История Вологодской епархии

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://drevo-info.ru/articles/13673011.html

ЛЕБЕДЕВ ВАСИЛИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ

Василий Константинович Лебедев (1859 - 1926), историк, краевед, педагог

Родился 23 апреля 1859 года в Вологде в семье священника. Родной брат ректора Рижской духовной семинарии прот. Алексия Лебедева.

В 1875 году окончил Вологодское духовное училище по I разряду, в 1881 году - Вологодскую духовную семинарию по I разряду, 15 июля 1885 года - Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия с правом получения степени магистра без нового устного испытания.

26 сентября 1885 года определён преподавателем латинского языка Тотемского духовного училища.

31 марта 1886 года перемещён преподавателем латинского языка в Вологодскую духовную семинарию.

С 21 мая 1886 года - преподаватель Священного Писания по 2-й кафедре, с 28 ноября 1887 года - на 1-й кафедре.

30 сентября 1890 года удостоен степени магистра богословия.

С 17 сентября 1897 года был членом Вологодской церковно-археологической комиссии любителей истории и древностей при епархиальном древлехранилище. Автор книг и статей, посвященных церковным древностям Вологодского края.

С 1899 года - преподаватель гражданской истории в Вологодском епархиальном училище.

С 1905 года - действительный член церковно-археологического отделения любителей духовного просвещения.

7 декабря 1905 года назначен смотрителем Вологодского духовного училища.

С 1906 года - товарищ председателя общества нуждающимся ученикам Вологодского духовного училища.

Член Поместного собора Русской Православной церкви 1917-1918 годов как мирянин от Вологодской епархии.

С ноября 1921 года служил преподавателем пастырско-богословской школы в Вологде.

Скончался в 1926 году [1].

Сочинения

Славянский перевод книги Иисуса Навина по сохранившимся рукописям и Острожской Библии. Исследование текста и языка. СПб. 1890
Славяно-греческий и русский словарь к паремиям, заимствуемым Пятикнижия Моисеова.Сергиев Посад, 1897
Награды
орден св. Станислава III и II ст.
орден св. Анны III cт.
Литература
Веселовские А. А. и А. А. Вологжане-краеведы. Источники словаря. Вологда, 1923. с. 55-57.
Использованные материалы
Владимир Сорокин, прот., "Исповедник", церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова), / СПб.: Изд-во Князь-Владимирского собора, 2005, с. 177, 604.
"Список лиц, служащих в духовно-учебных заведениях Вологодской епархии на начало 1905 - 1906 г.г.", Вологодские епархиальные ведомости, 1905, № 21, с. 308-309.
"Список лиц, служащих в духовно-учебных заведениях Вологодской епархии на начало 1907-1908 г.г.", Вологодские епархиальные ведомости, 1908, № 12, с. 215.

https://www.booksite.ru/education/main/seminaria/3.htm

Род Веры Ивановны Смирновой ( Алтафиной) моей прапрапрабабушка-

( Дневник Crotik49 раздел"Смирновы")

Петр Григорьев диакон Банчаковской церкви Грязовецкого уезда 1736 г.р.у него жена Анна Федорова 1750 г.р.,взятая Шуйского яму Дер.Баланьина ямщика Федора Васильева Смолина дочь с указанной отпускной .
У них дети :
- Иван 1773 г.р.(в 1795 г.22 г.обуч.в семинарии)
- Василий 1780 г.р. ( в 1795 г.15 л.,обуч.в семинарии)

Иван Петрович Обнорский 1773 г.р. диакон Банчаковской церкви Грязовецкого уезда жена Анна Григорьевна 1776 г.р.
Дети:
Иван Иванов Алтафин 1800
Марья 22.06.1802 г.
Владимир Иванов 1807 ( Гурьев?)
Елизавета1805
Прасковья 1808

Иван Иванович Алтафин 1800 г.р. ум.после 1866 г.диакон Рождества Богородицы Банчаковской церкви, жена Марина Федоровна 1796 г.р. ум.до 1866 г. родители Марины дьячек Банчаковской Федор Дмитриев 1768 г.р.и Марья Стефанова 1773 г.р.у которых дети братья Петр Федорович 1802 г.р. и Платон Федорович Лебедевы 1809 г.р.. Родитель Ивана Алтафина- Иван Петрович Обнорский. 1773 г.р., диакон Банчаковской церкви.

Дети Ивана Ивановича и Марины Федоровны Алтафиных::
- Константин Иванович Лебедев 1821 ум.21.05.1882 г., священник Воскресенской Расловской церкви жена Мавра Васильева ( Грязнова) свящ.дочь род.1826 г.р. у них дети Василий и Алексей Константинович Лебедевы Магистры Богословия, Алексей ректор Рижской ДС, Василий автор многих трудов в т.ч," Записки к 100 летит Вологодского духовного училища" и многих других, оба известные в православном мире, оба племянники моей прапрапрабабушки Веры Ивановны Смирновой ( Алтафиной)
- Вера 1824 ( муж Иван Александрович Смирнов, прапрапрадед)
- Елена 1832
- Мария 28 марта 1834 г.

Константин Иванович Лебедев 1821 ум.1926 г.священник Воскресенспой Расловской ц. жена Мавра Васильевна ( Грязнова) свящ.дочь род.1826

Дети:

- Марья 1849
- Екатерина 1853
- Алексей 14.05.1856 ,с 1909 г. до дня кончины ректор Рижской семинарии, магистр богословия. Умер в 1913 г.(1915?) в чине протоиерея. Жена Александра Евгеньева (Смирнова) 1859. Дочь Екатерина 19 (19) ноября 1878 Восприемники при крещении - Василий Константинов Лебедев. Крещение в Спасо-Преображенской Фрязиновской ц.г. Вологды.
Выдано свидетельство в мае 1898 г.
Теща его свящ. вдова Анна Николаева Смирнова 1740 дочь ее девица Мария Евгеньева 1867

- Василий 23.04.59 преподаватель ВДУ, ВДС ,магистр богословия.Жена дочь священника Надежда Степановне Смирнова. Их дети: Николай, Виктор, Сергей, Вера.

- Таисия 1861
- Димитрий 1867

https://ru.m.wikipedia.org/wik...тантинович

Лебедев Василий Константинович.

Библиография

К истории Кирилло-мефодиевского славянского перевода Библии на Руси // Странник. — 1885. — № 1–4.
Славянский перевод книги Иисуса Навина по сохранившимся рукописям и Острожской библии : Исслед. текста и яз. — Санкт-Петербург : тип. А. Катанского и К°, 1890.
О первоначальном Кирилло-Мефодиевском переводе Библии на славянский язык. — Вологда, 1890.
Описание церкви Воскресения Христова, что в Раслове, Грязовецкого уезда Вологодской губернии. — Вологда : тип. Вологод. губ. правл., 1897.
Славяно-греческий и русский словарь к паремиям, заимствуемым из Пятикнижия Моисеева. - Сергиев Посад : 2 тип. Снегиревой, 1897 (обл. 1898).
Василий Грязнов; Константин Лебедев; Димитрий Перцев; Владимир Попов // Вологодские ЕВ. — 1897. — № 11.
Сказание о чудотворной Дуниловской иконе божией матери и о Дуниловской богородицкой пустыни. — Вологда, 1899.
Сказание о преподобном Дионисии Глушицком, Вологодском чудотворце. — Вологда : тип. Панова, 1900.
На Иордании; Раскаявшийся грешник; Властолюбивая жена; Светлое Воскресенье // Русский паломник. — 1900. — № 2, 9, 11, 15.
Освящение церкви при Вологодском тюремном замке // Церковные ведомости. — 1900. — № 52.
О святынях Вологодской епархии (Частицы св. мощей. Почитаемые местно св. иконы) // Вологодские ЕВ. — 1900. — № 21; № 23–24; 1901. — № 1–2.
Освящение церкви при Вологодском епархиальном женском училище // Вологодские ЕВ. — 1902. — № 21.
Семигородная Успенская пустынь и приписной Николаевский Катромский монастырь Вологодской епархии, Кадниковского уезда. — Вологда : изд. игумена Антонина, 1902.
Чудотворная Казанская икона божией матери в Воскресенской Святогоровой церкви, Грязовецкого уезда, Вологодской епархии, в которой она находится. — Вологда, 1903.
2-е изд., испр. и доп. — Вологда, 1916.
Небесная помощь в наших нуждах и печалях, или Пред какими св. иконами и каким угодникам божиим мы молимся в различных обстоятельствах жизни. — Вологда, 1903.
Воспоминание о преосвященном Петре [Лосеве], епископе Пермском и Соликамском // Вологодские ЕВ. — 1903. — № 11.
Св. праведный Прокопий, Христа ради юродивый, устюжский чудотворец // Русский паломник. — 1903. — № 27.
Святитель и чудотворец Митрофан Воронежский. — Вологда : Тип. Губернского правления, 1904.
Иконы письма Стефана Пермского.
Преподобный Арсений Комельский и основанный им монастырь в Вологодской губернии. — Вологда, 1904.
Икона Богоматери "Неопалимая Купина" в соборном храме г. Яренска, Вологодской епархии. — Москва : Тип. «Русская Печатня», 1906.
Архимандрит Агафангел (Воскресенский), бывший настоятель Павло-Обнорского монастыря Вологодской губ. — Вологда, 1907.
Преподобный Леонид Устьнедумский и его разрушенный храм // Церковное слово. — 1907. — № 19.
Семигородная Успенская пустынь и чудотворная икона в ней Успения божией матери. — Сергиев Посад : тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1908.
Паломничество окончивших курс воспитанниц Вологодского епархиального училища в 1907 году // Вологодские ЕВ. — 1908. — № 3, 6–9.
Двадцатипятилетие служения Николая Евграфовича Якубова // Вологодские ЕВ. — 1909. — № 7/8, 10.
Добрый воин прежнего времени // Церковное слово. — 1909. — № 142.
Путешествие воспитанников Вологодского духовного училища во святые обители // Вологодские ЕВ. — 1910. — № 11.
Св. икона Одигитрии Божией Матери Туровецкой, в связи с историей построения храмов в селе Туровце, Вологодской губ., Устюжскаго уезда. — Москва : Русская печатня, 1911.
От Вологды до Ульянова монастыря на дальнем Севере у зырян // Труды IV областного историко-археологического съезда в Костроме в июне 1909 года. — Кострома, 1914.
Юбилейная икона преподобного Никона, радонежского чудотворца // Вологодские ЕВ. — 1914. — № 21.
Приглашение к пожертвованию на устройство памятника на могиле прот. Василия Стефановича Карпова // Вологодские ЕВ. — 1914. — № 8/9, 17; 1915. — № 7/8; 1917. — № 1.
Образ Страшного Суда в Мироносицкой (Иоанно-Златоустовской) церкви г. Вологды // Вологодские ЕВ. — 1916. — № 15.
Семья

Был женат на дочери священника Надежде Степановне Смирновой. Их дети: Николай, Виктор, Сергей, Вера.

https://m.vk.com/wall-120869660_476

ИЗ ЛИТЕРАТУРНЫХ ИСТОЧНИКОВ.

Имя писателя и краеведа Василия Константиновича Лебедева широко известно всем, кто интересуется историей нашей необъятной страны.
Василий Константинович родился в 1859 году. Окончил курс в Санкт-Петербургской духовной академии. Главная его работа: "Славянский перевод книги Иисуса Навина по сохранившимся рукописям и Острожской Библии. Исследование текста и языка" (СПб., 1890).
Кроме того, Лебедев написал и выпустил в печать следующие труды: "К истории Кирилло-мефодиевского славянского перевода Библии на Руси", "Кирилло-мефодиевский перевод Библии" ("Странник", 1875); "Славяно-греческий и русский словарь к паремиям из Пятикнижия" (Сергиев Посад, 1898); "Описание церкви Воскресения, что в Рослове, Вологодской губернии" (1897); "Семигородная Успенская пустынь и Николаевский Катромский монастырь Вологодской губернии" (1902); "Иконописные труды Дионисия Глушицкого" (1890); "Иконы письма Стефана Пермского"; "Преподобный Арсений Комельский и основанный им монастырь" (Вологда, 1904) и др.
Наслаждаясь прочтением великолепной книги Лебедева «От Вологды до Ульянова монастыря, на Дальнем Севере у зырян» (1914), я наткнулась на такой абзац (цитирую с сокращением):
"В некоторых церквах сохранились замечательные, древние и чудотворные иконы, например, … в Николаевской Золотокрестенской церкви чудотворная икона св. Николая Чудотворца, написанная преп. Дионисием Глушицким..."
Сей интересный факт подвиг меня заинтересоваться не только житием великого святого Дионисия Глушицкого (про которого экскурсоводы почему-то умалчивают), но и просмотреть книгу Лебедева "Иконописные труды Дионисия Глушицкого" (1890).
Предлагаю вам, друзья мои, ознакомиться с отрывком из этой книги, который повествует об иконе Святителя Николая письма Дионисия Глушицкого, раньше находившейся в храме Николы Золотые Кресты.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/337894#281

Мясников Афанасий

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/665107#5
Ф.1063 Оп.25 Д.5
ИВ Николаевской Глинковской церкви г. Вологды за 1811-1830 г.г.

1811 г.

1820 г.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/665107#83

1811 г. Николаевская Сенноплощадская
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/654158#25

Родилась/ крещена Анна

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/654158#25

Брак Егорьевского и Духовниковой 1811 г.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/654158#26
1812 г.

Родился сын Александр у диакона Егорьевского

Л.31 эл.у него же умер сын Владимир

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/654158#29
У Николая Садокова родилась дочь Ольга
Новорожденным умерла в 1 г.л.36 Эл.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/654158#38
1814

У Егорьевских родился сын

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/665107#28

1814 ИВ Глинковская ц.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/665107#83
1820 г.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/655039#81
1812
Параскева

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/655039#68
Мария 1811 г.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/665107#65

1818 г.Ниполаевская Глинковская

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/665107#5

1811 г. Л.60 об месяц январь.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/665107#75
Л.69 об.1819 г.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/655039#68

1811 г.рождение дочери Марии

https://vologdahistory.ru/post/13/

Иными словами эту статью можно было бы назвать" Финт купца Александра Илиодоровича Шахова"

История дома у перекрестка ул.Мира и Благовещенской.

http://www.pravpiter.ru/pspb/n204/ta007.htm

Фрагмент

Согласно киевским традициям, Невская семинария начинала обучение с русской грамматики и с самых основ Православного вероучения. А уж затем начиналась настоящая учёба:восемь специальных латинских классов, где преподавание велось только на латыни. Классы различались не по номерам, как ныне, а по названиям: первый — «Фара», второй — «Инфима», затем «Грамматика» и «Синтаксима». И от «Фары» до «Синтаксимы» семинаристы только и делали, что долбили латынь, пока наконец не научались говорить на любые темы — от богословия до повседневности — не хуже древних римлян. Затем шли старшие курсы: «Пиитика» — семинаристы учились слагать стихи, «Риторика» — составление проповедей, а проповеди тогда в церквах читались редко, только архиереями, да и то не всегда, и это считалось изысканным интеллектуальным удовольствием — послушать проповедь, этим и цари не гнушались! Далее — «Философия» и, наконец, «Богословие». И кроме того, постоянное участие в церковных службах, в городских праздниках… Признаюсь вам: как я завидую тогдашним семинаристам! Какая мощная подготовка им давалась!.. Какое знание древних языков — сейчас такого и в помине нет!

В теме публикуются материала, связанные с историей Вологодчины.Знаменитые люди, связанные с родословной.