Смирновы, Покровские. Банчаковская и др.ц. Грязовецкого у. : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Михайло-Архангельский монастырь (Великий Устюг)

https://ru.m.wikipedia.org/wik...кий_Устюг)

История

Михайло-Архангельский собор
Согласно церковным легендам и агиографическим сведениям, монастырь этот старейший на Русском Севере: основан в 1212 году, в княжение ростовского князя Константина Всеволодовича, монахом Киприаном.[2] Великоустюжские летописи XVIIII-XIX вв. утверждают, что жители города Устюга просили преподобного устроить обитель рядом с городом[3]. Выбрав место «при езерах за острожною осыпью», Киприан построил обитель и деревянные церкви в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя Архистратига Михаила.

Достоверно известно, что монастырь существовал в 1521 году, когда получил несудимую грамоту от великого князя Василия Иоанновича.[4]

Надвратная церковь Владимирской Богоматери
В 1651 году сильный пожар уничтожил деревянные здания монастыря. Сразу после этого были возведены первые каменные сооружения — Михайло-Архангельский собор и церковь Введения с трапезною (строительство 1653—1656 г.). В 1682 году строится Владимирская надвратная церковь. Вместо часовни построенной над гробом преп. Киприана в 1710 году возводится небольшая каменная церковь Преполовения Пятидесятницы. В первой половине XVIII века были построены двухэтажные настоятельские (1734—1735 г.) и братские (1736—1737 г.) келии.

С 1842 году к монастырю приписан Троице-Гледенский, а с 1860 года — лальский Михайло-Архангельский монастырь.[5]

Церковь Преполовения
В 1919 году монастырь был закрыт решением исполкома Великоустюгского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Здания были переданы под организацию концентрационного лагеря. К 1924 году здания Михайло-Архангельского собора и Владимирской надвратной церкви переданы Великоустюгскому музею. В годы войны на территории монастыря находилось Пуховическое военное пехотное училище. С сентября 1945 года территорию гражданских сооружений монастыря занимает автотранспортный техникум.

30 августа 1960 года комплекс монастыря поставлен под государственную охрану, как объект культурного наследия союзного значения[6].

По состоянию на 2011 год Михайло-Архангельский монастырь числится в Вологодской епархии Русской православной церкви как недействующий.[7] Епископом Игнатием 16 июля 2014 года издан указ об образовании Православной религиозной организации Архиерейское подворье «Михайло-Архангельский монастырь»[8].

Архитектурный ансамбль

5-главый Михайло-Архангельский собор с шатровой колокольней (1653-56)
церковь Введения с трапезной (1653-56)
Владимирская надвратная церковь (1682)
Церковь Преполовения (1710) обозначает место захоронения преп. Киприана
Настоятельские палаты (1734-35)
Братские кельи (1736-37)
Примечания

Михайло-Архангельский монастырь — Великоустюгский музей-заповедник. Дата обращения: 13 марта 2014. Архивировано 10 декабря 2013 года.
Житие Киприана Устюжского на сайте Православие. RU. Дата обращения: 26 мая 2014. Архивировано 22 октября 2012 года.
Титов А. А. Летопись Великоустюжская. М., 1889. С. 8
Устюжский-Архангельский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Денисов Л. И. «Православные монастыри Российской империи. Полный список.» — М.: Издание А. Д. Ступина, 1908, стр. 128—130.
Постановление «О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР» № 1327 / Совет Министров РСФСР. — 1960. — 30 августа.
Список недействующих и разорённых монастырей Великоустюжского благочиния на сайте Вологодской епархии. (недоступная ссылка). Дата обращения: 26 мая 2014. Архивировано 14 мая 2009 года.
Указ № 246 "Об образовании Архиерейского подворья «Михайло-Архангельский монастырь»" (недоступная ссылка). Дата обращения: 1 августа 2014. Архивировано 9 августа 2014 года.
Библиография

Зверинский В. В. Материал для исследования о православных монастырях в Российской империи. Том 2. Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 годов. — СПб: 1892. стр.60-61
Сойкин П. П. Устюжский Михайло-Архангельский монастырь // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 97-98. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
Строев П. М. «Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви», СПб. 1877, стр. 740—742.
Ссылки

Михайло-Архангельский монастырь на сайте Великоустюгского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

Чукаибская Николаевская церковь
Современное местоположение: д. Чукаиб, Сысольский р., Республика Коми
Историческое местоположение: Усть-Сысольский уезд, Вологодская губерния
Церковь в честь Всемилостивого Спаса в Чюкаибской волости Яренского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.
Приход был учреждён в 1822 (?) г., по прошению прихожан. В начале 19-го века существовала церковь во имя свт. Николая Чудотворца, одноэтажная, деревянная. Вместо нее в 1863 г. была построена другая церковь, также деревянная, одноэтажная. Тёплая церковь была освящена в 1864 году, а холодная - в 1873 году. Престолы: в холодной церкви - во имя свв. Первоверховных Апостолов Петра и Павла, а в теплой - во имя Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского.
Прихожане отвели в пользу церкви мельницу на реке Вепри, находившуюся на крестьянской земле. Мельница приносила дохода около 75 руб.
В 1788 г. при церкви числилось 193 человека, в 1868 г. - 413.
7 июля 1883 г. над приходом при сильном вихре пронеслась туча, молния ударила в Николаевскую деревянную церковь и уничтожила позолоту на крестах и опалила на иконостасах холодного и тёплого храомв позолоту на резьбе, колоннах, карнизах, всего сумма убытка составила до 200 рублей.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=38

Чукаибская Николаевская церковь
РФ: д. Чукаиб, Сысольский р., Республика Коми
РИ: с. Чукаиб (Николаевский погост), Визинская вол., Усть-Сысольский у., Вологодская губ.
Приход
Церковь в честь Всемилостивого Спаса в Чюкаибской волости Яренского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.

Приход был учреждён в 1822 (?) г., по прошению прихожан.

В 1788 г. в приходе числилось 193 человека, в 1868 г. - 413.

Церкви
В начале XIX в. существовала церковь во имя свт. Николая Чудотворца, одноэтажная, деревянная. Вместо нее в 1863 г. была построена другая церковь, также деревянная, одноэтажная. Тёплая церковь была освящена в 1864 году, а холодная - в 1873 году. Престолы: в холодной церкви - во имя свв. Первоверховных Апостолов Петра и Павла, а в теплой - во имя Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского.

Часовни
В д. Сорде (Серде), две в Чукаибе.

Имущество
Прихожане отвели в пользу церкви мельницу на реке Вепри, находившуюся на крестьянской земле. Мельница приносила дохода около 75 руб.

Происшествия
7 июля 1883 г. над приходом при сильном вихре пронеслась туча, молния ударила в Николаевскую деревянную церковь и уничтожила позолоту на крестах и опалила на иконостасах холодного и тёплого храомв позолоту на резьбе, колоннах, карнизах, всего сумма убытка составила до 200 рублей.

Источники
НА РК, ф. 230, оп. 1, д. 335, л.л. 210-211.

ВЕВ. - 1883, №16, с. 229.

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №18. - Прибавления. - С. 525.

Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 10. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 121.

Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 351.

Покровский Евгений Васильевич
происхождение: сын псаломщика Яренского Преображенского собора Василия Покровского

дата рождения: 6.3.1875

В 1889-1895 гг. вольнонаемный и.д. псаломщика при Яренском Спасо-Преображенском соборе Вологодской губернии. С 1895 г. послушник Устюжского Михайло-Архангельского монастыря. В 1897 г. определен в псаломщика к Чукаибской церкви Усть-Сысольского уезда. В 1905 г. утверждён в должности псаломщика. В 1908 г. посвящен в стихарь. 6.4.1909 перемещён к Вохомской Флоро-Лаврской церкви Никольского у. Умер 21 декабря 1912 г.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=987

Вохомская Флоро-Лаврская церковь
РФ: с. Ратчина, Октябрьский р., Костромская обл.
РИ: с. Ратчино, Лапшинская вол., Никольский у., Вологодская губ.
Приход
Церковь Флора и Лавра в Ратчине, в Вохомской волости Южской трети Устюжского уезда, упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.

В 1788 г. при церкви числились 285 человек, в 1868 г. - 692.

В 1908 г. в состав прихода входили с. Ратчино и 32 деревни и починка Лапшинской волости.

Церкви
Флоро-Лаврская Вохомская церковь, каменная, построена в 1838 г. Престолы мчч. Флора и Лавра, вмч. Георгия Победоносца, Архангела Михаила. Перестроенный придельный храм во имя Архангела Михаила освящён 10 октября 1870 г. Обновлённый тёплый придел во имя вмч. Георгия освящён 19 октября 1874 г.

Источники
ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 76-76об.

ВЕВ. - 1870, №22, с. 515; 1875, №1, с. 2.

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №16. - Прибавления. - С. 474.

Церкви Костромской области (в 1916 году находились на территории Никольского уезда и относились к Вологодской епархии)

Священники
(1867) 1880 Кубасов Василий
1880 1891 Колосов Онисифор Асигкритович
1891 1893 Кубасов Александр
1893 (1893) Колосов Дмитрий
Псаломщики
? ? Кубасов Иоанн
(1891) 1891 Попов Андрей
1891 1899 Суровцов Александр
(1892) 1892 Носков Арсений Алексеевич
1899 1907 Сумароков Николай
1907 1909 Новиков Иаков
1909 1912 Покровский Евгений Васильевич
1913 1916 Мишенев Николай
1917 (1917) Федоровский Петр Иванович

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=870

Пермогорская Воскресенская церковь
РФ: д. Большая, Красноборский р., Архангельская обл.
РИ: с. Пермогорье, Сольвычегодский у., Вологодская губ.
Приход
Приход основан не позднее начала XVII в. В Писцовой книге Устюжского уезда 1623-1626 гг. указана волость Пермогорье, а в этой волости погост на реке на Двине. На погосте стояли две церкви - церковь в честь Воскресения Христова "древяна вверх" (шатровая) и тёплая церковь во имя вмч. Георгия с приделом мчч. Флора и Лавра "древяна клецки".

В 1719 г. в приходе имелось 220 дворов. В 1788 г. в приходе числились 2446 человека, в 1868 г. - 3810 человек.

Церкви
В конце XVII в., вероятно, существовали две церкви - Воскресенская и Христорождественская. В документах того времени упоминаются "Воскресенский поп" и "Рождественский поп", при каждом храме свой староста.

Каменная Воскресенская церковь с двумя престолами - Воскресения Христова и Рождества Христова - строилась в 1748-1752 гг. Колокольня построена в 1762 г.

Вторая церковь - Георгиевская, деревянная, холодная, построена в 1665 г. Престол один. Храм состоит из двух четвериков, верхний покрыт двумя взаимно пресекающимися бочками. Вместо обычного в этом случае пятиглавия церковь имеет только три главки. Возобновлённый храм освящён 11 ноября 1874 г. В 1875 г. церковь была обшита тёсом.

17 октября 1867 г. был освящён новый храм Знамения Божией Матери, что на Волчьем ручье, приписной к Пермогорской Воскресенской церкви. Придельный храм во имя вмч. Димитрия Солунского и прп. Пелагии освящён 13 октября 1870 г. Впоследствии храм стал самостоятельным.

Часовни
Часовни в деревнях Великое Село, Вислоуховская, Верхнее Шилово.

Причт
1623-1626 гг.: священник Евдоким Харитонов, дьячок Петр Григорьев(ич), пономарь Василий Микитин, проскурница Матрена, церковный староста Григорий Труфанов.

1677-1678 гг.: священник Кондратей Козмин (дети Ивашко 8 л., Бориско 3,5 г.), дьячок Бориско Аникиев Кормановых, дьячок Якушко да пономарь Евфимко Аввакумовы, пономарь Стенка Титов (дети Евтихейко, Никитка 8 л.), просвирница Пелагейка Иванова.

1696 г.: священник Василей Васильевич.

1719 г.: священник Тимофей Афонасьев (41 г., 3 сына - Иван 5 л., Гаврило пол5, Стефан 3 г.), священник Кирило Григорьев (31 г.), диакон Софрон Васильев (23 г.), дьячок Диомид Никитин сын Поточкин (26 л., сын Фёдор полгода), пономарь Никита Афанасьев Вахромеевых (21 г.).

Церковный староста
Последним церковным старостой стал крестьянин Белозеров Иван Васильевич, родившийся в 1865 г. в приходской деревне Захаровская. 14 лет прослужил старостой Иван Васильевич, был арестован 15 февраля 1930 г. по обвинению в контрреволюционной агитации. Препятствовал закрытию церкви. Обвинялся по статье 58-10 ч.2 УК РСФСР. Осуждён 6 октября 1930 г. тройкой ПП ОГПУ Северного края и выслан в Северный край сроком на 3 года. Реабилитирован 13 сентября 1989 г.

Церковно-приходское попечительство
Приходское попечительство открыто в 1867 г.

В 1869 г. на место попечителей церковно-приходских попечительств, выслуживших 3-х летний срок, вновь избраны по приговорам и 13 декабря утверждены: при Пермогорской Воскресенской церкви крестьянин Фёдор Малков и при Знаменской Богородской, что на Волчьем ручье, - крестьянин Евдоким Юрьев.

Происшествия
26 июля 1888 г. в три часа пополудни над храмом разразилась сильная гроза, от которой пострадала деревянная Георгиевская церковь. Молния ударила в деревянную кровлю, пробила потолок, отбив на аршин штукатурку над амвоном и испестрив по местам позолоту на иконостасе. Убыток составил около 200 рублей.

Священники
(1686) (1687) Кондрат
(1687) (1687) Шергин Василий Андреевич
(1694) (1696) Василий Васильевич Воскресенский
1754 1785 Слоев Карп Федорович 1-й
1757 1783 Попов Павел Корнилович 2-й
1783 (1795) Попов Савва Павлович 2-й
1785 (1810) Феодор Зиновьев 1-й
1811 1814 Еремеевский Николай Иоаннович
1818 (1819) Ермолин Николай Стефанович 1-й
(1819) (1819) Попов Иоанн Григорьевич 2-й
(1860) (1860) Рукин Димитрий
(1866) 1899 Ермолин Алексий 2-й, с 1870 г. 1-й
(1869) 1870 Кузнецов Павлин 1-й
1891 1901 Капустин Константин 2-й, с 1899 г. 1-й
1899 (1916) Левитский Алексий
1907 1910 Петропавловский Александр Вениаминович 2-й, вр.и.о. настоятеля
1910 (1910) Манаков Василий
2-е священники
1870 1881 Шутов Димитрий
1881 1884 Архангельский Акиндин Иоаннович
1885 1891 Чулков Георгий Мефодиевич
1901 1906 Попов Александр (7)
Диаконы
(1686) (1686) Василий
(1740) (1740) Щекин Захарий Степанович годы условно
1766 1783 Слоев Фока Карпович
1784 (1784) Шергин Василий Александрович
1794 (1795) Попов Георгий Софронов
(1819) (1819) Юлин Петр Гаврилович
(1869) 1869 Черняев Лев Феодорович
1869 1874 Вахрамеев Иоанн
1874 1874 Добряков Алексей
Псаломщики
1874 1878 Попов Елпидифор
1878 (1878) Попов Евгений
1879 1881 Воскресенский Александр
1881 1884 Пономарев Василий Иванович
1884 1884 Шадрин Афанасий
1884 1907 Покровский Иоанн
(1885) 1885 Чевский Пётр
1886 1891 Манаков Василий
1891 1892 Воронцов Михаил
1894 1894 Рукин Ириней
1895 1897 Фаддеев Николай
1897 1900 Колычев Иоанн Николаевич
1900 1914 Попов Владимир Петрович
1907 1916 Левитский Иоанн
1914 1916 Шушнин Михаил
1916 (1916) Ермолин Сергей
1916 1917 Неволин Леонид
Дьячки
(1694) 1694 Дементьев Исаак Тимофеевич
1694 (1694) Гриханин Георгий Дмитриевич
1744 1784 Попов Григорий Кириллович 1-й
1768 (1795) Щекин Афиноген Захарович с 1795 г. 1-й
1785 (1819) Слоев Иван Карпович 1-й
(1810) (1819) Попов Яков Саввин
Пономари
1681 (1681) Дмитрий Иванов
1768 1783 Попов Савва Павлович 1-й
1769 1785 Слоев Иван Карпович 2-й
1783 (1819) Щекин Андрей Афиногенович 1-й
(1794) 1794 Попов Георгий Софронов 2-й
1794 (1797) Попов Яков Саввин 2-й
1818 (1819) Ермолин Матфей Стефанович 2-й
1834 1842 Поляков Вячеслав Евфимиевич
1859 1864 Попов Иоанн Алексеевич (4)
Причетники
1872 (1872) Чевский Пётр
(1874) 1874 Попов Елпидифор

Послужные списки

Источники
ГАВО. Ф. 883. Оп.1. Д. 81. Л. 12об.-13. (сведения В. Заозерского)

РГАДА. Ф. 236. Оп. 1. Д. 76. РГАДА. РГАДА. Ф. 1206. Оп. 1. Д. 1311. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 506. Л. 597, 633об., 638об. РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 15047. Л. 265об., 277. (сведения Боброва С. Г.)

ВЕВ. - 1867, №9, с. 135; 1867, №23, с. 450; 1868, №1, с. 4; 1869, №2; 1870, №23, с. 534; 1874, №10; 1874, №24, с. 397-398; 1874, Прил., с. 30; 1888, №18, с. 190.

ИИАК. - Петроград, 1916. - Вып. 61. - С. 32-33.

Лебедев А. Святый Стефан, первый епископ Пермский // Прибавления к ВЕВ. - 1896. - №6. - С. 98.

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №16. - Прибавления. - С. 472.

БД "Жертвы политического террора в СССР"; Поморский мемориал: Книга памяти Архангельской обл.

Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Сольвычегодского уезда и относились к Вологодской епархии)

Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год.

Церковно-историческое и статистическое описание церквей Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1854 год. Дополнения по благочинию 3-го округа.

Челобитные и допросные речи попов Пермогорской волости о капитонской ереси в их приходах

Покровский Иоанн
12.11.1884 определён псаломщиком к Пермогорской Воскресенской церкви Сольвычегодского уезда Вологодской епархии. 1.8.1893 посвящён в стихарь. Рукоположен в сан диакона. 17.12.1907 перемещён на псаломщическую вакансию при Устюжском женском Иоанно-Предтеченском монастыре, 12..7.1912 к Устюжской Параскевинской церкви.