Православные иконы

Gelena

в жизни все не просто так.....спасибо

Доня


благодарю и вам....но не разумная я ...все посмотрела,а не поняла..
не почтите за труд-разъясните, может и еще кому польза будет




А разве я написала, что в жизни все просто так?

В поисках материала набрёл на хорошую тему.
Прочитаю стихи Георгия, моего хорошего знакомого :

ЗА ТРЕМЯ ЗАПОРАМИ.

За тремя запорами, за семью печатями,
Не подвластна скорому обсужденью братьями,
Память-Вера верная предками схоронена,
И обвита тернием, как всегда на горе нам.

Понаедут с грохотом витязи могучие.
Коли людям плохо там, то за долей лучшею.
Да отыщут Память нам, тот схорон намоленный,
Отнесут, положат в Храм, заново построенный

- Ой ты, Память древняя, ой ты, Вера дивная!
Мы тебя от терния, мы тебя от ливния.
Ладаном обвеяна, спи как есть, ободрана,
Будешь и лелеяна, будешь и присмотрена.

- Ой вы, люди честные! Воли нынче всем дано,
Расскажите песнею, что вам в жизни ведомо,
Ну, а мы послушаем, мы уже не дикие,
Мы теперь ведь лучшие, мы теперь великие…

Память-Вера дремлет-спит, как тоска зелёная,
Новодельный Храм стоит, бродят люди сонные.
Племени и рода нет, совести и разума,
И Надежде входа нет, и Любви заказано.

21.03.12.





Доня написал:

[q]

Товарищ откопал иконку св.Николая-что можно сказать о ней? У староверов могла быть ? Что на груди святого похожего на подкову?

[/q]

Это не святой Николай, а Никола-угодник. (Микола) На груди цата. Отлит образок по-видимому в первой четверти 19 века.

Есенин хороший стих написал про чудотворца :

В шапке облачного скола,
В лапоточках, словно тень,
Ходит милостник Микола
Мимо сел и деревень.

На плечах его котомка,
Стягловица в две тесьмы,
Он идет, поет негромко
Иорданские псалмы.

Злые скорби, злое горе
Даль холодная впила;
Загораются, как зори,
В синем небе купола.

Наклонивши лик свой кроткий,
Дремлет ряд плакучих ив,
И, как шелковые четки,
Веток бисерный извив.

Ходит ласковый угодник,
Пот елейный льет с лица:
"Ой ты, лес мой, хороводник,
Прибаюкай пришлеца".

2

Заневестилася кругом
Роща елей и берез.
По кустам зеленым лугом
Льнут охлопья синих рос.

Тучка тенью расколола
Зеленистый косогор...
Умывается Микола
Белой пеной из озер.

Под березкою-невестой,
За сухим посошником,
Утирается берестой,
Словно мягким рушником.

И идет стопой неспешной
По селеньям, пустырям:
"Я, жилец страны нездешной,
Прохожу к монастырям".

Высоко стоит злотравье,
Спорынья кадит туман:
"Помолюсь схожу за здравье
Православных христиан".

3

Ходит странник по дорогам,
Где зовут его в беде,
И с земли гуторит с богом
В белой туче-бороде.

Говорит господь с престола,
Приоткрыв окно за рай:
"О мой верный раб, Микола,
Обойди ты русский край.

Защити там в черных бедах
Скорбью вытерзанный люд.
Помолись с ним о победах
И за нищий их уют".

Ходит странник по трактирам,
Говорит, завидя сход:
"Я пришел к вам, братья, с миром -
Исцелить печаль забот.

Ваши души к подорожью
Тянет с посохом сума.
Собирайте милость божью
Спелой рожью в закрома".

4

Горек запах черной гари,
Осень рощи подожгла.
Собирает странник тварей,
Кормит просом с подола.

"Ой, прощайте, белы птахи,
Прячьтесь, звери, в терему.
Темный бор, - щекочут свахи, -
Сватай девицу-зиму".

"Всем есть место, всем есть логов,
Открывай, земля, им грудь!
Я - слуга давнишний богов -
В божий терем правлю путь".

Звонкий мрамор белых лестниц
Протянулся в райский сад;
Словно космища кудесниц,
Звезды в яблонях висят.

На престоле светит зорче
В алых ризах кроткий Спас;
"Миколае-чудотворче,
Помолись ему за нас".

5

Кроют зори райский терем,
У окошка божья мать
Голубей сзывает к дверям
Рожь зернистую клевать.

"Клюйте, ангельские птицы:
Колос - жизненный полет".
Ароматней медуницы
Пахнет жней веселых пот.

Кружевами лес украшен,
Ели словно купина.
По лощинам черных пашен -
Пряжа выснежного льна.

Засучивши с рожью полы,
Пахаря трясут лузгу,
В честь угодника Миколы
Сеют рожью на снегу.

И, как по траве окосья
В вечереющий покос,
На снегу звенят колосья
Под косницами берез.

1913 - август 1914

Как говорил один профессор "Боже Вас сохрани — не читайте до обеда советских газет".

Это православный старообрядческий образок. Вы наверное знаете, что на Руси до "реформы" Никона уже было православие ?
И до Раскола наша Церковь просуществовала 7 веков. И даже после многочисленных попыток фарисеев- никониан уничтожить древлеправославие и затереть историю Русского царства .... у них ничего не вышло.
Меня всегда удивляет, когда наши новообрядцы говорят, что их вере 1000 лет. Как может быть 1000 лет, если они приняли другое, изменённое православие в 1666 году ?


ЗЫ. valcha, в иконописи старообрядцев и в медном литье, Вы никогда не увидите надпись- НИКОЛАЙ.
Как и то, что Никола может быть ещё и "зимним"

valcha

valcha написал:

[q]

Так православный старообрядческий Никола Угодник - это не....

[/q]

Валерия , ведическое христианство сильно отличается от нынешнего православия. По этому поводу хорошо написал Достоевский : "Проснётся Русь, вспомнит своих Богов и тогда такая раскачка пойдёт по всему миру…".


Тут каждый должен сам себе ответить на вопрос, почему на Руси писали иконы не св. Николаю , а именно НИКОЛЕ. Ведь все мы знаем , что Икона это ОБРАЗ.

Я тут погуглил и сразу откопал подсказки интересующимся на эту тему :


Б. А .Успенский : Общеизвестно, что Никола занимает совершенно исключительное место в русском религиозном сознании. Это особое положение Николы на Руси постоянно отмечалось иностранцами, приезжавшими в нашу страну в XVI-XVIII веках. Они констатировали, что русские воздают Николе поклонение, приличествующее самому Богу. Так, в XVII веке некий инок Афанасий заявлял, что «Николу… аки Бога почитают в православии». С.Москевич писал в 1609 году, что «в случае… убедительной просьбы русские молят не ради Бога или Христа Спасителя, но ради Николы». Еще в конце XVIII в. встречались священники, «исповедующие Николу как Бога».
Де Ту, оказавшийся в России в начале XVII в., удивлялся тому, что праздник Николы вешнего (9 мая) суеверные москвичи предпочитали самой Пасхе, а другой иностранец – Мартин Берг, также в начале XVII века сообщал, что «Вербное воскресенье… после Николина дня считается (у русских) важнейшим праздником».