Породненные с Цветковыми - Генеалогический форум ВГД. Тема №60615

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=175

Клировая ведомость Иннокентиевской Спасо-Преображенской церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии за 1913 год
1) Церковь построена в: 1858 г. главная, тщанием прихожан, другая деревянная построена тщанием прихожан в 1787 г.
2) Зданием главная церковь каменная двухэтажная, нижний этаж коей теплый, верхний холодный, состоит в одной связи с колокольней каменной, тоже крыта железом, крепка; другая деревянная, холодная, опушена снаружи тесом, а внутри обита холстом, древняя, но довольно еще прочна, крыта железом. В деревянной церкви под спудом почивают мощи преподобного Иннокентия Вологодского Комельского чудотворца.
3) Престолов в каменном: в холодном храме во имя Преображения Господня, в теплом 3 - Обретения Главы Иоанна Предтечи Крестителя Господня; в деревянном: во имя Благовещения Божией Матери и преподобного Иннокентия Комельского.
4) Утварью снабжена достаточно.
5) По штату при ней положены: священник и псаломщик.
6) Жалования положено: священнику 294 р., псаломщику 98 р.
7) Кружечных доходов за: 1913 год получено 288 р.
8) Другие источники содержания членов причта и количество поступающего от них дохода: -
9) Земли при церкви состоит: всего 49 дес. 1200 кв. саж.
10) Качество церковной земли: земля, имеющая глинистую и песчаную почву, мало плодородна.
11) Средний доход ею приносимый: весьма незначительно.
12) Дома для священно- и церковнослужителей на церковной усадебной земле: деревянный амбар, крытый соломой для хранения в нем собираемого по приходу осенью хлеба (нови) и деревянная келья для помещения церковного сторожа.
13) Состояние домов: прочны.
14) Расстояние сия церкви от консистории 56 вер., от уездного города Грязовца в 13 вер., от железно-дорожной станции ... в 14 в., почтовый адрес: Грязовец, Вологодской губернии, Жернокское волостное правление.
15) Ближайшие к сей церкви: Николаево-Зыковская, Ильинская Почковская и Флоро-Лаврская Павловотчинская.
16) Приписанные к сей церкви и часовни: часовня одна.
17) Домов кладбищенских и молитвенных домов, к сей церкви приписанных: нет.
18) Опись церковного имущества заведена с 1860 года, проверена в 1890 г.
19) Приходно-расходные книги даны Вологодской духовной консисторией 26 октября 1909 года
20) Копии с метрических книг хранятся в целости с 1780 года
21) В обыскной книге, выданной в 1907 году 29 января, за шнуром и печатию 59 писанных листов, 14 листов не писанных.
22) Исповедные росписи находятся в целости с 1780 года и хранятся в целости.
23) Книги, до церковного круга подлежащие все имеются и годны к употреблению.
В церковной библиотеке находятся книги для чтения предназначенных 156 томов.
24) Церковные деньги в целости и за ключом у церковного старосты и печатию церковною -
25) Имеются в приходе школы: Спасо-Преображенская Иннокентиевская церковно-приходская школа и Волосатовское земское народное училище, первая учреждена в 1892 г., а вторая в 1896 г.
26) При церкви состоит старостой церковным: крестьянин Иван Никифоров Балташев, 56 лет, который должность свою проходит с 1 января 1909 года.
27) Преосвященный в последний раз посетил приход в 1900 году.
Послужные списки
Священник Константин Алексеев Славороссов, 43 лет. По окончании Вологодской духовной семинарии поступил 13 августа 1892 года в службу в сан диакона при Заячерицкой Богородицкой церкви Тотемского уезда, 1 января 1895 года рукоположен в сан священника при сей Спасо-Преображенской Иннокентиевской церкви Грязовецкого уезда […]
И. д. псаломщика Всеволод Николаевич Пустынский, 20 лет. По увольнении из 1 класса Вологодской духовной семинарии 7 сентября 1912 года Преосв. Антонием, епископом Вельским, определен исправляющим должность псаломщика при сей Спасо-Преображенской Иннокентиевской церкви Грязовецкого уезда того же числа и года […]
О прихожанах означенной церкви:
число дворов число душ расстояние от церкви, вёрст
муж. жен.
с. Иннокентиево 2 4 8 при церкви
дер. Дворищах 64 153 161 1
Рамешках 27 66 64 2
Горшкове 25 57 58 2
Рылове 30 62 64 3
Гуриеве 33 75 78 4
Волосатове 59 145 156 6
Гавракове 32 81 86 7
Подмонастырской слободке 18 40 39 50 сажень
Итого в приходе, включая священнослужителей: 294 686 725

Источник:
ГАВО. Ф. 496. Оп. 4. Д. 444. Л. л. 110-125.
Выписки предоставлены Д. А. Пшеницыным.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=652

Иннокентиевская Спасо-Преображенская церковь
РФ: ур. Слободка на реке Ёда, Перцевское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл.
РИ: Грязовецкий у., Вологодская губ.
Монастырь: Иннокентиев Комельский Спасский мужской монастырь

Иннокентиев Спасо-Преображенский мужской монастырь был основан около 1478 г. преп. Иннокентием Комельским, упразднен в 1764 г. Спасо-Преображенская церковь обращена в приходскую.

Иннокентиевская Спасо-Преображенская церковь, 1858 года, каменная. Престолы в честь: Преображения Господня - главный, Обретения главы Иоанна Предтечи.

Иннокентиевская Благовещенская церковь, 1787 г. Деревянная, снаружи обшита тесом, крыта железом, холодная. Престол один в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и преп. Иннокентия Комельского. В церкви под спудом - мощи преп. Иннокентия Комельского. В церкви - мощи преп. Иннокентия Вологодского чудотворца.

Главный храм во имя Преображения Господня освящён 3 августа 1880 г. 25 июня 1900 г. обновлённый храм был вновь освящён.

Местоположение
Приблизительные координаты храма: 58.864941N ,40.529594E Посмотреть на Яндекс.Карты

Священники
? ? Прилежаев Василий
(1868) 1890 Светлозоров Алексей
1890 1894 Светлозоров Николай
1895 (1913) Славороссов Константин Алексеевич
Псаломщики
(1881) 1881 Ильинский Александр (2)
1882 1891 Прилежаев Александр
1892 1898 Беляев Иван
1898 1899 Попов Боголеп
1899 1905 Добряков Клавдий
(1907) 1907 Голубев Константин
1907 1907 Медведев Иван
1907 1908 Басанов Вениамин
1909 1911 Ивановский Владимир
1911 1912 Харьюзов Алексей
1912 1914 Пустынский Всеволод Николаевич
1914 1914 Якубов Кирилл
1914 1915 Рождественский Андрей
1915 (1915) Кожанов Иван
Дьячки
1820 1832 Обнорский Димитрий Давидович
(1868) 1868 Костицын Николай
1868 1874 Любомиров Василий Николаевич
1874 (1874) Ильинский Александр (2)
Пономари
(1882) 1882 Прилежаев Александр

Послужные списки
Костицын Николай
Дьячок Спасо-Преображенской Иннокентиевской церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии. 27 января 1868 г., по старости, уволен за штат. Умер 5 июля 1886 г.

Источники
ВЕВ. - 1864. - №3. - Прибавления. - С. 76-77.

ВЕВ. - 1880, №17, с. 225.

ВЕВ. - 1900. - №14. - Прибавления. - С. 358-362.

ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 173.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 57, 123, 205.

К истории Спасо-Преображенского Иннокентиева Комельского монастыря (ныне приходская церковь). Список документов, находившихся в 1745 году в монастырском архиве.

Клировая ведомость Иннокентиевской Спасо-Преображенской церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии за 1913 год

Македонская Н. М. Иннокентиев Комельский Спасский мужской монастырь.

N 18-10 cтр.118
Там же 39-10- Николаевская Зыковская
38-10 Флоролаврская Павловодчинская церковь
40-10 Ильинская Почковская церковь

Николай Федорович Костицын
ВЕВ N 5 за 1868 г.стр.117-118

ВЕВ N 24 за 1886 г.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=624
Вологодская Покровско-Козленская церковь
РФ: г. Вологда
РИ: Вологодский у., Вологодская губ.
Приход
Козленская Покровская церковь, располагавшаяся на посаде во Владимирской трети, упоминалась в окладных книгах 1691 года.

В 1865 г. 1-я и 2-я роты Вологодского губернского батальона по распоряжению военного начальства переведены из Архангельских в Сорокинские казармы, вследствие чего военные чины этих двух рот были перечислены из Пустынского Иоанно-Предтеченского прихода в Козленский Покровский.

Церкви
В 1704-1709 г.г. построена каменная, одноэтажная, одноглавая церковь в связи с каменной шатровой колокольней. Престолы в честь: Покрова Пресвятой Богородицы - главный, иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», сщмч. Антипы, епископа Пергама Азийского. Построена в память об избавлении от сильных пожаров.

Жертвователи
Указом Св. Прав. Синода от 30 мая 1865 г. преподано благословение Св. Синода вологодскому купцу Евстрату Федорову Волкову за сделанные им в Покровскую Козленскую церковь пожертвования: в 1861 г. - две серебряные позлащённые, с разноцветными вставками, ризы на местные иконы: Неопалимой Купины, весом в 55 фун. 59 зол. и Богоявления Господня весом в 20 ф. 56 зол., обе эти ризы оценены: первая в 2000 руб., а вторая в 200 руб. В январе 1865 г. купцом Волковым устроена серебряная, позолоченная через огонь, риза на местную икону Спасителя, с унизанным разноцветными вставками и стразами венцом. Риза весила 25 ф. 87 зол. и была оценена в 1194 руб. Пожертвован также медный посеребренный семисвечник для постановления в алтаре за престолом, стоимостью 100 руб. сер.

Священники
1827 1839 Писарев Всеволод Андреевич
(1865) 1881 Мусников Василий
1881 1890 Суровцов Александр
1891 1903 Рукин Николай Александрович
1897 1897 Рукин Иоанн
1903 (1908) Голубев Александр Александрович
(1916) (1916) Патоков Василий
Диаконы
1813 (1816) Черняев Иоасаф Иванович
(1867) 1867 Баданин Александр ?
1873 (1873) Ермолин Константин
Псаломщики
(1872) 1878 Ломоносов Владимир
1873 1873 Колосов Рафаил
(1875) 1875 Пахирев Андрей сверхштатный
1878 1886 Ржаницын Павел Авдониевич
1886 1890 Обнорский Павел Иоаннович
1890 (1890) Мальцев Феодор
1891 1891 Непеин Иларий
1891 1893 Чевский Алексей
1893 1895 Фиолетов Сергий
1895 1896 Перцев Сергей
1896 (1896) Корбанский Алфей
Дьячки
(1867) 1867 Григоров Феодор Иванович
1867 1869 Светлосанов Александр
1869 1872 Неклюдов Вениамин
Пономари
1824 1831 Обнорский Иван Давидович

Суровцов Александр
Послужной список
Помощник смотрителя Вологодского ДУ. 6.2.1881 определён на вакансию настоятеля к Вологодской градской Покровской Козленской церкви и 19 февраля рукоположен в сан священника. 28 ноября 1890 г. уволен за штат. Умер в 1909 г.

Вологодская Покровско-Козленская церковь

Источники
ВЕВ. - 1881, №5, с. 48; 1881, №8, с. 91; 1881, №18, с. 248; 1883, №4, с. 43; 1888, №11, с. 98; 1890, №24, с. 367; 1909, №19, с. 345.

Источники
ВЕВ. - 1865, №5, с. 37-38; 1865, №14, с. 110-111.

ВЕВ. - 1865. - №15. - Прибавления. - С. 601.

ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 138.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 49, 195.

Дата последнего обновления: 13.07.2012

https://vologdahistory.ru/wiki...на_Козлене

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Козлене г. Вологда.

Время возникновения деревянного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Козленской слободе не известно. Самые ранние сведения о нем относятся к 1612 году, когда согласно Окладной книге Вологды 1618 года он был сожжен «литовскими и прочими воровскими людьми в вологодский разгром». После этого храмовое место Покровской церкви оставалось пустым в течение четырнадцати лет. Новый деревянный храм во имя Покрова Богородицы был построен в 1626 году. В 1678 году из-за ветхости церковь разобрали. На ее месте по благословенной грамоте преосвященного Симона, архиепископа Вологодского и Белозерского, построена третья по счету деревянная Покровская церковь с приделом священномученика Антипы, епископа Пергама Асийского. Ее освящение состоялось в 1682 году.

Слобода, в которой находился храм, именовалась по названию урочища Козлена – Козленской. В первой четверти XVII века в этой слободе, подвергшейся в 1612 году сильному разорению со стороны поляков и значительно сократившейся по территории, находилось девять домов, из которых четыре принадлежали каменщикам, два – опричникам, по одному – пушкарю, церковному дьячку и воротнику. У церкви стояли дома покровского попа Филиппа Матвеева (ему же принадлежала лавка в торговых рядах) и дом пономаря Степанка Михайлова. Около церкви жили бобыли: Мишка-прядильщик, Гришка-домерщик и Ивашка Парфентьев. В этой же слободе имелись еще три дома бобылей, да несколько дворовых мест: «пустых», «порожних», владельцев которых побили литовские люди. Оставшиеся в живых вдовы Марьица Фадеева и Крестьянка Драницина ходили по миру (по материалам Писцовых книг города 1627-29 гг.).

В конце XVII века Козленская слобода заселяется мастеровым людом, среди которого особым уважением пользовались канатчики. Существует предание, согласно которому в одно из посещений Вологды Петром I, интересовавшимся всем, что относилось к морскому делу, он пожелал осмотреть способ витья канатов и веревок вологодскими мастерами, для чего отправился в Козленскую слободу. Позднее по указу царя в новую столицу – Петербург – были высланы из Вологды 150 прядильщиков и канатчиков.

От названия слободы получили название две городских улицы – Большая Козленская (ныне ул. Козленская) и Малая Козленская (ныне ул. Первомайская).

В конце XVII – начале XVIII века Вологда подвергалась частым и опустошительным пожарам. В связи с этим в декабре 1704 года вологжане решили общими усилиями построить рядом с деревянной Покровской церковью каменный холодный храм во имя Пресвятой Богородицы Неопалимая Купина, считающейся заступницей от пожаров. На имя преосвященного Гавриила, архиепископа Вологодского и Белозерского, была подана челобитная с просьбой разрешить строительство. 8 июня 1710 года архиепископом Гавриилом проведено освящение нового храма. В декабре 1710 года жителями Вологды составлен письменный общественный приговор, по которому они обязались ежегодно давать деревянное (оливковое) масло к двум находящимся в церкви особо почитаемым местным иконам – Покрова Божией Матери и Неопалимой Купины.

С последним образом связано предание: во время одного из визитов Петра I Алексеевича в Вологду жители Козленской слободы поднесли Государю образ Неопалимой Купины. Царская особа дар приняла, однако тут же передала его на хранение в слободской храм.

В октябре 1730 года прихожане Покровской церкви обратились с прошением к вологодскому преосвященному епископу Афанасию о разрешении построить вместо обветшавшей деревянной Покровской церкви новый одноименный теплый каменный храм, примыкающий к каменной церкви Неопалимой Купины. Дата освящения каменного Покровского храма с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и Антипы, епископа Пергамского, не известна. Поскольку оба храма – холодный и теплый – оказались под одной крышей, объединенную церковь стали именовать Покровской.

Архитектура
Архитектура церкви Покрова Богородицы типична для начала XVIII столетия и несет на себе след стиля московского барокко. В архитектурном отношении она имеет сходство с такими вологодскими церквями, как Иоанна Предтечи в Рощенье и Власия Севастийского. Основные композиционные формы этих зданий – двусветный четверик, на который поставлен восьмерик, увенчанный купольной кровлей с одной главой. Теплая церковь пристроена непосредственно с западной стороны холодного храма и составляет как бы продолжение ее трапезной. Алтарная часть храма, трапезная и шатровая колокольня подвергались различным изменениям в конце XIX – начале XX века.

Стенная роспись Покровской церкви относится к началу XVIII столетия (между 1713 и 1720 гг.) и представляет значительный интерес. Росписью покрыт купол храма, стены и своды, поддерживающие купол. Наряду с традицией ярославско-костромских фресок XVII века, в ней явно заметно влияние светской живописи. Роспись была выполнена известным ярославским знаменщиком Федором Федоровым с группой мастеров и неумело поновлена в середине XIX века неким мастером живописи по фамилии Капченко. В конце XIX – начале XX века в храме появились фрески местного мастера М. В. Алексеева, автора поздних фресок во многих вологодских церквях. Эта роспись ценна тем, что являет собой последний этап русского искусства стенописи.

Из предметов, находящихся в храме до революции 1917 года, специалисты отмечали ампирный киот с иконой Спасителя, иконостас конца XVIII века и три иконы «весьма древнего письма» – Покрова Божией Матери, Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», священномученика Антипы.

Ежегодно накануне 16 августа при стечении большого количества богомольцев из храма выносили на улицу икону Спасителя для совершения водосвятного молебна. Традиция эта зародилась в давние времена, когда вологодские купцы, отправляя весной свои товары на судах к Архангельску, совершали молебны перед чудотворной иконой.

30 января 1930 года Президиум окрисполкома принял постановление о расторжении договоров на пользование зданием храма с покровско-козленской религиозной общиной. В том же году церковь была закрыта и стала использоваться для размещения различных промышленных предприятий. После Великой Отечественной войны 1941-1945 годов здесь находилась зеркальная мастерская и склады, позднее – до 1981 года – призывной пункт областного военкомата.

Постановлением Совета Министров РСФСР от 30.08.1960 № 1327 года «Церковь Покрова на Козлене с фресками, 1704 г., каменная, ул. Первомайская, 12» поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия федерального значения.

В 1980-х годах проведена реставрация памятника. В организованных субботниках по реставрации объекта культурного наследия активное участие принимали представители общественности. В 1991 году в церкви, возвращенной верующим, прошли первые богослужения.

Источники
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Козлене

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.384
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1868 г.на 557
N 65 Дмитриевская Черношингорской церковь л.518

Полная выписка на стр.72 " Ведомости разных церквей"

Вдова Екатерина Суровцева, 59 л., жена умершего священника Петра Суровцева, который по окончании ВДС в 1828 г. сентября 20 дня уволен была аттестатом 2- го разряда. 1822 г.марта 9 дня Преосвященным Стефаном бывшим Епископом Вологодским и Устюжским посвящен к Грязовецкого уезда к Флоро- Лаврской что в вотчине Павлова монастыря церкви во священника. В 1854 г. Преосвященным Феогностом бывшим Епископом Вологодским и Устюжским переведен на настоящее место. В 1869 г. волею Божией номер. Вдовствует
Л.524 об. с 1862 г. здорова. Живёт при местной церкви в собственном доме на содержании своих родственников.
Дочь ее Глафира, грамоте обучена.

Светлосанов Алвиан
Послужной список
Священник Становской Воскресенской церкви Грязовецкого у. Вологодской губ. 3 февраля 1866 г. награждён орденом св. Анны 3-й степени. 12 октября 1870 г. по старости уволен за штат. Умер 29 сентября 1884 г.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1053
Становская Воскресенская церковь

Источники
ВЕВ. - 1866, №13, с. 143; 1870, №23, с. 535; 1884, №21, с. 337.

Становская Воскресенская церковь
РФ: при слиянии рек Черный Шингарь и Белый Шингарь, Ботановское с/п, Междуреченский р., Вологодская обл.
РИ: пог. Воскресенский Становский, Авнегская вол., Грязовецкий у., Вологодская губ.
Приход
Церковь Воскресения Христова на Стану в Авнежской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года.

В 1908 г. в состав прихода входили д. Игумницево Новоникольской волости и деревни Авнегской (Авнежской) волости: Братовщина, Брончаково, Быково, Дьяконово, Ершово, Матюшкино, Огнево, Одомцино, Починок, Пустошново (в 1 версте от церкви), Тютелево, Ушаково.

Церкви
Становская Воскресенская церковь, 1770 года, каменная. Престолы в честь: Воскресения Христова - главный, свт. Николая Мирликийского, прпп. Зосимы и Савватия. Обновлённый холодный храм во имя Воскресения Христова освящён 30 мая 1871 г. Возобновлённые приделы: 1) Зосимы и Савватия Соловецких и 2) Николая Мирликийского освящены 18 и 19 июня 1878 г.

Местоположение
Приблизительные координаты храма: 59.187027N ,40.642047E Посмотреть на Яндекс.Карты

Источники
ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 129. ГАВО. Ф. 1063. Оп. 1. Д. 130. Л. 9.

ВЕВ. - 1871, №16, с. 318; 1878, №15, с. 222.

Стрельбицкий И.А. "Специальная карта Европейской России". Л. 70.

Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №21. - Прибавления. - С. 814.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 71, 142.

http://parishes.mrezha.ru/parish_persons.php?id=698

Черношингарская Димитриевская церковь
РФ: ур. Поповка северо-восточнее д. Славянка, Ботановское с/п, Междуреченский р., Вологодская обл.
РИ: пог. Дмитриевский, Авнегская вол., Грязовецкий у., Вологодская губ.
Приход
Церковь Димитрия Прилуцкого, на Черном Шингоре, в Авнежской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. В окладной книге 1621 года отмечено, что церковь Димитрия Прилуцкого находилась "в Малютинском поместье Скуратова", т. е. в поместье Малюты Скуратова, известного опричника царя Иоанна IV.

В 1908 г. в состав прихода входили сёла и деревни Авнегской волости: Барское, Бильшманово, Гаврилищево, Губино, Гузарево, Дмитриково, Дьяконово, Жоброво, Кисляково, Котынино, Кроптево, с. Лошково, Новоселка, Пазухино, Протасово, Славянка, Тюшляево, Феднево, Шетенево, с. Якимцево.

Церкви
Черношингарская (Черношингорская) Димитриевская церковь, 1767 г. Деревянная. Престол в честь прп. Димитрия Прилуцкого. Упразднена до 1916 г.

Черношингарская Димитриевская церковь, 1790 г. Каменная. Престолы в честь: свт. Димитрия митрополита Ростовского - главный, Преображения Господня, иконы Божией Матери «Владимирская». 31 октября 1865 года возобновлённый Димитриевский храм был освящён благочинным Порфирием Мансветовым.

Местоположение
Приблизительные координаты храма: 59.162628N ,40.659464E Посмотреть на Яндекс.Карты

Источники
ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 139.

ВЕВ. - 1866. - №5. - С. 41.

Стрельбицкий И.А. "Специальная карта Европейской России". Л. 70.

Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №21. - Прибавления. - С. 814.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 71, 151.

Корректировочная таблица к Церковно-историческому атласу Вологодской области