Воскресенские и Расловская церковь, Масальские.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

РОДОСЛОВНОЕ ДРЕВО ВОСКРЕСЕНСКИХ.

Священник Воскресенской Расловской церкви Владимир Федотов (1704 г.) ,его сын Василий Владимиров (1696 г.р.,в 1766- 70 л.), его сын Григорий Васильев 1735 г.р.- 1797 г., дед которого, предположительно в 1704 г., священникРасловской же церкви Володимир ), жена Григория Васильевича -Катерина Михайлова 1734 г.р.- 23.02.1794 г.(60л.), дочь их Анна, 1772 г.р.- в будущем жена Анфиногена Ивановича Воскресенского.

1) Поколение
Предполагаю, что в 1704 г.дьячок Иван Иванов, потом его сын Никита Иванов, а затем уже его сын Иван Никитин.
Иван Никитин. 1745 г.р.- ум.1799 г.- дьячок Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда
Жена его Настасья Васильевна, дьяковская дочь 1747 г.р. ( в 1816 г. - 71 г.)

Дети :

- Анфиноген Иванович Воскресенский. 1758 г.р., ум.28. 02. 1850 г.( 92 лет)
- Василий 1774 г.р.;
- Винидикт 1778 г.р.;
- Василий ( 6 нед.на 17.02.1782 г.);
- Федора 1779 г.р.;
- Татьяна ( 6 нед.на 17.02.1782 г.
- Петр 1786 г.,пономарь Расловской церкви ( Лебедев), жена Анна Федоровна, дочь Дарья 1808 г.р.жена пономаря этой же церкви ( с 1827 г.) Алексея Яковлевича Бачалдина.

Анфиноген Иванович Воскресенский 1768 г.р.- 28. 02.1850 г.дьячок Воскресенской Расловской церкви
Жена: Анна Григорьева, священническая дочь 1757 г.р. Брак 18.02.1793 г.на стр.6

Дети :

- Анна 09.11.1793 г.
- Николай 09.03.1795 г.
- Надежда 17.09.1796 г.
- Иулиана ( Ульяна) 1802 г.р. 22 марта 1800 г.
- Арсений 24 февраля 1804 г.р.
- Николай 1807 г.р.
- Николай 1811- 26.04.1812 г.
2) Поколение

АРСЕНИЙ АНФИНОГЕНОВИЧ ВОСКРЕСЕНСКИЙ-дьячок Воскресенской
Расловской церкви Грязовецкого уезда
24.02. 1804 - 23.05.1869 г.( 64 г.)
мой прапрапрадед
Жена: КЛАВДИЯ СЕМЕНОВНА-1804 г.р.-прапрапрабабушка, Грязовецкого уезда , Николаевской церкви что на Масальщине ,дочь пономаря Семена Афанасьева. Брак 12.10.1824 г.( стр.8)

Дети их:

- Флена - 04.10.1825 г.р. ( в замужестве не была)
- Андрей-27.06.1827 г.р.- 04.01.1907 г. -в последствии архимандрит Павло- Обнорского монастыря Агафангел;
- Евдокия род.1829 г.ум.4 июля 1829 г.( 5 мес.)
- Александра род.07.05.1830 г.ум.15.07.1830 г.
- Иван- 1831 г.р. - ум. 16.02.1903 г.Был священником 15 лет при Преображенской Летской церкви Усть-Сысольского уезда, 1год при
Николаевской Оночистенской церкви Вологодского уезда и 22 года Михайло-Архангельской Большеельминской церкви.
Жена Екатерина Михайловна, 1830 г.р. ( ум.после 1914 г.)дочь священника Ярославской епархии Любимского уезда Преображенской Пеноученской церкви Михаила Голосова. Дети : Усфазан - род. 1857 г.р., судьба не известна ,Михаил- род. 1861 г., Екатерина,- род.1863 г., Иоанн - род.1865 г., в последствии фельдшер , Анна - род.1866 г.последствии жена Дмитрия Александровича Крупнова, священника Михайло Архангельской Больше-Ельминской церкви; Иулия - род.1870 г. в замужестве Ионина,брак на стр.14

- Евгений- 1832 г.р.,по оконч.ВДС был наставником в разн.сельских училищах, с 1869 г.священник Косланской Ильинской церкви Яренского уезда, потом священник Покровской Замошской церкви, ум.27 февраля 1892 г. Жена Мария Алексеевна, свящ.дочь,род.1841 г. Дети на 1878 г.: Иоанн, 7 л.,Людмила, 5 л., Алексей, 2 л. Иоанн священник и Алексей ,в 1902 г.штатный псаломщик Георгиевской Фрязиновской церкви г. Вологды. Сын Иван Евгеньевич с 1893 г.о 1895 г. диакон Благовещенского собора Сольвычегодска, с 1895 г.священник Вершининской Николаевской церкви Сольвычегодского.уезда, с 1896 г.- священник Воскресенской Боровецкой ц.,на 1914 г.вдов.Дети на стр.3 и на стр.12 этого раздела. Зять заштатного ( на 1914 г.) священника Николая Павловича Малинина ( стр.12 ) - Анна Николаевна Малинина

- Василий, родился 10 апреля 1835 г.судьба не известна, в 1850 г.в составе семьи не указан.
- Мария- 1836 г.р.
- Александра, род.23 марта ум.10 апреля 1839 г.( 2- х нед.)

- ЕВГЕНИЯ -19.12.1841 г.р.- моя прапрабабушка
- Анна - 19.12.1841 г.р.в последствии жена Евгения Викторовича Святолуцкого Тотемский у.Чаловская Николаевская ц.диакон.
( Евгения и Анна - близнецы)Брак на стр.13 1868 г.15 сентября

Сыновья Иван и Евгений стали священниками, сын Андрей- Архимандрит Павло-Обнорского монастыря -АГАФАНГЕЛ.

3) Поколение - мои прапрабабушка и прапрадедушка :

ЕВГЕНИЯ АРСЕНЬЕВНА ЩЕКИНА ( Воскресенская ) 1841 г.р.-дочь дьячка
Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда
Арсения Анфиногеновича Воскресенского

Муж: АНТОНИЙ ИВАНОВИЧ ЩЕКИН 1843- 25.07.1909 г.-псаломщик
Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда

Дети:

- ИВАН 03.04.1878 г.

4) Поколение: мои прадедушка и прабабушка

ИВАН АНТОНОВИЧ ЩЕКИН-03.04.1878 г.псаломщик
Николаевской Высоковской церкви Грязовецкого уезда

1 -я жена АГНИЯ ФЕОДОСЬЕВНА ЩЕКИНА ( ШАМАХОВА ) 1880-1909 г.г.

2-я жена Серафима Алексеевна -26.06.1886 г.-?

Дети их:

- МАРИЯ -29.04.1900г.- моя бабушка
- Людмила-26.06.1901 (замужем не была,бездетна)
- Фаина -26.04.1904 (замужем,дети, г. Грязовец)
- Евстолия-08.11.1907 (муж Викентий, дети Владимир, Наталья)
- Иулия -12.05.1912 (замужем не была,бездетна)
- Надежда - 09.09.1913 (замужем не была,бездетна)
- Сергей - 08.09.1915 г.судьба не известна.

5) Поколение:

МАРИЯ ИВАНОВНА КРОТОВА (КУБЕНСКАЯ) (ЩЕКИНА ) -бабушка

1-й Муж:КУБЕНСКИЙ НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ

6 ) Поколение

Их сын НИКОЛАЙ -мой отец

2-й Муж: КРОТОВ АЛЕКСАНДР АНДРЕЕВИЧ, усыновивший моего отца
и давший ему свою фамилию и отчество:

КРОТОВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ - мой папа ( 05.10.1923- 13.10.2001 )

КРОТОВА ЕЛЕНА ПАНТЕЛЕЙМОНОВНА (ВЕРЕСОВА )-моя мама ( 14.04.1923 - 11.02.2000 )

7) Поколение
их дочь ОЛЬГА.

Родословное древо МАСАЛЬСКИХ

1. Пономарь Николаевской Масальской церкви Грязовецкого уезда
Яков Филиппов 1695 г. вдов ( на 1741) сын его Афанасий Яковлевич Масальский ( 1735 г.р. ум. 03.03.1814 г. (90л.), жена Евдокия Антоновна ( 1736г.р), дьяческaя дочь.
Их дети : Семен, 1763 г.р., Ксения, 1764 г.р., Параскева, 1767 г.р.

2. Пономарь Николаевской Масальской церкви Семен Афанасьевич Масальский, 1762 - 25 марта 1825, жена Иустинья Дмитриевна, 1770 г.р.( ум.после1834 г.)
Их дети : Елисавета ( 1793 г.р.), Федор ( 17.02.1792 г.р.), Иван (1795 г.р.), дьячок Николаевской Масальской церкви, потом викарный диакон Ильинской Обнорской церкви, жена Федора, дочь Любовь 1831 г.р., Апполинария,01.01 1826 г.р. дочь Александра, род.01.01.1826 г.., муж Александры ,( брак 22.02.1853 г.)- Иван Алексеев Нуромский, пономарь Спасонуромской церкви , КЛАВДИЯ, 1804 г.р., в будущем жена Арсения Афиногеновича Воскресенского.

ГАВО Ф. 1063 Оп. 78 Д. 3
Клировые ведомости Ильинской Обнорской церкви за 1827- 1834 г.
1834 г.

Дьячек Иван Семенов Масальский, 38 л. природой Грязовецкого уезда Николаевской церкви что в Масальщине уммершего пономаря Семена Афанасьева сын, из Высшаго по старой методе Грамматического класса в 1811 г. мая 20 дня Преосвященным Евгением Епископом Вологодским переведен к той же церкви во дьячка и тогда же посвящен в стихарь
и в сем 1834 г. Преосвященным Стефаном Епископом Вологодским и Устюжским переведен на настоящее место. Грамоту и перехожий Указ имеет.

В семействе у него
Жена Федора Иванова, 33 л.
дети их :
- Платон, 10 л., обучается в Вологодском приходском училище во 2-м кл.
- Апполинария, 9 л.
- Александра, 6
- Любовь, 4 ( родилась 16 сентября 1830 г. стр.13)
- Анна, 6 мес.

ГАВО Ф.496 Оп.10 Д.198
Метрические книги Спасо- Нуромской церкви в упраздненном монастыре за 1851- 1857 г.г.

1853 г. Л.129
Л. 173-174. О браке.
22 февраля. Означенной Спасонуромской церкви исправляющий пономарскую должность исключенный из нижнего отделения семинарии ученик Иван Алексеев Нуромский п/в, первым браком, 20 л. и оного же уезда Ильинской Обнорской церкви викарный диакона Ивана Семёнова Масальского дочь девица Александра Иванова, п/в, первым браком, 24 л.

Венчал Ильинской Обнорской церкви священник Платон Иванов Лебедев и приходской диакон СеменНуромский с дьячком Василием Богдановым.

Поручители по жениху : Борисо- Глебской Ельниковская церкви дьячек Андрей Александров Богословский и г. Грязовца чиновник 14- го класса Стефан Григорьев Грибовиков.
По невесте : уволенный в отставку г. Никольска старший подлекарь Иван Стефанов Свешников иВоскресенской Расловской церкви дьячек Арсений Афиногенов Воскресенский

Примечание : Арсению Афиногеновичу Воскресенскому, моему прапрапрадеду, невеста приходится племянницей по жене Клавдии Семёновне, моей прапрапрабабушке, урождённой Масальской.

ГАВО ф. 1063 оп.77 д.2

Ревижские скаски о числе священноцерковнослужителей 1811-1850 г.

В сборнике две церкви Николаевская на Валухе Вологодского уезда и Воскресенской Расловской церкви Грязовецкого уезда. Поскольку последняя у меня проработана за эти годы, то помещаю выписку за 1858 год ( имеется таковая, хотя в названии документа
указаны года только до 1850 г.).

1858 г. л.24 об.

Штатные

Священник Константин Иванов Лебедев, 38 л.
Жена Мавра Васильева, 32 г.
Сын Алексей, 1 г.
Дочери :
- Мария, 9 л.
- Екатерина, 4 г.

Дьячок АРСЕНИЙ АФИНОГЕНОВИЧ ВОСКРЕСЕНСКИЙ, 54г.
Жена его КЛАВДИЯ СЕМЕНОВА, 54 г.;

Дочери :

- Флена, 33 г.;
- Марья, 21 г.;
- Анна, 16 л.;
- ЕВГЕНИЯ, 16 л.
Сын Евгений, 25 л.,исключен из среднего отделения ВДС.

Пономарь Иаков Семенов Сидоровский, 36 л.
Жена Евлампия Алексеева, 27 л.
Дочь Дарья, 1 г.
Сын Петр, 5 л.

Сверхштатные :

Диакон Петр Семенов Сибирцев, 37 л.
Жена Платонида Андреева, 42 г.
Сын Евгений, 10 л.
Дочь Ольга, 12 л.

Умершего в 1847 г. пономаря сей церкви Алексея Бачалдина сын Димитрий, 17 л., обучается в высшем отделении Вологдского уездного Духовного училища.

Умершего в 1852 г. заштатного священника сей церкви Василия Грязнова дочери:
- Екатерина, 58 л.;
- Апполинария, 56 л.

Умершего в 1851 г.заштатного диакона сей церкви Андрея Лебедева жена Мария Дмитриева, 78 л., его же дочери :
- Павла, 49 л.;
- Анна, 46 л.

ВЕВ N 1, 1904 г.

Указ Святейшего Правительствующего Синода от 8 декабря 1903 года об увольнении архимандрита АГАФАНГЕЛА от должности настоятеля Павло- Обнорского монастыря.

По Указу Его Императорского Величества , Святейший Правительствующий Синод слушали : рапорт Вашего Преосвященства от 18 минувшего ноября за N 230, в коем ходатайствуете об увольнении архимандрита Агафангела вследствие старческих его немощей, от должности настоятеля Павло- Обнорского монастыря и о назначении временно управляющего сим монастырем . Приказали : Согласно ходатайству Вашего Преосвященства, уволив архимандрита Агафангела ,вследствие его просьбы, по старческим немощам, от должности настоятеля Павло- Обнорского мужского необщежительного монастыря, Вологодской епархии, назначить казначея означенного монастыря , иеромонаха Никона временно управляющим сим монастырем, на правах настоятеля ; о чем, для зависящих распоряжений , послать Вашему Преосвященству указ.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д. 9557.

Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1834 год.

Тысяча восемьсот тридцать четвертого года генваря 19 дня Вологодской губернии Грязовецкого уезда одноклирной Расловской Воскресенской церкви о священноцерковнослужителях их женах и обоего пола детях .

Штатные.

1. Священник Василий Федоров Грязнов, 58 л.
Сын его Виктор, 9 л.( в 1816 г.).В 1830 г.произведен таково же уезда Зыковской Николаевской церкви во священника.
Жена его Елисавета Алексиева, 53 г.
Дочери его :
- Екатерина, 34 г.;
- Апполинария, 32 г.;
- Олимпиада, 21 г.;
- Александра, 20 л.

Диакон Андрей Матфеев Лебедев, 50 л.
Сын его Павлин , 2 г.( в 1816 г.). В 1823 г.помер.
Жена его Мария Дмитриева, 54 г.
Дочери его:
- Павла, 25 л.;
- Анна, 22 г.;
- Платонида, 18 л.

Дьячок АФИНОГЕН ИВАНОВ, 45 л. ( в 1816 г.). В 1820 г.уволен за штат.

Дьячок АРСЕНИЙ АФИНОГЕНОВ ВОСКРЕСЕНСКИЙ, 30 л.,определен в 1820 году.

Сыновья его :
- Андрей, 6 л. ( прим.в будущем- архимандрит Павло- Обнорского монастыря - Агафангел);
- Иван, 3 г.;
- Евгений, 1 г.
Жена КЛАВДИЯ СЕМЕНОВА, 30 л.
Дочь Флена, 7 л.
( Прим. Моя прапрабабушка Евгения еще не родилась.).

Пономарь Алексей Яковлев Бачалдин, 23 г., определен в 1827 г.
Жена его Дарья Петрова, 25 л.
Дочь Евлампия, 3 г.

Заштатные.

Уволенный в 1805 г. от должности диакон Дмитрий Андреев, 76 л.( в 1816 г.). В 1826 г.помер.

Уволенный в 1820 г. от должности дьячок АФИНОГЕН ИВАНОВ , 63 г.
Сын его АРСЕНИЙ, 12 л.( в 1816 г.). В 1820 г.определен к сей церкви на место отца своего в дьячка.

Уволенного от должности дьячка АФИНОГЕНА ИВАНОВА жена АННА ГРИГОРЬЕВА, 63 г.

Умершего в 1826 г.пономаря Петра Лебедева сын Платон, 11 л., обучается во 2- м кл. Вологодского духовного приходского училища.

ГАВО Ф.496 Оп. 10 Д.327
Метрические книги церквей Грязовецкого уезда за 1868 г.
Воскресенская Расловская церковь Л.784 об.

О браке.

15 сентября. Уволенный из нисшего отделения Вологодской семинарии воспитанник Евгений Викторов Святолуцкий , 22 г. православного вероисповедания первым браком.
Означенной церкви заштатного дьячка Арсения Афиногенова Воскресенского дочь Анна Арсениева, 23 л. первым браком, православного вероисповедания.

Таинство венчания совершили приходской священник Константин Лебедев с дьячком Антонием Щекиным, пономарем Яковым Сидоровским и сверхштатным диаконом Петром Сибирцевым.

Поручителями были по жениху : Ильинской Обнорской церкви священик Платон Лебедев и той же церкви дьячек Никифор Попов.
По невесте : Николаевской Пеньевской церкви диакон Иоанн Алексеев Лавров и означенной Расловской церкви дьячек Антоний Щекин

Из записей Г.В.Смирновой.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.3546

Ревизские сказки за 1782 г.

Грязовецкий уезд N 66 Воскресенская Расловская церковь Л.421

- Священник Григорий Васильев (47), жена Капитолина Михайлова (45), дьяконская дочь; дети : дочь Анна (12).

- Дьякон Дмитрий Андреев (33), жена Марфа Алексеева (32), дьяковская дочь; дети : Параскева (8), Евдокия (4), Марья (2).

- Дьячок Иван Никитин (37),
жена Наталья Васильева (35), дьячкова дочь .

Дети :
- АФИНОГЕН ( 14) ,в семинарии;
- Василий (8);
- Венедикт (4);
- Василий ( 6 нед.на 17.02.1782 г.);
- Федора (3);
- Татьяна ( 6 нед.на 17.02.1782 г.) .

- пономарь Алексей Степанов (26), жена Марфа Григорьева ( 23) свящ.дочь ; дети : дочь Елизавета (1).

-быв. .дьячок , уволенный с должности за болезнью , находится в богадельне Андрей Васильев (65), жена Анисья Федорова (63).

- умерш.дьякона Ивана Васильева дочь девица Параскева(30).

- умерш.пономаря Алексея Васильева дочь девица Анна(33).

Из записей Г.В.Смирновой.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.3546.

Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1782 г.

N 77. Рождества Богородицы в Банчаках. Л. 442 .

- Священник Михаил Леонтьев (39),вдов;

- Дьякон Иван Козмин (46 ), вдов ; дети : Федора (20), Евдокия (18).

- Дьячок Степан Никитин (42), жена Васса Леонтьева (40), свящ. дочь ;дети : Иван (14), Марья (9), Устинья (4).

- Пономарь Данила Алексеев (38 ), жена Елена Дмитриева (35),свящ. дочь; дети : Андрей (12), Иван (12), Никифор (6), Параскава (15).

Лебедев В. Описание церкви Воскресения Христова, что в Раслове, Грязовецкого уезда Вологодской губернии

Расловский приход может указать несколько лиц, которые родились в нём, но трудились и продолжают трудиться за пределами его на разных поприщах; так в должности руководителей и пастырей церкви: архимандрит Агафангел, настоятель Павлообнорского монастыря, в мире Андрей Воскресенский, сын дьячка Воскрес. Расловской церкви Арсения Воскресенского; братья о. архимандрита священники Иоанн Воскресенский, заштатный свящ. Михайло-Арханг. Больше-Ельминской церкви Кадник. уезда (за штатом с 21 мая 1893 г., проживает в г. Вологде) и Евгений Воскресенский, умерший (27 февр. 1892 г.) священник Покровской Замошской церкви Кадник. уезда; священник Виктор Грязнов (ум. 8 мая 1883 г.), служил при Никол. Зыковской ц. Грязов. уезда, сын свящ. Василия Грязнова (ум. 17 апреля 1852 г.), умерший свящ. Платон Лебедев (ум. 15 апреля 1878 г.), служил при Ильинской Обнорской ц. Грязов. уезда, сын пономаря Петра Лебедева (ум. 1826 г.); свящ. Евгений Сибирцев служит при Тотемской градской Успенской церкви, сын диакона Петра Сибирцева (ум. 18 дек. 1882 г.); братья Алексей, Василий и Димитрий Лебедевы, сыновья умершего свящ. Константина Лебедева (21 мая 1882 г.), первые два состоят в должности преподавателей Волог. дух. Семинарии, а последний чиновником почтово-телеграфной конторы в г. Череповце. Из деревни Новгородова происходили штабс-капитан ластовой роты гвардейского экипажа Василий Евфимов Бобров (ум. в дер. Новгородове 13 мая 1869 г.) и сын его подполковник Димитрий Васильев Бобров (ум. в Москве), из той же деревни ревностный благотворитель и украситель Расловской церкви С.-П.-Бургский купец Иван Егор. Егоров (ум. 23 ноября 1891 г.); памятниками его благотворительности служат весьма многие иконы, ризы, вклады в церковь, разные перестройки и ремонт церкви; из Миткина известный Гатчинский купец Яков Гаврил. Глебов и проч.

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=26

ГАВО Ф.496 Оп.19 Д.341
Духовные росписи Грязовецкого уезда за 1816 г. на 1135 л.

N 16 Л.177 об. Воскресенская Расловская церковь

1. Священник Василий Федоров ( прим. Грязнов),42 г.
Жена его Елизавета Алексеева, 37 л.
Дети :
- Катерина, 16л.;
- Апполинария, 15 л.;
- Виктор, 9 л.;
- Олимпиада, 4 г.;
- Хиония, 1 г.( МК 496- 10- 47 за 1815 г., родилась 30 марта, крещена 31 марта, восприемник сестра ее- Катерина)

2. Диакон Андрей Матфеев ( прим. Лебедев), 33 г.
Жена Марья Дмитриева, 34 г.
Дети :
- Фелицитата, 11 л.;
- Павла, 8 л.;
- Анна, 5 л.;
- Наталья, 4 г.( род.23.07.1812 г.);
- Павлин, 3 г.;
- Платонида, 1 г. ( МК Расловской церкви 496-10-47 за 1815 г .родилась 20 марта и крещена тогда же.)

3. Заштатный диакон Дмитрий Андреев, вдов, 74 г.
Дочь его девица Параскева, 45 л.

4. Дьячек Афиноген Иванов ( прим. Воскресенский) 49 л.;

Жена его Анна Григорьева, 46л.;

Дети :

- Иулиана, 15;
- АРСЕНИЙ, 13л..

Пономарь Петр Иванов, 30 л.
Жена Анна Федорова, 30 л.
Дети :
- Дарья, 8 л.;
- Василий, 7 мес.

Пономарева мать вдова Наталия Васильева ( прим. Воскресенская, муж ее Иван Никитин Воскресенский ), 73 г.

Все были на исповеди в Ильинской на Обноре церкви у священника Якова Михайлова.

Лебедев В. Описание церкви Воскресения Христова, что в Раслове, Грязовецкого уезда Вологодской губернии

Прихожане

Воскресенский Расловский приход занимает площадь в окружности до 30 в. В прежнее время место, где теперь Расловский приход, было лесистое и глухое. Ещё с XIV в. здесь стали возникать св. обители: преподобных Павла и Сильвестра Обнорских, Корнилия и Иннокентия Комельских, Сергия Нуромского. Кроме погоста духовенства, приход состоит из девяти деревень, именно: Новгородово, Чистая Баба, Климково, Батово, Максимово, Миткино, Петров Починок, Аркатово и Чистопьяново или Частопьяново. Деревни Аркатово и Чистопьяново в прежнее время (в 1788-1800 г.г.) именовались Сельцом. Деревни Починок, Аркатово и Частопьяново расположены в живописной местности по реке Обноре. Названия одних деревень указывают на имена первоначальных поселенцев или первых владетелей их: Максимово (от Максим), Климково (от Клим), Миткино (от Митрий или Димитрий) и Петров Починок (Починок или селение почалось-началось от какого-то Петра); название Частопьяново или Чистопьяново, может быть, указывает на поведение жителей, любивших часто (и чисто) пить водку. Довольно странное название "Чистая Баба", на которое обратил внимание ещё профессор С. Шевырев, путешествовавший в 1847 году: "между Даниловым (городом) и Семенковской станцией (дер. Семенцово в 7 в. от Расловской церкви) деревни имеют странные имена: Слобода Телячья (в 5 в. от Раслова), Хитрая Баба, а на карте Чистая баба". (Поездка в Кириллобелозерский монастырь. Вакационные дни. 1 ч., 95 стр.; профессор кажется смешивает; следует сказать наоборот: Чистая баба, а на карте Хитрая баба). По поводу названия "Чистая баба" существует такое местное предание: в одну из своих поездок на Север России Император Пётр I Великий остановился в деревне, которая теперь называется Чистая баба. Время было очень жаркое. Царь "вспотел", пожелал напиться воды. Одна женщина, одевшись в чистое платье, подала царю в чистом сосуде воду и белое полотенце. Царь сказал: "ты чистая (чистоплотная) баба", и с этого времени деревня стала называться "Чистая баба". Название Новгородово по всей вероятности указывает на сравнительно недавнее его происхождение, на порядок и красоту местоположения. Невразумительны названия Батово и Аркатово. Сообщение деревень с церковью беспрепятственное. Крестьяне помянутых деревень были в разное время разных помещиков: кн. Авраама Мих. Волконского и княжны девицы Екатерины Волконской (крестьяне в Новгородове, Чистой бабе), Алексея Серг. Волоцкого (в Чистой бабе и Новгородове), Николая Алексеича Замыцкого (в Миткине), Варвары Никол. Замыцкой и гр. Варвары Никол. Шпренгпортен (крестьяне в Починке и Миткине), генерала Александра Борис. Бутурлина (наприм., в Чистой бабе и Климкове), Якова Гаврил. Аплечаева (Батове, Максимове, Климкове и Новгородове), Всеволода Яковлевича Аплечаева (в Батове, Чистой бабе, Новгородове и Максимове), майора Василия Демьян. Литвинова (в Аркатове), Льва Иван. Кожина (в Климкове), Татьяны Львовны Усовой (в Климкове). Особенно много было крестьян помещиков Грязевых: майора Андрея Григор. Грязева (в Аркатове), майора Космы Грязева (в Чистопьянове), Александра Грязева (в Чистопьянове) и полковника Константина Александр. Грязева (в Чистопьянове, Аркатове и Климкове), земля и усадьба наследников последнего была продана только в 1880-х годах; сам он был благотворителем церкви. Любимым местопребыванием Грязевых было село Красногорье на самом высоком и живописном берегу р. Обноры. В 1840-х годах числилось несколько прихожан в деревне Холму (в 4 в.), Ярославской губ., Покровского прихода, что в Телячьем углу. Все прихожане православного исповедания, раскольников нет; они усердны к посещению богослужения, слушанию поучений, освящению себя таинствами, поминовению усопших и отправлению молебных пений. Особенных нравственных недостатков за ними не замечается, равно нет особенных обычаев1 и примет. Крестьяне занимаются землепашеством, употребляя при обработке земли косули и деревянные бороны, сеют рожь, овёс, ячмень, пшеницу, картофель и много выделывают на продажу льну, который засевают преимущественно на "огнищах", т.е. рубят лес весной и на следующую весну сожигают его и на том месте сеют лён. Крестьяне деревни Чистой бабы имеют постоялые дворы. Занимаются отхожим промыслом: до 120 человек проживают в Петербурге, где или ведут собственную торговлю, или живут в услужении - в магазинах, лавках, гостиницах, трактирах и проч. Рыбный и звериный промыслы и птичья охота мало развиты. В приходе одна водяная мельница на р. Обноре в дер. Аркатове и несколько ветреных. Есть в приходе столяры, плотники, моляры, сапожники и мастера щетей (для обделывания льна), часовой мастер и пр. Общее развитие прихожан очень порядочное; по первой всеобщей переписи 28 янв. 1897 года оказалось в приходе грамотных 325 мужч. и 145 ж., совершенно неграмотных взрослых мужч. 110 и 458 ж., в числе неграмотных оказался местный живописец крестьянин деревни Климкова Антоний Кузьмин; крестьяне подписывались уже под бумагами в 1736 году. В приходе встречаются болезни: молочница, родимец, коклюш, понос, чахотка, а весной тиф, горячка. Говоря относительно, говор крестьян довольно правильный, замечается особенность в окончании глаголов прош. врем., вместо л слышится у, наприм. делау, сказау, слышау и проч., твёрдо произносят што, шти, слышатся древне-русские, славянския формы, наприм. даси вм. дай. Есть слова совершенно местные, наприм., поди (=вероятно), едреный (крепкий), правской (настоящий), моторжно (тошнит). Есть много и других особенностей говора прихожан, но они общи с другими крестьянами уезда. Крестьяне по деревням за 1895 год распределяются так:

Звание прихожан Число дворов Число душ Расстояние от церкви
Муж Жен
В деревнях:
В Новгородове 1 в.
Военных 1 7 9
Мещан 2 2 4
Государств. крестьян - - 1
Крестьян 12 36 34
В Чистой бабе 3 1/2 в.
Военных 6 18 13
Государств. крестьян - - 2
Крестьян 27 47 79
В Климкове 2 в.
Военных 2 13 13
Государств. крестьян - - 5
Крестьян 27 62 92
В Батове 1 в.
Военных 1 3 9
Государств. крестьян - - 3
Крестьян 32 90 104
В Максимове 1 в.
Военных - 5 5
Государств. крестьян - - 4
Крестьян 10 25 33
В Миткине 2 в.
Военных 2 10 8
Крестьян 11 31 45
В Починке 4 в.
Военных 3 7 16
Государств. крестьян 1 4 16
Крестьян 17 40 60
В Аркатове 6 в.
Военных 1 8 7
Крестьян 23 51 66
В Чистопьянове 7 в.
Военных 2 6 2
Крестьян 16 37 50
Итого 196 502 670
Всего 1172

Число дворов и душ так постепенно возрастало: в 1724 г. значится 57 дворов, в 1782 г. - 100 дворов, в 1790 г. - 121 двор, муж. пола 321, женска 318, в 1797 г. - 97 дворов, муж. 390, женска 460, в 1895 - дворов 196, муж. 502, женска 670.

Расловский приход может указать несколько лиц, которые родились в нём, но трудились и продолжают трудиться за пределами его на разных поприщах; так в должности руководителей и пастырей церкви: архимандрит Агафангел, настоятель Павлообнорского монастыря, в мире Андрей Воскресенский, сын дьячка Воскрес. Расловской церкви Арсения Воскресенского; братья о. архимандрита священники Иоанн Воскресенский, заштатный свящ. Михайло-Арханг. Больше-Ельминской церкви Кадник. уезда (за штатом с 21 мая 1893 г., проживает в г. Вологде) и Евгений Воскресенский, умерший (27 февр. 1892 г.) священник Покровской Замошской церкви Кадник. уезда; священник Виктор Грязнов (ум. 8 мая 1883 г.), служил при Никол. Зыковской ц. Грязов. уезда, сын свящ. Василия Грязнова (ум. 17 апреля 1852 г.), умерший свящ. Платон Лебедев (ум. 15 апреля 1878 г.), служил при Ильинской Обнорской ц. Грязов. уезда, сын пономаря Петра Лебедева (ум. 1826 г.); свящ. Евгений Сибирцев служит при Тотемской градской Успенской церкви, сын диакона Петра Сибирцева (ум. 18 дек. 1882 г.); братья Алексей, Василий и Димитрий Лебедевы, сыновья умершего свящ. Константина Лебедева (21 мая 1882 г.), первые два состоят в должности преподавателей Волог. дух. Семинарии, а последний чиновником почтово-телеграфной конторы в г. Череповце. Из деревни Новгородова происходили штабс-капитан ластовой роты гвардейского экипажа Василий Евфимов Бобров (ум. в дер. Новгородове 13 мая 1869 г.) и сын его подполковник Димитрий Васильев Бобров (ум. в Москве), из той же деревни ревностный благотворитель и украситель Расловской церкви С.-П.-Бургский купец Иван Егор. Егоров (ум. 23 ноября 1891 г.); памятниками его благотворительности служат весьма многие иконы, ризы, вклады в церковь, разные перестройки и ремонт церкви; из Миткина известный Гатчинский купец Яков Гаврил. Глебов и проч.

Примечания

1 Есть обычай жертвовать в церковь особенно осенью около праздника Димитрия Солунского петухов. В 1828 г. в книге для записи доходов записано: "продано петухов, жертвованных великом. Димитрию на 2 р. 70 к. ассигн."

Лебедев В. Описание церкви Воскресения Христова, что в Раслове, Грязовецкого уезда Вологодской губернии

Крестные ходы, обычаи и учреждения

Издавна существуют крестные ходы во второй день Св. Пасхи кругом церкви и приходского кладбища и 1 августа на реку - Расловку и Казаковку - попеременно; в прежнее время всегда ходили на Казаковку, где сохранилось название за одним местом "Иордан". 1 августа на реке освящаются семена - рожь для начала посевов. В Пасху бывают крестные ходы по деревням со славой, при чём в каждом доме поют простой или водосвятный молебен, не редко с акафистами. Кроме того в каждую деревню отдельно существуют крестные ходы и молебствия, по местному выражению "иконы поднимают": в пяти деревнях - Батове, Максимове, Новгородове, Климкове и Чистой бабе - по случаю необыкновенно сильной бури, весьма много причинившей вреда селениям, 29 июня 1829 г.; в трёх деревнях по случаю большого пожара от молнии: в Починке 25 июня 1839 г., в Миткине 31 июля 1853 и в Аркатове 30 сентября (год неизвестен). По невозможности совершать молебствия в один день жители деревень условились отправлять таковые в разные дни, а именно: 24 июня в Новгородове, 25 июня в Починке, 26 июня в Батове, 29 июня в Чистой бабе, в первый воскресный день после Петрова дня - в Климкове, 8 июля в Максимове, 31 июля в Миткине, 30 сентября в Аркатове, но последняя деревня 22 мая 1873 г. вся снова выгорела "от огнища" и жители ее с 1884 г. Вместо 30 сентября стали молебствовать 22 мая. В дер. Чистопьянове совершается крестный ход по случаю пожара 16 июля 1868 г. Во время крестных ходов жители известной деревни, после утрени и литургии, среди деревни служат молебен, обносят иконы кругом полей, и причт ходит со славой по домам.

Из полезных и благочестивых обычаев и учреждений можно указать на следующие:

1. Каждый воскресный день после утрени пред местною иконою Божией Матери с 1851 г. поётся стихира "О всепетая Мати".

2. Каждое воскресенье после обедни спускается икона Успения Божией Матери (см. выше) для целования при пении "под Твою милость", а во время целования женский хор поёт разные стихиры.

3. По воскресеньям между утреней и обедней церковные собеседования, содержание которых заимствуется из священной истории, православного христианского катехизиса и богослужения, из житий святых и проч.

4. С 10 декабря 1895 г. по воскресеньям в 4 часа торжественная вечерня, после которой молебен, чтение акафиста Спасителю, Бож. Матери, Николаю Чудотворцу, Димитрию Солунскому попеременно.

5. С 20 декабря 1871 г. существует преобразованное приходское церковное попечительство, в первый раз оно открыто в 1865 г. Попечительство довольно ревностно трудится на пользу; благодаря главным образом его трудам в 1890 г. выстроено очень удобное помещение для церковно-приходской школы. Всего за 24 года своего существования церковное попечительство имело капитал до 4 тысяч.

6. При церкви существует около 30 лет хор певчих девиц, возник он при священнике этой церкви о. Константине Лебедеве († 1882 г.). Об этом хоре была помещена статья в церковном вестнике за 1886 г. (№4 "Хор певчих - девиц в сельском приходе") каким-то "путешественником", случайным посетителем Расловской церкви. "Первоначально, сговорившись несколько пожилых, способных к пению девиц Расловского прихода, в праздники между утреней и обедней, пели в церкви по церковным книгам разные стихиры, и при том в отсутствии священника, но лишь только являлся в церковь последний, певицы тотчас замолкали, боясь чтобы священник вовсе не запретил им петь в церкви. Священник, узнавши виновниц пения, не только не приказал прекращать пение, но ободрил певиц, и сам старался поддержать и усовершенствовать возникающий хор певиц. Он даже испросил у местного Архиерея дозволение петь девицам в церкви во время богослужения. С того времени и до сих пор способные к пению пожилые девицы принимают участие в пении в своей приходской церкви. Сначала пели во время акафистов, молебнов, затем во время утрени, а теперь поют при каждой праздничной службе. Пение выходит очень дружное, благоговейное и благозвучное. Впечатление получается глубокое". Расловский хор был первый в той местности; по примеру его теперь существуют при многих соседних церквах подобные хоры.

Посещения Архипастырей.

Посещали ли церковь местные Преосвященные в древнее время, неизвестно. В позднейшее время, в 1863 г., посетил Преосвященный Волог. и Устюжский Христофор, затем три раза был Преосвященный Феодосий: в первый раз в 1873 г. и имел ночлег в доме священника Константина Лебедева; прибыл 27 августа в 8 часов вечера, а отбыл на другой день в 6 ч. 30 м.; во второй раз 16 августа 1878 г., прибыл в 6 ч. вечера и отправился в 7 ч. того же дня; в третий раз 26 июня 1881 г.; Владыка прибыл во время обедни (около 8 ч. 30 м.); Преосвящ. Израиль 9 июля 1886 г. Преосвященные Владыки оставались довольны благолепием церковным и порядками, наприм., после обозрения Преосвящ. Феодосием, в 1873 г. 26/29 ноября того же года за найденный порядок и исправное ведение церковных документов, объявлено было одобрение и благодарность Еп. Начальства чрез напечатание в Епарх. ведомостях (Вол. Еп. вед. 1874 г. №1).