Смирновы, Покровские. Банчаковская и др.ц. Грязовецкого у. : ВГД

https://isupov69.ru/
Юсупов Михаил Васильевич

Воскресенский собор п.Лальск Велико-Устюжского уезда Вологодской губернии (сейчас - Лузский район Кировской области).

Воскресенский собор. Расстояние от собора до Вологды - 555 верст.

15 марта 1698 г. архиепископ Александр благословил жителей Лальска, в ответ на их челобитную, готовить кирпич и строить каменную церковь во имя Воскресения Христова, с трапезной и приделом во имя свт. Николая Чудотворца.

Холодная церковь (главный престол собора) была построена в 1715 г. В этом же году устроен и освящен престол Св. апостолов Петра и Павла в южном отделении соборного алтаря [26]. Храм достраивался в 1835, 1840 гг.

Престолы: в холодной церкви - 1) Воскресения Христова (освящён 03 июня 1717 г.); 2) св. апостолов Петра и Павла (справа, освящён в 1717 г.); 3) свт. Николая Архиепископа Мирликийского (слева, освящён в 1711 г.); 4) св. вмч. Иоанна воина (устроен из палатки над Никольской церковью, освящён 24.08.1840 г.); 5) свт. Митрофана Воронежского Чудотворца (освящён в 1835 г.).

Теплая каменная Благовещенская церковь в отдельном здании построена в 1732 г., освящена в 1762 г. В ней два престола: 1) Благовещения Пресвятой Богородицы (освящён в 1762 г.); 2) свтт. Афанасия и Кирилла Патриархов Александрийских (освящён в 14.10.1863).

Каменная колокольня заложена в 1729 г. на средства местных купцов Норицыных. Перестроена в 1763 г.

Приписная кладбищенская Успенская церковь строилась в 1791-1796 гг. на средства местных купцов Максимовых и Юрьевой. Освящена протоиереем Лальского собора Симеоном Филипповым Манаковым 10 ноября 1796 г. во имя Успения Божией Матери [26]. Каменная, с тремя престолами, приписана к Воскресенскому собору в 1868 г.

В 1765 г. холодный соборный храм Воскресенья Христова внутри оштукатурен и расписан живописью с лепными орнаментами и (живописью) позолотою. Эта работа бывшим тогда Протоиереем Собора Матфеем Кузьминым Швецовым описана в следующих стихах: [26].

В потомки для сведения записка:

«От Рождества Иисус Христова
Воскресенский храм бысть украшен снова
тысяча седьмь сот текущего света,
семьдесятого и седмаго лета
Иконописцы два Устюжан братей,
Срядились кроме вымосток Полатей,
Леса крестьянам в церкве поставляти,
вынесть вон из ней. Посадским спущати.
давати дрова, также и квартиры,
При чем в праздники, были им и пиры.
С сими выгоды контракт заключили,
На лицо триста рублей получили.
Иван с Василием Березины званны,
Из масла живописать преизбранны,
Устюгские же и мануфактуры,
Червяковых два хитры штукатуры,
Петр и Михаил в соборе трудились
Резать алебастр во клеймах потщились.
Едино лето они работали,
Двести пятьдесят рублем себе взяли:
Между церквами на ограде пламень,
В розсыпь разжигал алебастра камень.
Кирпич от окон, плиты в пол носили,
различных людей попы упросили.
Было прихожан тщание не мало,
Труда старосты более всех стало.
И служители храма Всесвятого,
Старались сего дела Преблагого:
Доски по церкве чюгуннаго полу,
Юрьевых дому насланы по долу.
Много дережано денежек казенных,
И Максимовых не мало вложенных:
Как достроилась Церковь сего града,
Вся чернь – явилась О том весьма рада
Се свято место светло красотою!
Всяк любуйся тем, зращи пред собою.
Любящих Церькве, лепоту к потребе
Боже, прими, в Царство Твое в небе»!

2 июня 1934 г. был составлен Акт осмотра технического состояния Воскресенского собора (комунальная часть Лальского РИК). Предложения комиссии: 1) Воспретить службу в обеих зданиях церкви Собора вплоть до поведения таковых в надлежащий вид... [27]

13 июля 1934 г. Председатель Лальского РИК Муравьев пишет в Исполком Сев. края письмо, где указывает, что в селе Лальск существует 2 общины верующих общим числом около 500 человек и занимают 3 церковных здания, которые находятся в крайне плохом противопожарно-санитарном состоянии. РИК просит разъяснить можно ли соединить эти общины в одну с предоставлением одного здания - кладбищенской церкви, находящейся за границей села [27].

В 1788 г. прихожан при церкви числилось 2103 человека, в 1868 г. - 2366.

В 1793 г. в притче собора был протоиерей, 2 священника, 2 диакона, 2 дьячка, 2 пономаря. В 1915 г. штат состоял из протоиерея, 2-х священников, 2-х диаконов и 4-х псаломщиков.

(Материал представлен Чучковской библиотекой).
https://www.booksite.ru/civk/2_st-659.html
Источник: Святыни Сокольского района: Чучковское поселение // Сокольская правда. – 2012. – 20 апреля. – С. 3.
Святые места Вологодского края

Святыни Сокольского района
Чучковское поселение
Мольско-Троицкая церковь (с. Покровское)

Мольско-Троицкая церковь (с. Покровское)

Согласно имеющимся данным, церковь была заложена приблизительно в 1710-1725 гг. Первоначально в

Согласно имеющимся данным, церковь была заложена приблизительно в 1710-1725 гг. Первоначально в с. Покровское Мольской волости Тотемского уезда храм был деревянный. Располагался в самой высокой точке уезда, что на эмоциональном уровне играло большую роль не только в облике окружающего пространства, но и в жизни каждого прихожанина.

К концу XVIII в. деревянный храм стал ветхим. Население прихода возросло. И собранием прихожан было принято решение о строительстве каменного храма. Строили всем миром, или, как тогда говорили, «тщаниями прихожан». Строительство шло долго, освящена церковь была лишь в 1790 г.

При освящении храм нарекли именем святых, наиболее почитаемых в округе, – Троицы.

Вскоре рядом с основным «холодным» храмом возникла «теплая» церковь, а в 1879 г. ансамбль церкви дополнила колокольня. Церковь имела много колоколов. Самый большой из них весом в 600 пудов мужики тащили волоком из Морженги.

Церковь, самая старая и высокая в округе, была обнесена оградой и рвом. При храме в скором времени открылась церковноприходская школа, которая просуществовала до 1898 г. В 1870 г. открылся церковный приют.

В попечительский совет входили «крестьяне, уважаемые в миру...» По просьбе прихожан службы проводились также в деревнях Слободищево, Поповское, Андреевское, Закурское, где в разные годы были построены часовни.

Несмотря на гонение властей, церковь выполняла свою функцию вплоть до 1937 года. Процесс закрытия начался в 1935 году после обследования и признания здания аварийным. Но закрыли её только после того, как приходской священник Аристоклий Тихомиров отказался вести службы «по причине ухудшения здоровья и оскудения числа верующих...».

Здание церкви было передано под молодежный клуб, а затем под машинно-тракторную станцию.

В настоящий момент здание церкви находится в полуразрушенном состоянии и реставрации не подлежит.

В Мольской волости Тотемского уезда на правом берегу реки Индосарь раскинулось небольшое село Никольское. Над селом, точно осеняя его, возвышается приходской каменный храм во имя Николая Чудотворца.

Точная дата постройки первоначально деревянного здания церкви неизвестна. Но, по данным старых ведомостей, «теплая» церковь с двумя приделами построена прихожанами в 1808 г., а «холодная» в одной связи с колокольнею – в 1847 г. Престол храма был освящен во имя святых: вселенских, общерусских, местных. При этом особое внимание занимал и был любим святитель Николай.

В собственности церкви была земля под пахоты. Кроме того, церкви принадлежали деревянные амбары для хранения зерна, каменная келья для сторожа и богомольцев. При храме в 1875 г. была открыта церковно-приходская школа. При церкви по состоянию на 1914 год было приписано четыре часовни в деревнях Иваново, Боярское, Липовица и Петраково.

В 1928 г. церковная община еще существовала, но спустя несколько лет здание было закрыто и разрушено в конце 1930-х годов.

Часовня Ивана Постника (д. Липовица)

В деревне Липовице Никольского прихода в конце XIX века была построена удивительная часовня Ивана Постника. Часто бывало, что на паперти сидели нищие и увечные, сироты и погорельцы. Подать посильную помощь, милостыню каждый почитал своим христианским долгом. За папертью располагалась трапезная, в которой становился стол с ячейками для свечей и небольшим распятием. В центре церкви стоял аналой-столик, на который возлагалась икона ныне празднуемого святого.

Но вскоре стены её обветшали и готовы были рухнуть. Местный житель, талантливый мастер Александр Алексеевич Пронин взялся за восстановление часовни. Долгой и упорной была его ходьба по различным инстанциям, но энергия и напористость этого уникального человека, в конце концов, победили. Несколько лет практически в одиночку Александр Пронин восстанавливал часовню. Работы закончились только в начале 1995 года. И теперь часовня вновь украшает центральную площадь, деревни.

(Материал представлен Чучковской библиотекой).

Источник: Святыни Сокольского района: Чучковское поселение // Сокольская правда. – 2012. – 20 апреля. – С. 3.