ПЕРЕДНИК МАРИИ СЕМЁНОВНЫТрадиционный костюм русской крестьянки второй половины XIX – начала XX века был многослойным. Он состоял из длинной рубахи, сарафана и фартука или передника, как чаще его называли. Сегодня мы представим вашему вниманию часть такого костюма и именно передник – один из тех, что носили крестьянки из окрестностей Великого Устюга. Но как много можно о нём рассказать, и как много может рассказать он сам!
Принадлежала эта вещь Марии Семёновне Бороздиной (1894 г.р.) из деревни Большой двор Пушкарёвского сельсовета (ранее – это Нестеферовская волость). Передник был приобретён музеем в 1967 году. Известно, что изготовлен он в 1911-м.Это нарядный праздничный передник. По сложившейся традиции будничные и праздничные фартуки очень отличались друг от друга. И это понятно. Будничный защищал одежду от загрязнения во время повседневных работ. Поэтому и шили его из прочной и немаркой пестряди в клетку и, как правило, повязывали на поясе.
Праздничный же выполнял чисто декоративную функцию и был, пожалуй, самой красивой деталью костюма. Его щедро украшали ткаными и вышитыми узорами и шили из лучших тканей – тонкого отбелённого льняного полотна или дорогих по тем временам фабричных тканей (шёлка, сатина, кашемира).
Праздничный передник был своего рода визитной карточкой крестьянки. По узорам на переднике судили об умениях невесты (какова рукодельница, сможет ли одеть семью), о её социальном статусе: девушки из зажиточных семей могли позволить себе наряд из дорогих покупных тканей.
Устюжанки любили украшать свои костюмы браными узорами. Браным узор называется потому, что мастерица «берёт» или «выбирает» нити, когда создаёт из них орнамент. Чаще всего ткут в два цвета. Для обережных узоров используют красный и белый цвет.
Передник Марии Семёновны украшен именно браным узором. Нам известно, что Мария Семёновна, будучи 17-летней девушкой, вместе с матерью ткала полотно и «выкладывала» узоры, а шила передник уже самостоятельно. Так передавались от старших к младшим секреты древних орнаментов.
Тканые и вышитые узоры на переднике в народном понимании имели магический смысл. Это обращение к силам природы, своеобразная молитва о счастье, здоровье, благополучии. В основном это символы плодородия и защиты. Они не только способствовали деторождению, но и были сильнейшим оберегом – защищали женщину от сглаза и нечистой силы. Геометрические орнаменты символизировали землю, плодородие, пахотные поля; изображения птиц – тепло и весну; крестики и ромбы (круги) – знаки, олицетворяющие огонь, солнце. Конь был неотъемлемой частью жизни крестьянина, он символизировал приход весны, начало пахотных работ и, опять же, солнце.
Белый цвет связывался со светом, чистотой, олицетворял женское начало. Красный – цвет огня, жизни, плодородия, здоровья.
В Музее этнографии работает выставка «И красно, и узорчато», на которой во всём многообразии отделки и материалов представлены праздничные передники, бытовавшие на территории Великоустюгского района. Спешите увидеть эту рукотворную красоту: выставка завершит работу в начале мая 2023 г.
https://vk.com/ustyug_museum 