Кубенские

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

РОДОСЛОВНОЕ ДРЕВО КУБЕНСКИХ

Предполагаемое начало, по версии Сергея ( suraia), что, впрочем, согласуется с моими данными может выглядеть так:

1. ЛЕОНТИЙ ИВАНОВ (ок. 1658 – 1691?)
Христорождественская Кубенецкая церковь дьячок.

11. ФЕДОР ЛЕОНТЬЕВ (1680)
ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.1162. Клировые ведомости Вологодской Епархии за 1736 г. Христорождественская Кубеницкая церковь. Л.310.
Дьячек Федор Леонтьев, 56, определен в 1719 г. апреле месяца на место умершего отца своего дьячка Леонтия Иванова.
У него два сына ИВАН, 30, который обретается Вологодского уезда церкви Воскресения Христова в Лещеве и Осип, 15 л.

111. ИОАНН ФЕДОРОВ (1706 – 1775+)
ГАВО Ф.496 Оп. 19 д.216. Исповедные ведомости церквей Вологодского уезда за 1775 г. ( т.2). N 75 Роспись церкви Рождества Пресвятой Богородицы на Кубенице. Л.741 об. Церкви Воскресения Христова что в Лещеве священник Иоанн Федоров,69 л.
Жена его Евдокия Лукина,60 л. Сын их священник АНДРЕЙИванов, 35 л.

112. ОСИП ФЕДОРОВ (1721 – 1785)
Дьячок Христорождественской Кубенецкой ц., в стихарь не посвящен в 1775. Жена Евдокия Иванова (1725).

1111. АНДРЕЙ ИВАНОВ (1733 – 1787), священник ц. Воскресения Христова что в Лещеве

Видимо, еще один сын Леонтия Иванова - Макар Леонтьевич (1687). Ольга Николаевна Иванова считает его Кубенским, но у него минимум один сын Ржаницын

Далее полностью доказанной :

1. Поколение :
Пономарь Христорождественской Кубенецкой церкви Макар Леонтьевич (сын Леонтия Иванова1658-1691 г.)род.1686 г., умер 04.09.1761 г., 75 лет, у него сын Тимофей 1735 г.р., старший сын Иван 1724 г.р.. Жена Макара Леонтьева- Матрона Абрамова 1694 г.р.и дочь их Мария 1721 г.р.( 496-19-119 ИВ за 1738 г.). Предполагаемый брат дьячек этой же церкви Федор Леонтьев 1680 г.р.,жена его Марфа Степанова, 1687 г.р., их дети Петр 1722 г.р.и Параскева 1720 г.р. то же дело и церковь, год тот же 1738.
ИВАН МАКАРЬЕВИЧ КУБЕНСКИЙ- 1723 г.р.( 1708 г.?)- 12.08.1790 (82 л.) пономарь Христорождественской Кубеницкой церкви Кадниковский уезд .
Жена его Марья Иванова 1721 г.р., священническая дочь ( отец - свящ.этой Кубеницкой церкви Иван Алексеев 1699 г.р., в 1766 г.- вдов, 6 сыновей : Василей, 1717 г.р., Евфим, 1719 г.р., Петр, 1725 г.р., Василий, 1728 г.р., Алексей, 1733 г.р., Стефан, 1736 г.р., сведений о других дочерях и жене нет)
Дети Ивана Макаровича и Марии Ивановны:
- Иван - 1743 г.р.
- Андрей - 1747 г.р.
- Ирина - 1750 г.р.- ум.15.01.1808 г.;
- Василей- 1751 г.р.
- Федор - 1755 г.р.;
- МАКСИМ - 1758 - 11.06.1817 г.
- Матрена - 1761 г.р.
- Алексей - 17 марта 1762 г.р., обучался в семинарии, в 1782 г.19 л., ,по всей вероятности получил фамилию Ржаницын и женился в 1787 г.на Евфимии Федоровне , дочери диакона Мих- Арх.Баклановской церкви
(Диакон Федор Степанов , 49,в 1787 г.за болезнью и малозрением от должности уволен.
У него жена Наталья Андреева, 49, диаконская дочь.
У них дети :
- Осип, 24, обучался в семинарии, в 1784 г.убит.
- Евфимия, 17, выдана в замужество 1787 г. богословия за слушателя Кадниковского уезда Христорождественской церкви что на Кубенице пономарева сына Алексея Ржаницына ;
- Пелагия, 15, выдана в замужество за слушателя богословия Грязовецкого уезда Ильинской что на Почке дьячкова сына Якова Дмитриева Караулова ( ревизские сказки ГУ N 57 Михайло- Архангельская на Бакланке за 1795 г.ГАВО Ф.496 Оп.1Д.4377
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1795 г. Стр.22 раздел " Ревизские сказки " )

2. Поколение

МАКСИМ ИВАНОВИЧ КУБЕНСКИЙ 1759 -21.10.1817 г. (ГАВО ф.496 оп.11 д.22 МК Христорождественской Кубенецкой церкви с 1809 по1823 г.г. 1817 г.21/23 октября умер вышеозначенной Христорождественской церкви
пономарь. МАКСИМ ИВАНОВ КУБЕНСКИЙ,58 лет.

Дьячок Христорождественской Кубеницкой церкви Кадниковский уезд.

1-я Жена его НАТАЛИЯ ФЕДОРОВНА 1757 г.р.(1786 г.брак, дочь ум.дьячка Федора Ивановича из Воскресенской что в Лещеве церкви Кадниковского.уезда) Умерла 15 июля 1793 г., 35 лет христианскою кончиною.

Дети Максима Ивановича :

От 1- й жены Наталии Федоровны

- Елена 11 июля 1784 -?, в замужестве Капустина, муж Дмитрий Ефимович Капустин( Вассиановская Кубеницкая церковь.)
- Екатерина 1783-?27.
"( выписка)Василиановская Кубеницкая церковь, л. 422 (сведения на 9.12.1825 г.)
Пономарь Дмитрий Ефимов, 40 л.
Жена Елена Максимова, 39 л.
Дети:
Иван, 17 л.
Василий, 13 л.
Андрей, 4 л.
Марья,22 л.
Ирина, 10 л.
Марфа, 4 л.
Анна, 1 г."

- Мария 1789 -?
- Евдокия, 4 августа 1791 г. -?

От 2-й жены Евфимии ИвановныБрак 1794 г.5 генваря ( 496-11-12)

- Полиевкт 1796 - ум.? , с 1814 по 1844 г.дьячек Феодоровской Нижеслободской церкви Кадниковского уезда. Ум.после 1867 г.(71 г.)Жена Ирина Макарьева, 1799 г.р. дети: Николай, род.1827 г. Ум. 1846 г.,диакон Нижеслободской церкви, жена Александра Михайловна урождённая. Билева, дочь дьячка Михаила Билева Флоровской Николаевской церкви, дети их на стр.28 этого раздела.

- Ксения 1797- 12.08.1800 г.
- АЛЕКСАНДР 22 августа 1799 г. - 19 марта 1865 г.
- Стефан 2 августа 1803- ?
- Андрей 1807 - ? сторож Вологодской духовной консистории, жена Ироида Алексеевна (ум. 16.11.1886 г.- 78 лет стр.46 :стр.46 : 1) Параскева 1829 г.р. 2) Серафима 1832 г.р. впоследствии жена Александра Петровича Черняева (КВ 1866 г.82. Христорождественская на Вотче ц., л.549,брак раздел " Вересовы" стр.36.
- дьячок Александр Петров Черняев 52 л., ВУ Николаевской Сорицкой ц. умершего дьячка Петра Черняева сын. По увольнению из высшего отделения ВДУ в 1832 г. назначен в дьячка ВУ к Успенской Дитятевской ц.; 6.08.1833 посвящен в стихарь; 1.04.1835 переведен на сие место. Двоежен. Жена Серафима Андреева 34 л., ВДК пристава Андрея Кубенского дочь.
Дети: Анатолий 9 - обучается словесному, Владимир 3 мес.
3) сын Аполлон 1834 г.р.
4) сын Иоанн 18.10.1837 г.р.- 22.09.1908 г.,с 1861 г.псаломщик в Тобольской Епархии, у него сын Порфирий Иванович , 1870 г.р.,ум.после1914 г., священник и Благочинный в Тобольской Епархии, у него сын Иван Порфирьевич 1906 г.р.участник ВОВ ум.после 1985 г. ( см.стр.33 сообщение Льва Толстикова )
5) сын Павел 1840 г.р.

- Наталия 26 июня 1808 г.р.?
- Александра 1817 г.р.) ?
Ещё был один сын Иван, родившийся в 1802 г.и умерший в возрасте 2 мес.( сообщение О.В.Шигаревской), мать младенца здесь не указана.?

2 - я Жена Евфимия Ивановна 1773 г.р. - в 1820 г.ей 49 л.( вдова)дочь диакона Вассиановской на Кубенице церкви Кадниковского уезда Ивана Ивановича Тернова( 1739 г.р. ум.до 1793 г.) и Параскевы Прокопьевой ( крест.дочь 1741 г.р.) в семье которых ещё дети : Петр, 1770 г.-ум.1804 г.диакон Вассиановской церкви, Евдокия, 1764 г.р., Анна, 1766 г.р. и Акилина, 1769 г.р.замужем за Иваном Алексеевым Соколовым, Офимья, 1772 г.р.( ГАВО Ф. 496 Оп.19 Д.363 за 1793 г.)

3. Поколение :

АЛЕКСАНДР МАКСИМОВИЧ КУБЕНСКИЙ 22 августа 1799- 19 марта 1865 г. ( Ф. 496 Оп. 11 Д.248
М.к. Кадниковского уезда за 1865 год на 1107 листах, т.4 N 16 Христорождественская Кубеницкая ц. Умер /погребен 19/21 марта 1865 года заштатный приходской дьячек Александр Максимов Кубенский 74 лет от водяной болезни.

1- я Жена МАРИНА ПРОКОПЬЕВНА ,1800г.р.- ?

2- я Жена АППОЛИНАРИЯ ВАСИЛЬЕВНА 1808 -?

Дети их :

- Агния 1833-? Муж Николай Павлович Колмаков. Брак : ГАВО Ф.496 оп. 11 д.113 МК Христорождественской Кубенецкой церкви КУ с 1848 по 1853 г.г. л.77 об. 21 сентября 1852 г. Умерла 1879 г.21 мая.2- й брак Николая Павловича с Александрой Ивановной Баженовой, которая воспитывала и детей Агнии .
Жених: приходской пономарь Вологодской Консистории умершего сторожа Павла Васильева Колмакова сын НИКОЛАЙ -22 г. православного вероисповедания первым браком
Невеста: приходского заштатного дьячка Александра Максимова КУБЕНСКОГО дочь девица АГНИЯ - 19 л.,православного вероисповедания,
первым браком
Восприемники:
По жениху: Кадниковского уезда Устьрецкой Николаевской церкви диакон Александр Павлов Колмаков и уволенный в епархиальное ведомство из Вологодского духовного училища Высшего отделения Вячеслав Алексеев Ростиславин,
По невесте : Кадниковского уезда Ильинской Чевецкой церкви пономарь Василий Гаврилов Фиников и уволенный в епархиальное ведомство из ВДУ 1-го высшего отделения Василий Колмаков.

- Анатолий 1836- 27 августа 1906 ( ст.советник, жена Анна Ивановна Никифорова, мещанская дочь, брак 18.10.1864 г.ему 29 л., ей 21 г., Умерла в 44 г., 25/28 марта 1889 г.( стр.44) овдовел и в этом же году женился второй раз 11.10. 1889 г.на дворянке Нефимоновой Александре Александровне Ему 54 г.,а ей- 24 г. Брачный обыск на стр.21 этого раздела, и на стр.44.
- Ликарион 07.02.1838 - 18.03.1874, священник Чушевицкой Покровской церкви Вельского уезда, жена Сусанна Николаевна, 1844 г.р.,дочь священника Чушевицкой церкви Николая Белоцерковского. Дети :
1.Елизавета 1869 г.р.,ум. в блокаду Ленинграда , октябрь 1941 г., замужем за свящ. Верхотерминской Воскресенского церкви Павлом Александровичем Бесединским, род.13 октября 1864 г., сын свящ. Елавинской Космо- Дамиановской церкви Никольского уезда ; Дети : сын Николай, род.2 апреля 1899 г.р., контрразведчик НКВД, проживал в Нижнем Тагиле; сын Борис 1908 г.р.кадровый военный с 1930 г.подпоковник , начальник артиллерии 34 отр.дивизии, погиб 15 .02. 1943 г. братская могила Ростовской обл.
2.Людмила, 1862 г.р. замужем за свящ. Богородицкой Заозерской церкви Кадниковского уезда Соболевым Александром Доримедонтовичем, род.26 мая 1859 г., сын священника Петро- Павловской Жаровской церкви Вельского уезда Доримедонта Соболева, младший брат его- архимандрит Феодосий Соболев священномученик ; Дети : Александр,1884 г.р. Пантелеймон, 1888 г.р.Доримедонт,1891 г.р. Ольга, 1894 г.р.;
3. Александр 1867 г.р. канцелярский служитель Вельского уездного Казначейства
4. Ликарион ( 8 сент.1874- 9 янв.1911 г.)- учитель Верхотерминской церкви, священник Троицкой Долговицкой Тотемского уезда, Николаевской Лоптуновской Грязовецкого уезда, затем Покровской Кулойской. Жена Мария Константиновна 1884 г.р. ( священника Пежемской Богородской церкви Вельского уезда Константина Земляницына ) . Дети : Нина, 07.09.1901 г.р., Ольга, 27.05.1903 г.р., Людмила, 16.08.1908 г.р.;
- ЕЛПИДИФОР 03.11.1841 -1891-мой прапрадед
- Пармен 20.07.1845- после 1916 г., священник Верхнеуфтюжской Троицкой церкви, с 1876 г.священник Лябельской Преображенской церкви Сольвычегодского уезда; Жена Апполинария Ивановна , 1853 г.р.,дочь священника Верхнеуфтюжской Троицкой церкви Иоанна Фомина Попова; Дети :
* Александр Парменович Кубенский 1873 г.р. в 1899 г. коллежский регистратор в Казначействе г.Никольска.
* Иоанн Парменович Кубенский, род. 26 октября 1874 г., диакон Согорской Воскресенской церкви Никольского уезда, священник Яковлевской Николаевской церкви Елабугского уезда Вятской губернии,с 6 мая 1912 г.перемещен к Лябельской Преображенской церкви. Жена Апполинария Васильевна, дочь священника Ярокурской Спасо-Преображенской церкви Василия Георгиевича Соколова, родилась в 1880 г. 15 ноября.Священник Иоанн Парменович Кубенский был арестован дважды. Первый раз в 1932 г. на 3 года и отбывал ссылку в Казахстане. После освобождения из ссылки проживал в Котласе. 2 ноября 1942 г.снова осужден , приговор от 13.02 43 г.-10 лет ИТЛ в Каргопольлаге Архангельской области. Умер в лагере 17 июня 1943 г. Реабилитирован по году репрессий 1943 года. Архивное дело в разделе дневника " Репрессированные" стр.

* Серафима, род.1876 г.в замужестве за крестьяниным Иаковым Поповым;
* Николай, род.24 февраля1884 г., писец в Тотемском казначействе;
* Анатолий, род. 23 августа 1885 г. ,в 1911 г.псаломщик Щугорской Стефановской церкви Усть- Сысольского уезда 1906 г. ,псаломщик Благовещенского Сольвычегодского собора. Жена Екатерина Семёновна родилась 18 ноября 1890 г. дочь Семена Иоанновича Снегирева( Снигирев)псаломщика -диакона Спасообыденной церкви г.Сольвычегодска ( 1845 г.р.) у них дочь в 1916 г. в Щугорской церкви псаломщик не он, а другой см.стр.37
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/660528#77
Людмила, род.11 апреля 1911 г. Был репрессирован. Архивное дело в разделе " Репрессированные".
* Раиса, род.14 апреля 1887 г.,в замужестве за диаконом;
* Константин, род.16 марта 1889 г., диакон Ярокурской церкви ;
* Анна, 1879 г.р.в замужестве засвященником Шемогодской Богородской церкви Устюжского уезда Павлом Витальевича Вахрамеевым 1872 г.р., и́ вдова с 1911 г.. дети : Виталий 1897 г.р., Мария 1899 г.р.,Николай 1901 г.р.,Александр 1903 г.р.,Борис 1908 г.р., Зинаида 1910 г.р.
* Александра, род.1881 ., в замужестве за диаконом Вилегодской Преображенской церкви Сольвычегодского уезда Феодосием Григорьевичем Патрушевым, род.23 ноября1879 г., сын диакона Приводинской Николаевской церкви Устюжского уезда Патрушев Феодосий
. 18.10.1905 перемещён на место священника в с. Лаптево-Лог Змеиногорского у. Омской епархии.Дети: Владимир ,1903 г.р., Антонин, 1905 г.р.18.10.1905 стр.5
* Любовь, род.7 апреля 1882 г. Муж ?
* Ювеналий, род.13 февраля 1891 г., окончил ВДС, отказался от священнического места при Вассиановской Кубеницкой церкви участник Белого движения, подпоручик 1921г. в составе 3-го стрелкового полка
3- й армии в Польше .Рукоположен в сан священника в православной юрисдикции. Во время II Мировой войны уехал на Запад. В 1953 г. присоединился к Католической церкви. Служил в Зальцбурге, создав при р-к церкви Св. Елизаветы придел византийского обряда, там и упокоен.
* Василий, род.8 октября1893 г.обучался в Московском коммерческом институте ;

4. Поколение.

ЕЛПИДИФОР АЛЕКСАНДРОВИЧ КУБЕНСКИЙ 03.11. 1841 -19.04.1891
Жена МАРИЯ АЛЕКСЕЕВНА ( СУРОВЦЕВА) 10.01.1844 - 22.01.1917 г. ( с 1900 г.просфорня Липецкой Воскресенской церкви Вельского уезда)
Брак в Воскресенской Устьянской церкви 22 января1867 г.
Дети их :

- Александр 27.10.1867 - ? священник Чушевицкой Покровский церкви
- НИКОЛАЙ 1868- 23.12.1898 -мой прадед
- Клавдия 1870 -? в 1915 г.вдова после учителя живёт в г. Тотьме
- Анна 1872 - ум. 6 сент.1905 г.( 32 л.,от водянки)
- Павла 1875 -?
- Александра 1878-? в 1915 г.учительница в Чушевицкой ЦПШ
- Апполинария 1880-?
- Елизавета 1882 - ?в 1915 г. живёт в Петрограде, на частной школе;
- Анатолий 02.08.1885 - ? ( псаломщик Вельский уезд Липецкая Воскресенская церковь, жена Раиса Николаевна ( 1885 г.р.),дочь диакона Воскресенской Верховской церкви Вельского уезда Николая Шайтанова брак 23.07.1907 г.стр.22) у них сын Николай,1 г. на 1909 г.)на 1915 г.дети : Николай род.30.05.1908 г., Анна, род. 01.02 .1912 г.и Вера, род.13.07.1914 г.

Выписки из Клировых ведомостей Тотемского уезда за 1890 год (ф.496, оп.4, д.750)

30.Покровская Сяменжевская церковь, л.318об

- диакон Елпидифор Александров Кубенский, 49 л., природой КУ Христо-Рождественской Кубенской церкви дьяческий сын.По увольнению из низшего отделения ВДС, 20.05.1868 рукоположен в диакона к Опоцкой Николаевской церкви Устюжского уезда. 21.03.1880 по прошению перемещен к Усть-Городищенской Богоявленской церкви того же уезда. 10.02.1881 по прошению перемещен к сей церкви на пономарскую вакансию; 10 июля 1885 определен штатным диаконом сей церкви. Жена Мария Алексеевна, 46 л., дьяческая дочь.
Дети: Александр, 23 г. - окончил курс ВДС и состоит псаломщиком в Вельском уезде;
Николай, 22 г. - уволен из 3 кл. ТДУ, живет пр отце;
Анна, 20 л. и Павла, 17 л. - обе читают и пишут;
Александра, 12 л. и Аполлинария, 10 л. - обе обучаются в Куракинском земском сельском училище;
Елизавета 8 л., Анатолий 5 л.

Старший священник АЛЕКСАНДР ЕЛПИДИФОРОВИЧ КУБЕНСКИЙ, 42 л.родился 27октября 1867 г.из духовного звания, сын диакона, имеет деревянный дом.
Образоаание получил в ВДС ,окончил полный курс со свидетельством 2-го разряда в 1890 г.Определен во псаломщика Усть-Подюгской Успенской церкви Вельского уезда.Рукоположен во священника к сей церкви на младшую вакансию 1896 г.декабря 22 дня переведен на вакансию старшего священника.
Утвержден председателем приходского Попечительства ,каковую должность проходит одно трехлетие с 1894 г.января 15 дня.Назначен Депутатом по делам Вельско-Тотемского училищного округа которую проходил до 1904 г.с 1897 г.
Имеет награды: 1896 г.-набедренник, 1900 г.-бархатная фиолетовая скуфья, 1905 г 7 августа награжден камилавкой.За усердную и полезную службу от св.Синода награжден наперстным крестом 6 мая 1914 г.
Утвержден в должности законоучителя Чушевицкого земского училища 1894 г. 8 января.Состоит заведующим Красулинской ЦПШ. и Подсосенно-Ивановской ЦПШ с 1892 г.,с 1908 г.2 декабря по 1915 г.законоучитель в Новодеревянском земском училище.Состоял помошником благочинного церквей Вельского уезда 1904 г.март 16 дня по 1915 г.Назначен исправляющим должность благочинного с 1915 г.июля 13 дня.9
Содержание из казны получает 300 руб.в год за вычетом 2%в пенсионный капитал.За законоучительство в 2-х комплексном земском учиище получает 120 руб.в год.В 1916 г. получал доход из братской кружки 375 руб.37 коп.,процент с капитала 15 руб.в год,от руж.300руб.от разных добровольных пожертвований 90 руб.Всего 1194руб.37 коп.

В семействе у него :

Жена - ЕКАТЕРИНА ПАВЛОВА (урожденная Богословская)родилась 1864 г.9 ноября;

Дети их:

- Павел-родился 1892г. 25 октября, состоит чиновником в Вологодском
отделенииГосбанка;
- Мария-родилась 1895 г.26 июля состоит учительницей в Фоминогорском
Земском училище;
- АЛЕКСАНДР-родился 1897 г.13 октября, обучается в 5-м кл. ВДС;
- Августа-родилась 1898 г.25 октября состоит временной учительницей
в Фоминском земском училище;
- Надежда-родилась в 1904 г.5 июля,обучается во 2-м кл.Вологодского
Епархиального женского училища.
- Лидия, родилась в 1899 г., окончила Чушевицкую женскую ЦПШ
Выписка из КВ Чушевицкой церкви за 1918 г.496-4-

5. Поколение :

НИКОЛАЙ ЕЛПИДИФОРОВИЧ КУБЕНСКИЙ 1868 - 23 октября 1898 - псаломщих Михайло- Архангельской Богтюжской церкви Вологодского уезда.

Жена СОФИЯ ФЕДОРОВНА ( ПОКРОВСКАЯ) род.25 мая 1866 г. - ум.? (просфирня Тиксненской ц.во вдовстве)брак Николая и Софии в Троицкой Мольской ц.4 июля1897 г.

Дети их : сын НИКОЛАЙ 30 мая 1898 -?

6. Поколение:

НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ КУБЕНСКИЙ 30.05.1898 -? -мой дед

1-я жена Каплун Юлия Фоминична ум. 9 апреля 1956 г.

Дети их :
Вера - 1920 -2011
Лия -1927 -1999

2-я жена КРОТОВА ( ЩЕКИНА) МАРИЯ ИВАНОВНА - моя бабушка
их сын НИКОЛАЙ 05.10.1923-13.10.2001 - мой папа
7. Поколение :

КРОТОВ ( Кубенский) НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ( Николаевич)
05.10.1923 -13.10.2001 г. мой отец был усыновлен Кротовым Александром
Андреевичем ( после развода с Кубенским Николаем Николаевичем),
давшим моему отцу фамилию и отчество и воспитывавшим его с 5 до 18
лет ( в 1941 году оба ушли на фронт, где в 1943 г. отчим погиб смертью
храбрых в боях под Курском). Материалы о семье Александра Андреевича Кротова разместила в разделе" Породненные Вересовыми" стр.33 и 34.

Жена Кротова (Вересова) ЕЛЕНА ПАНТЕЛЕЙМОНОВНА 14.04 1923 -11.02.2000
-моя мама

Дети их :

- Сергей родился 19 января 1946 г.в и 26 января 1946 г. умер от воспаления легких.

- ОЛЬГА 1949 г.

ВК Котласский коллекционер

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ
(из газеты «Знамя» от 18 сентября 2012 года)

27 сентября 2012 года на месте уничтоженного Лябельской Преображенской церкви и кладбища при ней (д. Фроловская) состоялось освящение креста в память о церкви и земляках-лябельцах, прах которых покоится в этой земле. Принять участие в церемонии освящения креста были приглашены все жители лябельских деревень, Красноборска, другие желающие. Мы же предлагаем читателям экскурс в историю, подготовленный нашим земляком-историком Романом Вячеславовичем Власовым.

Славяне поселились на берегах Ляблы в XII-XV вв. во время крестьянской колонизации Севера. Со временем в окрестностях речки образовался куст деревень – небольшая волость, вошедшая позднее в состав Алексеевской волости. По переписи 1623-1626 гг. в Лябельской волости насчитывалось 29 жилых деревень, 92 крестьянских двора с мужским населением 94 человека. Трудом многих поколений лябельцев отвоевывалось у природы жизненное пространство: разрабатывались пашни, сенокосы, пастбища для скота. Земля хорошего качества и двинские луга давали высокие урожаи сельскохозяйственных культур и сена, что позволяло успешно развивать мясное скотоводство. На Лябле крестьяне построили три мельницы, которые обслуживали всю округу.
Но не хлебом единым жило северное крестьянство. После обустройства своих жилищ крестьяне приступали к возведению церкви, созданию церковного прихода для удовлетворения своих духовных потребностей.
Неизвестно, когда была построена на Лябле первая церковь - это может быть и XIV, и начало XVI веков. Есть сведения о том, что лябельская Спасская церковь в 1581 году была разобрана за ветхостью и на ее месте была построена Преображенская церковь. В рукописном историческом сборнике (время написания – вторая половина XIX века), хранящемся в музее г. Великого Устюга, есть запись: «В Лябельской Преображенской церкви хранится древний полотняный антиминс с надписью: «Освятися Олтарь в честь Господа Бога и Спаса нашего, лета 7089 (1581) марта 10 дня при царе и великом Князе Иоанне Васильевиче, при митрополите Антонии Всея Руси архиепископом Давидом Ростовским, Ярославским и Устюгским».
Сколько лет простояла деревянная Преображенская церковь, неизвестно. Но известно, что зажиточная лябельская община в конце XVIII века приступила к строительству каменного здания церкви. В 1806 году одноэтажная церковь с теплым приделом с северной стороны была построена, а освящены: теплая – в 1809 году во имя Архистратига Михаила, холодная половина – в 1816 году во имя Преображения Господня. Возобновленный придел во имя Архангела Михаила был переосвящен в 1865 году.
В течение веков лябельские деревни разрастались, росло их население. В церковном приходе в 1788 году числилось 793 человека, в 1868 – 1099. В 1860 году при Лябельской церкви открылась церковно-приходская школа.
Так в течение нескольких столетий в трудах и молитвах, с Божьей помощью крестьянская община на Лябле строила свою трудовую и духовную жизнь.
ХХ век круто изменил основы крестьянского бытия. Первая мировая и гражданская войны привели к разорению деревни. Новая революционная власть объявила войну религии, церкви, духовенству. Церковь была отделена от государства, школа – от церкви, церковное имущество конфисковалось, духовенство лишалось избирательных прав, церковь облагалась непомерно высокими налогами.
И.С. Карпов, служивший псаломщиком Лябельской церкви, в своих воспоминаниях отмечает, как была произведена в 1920-х годах конфискация ее имущества: «Представитель райисполкома зашел в храм Божий с грязным мешком, не снимая головного убора, своими руками с престола и жертвенника поклал священные сосуды в грязный мешок». Многие приходские священники подвергались аресту. Но на их место назначались новые. И.С. Карпов отмечает, что в 1933 году все священники благочиния были арестованы.
Советская власть проводила беспрецедентную идеологическую обработку населения в духе коммунистических идеалов, развернула широкую антирелигиозную пропаганду. В Красноборске был создан «Союз воинственных безбожников», появились антирелигиозные плакаты, проводились диспуты райисполкомовских и партийных представителей с духовенством.
С течением времени все меньше прихожан стало посещать церковь: кто-то разуверился в Боге, кто-то боялся преследования со стороны властей. Подрастающее поколение, воспитанное школой, пионерской организацией и комсомолом на новых коммунистических идеалах, стало атеистическим.
Разрушительная работа против религии и церкви дала свои результаты. Церкви разрушали, взрывали, устраивали в них клубы, склады, мастерские и т.п. По воспоминаниям А.И. Бекряшева, в 1938 году с Лябельской церкви принародно сбросили колокола. Но в ней еще теплилась жизнь. Старый священник о. Симеон в первой половине 1939 года еще изредка служил службу. По всей вероятности в том же году она была закрыта.
В 1938 году в районе была создана Красноборская МТС. Располагалась она в районе аэродрома. В 1940 году ее перебазировали в деревню Фроловская, где находилась Лябельская церковь. Церковное здание использовали под ремонтные мастерские. С годами здание подвергалось разрушениям и было окончательно разрушено к концу 1960-х годов. На месте кладбища, на котором в течение веков были захоронены тысячи лябельцев, возводились новые постройки. Очевидцы рассказывают, что при рытье котлованов под строительство объектов скелеты и фрагменты скелетов людей выбрасывали под угор, а надгробные памятники укладывали в фундаменты будущих зданий вместо бутового камня.
Вот так буднично, за короткое время, был разрушен многовековой уклад духовной жизни лябельского крестьянства. Сегодня о пятивековом существовании церкви на Лябле напоминают лишь фрагмент церковной стены да единственный случайно оставшийся надгробный памятник.
Однако в нынешнее время в общественном сознании людей происходят существенные перемены. Люди все больше интересуются прошлым, своими корнями, своими родословными. Строятся или восстанавливаются церкви, часовни, на памятных местах устанавливаются и освящаются кресты.
Одним из таких подвижников является котлашанин Валерий Витальевич Попов. Он родился на Лябле, в деревне Калинка Гридинская. В течение длительного периода собирал материал по истории этой местности, о своих близких и далеких родственниках, предках, установил родословную отцовского и материнского родов. На кладбище Лябельской церкви покоился прах десятков поколений его предков.
В.В. Попову глубоко в душу запала мысль устроить на месте Лябельского погоста мемориал в память о жителях Ляблы, погребенных здесь. Чтобы было куда прийти, покаяться, попросить прощения за содеянное людьми с памятью предков, чтобы помолиться, возложить цветы. Предполагается, что мемориал включит в себя памятный крест с надписью на гранитной плите, небольшую часовню, фрагмент церковной стены и сохранившийся намогильный памятник середины XIX века. В.В. Попов объединил вокруг себя группу единомышленников, усилиями которых с ведома местной власти и благословения священника Устьевдской церкви о. Валентина и возводится мемориал. Освящение его состоится 27 сентября – в праздник Преображения Господня.
На снимках: рисунок Лябельской церкви, выполненный М. Синицким в 1962 г.; намогильный памятник с Лябельского погоста середины XIX века; Преображенская церковь на Лябельском Преображенском погосте, ныне деревня Фроловская Красноборского района Архангельской области (фото из архива В. Копосова).

Василий Кубенский

ВЕВ N 17 п 1889 г.стр.285 Преподаватели Вологодского Духовного училища

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=597

Вологодская Сретенская церковь
РФ: г. Вологда
РИ: Вологодский у., Вологодская губ.
Приход
В 1869 г., по бедности прихода и скудости средств причта, было закрыто штатное диаконское место.

Церкви
Сретенская церковь строилась в 1730-1731 г.г. Каменная, двухэтажная. Тёплая церковь освящена в 1735 г., холодная - в 1837 г. Престолы в честь: Сретения Господня - главный, свт. Николая Мирликийского, Трех святителей Московских Петра, Алексия, Ионы. По оценке Императорской Археологической комиссии, в архитектурном отношении Сретенская церковь была одной из лучших в городе.

Вологда. Сретенская церковь, 1730 г. (ИИАК, 1915 г., вып. 59, с. 141.)

Источники
ВЕВ. - 1865, №16, прибавления, с. 645; 1869, №13, с. 295.

ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 141.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 47, 208.

Священники
1826 1841 Сорокин Алексей Иванович
(1866) 1906 Богословский Елпидифор
1906 (1906) Швецов Василий Александрович
Диаконы
(1867) 1867 Попов Варфоломей
1867 1868 Голубев Кенсорин
1868 1869 Соболев Александр
Псаломщики
1872 1876 Беляев Аристоклий
1876 1879 Меньшиков Асигкрит
(1878) 1878 Бартенев Александр
1878 (1878) Бартенев Афиноген
1879 1879 Макаров Константин
1879 1881 Быстров Николай Михайлович
1881 1886 Ильинский Александр (7)
1886 (1886) Орнатский Александр
1887 1887 Пономарев Кирилл
1887 1890 Бесединский Павел
1890 1891 Чевский Алексей
1893 1895 Румянцев Николай
1895 1896 Попов Николай Михайлович
1904 (1913) Шадрин Алексей
Дьячки
(1867) 1867 Румянцев Димитрий
1867 1868 Смирнов Алексей
1869 1872 Обнорский Павел Иоаннович
Пономари
? ? Ломоносов Михаил
1862 1867 Куратов Александр Алексеевич
1867 1868 Чевский Владимир
1868 1868 Воронов Владимир
1868 (1868) Шляпин Александр
1868 1872 Благовещенский Евграф Иванович
1872 1874 Богородский Василий
1874 1876 Кириллов Михаил (1)
Причетники
1879 1880 Талицын Всеволод не

https://drevo--info-ru.turbopa...75709.html

Вологодский храм в честь Сретения Господня, 2008 год. Фото Григория Сидорова с сайта sobory.ru
Вологодский храм в честь Сретения Господня (Вологодская епархия)

Престол: Сретения Господня (главный), Николая Чудотворца, Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, святителей Московских
Адрес: Россия, 160014, г. Вологда, Набережная VI Армии, д. 85
Тел.: +7 921-231-47-60
Официальный сайт: http://sretenie-vologda.pravorg.ru/
На карте: Яндекс.Карта, Google-карта
Время построения первоначальной деревянной трехпрестольной Сретенской церкви точно не установлено. Из надписи, сохранившейся на деревянном напрестольном кресте, известно, что церковь (деревянная) уже существовала в 1656 году и была расположена в Заречье, историческом районе города Вологды.

Каменный Сретенский храм был построен в 1731-1735 годах. Тёплый храм был освящен в 1737 году, а холодный храм - в 1740 году.

Вновь храм был освящен в 1837 году. В 1830-1860 годах колокольня и крыльцо подверглись значительной перестройке.

В описи здания церкви 1860 года указывалось, что в нижних этажах храма устроены палатки, кладовые и сторожка (в нижнем ярусе колокольни). Храм почти каждый год во время весеннего движения льда затоплялся водой. В его кладовых было сыро даже в самые жаркие месяцы. Считается, что именно по этой причине не сохранилось каких-либо документов об истории храма.

В XX веке, с ликвидацией лесных массивов в верховьях рек Вологды, Тошни и Масляной, сильных весенних наводнений, затопляющих вологодские набережные, не стало.

Храм Сретения Господня был закрыт 30 января 1930 года. Долгие годы в нем располагалось общежитие. Внутреннее убранство церкви было утрачено, за исключением лепных узоров в верхней части холодного храма (под куполом).

Постановлением Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 "Церковь Сретения, 1731 г." поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия федерального значения.

27 февраля 2014 года неизвестные подожгли здание церкви. От огня пострадали крыльцо и деревянная лестница на второй этаж. Входная металлическая дверь здания была открыта, на ней зафиксированы следы взлома [1].

16 июня 2014 года образован приход храма Сретения Господня города Вологды [2].

Из храма происходит несколько известных икон, находящихся сейчас в коллекциях российских музеев. С искусствоведческой точки зрения особенно интересна икона "Снятие со креста" XVI века - экспонат Государственной Третьяковской галереи.

Архитектура
В архитектуре храма слились поздно пришедшее в Вологду русское барокко и традиционное русское узорочье XVII века.

Сретенский храм - бесстолпный трехчастный храм на подклете. Основная часть храма - сильно вытянутый в высоту куб, увенчанный пятью главами на тонких барабанах. С востока к кубу примыкает одноапсидный алтарь, а с запада - двухэтажная трапезная, в которой располагался теплый храм с двумя приделами - Никольским и в честь святителей Московских. Главы церкви с тонкими шеями и красивыми ажурными крестами еще более подчеркивают изящность ее архитектуры.

Фасады храма украшает широкий карниз с фигурной кладкой из кирпича в виде кронштейнов-городков. Тот же мотив использован на барабанах главок, на фасаде трапезной и на трёхъярусной колокольне. Углы здания оформлены парными пилястрами. Под карнизом, на пилястрах, наличниках и фронтонах помещены вставки из поливных фигурных изразцов - уникальная для вологодских церквей этого времени деталь. Замечательны богатые наличники окон, сочетающие мотивы русского узорочья с новыми формами, пришедшими в русскую архитектуру в Петровское время ("рваные фронтоны").

Колокольня, вероятно, раньше была шатровой. Затем она была сломана наполовину, а на оставшуюся часть наложили новую высокую колокольню, увенчанную высоким шпилем. Надстройка не испортила храма, стройная и высокая она, напротив, придала легкость его силуэту. Боковые входы у колокольни пристроены в 1870-е годы. Прежде вход в церковь был один - от реки, по крутой лестнице, теперь устроены два боковых входа, а вход от реки уничтожен. Но и эта пристройка вышла удачной.

В культовой постройке прослеживается четкая связь с гражданской, светской архитектурой. Церковь, особенно ее трапезная часть, напоминает каменные палаты. Сходство с гражданским "палатным делом" дополняет двух маршевое крыльцо церкви. Убранство интерьера не сохранилось.

Настоятели
Иаков Федотов (упом. 1734)
Василий Федоров (1780 - 1798)
Дмитрий Васильев (1798 - 1814)
Александр Димитриев (1815 - 1825)
Алексей Иванов Сорокин (1826 - 1842)
Виктор Иконников (1842 - 1843)
Александр Воронов (1844 - 1856)
Елпидифор Андреев Богословский (1860 - 1906)
Василий Швецов (27 июня 1906 - 1930)
Роман Попов (с 24 июня 2014) [3]
Использованные материалы
"История Храма", страница приходского сайта:
"Церковь Сретения Господня" // Страница сайта Культура в Вологодской области:
"Вологда. Церковь Сретения Господня" // Страница сайта "Народный каталог православной архитектуры":
[1] "В Вологде подожгли церковь XVIII века - памятник федерального значения" - http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=54596

[2] Указ № 94 от 10 июня 2014 г. "Об образовании Прихода храма Сретения Господня г. Вологды" // Официальный сайт Вологодской митрополии: http://vologda-mitropolia.ru/m...obra...gdy

[3] Указ № 139 от 24 июня 2014 г. "О назначении на должность настоятеля прихода иерея Романа Александровича Попова" // Официальный сайт Вологодской митрополии: http://vologda-mitropolia.ru/m...nazn...ova

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/636878#158

1880 г.

1879 стр.150

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/636878#158

Коллежский советник

3 Анатолий Александров Кубенский 44
Жена его Анна Иванова 37

1878 г.стр.145

Коллежский советник

3 Анатолий Александров Кубенский 43
Жена его Анна Иванова 36

Стр.139 1877 г.
Коллежский. Советник
Анатолий Александров Кубенский 42
Жена его Анна Иванова 35

В 1876 г.их ещё на исповеди здесь нет.

Священно и церковнослужители Вологодской губернии Кубенские и породненные .с ними. Копирование фотографий запрещено. Тема приватная.