История Вологодской епархии

smigv48


https://forum.vgd.ru/2488/87398/10.htm?a=stdforum_view&o=

КЛИРОВЫЕ ВЕДОМОСТИ ЦЕРКВЕЙ ТОТЕМСКОГО УЕЗДА за 1875 год.
(ГАВО, ф.496, оп.4, д.736. - 625 л.)
Выписки. Продолжение


23. Воскресения Христова на Вотче ц., л.205

л.208об.
Священник Павел Васильев Попов 28 л., означенной церкви умершего священника Василия Иосифова сын. По окончанию полного курса ВДС в 1868 г. со званием студента определен учителем в ТДУ низшего отделения в 1869 г. В 1871 г. ему была объявлена Признательность от Вологодской семинарии за успешное преподавание предметов.
10.03.1873 г. определен на настоящее место священника и 12 августа того же года посвящен в сан.
В 1873 г. избран депутатом на училищных съездах
Жена Клавдия Николаева, 20 л., дочь священника Никольского у., Энтальской Ильинской ц. Николая Попова, кончила курс учения в Ярославском училище девиц духовного звания.
Просфорне Марии Поповой сын, священнику Александру Быстрову шурин.

л.209об
Сверхштатный священник Александр Иванов Быстров 28 л., Никольского у., Ляменгской Благовещенской ц. умершего священника Иоанна Григорьева сын. Окончил курс ВС по 2 разряду в 1870 г. Поступил на должность учителя в Яренское ДУ. 18.10.1871 г. рукоположен во 2-го священника к означенной церкви. С 5.03.1873 состоит на должности законоучителя в Миньковском земском сельском училище.
Жена Александра Васильева 26 л., дочь умершего священника означенной ц. Василия Попова
Их дети:
- Иоанн 3 г.
- Василий 2 г.
Просфорне Марии Поповой зять.

Сверхштатный диакон Андрей Петров Нифантов 27 л, Усть-Сысольского у., Локшимской Богородской ц. умершего священника Петра Стефанова сын По окончанию полного курса со свидетельством 2 разряда 31.10.1871 г. рукоположен в диакона в Лальский Воскресенский собор Устюжского уезда. В 1873 г. по прошению переведен на настоящее место. Грамоту и переходный указ имеет.
Жена Мария Михайлова, 22 л., дочь умершего диакона означенной церкви Михаила Белорусова.
У них сын Пантелеймон, 8 мес.
Вдовой диаконице Белорусовой зять.

л.210об.
Дьячок Алексей Стефанов Шадрин 51 г, сей церкви умершего дьячка Стефана Карпова сын. По исключению из нижнего отделения ВДС в 1843 г. посвящен КУ к Николаевской Старосельской ц. в диакона; 24.11.1845 перемещен на настоящее место. Грамоту и переходный указ имеет.
Жена Мария Андреева, 50 л., дочь умершего заштатного дьячка Старокуножской церкви Андрея Белорусова.
Их дети:
- Афанасий, 21 г., обучается в Тотемской учительской семинарии
- Архелая, 20 л.
- Фавст, 15 л., обучается в 4 кл. на содержании отца.

Пономарь Иван Евгениев Алексин 42 л., сей церкви бывшего пономаря Евгения Алексина сын. По исключению из низшего отделения. ВДС в 1852 г. и в 1853 г. поступил в Сямский Богородицкий монастырь.
4.03.1853 г. определен в дьячка к Вотчинской Введенской ц. Тотемского уезда.
4.03.1862 г. переведен а дьячка к Юзской Воскресенской ц. Никольского уезда.
18.03.1868 г. по обоюдному согласию с отцом своим перемещен в пономаря к сей церкви; грамоту и перехожие указы имеет.
Жена Евдокия Иванова, 43 л., дочь умершего крестьянина Миньковского правления дер. Минкова Ивана Григорьева Шадрина.
Их дети:
- Павла, 18 л.
- Александр, 15 л., обучается в 4 кл. ВДУ на содержании отца
- Мефодий, 12 л., обучается во 2 кл. ТДУ на содержании отца
- Екатерина, 9 л., учится словесному
- Наталья, 7 л.
- Анна, 3 л..
Диакону Шадрину племянник.

л.211об
Просфорня, умершего сей церкви священника Василия Иосифова Попова жена вдова Мария Петрова Попова 57 л., Вологодского у., Михаило-Архангельской Верхвологодской ц. умершего диакона Петра Матфеева Образцова дочь. В должность определена 19.06.1873 г. За исправление должности получает от церкви жалование 15 руб. сер. в год.
Покойный муж её, священник Василий Попов кончил полный курс ВДС в 1 разряде в 1840 г.
1.03.1842 г.посвящен к сей ц. в священника и грамоту имеет.
С 1844 по сентябрь 1870 г. проходил должность учителя Миньковского сельского училища.
С 1870 г. состоял законоучителем означенного училища до дня смерти.
С 18.10.1844 по 1.05.1864 гг. проходил должность депутата.
С 1.07.1864 г. проходил должность Благочинного.
С 22.09.1869 г. бвл Гласным в Тотемском земском собрании и членом Учительского совета.
4.06.1847 г. за усердное благоустроение своей церкви награжден набедренником.
21.06.1859 г. в память войны 1853-1856 гг. награжден бронзовым крестом на Владимирской ленте.
25.06.1873 г. награжден бархатной фиолетовой скуфьей. .
Умер в 1873 г.
Дети:
- Анна, 21 г.
- Павла, 20 л.
- Дмитрий, 19 л., обучается в Ярославском юридическом лицее.

л.212об. Заштатные и сиротствующие

Жена вдова умершего сей церкви диакона Михаила Белорусова - Кира Григорьева Белорусова 58 л.
Покойный муж её по исключению из высшего отделения. ТДУ определен 13.12.1834 г. в пономаря Вологодского у., к Ракульской Воскресенской ц. Вологодского уезда.
29.03.1843 г. посвящен в диакона к сей ц. Судим и штрафован не был Умер 2.08.1867 г.
Вдова получает пособие от Епархиального попечительства 12 ру. сер. в год.
Сын её Никонор, 17 л., обучается в 3 кл. ВДС на полном казенном содержании.
Диакону Нифантову теща.

С этой страницы начинаются выдержки из ВК " Храм свт. Николая "Золотые Кресты" автор которых администратор этого храма Елена Николаевна Шаганова . Спасибо ей огромное за подборку интереснейших материалов по истории этого храма и удивительные поэтические странички!

https://vk.com/wall-120869660_8408

ОТКРЫЛАСЬ ЕЩЕ ОДНА СТРАНИЧКА О НАШЕМ ХРАМЕ.

Священником Николаевского Златокрестинского храма города Вологды с декабря 1924 года до его закрытия в 1930 году был протоиерей
ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧ ОРЛОВ.

С 1891 по 1924 гг. служение о. Иоанна непрерывно связано с Введенским храмом г. Вологды.
В клировых ведомостях Введенской кладбищенской церкви в послужном списке отца Иоанна выделены следующие моменты его биографии:
«Родился в 1861 году, сын священника Спасской Угольской церкви Вологодского уезда.
1885 год. Окончил Вологодскую духовную семинарию по 2-му разряду.
2 октября 1885 года определён на псаломщическое место к Покрово-Казанской церкви г. Вологды и посвящён в стихарь.
17 апреля 1885 года рукоположен в диакона к этой же церкви.
7 ноября 1891 года перемещён на псаломщическую вакансию к Введенской церкви г. Вологды.
14 ноября 1891 года рукоположен во священника к той же церкви на псаломщической вакансии.
29 января 1895 г. при открытом при Введенской церкви второй священнической вакансии определен священником.
В разные года проходил должности и исполнял поручения от Епархиального начальства:
- состоял штатным членом духовной консистории,
- составлял реестр дел ВДК с алфавитным указателем за 1857 - 1886 годы.
- был учителем пения в Успенском женском училище и двух женских приходских школах,
- состоял законоучителем в 1 женском и 2-м мужском училищах, Колесниковском мужском приходском училище и в колонии малолетних преступников.
Награжден:
- набедренником - 1894 год,
- скуфьей -1898 год,
- камилавкой -1905 год,
- наперстным крестом -1911 год,
- саном протоиерея -17 июня 1917 года.
Жена - Лидия Ивановна, 11.12.1868 г.р., дочь протоиерея Вологодской кладбищенской Богородской церкви Иоанна Шадрина, образование получила в женской гимназии.
Дети их: Николай (20.03.1889 г.р.), Сергей (11.06.1890 г.р.), Александр (26.08.1891 г.р.), Нина (26.03.1893 г.р.), Феодосий (22.09.1895 г.р.),
Андрей (22.11.1898 г.р.), Вера (27.04.1900 г.р.), Екатерина (16.11.1903 г.р.).
Имеет деревянный дом с землей во 2-м участке г. Вологды в пользовании домовладельца.»

Двухэтажный деревянный дом Орловых с тесовым дровяником, хлевом и погребом стоял на берегу Пятницкого пруда, рядом справа от нынешней школы № 10. Теперь на этом месте угол Дворец творчества детей и молодежи.

После революции семейству Орловых была оставлена в пользовании небольшая часть дома на первом этаже, на втором этаже в разные годы находились канцелярия Кипеловского лесничества, помещения музыкального техникума.

В марте 1924 года, спустя 33 года службы, протоиерей Иоанн Орлов оставляет Введенский храм, в котором с апреля 1924 года регистрируется обновленческая религиозная община.

Дальнейшее пятилетнее служение о. Иоанна связано с храмом святителя Николая «Золотые Кресты».

Обратимся к протоколу общего собрания Никольско-Златокрестинской церкви г. Вологды от 21 декабря 1924 года.
«На собрание явилось 37 человек.
СЛУШАЛИ: Вопросы собрания:
-выборы настоятеля вместо выбывшего отца Евгения ЛОЩИЛОВА из нашей общины и также настоятеля нашего храма.
ПОСТАНОВИЛИ:
- выборы производились закрытым голосованием. Выборным по заявлениям оказался протоиерей Иоанн ОРЛОВ получивший большинство голосов.»

Сведения о судьбе о. Иоанна после 1917 г. носят отрывочный характер, и сегодня мы продолжаем поиск его прямых потомков.
Благодаря воспоминаниям священника Александра Подстаницкого и архивным документам удалось проследить жизненный путь прот. Иоанна в этот нелегкий для церковной жизни период, узнать точную дату его смерти.

1930 год явился весьма скорбным для о. Иоанна. В январе умирает его супруга Лидия Ивановна.
В Вологде продолжается массовое закрытие церквей. Вот как пишет об этом в своих воспоминаниях протоиерей Александр Подстаницкий:
«1930 год. В городе Вологде кроме поименованных закрытых церквей закрыты ещё следующие церкви: Герасимовская, Гавриило-Архангельская, Николо- Золотокрестинская, Воскресенская, Ильинская тёплая, Иоанно-Богословская, Николаевская Глинковская, ПокровоКозлёнская, Фрязиновская, Сретенская, Георгиевская холодная, Леонтьевская, Антипинская, Пустынская. Иконы: Николая Чудотворца, Утоли моя печали и Преподобного Герасима перенесены в Кладбищенскую церковь, где будут совершаться литургии ежедневно — ранняя и поздняя. Колокола почти со всех церквей города Вологды сняты.


Часть имущества из закрытых церквей: Николо-Золотокрестенской, ГавриилоАрхангельской и Троице-Герасимовской перенесена в Кладбищенскую церковь для совершения богослужений. Престол из Гаврииловской церкви перенесён в Кладбищенскую церковь, где и был освящён 12 февраля 1930 года. Закрыты церкви: Николо-Владыченская, Дмитриевская на Наволоках, Богородская Нижнедольская, Екатерининская, Спасоболотская. Благовещенская, Цареконстантиновская. Служение совершается только в Соборе и трёх кладбищенских церквях: на Богородицком, Горбачёвском и Введенском".

После закрытия 18 февраля 1930 года Николаевского Златокрестинского храма о. Иоанн продолжает некоторое время служить в Лазаревском храме, но уже в июне месяце подает прошение о выходе за штат.

В своих воспоминаниях протоиерея Алексея Резухина читаем:
«Все сорок с лишним церковных приходов г. Вологды должны были вместить два оставшихся храма: Рождества Богородицы и Воскресения Лазаря, что на Горбачевском кладбище. В связи с такой реорганизацией церковной жизни многие священники вышли за штат, среди них – видные священнослужители, но уже в почтенном возрасте. Дали, как говорят, дорогу более молодым. Я помню некоторых из них. Протоиерей Иоанн Орлов, бывший священник храма Иоанна Златоустого (здесь, очевидно, ошибка) что за рекой, с большой седой бородой, в серой рясе, в шляпе, с тростью. Он был из образованных священников города, преподаватель духовного училища с прозвищем «Фараон». Ученики часто очень метко давали учителям прозвища. Действительно, по важности и степенности отца Иоанна можно было сравнить с древним фараоном.»

Резолюцией Высокопреосвященнейшего Амвросия, Архиепископа Вологодского от 25 июня 1930 года протоиерей Иоанн Орлов увольняется за штат по прошению и по преклонности лет.

Скончался протоиерей Иоанн Александрович Орлов 10 марта 1933 года, в возрасте 72 лет, похоронен на Горбачевском кладбище. Могила о. Иоанна и матушки Лидии сохранилась, но за давностью лет числа на поржавевшей табличке стерлись и при обновлении надписи были указаны предполагаемые, но не совсем верные даты.

В дальнейших публикациях мы более подробно расскажем о
судьбе детей о. Иоанна и его родственников, для которых дом Орловых у Пятницких прудов всегда был гостеприимной и уютной пристанью.

Благодарим за предоставленную информацию нашу подписчицу ТАТЬЯНУ ПЯТЛИНУ, которая в поиске своей родословной нашла, что её троюродный прадед протоиерей Иоанн Орлов был священником в нашем восстанавливаемом храме.

На фото:
1. Протокол приходской общины от 21 декабря 1924 г.
2. Дом Орловых (2-х этажный деревянный) стоял у Пятницкий прудов, сейчас ул. Ленинградская, д.5. Дворец творчества детей и молодежи.
3. Могила отца Иоанна и матушки Лидии на Горбачевском кладбище.

https://vk.com/wall-120869660_96037

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

Еще немного про Тюреберь.
Священник нашего храма Евгении Лощилов до назначения в наш храм служил в псаломщиком в Зосимо-Савватиевской Тюреберской церкви. В ночь на 1 марта 1905 года, на первой неделе Великого поста, церковь сгорела. Вместе со священником отцом Анатолием Певговым, приехали на место пожара, но спасти уже ничего было нельзя.
Евгений Лощилов в мае 1906 года определен во священника к Николаевской Золотокрестенской церкви г. Вологды. Преосвященным Алексием епископом Великоустюжским рукоположен во дьякона, а затем во священника 11, 12 июня 1906 года.
И уже служа в нашей церкви, заботился он о храме в котором начинал свою службу Богу.
Указом Консистории от 11 августа 1908 года разрешено строительство нового храма в местности Тюреберь. В декабре 1908 г. в журнале Консистории имеется запись "Согласно просьбе Строительной Комиссии по устройству Зосимо-Савватиевской Тюреберской церкви Тотемского уезда и доверенности, данной той же Комиссией, дать полномочие священнику Вологодской градской Николаевской Золотокрестенской церкви Евгению Лощилову на заключение нотариального условия по устройству иконостаса в сей церкви с цеховым иконостасным дел мастеров Николаем Шишовым".
Строительство нового здания церкви в местности Тюреберь началось с 1909 г., освящен храм во имя Зосимы и Савватия Соловецких, 26 сентября 1910 года.

Фото: уполномочие отцу Евгению Лощилову от Строительной комиссии по устройству Зосимо-Савватиевского Тюреберского храма.

https://vk.com/wall-120869660_9592

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

В Вологде 29 сентября 1896 года по инициативе историка-краеведа Николая Ивановича Суворова было открыто епархиальное древлехранилище.
Располагалось в Воздвиженской надвратной церкви Архиерейского двора Вологодского кремля. Здесь собирались и демонстрировались публике старинные предметы преимущественно церковного обихода, а также коллекции, характеризующие край с точки зрения истории, этнографии, археологии и даже палеонтологии. Делами хранилища заведовала постоянная Церковно-археологическая комиссия любителей истории и древностей. К концу 1899 г. в древлехранилище находилось 750 предметов - церковные древности, памятники истории, этнографии, археологии, собрание книг и рукописей.

Согласно Путеводителю по Вологодскому епархиальному древнехранилищу, составленному священником Непеиным Сергием Арсеньевичем в 1900 году, из нашего храма в древлехранилище были два предмета:
1. Пряжка серебряная позолоченная с двумя гербами: губернским и государственным с буквой Е. II, черневой работы, от священнического препояса и вероятно царский дар.
2. Воздух, шитый шелками, серебром и золотом, гладью и шнуром. Воздух из нашего храма был работы неграмотного мастера, судя по перепутанным буквам.

Примечание:
Пояс – часть богослужебного облачения священника и архиерея, надеваемая поверх подризника и епитрахили, представляет собой плотную, шириной 10–15 см, полосу материи с отделкой в виде полос иного оттенка по краям. В середине пояса нашивается крест, а по его концам – длинные ленты, которыми он фиксируется сзади, на пояснице. Пояс напоминает то полотенце, которым препоясался Спаситель при омовении ног ученикам Своим на Тайной Вечере.

Воздух в православной церкви — больший из трех покровов для покрытия Святых Даров, приготовленных к освящению на дискосе и потире и покрываемых сперва порознь малыми покровами. Оба священных сосуда покрываются вместе воздухом, окружающим Святые Дары.

Фото: пояса и воздуха из интернета.

https://vk.com/wall-120869660_9531

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

Почему в храме Святителя Николая "Золотые кресты" придел Введения во храм Пресвятой Богородицы ?

В третьем томе издания "Писцовые и переписные книги Вологда XVII – начала XVIII века" в разделе "Писцовая книга Вологды 1626-1628 годов", страница 131, имеется упоминание о церкви Введения Пресвятой Богородицы.
"Церковь Введение Пресвятой Богородицы, древяна клецки. А в церкви божие милосердие образы и книги, и ризы и на колокольнице колокола, и всякое церковное строенье приходных людей. Место церковное, что была церковь Стефана Сурожского чудотворца, сгорела в вологодское разоренье. А земли около церкви и места церковного в длину 36 сажень, поперег 21 сажень. У церкви служит поп Стефан."
В Вологде были Старая Введенская улица (сейчас Завражский переулок) и Новая Введенская улица (сейчас улица Мохова). В районе Новой Введенской улицы в старину стоял Введенский деревянный храм.
Наш каменный храм строился с 1705 г., освящена в 1714 г. С 1781 года было обновление Золотокрестинской церкви. К храму были пристроены каменные трапезная часть и колокольня.
В 1812 году был устроен придел в паперти на первом этаже - Введения во храм Пресвятой Богородицы. Старая Введенская деревянная церковь, видимо, совсем разрушилась и его престол перенесли в наш храм.
В 1879 году этот придел освящении во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы и преп. Кирилла Новоезерского.

На фото: 1. Фрагмент из Писцовой книги г.Вологды 1626-1628 годов, 2. Карта г.Вологды 1920 г.