Смирновы, Покровские. Банчаковская и др.ц. Грязовецкого у.

http://www.svnikolai.ru/
Церковь Святого Николая Чудотворца во Владычной слободе принадлежит к древнейшим по времени построения церквям города Вологды. Каменный храм был построен в 1669 году. Местность, в которой он находится, получила название по принадлежности до 1649 года Вологодскому Архиерейскому Дому (Владыке). Владычненские крестьяне характеризовали собственное положение так: «Мы живем не на пашне, а промышляем торжком».
Николаевская во Владычной слободе церковь была восьмым каменным храмом города, но поскольку церкви Иоанна Предтечи и Знамения Божией Матери в Дюдиковой пустыни, храмы Свято-Духова монастыря и Кирилло-Иоанно-Богословская Семинарская церковь на Соляном дворе, имеющие более раннее происхождение, до настоящего времени не сохранились, это храм становится третьим по древности из сохранившихся в городе памятников каменного зодчества, после Софийского собора и холодной церкви Дмитрия Прилуцкого на Наволоке.

Архитектурные формы храма частично изменены позднейшими перестройками, однако он сохранил свою прежнюю монументальность, что в целом было характерно для вологодских церквей середины XVII века, во многом подражавших еще кафедральному Софийскому собору.

Г. Лукомский так описывал храм: "Церковь св. Николая во Владычной слободе представляет собою очень высокий куб, увенчанный пятью, тесно и красиво по композиции поставленными, куполами. Хороши формы блестящих, упругих, луковичных глав, барабаны убраны, как и в Иоанновской церкви в Дюдиковой пустыни, арочным поясом, поддерживающимся колонками, перехваченными по середине гирьками". В деталях обработки фасадов куба заметно стремление к декоративизму, выраженное особенно ярко в больших закомарах, отделенных от стен карнизом. Здесь еще в начале XX века помещали живописные клейма с изображением двунадесятых праздников. Стенной живописью были также украшены входы в верхний храм. Примыкающая к церкви с западной стороны трапезная связывает храм с изящной ярусной колокольней, выстроенной в середине XVIII века и выглядящей контрастно по отношению к церкви. Ее стройный изящный столп состоит из четверика, высокого восьмигранного яруса со звоном и двух небольших, поставленных друг на друга восьмериков, завершенных главкой. Подобные ярусные колокольни, пришедшие в XVIII веке на смену древнерусским шатровым, были весьма характерны для архитектуры Вологды, а также других северных городов России того времени. Самый тяжелый колокол на колокольне весом 2 тонны отлил в 1782 году в Москве мастер Асан Струговщиков.

Интересна сохранившаяся алтарная часть подклетного этажа, сильно выдающаяся к востоку и заканчивающаяся двумя полукружиями апсид - прием, встречающийся в ряде вологодских храмов (церкви Константина и Елены, теплая Дмитрия Прилуцкого (Успения Божией Матери)).
Интерьер Никольского храма был интересен своей барочной отделкой, частично сохранившейся и сейчас. Стенную роспись заменяла богатая орнаментальная лепка, покрывающая церковные своды, арки и столбы. Истинным украшением церкви был великолепный иконостас в стиле Людовика XVI, удачно сочетавший в себе живопись, скульптуру и искусную деревянную резьбу.

В 1781 году приход Николаевской церкви был третьим по величине в Вологде и включал в себя 72 двора. В 1892 году он занимал уже второе место в городе с численностью прихожан 847 человек.
В феврале 1930 года колокола сняли, храм закрыли. Первоначально в нем поселили высланных из средней и южной части СССР "кулаков", затем в здании храма, лишившегося купольного завершения, действовал завод игрушек и валенная фабрика. В начале 1990-х годов при церкви была создана община, постепенно начался сбор средств на ее восстановление. Во время реставрации храма Николая Чудотворца были установлены новые купола, появилась новая кирпичная кладка внутри помещения, - многое прежде разрушенное пришлось восстанавливать заново.

Сегодня в Николо Владычненском храме покоятся мощи Святителя Антония, епископа Вологодского и Великопермского (1585-1588 гг.), перенесенные из Софийского собора 26 сентября 1998 года. В настоящее время храм Николая Чудотворца во Владычной слободе-один из наиболее известных приходских храмов города!

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/664806#275

1905 г.
Метрические книги Николаевской во Владычном слободе церкви
ГАВО Ф.1063 Он.24 Д.52 за 1903-1922 г.г.

П.1 6/7 января родился/ крещен сын Владимир у псаломщика Михаила Евгеньевича Покровского и законной жены его Афанасии Ивановны. Восприемники: ученик IV класса ВДС Илья Михайлов Покровский и дочь псаломщика Владыченской церкви Ольга Михайловна Покровская. Крестил входящий священник Виссарион Юлин с псаломщиком Михаилом Покровским.

http://www.svnikolai.ru/main/obraz.aspx

Образ святителя Антония
Год назад в Вологде были обретены мощи святителя Антония Вологодского. В то время в фондах Вологодского музея-заповедника была выявлена икона святителя Антония. Она поступила в музей в 1930 году при закрытии в Вологде храма св. Николая Чудотворца "что у золотых крестов", первоначально строенного ранее 1605 года и некогда расположенного близ старого кафедрального собора Воскресения Христова на Ленивой площадке. Год шла реставрация, которую осуществил Н.Н.Федышин, и в ноябре прошла выставка этой иконы. Когда были удалены темная олифа, два слоя поздней живописи, открылись яркие краски иконы конца XVII - начала XVIII века.

В соответствии с иконописной традицией св. Антоний изображен на ней в полный рост, в фелони, омофоре и митре. Благословляющее перстосложение святителя и Св. Евангелие, которое он держит перед грудью, передают смысл его церковного служения. Лик святого, написанный в близкой к живоподобной манере, молитвенно обращен к предстоящему человеку. В образе святителя видятся черты инока и пастыря: кротость, смирение и простота. Изображение именует надпись: "Образ Святаго Антония, епископа Вологодскаго и Великопермскаго".

Мы знаем, что "от юности" жизнь будущего святителя протекала в Свято-Троицком Болдинском монастыре близ Дорогобужа, в Смоленской епархии.

В этой обители, основанной в 1528 году преподобным Герасимом Болдинским, он принял монашеский постриг. Здесь инок Антоний подвизался под духовным руководством прп. Герасима и был рукоположен в иеромонахи. Позднее иеромонах Антоний стал игуменом монастыря и написал житие своего наставника. Из Болдинского монастыря в 1585 году митрополит Дионисий возводит его в епископы и поставляет на Вологодско-Великопермскую кафедру. Святительствовал епископ Антоний только два года и две недели (1585-1587). Он освящает в 1586 году храм во имя Успения Божией Матери в Павло-Обнорском монастыре, а незадолго до блаженной кончины устраивает и освящает малый придельный храм во имя Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в Софийском соборе. В этом соборе, уже изнемогая телесно, совершил cвятитель последнюю Божественную Литургию. В келье "благословляше же всех и до последняго своего издыхания. И по преставлении его, рука его простерта бысть благословением", - говорится в житии. Преставился епископ Антоний 26 октября/8 ноября 1587 года и был погребен в Софийском соборе.

Почитание святителя установилось вскоре после преставления. О благодатной помощи св. Антония в исцелении от беснования и слепоты, совершившихся у гроба в 1596 году, повествует Сказание о чудесах. Позднее в соборе сооружается богатая гробница, рядом с ней поставляются множество "образов". Среди них были и две древние иконы епископа Антония (на гробнице и близ неё), ныне утраченные. Они являли образ моления святителя за всех "верою притекающих" к его раке. Преподобный Иоанн Дамаскин говорит: "...святые и при жизни были исполнены Духа Святого; также и по смерти их благодать Святого Духа неистощимо пребывает и в душах, и в телах, лежащих во гробах, и в их чертах, и в святых их изображениях".

Именно такой образ, находившийся у гроба святого, стал образцом для новой иконы святителя. Новонаписанная икона точно передает черты личности, духовного облика епископа Антония, по словам агиографа XIX века, жизнью исповедавшего любовь ко всем и апостольский завет "всем бых вся" (I Кор. IX, 22).
Алла Анишина,
научный сотрудник Вологодского музея-заповедника
(Газета «Благовестник» № 10-12 (54-56) 1999 г.)

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/655437#6
Покровский Евгений Александрович
ГАВО Клировая ведомость Покрово- Козленской церкви за 1847 г.

Ф.1063 Оп1 Д.847 на 4 л.

[

Григорий Александрович Покровский
Яранский Преображенский собор

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=121

Яренский Спасо-Преображенский собор
РФ: с. Яренск, Ленский р., Архангельская обл.
РИ: г. Яренск, Яренский у., Вологодская губ.
Приход
Приход основан не позднее XVII в.

Соборная церковь Преображения Господня упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.

В 1788 г. в приходе числились 308 человек, в 1868 г. - 1052.

В 1908 г. в состав прихода входили деревни Софроновской волости (в скобках указано число жителей мужского и женского пола): Базлук (44 и 38), Лантыш (14 и 18), Матлуг (8 и 8), Микшегорская (180 и 158), Юргино (18 и 22), Яреньга (87 и 119).

Церкви
До 1635 г. церковь находилась на месте, называемом "старый городок". В 1635 г. храм в честь свт. Афанасия и Кирилла, Патриархов Александрийских, с приделом свт. Николаю, был перенесен в связи с сильным разливом рек Вычегды и Яренги. 29 мая 1681 г. храм сгорел от удара молнии. В 1682 г. построен новый деревянный, двухэтажный храм в честь свт. Афанасия и Кирилла Александрийских. Приделы: внизу - во имя свт. Николая Чудотворца, вверху - во имя иконы Богоматери "Всех Скорбящих Радость", в честь Пророка Илии.

В 1639 г. была освящена деревянная церковь в честь Преображения Господня. 7 июня 1762 г. церковь сгорела от удара молнии.

21 марта 1745 г. епископом Велико-Устюжским и Тотемским Гавриилом был издан указ о постройке каменной церкви во имя Воскресения Христова с приделом св. Иоанну Предтече. 16 мая 1760 г. епископ Варлаам разрешил устройство при этой церкви придела в честь св. Апостола и Евангелиста Луки, небесного покровителя строителя храма Яренского купца Луки Иосифовича Новоселова. 4 августа 1765 г. архиепископ Феодосий распорядился переименовать Воскресенскую церковь и освятить в честь Преображения Господня. Освящение состоялось в 1775 г.

Церковь в честь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" построена в 1803-1820 г.г. тщанием прихожан и яренского купца Михаила Феодоровича Иовлева. Каменная. Престолы: в честь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", свв. Афанасия и Кирилла Александрийских, свт. Николая Мирликийского. Эта церковь заменила деревянную, также двухэтажную, церковь во имя святителей Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, с приделами во имя свт. Николая Чудотворца, иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", пророка Илии.

С 7 на 8 ноября 1870 года в "беднейшем" (как сказано в епархиальных ведомостях) г. Яренске сгорел тёплый собор во имя иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость с двумя приделами, после чего служба в зимнее время совершалась в одном из приделов холодного собора. Убыток составил до 6000 руб. Возобновлённый после пожара придел во имя Афанасия и Кирилла, патриархов Александрийских, освящён 25 января 1873 г. Придельный храм во имя свт. Николая Мирликийского освящён 21 июня 1873 г.

Приписная кладбищенская церковь, в честь Всех Святых. Первая деревянная церковь была построена в 1788 г. тщанием яренского купца Алексея Михайловича Гуляева. В 1868 разобрана по ветхости. В 1863 г. построена новая церковь, тщанием Павла Адриановича Кочиева, уездного исправника и старосты Преображенского собора. При этом П. А. Кочиевым было пожертвовано 4050 р. 55 к. Новая каменная церковь располагалась в 1,5 верстах от собора. Престолы: в честь Всех Святых (освящен в 1864 г.), в честь Животворящего Креста Господня (освящен в 1868 г.).

Указом Св. Синода от 31 октября 1864 года было преподано благословение Св. Синода прихожанам собора и преимущественно коллежскому асессору Павлу Кочиеву, с выдачей ему грамоты, за постройку каменной кладбищенской церкви.

Приписная тюремная церковь, в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали". Построена в 1902-1903 г.г. Яренским уездным Земством, тюремным отделением и частными лицами. Деревянная. В 1-й версте от собора.

Часовни
В честь Христа Спасителя, построена по указу Велико-Устюжского ДП от 6 июля 1890 г. в память о чудесном избавлении императорской семьи от опасности во время крушения поезда 17 октября 1888 г.; в д. Базлуке, в честь свв. Косьмы и Дамиана, возобновлена в 1732 г., перестроена после 1800 г.; в д. Микшегорской (Микшина Гора), в честь вмч. Георгия, возобновлена по указу епископа Устюжского Лаврентия в 1790 г., перестроена в 1889 г.

Причт
Диакон: Алексий Симеонович (умер до 1805 г.).

Источники
ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 168.

НА РК, ф. 231, оп. 1, д. 61.

ВЕВ. - 1864, №6, с. 88; 1871, №20, с. 446; 1873, №5, с. 53; 1873, №15, с. 245.

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №18. - Прибавления. - С. 522.

Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Яренского уезда и относились к Вологодской епархии)