Библиотеки

***

Булай Анна Тимофеевна

Автор многочисленных стихов.
Тематика её творчества – духовная, патриотическая, военная, любовная лирика.

Приблизительно родилась в 1932 г.

Своего точного возраста она не знала.
Воспитывалась в Мстиславском детском доме.
Во время Великой Отечественной войны (1941-1945) детей эвакуировали в Мордовию в г. Темников.
В 50-х годах XX века поднимала целину в Казахстане, затем было замужество, переехала в город Борисов на родину мужа в Белоруссию, работала на Борисовском заводе пластмассовых изделий.

Я с ней встретилась в поезде Псков - Минск, вагон 20. 30 августа 2006 г.



Публикации

Булай, Анна. Далеко от войны // Святло Кастрычнiка: заснавальнікамі газеты «Святло Кастрычніка» з’яўляюцца Мсціслаўскі раённы выканаўчы камітэт, Мсціслаўскі раённы Савет дэпутатаў. – 1998. – 17 чэрвеня. – С.3.

Бесконечной кажется дорога, которая ведёт в неизвестность…
Длина её ровна целому месяцу усталости, волнений, страха, слёз для воспитанников Мстиславского детдома №1, для директора Самусева Григория Ефимовича, воспитателя Врублевского Петра Дмитриевича, завуча Орловой, учителей и рабочих детдома, которые не могли бросить детей на произвол судьбы, делили с нами все невзгоды тех трудных дорог.
… Детдом жил радостным ожиданием.
22 июня 1941 года должна была состояться областная олимпиада художественной самодеятельности. К ней тщательно готовились все воспитанники детдома. Делались последние подправки в декорациях, последние подправки в декорациях, последняя примерка прекрасных костюмов, сшитых из найденных в подвалах бывшей церкви парчи и бархата. Учительница по музыке Анна Ивановна Петровская прослушивала солистов. «Сказка о царе Солтане» в постановке Врублевского Петра Дмитриевича. Его декорации были поистине просто волшебными.
Все были уверены, что переходящее Красное Знамя Наркомпроса снова останется в детдоме.

Война… Она помешала осуществить детдомовскую мечту.

… И двигалась колона детей от 3-х до 14-ти лет с поднятыми ветками в руках, в никуда…

360 воспитанников! И на каждого нужно обратить внимание, подбодрить, помочь, оказать помощь, в самую трудную минуту.

С тревогой встречали и провожали жители окрестных деревень проходивших детей, не скрывая слёз, они дарили детям своё тепло, доброту, делились своими небольшими запасами продовольствия.

Фото из интернета.

Сегодня, вспоминая то далекое время, верю, что никогда не иссякнет у жителей каждой белорусской деревушке человеколюбие, доброта, искренность.
Еще сегодня остается при встречах, при переписке почти один и тот же вопрос, на который трудно ответить, понять, осмыслить. Почему, только в конце июля было принято решение об эвакуации детдома?
Возможно, вообще о детдоме забыли, и директор детдома с воспитателями, взвалив на свои плечи непосильную ношу, самостоятельно решили спасти детей?
Продовольствия в детдоме осталось всего лишь на четверо суток, а длинна пути тогда была никому неизвестна.
Кто был виноват в том, что дети были забыты? Ведь только самоотверженность директора детдома, воспитателей, их любовь к детям помогли им выстоять в экстремальных условиях.
На помощь приходили придорожные кусты, лес, хлебные поля. Где можно было всегда укрыться от страшного оскала немецких летчиков, которые чуть ли не задевали крыльями самолетов детей. Дети зажмуривали глаза, падали прямо на дорогу и неминуемая смерть подстерегала их при каждой последующей бомбежке.

Фото из интернета.
Первый привал у деревни Коробчино.

Как хотелось всем хоть разочек выспаться, досыта покушать и никогда не уходить та далеко от своего детдома.

Только в зрелом возрасте мы научились оценивать героизм наших воспитателей, которые забыв о себе, думали только о том, как вывести с оккупированной территории детей. Чем накормит, напоить их, сделать невероятное, чтобы в тяжелейших условиях того времени сохранить дух дружбы, взаимовыручки каждого.
Бомбежка парома через реку Вихру у деревни Парадино была совершенным адом, который пришлось увидеть детям. Зажмурив глаза, закрыв руками уши, сжавшись в комочки, дети прятались от страха в придорожных кустах. Им казалось, если притвориться мертвыми, осколки разорвавшихся бомб не попадут в них.

Со слезами на глазах читаю воспоминания бывшей воспитанницы детдома Урушкиной Варвары Яковлевны, ветерана труда, жительницы Мстиславля. Просто очень поверить во всё, что было с нами.
- У станции Оса, что под Рославлем, гортанное «Хальт!» остановило движение детей, - пишет женщина. – Озябшие от утренней сырости, после дождя, дети прижимались друг другу, с боязнью ожидая решения «хозяев» нового порядка. Как нашел общий язык с немцами директор детдома, как он уговорил немцев оставить жизнь полуживым трупикам, для всех и сегодня загадка. Но немцам были отданы последние запасы сала. И громкое : «Шнель, шнель!», услышанное как выстрел в предрассветном лесу, заставил быстрее двигаться, уже ослабевших и дрожавших от страха, детей.
Пять случайно уцелевших, открытых платформ, как бы приняли детей в свои объятия. Томительное ожидание отправки состава с полуоккупированной территории казалось волшебством.
- Только от тебя зависит жизнь воспитанников детдома! – с волнением убеждали воспитатели машиниста. Это был последний состав, который еще можно было вывезти за линию фронта, а железнодорожное полотно должно быть взорвано.

Увидав изнуренные лица детей, рискуя своей жизнью ради жизни сирот, машинист обещал сделать все зависящее от него.

Фото из интернета.

В тот момент взрослые не думали о своей жизни, на карту была поставлена жизнь 360-ти детей, которые никогда не знали ласкового прикосновения материнских рук. Родителями для них были директор и воспитатели детдома.

Пять открытых платформ двигались очень медленно, их сопровождали истребители, которые не давали немецким бомбардировщикам бомбить платформы с детьми. Громкое «Ура!» всегда слышалось, когда сбивался очередной самолет.

С горечью вспоминает В.Я. Урушкина о своей однокласснице Шуре Соловьевой, которая была настолько слабенькой, что совсем не реагировала на все события. страшная боль в голове, шум и звон в ушах настолько изнурили её, что у неё не было сил плакать и стонать. Как ей не хотелось умирать!
Она проклинала войну, немцев, мечтала вернуться в родной детдом, где её вылечат и она снова будет учиться, снова будет веселой.

Смерть подкралась к Шуре нежданно в пути. Кровь текла у неё из ушей, и медсестра Маша Иванова не отходила, ласково успокаивала и говорила, что самое страшное уже позади.
Шура умерла тихо, детям сказали, что она спит и чтобы ей никто не мешал.
Хоронили Шуру недалеко от насыпи, под кустиками. В вырытую ямку опустили застывшее тельце, завернутое в простынку. И в этом случае помощь оказали также жители близлежащей деревни.

С большими трудностями детей вывезли за линию фронта. Забытый вкус хлеба с вкуснейшим в жизни молоком надолго запомнились «белым неграм», так с болью нас называли солдаты.
С любовью и заботой приняла детей Мордовия, город Темников…

Я обращалась во многие инстанции все эти долгие годы, чтобы увековечить память тех. Кто в годы войны, рискуя жизнью, спасли детей Мстиславского детдома.
Старалась узнать название всех деревень, жители которых помогали детям, но мои просьбы оставались без ответа.
Складывается мнение, что о нашем детдоме вообще никто не знает, никого не заинтересовала судьба детдомовцев.
Ни в одном очерке о Мстиславле, изданных в разные годы, о героическом подвиге директора и воспитателей детдома не написано ни строчки.
Не сказано нигде о деревнях от Мстиславля до Рословля, жители которых помогали воспитанникам детдома.
Я вправе передать от имени всех детдомовцев нашу запоздалую благодарность с пожеланием всем жителям этих деревень большого личного счастья, здоровья, долголетия! Пусть никогда в жизни им не встретится страшное лихолетье по имени «война».
Анна Булай, бывшая воспитанница Мстиславского детдома.

Экспозиция выставки «Спасай взятых на смерть» вдохновило Борисовскую поэтессу на написание стихотворения «Грешница»:
https://borisov-spas.by/tvorch...hnica.html
Спасение Кафедральный собор Воскресения Христова города Борисов http://borisov-spas.by
2012 г.
Сегодня хотим познакомить вас, уважаемые гости сайта, с творчеством борисовской поэтессы Анны Тимофеевны Булай. Имя этой удивительной женщины давно известно любителям поэзии в Борисове.

Биография ее схожа с биографиями многих жительниц нашей страны: довоенное воспитание в детском доме, во время войны эвакуация в Мордовию, в 50-х годах 20 века поднимала целину в Казахстане, замужество, переезд в Борисов на родину мужа, работа на Борисовском заводе пластмассовых изделий, воспитание сына. И все-таки…

Есть одно отличие. Каждая свободная минута была посвящена поэзии. Как утверждает поэтесса, специально не садилась за стол, стихи приходили сами, казалось, что кто-то невидимый водит ее рукой по листу и рождается строка, затем другая.

Недавно в духовно-просветительском центре в «Борисовской центральной районной библиотеке им. И. Х. Колодеева» проходила республиканская выставка в защиту жизни не рожденных младенцев. Экспозиция выставки была организована Центром защиты материнства и семейных ценностей Белорусской Православной Церкви.
Анна Тимофеевна Булай тоже посетила выставку «Спасай взятых на смерть» после которой родилось стихотворение «Грешница»:

ГРЕШНИЦА

Я всю жизнь молиться буду
За младенцев не рожденных.
Я всю жизнь молиться буду
За младенцев не крещенных
Помяни, Господь, их души,
В море щедрот окрести.
И Божественного света
Ангелочков не лиши.
Не виновны они в том,
Что не шагнули в отчий дом
Окрести их благодатью,
За грехи меня прости.
Не лишай их, Боже Правый,
Милосердия, любви.
Слезы, горе, боль души
Всегда на жизненном пути.
Боже! Я тебя молю!
Прости грешницу свою.

ГИМН ЛЮБВИ

Сегодня воспеваю Бога!
Я знаю, без него не жить.
Свои поступки сужу строго,
Чтоб искренне его любить!

К Нему с бедою обращаюсь,
Прошу «О, Боже, помоги!»
В своих грехах сердечно каюсь,
Прошу Его: «Меня прости!»

Всем людям на большой Планете
Прошу здоровья и добра.
Сегодня я и ты в ответе,
Что на земле так много зла.

Творца сегодня воспеваю!
Открыто сердце для него.
Всем Вам я искренне желаю
Познать Величие Его!...

ОТКРОВЕНИЕ

Выйду утром на рассвете
Поклонюсь земле святой
Всем живущим на планете
Боже! Дай любви большой!
Поздороваюсь я с солнцем,
Пусть теплом нас согревает
И с целебными лучами
Нам здоровья посылает.
Ветру поклонюсь с улыбкой,
Попрошу беду прогнать,
А любовь мою большую
Прошу Богу передать…

ПОКАЯНИЕ

Прими, Боже, мое покаяние,
Каюсь я, что душою грешна.
Я грешна, но прошу о прощении,
Моя исповедь, знай, не проста.
Много лет я грешила, не каялась,
Проходя мимо нищих, больных…
А сегодня я им низко кланяюсь
И прошу я прощенья у них.
Годы прожиты… Старость не радует,
Грусть, печаль и болезни пришли.
Слезы, слезы из глаз моих падают
-Отче наш! Покаяние прими. …
Знаю! Ты добродетелен к грешникам,
Учишь нас всех прощать и любить.
Зависть – грех. Я завидую сверстникам,
Тем, кто в сердце с Тобой смог прожить.
Я смиренно прошу покаяния,
Тебе душу открою свою.
Со слезами Святое Причастие –
Тело, Кровь Твои сердцем приму.

БОГОРОДИЦЕ

Я маминой ласки по жизни не знала,
Любовь Твою чистую сердцем познала,
Бывает, что в дом постучится печаль,
К тебе обращаюсь в Небесную даль.
Я знаю, Христа Ты всегда умоляешь,
Молебную службу мою принимаешь.
И слышишь мой глас, непотребной рабы:
- Прости, Богородица, и сохрани!
Обиду мою разреши, яко волишь,
Молю, пресвятая, пошли грешной помощь.
Меня вразуми, меня защити,
По стезе добра свою дочь проведи.
Ты самая добрая, самая славная,
Присноблаженная, Пренепорочная.
Ты, свет нашей жизни, веками живи,
Любовь в Рождество Твое, нашу прими!

Во время сытости вспоминай o времени голода и в дни богатства - o бедности u нужде» (Сир.18-25)

ВРАЗУМИ

Всегда твердишь: - «Осталось жить не долго,
Что невезуч, что ты гоним судьбой».
A я, как мать, пролившая слез много,
Всегда c волненьем жду тебя домой.

- Да не ворчи, иди к своему Богу
Он, говоришь, Отец всех чад земли!
A я, как мать, всем сердцем любя Бога,
Молюсь в слезах: - «О, Господи, храни!»

Его, погрязшего в пучине злобы,
«Зеленый змей», сегодня лучший друг.
Молюсь: - «О, Боже, отведи невзгоды,
Чтоб не прошел по его сердцу плуг.

C детства красив, силен от Бога,
Зачем роптать и всех во всем винить?
A я, как мать, себя ругаю строго,
Что оступился ты, как дальше быть?

O, Боже, вразуми, дай сыну силы
Уйти c дороги зла, неверия в добро.
A я, как мать, шепчу: - «Сынок мой милый,
Стань снова сильным, чтоб победить боль, зло.

Ведь жизнь, однажды данная нам Богом,
Должен прожиты ты в радости, любви.
A я, как мать, зло осуждая строго,
Молюсь: - «О, Боже, его вразуми!»

Я верю, что однажды ты решишься
Приюти в наш храм на исповедь души.
И c чистым сердцем причастишься,
C волнением молясь: - «О, Господи, прости!».
5 декабря 2006 г. Анна Булай, Борисов.

Продолжение следует.

***

Булай Анна Тимофеевна

ПРОДОЛЖЕНИЕ

О ней

Тарасевич Галина. Заявка № 1643347 от 24.02.2010 // Жди меня. – Режим доступа: https://poisk.vid.ru/?p=10&id=1643347

История:
Здравствуйте. Хочу рассказать вам одну историю. У моей Бабушки есть подруга, нам она как родная бабушка, так как знаем ее с малых лет. Звали ее Тарасевич Людмила (сейчас Булай Анна).
Вот ее рассказ.
"С детства помню гудки проходящих поездов и название Дороганово. В доме, где я жила было много детей, это по-видимому был дом малютки или дошкольный детдом. Он, как помнится, располагался около леса, так как помню нас водили гулять в лес. Потом помню, как ехали в вагоне, сколько не знаю, на какой-то станции нас посадили на телеги, которые везли лошади.

Привезли нас в Мстиславский детдом №1, он был расположен на возвышенности, спустившись с которой, была рядом с лугом речка, кажется, Висла, недалеко пройдя через мост, был красивый лес, в который нас часто водили на прогулку. Детдом был расположен в бывшем монастыре, вся территория была ограждена кирпичным забором, в центре стояла красивая церковь, впоследствии в ней был организован клуб. На территории было 14 или 16 одинаковых домиков.

Я была в группе №8, а всего было 12 групп, в каждой группе определенный возраст.
Водили нас в школу в город, баня также была в черте города. Как то меня позвали к завучу и сказали: "Люся, тебя нашли родные" - это мне ничего не говорило. В этот детдом мне писала тетя Шура (ее ни разу я не видела). В письме говорилось, что моя бабушка умерла в 1935 году и у меня есть пяти годовалая сестра Галя и брат Леня. А потом пришло письмо, в котором т. Шура обещала приехать за мной 20 мая или выслать 50 рублей. Все письма мне читала воспитательница Ирина Захаровна и она на них и отвечала.

В июле 1941 года весь детдом был эвакуирован в Мордовию в город Темников. Часть детей была определена в Темниковский детдом, вторая часть во вновь созданный детдом имени Сталина. Я попала в детдом имени Сталина. Документов у нас видимо не было, были только списки. Возраст определяли по внешнему виду. Детей отправляли в Ремесленное училище, в ФЗО так же по спискам.
Однажды отправляя группу в ФЗО, одна девочка заболела и я поехала за нее, списки не переделывали и я вместо Тарасевич Людмилы стала Мажинская Анна, а Мажинская Аня в детдоме закончила пед училище и проработала учителем до пенсии. Я все эти долгие годы с ней переписываюсь, проживает в Архангельской обл., по мужу она Бокарева Анна, а я Булай Анна.

Все долгие годы я старалась узнать кто я? что я? сколько мне лет? где мои родители? Обращалась несколько раз в Москву на передачу "Жди меня", ответа пока не получила, видимо меня никто не ищет.
Сегодня я вдова, по документам мне 78 лет. Я даже однажды выступала в Минске на ТВ, обращалась ко всем матерям, которые бросают своих детей и со слезами на глазах прочла свое стихотворение "Мамины глаза".
Это нам еще до войны в детдоме, рабочие детдома, бывшие монахини говорили нам - "..если вам будет плохо, если кто обидит, обращайтесь к звездам, это глаза ваших матерей.."
Я и сегодня, когда мне трудно обращаюсь к звездам в надежде, что мне кто-то ответит или услышит. Возможно, я на склоне лет узнаю, кто я, откуда, кто были мои родители."

Очень хочется ей помочь в поисках. Она очень много для нас делала и делает. Будем ждать ответа.
Заранее говорим спасибо и низкий Вам поклон.

---

И деревья были большими // news.21.by . – 2012. – 12 мая. – Режим доступа: http://news.21.by/other-news/2012/05/12/523620.html

Выпускники Пустынского детского дома никогда не забудут те времена, когда они были одной дружной семьей и очень хотят встретиться.

Первая после закрытия Пустынского детдома и школы встреча выпускников и работников этих детских учреждений прошла почти два года назад. После нее сотрудники Госархива Могилевской области передали в Пустынский монастырь письмо от дочери Ксении Ивановны Миронской — Натальи Петровны Лудзепиице (Миронской), проживающей в Москве. Взяться за перо ее заставила статья, опубликованная в мстиславской районной газете “Святло Кастрычнiка”.

В статье упоминалось знакомое Наталье Петровне имя воспитательницы Пустынского детдома, а затем учительницы Пустынской школы Софьи Павловны Архиповой. По воспоминаниям Ксении Ивановны Миронской, Софья Павловна была ее первой учительницей. Поэтому Наталья Лудзепиице просит помочь разыскать Софью Павловну Архипову или ее родственников в надежде, что они смогут рассказать о ее матери Ксении и тете Анне, которые воспитывались до начала Великой Отечественной войны в Мстиславском детском доме. Ведь женщина не знает, откуда родом была ее мать, кем на самом деле был ее дед Иван Миронский.

Трудности во все времена

Ксения Ивановна Миронская после войны, которую она пережила в Темниковском детдоме Мордовской АССР, будучи в эвакуации вместе с другими детьми из Мстиславского детдома, была репрессирована как дочь врага народа и сослана в один из сталинских лагерей. Ее дочь Наталья родилась на территории Гулага и после воспитывалась в доме ребенка в городе Подольске. Вместе с матерью ей довелось пройти через тяжелые испытания в послевоенной Москве, где было место и людской черствости и низости. Бывшую детдомовскую девочку Ксению Миронскую после лагеря оказавшиеся чужими родные люди буквально выталкивали на улицу с маленьким ребенком на руках.

К сожалению, Ксения Ивановна, которой уже нет в живых, не помнила фамилию своей первой учительницы, и мы доподлинно не знаем, была ли это именно Софья Павловна Архипова, которая упоминается в статье. После закрытия Пустынской школы Софья Павловна с семьей проживала в Мстиславле. Вполне возможно, не исследованная нами часть ее биографии была связана со школой, в которую ходили дети из Мстиславского детдома.

В поиске информации о своих родных Наталья Петровна по ошибке связала Пустынский детский дом с Мстиславским, думая, что это одно и то же учреждение. Чуть позднее в Пустынский монастырь позвонила еще одна женщина — Софья Павловна Волковская, которая искала в Пустынках свой родной детдом, в котором она воспитывалась перед войной. Из беседы с Софьей Павловной стало ясно, что она также жила не в Пустынском, а в Мстиславском детском доме. Часть ее детства тоже прошла в Мордовии, но потом она смогла вернуться в Беларусь и проживает сейчас в Минске.

Фамилий “Миронская” Софья Павловна не помнит. Вместе с ней из Мстиславского детского дома было эвакуировано еще около 400 детей. Большую роль в их спасении сыграли директор детдома Г. И. Самусевич, которого Софья Павловна хотела бы отыскать, завуч Е. М. Орлова, воспитатель П. Д. Врублевский и другие работники. Они вместе с детьми выехали в эвакуацию в мордовский город Темников. После освобождения Мстиславля многие из бывших работников местного детдома так же, как и дети старшего возраста, самостоятельно вернулись из эвакуации на родину. Вывезти обратно младших воспитанников Мстиславского детдома не удалось: из Министерства просвещения тогда еще единого СССР распоряжения не поступило. Мстиславские детдомовцы, и без того лишенные родительского тепла, остались на чужбине.

Примечательно, что Мстиславский детдом в довоенное время так же, как и Пустынский, располагался на территории монастыря. Только это был Тупичевский женский монастырь. В памяти Софьи Павловны Волковской из впечатлений детства остались монастырские стены. И она также по ошибке связала историю своего детства с Пустынским детдомом и монастырскими постройками, в которых он располагался.


[ avatars.mds.yandex.net/get-altay/1371846/2a00000165d67712ad40d8371a0010f69166/XXL ]

Фото из интернета.
Тупичевский Святодуховский монастырь ― несохранившийся памятник белорусской культовой архитектуры, один из центров православия на белорусско-литовских землях. Основан в 1641 году в урочище Тупичевщина ― ныне восточная окраина белорусского города Мстиславля.

Фото из интернета. Фрагменты брамы бывшего Тупичевского монастыря.

Отыскать родные нити

Цель Софьи Павловны Волковской схожая с целью дочери Ксении Ивановны Миронской — отыскать нити своей судьбы, узнать, откуда она родом и кто ее предки, чтобы восстановить связь поколений. Поиски документов, которые могли бы что-то разъяснить, женщинам пока ничего не дали. В Госархиве Могилевской области нам, как и им, сообщили, что документы довоенного времени и периода оккупации о детдомах области были утеряны или сожжены фашистами во время войны. Но помимо документов есть еще люди, которые могут что-то знать.

Кроме того, многие годы разыскивает бывших воспитанников Пустынского детдома Аркадия Лабковского и Виктора Роговского в прошлом фельдшер этого детского учреждения Михаил Аврамович Баньков. Нина Павловна Рабцевич (в девичестве Стародомская) разыскивает своих подруг по Пустынскому детдому Любу и Раю Дубновых. Анна Онуфриевна Казакова (в замужестве Дубовицкая), воспитывавшаяся в детдоме в 50-е годы, с предыдущей встречи ищет своих одногруппниц Александру Романченко, Лидию Грибовскую, Марию Миронюк, Антонину Толстыгину.

Эти люди не виделись многие годы. Если кто-то из тех, кто читает эти строки, может что-то рассказать, пожалуйста, отзовитесь! Ну а всех, кто воспитывался в Пустынском детдоме, учился в Пустынской школе и работал в этих детских учреждениях, а также тех, кто потерялся и ищет друг друга после закрытия Мстиславского детского дома, ждем в этом году на встречу в последнюю субботу мая. Чтобы помочь тем, кто разыскивает своих друзей или знакомых по детдому и школе, в Пустынском монастыре ведется Книга учета бывших воспитанников Пустынского детдома, выпускников Пустынской школы и тех, кто работал в этих детских учреждениях, с их настоящими адресами.

Место встречи: Пустынский монастырь Мстиславского района Могилевской области. Телефон для справок +(375)29 946-72-78.

---

Умерла борисовская поэтесса Анна Тимофеевна Булай.
г. Борисов Баларусь. Сообщение в интернете не открывается vborisove.by Первый Борисовский Портал

Национальная библиотека Беларуси

Супранович (Гурко) Таисия Иосифовна
Таіса Іосіфаўна Супрановіч



ПРОДОЛЖЕНИЕ

Правінцыйная сталіца
http://pravincyja.litaratura.org/0304/031sa_01.htm
Наваградак — першая сталіца Вялікага Княства Літоўскага, часовая рэзыдэнцыя галавы праваслаўнай царквы, а затым — уніяцкай. Горад Адама Міцкевіча. Сёньня гэта звычайны савецкі райцэнтар, палепшаны вонкава адно дзякуючы нядаўнім 200-м угодкам усё таго самага вялікага польскага паэта. Як жывецца ў такім горадзе літаратару? Пагатоў, калі гэта жанчына, прычым не паэтка, а празаік, што па-за сталіцай сустракаецца вельмі рэдка.
Гэтая пісьменьніца — ТАІСА СУПРАНОВІЧ. Яна расказвае, як і пра што піша, як яе ўспрымаюць чытачы, увогуле яе землякі-наваградцы.

Таіса СУПРАНОВІЧ:
Я зусім не разумею, як можна пісаць прозу ў велькім горадзе. Там гэтая мітусьня, там транспарт, які я не ўспрымаю. Мне здаецца, што каб пісаць прозу, трэба хадзіць усюды пешшу, трэба думаць, трэба аналізаваць усіх, хто табе сустракаецца, позіркі кожнага. А як мне жывецца? Справа ў тым, што я ж пачала пісаць у 40 гадоў. І тут малы такі горад, і мяне ўсе ведалі. І, так здавалася, была нармальная, нармальная жанчына, як абывацель думае. А тут раптам у 40 гадоў раз, як мой сын кажа, — перамкнула, і пачала нешта пісаць. А яшчэ мне саслужыў, сам таго ня ведаючы, ня вельмі добрую службу Генрых Далідовіч. Ён прыехаў сюды, прачытаў маю першую „Радуніцу”, тут сабралася многа народу, і ён кажа: „У вас вот ёсьць пісьменьніца” — і мне такія панэгірыкі. Што напісала „Радуніцу”, на вельмі высокім прафэсійным узроўні, гэта першае было маё апавяданьне. І ўсе на мяне глядзяць як быццам нешта са мной здарылася, што мяне трэба лячыць. І я потым паўгода хадзіла, як каля слупа ганьбы.

Ну, а потым выйшла „Радуніца”, усе пачыталі „Радуніцу”. І так неяк здарылася, што Далідовіч мне адразу прапанаваў, што выйдзе мая кніжка. Я зусім не пішу там зьявы прыроды, не пішу лірычныя адступленьні, а пішу толькі пра ўзаемаадносіны мужчыны і жанчыны. Пішу на беларускай мове. Калі тут бяруцца кніжкі на рускай мове, яны чытаюцца, вельмі цікава ўсім пра гэтыя ўзаемаадносіны. Але як гэта напісаць на беларускай мове, каб чыталі? Я тады так вырашыла для сябе: калі мяне будуць чытаць палякі, беларусы, рускія і іншыя, калі чалавек прыйдзе стомлены з работы дадому, калі возьме маю кніжку і ён зь ёю не засьне да дзьвюх гадзінаў ночы, вось толькі ў такім разе я адчую сябе на сваім месцы, што пачала пісаць у 40 гадоў. І на самай справе выйшла мая кніжка, і вот Наваградак, маленькі горад, станоўчыя якія моманты. Як Федарэнка гаварыў, вось выйшла яго кніжка і — як камень у ваду, ніякага водгуку, нідзе ніхто слова не сказаў. То тут зусім па-іншаму. Пачалі людзі мне званіць, падзяку выказваць. Кніжкі мае купляюць, прыносяць, каб я іх падпісвала. Я падпісвала і ў Англію, дарэчы, і недзе ў Сібір. Я зразумела, што я карысную справу раблю, я на беларускай мове пачала пісаць вось такія рэчы.

Я так стараюся пісаць, каб мая мова была жывая, каб у мяне не было такога, як недзе я чытала. Жанчына не ўспрымае беларускую мову — ані, тым ня менш яна ў гасьцях за сталом гаворыць, што я яе ненавіджу, але яна гаворыць на беларускай мове. Як гэта так можна?

Сяргей АСТРАЎЦОЎ: Гэта зьява вядомая.

Т. СУПРАНОВІЧ:
Я стараюся так: калі гэта полька, Ванда, яна гаворыць — „мамуся”, гэта яе слова, яна ня можа сказаць „мама”. Ці, напрыклад, „тата”, яна ня можа. Яна „татусь” гаворыць. Ці я напісала апавяданьне „Камні ў нырцы”, я рускую мову ўклала ў вусны доктара, гэта вельмі адмоўная фігура. Ну ніяк ня мог ён на беларускай мове гаварыць, таму што беларуская мова цяпер, я так лічу, што мова інтэлігентаў, часьцей гуманітарыяў. А ў той жа вёсцы яна ўжо зьнікае. Я веру, што беларуская мова ўзродзіцца, яна будзе існаваць, але толькі пойдзе ад інтэлігентаў, зьверху, бо зьнізу яна ўжо пайсьці ня можа. Бабуля ўжо гаворыць са сваімі ўнукамі толькі па-руску, пераходзіць на іхнюю мову. Мы езьдзім у вёску, начуем, падвозім заўсёды кагосьці з маіх аднаклясьнікаў. Я зь імі гавару па-беларуску, яны мне адказваюць толькі па-руску... Але людзі часта імкнуцца да беларускай мовы. Вось завуч вучылішча нашага. Рускі чалавек, прыежджы, ён другі раз перачытаў маю кніжку. Ходзячы, пытаючы ў біблятэкара, што азначае тое ці другое слова. Гэта вельмі, я лічу для сябе, для пісьменьніцы, вельмі станоўчы момант.

С. АСТРАЎЦОЎ: Вы спачатку сказалі, што людзі, як я зразумеў, адмоўна ўспрынялі, што вось — што гэта ёй уздумалася пісаць? Пасьля гэтага Вы самі сабе супярэчыце, кажаце, што людзі цікавяцца, усё ж такі чытаюць, і для іх цікава і важна, што ў іхнім горадзе не было пісьменьніка і вось цяпер ёсьць.

Т. СУПРАНОВІЧ:
Гэта я ўжо пасьля таго зразумела, як мая кніжка выйшла. Многія ўспрынялі мяне добра і падтрымліваюць, і жадаюць здароўя, нават просяць: дайце ў рукапісах прачытаць. Кніжка выйшла, і Далідовіч напісаў звароты, каб кніжку маглі набыць на раён. Але прыйшло многа кніг, і гэтыя кніжкі праляжалі тры месяцы і ніхто не падумаў іх выкупляць. І ня выкупілі іх. Іх потым раскуплялі людзі, штосьці я забрала сама. І колькі людзі ні пытаюцца, звоняць: Ці ёсьць у бібліятэках кніжка Таісы Супрановіч?

С. АСТРАЎЦОЎ: Там пра ўлады нічога няма, я думаю. Гэта ўжо рэўнасьць такая ці што?

Т. СУПРАНОВІЧ:
Там толькі пра адносіны мужчыны і жанчыны. Ёсьць мае разважаньні наконт сёньняшняга жыцьця. Ня выкупілі кніжку. Хай. У нас няма такой пісьменьніцы Таісы Супрановіч, — адказваюць. Таму што я працую ў бібліятэцы дзіцячай. Адзін чыноўнік гаварыў: „Кто она? Она проста заведующая какой-то маленькой библиотеки”.

С. АСТРАЎЦОЎ: Я так разумею: Вы ня ўдзельнічаеце ў рухах, партыях. Адносіны да Вас зьмяніліся пасьля таго, як выйшла кніжка?

Т. СУПРАНОВІЧ:
Як выйшла мая „Радуніца”, тут была такая ўжо кампанія арганізавана, што проста ніхто не паверыць, але ж гэта было, гэта ўсе ведаюць. Выклікалі з Горадні праверку, трэсьлі тут, правяралі бібліятэку, калацілі, кожную кнігу перабіралі. Як гэта так, чалавек асьмеліўся. Як пісьменьнікі прыедуць зь Менску — гэта нармальна. У сваёй Айчыне прарокаў не бывае.

С. АСТРАЎЦОЎ: А што, Вы паказалі норавы гарадзкія адмоўныя, ці хтосьці сябе пазнаў?

Т. СУПРАНОВІЧ:
Не, гэта было б дробязна. Я ўсіх сваіх герояў люблю. Далідовіч на прэзэнтацыі гаварыў, што адчуваецца: яна нават адмоўнага героя ў сваім творы любіць. Ва ўсякім разе, я ў сваіх творах нікога, здаецца, не пакрыўдзіла. Гэта зьбіральныя вобразы. Я не хачу з кагосьці сьпісваць, гэта так не ўпрыгожвае аўтара.

С. АСТРАЎЦОЎ: Але ва ўсякім разе, людзі пазнаюць, што гэта іх горад? Ці цікавасьць да Вас, што Вы пісьменьніца, якая жыве ў горадзе? Ці яны ў творах пазнаюць горад?

Т. СУПРАНОВІЧ:
Горад не пазнаецца. Толькі ў апошняй аповесьці „Матчын зарук”, выйдзе мая новая кніжка ў першым квартале 2002 году, якая таксама так называецца. Толькі там можна пазнаць, што гэта пра Наваградак пішацца. Там героі існуюць у гэтым горадзе. А так, я проста лічу... Вось у беларускай літаратуры вельмі многа цяпер гістарычнай літаратуры. А як паглядзіш: тут сэрыялы ідуць, тут кніжкі пра любоў усюды. У нас, у беларусаў, як усё роўна той любові няма. То чалавек у бочку залез, то ў студню залез, ня хоча вылазіць, то ў стог. Беларусаў усё робяць нейкімі. Працівагаз надзеў, хрэн церучы, і ўсе там спалохаліся. Разумееце, беларуса паказваюць, як быццам ён ня дружыць з галавой. А на самай справе беларусы, я лічу, што ў нас усё як у людзей. І тыя ж страсьці ракавыя, і ўсё. І не паказаць гэта... А беларуская мова генэтычна жыве ва ўсіх. Хай на рускай размаўляюць. На беларускай мове чытаюць, на беларускай, прыйдуць да мяне, стараюцца размаўляць і плачуць над той беларускай мовай, тыя страсьці чытаючы. А сам горад, я не раблю такога акцэнту, каб я апісвала той горад, у якім я жыву. Мне здаецца, што калі гэта любоў, калі гэта страсьць, то яна і тут, у Полацку, і ў Віцебску адна.

С. АСТРАЎЦОЎ: А гістарычныя раманы пра Наваградак пішуцца ў сталіцы. Можна ўспомніць і Кастуся Тарасава, і Вольгу Іпатаву, і Генрыха Далідовіча.

Т. СУПРАНОВІЧ:
Яны пішуцца ў сталіцы. Вы знаеце што, гэтыя творы і гэтыя раманы, канешне, патрэбны. Але справа ў тым, што гэта такая інтэлектуальная літаратура для вузкага кола чытачоў. Таму што трэба падрыхтаванасьць, тут трэба знаць тое XIII ці XIV стагодзьдзе. А тое, што Ванда мая ня хоча ўспрымаць свайго мужа і ідзе як на катаргу да яго ў пасьцель, такое чытаньне падыходзіць для кожнага. Хай гэта не заўжды блізка, але знаёма.

С. АСТРАЎЦОЎ: А ўсё ж такі больш жанчыны чытаюць, каго больш цікавіць Вашая проза?

Т. СУПРАНОВІЧ:
Знаеце, вось Данута Бічэль-Загнетава кажа: Таіса піша жаночыя раманы. А на самай справе, колькі мяне чытае мужчын... І мне здаецца, проста для мужчын вельмі і вельмі актуальна ўся гэтая душэўнасьць. Не актуальная нават, а блізкая. Лірызм душы, нават часам гэта бліжэй ім, чым жанчынам. Бо жанчына цяпер, такое жыцьцё, што яна можа троху жорсткая становіцца. Бо такое жыцьцё сёньня.


Новая кніга зямлячкі // СМИ Беларуси Архив публикаций. – Режим доступа: http://belsmi.by/archive/article/82322
В. НАВАГРАН, Новае жыццё 37/2017 от 13 мая 2017
07 июня 2017 16:23 Общество Беларуская
Беларускую пісьменніцу Таісу Супрановіч (Гурко) на Навагрудчыне ведаюць добра. Яна мясцовая: нарадзілася ў вёсцы Чарэшля і пасля заканчэння Мінскага інстытута культуры на працягу многіх гадоў была загадчыцай дзіцячай бібліятэкі ў Навагрудку. У 2005 годзе пераехала ў Мінск і зараз працуе ў Нацыянальнай бібліятэцы Беларусі. Нядаўна выйшла ў свет новая кніга пісьменніцы «Халодны дзень і цёплы вечар», у якую ўвайшлі тры аповесці і пяць апавяданняў, некаторыя з іх друкаваліся раней у часопісах «Полымя» і «Маладосць». Гэта падзея не магла застацца незаўважанай, бо аўтар, мабыць, адзіная ў выдавецкім доме «Звязда» пісьменніца для дарослай аўдыторыі, кніга якой у 2017 годзе поўнасцю фінансуецца дзяржавай.

Па тэлефоне яна расказала пра сябе, сваю творчасць і планы на бліжэйшы час.

Героі – простыя людзі

Персанажы маіх твораў — простыя людзі, чыё жыццё па пэўных прычынах істотна мяняецца. Мала хто з герояў быў на працягу ўсяго жыцця шчаслівы, але тым не менш усе яны знаходзяць найбольш зручны для сябе спосаб існавання ў гэтым свеце, які дазваляе па-новаму ўсвядоміць плюсы і мінусы ўласнага лёсу.Сюжэты твораў таксама простыя, але за імі стаіць велізарная праца. Як звычайна пішуць жанчыны? Лірычна, сентыментальна, надаючы шмат увагі апісанню прыроды, да прыкладу, пераплятаючы ападанне лісця са згасаннем пачуццяў. Я ж — чалавек дзеяння і ў жыцці, і ў творчасці. Сваю энергічнасць перадаю праз нарастанне сюжэта, ярка малюючы сюжэтную лінію кожнага з герояў. Так я пазбягаю маралізатарства, таму што вельмі не люблю чытаць мараль. Ёсць толькі мае разважанні, і кожны чытач ужо сам вольны рабіць высновы.Акрамя таго, я чалавек дапытлівы. За доўгі час працы ў бібліятэцы мне сустрэлася шмат людзей, я пачула мноства жыццёвых гісторый, пабачыла шчаслівыя і нешчаслівыя шлюбы, адносіны ў сям'і, розныя сітуацыі ў паўсядзённым жыцці. І пераканалася, што ніхто не прыдумае лепш, чым само жыццё. Таму мне заставалася толькі браць ужо гатовы, «жывы» характар чалавека з усімі яго ўчынкамі, прадказальнымі рэакцыямі і пераносіць яго ў твор. І ўжо не мая віна, што яны паўстаюць настолькі жорсткімі, бязлітаснымі і няўмольнымі, сацыяльнай абалонкай прыкрываючы ампутацыю душы.

Калі казаць, то праўду

За ўсё сваё жыццё я бачыла шмат жаночых лёсаў, і не кожны з іх быў шчаслівы. То навошта ствараць шчасце там, дзе яго бадай што і не было? Ведаеце такі выраз: «ці добра, ці нічога»? Дык вось, у ім ёсць яшчэ і працяг — «ці праўду». Вось я і кажу праўду: беларускія жанчыны цягнуць цяжкі жыццёвы воз, гнуцца, але не ломяцца. Колькі б удараў ні наносіў ім лёс, яны працягваюць і жыць, і верыць, і спадзявацца, і зноў кахаць. Калі мае гераіні трапляюць у жорсткія ціскі «пракрустава ложа», яны не хочуць схіляць пакорліва галаву, не згінаюцца, а спакойна і старанна працуюць, гадуюць дзяцей, жывуць дастойна. Але я на правах аўтара ўсё ж імкнуся да хэпі-энду. Бо вера ў чалавека, у яго чалавечнасць — вось тое цяпло, якое сагрэе ў любы халодны дзень!

Буду рада пакінуць аўтограф…

Ужо больш за дзесяць гадоў я жыву ў Мінску. Увесь гэты час падтрымліваю цесныя сувязі са сваімі землякамі, якія ў мяне часта пытаюцца пра маю новую кнігу і наогул пра новыя творы.Выхад кнігі «Халодны дзень і цёплы вечар» — вялікая падзея для мяне, і я шчыра ўдзячна Міністэрству інфармацыі і людзям, якія гэтаму паспрыялі. Кніга будзе распаўсю­джана па ўсіх бібліятэках рэспублікі, пэўную колькасць экзэмпляраў плануецца рэалізаваць праз магазіны. Я папрасіла, каб кнігі папалі і ў гандлёвую сетку Навагрудка. Па прыездзе буду рада пакінуць свой аўтограф кожнаму, хто пажадае. Гаворачы пра свае творчыя планы, пісьменніца прызналася, што цяпер завяршае работу над аповесцю ў навелах пра людзей, побач з якімі пражыла 25 гадоў. «Навелы не дакументальныя, працэнтаў на пяцьдзясят – мой мастацкі вымысел. Героі пазначаны толькі загалоўнымі літарамі, таму хто ў іх знойдзе сябе — гэта ўжо яго домысел», — сказала ў заключэнне Таіса Супрановіч.

О ней

Вырвацца з д'яблавых рук / Аляксей Рагуля // Халодны дзень і цёплы вечар : [аповесці, апавяданні] / Таіса Супрановіч / Пракрустава ложа ; Матчын зарок ; Зямное шчасце чалавека ; Парэчкі ; Хутаранка ; Жывуць у вёсцы людзі ; Жыць ды цешыцца. — Мінск, 2017. — С. 3―12

Вырвацца з д'яблавых рук : пра новую кнігу Таісы Супрановіч / Аляксей Рагуля // Маладосць : штомесячны літаратурна-мастацкі і грамадска-палітычны ілюстраваны часопіс / заснавальнікі: Міністэрства інфармацыі Рэспублікі Беларусь, грамадскае аб'яднанне "Саюз пісьменнікаў Беларусі", рэдакцыйна-выдавецкая ўстанова "Выдавецкі дом "Звязда" / А гармонік грае, грае. — 2013. ― № 7. ― С. 91―96

Таиса Супранович в Одноклассниках // Одноклассники: социальная сеть. – Режим доступа: https://ok.ru/profile/233546397761
Родилась 30 января 1956 г.
Живет в Минск
Окончила школу Любчанская школа с 1963 по 1973

© Беларускі дзяржаўны ўніверсітэт культуры і мастацтваў Кафедра библиотечно-информационной деятельности : Выпускники
http://www.buk.by/process/faku...Graduates/
Супранович Таиса Иосифовна
1982 год – библиотечный факультет Минского института культуры, специализация «общественно-политическая литература».
После окончания Минского института культуры 25 лет бессменно была заведующей детской библиотекой в Новогрудке. В 2005 году переехала в Минск, где работала в Министерстве образования, библиотеке Белорусского государственного университета культуры и искусств, в настоящее время – ведущий библиограф НИО библиографии Национальной библиотеки Беларуси. Член Союза писателей Беларуси, лауреат литературной премии газеты «Звязда». Автор книг «Мужчыны і жанчыны», «Матчын зарок», «Халодны дзень і цёплы вечар», печатается в белорусскоязычных газетах и журналах республиканского уровня.


Памяти Таисы Иосифовны Супранович (Гурко) // Национальная библиотека Беларуси. – 2021. – 13 мая. – Режим доступа: https://nlb.by/content/news/na...ich-gurko/ . – Дата доступа: 13.05.2021.
Преждевременно ушла из жизни в возрасте 65 лет талантливая писательница, бывшая сотрудница Национальной библиотеки Беларуси Таиса Супранович (Гурко).

Таиса Иосифовна родилась в 1956 году в деревне Черешля Новогрудского района Гродненской области в учительской семье. После окончания Минского института культуры на протяжении 25 лет была заведующей детской библиотекой в Новогрудке. В 2005 году переехала в Минск, работала в Министерстве образования, Белорусском государственном университете культуры и искусств. С 2012 по 2018 год являлась ведущим библиографом научно-исследовательского отдела библиографии Национальной библиотеки Беларуси.

Заниматься литературным творчеством Таиса Супранович начала в достаточно зрелом возрасте, но ее произведения, написанные колоритным белорусским языком, с самого начала были высоко оценены читателями и критикой. В центре сюжетных линий автора – ситуации, взятые из действительности, перипетии судьбы, взаимоотношения мужчины и женщины, счастливые и несчастные браки и многое другое, что составляет повседневную жизнь обычного человека, нашего современника.

Таиса Супранович – член Союза писателей Беларуси, лауреат литературной премии газеты «Звязда». Автор трех книг: «Мужчыны і жанчыны» (1999), «Матчын зарок» (2003), «Халодны дзень і цёплы вечар» (2017). В последний сборник, одно из немногочисленных изданий, которое в 2017 году полностью финансировалось государством, вошли 3 повести и 5 рассказов. Писательница также неоднократно публиковалась со своими художественными произведениями и литературно-критическими статьями в республиканских газетах и журналах («Полымя», «Маладосць» и др.), выступала на встречах с читателями и других литературных мероприятиях.
Материал подготовлен научно-исследовательским отделом библиографии.

Национальная библиотека Беларуси

Ульяна Сидорович



Библиотекарь Ульяна Сидорович: «Моя работа на процентов семьдесят состоит из творчества»: Портреты: история библиотеки в лицах/ Беседовала Яна Полещук // Национальная библиотека Беларуси. – 2019. - Режим доступа: https://nlb.by/content/news/po...orchestva/

Когда заходишь в зал межбиблиотечного и индивидуального абонемента, внимание сразу привлекают стеллажи с книжной экспозицией. Готовит и оформляет тематические выставки библиотекарь Ульяна Сидорович. В этом году по результатам конкурса профессионального мастерства она получила диплом в номинации «Лучший по профессии». В интервью Ульяна рассказала о творчестве в своей работе и о том, как любовь к чтению помогает ей популяризовать Национальную библиотеку в медиа.

О рабочей многозадачности

Пришла в Национальную библиотеку я не случайно: искала работу и вспомнила, что в детстве мне нравились две профессии – учитель и библиотекарь. Я обожала читать, ребенком могла провести все лето в библиотеке, потому решила: если идти работать в библиотеку – так в Национальную. Мое первое, педагогическое, образование помогло получить эту работу. И уже будучи сотрудницей Национальной библиотеки я окончила Институт культуры по специальности «библиотечное дело».

Я работаю и в социальных сетях: в группе Национальной библиотеки «ВКонтакте» веду несколько рубрик (в том числе, о знаменитых экранизациях книг), рекламирую услуги нашего отдела, выставки, которые делаю. В прошлый Международный день дарения книг мы возобновили буккроссинг в библиотеке. И это я дополнительно освещаю в соцсетях. Люди и берут, и приносят книги, порой даже места не хватает на полке выложить все. Еще я периодически выполняю роль дежурного по чату сайта библиотеки.

О творческой составляющей в работе библиотекаря

В конце года составляется план выставок на следующий. Работа с экспозицией начинается заранее, недели три я подбираю литературу, чтобы раскрыть тему, ищу необходимые аксессуары, чтобы дополнить ее. Что-то нахожу дома, что-то у родителей и друзей. Часто обращаюсь за помощью к коллегам из своего и других отделов библиотеки, чтобы они приносили те или иные вещи, которые помогут «раскрыть» книжную выставку. Это могут быть фотографии, изделия, созданные собственными руками, части коллекций, сувениры. Все зависит от тематики выставки.



Уже сейчас я составляю график на 2020 год: отслеживаю юбилейные даты писателей, определенные события и подбираю наиболее интересные и разнообразные темы. В этом году уже сделала около десяти выставок. На нынешней, «Наши четвероногие друзья», посвященной Всемирному дню защиты животных, есть и мои фотографии котов.

Моя работа на процентов семьдесят состоит из творчества. Это и подготовка выставок, и работа над привлечением пользователей в социальных сетях.

Самое приятное в работе библиотекаря – помочь пользователю. Нравится, когда читатель приходит вернуть книгу и говорит «спасибо», потому что ему понравилось. В беседе с ним ты расспрашиваешь о его предпочтениях, помогаешь, и он уходит довольный. Плюс, рассказываем о различных услугах библиотеки, помогаем разобраться, что именно нужно пользователю, направляем, потому что о каких-то возможностях библиотеки он вообще не знал.

О развитии библиотек

Библиотеки сейчас выступают как социокультурные центры. Многое доступно в интернете, но не все. Особенно библиотеки необходимы тем, кто пишет научные работы, – ради надежных источников, в том числе. Здесь можно попросить помощи в оформлении списка литературы, подборе литературы по теме, работе с документами из фондов и т.п. Во время Библионочи посетители удивляются, открывая для себя различные возможности Национальной библиотеки. Нужно продолжать развиваться, чтобы разные мероприятия, например, викторины и интеллектуальные игры, проходили не в кафе города, а в месте, которое называют хранилищем знаний.

Я думаю, все, что публикуется на страничках Национальной библиотеки в социальных сетях, – это очень интересно. О тайнах книгохранилища, реставрации книг и прочем – том, что читатели не видят и не знают. Такие публикации привлекают наибольшее внимание.

О чтении, которое больше, чем хобби

Любовь к чтению у меня от родителей. Часто в детстве проводила вечера за книгами, очень любила «Денискины рассказы». Потом появилась книжная серия о Гарри Поттере, мы читали ее всем классом, передавали друг другу как можно скорее. К бабушке на лето всегда везла сумку с литературой по школьной программе. В моей домашней библиотеке есть книги, перекочевавшие еще от родителей, что-то покупаю сама, что-то дарят, зная мои предпочтения. Мои родители следят за литературными новинками и в выборе книг часто советуются со мной.

Так как я веду в аккаунте библиотеки в соцсетях рубрику об экранизациях книг, свободное время посвящаю чтению и просмотру фильмов, чтобы дать хорошую аннотацию, заинтересовать наших подписчиков. Мое хобби и работа объединились в одно целое. Это позволяет любить ее еще больше.


Я никогда не задумывалась над вопросом, что лучше – книга или фильм. Это разные вещи, и я стараюсь не сравнивать. В свое время мне очень понравилась экранизация «Портрета Дориана Грея» (кинолента 2009 года). Вызвали восторг и фильмы о Гарри Поттере, здорово окунуться в этот мир уже на экране. Из детективов считаю хорошим «Багровые реки» по роману Жана-Кристофера Гранже. Режиссеру удалось передать атмосферу истории.

Я очень люблю детективы как жанр литературы и кино. Из любимых авторов – Питер Джеймс, Жан-Кристофер Гранже и Стиг Ларссон.

Беседовала Яна Полещук.
Материал подготовлен отделом сопровождения интернет-портала.

Национальная библиотека в Instagram https://www.instagram.com/nlb_by/

Национальная библиотека в Контакте https://vk.com/wall-58780576?q=%23портал_НББ

Национальная библиотека Беларуси

С наступающим Новым годом, дорогие сотрудники Национальной Библиотеки Беларуси!