О некоторых храмах Вологодчины, клире

Васильевская сторонка
— Светлана Казунина (Лобова)
В группе 181 участник
Из истории своего края. Следующие материалы, были взяты из краеведческой работы которая проводилась учителем истории- Сениной Тамарой Леонидовной и детьми Васильевской неполной средней школой, а в последствии Васильевской средней школой в которой я училась. Данные материалы содержат краткий очерк из истории Березниковского сельсовета Бабушкинского района Вологодской области, церкви Воскресения Христова и определяется хронологическими рамками 19-20 веков. Данные были составлены на основе документов Государственного Архива Вологодской области, респондентских опросов. Респонденты: 1. Волков Иван Петрович – 1939 г.р. 2. Вязников Николай Андрианович – 1908 г.р. 3. Ловыгина Александра Федоровна – 1924 г.р. 4. Казунина Александра Михайловна – 1921 г.р. 5. Ловыгин Петр Алексеевич – 1933 г.р. 6. Казунин Феликс Алексеевич – 1929 г.р. У каждого края, местности, как и у человека, свое лицо, своя судьба, своя история. Среди суровых, но живописных северных лесов, в стороне от больших дорог расположен Березниковский сельсовет или Васильевский край, как нас чаще называют. У местных жителей бытует передаваемое из поколения в поколение, мнение, что первые поселения в этом крае возникли еще в 17 веке, после разгрома Разинского восстания, когда казаки, спасаясь от преследований правительства, с Волги по её притокам отправлялись в глухие, дикие, неосвоенные места. Одним из таких притоков является река Унжа, протекающая в наших краях. С 19 века сведения о нашем крае можно считать более систематическими. В клировой ведомости о церкви Воскресения Христова за 1828 год указано, что ныне существующий Березниковский сельсовет относится к Березниковской волости Никольского уезда Вологодской губернии. Такое территориальное деление существовало до 1924 года, затем волость была переименована в Березниковский сельсовет Рослятинского района, а в 1960 году – отошла к Бабушкинскому району. В этом же документе указано число селений волости с числом дворов: • Васильево – 20 • Душнево – 10 • Житниково – 17 • Погорелово – 13 • Борисово – 14 • Легитово – 17 • Горка – 11 • Грушино -12 • Дмитриево – 5 Селений всего – 9, дворов – 129, душ – 1103 человека. В связи с проводимой правительством политикой переселения крестьян на хутора, в конце 19 века число селений в крае резко увеличилось и достигло – 14, среди них появились новые: • Токари • Малиновка • Павлово • Александрино • Скородумово С числом дворов – 344, душ – 1882 человека, о чем говорит клировая ведомость церкви Воскресения Христова за 1890 год. Большинство хуторов в своей основе возникло еще в середине 19 века и насчитывало по 5-6 дворов с земельными угодьями, чаще всего их составляли выходцы из близлежащих деревень. Жители занимались сельским хозяйством: сеяли, пахали, жали, косили, строили, ухаживали за скотом. Широко были развиты и разнообразные промыслы: рыболовство, охота, т.к. главным богатством края был лес. Старожилы помнят фамилию крупного лесопромышленника Сергеева. Местные жители за хорошую плату нанимались прогонять плоты по рекам Юзе – Унже, а затем лес сплавляли по Волге. Речка Сергеевка и Сергеевское болото названы по фамилии этого человека. В начале 20 века самыми крупными деревнями в крае были Васильево и Душнево. Между ними лежало большое поле, где располагались церковь и церковное кладбище. История этих мест неразрывно связана с историей церкви Воскресения Христова, так как именно по ней получило свое название возникшее в 50-е годы 20 века на месте поля село Воскресенское. 6. История церкви Воскресения Христова Первые сведения о церкви Воскресения Христова находим в вышеназванном документе. «Церковь построена по древности неизвестно кем и когда. Здание деревянное, холодное, одноэтажное, по левую сторону с приделом, крепка, колокольня на столбах особо поставлена, непрочна по древности». Здесь же есть сведения о прихожанах церкви по деревням. В ведомости о церкви Воскресения Христова за 1851 – 1862 годы указывается, что теплая деревянная церковь построена в 1797 году. Церкви как теплая, так и холодная, одноэтажные, построены порознь. Здания как церкви, так и колокольни ветхи, но по желанию приходских людей строится каменная двухэтажная церковь в одной связи с колокольнею и которой нижний этаж каменной кладки уже окончен». В ведомости за 1863 год находим, что «теплая церковь каменная заложена в 1848 году и отстроена на время до возведения второго этажа в 1862 году, а освещена в 1863 году. Закончено строительство второго этажа и церковь полностью освящена в 1884 году. Теплая же деревянная церковь, построенная в 1797 году, за ветхостью стоит праздною». В возведении каменной церкви принимали участие все прихожане Березниковского – Воскресенского прихода. Каждый верующий, посещая церковь, должен был принести с собой 1-2 кирпича для достройки второго этажа церкви, собирали с прихожан и пожертвования яйцами, которые использовались для прочности кладки. Церковь имела 5 куполов, на колокольне располагалось 12 колоколов. При церкви было создано приходское попечительство: Председатель – местный священник, Иоанн Александрович Момилов, 46 лет. Члены: Александр Федорович Невзоров, 40 лет, Семен Андреевич Ловыгин, 46 лет и другие Церковный староста избран Александр Филлипович Поспелов, 33 года, в этой должности состоит с 13 февраля 1888 года. Учитель – Константин Николаевич Церковницкий, 25 лет, сын советника Николая Александровича Церковницкого. По окончании Тотемской учительской семинарии определен учителем в Березниковское народное училище 9 августа 1885 года. Эти сведения позволяют сделать вывод, что церковь была не только центром духовной, но и активной общественной жизни на селе, центром культуры и просвещения. Декрет Советского правительства от 23 января 1918 года об отделении церкви от государства и школы послужил основой для полного произвола на местах по отношению к церкви и её служителям. Повсеместной практикой стало самовольное закрытие и разрушение церквей. Государство всеми силами стремится устранить церковь из активной общественной жизни. Эта участь не миновала и церковь Воскресения Христова. Точной даты ее закрытия установить не удалось, она определяется примерным промежутком времени – 1929 – 1931 годы. Служителей церкви в тот период было трое: Поп – Усов Николай Иванович, дьякон и пономарь. Дьякон оставил службу и уехал из деревни еще до закрытия церкви, попа же вызвали к бывшему председателю Березниковского сельсовета – Вязникову Николаю Андриановичу и объявили о закрытии церкви. Церковное имущество было переписано комиссией от сельсовета, описание всей церковной утвари давал сторож церкви Фома. Пономарь уехал сразу же после закрытия церкви в Архангельск, работал там на лесозаготовках. Репрессиям никто из них не подвергался, они были отпущены на свободное проживание, судьба попа после того как он покинул наш край, неизвестна. Церковь сохранилась в прежнем своем виде, неразрушенная, до середины 40 – х годов, в начале 50-х с нее были сняты все колокола и увезены в неизвестном направлении, затем ее использовали как клубное помещение, после она служила зернохранилищем, а потом мастерскими для ремонта техники. Планировалось выбить несколько оконных пролетов, чтобы расширить въезд, но кирпичная кладка (толщина церковных стен 1метр 25 см) выдержала, и то этой затеи пришлось отказаться. Некоторое время здание пустовало. В 1960 -1961 годах оно было переоборудовано под школу, пришлось набирать деревянные потолки, делать планировку под классные комнаты, класть печи, с трудом забелили стены, расписанные масляными красками. Для учащихся здание школы всегда было настоящей загадкой, многие из них тайком от учителей попадали на чердак церкви, где хорошо сохранились написанные сцены из Библии, а затем рассказывали об этом товарищам. В 1989 году в эксплуатацию было пущено новое современное здание школы. Здание же церкви было просто закрыто, в 1997 году она сгорела, крыша в некоторых местах обрушилась и кирпичные стены дали трещины. Побывавший в наших местах от Вологодской епархии отец Георгий внимательно изучил церковное сооружение. В частной беседе он указал на невозможность восстановления церкви из-за отсутствия денежных средств, высокой степени разрушения здания. На 1 января 1999 года численность населения Березниковского сельсовета составляет 759 человек, число населенных пунктов -14, 41 населенный пункт исключен из учетных данных, большинство из них – 32 – были ликвидированы до 1959 года, в последние годы исчезло с карты местности только одно селение, что дает надежду на дальнейшее сохранение и развитие Васильевского края. #краеведение
https://ok.ru/group52850204934242/topic/62012267148642

Информация о причте, дополнительная к сведениям на сайте "Православные приходы и монастыри Севера"

ГАВО. Ф. 496. Оп. 4. Д. 635. Клировые ведомости Сольвычегодского уезда за 1861 год, на 502 листах. Составил на основании источника 4 апреля 2012 г. писатель-краевед Пшеницын Дмитрий.
О причте Троицкой Верхне-Уфтюжской церкви.
Л. 150об.-151. Штатные.

Священник Иоанн Иоаннов Попов 48 лет, природой Никольского уезда Березниковской Воскресенской церкви умершего диакона Иоанна Попова сын. По оконч курса ВДС 1838 г уволен с аттестатом 1разряда и 1838 г 1 октября посвящен к сей церкви во иерея Стефаном еп вологодским. Гр имеет. 1856г определен особым благочинным, 1854 г определен депутатом с духовной стороны. В 1843 г за обращение раскольника изъявлена ему благодарность от епархиального Нач., 1855 г награжден набедренником за беспорочное прохождение священнической должности и 1858 года награжден крестом за 1853-1856 гг., проповеди не говорил. Поведения хорошего. Не в родстве. Судим и штрафован не был. В сем жена Фекла Андреева 40 лет, мещанская дочь. Поведения честного. Дети их : Василий Попов 14 обучается в средн. Отд. Устюгского дух уч-ща, на содержании отца. Павел 5 лет, поведения они хорошего, Александра 17 читать и писать умеет. Татьяна 10 лет и Мария 8 лет, читать умеют, Клавдия 3, поведения оные смирного.

Л. 154об.-155. Заштатные.
Вдова диаконская Ирина Михайлова Попова 83 лет, зрением и здоровьем слаба, Никольского у. Березниковской воскресенской ц. умершего диакона Иоанна Георгиева Попова жена, вдовствует с 1834 года, имеет сына при сей ц старшего свящ-ка Иоанна Попова, у коего и проживает. Муж ея диакон Иван Попов природой был того же у и церкви. Дьяческий сын по искл в г. Вологде из информаторского класса сначала был посвящен к сей ц во дьячка. А 1826 г к той же ц рукоположен во диакона и штрафован не был. Особых долж не проходил, какого он поведения по неимению документов неизвестно. Помер 1834 года.

Ф.496, оп.4, д.572, лл.217 об., 218, 219 об. КВ Троицкой Мольской ц. Тотемского у. за 1866 г.
Диакон Аркадий Петров Зяблов, 26 лет. «Природою Успенской Подболотной ц. Грязовецкого у. заштатного священника Петра Зяблова сын. По окончании курса в ВДС был уволен с аттестатом 2-го разряда и 26 сентября 1866 г. рукоположен к сей ц. во дьякона Преосвященнейшим Павлом, епископом Вологодским и Устюгским и Кавалером, грамоту имеет. Судим и штрафован не был, поведения хорошего.»
В семействе у него жена Александра Александрова (Молявина), 19 лет, дочь дьякона.
В разделе «Заштатные и сиротствующие» значится Евдокия Владимирова, 47 лет, вдова Александра Молявина, умершего дьякона сей ц. «Живет вместе с зятем своим дьяконом Аркадием Зябловым, от него получает и пропитание со своими детьми:
Иваном, 22-х лет, обучается в высшем отделении ВДС;
Надеждой, 17-ти лет;
Петром, 15-ти лет, обучается в низшем отделении ВДС, получает пособие 12 руб;
Николаем, 14-ти лет, обучается в низшем отделении ВДУ;
Марией, 9-ти лет.»

ВЕДОМОСТИ об УЧЕНИКАХ ВОЛОГОДСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ, окончивших курс в 1856-1864 гг. Смирновой Г.В.
(ГАВО, ф.496, оп.1, д.12798)
Примечание.
Цифры после фамилии означают: количество лет, дату поступления в учебное заведение.

1858 год
-л.101об Никольское духовное училище, причетнический класс
- Петр Чевский 18, 1856, НУ Березниковской Николаевской церкви дьячка Сампсона Чевского сын.

1860 год
л.168об Никольское духовное училище, причетнический класс
- Аполлинарий Чевский 18, 1856, НУ Березниковской Николаевской церкви дьячка Сампсона Чевского сын

Василий Быстров
Въ округѣ благочиннаго Никольскаго у. свящ. Александра Прокошева—избранные духовенствомъ священники церквей, 24 Марта, утверждены въ ихъ должностяхъ: Ляменской Благовѣщенской Василій Быстровъ—депутатомъ по дѣламъ слѣдственнымъ и хозяйственнымъ;—Верхне-Кѣмской Николаевской Петръ Сараевъ—духовникомъ;—Юзской Воскресенской Іоаннъ Ншеницынъ, и той же ц. діаконъ Михаилъ Рупышевъ, изъ кончившихъ курсъ семинаріи,—членами попечительнаго совѣтами Березниковской Воскресенской Іоаннъ Молявинъ—членомъ благочинническаго Совѣта.
ВЕВ 1869 с. 170

Ф.496, оп.4, д.582, лл.366 об., 367 КВ Николаевской Шонгской ц. Никольского у. с 1880 г. в разделе «Заштатные и сиротствуюшие» значится Александр, 13-ти лет, сын Аркадия Зяблова, священника этой ц., умершего 23 августа 1877 г. Обучался в 3-ем классе Никольского ДУ, находился на казенном содержании. «Отец его, священник Аркадий Зяблов, с 12 декабря 1870 г. был назначен духовником. Имения от него осталось на 1116 рублей. Опекуном над сим имением родной дядя сироты священник Березниковской Воскресенской ц. Иоанн Молявин. Поведения мальчик скромного.»


КВ Успенской ц., что под Болотом, Грязов. у. за 1850 г. Св-ник Петр Стефанов ЗЯБЛОВ, 48 лет, природой Вологодского у. Ильинской ц., что в Пуркалово, умершего св-ника Стефана Иванова ЗЯБЛОВа. ВДС 1825 г. аттестат 2-го разряда, в священника, в 1826 г. духовником, в 1848 г. - набедренником
Жена Наталия Петрова, 48 лет Дети: Александр 23 лет, искл из ВДУ, Сиглитикея 21, Мария 16, АРКАДИЙ 10 ВДУ, Анна 8.

В МК Рубежской Георгиевской ц. Кадниковского у. за 1866 г. имеется актовая запись от 27 августа №29 о бракосочетании Александра Аркадьева ЗЯБЛОВа, 19 лет, псаломщика Николаевской Ембовской ц. Кадниковского у., и Марии Автономовой Ельцовой, 17-ти лет, дочери дьякона этой ц. Оба православного исповедания, первым браком. Поручителями при их бракосочетании были: по жениху – Василий Бальзаминов, заштатный священник Богородской Заозерской ц. Кадниковского у., Ельпидифор Александр Кубенский, дьякон Покровской Сяменжевской ц. Тотемского у.; по невесте – Димитрий Андреев Волков, учитель Кадниковского Рубежского земского училища, и Михаил Димитриев Копылов, крестьянин села Георгиевского Рубежской волости.
Из Клировых ведомостей церкви Николая чудотворца, что на реке Ембе Кадниковского у. за 1895 г.(Прислал Пшеницын Д.А.): Первый псаломщик сей церкви – Александр Аркадиев ЗЯБЛОВ, 28 лет, природой Никольского уезда Шонгской-Николаевской церкви, умершего священника Аркадия Петрова сын, окончил курс 2 класс ВДС в 1885 г. В том же году 14 декабря определен на штатное место псаломщиком и 5 февраля 1889 г. посвящен в стихарь. Имеет также свидетельство, выданное из правления Вологодского духовного училища от 20 сентября 1893 г. на звание учителя церковно-приходской школы. Указ об определении и грамоту имеет. Второму псаломщику зять. Поведения весьма хорошего. В семействе у него: жена Марья Автономова, 26 лет, дочь диакона Георгиевской Рубежской церкви Кадниковского уезда Автонома Ельцова, взамужество понята девицей, читать и писать умеет. Поведения весьма хорошего. Дети их: Александра, 7 лет, Виктор, 4 лет, Сергий, 2 лет.

Из КВ Кадниковского у. Вологодской епархии Георгиевской Рубежской ц.1905 год.
Дети диакона Автонома Иоаннова Ельцова и его жены Татианы Ивановой: Мария 36 лет, род. 1869 года 21 июня, находится взамужестве за диаконом Спасской Морозовской церкви Устюжского уезда Александром Аркадиевым ЗЯБЛОВым.

Выдержки из церковно-приходских летописей Верхо-Моломской Спасской церкви

Приходская летопись за 1905 год Л. 33 об. III. О прихожанах. Народное здравие было удовлетвори¬тельно, эпидемий не было, хотя и ожидали холеры. Весна была теплая, но в начале Июня м[еся]ц[а] было несколько необы¬чайных холодных ночей с заморозками вследствие чего весьма пострадали ржи в полях, начавшие цвести и умолот ржи был ничтожный — до 2 —3-х пудов с овина. Лето благоприятное было для сенокоса и травы хороши; жатва была окончена своевременно, но убрать с полей хлеб не многим удалось вовремя: с 29 Авг[уста] пошли дожди и продолжались два месяца, отчего жито в суслонах изросло, а солома сгнила и для корма скоту оказалась негодной, санный путь начался около 14 Ноября. Приходское население было [...] смут и волнений, распростра¬ нившихся в сем году почти по всему Русскому Государству борь¬ бой политических партий по поводу Учреждения в сем году Государственной Думы и всеобщей свободы. В 4-х школах прихода обучалась 80 мал[ьчиков] и 34 девочки. Родившихся было 36 м[ужчин], 30 ж[енщин]; браков 13, умерло 23 м[ужчи- ны], 29 ж[енщин]...
Священник Николай Попов И.[справляющий] д.[олжность] Псаломщика Александр Щетинин 1906 года Января 4 дня Свидетельствовал Благочинный, Священ[ник] Петр Молявин
https://www.booksite.ru/civk/data/dobren.pdf
• Великоустюгский филиал Государственного архива Вологодской области. Ф . 26. On. 1. Д. 373. 370

Березниковская Воскресенская церковь
1903-1914+: Усов Николай Иванович
http://s-sokolov.ru/temples.php

Молявин Пётр Александрович
Благочинный церквей Вологодской епархии по 3-му участку Никольского уезда. Священник Троицкой Сараевской церкви.
Пам. кн., 1896-1897 гг., с. 14.
Священник Иоанно-Богословской Чемельской церкви.
Пам. кн. и адрес-календ., 1899-1900 гг., с. 160.
Благочинный церквей Вологодской епархии по Никольскому уезду. 4-й округ. Священник Иоанно-Богословской Чемельской церкви.
Адрес-календ., 1901 г., с. 16.
Адрес-календ., 1904-1905 гг., с. 13.
Вологод. календ., 1907 г., с. 31.
Вологод. указ., 1908 г., с. 30.
Пам. кн., 1912 г., с. 21.
Пам. кн., 1913 г., с. 23.
Пам. кн., 1914 г., с. 25.
Пам. кн., 1915 г., с. 34.
Пам. кн., 1916 г., с. 35.
https://www.booksite.ru/who-is-who/m_698.html

Пётр Александрович Молявин's Timeline
January 19, 1852 Birth of Пётр
село Мола, Тотемского уезда, Вологодской губ, Russia

July 5, 1878 Age 26 Birth of Пантелеймон Петрович Малявин
Село Красное, Никольского уезда Вологодской губ, Россия

July 22, 1880 Age 28
Birth of Александр Петрович Молявин
Krasnoye, никольского уезда, Вологодской губ, Russia

January 20, 1882 Age 30
Birth of Александра Петровна Комарова
Krasnoye, Pereslavskiy rayon, Yaroslavskaya oblast', Russia

March 23, 1889 Age 37
Birth of Вениамин Петрович Молявин
Krasnoye, Vologodskiy rayon, Vologodskaya oblast', Russia

June 13, 1891 Age 39
Birth of Сергей Петрович Молявин
Krasnoye, Vologodskiy rayon, Vologodskaya oblast', Russia

February 10, 1893 Age 41
Birth of Валентина Петровна Сатрапова
Krasnoye, Vologodskiy rayon, Vologodskaya oblast', Russia

November 13, 1894 Age 42
Birth of Вера Петровна Каленюк
Krasnoye, Tarnogskiy rayon, Vologodskaya oblast', Russia

September 19, 1899 Age 47
Birth of Анна Петровна Барышева
Krasnoye, Vologodskiy rayon, Vologodskaya oblast', Russia

December 20, 1919 Age 67
Death of Пётр
село Красное, Никольского уезда, Вологодской губ, Russia
Алевтина Алексеевна Молявина (Правдина)
Birthdate:
July 5, 1858 (71)
Birthplace:
село Троица, Никольского уезда, Вологодской губ, Russia
Death:
August 16, 1929 (71)
Perm, gorod Perm', Perm Krai, Russia (болезнь)
Place of Burial:
Perm, gorod Perm', Perm Krai, Russia
https://www.geni.com/people/Пётр-Молявин/6000000040251057057

Алевтина Алексеевна Молявина (Правдина)
Birthdate: July 5, 1858 (71)
Birthplace: село Троица, Никольского уезда, Вологодской губ, Russia
Death: August 16, 1929 (71)
Perm, gorod Perm', Perm Krai, Russia (болезнь)
Place of Burial: Perm, gorod Perm', Perm Krai, Russia
Immediate Family:
Wife of Пётр Александрович Молявин
Mother of Пантелеймон Петрович Малявин; Александр Петрович Молявин; Александра Петровна Комарова; Николай Петрович Молявин; Вениамин Петрович Молявин and 4 others
https://www.geni.com/people/Ал...0250908522

Фото некоторых персон семейства Молявиных слева направо:
Пантелеймон Петрович, Алевтина Алексеевна (Правдина), Петр Александрович, Анна Петровна с сайта
https://www.geni.com/people/Ал...250908522:

не знал куда выложить...1930 год

Ekaterina60
Не за что ...

Ильинская Выгаловская Церковь. 1911 г.

Запись о рождении дочери Марии у псалмщика Ивана Васильева Смирнова и Марии Васильевны

Источник
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/410012