С ноля

Андрей Ф1976 написал:

[q]

Смерть отца Ленина, еще пара занятных для симбирского краеведения персонажей.

[/q]

Выписали?

А пока новых документов нет, не замахнуться ли нам на Орловский Госархив. Если легенда с Ядренкой Мценского уезда имеет место, то ревизия 1857 года должна дать ответ. Совершенно не ориентируюсь в той местности, но начнем.

https://forum.vgd.ru/1041/40979 Здесь если что коллеги собирают сведения

http://www.gosarchiv-orel.ru/i...&Itemid=18
Описи выложены! уже хорошо, но маленькую деревню в незнакомых документах искать сложно, алфавит помещиков? Каврайский? Он мог просто купить-продать души.
Каврайский Федор Васильевич
(1812--) надворный советник, помощник Казанского губернского почтмейстера, женат на Анне Евграфовне, за ним в Новгород-Северском наместничестве 5 душ крестьян, за женой в сц.Ачи Лаишевск.у. 37 душ крестьян и 413 дес. земли. Род из дворян Черниговской губ., внесен во 2-ю часть Черниговской губернии и во 2-ю часть дворянской родословной книги Казанской губернии по определению Казанского дворянского депутатского собрания от 1851.03.26, утвержден указом Герольдии от 1831.12.31. двн.-Казань-губ.
28.11.1874 [15.11.1874] Захоронение, Казань , Казанское православное Арское кладбище

Всего пять душ. Новгород-Северское наместничество упразднили еще до рождения Федора Васильевича, так что читай и проверяй
Вот еще и жена возникает и Лаишевский уезд.
История деревни Ачи (Ачы)
Деревня в Тюлячинском районе, на р. Макса, в 3 км к северу-востоку от села Тюлячи.
На 2000 г. — 209 жителей (по переписи 1989 г., русских — 78%, татар — 20%).
Основана в период Казанского ханства. В дореволюционных источниках известна также под названием Спасское. До 2-й половины 19 в. жители относились к категории помещичьих крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В 1880 г. в деревне Ачи была построена церковь, в 1889 г. при ней открылась церковно-приходская школа. В начале 20 в. земельный надел сельской общины составлял 180,5 дес.
До 1920 г. деревня входила в Больше-Кибяк-Козинскую волость Лаишевского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Лаишевского, с 1927 г. — Арского кантонов Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Сабинском, с 10.02.1935 г. в Тюлячинском, с 12.10.1959 г. в Сабинском, с 04.10.1991 г. в Тюлячинском районах.
Число жителей: в 1782 г. — 102 души мужского пола, в 1859 г. — 135, в 1897 г. — 154, в 1908 г. — 149, в 1920 г. — 203, в 1926 г. — 214, в 1938 г. — 267, в 1949 г. — 264, в 1970 г. — 202, в 1979 г. — 144, в 1989 г. — 150 чел.

Нет, рано еще в Орел!

Проверил здесь -списки крестьянских фамилий Орловской обл. работа М. Оленева по орловским фамилиям,
https://vgd.ru/STORY/orel.txt
результат - дер. Ядрино Мценский район
ГУСЕВ, ХИМОЧКИН, негусто,
Шмойловы вообще отсутствуют

Немного из рубрики ЖЗЛ- Жизнь замечательных людей
https://ru.wikipedia.org/wiki/Макаров,_Василий_Тимофеевич

Макаров Василий Тимофеевич (28 июля (10 августа) 1900 года, д. Крюковка (по другим сведениям — село Тамбы), Симбирский уезд, Симбирская губерния — 23 января 1978 года, Москва), советский учёный-агрохимик, доктор сельско-хозяйственных наук. В 1948—1954 годах ректор Томского университета.

Родители- Тимофей Филиппов Макаров и Наталья Васильева

Не знаю что и к чему, но вот за 1899 год попались в Крюковке дворяне

Вот так бывает- всех косит тиф, а моя 100-летняя пра-пра-родственница умирает от грыжи!
Кстати, причитал её отчество как НОЙАНОВНА !?
Что бы это могло быть?
Неужели http://www.jewage.org/wiki/ru/...ии_Шмойлов

Фамилия Шмойлов относится к так называемым «патронимическим» еврейским фамилиям, т.е., к фамилиям, образованным от мужских личных имен. Как правило, таким именем служило имя отца или деда, однако оно было не случайным, а родовым, «династическим» именем, передававшимся из поколения в поколение. В разных общинах традиции именования детей были несколько различными, но во всех еврейских семьях существовали имена, которые появлялись постоянно, с определенной периодичностью.
По звучанию «патронимической» фамилии обычно достаточно легко определить, какое имя в данной семье на протяжении поколений входило в набор «династических» имен.
Фамилия Шмойлов произошла от танахического имени Шмуэль. «Шмуэль» означает «Б-г – Его имя». В книге Нэвиим рассказано о том, как Хана, усердно молилась и просила Вс-вышнего послать ей ребёнка. У неё родился сын Шмуэль, который стал великим пророком. Ему выпала честь помазать на царство двух первых царей Израиля, Шауля и Давида.
Из-за большой популярности библейского персонажа, имя Шмуэль, на протяжении веков, было популярно среди евреев всего мира. В 11-ом веке, в германской земле Рейнланд, имя Шмуэль было самым распространенным мужском именем. Имя Шмуэль (Самуил, Самуэль) использовалось также представителями христианских общин Германии, Чехии, Польши, Украины и России.
Фамилия Шмойлов в дореволюционной России встречалась в Харьковской губернии.