезда и 22 года Михайло-Архангельской Большеельминской церкви.
Жена Екатерина Михайловна, 1830 г.р. ( ум.после 1914 г.)дочь священника Ярославской епархии Любимского уезда Преображенской Пеноученской церкви Михаила Голосова. Дети : Усфазан - род. 1857 г.р., судьба не известна ,Михаил- род. 1861 г., Екатерина,- род.1863 г., Иоанн - род.1865 г., в последствии фельдшер , Анна - род.1866 г.последствии жена Дмитрия Александровича Крупнова, священника Михайло Архангельской Больше-Ельминской церкви; Иулия - род.1870 г. в замужестве Ионина,брак на стр.14

- Евгений- 1832 г.р.,по оконч.ВДС был наставником в разн.сельских училищах, с 1869 г.священник Косланской Ильинской церкви Яренского уезда, потом священник Покровской Замошской церкви, ум.27 февраля 1892 г. Жена Мария Алексеевна, свящ.дочь,род.1841 г. Дети на 1878 г.: Иоанн, 7 л.,Людмила, 5 л., Алексей, 2 л. Иоанн священник и Алексей ,в 1902 г.штатный псаломщик Георгиевской Фрязиновской церкви г. Вологды. Сын Иван Евгеньевич с 1893 г.о 1895 г. диакон Благовещенского собора Сольвычегодска, с 1895 г.священник Вершининской Николаевской церкви Сольвычегодского.уезда, с 1896 г.- священник Воскресенской Боровецкой ц.,на 1914 г.вдов.Дети на стр.3 и на стр.12 этого раздела. Зять заштатного ( на 1914 г.) священника Николая Павловича Малинина ( стр.12 ) - Анна Николаевна Малинина

- Василий, родился 10 апреля 1835 г.судьба не известна, в 1850 г.в составе семьи не указан.
- Мария- 1836 г.р.
- Александра, род.23 марта ум.10 апреля 1839 г.( 2- х нед.)

- ЕВГЕНИЯ -19.12.1841 г.р.- моя прапрабабушка
- Анна - 19.12.1841 г.р.в последствии жена Евгения Викторовича Святолуцкого Тотемский у.Чаловская Николаевская ц.диакон.
( Евгения и Анна - близнецы)Брак на стр.13 1868 г.15 сентября

Сыновья Иван и Евгений стали священниками, сын Андрей- Архимандрит Павло-Обнорского монастыря -АГАФАНГЕЛ.

3) Поколение - мои прапрабабушка и прапрадедушка :

ЕВГЕНИЯ АРСЕНЬЕВНА ЩЕКИНА ( Воскресенская ) 1841 г.р.-дочь дьячка
Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда
Арсения Анфиногеновича Воскресенского

Муж: АНТОНИЙ ИВАНОВИЧ ЩЕКИН 1843- 25.07.1909 г.-псаломщик
Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда

Дети:

- ИВАН 03.04.1878 г.

4) Поколение: мои прадедушка и прабабушка

ИВАН АНТОНОВИЧ ЩЕКИН-03.04.1878 г.псаломщик
Николаевской Высоковской церкви Грязовецкого уезда

1 -я жена АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА ЩЕКИНА ( ШАМАХОВА ) 1880-1909 г.г.

2-я жена Серафима Алексеевна -26.06.1886 г.-?

Дети их:

- МАРИЯ -29.04.1900г.- моя бабушка
- Людмила-26.06.1901 (замужем не была,бездетна)
- Фаина -26.04.1904 (замужем,дети, г. Грязовец)
- Евстолия-08.11.1907 (муж Викентий, дети Владимир, Наталья)
- Иулия -12.05.1912 (замужем не была,бездетна)
- Надежда - 09.09.1913 (замужем не была,бездетна)
- Сергей - 08.09.1915 г.судьба не известна.

5) Поколение:

МАРИЯ ИВАНОВНА КРОТОВА (КУБЕНСКАЯ) (ЩЕКИНА ) -бабушка

1-й Муж:КУБЕНСКИЙ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

6 ) Поколение

Их сын НИКОЛАЙ -мой отец

2-й Муж: КРОТОВ АЛЕКСАНДР АНДРЕЕВИЧ, усыновивший моего отца
и давший ему свою фамилию и отчество:

КРОТОВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ - мой папа ( 05.10.1923- 13.10.2001 )

КРОТОВА ЕЛЕНА ПАНТЕЛЕЙМОНОВНА (ВЕРЕСОВА )-моя мама ( 14.04.1923 - 11.02.2000 )

7) Поколение
их дочь ОЛЬГА.

Родословное древо МАСАЛЬСКИХ

1. Пономарь Николаевской Масальской церкви Грязовецкого уезда
Яков Филиппов 1695 г. вдов ( на 1741) сын его Афанасий Яковлевич Масальский ( 1735 г.р. ум. 03.03.1814 г. (90л.), жена Евдокия Антоновна ( 1736г.р), дьяческaя дочь.
Их дети : Семен, 1763 г.р., Ксения, 1764 г.р., Параскева, 1767 г.р.

2. Пономарь Николаевской Масальской церкви Семен Афанасьевич Масальский, 1762 - 25 марта 1825, жена Иустинья Дмитриевна, 1770 г.р.( ум.после1834 г.)
Их дети : Елисавета ( 1793 г.р.), Федор ( 17.02.1792 г.р.), Иван (1795 г.р.), дьячок Николаевской Масальской церкви, потом викарный диакон Ильинской Обнорской церкви, жена Федора, дочь Любовь 1831 г.р., Апполинария,01.01 1826 г.р. дочь Александра, род.01.01.1826 г.., муж Александры ,( брак 22.02.1853 г.)- Иван Алексеев Нуромский, пономарь Спасонуромской церкви , КЛАВДИЯ, 1804 г.р., в будущем жена Арсения Афиногеновича Воскресенского.

ГАВО Ф. 1063 Оп. 78 Д. 3
Клировые ведомости Ильинской Обнорской церкви за 1827- 1834 г.
1834 г.

Дьячек Иван Семенов Масальский, 38 л. природой Грязовецкого уезда Николаевской церкви что в Масальщине уммершего пономаря Семена Афанасьева сын, из Высшаго по старой методе Грамматического класса в 1811 г. мая 20 дня Преосвященным Евгением Епископом Вологодским переведен к той же церкви во дьячка и тогда же посвящен в стихарь
и в сем 1834 г. Преосвященным Стефаном Епископом Вологодским и Устюжским переведен на настоящее место. Грамоту и перехожий Указ имеет.

В семействе у него
Жена Федора Иванова, 33 л.
дети их :
- Платон, 10 л., обучается в Вологодском приходском училище во 2-м кл.
- Апполинария, 9 л.
- Александра, 6
- Любовь, 4 ( родилась 16 сентября 1830 г. стр.13)
- Анна, 6 мес.

ГАВО Ф.496 Оп.10 Д.198
Метрические книги Спасо- Нуромской церкви в упраздненном монастыре за 1851- 1857 г.г.

1853 г. Л.129
Л. 173-174. О браке.
22 февраля. Означенной Спасонуромской церкви исправляющий пономарскую должность исключенный из нижнего отделения семинарии ученик Иван Алексеев Нуромский п/в, первым браком, 20 л. и оного же уезда Ильинской Обнорской церкви викарный диакона Ивана Семёнова Масальского дочь девица Александра Иванова, п/в, первым браком, 24 л.

Венчал Ильинской Обнорской церкви священник Платон Иванов Лебедев и приходской диакон СеменНуромский с дьячком Василием Богдановым.

Поручители по жениху : Борисо- Глебской Ельниковская церкви дьячек Андрей Александров Богословский и г. Грязовца чиновник 14- го класса Стефан Григорьев Грибовиков.
По невесте : уволенный в отставку г. Никольска старший подлекарь Иван Стефанов Свешников иВоскресенской Расловской церкви дьячек Арсений Афиногенов Воскресенский

Примечание : Арсению Афиногеновичу Воскресенскому, моему прапрапрадеду, невеста приходится племянницей по жене Клавдии Семёновне, моей прапрапрабабушке, урождённой Масальской.

https://m.vk.com/wall-22059479_491

ВК Батовское Обнорское землячество

Местоположение и название церкви
Воскресенская Расловская приходская церковь находится в южной части Грязовецкого уезда, Вологодской губернии, в 35 верстах от Грязовца и в 75 - от Вологды, на так называемой любимской дороге. Эта дорога на Любим до проведения Ярославско-Вологодской железной дороги была главным торговым путём между Вологдою и Костромою. Старая большая московская дорога проходит в 3 верстах от церкви, а ближайшая станция железной дороги - Скалино - находится в 10 верстах. В XVII в. Расловская церковь числилась в Вологодском уезде, в большой половине Комельской трети, в Обнорской волости1, ныне относится ко второму благочинническому округу Грязовецкого уезда. Церковь Воскресенская и погост Расловский расположены на ровном месте между двумя небольшими речками - Расловкой и Казаковкой, как бы на острове. Бассейн этих речек входит в состав бассейна реки Волги2. Речка Расловка весной и осенью и даже летом после дождей разливается на довольно широкое пространство и имеет быстрое течение. Церковь и погост окружены лиственными и хвойными лесами, в которых летом набирают много грибов и ягод, нередко встречаются и пушные звери. Воскресенский Расловский приход последний в южной части Вологодской епархии (граница Любимского уезда, Ярославской епархии, проходит в 2 1/2 верстах от ц.); его окружают приходы Вологодской епархии: Ильинский Обнорский, что у каменного креста (5 вер.), Богородицкий Банчаковский (6 вер.), Николаевский Высоковский (10 вер.), Спасо-Преображенский Плосковский (10 вер.); Ярославской епархии: Воскресенский, что на Обноре, где под спудом почивают мощи преподобного Сильвестра Обнорского (10 вер.), Вознесенский на Обноре (12 в.), Покровский, что в телячьем углу (8 вер.) и Николаевский Гематовский (10 вер.). Церковь называется Воскресенской по главному престолу во имя Воскресения Христова, Расловскою - по речке Расловке3.
Примечания
1 Монастырь преп. Сильвестра Обнорского, в 10 верстах от церкви, числился в XVII веке в Ярославском уезде, в Костромской десятине. Может быть, и Расловская церковь ранее принадлежала некоторое время к этой десятине.
2 Речка Казаковка впадает в Расловку, Расловка - в Монзу, Монза - в Обнору, Обнора - в Кострому, а Кострома - в Волгу.
3 Народная молва хранит предание, что деревянная Расловская церковь первоначально строилась в полуторых верстах от настоящего места на одной большой горе, именуемой "Горкой", видной вёрст за 30; дважды складывали сруб, но то, что выстраивалось днём, ночью уходило в землю; третий сруб нашли уже на месте, где ныне стоит каменная церковь. На верху этой горы ныне видна довольно глубокая четырехугольная впадина; гора уже значительно осыпалась.

Атлас л.117 N 33-10 Троицкая в Павло- Обнорское монастыре

N 31-10 Спасо- Нуромская
N 32-10 Богородице- Рождественская Студенецкая
N 34-10 Николаевская Пеньевская
N 35-10 Николаевская Кустовская
N 36-10 Введенская в Корнильво Комельском монастыре

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=73

Пьянкова Н. С. Павло-Обнорский монастырь. Историческая записка.

1. Историческая справка
Реконструкция монастыря, приводящая его в соответствие с изменившейся ситуацией – неизбежный процесс, периодически повторяющийся на всем протяжении истории памятника. Вопрос в том, чтобы при реконструкции не терялись накопленные ценности.

Процесс сложения архитектурного комплекса Павло-Обнорского монастыря занял 5 столетий. Единое стилистическое решение комплекса сформировалось к концу ХIX века.

Павло-Обнорский монастырь – один из древнейших монастырей Вологодской области, несправедливо был вычеркнут из истории края на десятилетия.

Монастырь расположен в 15 км к югу от города Грязовца в живописной долине реки Нурмы, сжатой со всех сторон «отлогими горами». Основана обитель в 1414 году учеником Сергия Радонежского преподобным Павлом Обнорским и стояла в ряду таких, как Кирилло-Белозерский, Ферапонтов, Спасо-Каменный, Спасо-Прилуцкий монастырей.

На первом этапе существования Павлов монастырь был пустынной обителью, затерянной среди лесов Северной Фиваиды, как назвал Андрей Муравьев большую часть Вологодской области, усеянную монастырями и уединенными кельями иноческими.

Житие преподобного Павла свидетельствует, что первый деревянный Троицкий собор был сооружен в 1414 году по благословению Митрополита Всероссийского Фотия, вокруг него располагались кельи братии, сам же Павел жил на другом берегу в хижине.

Власти всячески поддерживали монастырь: Великий князь Иоанн III Васильевич в 1498 году на содержание обители дал на имя игумена Никона с братиею грамоту, которой пожаловал Павлову монастырю лесу «на 8 верст в длину и на 3, а инде на 4 в ширину…»

По мнению Суворова, известного краеведа конца XIX века, Великий князь Василий IV Иоаннович имел особенное попечение об Павло-Обнорском монастыре. По его повелению и при его содействии в 1505–1514 годах (по некоторым данным до 1516 года) была построена обширная соборная каменная церковь «о трех главах», просуществовавшая до 1936 года, а последняя стена храма была разрушена в 1971 году.

В 1529 году, во время своего путешествия по Северу, монастырь посетили Василий IV Иоаннович с Еленой Глинской и вскоре, в 1536 году, закладывается Успенский собор «о чем говорит надпись на храмозадатном кресте». В 1538 году татары сожгли монастырь «за исключением каменных строений» (в некоторых источниках – за исключением храмов), что говорит: во-первых, что строительство Успенского комплекса практически завершено, во-вторых указывает на особую роль, предназначавшуюся Павлову монастырю, так как уже в 1539 году строительство Успенского трапезного комплекса почти завершено, что немыслимо без помощи центра после разграбления.

После посещения Иваном Грозным монастыря в 1545 году по его повелению и при его содействии в 1546 году возводится храм над сенью преподобного Павла Обнорского.

Итак, в XVI веке, Павло-Обнорский монастырь – крупный центр с комплексом каменных построек. Кроме трех храмов, по некоторым данным, к концу XVI века может быть отнесено и строительство корпуса к югу от Успенского собора (в настоящий момент сохранился первый ярус – каменные подвалы).

По писцовым книгам 1628-1630 годов монастырь является в следующем виде: «Монастырь Павлов на речке Нурме: в нем церковь Живоначальныя Троицы с приделом Павла Обнорского, другая церковь Успения Богородицы с трапезою, третья церковь Преподобного Сергия Радонежского, все три каменные… На монастырь келья игуменская, келья казенная и 20 келий братских».

В 1644 году впервые упоминается церковь Иоанна Предтечи. В переписных книгах 1687 года стольника Петра Голохвостова и подьячего Ивана Саблина значится: церковь Троицы «о трех главах», придел Иоанна Предтечи, над церковью Преподобного Павла расположена колокольня, две кельи казенные каменные, кельи игуменские деревянные и 17 келий братских, также деревянных.

Самые подробные сведения о состоянии монастыря в XVII веке были получены по описям монастырского имущества 1654, 1682, 1687 годов, хранящихся в Государственном архиве Вологодской области.

XVII век, век наибольшего расцвета монастыря, «после которого он во время реформ царствования Петра I и в последующее время до конца XIX века почти уже не возвышался в материальном благосостоянии».

XVIII век ознаменовался разрухой и пожарами в монастыре, а в 1777 году – крупный грабеж. В 1771 году игумен Пахомий пишет: «… монастырь ветхий, ограда пала, келии прогнили, на церквах кровли ветхие, каменное строение ветхое, в соборной церкви служить опасно…» Пожар 1764 года уничтожил келии настоятельские, ограду от реки и все амбары, «… и по сию пору церкви без глав и крестов стоят…» (игумен Пахомий).

Только в конце XVIII века предпринимались попытки ремонта, что можно проследить в описи монастыря за 1785 год, содержащей подробные сведения о размерах зданий и переделках в монастыре. Текст данной описи приведен в рамках данного проекта в томе 2 разделе 1 «Историко – библиографические и архивные исследования».

В конце XVIII века строится с двух сторон каменная ограда с башнями. В этом состоянии монастырь просуществовал до середины XIX века.

В книге Суворова, написанной в 1861 – 1866 годах Павло-Обнорский монастырь имеет вид «почти правильного четырехугольника, имеющего в окружности 277 сажень». Описание 1866 года наиболее полно отражает положение монастыря до перестройки обители, начавшееся при игумене Иоасафе и длившееся около 20 лет. Игумен Иоасаф был личностью незаурядной и поэтому породил противоречивое мнение, как современников, так и потомков. Однако, приняв монастырь с 22 копейками, менее чем за 20 лет он произвел строительных работ более чем на 22 тысячи рублей, возродив не только архитектуру, но и славу обители.

Масштабные ремонты и переделки коснулись всех зданий монастыря. На месте храма Павла Обнорского и Сергия Радонежского и шатровой колокольни возводится в 1870 году новый храм Преподобного Павла. В 1879 – 1880 годах перестраивается Троицкий собор.

С 1881 по 1887 годы идет строительство 20-саженной колокольни на месте Успенской церкви при трапезной (1536 год).

Строительство колокольни отражено в документах монастыря начиная от закладки фундамента: «бут на фундамент колокольни» - 1880 год. В 1884 году упоминается церковь Успенская на втором этаже, хотя работы на колокольне ведутся и кладка доведена до 7 сажен. 21 сентября 1886 года Успенская церковь освящена, над алтарем еще выкладывается колокольня. Работы по строительству колокольни завершаются в 1887 году.

В 1910 году глава «большого размера» на колокольне, обитая белым железом, покрыта белым алюминием, крест вызолочен, а сама Успенская церковь в том же 1910 году ремонтирована.

Также в 1870-80 годы ведутся ремонты по всем келейным корпусам, разбирается гостиный корпус (на настоящий момент - подвалы), строится каменная стена с четырьмя башнями и двумя воротами, изменяется русло реки Нурмы, подмывавшей стену монастыря.

Кроме того, организуется скит на холме правильной формы 50 саженей в диаметре - Голгофе к востоку от монастыря и насыпается подобный холм к западу от монастыря. На западном холме игумен Иоасаф планировал возвести храм со стенами из застекленных рам, чтобы богослужение было видно издалека.

Так создается единый архитектурный ансамбль с 20-саженной колокольней-доминантой, позволяющей собрать воедино не только территорию непосредственно монастыря, но и обе «Голгофы».

В начале ХХ века обитель посещает императрица. В 1903 году открывается школа иконописи под руководством Антония Чекина. Просуществовала она три года и была закрыта из-за смутного времени.

В 1914 году было отпраздновано 500-летие обители.

В 1922 году монастырь закрыли, а здания передали Вологодской областной школе особого режима, а в 1947 году – детскому дому. С 1953 по 1986 год в зданиях монастыря находилась школа для детей с ослабленными легкими. С 1986 года здания принадлежали Грязовецкому интернату, но использованы не были.

В настоящее время монастырь передан епархии, последние 9 лет активно идут противоаварийные работы, что позволило предотвратить дальнейшее разрушение построек.

Троицкий собор, с храмом Иоанна Предтечи был разобран в 1936 году. Кирпичом вымостили дорогу, подходящую к селу Юношескому. Храм Павла Обнорского разрушен после 1957 года, возможно в 1971 году.

Наибольший научный интерес представляет Успенский корпус, включающий разновременные пристройки с 1536 по 1886 годы, в состав которого входят:

- трапезная 1536 – 1539 г.г.; многократно перестраиваемая (в XVIII веке превращена в церковь Успения, растесаны окна, при игумене Иоасафе в конце XIX века уничтожен центральный столб и устроены четыре столба), но сохранившая на чердаке первоначальные завершения по части восточной, северной и западной стенам, пяты и остатки сводов в кладке стен;

- настоятельские покои, примыкающие к трапезной с запада. Два нижних этажа относятся к XVI веку, а третий надстроен в середине XIX века;

- колокольня, точнее сохранившиеся в настоящий момент два нижних яруса на первоначальном месте Успенской трапезной церкви.

В хорошем техническом состоянии сохранились два яруса колокольни. Верхние ярусы, включая ярус звона, были разобраны в начале 1950-ых годов. Кирпич использовался на сельскохозяйственные постройки.

Холмы – уникальные сооружения, одинаковые по форме и размеру 106,5 м в диаметре, расположены по оси монастыря. На восточном сохранилась скитская церковь 1868 – 1869 г.г. постройки, используемая до 1986 года как школа, а в настоящий момент пустующая. Утрачено тринадцатиглавое завершение храма.

Даже в современном, полуразрушенном состоянии, можно увидеть величие Павло-Обнорского монастыря, как уникального архитектурного комплекса. Композиционно монастырский комплекс вытянут вдоль русла реки Нурмы, берег перед монастырем представляет собой обширный луг, частично заросший деревьями. Вдоль бывшей северной стены монастыря проходит улица села Юношеское.

Мощи преподобного Павла находятся на месте первоначального захоронения 1429 года, в настоящий момент над ними сооружена деревянная часовня.

Следует отметить, что на протяжении семи десятилетий не велось систематизированного исследования по архитектуре монастыря. Более полному исследованию подверглась иконопись Павло-Обнорского монастыря, включая иконы Дионисия.

В настоящий момент идет постепенное восстановление монастыря. Данный этап нацелен на укрепление и сохранение существующих построек, воссоздание их внешнего облика.

4. Список использованной литературы и архивных источников
1. Воскресенский А. Свято-Троицкий Павло-Обнорский третьеклассный общежительный мужской монастырь Вологодской епархии. Исторический очерк. – Вологда, 1914.

2. Воскресенский А. Преподобный Павел Обнорский, Вологодский чудотворец и основанная им Свято-Троицкая обитель. – Вологда, 1912, ил.

3. Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Вып. 2, С-Пет., 1892 год.

4. Кузнецов П. Н. Свято-Троицкая обитель преподобного Павла Обнорского Вологодской губернии. К 500-летнему юбилею. – С-Пет., 1913, 16 с. ил.

5. Лебедев В.П. Преподобный Павел-пустынник // Русский паломник. – 1914, №22.

6. Лебедев А.К. Павло-Обнорский монастырь // Церковные ведомости. – 1897. - №46.

7. Лебедев А.К. Святая обитель преподобного Павла Обнорского Вологодской епархии. Вологда, 1898 г., 37 с., ил.

8. Муравьев А.Н. Русская Фиваида на Севевре. СПб., 1855 г.

9. Непеин С. Павло-Обнорский монастырь Вологодской губернии // Русский паломник. – 1914, №24.

10. Описание памятников русской архитектуры по губерниям: Вологодская губерния Грязовецкий уезд // Изв. Императорской археологической комиссии – СПб., 1915. – Вып. 59 – с. 170 - 180 ил.

11. (Пухиндинский?) Заметки по случаю освещения нового храма в Павло-Обнорском монастыре. // Вологодские епархиальные ведомости. – 1879. - №20, с. 401 – 404.

12. Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквях в России. М., 1852 год.

13. Степановский И.К. Вологодская старина. Вологда, 1890 год.

14. Суворов Н. Описание Павло-Обнорского монастыря. Вологда, 1866 год, 45 стр.

15. Суворов Н.И. Описание Павло-Обнорского монастыря Вологодской епархии // Прибавления к ВЕВ. – 1866 №3 – с. 99 – 110; №4. – с. 127 – 141; №5. – с. 157 – 172; №6. – с. 219 – 232; №7. – с. 295 – 303.

16. ГАВО, ф. 521, оп.1, д. 1. Опись за 1654 год.

17. ГАВО, ф. 521, оп.1, д. 3. Опись за 1687 год.

18. ГАВО, ф. 521, оп.1, д. 13. Дела 1780, 1781, 1783, 1784, 1785 годов.

19. ГАВО, ф. 521, оп.1, д. 14. Книга записи казенного имущества за 1785 год.

20. ГАВО, ф. 521, оп.1, дело 21. Приходно-расходная книга за 1812 год.

21. ГАВО, ф. 521, оп.1, дело 21. Приходно-расходная книга за 1814 год.

22. ГАВО, ф. 521, оп.1, д. 77. Книга записи прихода и расхода неокладных сумм Грязовецкого третьеклассного Павло-Обнорского монастыря на 1863 год.

23. ГАВО, ф. 521, оп.1, д. 83. Документы 1878 – 1883 годов (крайние даты даны ошибочно, фактически в подшивке присутствуют и дела 1870 года).

24. ГАВО, ф. 521, оп.1, д.94. Ведомость о состоянии монастыря за 1876 год.

25. ГАВО, ф. 521, оп.1, д.106. Дела 1884, 1885, 1886 годов.

26. ГАВО, ф. 521, оп.1, дело 142. Дела 1911 – 1912 годов.

27. ГАВО, ф. 521, оп.1, д. 145. Опись имущества за 1914 год.

28. ГАВО, ф. 521, оп.1, дело 151. Около 1850 года.

29. ГАВО, ф.521, оп.1, д.163. Опись имущества монастыря 1884 года.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/653835#10

КВ М- А Большеельминская церкви за 1916 г.

1063-1-577

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=538

Большеельминская Михаило-Архангельская церковь
РФ: д. Коробово, Новленское с/п, Вологодский р., Вологодская обл.
РИ: Вологодский у., Вологодская губ.
Приход
Церковь Михаила Архангела на Ельме упоминалась в окладной книге 1618 г.

Церкви
Каменная Большеельминская Михаило-Архангельская церковь, 1828 г. Престолы в честь: Архангела Михаила - главный, Святой Троицы, свт. Николая Мирликийского. Возобновлённый холодный храм во имя Св. Троицы освящён 21 октября 1873 г. Придельный храм во имя Архангела Михаила освящён 28 сентября 1880 г.

Источники
ВЕВ. - 1873, №23, с. 437; 1880, №21, с. 309.

Известия ИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 154.

Македонская Н. М. Церкви на территории Вологодской области, упразднённые в 17-19 веках.

Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №16. - Прибавления. - С. 652.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 38, 172.

Причт

Священники
(1867) 1867 Дьяков Феодор
1867 1871 Преображенский Николай Павлович
1871 1893 Воскресенский Иоанн Арсениевич
(1885) 1885 Товиев Пётр
(1890) (1890) Веселовский Николай
1893 (1893) Крупнов Димитрий
Диаконы
(1870) (1878) Товиев Пётр
Псаломщики
1885 1886 Доброумов Николай
(1886) 1900 Баженов Александр
1900 (1900) Монастырев Василий
Дьячки
1868 (1868) Баженов Александр
Пономари
(1840) (1840) Усов Федор Иванович
(1868) 1868 Ивановский Виссарион

ПОСЛУЖНЫЕ СПИСКИ
Баженов Александр
Был послушником Спасо-Прилуцкого монастыря. 13.09.1864 определён и.д. дьячка к Устиновской Георгиевской церкви Вологодского уезда. В 1865 г. посвящён в стихарь. В 1868 г. переведён к Больше-Ельминской Михайло-Архангельской церкви Вологодского уезда. Сверхштатный псаломщик. 21.4.1886 определён штатным псаломщиком. В 1900 г. уволен за штат. С 10.7.1901 псаломщик при Тотемском Богоявленском соборе. Уволен за штат. 2.10.1902 назначен и.о. псаломщика при Иоанно-Предтеченской Косяковской церкви Грязовецкого у. 13.1.1903 уволен.

Веселовский Николай
В 1890 г.: священник Кирилловской Большеельминской церкви Вологодского уезда.

Воскресенский Иоанн Арсениевич
происхождение: сын дьячка Расловской Воскресенской церкви Грязовецкого уезда Арсения Афиногеновича Воскресенского

возраст: на 1856 г. - 26 лет

24.10.1855 епископом Вологодским и Устюжским Феогностом рукоположен в сан священника к Летской Преображенской церкви Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии. С 14.10.1861 наставник при Летском (Кочергинском) сельском училище. 19.12.1863 награжден бронзовым наперсным крестом на Владимирской ленте в память войны 1853-1856 г.г. С 20.4.1870 (30.5.1870) священник Оночистенской Николаевской церкви Вологодского уезда. 20.12.1870 за 15-ти летнюю усердную службу церкви Божией награжден набедренником. 11.3.1871 перемещён к Больше-Ельминской Михаило-Архангельской церкви Вологодского уезда. С 12.3.1871 законоучитель при Новленской земской школе, с 1872 г. по 1880 г.: первые 4 года депутат по делам следственным и хозяйственным, следующие 4 года - помощник благочинного. С 1874 г. по 1886 г. попечитель школ: Новленской и Вотчинской. В 1875 г. награждён бархатной фиолетовой скуфьёй за полезную и усердную службу по епархиальному ведомству. До 1878 г. - гласный в Вологодском уездном земском собрании от землевладельцев. 4.11.1878 от Управления Санкт-Петербургского учебного округа за усердие делу народного образования и ревностное исполнение служебных обязанностей объявлена благодарность. С 16.11.1879 законоучитель министерского двухклассного училища. 21.4.1882 утверждён помощником благочинного lV округа Вологодского уезда. С 1883 г. по 1884 г. особый благочинный по делам раскола. 29.3.1883 награждён камилавкой. В 1883 г. проходил должность наблюдателя церковно-приходских школ. 21.5.1893 уволен за штат. Умер 17.2.1903.

Семья на 1890 г.: жена Екатерина Михайловна, 60 л., дочь священника Ярославской епархии Любимского уезда Спасо-Преображенской Пеноузской церкви Михаила Голосова. Дети: Иоанн, 25 л., фельдшер; Анна, 24 г.; Юлия, 20 л. Екатерина Михайловна в 1914 г. жила при Большеельминской церкви, получала пенсию 65 руб., приходилась тёщей местному священнику Дмитрию Крупнову.

Доброумов Николай
25.2.1885 определён псаломщиком к Михайло-Архангельской Большеельминской церкви Вологодского уезда. 1.4.1886 определён во священника к Васильевской Кубеницкой церкви Кадниковского уезда и 4 мая произведён во священника.

Дьяков Феодор
Священник Михайло-Архангельской Больше-Ельминской церкви Вологодского уезда. 26 сентября 1867 г., по своей просьбе, за старостью, уволен за штат. Указом Св. Синода от 9 октября 1867 г. за №5313 назначено единовременное пособие 50 р., по случаю разорения от пожара. Умер 16 февраля 1870 г.

Ивановский Виссарион
Пономарь Больше-Ельминской Михайло-Архангельской церкви Вологодского уезда. В 1868 г. переведён к Устиновской Георгиевской церкви дьячком. Зачислен псаломщиком. 24.2.1897 уволен за штат. 16.11.1899 зачислен в послушники Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря.

Крупнов Димитрий
Учитель Домшинской единоверческой ЦПШ Вологодской епархии. 24.5.1893 определён во священника Больше-Ельминской Михаило-Архангельской церкви Вологодского уезда. 6.8.1893 рукоположен во священника.

Монастырев Василий
происхождение: сын священника

С 21.1.1900 псаломщик Больше-Ельминской Михайло-Архангельской церкви Вологодского уезда.

Преображенский Николай Павлович
происхождение: сын дьячка Вотчинской Преображенской церкви Вельского уезда

возраст: на 1862 г. - 32 года

В 1852 г. рукоположен в священника к Подгородной Иоанно-Богословской церкви Яренского уезда Вологодской губернии Преосвященным Феогностом, епископом Вологодским и Устюжским. Получил бронзовый крест в память войны 1853-1856 г.г. В 1865 г. награждён набедренником. 20.9.1865 утверждён присутствующим Яренского ДП. Указом Св. Прав. Синода от 4.5.1867 преподано благословение Св. Синода. 3.10.1867 переведён к Михайло-Архангельской Больше-Ельминской церкви Вологодского уезда. Указом Св. Синода от 22 марта 1868 г. №891 преподано благословение Св. Синода. Умер 26 февраля 1871 г.

Товиев Пётр
В сане диакона с 1831 г. Диакон Михайло-Архангельской Большеельминской церкви Вологогодского уезда. Определён священником той же церкви на должность помощника настоятеля. 28.1.1885 уволен за штат. Умер 27.11.1896.

Усов Федор Иванович
Пономарь Большеельминской Михаило-Архангельской церкви Вологодского у. Уволен за штат до 1848 г. (?)

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=15

Летская Преображенская церковь
РФ: с. Летка, Прилузский р., Республика Коми
РИ: с. Летское (Летка), Кочергинская вол., Усть-Сысольский у., Вологодская губ.
Приход
Церковь в честь Преображения Господня в Лецкой волости Сольвычегодского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.

Летская волость была приписана к упраздненному в 1797 г. Лальскому уезду, затем к Усть-Сысольскому.

В 1788 г. при церкви числилось 384 человека, в 1868 г. - 1155.

Церкви
В 1809 г. сгорела приходская деревянная церковь. Вместо нее с 1827 г., "тщанием прихожан, священника и людей", строилась Преображенская церковь - каменная, одноэтажная, холодная, в одном корпусе с тёплой церковью и колокольней. Престолы: в холодном храме - во имя Преображения Господня; в тёплом приделе - во имя свв. Афанасия и Кирилла Александрийских Чудотворцев, освящён после постройки в 1830 г., после ремонта 19 декабря 1866 г.

В 1858 г. холодная церковь была приведена в должный порядок иждивением купца Александра Прозорова, уроженца Вятской губернии, и 21 августа 1858 г. освящена.

Приписная церковь: в починке Лузе, во имя свт. Василия Великого, деревянная, одноэтажная, построена на средства Великоустюжского Стефано-Прокопиевского братства, освящена 18 марта 1906 г. Указом Св. Синода от 12 ноября 1915 г. за №15776 открыт самостоятельный приход при Васильевской церкви-школе в Верхолузских починках.

Часовни
В починке Ула, Михаило-Архангельская, праздник 8 ноября; в починке Худышино, во имя св. вмч. Георгия (26 ноября); в д. Осиногорская, во имя Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября). В указанные дни служились молебны.

Источники
НА РК, ф. 230, оп. 1, д. 335, л.л. 381-383.

ВЕВ. - 1867, №9, с. 135; 1915, №23, с. 449.

Македонская Н. М. Церкви Республики Коми (в 1916 году находились на территории Усть-Сысольского уезда и относились к Вологодской епархии).

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №18. - Прибавления. - С. 522.

Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 10. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 124.

Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 354.

Священники
(1801) 1815 Попов Корнилий Иоаннович
(1821) 1822 Нечаев Феодор Иоакимович
1825 (1839) Попов Иоанн Михайлович (3)
1843 1849 Заварин Стефан Дмитриевич
1849 1855 Ермолин Пётр Андреевич
1855 1870 Воскресенский Иоанн Арсениевич
1870 1876 Смелков Иоанн Арсениевич
1877 1878 Лобанов Лазарь Ипполитович
1879 1895 Латкин Димитрий Симеонович
1895 1909 Вохомский Александр Никифорович
1909 (1914) Малиновский Николай Алфеевич
Диаконы
1885 1887 Попов Андрей Иоаннович (1)
1898 1901 Сергиевский Ювеналий Иоаннович
1903 1909 Воронов Николай Андреевич
1910 (1914) Шадрин Михаил Александрович
Псаломщики
1874 1885 Попов Андрей Иоаннович (1)
1886 1899 Кичанов Петр Михайлович
1899 1905 Иконников Николай Аристархович
1905 1906 Шумков Иоанн Николаевич
1906 1907 Денежкин Павел Алексеевич
1908 1908 Безносиков Тимолай Александрович
1908 1908 Попов Иван
1909 1910 Жуков Иоанн Михайлович
1910 1916 Тебеньков Николай Дмитриевич
1916 (1916) Шушнин Иван
Дьячки
(1797) 1799 Попов Филипп Петрович
1806 1809 Попов Кирилл Дмитриевич
1817 1820 Багин Пётр Васильевич
1821 1825 Попов Иоанн Михайлович (3)
1837 1838 Захаров Евгений Михайлович
1838 1841 Куратов Николай Алексеевич (2)
1841 1872 Попов Илия Стефанович
1873 1874 Попов Андрей Иоаннович (1)
Пономари
(1797) 1804 Попов Григорий Корнилиевич
1806 1808 Попов Андрей Никанорович
1818 1864 Попов Иоанн Григорьевич (1)
1864 1873 Попов Андрей Иоаннович (1)
1873 1874 Куратов Александр Алексеевич

https://sobory.ru/article/?object=16412

Летская Преображенская ( новая) церковь

22 мая 2021 фото Дмитрий Лоптев