Породненные с Вересовыми - Генеалогический форум ВГД. Тема №60601

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=90

Коквицкая Христорождественская церковь
РФ: д. Коквицы, Усть-Вымский р., Республика Коми
РИ: с. Коквицкое (От), Коквицкая вол., Яренский у., Вологодская губ.
Приход
Церковь существовала в селе с 1688 (1686?) г., когда было дано благословение Преосвященнейшим Александром, архиепископом Велико-Устюжским и Тотемским, на строительство церкви.

Церковь в честь Рождества Христова в Коквицкой волости Яренского уезда указана в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.

В 1788 г. в приходе числились 1454 человека, в 1868 г. - 1865.

В 1908 г. в состав прихода входили село Коквицкое, деревни Коквицкой волости: Ижолтинская, Кожмодорская, Корьевская, Лыатинская, Нижне-Коквицкая, Пальтыдорская, Сюлатинская, Юромская.

Церкви
В 1733 г. построена деревянная церковь во имя вмц. Параскевы, холодная. В 1852 г. упоминалась как ветхая. Всего в истории прихода насчитывалось 6 деревянных церквей.

В XIX в. была построена Христорождественская каменная двухэтажная церковь. Нижняя теплая освящена в 1825 г., верхняя холодная - в 1837 г. Престолы: во имя Рождества Христова; во имя Успения Божией Матери. Вторая каменная однопрестольная церковь освящена 17 июля 1867 г. во имя вмц. Параскевы Пятницы.

18 июня 1883 г. освящена церковь во имя Успения Божией Матери.

Приписная церковь в д. Ижолтинской (Эжолты), в 13 верстах от приходской церкви, в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Построена в 1875 г., освящена в 1877 г. Деревянная. В 13-ти верстах от приходской церкви.

Часовни
В конце погоста; в д. Сюлатинской (Сюлатуй); в д. Пальтыдорской, первоначально построена около 1817 г. по обету крестьянина Филиппа Яранова в честь мучч. Кирика и Иулиты, в 1897 г. к ней пристроена новая часовня, в которой хранились иконы; в д. Кырувская, во имя свт. Николая.

Священники
(1807) (1807) Попов Димитрий Никифорович
1811 (1827) Рогов Евфимий Васильевич
1832 (1845) Попов Григорий Симеонович
1846 1868 Попов Георгий Андроникович
1868 1870 Попов Александр Васильевич
1870 1885 Соболев Варсонофий Иоаннович
1885 1891 Попов Сократ Иоаннович
1891 1898 Латкин Константин Дмитриевич
1898 1905 Суворов Иоанн Александрович
1905 (1917) Попов Борис Петрович
Диаконы
1822 (1844) Туркин Алексий Елисеевич
1849 (1862) Волков Александр Дмитриевич
1868 1868 Попов Николай (1) викарный?
1885 1899 Ржаницын Валентин Полиевктович
1899 1911 Шумков Виктор Александрович
1912 (1917) Попов Илия Алексеевич (1)
Псаломщики
(1874) 1885 Ржаницын Валентин Полиевктович
1885 1887 Катаев Гавриил Николаевич
1887 1891 Заварин Александр Иоаннович
1891 1892 Шумков Александр Николаевич
1892 1898 Земляницын Михаил Иоаннович
1898 1902 Сумароков Стефан Евгениевич
1902 1903 Кузнецов Василий Васильевич
1903 (1917) Малевинский Александр Иннокентьевич (1)
Дьячки
? ? Рогов Василий Емелианович
(1797) 1811 Рогов Евфимий Васильевич
1811 (1827) Попов Димитрий Иоаннович (1)
1844 1868 Попов Елисей Дмитриевич
1868 (1874) Ржаницын Валентин Полиевктович
Пономари
(1797) (1816) Туркин Елисей Леонтиевич
1818 1822 Туркин Алексий Елисеевич
1822 1866 Рогов Феодор Евфимиевич
1864 1868 Рогов Адриан Федорович
1868 1876 Попов Елисей Дмитриевич
Ржаницын Валентин Полиевктович
происхождение: сын дьячка Шажамской церкви

дата рождения: 27.3.1848

В 1868 г. епископом Вологодским и Устюжским Павлом рукоположен в сан диакона и определен на дьяческую вакансию к Коквицкой церкви Яренского уезда Вологодской губернии. Около 1874 г. определён псаломщиком. С 1885 г. штатный диакон. В 1899 г. переведен к Шалимовской Михайло-Архангельской церкви Сольвычегодского уезда. В 1904 г. уволен за штат, причислен к Коквицкой церкви. Умер 3.5.1908.

Источники
ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 190.

НА РК. Ф. 231. Оп. 1. Дд. 52, 69.

ВЕВ. - 1867, №18, с. 350; 1883, №16, с. 228.

С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №18. - Прибавления. - С. 523.

Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 9. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С 110.

Список населенных мест по сведениям 1859 года. - 7: Вологодская губерния. - Санкт-Петербург, 1866. - С. 438.

https://sobory.ru/article/?object=24580
Утраченный храмовый комплекс Коквицы КОМИ

https://sobory.ru/article/?object=24580

Надпись на поклонном кресте.

15 июня 2013 года в год 530-летия села Коквицы Республика Коми состоялось освящение Поклонного Креста, установленного на месте разрушенного храма Рождества Христова и Успения Пресвятой Богородицы в с. Коквицы Усть-Вымского района. Коквицы – одно из древнейших поселений Коми края. Впервые о его существовании сообщает жалованная грамота Московского князя Ивана III, направленная в 1483 году пермскому епископу Филофею. В грамоте упомянута принадлежащая епископу «деревня на Коквицкой горе Коковиса». «Первоначальное существование в селе приходская церковь восприяла в 1688 году, построена усердием прихожан», появились дворы священнослужителей. В начале XX века в Коквицах были две каменные церкви. «Первая каменная двухэтажная начата строением в 1820 году, нижняя теплая (первый этаж) во имя Рождества Христова освящена в 1825 году; верхняя холодная (второй этаж) освящена в 1837 году во имя Успения Божией Матери.

Вторая – холодная одноэтажная церковь во имя великомученицы Параскевы, начата в 1881 году, освящена в 1867 году. Колокольня каменная, в одной связи с двухэтажной церковью». «Коквицкие храмы посетил великий князь Сергей Александрович 2 июня 1898 г., и на память о посещении прислал в церковь сребропозлащенный крест». После революции 1917 года и гражданской войны священник и диакон были арестованы, а сами церкви закрыты.

Вера Виноградова, 25 июня 2013 года http://syktyvkar.eparchia.ru/11news2013/20130625.html

Прошлое и настоящее села Коквицы.
https://poisk--ru-ru.turbopage...27t13.html
Воспоминания Елизаветы Федоровны Гановой.

На самой верхушке Коквицкой горы, на самом красивом месте расположена деревня Погост. Сюда наиболее близко подходит река Вычегда. Она то зеркально гладка в тихие летние вечера, то нахмурится, потемнеет, катит барашки волн, предвещая непогоду, то, как неутомимая труженица, служит дешевой транспортной системой для нагруженных пароходов с баржами, плотов с добротным северным лесом. Отсюда видны просторы за рекой на сотни километров. Река была всегда источником жизни в деревне. Я помню те времена, когда берег был живой: в ряд вверх днищами стояли разномастные лодки: стружки, весельные лодки, колхозные большие лодки для перевозки больших групп людей. Под нашей деревней на берегу реки стояла пристань, почти всегда многолюдная, шумная, веселая. Пристань принимала курсирующие вверх-вниз по Вычегде пассажирские пароходы.

Запомнились и вечерние костры рыбаков на берегу реки, притягивающие к себе и детей.

В деревне Погост много света и воздуха. Ведь неспроста наши предки для церквей выбрали именно эту деревню. Размах строителей был большой - сразу две церкви: двухэтажная Христо-Рождественская, построенная в 1837 году, и Параскевинская (так звали местные жители) в честь Параскевы Пятницы в 1862 году. Строили церкви из местного кирпича. До сих пор сохранились углубления на почве, откуда брали кирпич для церквей. Люди строили на века. Гордые, величавые, белоснежные с острыми куполами, они виднелись на много верст со всех сторон, были украшением не только деревни Погост, а всей Коквицкой горы. Праздничный колокольный звон разносился по всей округе, а набат, извещавший о каком-либо бедствии (о пожаре ли, о потерявшемся в лесу человеке), не оставлял равнодушным никого.

Недалеко от дома Конниных находится школа, типовое двухэтажное здание,построенное в 1908 году как земское начальное училище. После революции школа была преобразована в семилетнюю, а в 1958 году – восьмилетнюю. После распада Союза в какое-то время школа была базой отдыха в летний период для детей- сирот из северных городов. В настоящее время она стоит заброшенная, бесхозная, доживает свой век.

Школа всегда славилась хорошими учителями, успехами в учебной и воспитательной работе, богатой библиотекой.

Поодаль от школы стояла часовня в честь Николая Чудотворца - строгое деревянное сооружение, обшитое досками. Со временем обшивка почернела, стала неприглядной, даже пугающей, особенно нас детей, своей неухоженностью.

Позднее там размещалась конюшня.

Село Коквицы стоит чуть ли не на полуострове по той простой причине, что река Вычегда диктует местоположение села. Мимо села Коквицы она течет с запада на восток прямо, ровно, а в конце деревни Кырув делает резкий поворот и далее течет с востока на запад. Вот на таком «язычке» и расположилось мое село. Полуостровитяне всегда зависели от дорог. Труженица Вычегда была артерией жизни. Она соединяла Коквицы с внешним миром. С ранней весны до поздней осени курсировали пароходы. Вот подходит к пристани двухпалубный красавец «Тарас Шевченко», пыхтя паром, громким трубным голосом приглашая жителей совершить пусть маленькое, но путешествие; сверкая огнями, хлюпает вверх старенькая «Сысола». Туда-сюда снуют буксирные пароходы. Иногда они тянут тяжелые груженые баржи, иногда плот на всю ширину реки. Душа радуется, когда видишь, как жизнь кипит на реке. Потом вместо пароходов появились юрткие теплоходы, нас обслуживала «Заря». Люди обзавелись моторными лодками. А река наша мелела и мелела, уже никто не чистил песчаные заносы, лишь редкие бакены напоминали о величии Вычегды. Но постепенно и это исчезло. Осталась зеркальная гладь реки, не потревоженная даже одинокой лодчонкой.

Коми крестьянин-хозяин рационально использовал тот участок земли, который принадлежал ему. Очень много сказано и написано об удобном доме коми крестьянина, который с учетом северных морозов, ветров под одной крышей располагал все необходимые хозяйственные постройки( хлев, сеновал). У каждого дома стояла баня, которую обычно строили на самом укромном месте своей усадьбы, сарай-дровяник, колодец, житник (у нас никогда не называли житник амбаром, хотя он служил и амбаром), вирич.

Коквицы — населённый пункт (некогда село, сейчас — дер.) в Усть-Вымском районе Республики Коми, на левом берегу реки Вычегда (Эжва) располагается в местах проживания эжватас — этнографической группы коми-зырян. 1902 году по завещанию российского книгоиздателя и просветителя Флорентия Павленкова (1839—1900) была построена бесплатная библиотека-читальня, которая действует до сих пор. Среди выходцев села — коми драматург Александр Ларев, молодой писатель, журналист национального издания «Войвыв кодзув» («Северная звезда») Алексей Полугрудов и другие.

https://nashural-ru.turbopages...skoj-gory/

Горячий камень
По всему миру раскидано множество дарующих исцеление и собирающих толпы паломников чудо-валунов. В России их издавна называют следовиками, потому что на этих камнях иногда проступают отпечатки рук или ног. Еще Николай Карамзин в своей Истории государства Российского упомянул: Памятником древних славян остались большие гладкие плиты, на коих выдолблены изображения рук, пят, копыт. Следы на камнях называли Божьими ножками, следами Христовыми, стопами Богородицы или чертовыми следами. Считалось, что вода из такого козьего копытца излечивает от болезней.

Ближайший от Сыктывкара такой камень лежит на Коквицкой горе – в деревне Эжолты. По преданию, на этом камне сюда из Усть-Выми приплыл сам Стефан Пермский. До советской власти около камня стоял большой крест, и к камню от церкви ходили крестным ходом. Паломники приписывали огромному валуну силу исцелять от ревматизма, женских болезней, зубной боли и других недугов. После революции местные комсомольцы решили уничтожить святыню. Деревянный крест сломали легко, а вот выкопать камень и сбросить его с обрыва не смогли. Решили обкопать валун со всех сторон, чтобы он скрылся под землей. Но чем дольше копали, тем больше камень открывался людям. Зарыли яму и оставили валун в покое. Уже в этом веке камень вновь освятили и установили рядом четырехметровый деревянный крест.

Кöсъян тöдны, кытысь ме,
Кутшöм сиктысь, рöдысь?
Кора: От Гöра вылын
Гöсьтитыштöй мöдысь.
Тайö медся гажаин:
Джуджыд нöрыс, кыдзьяс,
Паськыд парма-вотчанiн,
Эжва пöлöн видзьяс.
Кыдз оз кыпав танi лов?
Кодi тöлк-сям сетас?
Да ог мöй Коми муын ов?
Ме коми рöдысь петас!
Видзьяс вылын йöктысь тöв
Меным пельклун содтö.
Зёльгысь ёль моз ог ов чöв,
Кывта водзö повтöг.
Коми йöзлысь тöлк да этш
Сетiсны пöль-пöчö.
Налöн ордымысь ог кеж,
Коми ру ог кöдзöд! (Юлия Седрисева)

Коквицкая Гора - это
сердце нашего народа.
Полуостров, огибаемый рекой Вычегда. Коквицкая гора – высокое привольное место в Усть-Вымском районе, где издавна селились люди. Сегодня здесь расположено более десятка сел и деревень. Кроме завораживающих пейзажей, эти места до сих пор ничем особенным не выделялись. Эта группа создана для жителей и гостей этого замечательного места.

Деревня Эжолты. Камень Стефана Пермского.