О некоторых храмах Вологодчины, клире

72. Николаевская Турундаевская церковь Вологодского у.
Современное местоположение: г. Вологда
Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния

Церковь Рождества Христова в Туронтаеве упоминалась в окладной книге 1618 года.
В XVIII в. построена каменная Николаевская церковь, тёплая и холодная в одной связи. Холодный храм освящён в 1736 г., а тёплый - в 1786 г. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, прор. Илии, благоверного князя Александра Невского, Рождества Христова.
Каменная колокольня пристроена в 1867 г. Новоустроенный в тёплом храме на правой стороне придельный храм во имя Рождества Христова освящён 27 октября 1874 г. Возобновлённый холодный храм во имя св. пророка Илии и св. благов. кн. Александра Невского освящён 31 августа 1875 г.
Местоположение: на 1691 год - Туронтаево в Окологородном стане Вологодского уезда; на 1859 год - село удельное Турундаево, во 2-м стане Вологодского уезда, при р. Вологде.
22 октября 1867 г. при Николаевской Турундаевской церкви был освящён возобновлённый придельный храм во имя свт. Николая Мирликийского чудотворца.
Библиография
Клировая ведомость за 1917 г. (по сведениям Н. М. Македонской)
ВЕВ. - 1867, №23, с. 450; 1875, №1, с. 2; 1875, №19, с. 258.
ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 159.
Список населенных мест по сведениям 1859 года. - VII: Вологодская губерния. - С. 58.
Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №16. - Прибавления. - С. 650.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 45, 181.
Дата последнего обновления: 13.07.2013
http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?sort=1&id=589

Николаевская Турундаевская ц. Вологодского у. Фото-конец 19 в.

ИСТОРИЯ ТУРУНДАЕВО
После смерти Василия II в 1462 г. боярские владения входят в вотчину удельного князя Бориса Волоцкого. В 1477 году Борис, отправляясь со старшим братом, великим князем Иваном III в поход на Новгород, в своей духовной завещает села сыну Федору [8]. Через 20 лет, в июле 1497 г., Иван III выменивает у племянников Федора и Ивана Борисовичей вологодские владения: "... Их села в нашем великом княжестве, Марьинские Голтяевы, и нам бы те их села у них выменити,... да на Вологде Турундаевское, да Понизовное, да Кобылинские села, да Горка, и с иными селы и з деревнями, да на Шоме деревни, и что ни есть в Вологодском уезде их земель..." [9]. Таким образом, в конце XV века Турундаево становится дворцовой вотчиной великого князя московского.
Наиболее ранние сведения о хозяйственно-экономической жизни Турундаева дает Сотная грамота, составленная в 1592 году по писцовым и дозорным книгам, выданная крестьянам села для уплаты государственных податей [10]. Описание было проведено Веригой Федоровичем Сабуровым и подьячим Филиппом Митрофановым в 1588-1589 гг. Турундаево являлось дворцовым селом Вологодского уезда с принадлежавшими ему тремя деревнями и сельцом: дер. Селище на р. Вологде, дер. Дылева /в конце XVIII-XIX вв. - пустошь/, дер. Иванково и сельцо Кобылино. В Турундаеве насчитывалось 42 двора. Из них 39 принадлежало дворцовым крестьянам и 3 двора - сельским церковнослужителям /священнику, дьячку и проскурнице/. Также упоминаются 4 кельи при церкви, где проживали нищие.
Основным занятием населения являлось земледелие. Обрабатываемая крестьянами земля характеризовалась как "добрая". Высевались рожь и овес. Использовалось трехполье. Общая площадь земель, занятых под пашню,
составляла 40 четей с осьминою в поле /в 3-х полях - 121,5 четей или 60,75 десятин/. Вокруг села размещались обширные сенокосные угодья. Важное место в жизни крестьян занимало подсобное хозяйство, в которое входили огородничество и домашнее скотоводство. Крестьянские повинности принимали следующие формы: в посошном обложении находился 21 пашеный двор, оброк собирался с 18 непашеных дворов, 12 мест дворовых и огородов. На каждый двор /дворовое место/приходилось по 4 алтына оброка. В качестве экстраординарных сборов жители села выплачивали ямские, приметные, городовые, засечные и ямчужные деньги.
В сотной упоминается турундаевская приходская церковь Рождества Христова, "... а в церкве образов: деисус на празелени, 13 образов с празники и с пророки, двери царьские с евангилисты на золоте, образ местной Рождество Христово на золоте, образ Пречистые Богородицы Одегитрие на золоте по полям празники, образ местной Никола чюдотворец, на одной цке Кирил Белозерскии да Дмитреи Прилутцкии чюдотворец, венцы серебряны золочены, образ Пречистые умилене на золоте, да 7 образов Пядницы обложены серебром, двери царьские. Сосуды церковные оловяные. На престоле евангилье тетр. евангилисты медены, апостол тетр. в десть, минея опшая, да 8 минеи месячных, да охтаи, да соборник, паникадило медное, 7 свеч поставных. Да теплая церков Никола чюдотворец, а в церкве образов: деисус в нем 7 образов на празелени, двери царьские с евангилисты на празелени, образ местной Никола чюдотворец на празелени, венец серебрян золочен, свеча поставная" [10].
К XVII веку относятся первые свидетельства несельскохозяйственной деятельности жителей Турундаева. С открытием торгового пути с Европой через Архангельск и Вологду появляется необходимость в его обслуживании.
Селяне перевозят на своих дощаниках грузы западноевропейских и российских купцов. В качестве тягловой силы при проводке судов используются местные крестьяне, нанимающиеся на сезонные работы [11].
В Турундаеве и округе развивается производство пеньки [12], реализуемой, очевидно, на рынках Вологды, где получает широкое распространение канатное дело.
Хозяйственно-экономическое развитие села в конце XVIII в. раскрывают Экономические примечания к Генеральному межеванию [13]. К этому времени в Турундаеве проживало 283 человека /129 мужчин, 154 женщины/, насчитывалось 45 дворов. Основным занятием селян остается земледелие: "... занимаются хлебопашеством, к чему они радетельны... Земля грунт имеет иловатый с песком", и для получения высоких урожаев требует обильного внесения удобрений. В перечень выращиваемых культур входят рожь, овес, ячмень, хуже родятся пшеница, горох и конопля. Сенные покосы "средственные". "Земли запахивают всю без остатку на себя, а некоторые нанимаются в городе Вологде в разным работы; женщины сверх полевой работы упражняются в рукоделии, прядут лен, шерсть, ткут холсты и сукна для своего употребления и на продажу".
К 1829 г. происходит увеличение численности селян - 309 человек, 62 двора и расширение пахотных площадей - 441 десятина 1783 сажени, на каждую ревизскую душу приходится по 4 десятины 720 сажен. Пахотная земля - "среднего свойства", на которой произрастает хлеб "средней доброты". "Крестьяне ... сверх своего продовольствия избытков в озимом и яровом хлебе не имеют ... Состояние крестьян и крестьянских домов средственное". Для повышения своего материального положения некоторые жители сверх хлебопашества занимаются рыболовством, другие нанимаются в Вологде на "черные работы", а часть - на суда для перевоза хлеба но Сухоне и Северной Двине в Архангельск. В селе и округе насчитывается "десять ветряных мукомольных мельниц со ступами оного села частных крестьян" [14]. Широкое развитие получают традиционные народные промыслы. К началу XX века Турундаевская волость специализируется на кружевоплетении [15].
В XIX веке с крестьян, остававшихся главными налогоплательщиками в государстве, взимался ряд податей и повинностей. После отмены крепостного права жители волости и села облагаются следующими денежными платежами: казенные земские сборы, одноразовые платежи, мирские сборы, выкупные платежи с бывших удельных крестьян, оброчные подати с государственных крестьян, лесной налог, а также расходы на жалование должностным лицам /волостному старшине, писарю, сторожу, рассыльному/и содержание Волостного правления. На устройство дорог производились почтовые, торговые, проселочные сборы; в качестве натуральной повинности крестьян "пешими или конными" привлекали на строительные и ремонтные работы [16].
К 1780 году увеличивается количество подчиненных селу территорий /8 деревень и 4 пустоши/. Турундаево вместе с ними находится в управлении ведомства главной Дворцовой канцелярии крестьян. С 1797 года входит во владения созданного Павлом I Департамента Уделов и подчиняется образованной в 1808 году Вологодской, а с 1858 года Вельской удельной конторе.
В конце XVIII века село являлось административным, экономическим и общественно-религиозным центром Турундаевской волости, Вологодского уезда. После реформы 1861 года волость, состоящая к этому времени из 30 селений, делится на три сельских общества: Турундаевское /села Турундаево, Кобылино и 9 деревень/, Горковское /14 деревень/ и Локтуновское /село Локтуново и 4 деревни/. Все селения Турундаевского сельского общества составили бывшие удельные владения, а в Горковское и Локтуновское сельские общества вошли деревни с бывшими государственными крестьянами [17].
В Турундаеве сформировалась система органов общественного самоуправления. Наиболее значимые для жизни волости вопросы решал волостной сход. В его состав входили различные должностные лица /волостные старшины, сельские старосты, сборщики податей, полицейские десятские, сотские, церковные старосты и другие/, а также наиболее уважаемые выборные члены крестьянской общины - "десятидворные", по одному от каждых 10 дворов. Сход занимался утверждением финансовых отчетов волостных старшин, выносил решения о сборе денежных средств на строительство или ремонт зданий, рассматривал жалобы и просьбы, привлекал к ответственности представителей местной власти. Здесь же производились выборы должностных лиц, членов Волостного правления и Волостного суда. Участники схода обсуждали важнейшие вопросы взаимоотношений с государством: раскладку податей и экстраординарных сборов, распределение рекрутской повинности и так далее [18]. На общественное служение привлекались, как правило, наиболее уважаемые и авторитетные люди волости и села. Здесь нельзя не упомянуть Александра Васильевича Сорокина /1817-1895 гг./, уроженца Турундаева, ставшего известным вологодским купцом. В 1840 г. он избирался головой Турундаевского отделения, а в 1856 г. - удельным старшиной. Позднее был членом различных органов городского и земского самоуправления Вологды. Особое внимание в своей деятельности уделял развитию народного образования в городе и уезде.
Важное место в деятельности органов местного управления в XIX веке отводится созданию хорошей материальной базы для получения начального и профессионального образования. На территории волости открывается несколько учебных заведений. В селе Кобылино находились Турундаевское земское училище и Турундаевское ремесленное училище. Последнее имело свой образцовый огород. Учащиеся занимались изготовлением деревянных рам под картины, стульев, столов, диванов, шкафов, оконных рам, сошников, дверных петель и крюков, топоров, кос, а также выполняли работы по вставлению стекол, подковке лошадей, починке замков, оковке колес, лужению медной посуды [20]. Многие девочки получили начальное образование в Сорокинской женской школе, находившейся в Турундаеве и названной по имени ее учредителя - А.В. Сорокина [21].
В 1910 году из 103 детей школьного возраста в турундаевском приходе посещало школу 75, из них 50 мальчиков и 25 девочек [22]. Дети учились в ближайших церковно-приходских школах Фрязиновской Георгиевской и Слободской Михайло-Архангельской церквей.
Большое число учебных заведений обеспечивало высокий уровень грамотности в крестьянской среде. Так, на 1910 год в приходе грамотными были 405 из 663 прихожан /234 мужчины и 171 женщина/[23].
Центром духовной жизни села и округи была Турундаевская приходская церковь. Ее прихожанами являлись жители Турундаева и двух деревень: Дьяконова и Хорхорина, расположенных на левом берегу реки Вологды. Во второй половине XVIII на месте деревянной церкви построен каменный храм /в 1756 г. освящается холодный придел, в 1781 - теплый/. Приделы и колокольня были пристроены в одной связи. Вокруг храма располагалось кладбище. К концу XVIII века в источниках церковь чаще упоминается как Николаевская /по теплому приделу/. В1867 году проводились работы по возобновлению теплой церкви и колокольни[24]. В этом же году турундаевский купец Кокин построил в селе каменную богадельню, которую завещал церкви для проживания в ней церковнослужителей [25]. В состав причта в XIX - начале XX века входили священник, дьякон, дьячок и просфорня /просфорница/, иногда - псаломщик. Служба церковного клира не оплачивалась до 1887 года, когда было назначено постоянное пособие в размере 192 рублей в год, из них 144 рубля получал священник, а 48 рублей - псаломщик [26]. В таком виде храм и приход просуществовали до 1917 года. В советский период церковь была разрушена.
Турундаево являлось одним из любимых мест отдыха вологжан. Историк А.А. Засецкий в книге "Топографические известия по Вологде", изданной в 1782 году, пишет: "...езда по реке на шлюбках и лотках больших... в низ до села Турундаева..." по праздничным дням [27]. Эта традиция сохранилась до начала XX века: писатель Л.Д. Александров в 1908 году, вспоминая о летних развлечениях горожан, говорил об особой популярности прогулок пешком и на лодках в Турундаево. Автор отмечал, что во время поездок привалы чаще всего делались в усадебном саду Сорокина, куда был свободен доступ для городских жителей, реже - в крестьянских избах. Если в компании преобладали молодые, то останавливались где придется, в любом пункте берега, и здесь, прямо на траве, под открытым небом "... происходили под песни и гармонику оживленные танцы и разные игры" [28].
В заключении отметим, что изучение исторического прошлого Турундаева только начинается, и будущие историко-архивные, этнографические и археологические изыскания дадут много новых интересных материалов. Населенных пунктов, подобных Турундаеву, сотни на территории Русского Севера и изучение каждого из них в отдельности поможет составить целостную картину жизни края.


1. ГАВО, ф.740, оп.5, д.85, л.1 об.-2.
2. Материалы Свода памятников истории и культуры Вологодской области //Хр. в Государственной дирекции по охране памятников Вологодской обл. Выражаю признательность Н.И. Федышину за предоставленную информацию.
3. Кукушкина Е.Н. Научно-исследовательский отчет об археологических разведках в г. Вологде в 1994 г. //Архив ВГИАХМЗ. С.6.
4. Этимологический словарь русского языка. Фасмер - Т.4. 1973, С. 125.
5. ДДГ. С. 195.
6. Соловьев С.М. Соч. Кн.2. История России с древнейших времен. Т.3,4. М.-1988. С.459, 650, 377-378, 257.
7. Засецкий АА Исторические и топографические известия о России и частно о городе Вологде. М-1782.
8. ДДГ. С.249-250.
9. ДДГ. С.341-342.
10. Сотная на дворцовое село Турундаево 1588-1589. (Публ. Ю.С. Васильева). Материалы по истории европейского Севера СССР. САС. Вып.2. Вологда - 1972. С.178-183.
11. Таможенная книга г. Вологды 1634-1635 гг. М.-1983. T.I. C.71, 80. Выпись из Двинских таможенных книг 1630 г. //Западноевропейские купцы и их товары в России в XVII веке. М.-1992. С.40-41.
12. Таможенная книга Вологды ... Т.1, С.135; Т.П. С.205, 219, 341.
13. Вологда 1780-х годов в описаниях современников - Экономические примечания к Генеральному межеванию. Публ. Камкина АВ. //Вологда. Альманах. Вып.1. Вологда - 1994. С.299.
14.ГАВО, ф.740, оп.5, д.85, л.1 об.-2.
15. Внеземельческие промыслы Вологодской губернии /под. ред. АН. Масленикова. Вологда - 1903. Прил. С.1.
16. ГАВО, ф.69, оп.1, д.1818, л.7-9; д.1094, л.4об.-5.
17. ГАВО, ф.69, оп.1, д.2103, л.1об.-4.
18. ГАВО, ф.69, оп.1, д.2776, л1-5; д.870, л.1-5; д. ЗЗЗЗ, л.1-1об.; ГАВО, ф.105, оп.1, д.23, л.23, 30.
19. Коновалов Ф.Я., Панов Л.С., Уваров Н.В. Вологда XII - начала XX века. Словарь. Архангельск -1993. С. 246-247; ГАВО, ф.740, оп.1, д.248, л.6,9.
20. ГАВО, ф.740, оп.5, д. 148, л.1; д.342, л.3-4.
21. Коновалов Ф.Я. и др. Указ. соч. С.246; ГАВО, ф.740, оп.1, д.388, л.З.
22. ГАВО, ф.496, оп.4, д. 122, л. 165-166.
23. ГАВО, ф.496, оп.4, д. 122, л.165об.-166.
24. ГАВО, ф.496, оп.4, д.55, л.37; д. З, л.130-133.
25. ГАВО, ф.496, оп.4, д.55, л.37об.; д. 122, л.160об.
26. ГАВО, ф.496, оп.4, д.96, л. 187.
27. Засецкий А.А. Топографические известия по Вологде //Вологда. Альманах. Вып.1. Вологда - 1994. С.291.
28. Коновалов Ф.Я. и др. Указ. соч. С.94-95.

https://www.booksite.ru/fulltext/5vo/isk/2.htm

ПРИЧТ ТУРУНДАЕВСКОЙ НИКОЛАЕВСКОЙ ЦЕРКВИ
Красным цветом информация, дополнительная к сведениям с сайта "Православные приходы и монастыри Севера". Жирным шрифтом - о моих предках

Священники
? До 1813 Иван Малинин умер в 1813 г., жена Анна Ивановна 1762 г.р.
(1815) (1821) Саблин Василий Григорьев 1786, жена Александра Дмитриева 1795, дети Аполлон, Александр
(1850) 1867 Преображенский Алексей Васильевич 1814 г.р. Кадниковского у. Спасо-Преображенской Карачуновской ц. священника сын , жена Екатерина Ивановна (1815), Георгиевской Устиновской ц. Левицкого дочь. Дети Мария, Августа, Екатерина, Феодосий
1867 1882 Углецкий Аполлоний
1882 1885 Чапурский Павел
1885 (1892) Прилежаев Василий
1923 1926 Обнорский Владимир Александрович

Диаконы
? 1862 Турундаевский Николай Иванов, дети: Ольга, Серафима( замужем за Александром Павловым Поповым, сыном дьячка этой церкви), Александр, Петр (женат на Екатерине Ивановой, дочери Ельцова Ивана Афанасьева, дьякона Георгиевской Рубежской ц. Кадниковского у.), Василий (женат на Ольге Александровне, дочери священника Грязовецкого уезда Ильинской Почковской церкви Александра Дмитриева Ет(д)ского)

Псаломщики
1866 1898 Изюмов Василий Николаевич 1830, прир ГУ Троицкой Комельской ц. дьяческий сын. Жена Анна Арсеньева 1831, дочь дьячка Кохтошской Вознесенской ц. Арсения Летунова. Дети: Николай, Александр, Марта, Анна
1898 (1898) Богородский Виктор Петров 1878, прир ТУ Покровской Семянжевской ц. св-ника Петра Богородского сын.
(1905) (1905) Талицын Павел
1905 1908 Попов Иоанн Андреевич (2)

Дьячки
(1815) (1821) Иван Алексеев 1778, Мавра Осипова 1782, дочь Марья
? 1862 Светляев Николай Осипов (1793-1862)
(1862) 1866 Попов Александр Павлов
1850 1851 Изюмов Василий

Пономари
? (1815) Павел Петров 1764, Ирина Михайлова 1765
? (1821) Турундаевский Николай Иванов, жена Матрона, дочь Ольга 1821, Серафима, Александр, Василий, Петр

Причетчики
(1873) 1873 Светляев Александр
1873 (1873) Триденцов Всеволод

Информация, дополнительная к сведениям с сайта "Православные приходы и монастыри Севера"

Сведения о лицах духовного звания, бывших на исповеди и у Святого причастия в 1815 г. (ГАВО, ф.496, оп.1, д.7124) Смирновой Г.В.

Сведения Благочинному ВУ Николаевской ц., что на Выколупкине, священнику Петру Левицкому, нижеписанных церквей духовника ведомства его Кирико-Иулиттовской Толстиковской ц. священника Иоанна Косаткина о бывших на исповеди и Св. причастии св/ц/служителях и их семьях в 1815 г

-л.37-38об

НИКОЛАЕВСКАЯ в селе Турунтаеве ц.
- священник Василий Григорьев 29, Александра Дмитриева 20
- дьячок Иван Алексеев 37, Мавра Осипова 33, дочь Марья 7
- пономарь Павел Петров 51, Ирина Михайлова 50
- после бывшего св-ка жена Анна Иванова 53, дочь Марья 14

Метрические книги церквей Вологодского уезда за 1821 год, т.1 (ГАВО, ф.496, оп.8, д.104)
Смирновой Г.В.

29. НИКОЛАЕВСКАЯ в Турундаеве ц., л.712
- священник Василий Саблин
- дьячок Иван Алексеев
- пономарь Николай Турундаевский

-л.712 о рождении. №1. 19(20).01.1821 у священника Василия Саблина от жены Александры родился сын Аполлон. Восприемник - сын Александр

-л.713об о рождении. №8. 25(25).06.1821 у пономаря Николая Иванова от жены Матроны родилась дочь Ольга. Воспр. - своячина его - священническая дочь Анна Петрова Селезнева

"Ведомости о ЛДЗ, бывших на исповеди и причастии в 1826 году", ф.496, оп.1, д.8476. Сразу же оговорюсь, что выписала только тех, у кого была указана фамилия. Смирновой Г.В.
НИКОЛАЕВСКАЯ ТУРУНДАЕВСКАЯ ц. ВУ
л.124 - умершего в 1813 г. св-ка Ивана Малинина ? жена Анна Ивановна (64) РОДСТВО не установлено



Ведомости о бывших на исповеди по разным церквям Вологодское епархии за 1850 г., ф.496, оп.2, д.11952
Вологодский уезд
НИКОЛАЕВСКАЯ ТУРУНДАЕВСКАЯ, л.150 От Смирновой Г.В.:
- св-ник Алексей Васильев Преображенский (36), жена Екатерина Ивановна (35)


МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ВОЛОГОДСКОГО УЕЗДА за 1862 год (ГАВО, ф.496, оп.8, д.319). Выписки Смирновой Г.В.
21. НИКОЛАЕВСКАЯ ТУРУНДАЕВСКАЯ ц., л.800
- священник Николай Преображенский
- диакон Николай Турундаевский
- дьячок Александр Павлов Попов
- пономарь Александр Светляев

-л.809об о рождении. №10. 25(26).12.1862 родился Василий. Родители: сей церкви дьячок Александр Павлов Попов и Серафима Николаева. Воспр. - сей ц. заштатный диакон Николай Иванов Турундаевский. Мальчик умер через 2 дня - 27(29).12.1862 от родимца.

Ч.2 О браке.

-л.814об №6. 15.04.1862 венчаны Николаевской Турундаевской ц. диакона Николая Турундаевского сын Петр Николаев Турундаевский 29 л., п/бр и КУ Георгиевской Рубежской ц. диакона Ивана Ельцова дочь девица Екатерина Иванова 22 л., п/бр. Поручители по жениху: Николаевской Выколупкинской ц. пономарь Александр Турундаевский, градской Леонтиевской ц. дьячок Николай Точнев; по невесте: брат её ВС ученик Афанасий Ельцов и ВДС 2-го среднего отделения ученик Павел Ельцов.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.41
Клировые ведомости Вологодского уезда за 1866 г.
N30 Крестовоздвиженская за Кубенском Л.205

Священник Василий Николаев Турундаевский , 27 л., природой Вологодского уезда Николаевской Турундаевской церкви умершего диакона сын. По окончании курса ВДС был уволен с аттестатом 1 разряда, 1862 г. ноября 25 дня Преосвященным Христофором Епископом Вологодским и Устюжским посвящен к вышеозначенной церкви во священника. Грамоту имеет.
В семействе у него жена его Ольга Александрова, 20 л., природой Грязовецкого уезда Ильинской Почковской церкви священника Александра Дмитриева Етского дочь.
Дети их:
- Анна, 2 л.
- Людмила, 4 мес.

-л.815об №7. 15.04.1862 венчаны ТУ Николаевской Ихалицкой ц. умершего дьячка Павла Попова сын Александр Павлов Попов 23 л., п/бр и сей Турундаевской ц. диакона Николая Турундаевского дочь девица Серафима Николаева 18 л., п/бр. Поручители по жениху: Устюжского уезда Спасо-Преображенской Уфтюжской ц. священник Василий Попов и коллежский секретарь Василий Авринский; по невесте - ВДС кончивший курс воспитанник Петр Николаев Турундаевский и исключенный ученик уездного училища Алексей Добряков.

-л.822об об умерших. №5. 23(24).09.1862 умер заштатный дьячок сей церкви Николай Осипов Светляев 69 л. от старости

25 июля 2016 14:14 15 сентября 2016 19:49##
От В.А. Воропанова. (разместила О.Н.Иванова)
ГАВО Ф.1063 Оп.1 Д.
Исповедные ведомости Ильинской Пуркаловской ц. Вологодского уезда за 1916 г.
Священническая вдова Екатерина Ивановна Турундаевская, 76 л.
Дети ее:
- Надежда Петровна, 42 г.
- Екатерина Петровна, 32 г.

Фонд 496 Опись 4 дело 38 Клировые ведомости Вологодского уезда за 1865 год Лопатиной С.
НИКОЛАЕВСКАЯ ТУРУНДАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ
священник Алексей Васильев Преображенский 54 года
природой Кадниковского уезда Спасо-Преображенской Карачуновской церкви умершего священника сын
жена Екатерина Иванова 53 года
природой Вологодского уезда Георгиевской Устиновской церкви умершего Иоанна Левитского дочь
дети Мария 22 Августа 16 Екатерина 12 Феодосий 8

КВ Вологодского уезда 1898 год Ф 496 О 4 Д 109НИКОЛАЕВСКАЯ ТУРУНДАЕВСКАЯ ц. №11, л. 166 об.
Псал. Виктор Петров Богородский 20 лет прир ТУ Покровской Семянжевской ц. св-ника Петра Богородского сын. 1898 г –ВДС 2 р. к сей ц. Холост
Зашт диакон Вас Ник Изюмов 68 лет прир ГУ Троицкой Комельской ц. дьяческий сын. Уволен из низшего отд. ВДС 1850 г. на дьяческое место к упомят. ц., 1851 г. – диаконом. 1866-1898 г. псал. с.ц.
Жена Анна Арсеньева 67, дочь умершего дьячка Кохтошской Вознесенской ц.
Арсения Летунова
Дети: Николай 47 почтовое ведомство
Ал-др 37 св-ник Спасской Куркинской ц.
Марта 32 муж диакон
Анна 27 муж диакон

- Изюмов Василий Николаевич (1830/31 – 19.02.1903), диакон на дьяческой вакансии Николаевской Турундаевской приходской церкви Вологодского уезда, сын дьячка Троицкой Комельской приходской церкви Николая Ивановича Изюмова. В 1850 г. уволен из низшего отделения Вологодской духовной семинарии. 10.10.1850 г. определен на место дьячка Троицкой Комельской церкви Грязовецкого уезда и посвящен в стихарь. С 13.01.1855 г. – дьячок Покровской Комельской церкви, с 06.03.1855 г. рукоположен в диаконы той же церкви. 29.06.1866 г. переведен на место дьячка в Николаевскую Турундаевскую ЦЕРКОВЬ, в которой служил на псаломщической вакансии до 10.10.1898 г. 06.04.1885 и в 1889 году Василию Николаевичу за добросовестную службу было преподано Архипастырское благословение. Получал от Вологодского губернского казначейства пенсию в размере 65 руб. в год. Был женат. Супруга Анна Арсеньевна Изюмова (1832).
Вырастил и воспитал 5 детей: сыновья – Алексей (05.03.1868-16.02.1871), Михаил (07.11.1870-23.04.1871) – оба мальчика умерли в младенчестве от оспы; Николай и Александр, дочери – Александра (11.05.1854- Восприемницей при её крещении была бабушка Мария Николаевна Изюмова), Евгения, Мария и Анна.
(ГАВО. ИВ священно-церковнослужителей и их семейств за 1853 г. ; ф.496, оп.1, д.12386, л.342об)
https://forum.vgd.ru/post/2488...#pp2224152
________________________________________

ВЕЛИКОУСТЮГСКИЙ АРХИВ
фонд 250,опись 1,дело 130
Великоустюгское епархиальное женское училище.
№ 428 Зоя Турундаевская
Дочь священника Цивозерской Флоро – Лаврской ц. Сольвыч. Александра Турундаевского. 16 нояб.1900 г
http://yusselivan.livejournal.com/4877.html

Мое предположение, что священник Закубенской Крестовоздвиженской церкви Вологодского у. Василий Николаевич Турундаевский и Петр Николаевич Турундаевский родные братья, подтвердилось, их отец Николай Турундаевский - диакон Николаевской Турундаевской церкви Вологодского у.

Церковь Николая Чудотворца что "в Нутряном улусце"
Название Церковь Николая Чудотворца что "в Нутряном улусце"
Обиходные названия Николаевская Нутренская церковь; Никольская церковь; Николаевская церковь; Николы церковь; Николы Угодника церковь; Николая Мирликийского церковь; Свято-Никольская церковь; Святоникольская церковь
Тип постройки церковь
Дата основания не позже нач. XVII в.
Дата постройки последнего здания 1795-1798
Архитектор нет данных
Историческое исповедание Православная
Статус сохр.
Адрес на 1917 г. Вологодская губ., Тотемский у., с. Никольская
Современный адрес Вологодская обл., Сокольский р-н, на границе д. Большая и д. Никольская
Краткое описание Кирпичная двухэтажная церковь с декором в духе тотемского барокко, в одной связи с колокольней. Построена на месте обветшавшего деревянного храма, первые письменные упоминания о котором - в писцовых книгах за 1623-1625. Нижний теплый храм с Николаевским престолом построен и освящен в 1795, верхний холодный с престолом Илии Пророка - в 1798. В 1801 пристроена колокольня, перестроенная в формах эклектики в 1892. Закрыта в нач. 1930-х, в советское время использовалась под колхозные мастерские. В настоящее время заброшена, утрачено завершение колокольни, частично обрушились внутренние перекрытия.
HTTP://PERED-IKONOI.RU/XRAMI_R...A_DEREVNYA