Породненные с Цветковыми - Генеалогический форум ВГД. Тема №60615

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/528549#4

На прошении Павла Рукина стоит гриф допустить с допросом на священническую вакансию.

Из свидетельства об окончании Вологодской Духовной семиннарии
Павел Рукин сын умершего заштатного священника ВАСИЛИЯ РУКИНА
Вологодской епархии и уезда Троицкой Подлесной церкви, родившийся18 декабря 1875 г.по окончании курса учения в Вологодском Духовном Училище, поступил в августе 1890 г.в Вологодскую Духовную семинарию, в которой обучался по июнь месяц1896 г.и при поведении отлично оказал успехи: ( прилагается)

Оборотная сторона свидетельства на стр.3

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/528549

ГАВО Ф.496 оп.2 д.645 за 1911 г.и 667 за 1912 г
ПОСЛУЖНЫЕ СПИСКИ. ЛЕОФЕРОВ ИВАН

Его Преосвященству
Преосвященнейшему Никону, епископу
Вологодскому и Тотемскому,
кончившего курс Вологодской Духовной
Семинарии Ивана Леоферова

Покорнейшее прошение.

Желая послужить Господу Богу и Его Святой Церкви ,посему всепокорнейше прошу Вас, Ваше Преосвященство, Милостивый отец и Архипастырь,нельзя ли будет определить меня на вакантную должность псаломщика к Верхнедольской Богородицкой г.Вологды церкви.

К сему прошению кончивший курс Вологодской Духовной Семинарии Иван Леоферов подписуюсь.

1911 года
Июля 25 дня
Мой адрес: ст."Нестерово"-священнику Николаевской
Бесединской церквиВологодского уезда, Михаилу
Леоферову для передачи Ивану Леоферову

Примечание: так начинал свои первые шаги на службе Церкви Христовой будущий известный как Архиепископ Кашинский и Тверской ИННОКЕНТИЙ, личный секретарь св. Подвижника Архиепископа Крымского - Луки Войно-Ясенецкого, ИОАНН МИХАЙЛОВИЧ ЛЕОФЕРОВ.

Приложение:Свидетельство об окончании Вологодской Духовной Семинарии
воспитанником Иваном Леоферовым.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/528607

ИВАН ЛЕОФЕРОВ
ГАВО ф.496 оп.2д. 667 за 1912 г.
4 июля 1912 г. Заключение
"Резолюцией Его Преосвященства объявить
псаломщику Леоферову в выдаче свидетельства на
вступление в брак .Сообщить в редакцию Епархиальных
Ведомостей место священника при Богородской
Верхнедольской ц.не считать свободным за
Отделением на оное студента Семинарии Николая
Кедровского .

Свидетельство на вступление в брак псаломщику Ивану Леоферову N
6688
Свидетельство получил псаломщих Богородицкой Верхнедольской ц.
Иван Леоферов.

Выписка из метрической книги Вологодской градской
Царе-Константиновской. Церкви за 1912 г.
О бракосочетавшихся

27 июля жених: э
Псаломщик Богородицкой Верхнедольской ц. Г.Вологды

ИОАНН МИХАЙЛОВ ЛЕОФЕРОВ
21 г.первым браком,п/вероисп.

невеста:

Священническая дочь Димитриевской Широгорской церкви
Вологодского уезда КЛАВДИЯ АФАНАСИЕВА ШАДРИНА,21 г.
первым браком,п/ вероисповедания

Поручители: по жениху: Коллежский асессор Иван Степанов Белянкин и
псаломщик Вологодского Кафедрального Собора
Владимир Александров Обнорский;

по невесте: псаломщики церквей г.Вологды Богородской
Нижнедольской Иван Иванов Владимиров и
Михайло-Архангельской Александр Филипов
Куранов

Таинство совершали священник Покровской в Кирилловской
Слободе Вологодского уезда церкви Платон Рукин и псаломщик-диакон Евгений Суровцев.

Верность сейвыписки сприложением церковной печати удосоверяем
Священник АнатолийНеклюдов
Псаломщик-диакон Евгений Суровцев

1912 г.авгута 4 дня
N87

ИВАН МИХАЙЛОВИЧ ЛЕОФЕРОВ

ГАВО Ф496 оп.2 д.667

02июля 1912 г. Его Преосвященству Преосвященнейшему
Антонию Епископу Вельскому, Управляющему
Вологодской епархией

Псаломщика Богородицкой Верхнедольской
ц.г.Вологды ИВАНА ЛЕОФЕРОВА

Покорнейшее прошение

Желая послужить Господу Богу и Его Святой Церкви в сане священника ,посему покорнейше прошу Вас, Ваше Преосвященство, Милостивый Отец и Архипастырь, определить меня на праздную священническую вакансию к Георгиевской Суетинской церкви Вологодского уезда.
К сему прошению Псаломщика Вологодской градской Богородицкой Верхнедольской церкви Ивана Леоферова подписуюсь 1912 г.июня 22 дня.

ИВАН МИХАЙЛОВИЧ ЛЕОФЕРОВ
ГАВО Ф.496 оп.2 д.667за 1912 г.

Назначенный к рукоположению в сан священника псаломщик Богородицкой Верхнедольской церкви Г.Вологды Иван Леоферов мною былисповедан и ,по исповеди, к рукоположению его во священники канонических препятствий не оказалось.1912 г.августа 4 дня.

Эконом Вологодского Архиерейского дома иеромонах Феодосий.

Псаломщик Иван Леоферов ,его Преосвященством Преосвященнейшим Александром, Епискропом Вологодским и Тотемским ,за служением Божественной Литургии в Стефановской крестовой церкви пятого августа рукоположен в сан диакона.
К рукоположению подводил иподъякон Сергий Бельтяевский

ВерноАлександр Епископ Вологодский и Тотемский

ИВАН МИХАЙЛОВИЧ ЛЕОФЕРОВ

ГАВО Ф.496 оп.2 д.667 за 1912 г.

4 августа 1912 г. Допрос ставленнику перед рукоположением во священника , к присяге приводил эконом Архиерейского дома иеромонах Феодосий.

Диакон Иоанн Леоферов при служении Его Преосвященства Преосвященнейшим Александром, Епископом Вологодским и Тотемским Божественной Литургии в Кафедральном Успенском Соборе в шестой день августа 1912 г.рукоположен в сан священника.

К рукоположению подводил настоятель Собора протоиерей Николай Якубов.
Верно Александр Епископ Вологодский и Тотемский

Священник Иоанн Леоферов порядку отправления богослужений обучен достаточно.
1912 г.августа 11 дня.
Эконом Архиерейского дома иеромонах Феодосий.

1912 г.Августа 11 дня ставленную грамоту получил
Священник Суетинской Георгиевской церкви Иоанн Леоферов
1912 г. Августа 11 дня В Консисторию Е.Александр.

ИННОКЕНТИЙ (Леоферов)
(1890-1971) - архиепископ

file.php?fid=147199&key=102215931

Иннокентий, архиепископ Тверской и Кашинский. В миру Иван Михайлович Леоферов.
Родился 28 августа (10 сентября) 1890 в семье сельского протоиерея Вологодской епархии. Окончил Тотемское духовное училище (1905) и Вологодскую духовную семинарию (1911), получив награду из рук епископа Вологодского и Тотемского Никона.
После окончания семинарии состоял псаломщиком Богородицкой церкви г. Вологды и был помощником секретаря епархиальной канцелярии. 6 августа 1912 рукоположен во священника и служил в селе Суетино, Вологодской епархии, и так же состоял законоучителем двух школ. С 1 января 1915 – священник и законоучитель в селе Степурино. В годы Первой мировой войны был военным священником в Карпатах. Овдовел, оставшись с двумя малолетними детьми; в 1917 возвратился на прежнее место службы. В 1922 уклонился в обновленчество, и в сане протоиерея назначен уполномоченным Св. обновленческого Синода по Тамбовской епархии (ТЕУ). С 5 декабря 1943 – настоятель Покровского храма в Тамбове. В это время Покровский храм был единственным действующим в городе, а о. Иоанн стал его первым настоятелем после открытия. В 1944 о. Иоанн отрёкся от обновленчества и вместе с приходом был принят в Православную церковь. С 1 февраля 1944 – настоятель Покровского храма и секретарь архиепископа Тамбовского Луки (Войно-Ясенецкого). Затем был зачислен, по своему прошению, в братию Почаевской лавры.
16 апреля 1949 пострижен в монашество с именем Иннокентий в честь преподобного Иннокентия Вологодского, подвязавшегося в Почаевской лавре. В том же году был назначен проповедником и заведующим Лаврской библиотекой. Советская власть наложила на Лавру много запрещений и угроз, обложила огромными налогами. В 1950 внезапно скончался наместник Лавры архимандрит Иосиф, Иннокентий был назначен наместником Лавры (был и.о. до 1951). Братия во главе с архимандритом Иннокентием вела послевоенное восстановление семи действующих храмов Лавры; продолжала возвращение униатов лоно церкви.
13 декабря 1953 в Киеве, во Владимирском соборе, был хиротонисан во епископа Кировоградского и Николаевского. Находясь на этой кафедре, он успешно противостоял советским властям, пытавшимся закрыть Рождество-Богородицкий кафедральный собор. 28 августа 1958 назначен на Алма-Атинскую и Казахстанскую кафедру с возведением в сан архиепископа. В августе 1960 уволен на покой.
С 23 ноября 1960 – архиепископ Тверской (тогда Калининский) и Кашинский. К приезду Владыки советскими властями было закрыто 22 храма, почти половина из оставшихся, и только стараниями архиепископа Иннокентия 16 храмов были вскоре возвращены епархии. «Я вспоминаю, как был на фронте в 1916 году там, в Карпатах. Теперь мне выпали такие же тяжёлые дни»,- говорил Владыка.
Скончался 6 сентября 1971.
Погребён на Николо-Малицком кладбище в городе Тверь.

Как найти могилы:
Идти от западного центрального входа на кладбище по центральной, идущей от него, аллее. Недоходя до второго мусорного контейнера, окружённого заборчиком необходимо слева увидеть столб линии электропередач с нарисованным на нём красной краской православным крестом, затем завернуть на тропинку, идущую от столба в глубь кладбища и идите по ней. Ориентир - если идёте правильно, то на середине увидите небольшую братскую могилу солдат времён Великой Отечественной войны. Идти далее и вскоре на востоке от неё обнаружите могилы протоиереев Н.С. Богоявленского , П.А. Знаменского , Е.М. Преображенского и иерея В.И. Скворцова . Если пройдёте ещё дальше, то увидете захоронение за длинной оградой и большим православным крестом, окрашенным в жёлтый цвет - это могила тверских архиереев Рафаила (Березина) , Варсонофия (Гриневича) , Иннокентия (Леоферова) и протоиереев В.И. Казанского и К.С. Миролюбова.
Церковный некрополь Николо-Малицкого кладбища
file.php?fid=147200&key=1169884017

информация с http://church.necropol.org/leoferov.html

Библиотека Якова Кротова
Священник Марк Поповский
"Жизнь и житие Войно-Ясенецкого Архиепископа и хирурга"
Глава 7 "Время соблазнов (1941-1946 г.г.)

Отрывки

В. Тамбове. меня интересовала судьба городского собора.Лука несколько раз упоминал про этот собор .В феврале 1944 г.,тотчас после приезда в Тамбов: "Почти наверное дадут нам большой двухэтажный собор.В мае". Отказали в Москве открыть у нас собор, и это большое огорчение для меня., в июне:"Большая радость: Карпов сказал мне,как о реальном деле, что будет открыт собор или другой большой храм в Тамбове.Но очень скоро радость сменилась в нем огорчением: " Карпов тв5рдо обещал мне открыть собор а здешний уполномоченный говорит, что ему ничего не известно". И, наконец, 10 августа все того же 1944 г.:"Собор будет открыт только по ходатайству верующих, но нет до сих пор инициаторов, все боятся." Эти письма написаны в пору самой нежной дружбы Сталина с церковью.В месяцы, когда и архиепископ Лука член Со6ора-кое-что весил в глазах Совета по делам Православной Церкви, как же объяснить упорство , с которым власти водили за нос Тамбовского архиерея и его паству?
Ответить мог только один человек -тогдашний секретарь епархии ИВАН МИХАЙДОВИЧ ЛЕОФЕРОВ, о.Иоанн.Но Леоферов давно покинул Тамбов. Рукоположен в епископы и подименем владыки Иннокентия занимает кафедру в Калинине (Твери).
Вернувшисьв Москву, звоню по телефоону в Калинин.Владыка разрешает приехать. До бывшей Твери электропоездом теперь всего три часа ходу. Улица Софьи Перовской, ll Епархия. Полутора этажный домик без всякой вывески.Хитро запрятанный дверной замок.
Архиепископ Иннокентий рыхлый старик в толстых скрывающих глаза, очках,оказался неожиданно владельцем сильного, волевого голоса и хорошей дикции.Под стать голосу и суждения-четкие, без воды и трусливых увертк.Да, Председатель Совета. по делам Русской Православной Церкви Карпов хотел открыть собор в Тамбове, но тогдашний председатель облсполкома Козырьков и первый секретарь обкома партии Волков- комсомольцы 20-х годов- всячески этому сопротивлялись. Козырьков, впрочем, вскоре умер. Владыка Лука диагносцировал у него неоперабельный рак желудка. Но Волков, так до конца войны и не доустил ,чтобы в городе открыли второй храм. А после войны в Москве об этом большеине заикались.
Козырьков Иван Перфильевич, кстати сказать, относился к владыке неплохо, но рассматривал его только как медика, случайно попавшего в "церковный омут".
Однажды, еще до болезни, он пригласил Луку к себе в кабинет и, желая выразить ему расположение, спросил: " Чем Вас премировать за Вашу замечательную работу в госпитале?
-"Откройте городской Собор"
-" Ну нет, Собора Вамникогда не видать"
-"А другого мне от Вас ничего не нужно"- ответил Лука и покинул облисполком.
С ноаым председателем, который сменил Коырькова, произошла у архиерея стычка ещеболее резкая.В конце1945 г.дана была команда награждать церковный люд.В середине декабря Лука и его секретарь получили приглашение явится в облисполком, где по случаю торжества собрались руководители города, уполномоченный по делам Церкви и представители. городской медицины. Началось все очень чинно. Преседатель облиспокома поблагодарил в своей речи профессора Войно-Ясенецкого за успехи в лечении воинов и обучении медицинского персонала.
За врачебную и педагогическую деятельность профессору вручалась медаль "За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г."
Леоферову такая же медаль была вручена за патриотические проповеди и за сбор пожертвований на танковую колонну. После вручения медалей, предедатель добавил так же,что хотя труд Войно-Ясенецкого как консультанта эвакогоспиталя завершен (госпитали этиосень 1944 года покинули Тамбов и двинулись дальше на запад), но он надеется, что профессор и впредьбудет делиться своим большим опытом с медициной города.
Если бы устроители торжества знали соддержание ответного слова архиепископа Луки,то, очевидно, вообще отказались бы от церемонии.
Раздосованный ничтожностью награды и тем, что о6а дана ему лишь как врач, Лукасказал следующее:" Я учил и готов учить врачей тому, что знаю: я вернул жизнь и здоровье сотням, а может и тысячамраненых и нверняка помог бы еще многим, если бы вы ( он подчеркнул это "вы" ,давая понять слушателям, что придает слову широкий смысл) не схватили меня ни за что ни про что и не таскали бы одиннадцать лет поострогам и ссылкам.Вот сколько временипотеряно и сколько людей не спасено отнюдь не по моей воле".
У областного начальства реплика вызвала род шока.Какое-то время в президиуме и в зале царила тягостная тишина.Потом ,кое-как придя в себя, председатель залепетал, что прошлое пора де забыть, а жить надо настоящим и будущим. И тут снавоа раздался басовитый голос Луки:" Ну нет уж, извините, не забуду никогда!"
По пути домой Владыка все более раздражаясь, отдал секретарю злополучную медаль со словами:" Идите назад и скажите им, что такие награды дают уборщицам. Ведущему хирургу госпиталя и архиерею полагается орден: Леоферов утверждает, что ему так и не удалось после того получить аудиенцию у председателя облисполкома. Но похоже, что секретарь епархии не решился передать властям еретические речи своего начальника.
Отказываться от награды ,дарованной государством,-в 1945 году об этом никто и помыслить не смел.
Поместный Собор сшстоялся в Москве31 января по 2 февраля. 1945 г.Он собрал 41 архиерея и епископа, 126 представителей приходского духовенства и мирян. На Собор прибыли патриарх Александрийский, Патриарх Антиахийский Каталикосвсея Грузии, представители Патриарха Константинопольского и Патриарха Иерусалимского, представители Румынской Православной Церкви и Синода, церкви Сербской. Единственный , ктоне попал на Собор, был Лука Тамбовский. За два дня до торжественной церемонии во время всенощной он почувствовал вдруг сильные боли, и, прервав службу, ушел домой. Едва успел добраться до квартиры, как неизвестно кем вызванный примчался уполномоченный с двумя врачами. Медики развили бурную деятельность: диагностировали тяжелое отравление, уложили больноо в постель,и ,находясь пр нем неотлучно,не дали выехать в Москву. Сам Владыка считал свою болезнь случайной :" 27 января я отравился консервами,и чуть не умер"- писал он М.М.Третьяковой.Но архиепскопИннокентий Леоферов не исключил преднамеренного отравления .Фронда Луки представляласьведомству Карпова крайне не желательной.Его следовало любыми способами не допустить на Собор. И не допустили.
Говорят на могильном камне украинского философа Григория Сковороды выррезана эпитафия им самим составленная: " Мир ловил меня, но не поймал".
Архиепископ Лука, увы, не заслужил подобной надписи.Сталинский мир не только поймал и соблазнил преосвященного, нои прочно приковал его к пропагандистской своеф колеснице.Прошли годы, прежде чем освободился архиепископ Лука от самых грубых своих политических заблуждений, а от некоторых не избавился до конца жизни.
Чем завершить историю великого соблазна?
Разве что этиммаленьком эпизодом, который несколько лет назад поведал мне архиепископ Иннокентий Калининский( Иоанн Леоферов):
" Он оченьправдив был, Лука, до смешного правдив.Полагал, что и вокруг него все также правдивы. А люди-то сами знаете...Когда уезжал из Тамбова на новое место, я в поезде его до Мичуринска провожал.Были мы с ним в купе одни,и Владыка спросил: " Скажите, какого самого большого порока мне следует избегать?"
-"Не доверяйте, пожалуйста, клеветникам, -сказал я- По жалобам лжецов Вы, Ваше Преосвященство, иногда наказывали ни в чем не повинных людей.
-"Да? Изумился он." А потом, подумав, добавил:" С этим расстаться никак не смогу.Не могу не доверять людям".
Конкретно разговор Луки и его секретаря касался микроскопических клевет, крошечных тамбовских сплетен.О них бы и не стоило вспоминать.Но можетстаться, дело не только в них? Как химик,по капле воды определяет химический состав океана, так может быть, и нампризнание Луки Войно Ясенецкого-" Не могу не доверять людям"-поможет понять некоторые поступки его между 1943 и 1953 годами?

ГАВО Ф.1063 оп.80 д.12 л.39

Исповедные ведомости Иоанно-Богословской Кохтошской церкви
Грязовецкого уезда за 1917 г.

Лист 1 Духовные и их домашние:

1.1. Священник. ВИКТОР ИВАНОВ. РУКИН - 49 л.
1.2. Жена его АППОЛИНАРИЯ АЛЕКСЕЕВА - 49 л.
1.3. Дети их:

- НИКОЛАЙ - 22 г.
- СЕРГЕЙ - 20 л.
- ДМИТРИЙ - 11 л.

ВЕВ N 16 за 1870 г.
Журнал Вологодского Губернского Училищного Совета
Заседание Совета происходило 9 июля 1870 г.

стр. 381-382

9) Зачитано донесение Кадниковского Уездного Училищного Совета от 19 мая за N lll , которым оно уведомляет об отличном состоянии школы при Георгиевской Рубежской церкви , обязанной своим существованием единственно вниманию приходского попечительства и преимущественно настоятелю местной церкви АЛЕКСАНДРУ ЧАПУРСКОМУ и трудам наставника Павлина Николаевича Ратинского. По прочтении означенного донесения ПОСТАНОВИЛИ: изъявить глубокую благодарность Губернского Совета членам приходского попечительства священнику о.АЛЕКСАНДРУ ЧАПУРСКОМУ и наставнику г. Ратинскому с правом внести оную в формулярные списки, независимо от этого просить Преосвященного Палладия, по возвращении его из объезда по губернии, не оставить вышеозначенных лиц своим вниманием.