Цветковы - Генеалогический форум ВГД. Тема №60594

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Род Цветковых:

1.Поколение :

Священник Флоро- Лаврской церкви Михаил Иоанович Костицын 1740 г.р., жена Анна Андреева, 1740 г.р., пономарская дочь умерла 25 декабря 1802 г.70 л.. стр.47
Дети :
- ИОАНН, 1765 г.р.;
- Авдотья, ( Евдокия)1770 г.р.,в 1789 г.выдана замуж за соколья помытчика дер. Большое Займище Василья Иванова ;
- Федор, 1775 г.р.;
- Матрона, 1777 г.р.

Иоанн Михайлов Костицын 1760 (61) г.р. -священник Флоро-Лаврской церкви в вотчине Павлова монастыря Грязовецкий уезд, ум.после 1845 г.

Жена : Анисья Григорьева 1757 - ум. до 1836 г., дочь диакона Николаевской церкви в Охотничьей Слободе Грязовецкого уезда Григория Иванова, 1729 г.р.( фамилия Слободин) и Авдотья Петровой 1726 г.р. ( их дети : Максим, 1761 г.р., в 1795 г.произведен в священник Николаевской церкви что на Комье ( жена его Катерина, 1763 г.р.,священническая дочь); Андрей Григорьев Слободин , 1763 г.р., произведен в диакона на место отца своего в 1787 г.к этой же Николаевской церкви в Охотничьей Слободе; Анисья, 1757 г.р., выдана в замужество Вологодского семинариста того же уезда Флоро-Лаврской что в вотчине Павлова монастыря церкви за попова сына Ивана Михайлова Костицына ;
Дети:
- Василий 1796- ?

- Марья 1787- ум.после 1845 г.

2. Поколение :
Василий Иванович Цветков 1796 г.р. , умер 7 января 1860 г. ; с 1830 г. священник Вельского уезда Федоровской Нижне-Слободской церкви, а с августа 1836 -Иоанно- Богословской Кохтошской церкви Грязовецкого уезда.

Жена : Наталия Захаровна, крестьянская дочь Захара Семенова ( вича) дер. Блазнов, 1798 г.р.-?
Брак 19 января 1817 г. .

Дети их:

- Александра -28.12.1817, муж Никифоровский Никанор Федорович, 1822 г.р., пономарь Николаевской Сенноплощадской церкви г. Вологда , брак 31 мая 1842 г., сын их Николай, род.1843 г. 15/18 марта. Вдова на 1860 г., просфорня при И- Богословской Кохтошской церкви.
- Алексей- род. 1820- умер 25.09.1858 г.,пономарь Николаевской Становской церкви , потом И-Богословской Кохтошской ц.с 1845 г. Жена Настасья Алексеева, дети : Евгения, 1842 г.р.,в замужестве за псаломщиком Ильинской Кубенской церкви Дмитрием Платоновым Кудрявцевым 1836-27.02.1897 г.( брак на стр.17), Апполинария, 10.11.1843-21.11.1905 г., в замужестве. Панцырева ( свящ. Константин Алексеевич Панцырев), Вячеслав, 1847 г.р. Надежда, 1850 г.р.Павла , 1858 г.р.ум.14(16)08.1904 г.(45 л.)
- Надежда-1821г., муж Виктор Федоров Голубев, род. 1821 г., брак 8 ноября 1843 г. стр.18, брат его священник Сидоровской Богородицкой церкви Василий Федоров Голубев.
- ЛЕВ 06.02.1834-16.12.1912- мой ПРАПРАДЕД
- Мария род. 3 июня 1838 г.

3.Поколение:

Лев Васильевич Цветков 6.02.1834-16.12.1911г. -священник с 1858 г.- Михайло-Архангельской церкви Ямской Слободы, с 1882 г.- Воскресенской Градопочинковской, с 1886 г. до 1899 г.Флоро- Лаврской Шолдингской, все эти церкви Вологодского уезда.
Жена: Мария Александровна (Ильинская) 19.09.1838- 10.06.1911 дочь священника Троицкой Подлесной ц.Вологодского у. Александра Ильинского.Брак 12 мая 1858 г.в Троицкой Подлесной ц.

Дети их:
- Александра 1859,муж священник Павел Евгеньевич Веселовский( стр.20 послужной список)
- Василий, 1860
- СЕРАФИМА 17.01.1862- моя прабабушка
- Илария 1863
- Евстолия 1866, в замужестве за Александром Автономовичем Ильинским .
- Александр 21.02.1868, после окончания ВДУ, направлен телеграфистом в Санкт- Петербург, а оттуда - псаломщиком - диаконом в Никольский храм Гдова, Каменный погост, женившись на Марии Исаковой, псаломщической дочери ,их сын Григорий род.19 сент.1890 г.стал 2- м мужем моей бабушки Евлалии Петровны и отчимом моей мамы;
- Иоанн 26 июня 1870, жена Екатерина Николаевна ( Дубравина), послужной список и семья см.стр.21 ,священник расстрелян 20 января 1938 г.см. "Репрессированные " Дети : Николай 28.10.1891, Лидия 05.03.1893, Нина 20.088.1896, Владимир 15.07.2848, Алексей 16.03.1909, Александр 28.04.1912 г.р.
- Лидия 16 января 1876 г.( ум.27 апреля в возрасте 3- х мес.)
- Варвара 1880- 1881 ( ум.21.12.1881 г.в возрасте 1 года).

4.Поколение
Серафима Львовна 1862 г.р. вышла замуж за Вересова Матвея
Константиновича 1850 г.р. священника Турьинской Воскресенской
церкви Яренского уезда (см род Вересовых о детях прабабушки
Серафимы Львовны и Матфея Константиновича.
Их сын Пантелеймон Матвеевич 1885-1831г.г мой дед.
5.Поколение

Вересов Пантелеймон Матвеевич (провизор 1885-27.12.1931 г.
Жена: Вересова (Шахова)Евлалия Петровна 24.07.1905 г.- 07.07.1970г
Мои бабушка и дедушка, у них была одна дочь ЕЛЕНА - моя мама

6.Поколение
Кротова ( Вересова)Елена Пантелеймоновна - 14.04.1923-11.02.2000г.г
Муж: Кротов (Кубенский) Николай Александрович(Николаевич)
05.10.1923-13.10.2001 г.г.
Дети:

- Сергей 1946 г. умер в возрасте около 1 мес.
- Ольга 1949 г.

.

ГАВО Ф. 1063 Оп.38 Д.7 на 500

Метрические книги Иоанно-Богословской Кохтошской церкви Грязовецкого уезда за 1797, 1798, 1800-1845 годы

1843 г.

Л.365 об. П.4 15/18 марта родился Николай . Вологодской градской Николаевской церкви, что на площади, у пономаря Никанора Никифоровского и законной жены Александры Васильевой .

Восприемник : ВДС среднего отделения ученик Павел Доброумов

Молитвословил и крестил приходской священник Василий Цветков с причтом церкви.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/666507#401

ГАВО Ф. 1063 Оп.38 Д.7 на 500

Метрические книги Иоанно-Богословской Кохтошской церкви Грязовецкого уезда за 1797, 1798, 1800-1845 годы.

1843 г.
Л.389 об. О браке. П.8. 8 ноября. Жених : Кончивший курс семинарского учения ученик 2- от разряда Виктор Федоров Голубев , 22 л., первым браком,православного вероисповедания.
Невеста : Означенной церкви священника Василия Иванова дочь Надежда Васильева , 21 г.,первым браком ,православного вероисповедания.

Венчал священник Сидоровской Богородицкой церкви Василий Федоров Голубев с дьячком сей церкви Алексеем Воскресенскими пономарем Михаилом Фреденцовым.

Поручители по жениху : Вознесенской Кохтошской церкви диакон Евграф Богословский и дьячек Троицкой Становской церкви Петр Филиппов .
По невесте : Воскресенской Становской церкви пономарь Алексей Цветков и Николаевской Вологодской градской, что на площади, церкви пономарь Никанор Никифоровский.

Прим.из КВ Михайло- Архангельской Пухидской церкви за 1850 г.следует , что священник Виктор Голубев вдов.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479638#1403

ГАВО Ф.496 Оп.19 д.350

Исповедные ведомости Грязовецкого уезда за 1825 г.
Флоро- Лаврская церковь в вотчине Павлова монастыря

Л.1365 (1403 эл.)

1.1 Вышеозначенной церкви священник Василий Иванов,29
2. Жена его Наталья Захарова, 28
3. Дети их Александра,7
2. Алексей, 6
3. Надежда, 5

3. Пономарь Павел Аврамов, 23

Заштатные.

4. Священник Иоанн Михайлов, 66
4. Жена его Анисья он Гордеева, 65
5. Дочь их Марья, 44
6. Вдовая дьяконица Елисавета Алексеева, 47
7. Дети ее Параскева, 21
Л.1365 об.
8. Пелагея, 20
5. Николай, 13
9. Ксения,10

Поклонный крест на местеразрушенной церкви Флора и Лавра Грязовецкий район снимок 2012 г.

Флоровское

Crotik49 написал:

[q]
Лев Васильевич Цветков 6.02.1834-16.12.1911г. -священник с 1866 г.- Михайло-Архангельской церкви Ямской Слободы,
[/q]

очень интересно!!
а где бы метрические книги ЭТОЙ церкви, периодов 1845-1880 по КРЕСТЬЯНАМ села Бобылина посмотреть? нет ли у кого сканов?
Мне из Санкт-Петербурга быстро не выбраться - и заказ дел в ЧЗ - как-то не сильно обнадеживает, просто не вдохновляет!

Евдокия Павловна Егорова - жена Павла Антоновича родила 5 детей - а сама откуда - не знаю, как найти?
Буду признательна за любую информацию, добрую мысль.

была мысль - что не Роднина ли? так ли?

Флоро- Лаврская Павловотчинская церковь 38-10
Атлас Н.М.Македонской

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=5200

Слободская Николаевская церковь
РФ: д. Слобода, Перцевское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл.
РИ: Грязовецкий у., Вологодская губ.
Церковь Николая Чудотворца в Охотничье Слободе, в Комельской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года.

Старослободская Николаевская церковь, 1798 года, каменная. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского- главный, иконы Божией Матери «Знамение», прп. Алексия человека Божия. Возобновлённые придельные храмы освящёны: во имя свт. Николая Чудотворца 5 октября 1875 г., во имя Алексия человека Божия 10 октября 1876 г.

28 апреля 1904 г. в 4 часа пополудни сильной бурей с южной и западной сторон на холодном храме сорвало часть железной крыши, тёсовую подпушку искололо в мелкие дранки, скинуло стропиловку. Листы железа сильным порывом ветра унесло на 200 сажень от храма. Убыток составил до 75 рублей.

Местоположение
Приблизительные координаты храма: 58.964742N ,40.222228E Посмотреть на Яндекс.Карты

Священники
(1866) 1869 Бархатцев Алексей
1869 1878 Суровцев Пётр
1878 1879 Колмаков Василий
1879 1892 Перцов Димитрий
1892 1893 Ржаницын Алексей Викторинович
1893 1915 Чевский Алексей
1915 (1915) Садоков Василий
Диаконы
1884 (1884) Остроконский Иоанн
Псаломщики
(1881) 1881 Авдуевский Алексей
1881 1888 Макаров Стефан
1888 (1905) Авдуевский Виктор
Дьячки
(1881) 1881 Макаров Стефан
Причетники
(1868) (1868) Авдуевский Алексей
Церковные старосты
1863 (1866) Горталов Феодор Ильич

Источники
ВЕВ. - 1904, №11, с. 182.

Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ.

ВЕВ. - 1875, №22, с. 313.

- 1865. - №18. - Прибавления. - С. 746.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 57, 182.

https://sobory.ru/article/?object=13630

Никольская церковь в Стефановской пустыни.

http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=326

Македонская Н. М. Стефанова Озерская Николаевская мужская пустынь.
Другие названия
Стефанов монастырь на озере. Монастырь Николы на Комельском озере.
Описание Зверинского В.В. № 1208
«Стефанов-Николаевский-Озерский-Комельский, мужской, ныне погост Никольский-Озёрский Вологодской губернии Грязовецкого уезда, в 25 верстах к западу от Грязовца при озере Комельском или Никольском, недалеко от истока реки Комёлы. Основан в 16 столетии искавшим уединения иноком Глушицкого-покровского монастыря преподобным Стефаном, преставившимся в 1542 году 12 июня. В каковый день и чтися его память; мощи его почивают здесь под спудом. В 1764 году монастырь упразднён и обращён в приход».
Уточнения и дополнения к описанию
Местоположение
Стефанов монастырь находился на восточном берегу озера Комельское южнее истока реки Комёла, ныне - урочище Прибой на Никольском озере в Грязовецком районе Вологодской области.
В «Церковно-историческом атласе Вологодской области» место Никольского монастыря на Комельском озере показано на листе карты № 116, шифр 3-10.
Возникновение пустыни
Основатель пустыни – преподобный Стефан Озерский, Комельский.
Родился во второй половине 15 века на вологодской земле.
Постриженик Глушицкого Покровского монастыря.
В 1520 году старец Стефан поселился в глухом месте на берегу озера, построил келью и часовню, и было ему явление Божией Матери с указанием построить обитель во имя угодника Божия Николая Мирликийского.
В 1528 году Стефан получил царскую грамоту на земли и благословение на построение деревянной церкви. Церковь освятили в 1534 году во имя святителя Николая Мирликийского.
Первый игумен пустыни на Комельском озере почил 12 июня 1542 года в глубокой старости. Канонизирован к всецерковному празднованию, день памяти – 25 июня.
Стефанова пустынь в 16 веке
В 1542 году монастырёк разорен татарами.
При восстановлении обители над могилой преподобного построили новую деревянную церковь.
Стефанов монастырь в 17 веке
При польско-литовском нашествии монастырь и большинство его деревень пострадали от налетчиков. Монастырь восстановился вновь.
В 17 веке на территории обители находились деревянная церковь святителя Николая Мирликийского, деревянная церковь, освященная во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, колокольня и часовня, игуменская келья и кельи братские, а также гостиница.
В Вологде имелось подворье Стефанова монастыря.
Монастырь был многолюден и имел большую вотчину в Вологодском и Пошехонском уездах. В монастырских селах и на погостах стояли церкви: в Степурине – Христорождественская, в Чернецком – Успенская, на Комеле – Троицкая, на Новом погосте – Иоанно-Богословская.
18 век. Упразднение монастыря.
В 1741 году взамен деревянной построена каменная двухэтажная пятиглавая шестипрестольная церковь с каменной колокольней.
Вверху находился холодный храм Николая Мирликийского с правым приделом, освященным в честь иконы Божией Матери «Тихвинская» и левым во имя преподобного Александра Свирского. В нижнем храме – главный престол во имя преподобных Стефана Комельского и Онуфрия Великого, правый придел - священномученика Василия Анкирского, левый - святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Мощи преподобного Стефана Комельского покоились в церкви под спудом.
В 1764 году монастырь упразднен.
19 век. Бесприходная церковь в бывшем монастыре.
После упразднения церковь стала бесприходной.
В 1811 году здание её пострадало от пожара, второй этаж выгорел полностью.
В 1814 году окрестные крестьяне церковь отремонтировали. После пожара были освящены 2 престола: святителя Николая Мирликийского вверху и преподобного Онуфрия Великого внизу.
В 1858 году бесприходная церковь была в полном запустении.
19 век. Восстановление пустыни.
С 1860 года Озерская пустынь приписана к женскому Горнему Успенскому монастырю в городе Вологда.
В 1882 году освящены нижний храм Стефана Комельского и Онуфрия Великого и нижние приделы. В 1911 году освящен вверху престол Николая чудотворца, верхние приделы возобновлены в 1885 году.
В 1897 году к востоку от пустыни в версте от неё построена вместо деревянной каменная часовня. Миновав часовню, путник входил в сосновую рощу, насаженную рядом с пустыней самим преподобным.
В конце 19 века в обители на Комельском озере построены:
1. дом деревянный двухэтажный, при нем скотный двор (1872 год).
2. дом деревянный одноэтажный для молочного хозяйства (1872 год).
3. дом деревянный двухэтажный на каменном фундаменте, построен в 1895 году, в нём проживали сестры, находилась трапезная, проводилось чтение неусыпаемой псалтири.
4. дом деревянный одноэтажный для приезда надзирательницы, построен в 1898 году.
В 1896 году построена каменная ограда с восточными воротами.
За монастырской оградой располагались:
1. Дом одноэтажный для священника и богомольцев, три погреба, амбар, баня, три сеновала, каретник, конюшня, овин.
20 век. Процветающая приписная пустыня.
В начале 20-го века в пустыни проживало около 30 сестер и штатный священник.
Очень много для процветания обители сделала игумения Успенского Горнего монастыря Сергия, в мире Раиса Александровна Кубенская – дочь вологодского надворного советника.
Родилась в 1830 году, в монастырь поступила в 1851 году, в монашество пострижена в 1871 году. С 1877 года монахиня Сергия была казначей Успенского монастыря. С 1894 года настоятельница монастыря с возведением в сан игумении. Умерла в 1909 году. Памятник игуменье - женская пустынь на Комельском озере, производящая в те годы отличное впечатление.
На территории обители возвышалась величественная церковь. На воскресные и праздничные церковные службы охотно приходили окрестные крестьяне.
Насельницы монастыря занимались хлебопашеством и скотоводством.
Выращивали рожь, овёс, ячмень, пшеницу, картофель, капусту, лук, морковь, редьку, огурцы. Заготавливали сено для скота (в монастырском хозяйстве было 20 дойных коров, два быка, телята и 10 лошадей). За пустыней числилось 73 десятины земли (пашня, сенокосы, лес).
В 1910 году заработал кирпичный завод.
Нравственность обители была столь высока, что в Озерскую пустынь для исправления присылались несовершеннолетние преступницы.
После революции 1917 года
После выхода в 1918 году декрета СНК об отделении церкви от государства начинается закрытие монастырей. В Николо-Озерской пустыни монахини стали членами кружевной артели, переселили их в церковное здание. Всё остальное (строения, земли) принадлежало теперь Николо - Энгельской коммуне.
В 1924 году председатель Грязовецкого уисполкома П.Е.Едемский писал о Николаевской Озерской пустыни: «Церковь, оставшаяся от монастыря, частично использована под богослужение, а остальная часть под жильё монахинь. Монахини якобы занимаются исключительно трудом в своей кружевной артели, но на самом деле кроме этого незначительного труда основной работой было поборничество. Деятельность монахинь за прошлый период характеризуется их стремлением, проявленным на деле, к выселению находящейся там Николо-Энгельской коммуны».
17 апреля 1924 года Николаевская Озерская пустынь был закрыта, 5 мая монахини должны были оставить свою обитель, нижний этаж церкви отдавался коммунарам под мастерские, верхний этаж – под народный дом.

Так выглядела Николаевская Озерская пустынь в начале 20-го века: