Суйда. Храм Воскресения Христова в пос. Воскресенское

Название Церковь Воскресения Христова в Суйде
Синонимы названия Церковь Воскресения Христова в Суйде (старая)
Обиходные названия Воскресенская церковь
Тип постройки церковь
Дата основания 1718
Дата постройки последнего здания 1992-2001 (см. постройки той же эпохи)
Историческое исповедание Православная
Статус действ.
Адрес на 1917 г. Санкт-Петербургская губ., Царскосельский у., с. Суйда
Современный адрес Ленинградская обл., Гатчинский р-н, с. Воскресенское
Краткое описание Первоначальная деревянная церковь в поместье Ганнибалов построена на кладбище в 1718, разобрана в 1845-1848. В 1845-1848 возведена новая деревянная церковь. После постройки новой церкви из-за ветхости не действовала с 1920, использовалась для отпевания, закрыта в 1937 и передана под клуб колхоза им. Пушкина. После гибели в 1941 новой церкви спасенные иконы и утварь перенесли в старую церковь, где 29.08.1941 начались службы. Церковь сгорела 04.11.1964, возможно от поджога. 06.04.1965 Гатчинский райисполком отказал верующим в строительстве нового здания. Ныне существующаяя деревянная церковь сооружена в 1992-2001. Интересный пример использования форм современного зодчества в деревянном храмостроении.
Основная публикация Бурлаков А. Суйдинские храмы. Суйда, 1992

Церковь Воскресения Христова в Суйде
Район:
Адрес: пос. Суйда, Ленинградской области, Гатчинского района
На карте: Нет метки
Телефоны:
Сайт:
Поселок Суйда - это бывшее поместье Абрама Петровича Ганнибала - прадеда великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.
Первый храм Воскресения Христова появился в Суйде в 1718 году, когда здесь находилась загородная мыза графа Петра Матвеевича Апраксина. Церковь стояла на старинном погосте в полуверсте от его господского дома. По некоторым сведениям эта церковь - памятник русским воинам, павшим в годы Северной войны, участником и героем которой был сам петровский сподвижник. В районе Суйды тогда состоялось одно из самых крупных военных сражений. По всей видимости, рядом с храмом находились могилы русских воинов. В этой церкви по преданию бывал государь Петр Великий, гостивший в усадьбе Апраксина. Через Суйду лежал путь в Рождественскую мызу, принадлежавшую его сыну, царевичу Алексею, куда царь ездил. Каким был храм в то время неизвестно. Установлено только, что в 1712 году церковный причт состоял из священника, дьякона и пономаря, а в церковный приход входили село Суйда и еще семнадцать деревень.
А. П. Ганнибал приобрел Суйдинскую мызу у потомков Апраксина в 1759 году. Ганнибал был усердным прихожанином своей поместной церкви в Суйде и заботился о ней. В свое время им передан в дар храму ряд духовных книг. Духовником А. П. Ганнибала был священник церкви Воскресения Христова отец Сергий Романов. При его участии предок поэта в 1776 году составил завещание, согласно которому вотчина досталась, старшему сыну Ивану Абрамовичу Ганнибалу. В документе он писал, что завещает наследнику «в Ингерманландии в Копорском уезде мызу Суйду со всеми ко оной принадлежащими деревнями, что в них имеется мужская и женская пола душ...»
Храм, который посещали Ганнибалы и Пушкины, погиб от пожара в 1964 году.
Сейчас в этом исторически значимом для нас месте стоит церковь, заложенная и возведенная по проекту архитектора Александра Александровича Семочкина в 1992 году. На церковной звоннице установлен старинный колокол, чудом уцелевший после пожара. Его звон, несомненно, слышали предки Пушкина. Многие годы этот приход духовно окормлял благочинный Гатчинского округа, протоиерей Владимир Феер, стоявший у истоков строительства храма.

19) Воскресенская церковь в Суйде.

Село Суйда находится в версте от стации Суйды, Варшавской железной дороги, в 50 верстах от Петербурга, на открытой безлесной местности. В трех верстах от церкви протекает речка Суйда.
Из клировых ведомостей видно, что здешний помещик граф Апраксин построил, в 1718 г., у своей мызы - Суйда, деревянную церковь во имя Воскресения Христова. В 1845 г. заведовавший суйдинским имением полковницы Евдокимовой, родственник ее, Николай Сильвестрович Малиновский, с причтом и прихожанами, просил начальство дозволить, вместо этой церкви, построить новую каменную. Обещаясь построить церковь на свой счет, Малиновский просил дозволения взять на это церковный капитал, в 237 р. 3 к. и — выдачи сборной книги. Наблюдателем постройки он избрал архитектора гатчинского сиротского института Автонома Степанова. Получив разрешение, он, в 1855 г., построил временную деревянную церковь, по образцу старой церкви. Каменной церкви он и не начинал, а материал прежней церкви употребил на постройки на мызе.
Антиминс Воскресенской церкви освящен епископом Смарагдом, февраля 5 дня, 1833 г., и подписав митрополитом Серафимом. Храм имеет форму продолговатого четвероугольника, восточная стена - трехгранная Храм строен на каменном фундаменте. Длина его 9 саж., ширина 4 саж., высота с куполом 9 саж.
Высота колокольни 8 саж. Алтарь и притвор отделены капитальною стеною.
В храме достопримечательны: 1) ковчежец, с частицею мощей преп. Исаакия Печерского. Его пожертвовал поручик Иосиф Карабинович, получивший его по наследству от дяди, графа Петра Никитича Кречетникова, киевского генерал-губернатора при Екатерине II. Прежде эта святыня хранилась в Новоспасской Влахернской пустыни; 2) оловянные вызолоченный ковчег, и другой ковчег серебряный. вызолоченный; 3) священные сосуды 1783 года; 4) иконы Тихвинской Божией Матери, 1789 года, пр. Илии, 1788, Воскресения Христова и 12 праздников 1789.
Церковные документы имеются с 1783 года.
До 1860 г. причт состоял из священника и двух дьячков.: И с 1860 г. из священника и дьячка. С 1783 г. служили священниками: Симеон Трофимов, Петр Симеонов, Симеон Георгиевский, Симеон Разумовский, Никита Симеонов Краснопевков, Петр Андреев Ильинский и Андрей Иоаннов Быстряков, служащий ныне.
Церковь содержится сборами с прихожан и процентами с билета в 100 р. Кроме того церкви принадлежат: 1) 33 десятины земли, отмежеванной в 1845 г.; из них: 2 дес. 126 саж. перешли под полотно Варшавской железной дороги; 2) деревянный одноэтажный дом, построенный в 1857 г., на сумму. собранную для постройки каменной церкви. Здесь живет священник. Псаломщик живет в сторожке, устроенной в 1876 году.
Содержанием для причта, кроме 290 р. жалованья, служат: 15 р. процентов с трех сто рублевых билетов, доход от прихожан в 500 р. и около 100 руб. с церковной земли.
Соседние приходы: Гатчино — в 10 верстах, Сиворицы - в 8, Рождествено — в 25 и Усть-Введенское село — в 25 верстах.
Поместьев в приходе четыре: 1) Суида - Геймбургера, прежде графа Апраксина, Ганнибала и др.; 2) бывшее имение Редигер, ныне адмирала Невельского — в 4 верстах; 3) Кобринское, г-жи Карташевской, в 6 верстах и 4) Нагеля — в 8 верстах.
Есть еще дача г-жи Кавелиной, в 3 верстах.
Деревень 10. Село Воскресенское, при церкви; Пижма — в 3 верстах, Мельница — в 3 верстах - тут один дом православный, остальные - лютеране; Кузнецово — в 3 верстах; Погост - в 3 верстах; Покровское, или Хлопицы — в 5 верстах; Кобрино - в 5 верстах; за деревней, на р. Кобринке, лютеранская кирка; Рулово или Пенни; Куровицы - в 8 верстах; Старо-Сиверская - в 10 верстах [Странно, что некоторые из этих деревень перечислены в приходе Сиворицкой церкви.]. Всех мужского пола 596, женского 624.

Жители занимаются хлебопашеством и извозом.

Раскольников - безпоповцев, мужского пола 14, женск. 22.
Школ в приходе 4. Две земских и две Воспитательного дома. В них учится до 170 человек:
1) в селе Воскресенском одна школа земская, передвижная, с 42 учениками;
2) Воспитательного дома, с 24;
3) в Покровской деревне - школа Воспитательного дома, с 25 учениками и
4) в Куровицах - земская, с 67 учениками.
В школах Закону Божию учит священник. Местные праздники: Рождество Иоанна Предтечи, Михаила архангела, Илии Пророка и Казанской Божией Матери.
В приходе - два старинных кладбища. Одно, в дер. Куровицах, обнесенное валом; там есть каменные кресты; другое - на поле, близ Суйды, ничем не огражденное. Тут, говорят, был, когда то монастырек с церковью св. Николая. О нем есть упоминание в истории (см, истор. стат. опис. Петер. епарх. т I, стр. 11).

упоминается Суйда

Анучин, Дмитрий Николаевич (1843-1923).
А.С. Пушкин : (Антропол. эскиз) / Д.Н. Анучин. - Москва : тип. "Русск. ведомостей", 1899. - 44 с

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003686751#?page=13

Селин, Адриан Александрович.
Новгородское общество начала XVII века : просопографическое исследование : диссертация ... доктора исторических наук : 07.00.02 / Селин Адриан Александрович; [Место защиты: С.-Петерб. ин-т истории РАН]. - Санкт-Петербург, 2009. - 722 с. : ил. + Прил. (с. 490-722: ил.)