О некоторых храмах Вологодчины, клире

13 сентября 2017 19:40 13 сентября 2017 19:50 ##
Дополнительная информация к сведениям с сайта «Православные приходы и монастыри Севера":
ГАВО ф.496 оп 1 д. 3546 Ревизские сказки Кирилловской Больше-Ельминской ц. Вологодского у. за 1782 г., лл.242-242 об. (от Веселовской)
Священник Сила Петров 48 лет, жена Евдокия Иванова 47 л., взятая бывшей вотчины неразборчиво ……У них дети: Иван 24 лет, в ВДС, Мария 9 лет
Дьячок Федор Васильев 18 лет, жена Федора Григорьева 17 лет, дьячкова дочь
Пономарь Иван Иванов 28 лет, жена Дарья Афанасьева 27 лет пономарская дочь. Дети Андрей 4 лет, Екатерина 8 лет. (В 1791 г. определен во священника к Николаевской ц. в Дягилеве, а сын его - Одинцов Иван Иванович -примечание Ольги В.)
Бывший дьячок Григорий Иванов 50 лет, уволен от должности по болезни, жена Татьяна Алексеева 49 лет, пономарская дочь.
Из сведений в 1795 г. – по 1782 году с изменениями:
Сын св-ника Силы Петрова Иван произведен на место отца в 1788 г. дочь его же Марья выдана замуж в 1793 г. за обучающегося в семинарии Кузьминской ц., что в ……….Кадниковского у. сына попа Ивана Васильева.
Дочь пономаря Ивана Иванова Катерина выдана в замужество в 1789 г. за слушателя богословия Вологодского у. Архангельской ц., что на Большой Ельме дьяковского сына Афанасия Андреева
Заштатные:
На 1795 год
Св-ник Иван Силин 37 лет произведен на место отца, уволенного от должности по старости в 1788 г. Жена Авдотья Варфоломеева 30 лет, дьяконская дочь У них дети Евгений 1 г, Николай 7 лет, Ольга 6 лет
Дьячок Федор Васильев 31, жена Федора Григорьева 30, Дети Леонтий 2, Анимаиса 10
Пономарь Андрей Иванов 17, определен в 1793 г. на место произведенного в 1791 г. Вологодского уезда Николаевской ц., что в Дягилеве в св-ника отца его Ивана Иванова . Жена Параскева Иванова, пономарская дочь, сын Василий 1.
Заштатные:
Престарелый св-ник Сила Петров 61 г. уволен от должности в 1788 г. , жена его Авдотья Иванова 60 лет.
Умершего дьячка Григория Иванова дочь Наталья 23 лет.

МЕТРИЧЕСКИЕ Книги церквей г. Вологды за 1810 год (ГАВО, ф.496, оп.8, д.71)
ВЫПИСКИ. Продолжение.(Смирновой)
19. Покровская на Козлёне церковь
- священник Леонтий Иванов
- диакон Петр Васильев
- дьячок Василий Иванов
- пономарь Иван Веселовский

МК Кирилловская на Большой Ельме ц. за 1816 г., л.225 об.-226 (От Веселовской)
Св-ник Иван Силин Веселовский 55, жена Авдотья Варфлоломеева 53. дети Евгений 17(22), Николай 13(18), Ольга 24, Апросинья? 10
Дьячок Федор Васильев Трубицын 47(52), жена Федора Григорьева 52. У них дети:
Лев Метелев18(23), в 1814 г. определен на место отца своего, его жена Александра Андреева 1ВДУ8,
Федор 8(13), в ВДУ
Пономарь Андрей Иванов Ельмин 33(38) жена Параскева Андреева 38
Василий 17 в 1814 г. в Спасо-Прилуцкий монастырь послушником, Ипат 11, в 1815 г. поступил в пономаря к Троицкой Селезневской ц., Иван 5, обучается в ВДУ, Стефан новорожденный, Матрона 11 лет

ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.102
Метрические книги г. Вологды и Вологодского уезда за 1820 г. (Ивановой О.Н.)
Церковь Кирилловская на Большой Елме
Л.1468 об.
18 августа. Кадниковского уезда Ильинской церкви, что в Грибцово, умершего священника Андрея Якубова сын Вологодской семинарии студент Николай Андреев Якубов, Вологодского уезда Кириловской церкви что на Большой Елме с дочерью священника Иоанна Силина Веселовского девицей Ефросиньей оба первым браком.
Указанный обыск учинен, в книгу записан. Поручитеями при оном были Вологодского уезда Николаевской церкви, что в Карачево, священник Василий Андреев и Афанасьевсаой церкви, что в Рукине, священник Ириней Иоанов Рукин и того же уезда Ильинской Грибцовской церкви священник Александр Якубов.

ГАВО, ф.496, оп.8, д.105 МК церквей Вологодского уезда за 1821 год, т.2
15. Кирилловская на Большой Ельме ц., л.330 1821 г. (Смирновой)
- священник Иван Силин ВЕСЕЛОВСКИЙ
- священник Николай Иванов ВЕСЕЛОВСКИЙ
- дьячок Лев Федоров Метелев
- пономарь Андрей Иванов Ельмин

- л.332 о рождении. №16. 2(5).11.1821 у дьячка Льва Федорова от жены Александры Андреевой родилась дочь Елизавета. Воспр. - пономарица Дмитриева жена Чаглокова

-л.335об о браке. №3. 14.02.1821 ВУ Кирилловской ц., что на Б.Ельме священника Ивана сын, кончивший курс ВС, Николай Иванов ВЕСЕЛОВСКИЙ вступает в брак с КУ Устьянской Воскресенской ц., умершего священника Василия дочерью Марией Васильевой. Поручителем был тысяцкой Кафедрального собора Николай Андреев Якубов.

ГАВО ф.496 оп.4 д.96 КВ церквей ВУ Слободская Ямская Михайло-Архангельская ц.(N15) за 1890 год. (От Ивановой О.Н.)
Настоятель сей церкви священник Павел Евгеньевич ВЕСЕЛОВСКИЙ 32 л. природой Вологодского уезда Кирилловской Больше-Ельминской умершего священника Евгения Веселовского сын.
В 1881 г. окончил полный курс ВДС по 2-му разряду и определен 15 июня псаломщиком к Вологодской Царе-Константиновской церкви.
13 декабря того же года рукоположен Первоосвященным Феодосием,в сан иерея и определен настоятелем Воскресенской Градопочинковской церкви Вологодского уезда.
1882 г.июня 12 дня там же Первоосвященным Феодосием перемещен к сей церкви в помошники настоятеля.
1884 г.в октябре месяце назначен был Епархиальным начальством в комиссию для составления описи ветхих антиминсов, того же года в ноябре месяце Преосвященныи Израилем определен настоятелем сей церкви.
Грамоту и перехожий указ имеет.
В 1885 г.был членом ревизионного комитета по отчетам монастырских неокладных сумм и получил благодарность Епархиального начальства за комиссиюю по описи Св.Антиминсов. В 1887 г.марта 3 дня Преосвященным Израилем награжден набедренником и в 1889 г. По резолюции Его Преосвященства объявлена емуот отделения Епархиального совета благодарность за безмездные и добросовестно понесенные труды по обучению закону Божию детей Троицкой Подлесновской школы.
В семействе у него жена: Александра Львовна, 31 г., дочь бывшего священника сей церкви Льва Цветкова, читать и писать умеет.
Комментарий модератора:
Священников Веселовских из Большеельминской церкви в народе всегда называли Силиными из- за непомерно большой физической силы ( ВЕВ 1916 г. N 24. стр. 484)
ИСПОВЕДНЫЕ ВЕДОМОСТИ Священно-церковнослужителей и их семейств Вологодской епархии за 1853 г (ГАВО, ф.496, оп.1, д.12386) (Смирновой Г.В. )
Вологодский уезд
Из Кирилловской Большеельминской ц. л.165 об.
- бывший пономарь Андрей Иванов Ельмин
17 октября 2014 20:19 26 октября 2016 18:45##
________________________________________

ГАВО Ф 496. О 4. Д 3 КВ Вологодского у. 1850 год
Христорождественская, что в Вотче л. 440 об.
2-й св-ник Стефан Андреев ЕЛЬМИН 36 лет, при Кирилловской Б-ЕЛЬМИНской ц пономаря Андрея ИВАНОВа сын. ВДС 1838 г. и на сие место.
Жена Ал-дра ИВАНОВа 30 лет Дети: Людмила 11, Алевтина 5
Просфорня Владимирской Поченгской ц. умершего св-ника Иоанна Одинцова жена Ал-дра Васильева 58 лет, вдова с 1835 г. Сын Апполос 31 г., живет в келье матери, двоюродный брат ЕЛЬМИНа

ф.496, оп.1, д.7390 "Ведомости о монахах и бельцах, находящихся в монастырях ВЕ за 1817-1818 гг.",
Спасо-Прилуцкий м-рь
- л.42об-43 белец Василий Андреев ЕЛЬМИН (24), ВУ Кирилловской БольшеЕЛЬМИНской ц. пономаря Андрея ИВАНОВа сын., холост. Кроме рос. грамоты ничему не обучался. Посвя. в стихарь 3.06.1815. К заслуге монашества в монастырь опред. по желанию 7.09.1814. Находится в хлебне при своей должности печения хлеба и варения пищи для всей братии, т.к. за глухотою и другими припадками нести иных должностей не может.

ГАВО Ф.496. Оп.30 Д.34 (Ивановой О.Н.)
Метрические книги Михайло - Архангельской Слободской церкви за 1875- 1885 г
1881 г. О браке. Л.236 об.
п.5 . 26 августа . Жених, кончивший курс Вологодской Духовной Семинарии псаломщик градской Царе- Константиновской церкви Павел Евгеньев Веселовскийправославного вероисповедания, 1- м браком, 24 лет.
Невеста: дочь священника Вологодского уезда Архангельской Слободской церкви Льва Васильева Цветкова девица Александра Львова, православного вероисповедания, 1- м браком, 22 лет.
Таинство венчания совершал Вологодской градской Скорбященской тюремной церкви настоятель Николай Кедровский с псаломщиком- диаконом Василием Малевинским.
Поручителями были : по жениху : [ b] Вологодской градской Покрово- Козленской церкви диакон Павел Авдонов Ржаницын и губернский секретарь Иона Васильев Пономарев.
По невесте : сельские наставники Турундаевского Прилуцкого училища Матфей Константинов Вересов и Павел Федоров Фрязиновский.
Настоятель церкви Лев Васильев Цветков
ГАВО ф 496 о.4, д. 95 КВ Вологодского у. за 1879 г. лл. 709-710. Кирилловская церковь на Большой Ельме (От Веселовской)
Настоятель-священник Евгений Николаевич Веселовский 50 лет, природой сей ц. умершего св-ника Николая Веселовского сын. По оконч. Учения в ВДС с аттест 3 разр. В 1850 г. рукоположен к сей ц. во св-ника. В 1861 г. наперсный крест, 1866-1873 духовник, 1868г. – набедренник. Жена Александра Николаева, Ильинской Б-Ельминской ц. умершего диакона Державина дочь 49 лет. Поведения очень хорошего.
Дети их: Евлампий 25 лет, наставник в Дитятевской земской школе.
Павел 22, при отце. Анна 18, Лариса 14, Ал-др 12 при отце, Сергей 8, Иоанн 3.
Псаломщик Дмитрий Петров Косаткин 37, природой сей ц. умершего диакона Петра Косаткина сын, по оконч высшего отделения ВДУ в1861 г. находился при отце.

Клировые ведомости церквей г. Вологды за 1907 год (ГАВО, ф.496, оп.60, д.8) (Смирновой Г.В.)
28. Владимирская градская ц., л.487
- священник Николай Малиновский
- диакон Иоанн Цветков
- заштат. св-ник Павел Евгеньев Веселовский


Поколение 8
1.1.2.1.1.3.3.1. Соколов Флегонт Иоаннович (1836 - 23.10.1885). Природою Сольвычегодского уезда Верхолальской Архангельской церкви священнический сын. По окончании семинарского курса в июле 1858 года уволен из Вологодской духовной семинарии с аттестатом 2-го разряда. В 1860-м году марта 20 дня рукоположен Преосвященнейшим Христофором епископом Вологодским и Устюжским в священника в сей собор с обязательством платить предшественнику его заштатному священнику Александру Каплину половинный кружечный денежный доход до смерти его, а по смерти его семейству выдавать четвертную часть означенных доходов. В 1861 году с 21 января по 6-е августа того года по поручению Епархиального начальства исправлял должность благочинного по городу Лальску и 5-го благочиннического округа, а в 1862 году производил по поручению начальства следствие. Грамоту имеет.
С 24 января 1866 года по 23 августа 1884 года был депутатом по делам следственным и хозяйственным. В 1866 году награжден набедренником. С 1866 по 1873 г. состоял членом ... благочиннического совета. С 20 января 1876 по сентябрь 1885 г. состоял законоучителем Лальских приходских училищ, мужского и женского. В 1877 г. награжден скуфьею, с 15 ноября 1882 года по сентябрь 1885 года состоял членом Устюжского уездного училищного совета. В 1885 году награжден камилавкою. Скончался 23 октября 1885 г. после непродолжительной, но тяжелой болезни.
Жена - Соколова (Веселовская) Анна Николаева (09.01.1842 - после 1894), дочь умершего священника Николая Ивановича Веселовского Вологодского уезда Кириллово-Большеельминской церкви. После смерти мужа жила в г. Лальске, в собственном доме, на свои средства. Имела сенокосной земли 3 десятины 200 саж. Попечительница женского начального училища в г.Лальске (1894)
Клировые ведомости Лальского Воскресенского собора Устюжского уезда Вологодской губ. за 1863-1866 гг. и 1895 г.
Памятные книжки Вологодской губернии на 1879 - 1894 гг.

Поколение 6
1.1.2.1.1.3.3.1.1. Меньшикова (Соколова) Людмила Флегонтовна (28.05.1862 - после 1913). После смерти мужа в 1889 году жила в г.Лальске, имела дом на крепостной земле и сенокосной земли 3 десятины 200 кв.саж. Содержалась на свои средства, получала пособия из местного попечительства 12 руб и из Епархиального 10 руб в год.
Муж - Меньшиков Асигкрит Евгеньевич (1854 - 20.11.1889). В 1876 г. по окончании курса учения в Вологодской духовной семинарии в 1 разряде, 21 июня того же года определен в псаломщика к Вологодской градской Сретенской ц.; 4 апреля 1879 года рукоположен во священника к Шолгской Троицкой ц. Никольского уезда. С 1883 по 1885 год был законоучителем в Шолгском училище. В 1883 г. награжден набедренником, в 1885 г. переведен в сей собор. С 31 января 1886 года по апрель 1889 был законоучителем Лальского приходского женского училища. С 9 июня 1887 года по сентябрь того же года исправлял должность благочинного по г.Лальску. С 23 мая 1889 года по 20 ноября того же года состоял членом Лальского свечного отделения.
Клировая ведомость Лальского Воскресенского собора Устюжского уезда Вологодской губ. за 1897 г. и 1913 г.
Фрагмент клировой ведомости Лальского Воскресенского собора за 1905 год
http://s-sokolov.ru/trees/sokolovs2.php

ВЕСЕЛОВСКИЙ СЕРГЕЙ ЕВГЕНЬЕВИЧ
Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info.ru
Сергий Евгеньевич Веселовский (ок. 1871 - 1915), священник, настоятель Вознесенского храма села Мининского, клирик Тобольской епархии
По увольнении из 2 класса духовной семинарии, в 1888 году [1] определен псаломщиком в один из приходов Вологодской епархии. В 1899 году рукоположен во диакона.
В декабре этого же года принят на службу в Тобольскую епархию и определен на штатное диаконское место к Троицкой церкви села Викуловского Тарского уезда [2].
Весной 1901 года рукоположен в сан священника епископом Тобольским Антонием (Каржавиным) с оставление на прежней вакансии, но с местожительством при приписной церкви Вознесения Господня села Калининского [3]. С декабря того же года - настоятель самостоятельного Калининского прихода [4].
В сентябре 1905 года переведен ко храму Рождества Христова села Каргалинского Тарского уезда [5]. При нем в селе был построен новый деревянный храм, открыта церковно-приходская школа в деревне Одиной Каргалинского прихода.
С января 1910 года служил в церкви Вознесения Господня села Мининского Ялуторовского уезда [6].
В ноябре 1913 года утвержден кандидатом к членам 4-го благочиния Ялуторовского уезда [7].
Отличался замечательным трудолюбием, пчеловод-любитель. Семья священника состояла из одиннадцати человек, четверо сыновей обучались в духовно-учебных заведениях.
Скончался 12 февраля 1915 года от рака пищевода. Погребен на кладбище села Мининского.
Использованные материалы
• "Тобольские епархиальные ведомости" за 1900-1915 гг.
• Егоров Алексий, свящ. Памяти о. С. Веселовского // "Тобольские епархиальные ведомости", 1915, № 10, отдел неофиц., с. 127.
• Алфавитный перечень священно- и церковнослужителей Тобольской епархии / Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года. – Тобольск : Тип. Епарх. Братства, 1913, с. 15.
• Сведения о церквах, причтах и приходах / Тобольский епархиальный адрес-календарь на 1901 год. - Тобольск, 1900-1901, п. 309.
[1] По другим данным - в 1889 году.
[2] Тобольские епархиальные ведомости, 1900, № 1-2, отдел офиц., с. 3.
[3] Тобольские епархиальные ведомости, 1901, № 9, отдел офиц., с. 206.
[4] Тобольские епархиальные ведомости, 1902, № 1, отдел офиц., с. 10.
[5] Тобольские епархиальные ведомости, 1905, № 18, отдел офиц., с. 292.
[6] Тобольские епархиальные ведомости, 1910, № 3, отдел офиц., с. 40.
[7] Тобольские епархиальные ведомости, 1913, № 23, отдел офиц., с. 390.
http://drevo-info.ru/articles/27305.html

Веселовский Сергей Евгеньевич, священник
Дата рождения: ок. 1871 Место рождения: Вологодская губ. (?)
Дата смерти: 12.02.1915 Место смерти: Тобольская губ., Ялуторовский уезд, с. Мининское. Погребен на сельском кладбище
Родственники
• отец — Веселовский Евгений, священник
• брат — Веселовский Иван Евгеньевич, священник
Образование
Учебное заведение Комментарий
Вологодская духовная семинария выбыл из 2-го класса
Рукоположение / Постриг / Возведение в сан
1899
рукоположен во диакона
весна 1901
рукоположен во священника епископом Тобольским и Сибирским Антонием (Каржавиным)
Места служения / Должности
Дата начала Дата окончания Место служения, сан, должность
1888 или 1889 Вологодская и Тотемская епархия, Вологодская губ., псаломщик
12.1899 12.1901 Тобольская и Сибирская епархия, Тобольская губ., Тарский уезд, слобода Викуловская, Троицкая церковь, священник (на вакансии диакона, до весны 1901 — штатный диакон), с весны 1901 служил в приписной Вознесенской церкви села Калининского
12.1901 09.1905 Тобольская и Сибирская епархия, Тобольская губ., Тарский уезд, с. Калининское, Вознесенская церковь, священник, настоятель
09.1905 01.1910 Тобольская и Сибирская епархия, Тобольская губ., Тарский уезд, с. Каргалинское, Рождественская церковь, священник
01.1910 12.02.1915 Тобольская и Сибирская епархия, Тобольская губ., Ялуторовский уезд, с. Мининское, Вознесенская церковь, священник. В нояб. 1913 утвержден кандидатом к членам 4-го благочиния Ялуторовского уезда
Другие сведения
При о. Сергие в селе Каргалинском был построен новый деревянный храм, открыта церковно-приходская школа в деревне Одиной Каргалинского прихода.
Отличался замечательным трудолюбием, пчеловод-любитель. Семья священника состояла из одиннадцати человек, четверо сыновей обучались в духовно-учебных заведениях.
Скончался от рака пищевода.
Литература
• Памяти о. С. Веселовского // Тобольские епархиальные ведомости. 1915. № 10, отд. неофиц. С. 127 Автор: Егоров А., священник
• Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. великом. Димитрия Солунского. Тобольск : Тип. епарх. братства, 1913. С. 15 (4-я паг.)
• Тобольские епархиальные ведомости. 1900. № 1/2, отд. офиц. С. 3
• Тобольские епархиальные ведомости. 1901. № 9, отд. офиц. С. 206
• Тобольские епархиальные ведомости. 1901. № 309 (4-я паг.)
• Тобольские епархиальные ведомости. 1902. № 1, отд. офиц. С. 10
• Тобольские епархиальные ведомости. 1905. № 18, отд. офиц. С. 292
• Тобольские епархиальные ведомости. 1910. № 3, отд. офиц. С. 40
• Тобольские епархиальные ведомости. 1913. № 23, отд. офиц. С. 390
http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/4555/

Веселовский Иван Евгеньевич, священник
Церковная юрисдикция/отношение к расколам: обновленческий раскол (в определенный период жизни; точная церковная принадлежность в последний период жизни неизвестна)
Дата рождения: ок. 1876 Место рождения: Вологодская губ. (?)
Дата смерти: не ранее 1922
Родственники
• отец — Веселовский Евгений, священник
• брат — Веселовский Сергей Евгеньевич, священник
• жена — Веселовская Валентина Александровна (ок. 1881 – не ранее 1922)
• сын — Веселовский Николай Иванович (род. ок. 1901). В 1922 — военнослужащий
• дочь — Веселовская Вера Ивановна (род. ок. 1914). В 1922 обучалась в школе с. Мининского Ялуторовского уезда
Образование
Учебное заведение Комментарий
Вологодское духовное училище полного курса не окончил
Рукоположение / Постриг / Возведение в сан
29.08.1899
рукоположен во диакона епископом Тобольским и Сибирским Антонием (Каржавиным)
25.01.1905
рукоположен во священника
Места служения / Должности
Дата начала Дата окончания Место служения, сан, должность
13.02.1897(?) 13.08.1898 Тобольская и Сибирская епархия, г. Тобольск, Всехсвятская крестовая церковь, псаломщик
13.08.1898 29.07.1900 Тобольская и Сибирская епархия, г. Тобольск, Воскресенская церковь, диакон (до 29.08.1899 — псаломщик, определен на место по прошению)
29.07.1900 25.01.1905 Тобольская и Сибирская епархия, Тобольская губ., Туринский уезд, с. Кошукское, Рождественская церковь, диакон (штатный, переведен на место по прошению)
25.01.1905 1906 Тобольская и Сибирская епархия, Тобольская губ., Туринский уезд, с. Гаринское, Ильинская церковь, священник (на вакансии диакона), служил в Никольской церкви с. Оверинского Табаринского прихода Туринского уезда

ПОПОВ Алексей Алексеевич. (5 мая 1841 г., д. Нижняя Ерга? Устюжского уезда Вологодской губернии — 11 марта 1921 г. п. Лальск) — протоиерей, член III Государственной думы от Вологодской губ. Родился в семье приходского дьячка — Алексея Андреевича Попова.
В 1849—1856 учился в Устюжском духовном училище, в том же году поступил в Вологодскую духовную семинарию, которую окончил в 1862 г. Тогда же стал участником нелегального кружка, организованного в Вологде в 1862 г. А. И. Румянцевым. За что попал под следствие, но был оправдан. 10 февраля 1863 года Алексей Алексеевич Попов был посвящен в сан диакона, а 17 февраля — в сан священника, в коем и служил в сельском приходе Ерогодской Покровской ц. Устюжского у. (неподалеку от Великого Устюга). Позже он стал благочинным 3 округа Устюжского у., а в 1887 г. был возведен в должность протоиерея и 30 августа 1887 г. назначен настоятелем Лальского Воскресенского собора Вологодской епархии [ВЕВ, 1887, №19]. В 1892 г. награжден наперстным крестом [ВЕВ, 1892, №10]. Согласно прошению в 1910 г. уволен от должности благочинного [ВЕВ, 1910, №7]. 26 марта 1914 г. по прошению был уволен от должности настоятеля. Свою жизнь описал в мемуарах под названием: «Воспоминания причетнического сына». 26 февр. ст. ст. с. г. скончался заштатный протоиерей 79 лет от роду. Вынос (?) от дома до церкви и из церкви до кладбища совершен градским духовенством с крестным хождением. Похороны были 28 февр., в прощеное воскресенье, при участии всего градского духовенства (2 протоиереев, 3 свящ., 2 иеромонахов 2 диаконов), при большом хоре певчих-любителей. У гроба произнесено было н. (?) слово. Награды: Орден Святой Анны 3-й [ВЕВ, 1897, № 11] и 2-й степени (1902), Орден Святого Владимира 4-й степени (1911). Указом Святейшего Синода от 5 июля 1913 г. настоятель Лальского Воскресенского собора протоиерей Алексей Попов награжден палицею за 50-летнее отлично-усердное служение Церкви Божией [ВЕВ, 1913, №15].
Жена - Евдокия Николаевна, дочь священника Кирилловской Большеельминской церкви Вологодского уезда Николая Веселовского . У них дочь: Лидия (19 лет в 1899 г.). Дети (на 1890 г.): Поповы Сергей, диакон Устюжского Прокопиевского собора; Александр, 24 г., штурман торгового флота; Августа, 22 г., замужем за священником Кичменской Христорождественской церкви Устюжского уезда Василием Яхлаковым; Геннадий (1869, псаломщик), обучается в ВДС; Аркадий, 18 л., псаломщик Лальского Воскресенского собора; Ливерий, родился 22.05.1877 г., обучался в Устюжском ДУ, позже - протоиерей, осужден в 1937 г., умер в заключении 28.08.1943 г.; Лидия, 10 л.; Николай, 8 л.; Владимир, 3 г.; Александра, 1 г. [22, 24, http://ru.wikipedia.org/wiki/]
http://isupov69.ru/sites/defau...sobor.html

Косаткин Петр, диакон
Дата рождения: не позднее 1830
Дата смерти: 21.03.1871
Родственники
• сын — Косаткин Александр Петрович, священник
Места служения / Должности
Дата окончания Место служения, сан, должность
не позднее 1869 Вологодская и Великоустюжская епархия, Вологодская губ., Вологодский уезд, Большеельминская Кирилловская церковь, диакон
Литература
• Вологодские епархиальные ведомости. 1869. № 18. С. 426
• Вологодские епархиальные ведомости. 1871. № 12. С. 231
• Православные монастыри и приходы Севера / Л. Д. Торопова, Н. М. Македонская [и др.]. URL: http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=5460
________________________________________
Сообщить о неточностях в биографии
Косаткин Александр Петрович, священник
Дата рождения: не позднее 1846
Дата смерти: 27.12.1889 Место смерти: Вологодская губ., Сольвычегодский уезд
Родственники
• отец — Косаткин Петр, диакон
• дочь — Воронова (Косаткина) Александра Александрова (род. 20.01.1877)
• зять — Воронов Николай Андреевич, священник
Образование
Учебное заведение
Вологодская духовная семинария
Рукоположение / Постриг / Возведение в сан
не позднее 1864 рукоположен во священника
Места служения / Должности
Дата начала Дата окончания Место служения, сан, должность
не позднее 1864 15.02.1867 Вологодская и Великоустюжская епархия, Вологодская губ., Сольвычегодский уезд, Выйская Ильинская церковь, священник, с 1865 — наставник Гавриловского сельского училища
15.02.1867 26.03.1868 Вологодская и Великоустюжская епархия, Вологодская губ., Устюжский уезд, Бобровская Николаевская церковь, священник
26.03.1868 25.01.1875 Вологодская и Великоустюжская епархия, Вологодская губ., Устюжский уезд, Слободская Знаменская церковь, священник (настоятель). С 22.05.1873 — духовник 2-го округа Устюжского уезда
25.01.1875 22.11.1877 Вологодская и Великоустюжская епархия, Вологодская губ., Тотемский уезд, Маркушевская Благовещенская церковь, священник (настоятель). 27–29.01.1877 уволен с запрещением священнослужения
22.11.1877 Вологодская и Великоустюжская епархия, Вологодская губ., Тотемский уезд, Вожбальская Благовещенская церковь, священник (временно назначен на вакансию псаломщика)
28.09.1879 27.12.1889 Вологодская и Великоустюжская епархия, Вологодская губ., Сольвычегодский уезд, Нижне-Уфтюжская Троицкая церковь, священник (настоятель)
Показать все
Награды
бронзовый наперсный крест в память войны 1853–1856 гг.
05.05.1881 одобрение епархиального начальства за «обращение из раскола к православию крестьянина»
Литература
• Вологодские епархиальные ведомости. 1865. № 3. С. 20
• Вологодские епархиальные ведомости. 1867. № 8. С. 122
• Вологодские епархиальные ведомости. 1868. № 10. С. 244
• Вологодские епархиальные ведомости. 1873. № 12. С. 165
• Вологодские епархиальные ведомости. 1875. № 4. С. 59
• Вологодские епархиальные ведомости. 1877. № 4. С. 94 ; № 24. С. 399
• Вологодские епархиальные ведомости. 1879. № 21. С. 315
• Вологодские епархиальные ведомости. 1881. № 23. С. 340

Информация от потомка Веселовских, моей шестиюродной племянницы:
Веселовский Сила Петров, свящ.Кирилловской Б.-Ельминской ц.(1734г.р.), жена Авдотья Ивановна (1735г.р.).
Их сын Иван (1758г.р.) -свящ.этой же церкви с 1788г. Его жена Евдокия Варфоломеевна, дочь диакона Николаевской ц. на Стану - Варфоломея Васильева Беляева,
сестра Евдокии - Параскева была замужем за свящ.Ильинской Б.Ельминской ц.- Иваном Алексеевичем (фамилию не нашла), брат Василий был свящ.Богородской ц., что на Верхнем Долу.
У Ивана Силина Веселовского и Евдокии дети:
Евгений,
Флена,
НИКОЛАЙ,
Ольга и
Ефвросинья (жена Якубова Николая Андреева Ильинской Грибцовской ц. Кадниковскогоу.)

НИКОЛАЙ женат на дочери Кубенского Василия Михайловича, свящ. Устьянской Воскресенской ц. - Марье, ее брат Иоанн стал Воскресенским, был свящ.Ильинской Будринской ц.Вельского у., сестра Катерина была женой Городецкого Арсения Ивановича, с 1812г свящ. Воскресенской Устьянской ц.
У Николая и Марьи Веселовских было 4 детей
- ЕВГЕНИЙ,
- Константин - служил псаломщиком в Троицкой Селезневской ц.
- Анна - жена священника Лальского собора Флегонта Соколова
- Евдокия – жена Попова Алексея Алексееввича, наст.Лальского собора (Воспоминания причетнического сына).

ЕВГЕНИЙ (1829г.р), свящ. все той-же Кирилловской ц. женат на Александре Николаевне, дочери диакона Ильинской Б.Ельминской ц. Державина Николая Григорьевича (сына священника Покровской Сямской ц. Зарубина Григория).У них дети:
- Евлампий (з/учитель Дитятевской школы),
- известный Вам Павел Веселовский,
- Николай,
- Анна,
- Лариза,
- Александр,
- СЕРГЕЙ 1871 г.р.
- Иван.

Сергей Веселовский(1871г.р.) женат на Лидии Васильевне Розановой (1877г.р.).
У них было 10 детей:
Сергей,
АРКАДИЙ,
Лоллий,
Антоний,
Евгений,
Ростислав,
Анна,
Рафаил,
Разумник и
Руфина.

Сергей Веселовский умер в 1915г., служил в Тобольской епархии, был протоиереем (получил незадолго до смерти) и похоронен под Тюменью. Прабабушка Лидия Васильевна (Розанова) прожила 90 лет, умерла в 1967. Брат Иван тоже служил в Тобольской епархии, священником, похоронен рядом с братом. Умер предположит. в 1943.

Оказалось породнение Веселовских с Ельцовыми (Зарубиными-Державиными), Розановыми, Цветковыми, Кубенскими, др.

Татьяна Клюева
Из истории Шевницынской Димитриевской церкви
Димитриевская церковь построена, как и полагается, на самом высоком месте, в селе Никулинском, на берегу реки Сить, откуда видно практически все Шевницыно. Церковь названа в честь Святого Великомученика Димитрия Солунского (Мироточивого).
Холодная деревянная церковь в Шевницыне была построена и освящена в 1710 году (возобновлена в 1885 г.), холодная каменная – в 1871 году, а теплая каменная – в 1850 году.
Здание теплой каменной церкви сохранилось до наших дней, по всей видимости потому, что в 1938-1939 годах было отдано под школу.
Церкви были построены прихожанами. «Когда же церковь начала свое первоначальное существование в приходе, о том ни достоверных письменных сведений, ни справедливых преданий не имеется».
Известно, что в 1653 году из данной местности на имя архиепископа была подана челобитная: «Государю Преосвященному Маркелу, архиепископу Вологодскому и Великопермскому бьют челом Вологодского уезду от Дмитрия Святаго Шевничинские волости Дмитриевской поп Иосиф да церковной старостишко Селиван Дорофеев да и все прихоженя. У нас. Государь, церковь святаго великомученика Христова Дмитрея Солунского стала ветха – обвалилась, служити в ней стало нельзя. Государь преосвященный Маркел, архиепископ Вологодский и Великопермский, пожалуй нас: благослови бревна ронить, а старой храм святого Дмитрея разобрать, а на то место новый храм святаго великомученика Христова Дмитрея Солунского воздвигнути».
В 1676 году новый храм великомученика Димитрия Солунского и страстотерпца Георгия уже действовал.
Деревянная и каменные церкви были одноэтажными. В холодной каменной церкви был один престол во имя великомученика Димитрия, а в теплой два: справа – во имя великомученика Георгия (Георгия Победоносца), слева – во имя Рождества Пресвятой Богородицы.
В холодной деревянной церкви один престол – во славу Вознесения Господня. Деревянная церковь от каменных находилась в 25 саженях.
Церкви были обнесены оградою, которая строилась в 1890-1892 годах. В 1895 году холодная каменная церковь была украшена стенной живописью, иконостасы подновлены. В 1902 году в теплом храме, где престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы, был сделан ремонт.
В клировых ведомостях указывается, что утвари церковной было достаточно. К примеру, в 1852 году в церкви числилось три Евангелия, три креста – один серебряный (серебро 84 пробы, вес креста 1 фунт), два – медных, кадил медных – 4, купель для крещения младенцев, риз лучших – 5, среднего достоинства – 4, набедренников – 4 и т.д. Все церковные вещи хранились в церковной ризнице «со всею рачительностью под строгим присмотром. В летнее время все проветривалось на открытом воздухе в чистую и ясную погоду».
Димитриевской церкви принадлежало 65 десятин земли как пахотной, так и сенокосной. Землю обрабатывали члены причта. Пахотная земля была большей частью неудобна для обработки.
Дохода от скотоводства и земледелия причт практически не получал. Сено и солома в основном шли на содержание своего скота. Так, в 1880 году доходы от скотоводства составили всего 25 рублей. Пустошей с дровяным и строевым лесом церковь не имела. Дровами причт обеспечивали прихожане. Руги не собиралось. По случаю праздников Рождества Христова, Богоявления и Святой Пасхи прихожане одаривали овсом, рожью и печеным хлебом. Ежегодно в клировых ведомостях отмечается, что содержание причта «скудное» или «средственное».
Год от года уменьшалось количество скота, имеющегося на содержании причта, соответственно сокращались размеры обрабатываемой земельной площади, но общий доход причта с учетом естественного прироста населения увеличивался.
В 1905 году священнослужители уже получали жалованье от казны в размере 188 р. 16 коп. на весь клир. В 1910 году жалованье священника составляло 141 р. 12 коп., псаломщика – 47 р. 4 коп., просфорни – 60 р.00 коп. Итого на весь причт – 248 р. 16 коп.
Клировые ведомости за 1880 год сообщают, что «лавок, кладовых, мельниц при церкви не имеется. Есть деревянный амбар для хранения хлеба, деревянная сторожка и деревянный дом для училища», позже появилась келья с двумя помещениями для бесприютных сирот – прихожан, принадлежащая церковно-приходскому попечительству и находящаяся на крестьянской земле, еще позже – две лавки, а также дом, отказанный церкви, находящийся в д. Максимовская. Первоначально дома у церковнослужителей были собственные, находились на церковной земле, позднее лишь дом священника был в личной собственности. Так дом псаломщика принадлежал церковноприходскому попечительству.
Церковно-приходское попечительство было открыто в 1881 году, в его состав входило 22 члена. Церковным старостой был избран Матвей Григорьевич Гальбов из д. Белявская, председателем церковно-приходского попечительства - Алексей Николаевич Евшинцо(е)в из той же деревни. В 1891 году избрано два председателя от прихода: Алексей Николаевич Евшинцо(е)в и Петр Григорьевич Романов из д. Угольская. В 1905 году церковным старостой стал крестьянин Алексей Титов из д. Беляевская. С 1908 года председателями церковно-приходского попечительства являлись Петр Евшинцо(е)в из д. Беляевская и уроженец д. Крюково Николай Георгиевич Зуев.
8 декабря 1887 года в Шевницыне была открыта церковно-приходская школа. В 1889 году была утверждена на должность учительницы Анна Григорьевна Нуромская, дочь священника, окончившая Устюжскую женскую гимназию.
В это время обучалось 40 детей из 255 детей школьного возраста, с 8 до 14 лет включительно. В 1905 году школу посещало более 40 детей из 262 детей школьного возраста. В 1910 году обучается 58 детей, из них 43 мальчика и 15 девочек. Мы видим, что ежегодно увеличивалось число детей, посещающих школу.
В 1905 году учителем был крестьянский сын Александр Самарин. Его оклад составлял 150 рублей в год. Обучением детей занимались и священники данной церкви, тем самым внося свой вклад в духовное и культурное развитие Шевницкой волости.
Так, священник Платон Сиземский дважды был удостоен архипастыря благословением за особое старание и успехи в обучении крестьянских детей. В клировых ведомостях за 1910 год читаем: «В церковной библиотеке 118 книг томов и периодических изданий. Достаточное количество церковных книг. На содержание школы Кадниковским отделением отписано 200 рублей в год». Ремонт школы осуществлялся за счет церковноприходского попечительства.
На основании клировых ведомостей можно сделать вывод, что год от года на территории Шевницы росло число крестьянских хозяйств, в количественном отношении женщин было всегда больше, чем мужчин. Самые крупные по численности населения деревни – Подошариха, Заречная.
Церковная служба в ярко освещенном свечами храме являлась праздником в трудовой, часто полуголодной крестьянской жизни. Служители церкви порой были единственными по-настоящему грамотными людьми. Хочется подробнее сказать о тех, кто, без сомнения, оставил свой след в истории Шевницы.
Священник Платон Сиземский, дьяческий сын. Служил в данной церкви с 1851 по 1883 год. «По окончании Богословского курса Вологодской семинарии в 1849 году был уволен с аттестатом 1 разряда. 4 ноября 1851 года перемещен из Зубовской Николаевской церкви в Шевницынскую Димитриевскую. За усердие в службе в 1864 году награжден набедренником, в 1868 – бархатной скуфьей, в 1877 году – бархатной камилавкой. В память войны 1853-1856 гг имеет бронзовый наперсный крест на Владимирской ленте». Воспитывал восьмерых детей, которые получили достойное воспитание и образование. Так, сын Александр обучался в Варшаве в Юнкерском училище, дочь Мария – в Московском Черняевском училище, Сергей – в Вологодской Духовной семинарии. «С 1883 года священник служит в Москве по найму. Получает священнический пенсион».
Священник Александр Яблоков, сын священника. Годы службы в Димитриевской церкви – 1883-1891. В 1882 году окончил Вологодскую Духовную семинарию. В 1890 году за усердную службу награжден Его преосвященством Епископом Вологодским и Тотемским преосвященнейшим Израилем набедренником. В том же году за усердное отношение к делу учительства получил благодарность от Его Преосвященства.
Священник Павел Пономаревский. Служил в Шевницынской церкви с 1891 по 1905 год. Сын священника. Окончил Богословский курс Вологодской семинарии в 1885 году. В 1895 году награжден набедренником за усердную пастырскую службу. В 1893 году награжден Библией «за усердие и ревность в деле преподавания в местной церковно-приходской школе».
Священник Виктор Архангельский. К сожалению, о нем пока не удалось найти каких-либо сведений.
Вместе со священниками при церкви служили и другие члены причта.
Дьякон Флегонт Воробьев. В 1834 году окончил высшее отделение Вологодского Духовного училища. После службы в Успенской Семигородней пустыни был определен в дьячки при Димитриевской церкви. В 1844 году посвящен в дьяконы.
Пономарь Васильян Невский. В 1848 году окончил Вологодскую семинарию. «Определен к сей церкви пономарем и посвящен в стихари». Имел грамоту словесного благословения Первосвященного Палладия. «После его смерти должность исполняли вдова и дети».
Просфорническую деятельность после смерти Дмитрия Красова исполняла его вдова. С 1870 года – его дочь Дарья Красова.
Псаломщик Андрей Пыляев, сын дьячка. В 1860 году окончил Вельское Духовное училище. В 1883 году переведен на должность псаломщика в данную церковь.
В 1910 году исполнял дела псаломщика Владимир Орлов.
Эпохальные изменения коснулись церкви после прихода Советской власти. По воспоминаниям респондентов, последняя служба в Димитриевской церкви проходила в середине 30-х годов. Священником в то время был отец Анатолий Богословский. Он вместе с женой Клавдией Григорьевной и детьми жил в д. Поповка (Красная Горка). По воспоминаниям старожилов, отец Анатолий был вызван в район и обратно не вернулся. Его семья какое-то время жила в Шевнице, но потом тоже уехала. С сожалением старожилы вспоминают, как с церкви снимали колокола и купола. По одной из легенд, колокол в церкви был позолоченный, ушел в землю. По рассказам Зуевой Нины Васильевны, мужчины ходили по домам и разрубали иконы, а тех, кто не отдавал их, не брали на работу в колхоз.
Церковь не была полностью разрушена благодаря Павлу Ивановичу Сизову, который в то время был председателем сельсовета. По всей видимости, он заранее предусматривал, что здание церкви можно будет отдать под школу. По воспоминаниям Серафимы Федоровны Смирновой, после закрытия церкви из икон делали парты, часть икон была перенесена к Таисье Богомоловой. Она же, находясь при смерти, просила их передать Серафиме Федоровне, а та, в свою очередь, отдала их отцу Григорию из Вологды, который служил в церкви Андрея Первозванного.
В доме Зуевой Тамары Александровны из д. Савковская были две церковные иконы: Бог Савоаф и Рождество Христово. Отдала им иконы жена председателя сельсовета Сизова. Икону Рождества Христова украли, а икона Бог Савоаф хранится до сих пор. По одной из легенд, в 50-е годы в школе в одном из классов из доски выпала икона Божией Матери. Божия Матерь показала всем на дверь. Учительница с детьми вышли из школы.
После закрытия церкви Святого Димитрия здание использовалось под школу до 2000 года. В ноябре 1996 года, в Дмитриев день, священником церкви Онуфрия Катромского иереем Арсением по согласованию с органами образования состоялось освящение здания школы. Иногда, по большим праздникам, здесь проходили службы. У местных жителей появилась надежда, что в скором будущем здание новой школы будет достроено, а церковь будет восстановлена.
После закрытия школы сельская и школьная администрации позаботились о сохранности здания. Окна нижнего этажа заколотили, двери заперли на замок, некоторое время при здании находился сторож. Внутри помещения тоже ничего не изменилось, за исключением того, что штукатурка местами осыпалась, и на стенах четко обозначились лики святых, которые тихо и торжественно смотрят с высоты и ждут начала Божественной Литургии.
Кроме Димитриевской церкви в Шевницыне имелось две часовни. Часовня в д. Ратновская во имя Рождества пресвятой Богородицы и в д. Логиновская во славу Святого пророка Божьего Ильи. В клировых ведомостях отмечается, что «в них имеется малое число икон и по случаю Рождества пресвятой Богородицы и в Ильин день совершаются в них молебны». Часовня в д. Логиновская была разгромлена, долгое время стояла без окон, без дверей. Лишь в середине 50-х годов была отремонтирована и переоборудована под магазин, который закрылся в 1994 году. Часовню в д. Ратновская разобрали и перевезли в д. Угольская.
К Шевницынско-Верхоситскому приходу принадлежала и Преображенская Верхоситская церковь, находившаяся в десяти верстах от Димитриевской. Церковь каменная, одноэтажная. Была построена в 1862 году по распоряжению Епархии.
Верхоситская церковь находилась в километре от д. Козлове на реке Сить. Данную церковь посещали прихожане из трех крупных деревень: Олешково, Козлове, Семеновская (в Семеновской имелась и часовня). В 1880 году количество прихожан данной церкви составляло 552 человека.
Преображенская Верхоситская церковь была приписана к Димитриевской в 1874 году. Престолов в храме было три: Преображения Господня, Архангела Михаила, Покрова Пресвятой Богородицы. Помощником настоятеля при данной церкви был Вениамин Алексеевич Неклюдов.
Псаломщиком служил Африкан Херасков, пономарем – Баженов. При Преображенской церкви в 1887 году также была открыта церковно-приходская школа. В клировой ведомости за 1890 год читаем: «Учителем был «бывший псаломщик, уволенный в гражданское ведомство Николай Васильевич Преображенский. Обучает 10 мальчиков под наблюдением священника Неклюдова». В 1935 году Преображенская Верхоситская церковь была разрушена до основания.
Церковь в Шевнице начала свое первоначальное существование не позднее I четверти XVII века, т.е. практически с самого начала зарождения жизни на Шевницкой земле (первые письменные упоминания о деревнях Шевницкой волости относятся к 1627 году). На протяжении веков церковь была хранительницей веры, культуры, исторической памяти.
Сегодняшнее поколение, осознав ошибки дедов и отцов, повернулось лицом к прошлому: возрождаются храмы, все больше становится верующих людей. К сожалению, современное положение дел в деревне вряд ли позволит возродиться Димитриевской церкви. Но хочется надеяться, что это когда-нибудь все-таки произойдет. Сегодня здание церкви, построенное на века, одиноко стоит на юру, никому не нужное, всеми забытое...
Пусть же данная исследовательская работа сохранит воспоминания о церкви Димитрия Солунского как символе надежды и веры.
Татьяна КЛЮЕВА, выпускница Пундужской школы (руководитель Ольга Соколова, учитель русского языка) По материалам историко-краеведческой конференции «Мир через культуру».
Источник: Клюева Т. Из истории Шевницынской Димитриевской церкви / Т. Клюева // Призыв. – Харовск, 2014. – 24 сентября. – С. 5.
http://www.booksite.ru/civk/2_st-733.html

Сведения о причте Димитриевской Шевницынской ц., дополнительные к информации на сайте "Православные монастыри..."

ГАВО, ф.496, оп.1, д.7169. СВЕДЕНИЯ о священно-церковнослужителях Вологодской епархии (Кадниковский, Вельский и Сольвычегодский уезды). 1816 г.

Именной список священников приходских церквей за 1770-1812 гг.
(в скобках указана дата вступления в должность)

Вельский уезд
-л.23об-24
54. Хмельницкой Преображенской ц. Василий Евфимиев Одинцов (1799)
55. Хозминской Благовещенской ц. Григорий Иванов Кириллов (1804)
56. Чадромской Николаевской ц. Иоанн Петров Сибирцев (1790)
57. Чушевицкой Покровской двухприходной ц. Афанасий Федоровский (1797)
58. - " - Алексей Григорьев Дорохов (1802)
59. Шибаловской Казанской ц. Афанасий Гаврилов Самсонов (1799)
60. Шадринской Христорождественской ц. Иван Николаев Ручьев (1787)
61. Шангальской Богородской ц. Дмитрий Петров Михайловский (1804)
62. Шевницынской Димитриевской ц. Иван Григорьев Воробьев (1809)


ГАВО, ф.496, оп.1, д.12386) ИСПОВЕДНЫЕ ВЕДОМОСТИ Священно-церковнослужителей и их семейств Вологодской епархии за 1853 г ( Смирновой Г.В.)
Кадниковский уезд
из Димитриевской Шевницынской ц., л.225
-пономарь Василиан Васильев Чевский 27, Алефтина Дмитриева 26, дочери Манефа 4, Клавдия 2

(ГАВО, ф.496, оп.11, д.280). МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ЦЕРКВЕЙ КАДНИКОВСКОГО УЕЗДА за 1871 г. т.5, Смирновой Г.В.
23. Димитриевская Шипицинская ц., л.1408 должно быть Шевницынская
- священник Платон Алексеев Сиземский
- диакон Флегонт Евдокимов Воробьев
- пономарь Васильян Васильев Чевский

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ЦЕРКВЕЙ КАДНИКОВСКОГО УЕЗДА за 1871 г. т.3, (ГАВО, ф.496, оп.11, д.278). Выписки Смирновой Г.В.
2. Космо-Дамиановская Кихтенская ц., л.103
- священник Алексей Крассов
- диакон Вениамин Кокорев
- диакон Василий Цивилев

-л.131об о браке. №8. 7.04.1871 венчаны КУ Шевницынской Димитриевской ц. пономарь Василиан Васильев Чевский 46 л., 2 браком и того же уезда Космо-Дамиановской Кихтенской ц. вдова Екатерина Михайлова Богородская 25 л. 2 браком. Поручители по жениху: Николаевской Пустораменской ц. дьячок Павел Малинин и Шевницынской волости дер. Подошариха временно обязанный кр-нин Николай Плетюгин; по невесте: Кихтенской ц. диакон Василий Цивилев и Ново-старосельской волости дер. Рудина госуд. кр-нин Афанасий Викторов

Метрические книги церквей г. Вологды за 1903 г.
(ГАВО, ф.496, оп.60, д. 4 Выписки
15. Богородицкая Верхнедольская, л.289
- священник Александр Подстаницкий
- псаломщик Константин Синявин

-л. 289об о рождении. №2. 2(2).03.1903 родилась Анна. Родители: священник ГУ Николаевской Зыковской ц. Ириней Николаев АРХАНГЕЛЬСКИЙ и Александра Александрова. Воспр. – свящ. дочь девица Любовь Александровна.

ГАВО Ф.496, О.4, Д.548 Клировые ведомости Кадниковского уезда за 1915 год
КВ Шевницынской Димитровской ц. Л.327 об.-329
Священник Виктор Николаевич Архангельский, 45 лет, 20 октября 1870 г.р., сын псаломщика. Награды набедренник, скуфья. ВДС в 1892 г., определен к Шапшенской ц. Кадниковского у. диаконом. 22 марта 1909 г. определен к сей ц.
Жена: Лидия Александрова 16 января 1865 г.
Их дети: Александр, 16 июля 1893 г., псаломщик Вологодского у. при Николаевской Волушенской ц.
Анна, 7 января 1896 г., замужем за священником
Николай, 7 сентября 1898 г., ВДС
Кирилл, 26 марта 1903 г., ВДУ

Церковь Рождества Христова в Турундаево

Кирпичная церковь, построенная в 1756-1781, интересный образец барокко. Основной объем храма, увенчанный двумя восьмериками, трапезной был соединен с высокой колокольней. Имелись Ильинский, Александро-Невский и Христорождественский приделы. Сломана в 1930-х.
Область Вологодская область
Синоним названия
Никольская церковь, Николаевская церковь, Николы церковь, Николы Угодника церковь, Николая Мирликийского церковь, Свято-Никольская церковь, Святоникольская церковь, Христорождественская церковь, Рождественская церковь
Дата основания
не позже XV в.
Адрес: г. Вологда, ул. Турундаевская, [28]
Статус не сохранился
Тип постройки церковь
Район Вологда, город
Архитектор нет данных
Историческое исповедание Православная
http://svyatayarus.su/church/detail/38997/

ИСТОРИЯ ОДНОЙ УЛИЦЫ
Следующей улицей, о которой мы поговорим, будет ничем не примечательная, на первый взгляд, улица Турундаевская с примыкающими к ней Турундаевскими переулками. Сюда не водят туристов и гостей города, да и вологжанину попасть сюда случайно просто невозможно. Начинается улица Турундаевская от ул. Элеваторной, после ответвления от Советского проспекта, тянется вдоль реки и заканчивается в дебрях промышленных – действующих и «умерших» - предприятий. Стоят на ней несколько жилых домов. Находясь в, так называемой, промышленной зоне, эти улицы незаслуженно не любимы и забыты жителями города. А ведь Турундаево имеет очень богатую и давнюю историю.
Достоверно село Турундаево (или Туронтаево) под Вологдой известно с XV века, хотя наличие на его месте поселения (возможно финно-угорского или смешанного финно-славянского) в более ранний период подтверждают находки при раскопках середины прошлого века. С июля 1497 года Турундаево становится дворцовой вотчиной Великого князя Московского, после того как Иван III выменивает у племянников Федора и Ивана Борисовичей вологодские владения: «да на Вологде Турундаевское, да Понизовное, да Кобылинские села, да Горка, и с иными селы и з деревнями, да на Шоме деревни, и что ни есть в Вологодском уезде их земель...".
Центром духовной жизни села и округи была приходская церковь Рождества Христова. Впервые она упоминается в окладной книге 1618 года (со второй половины XVIII века - каменная, колокольня перестроена в 1867 году, по теплому приделу чаще именовалась Николаевской, церковь полностью разрушена в 1935 году, на ее месте сейчас жилой дом, перенесенный сюда в 1939 году, приходское кладбище - уничтожено).
Самые ранние сведения о жизни Турундаева дает Сотная грамота, составленная в 1592 году. В тот период основным занятием населения являлось земледелие. Обрабатываемая крестьянами земля характеризовалась как "добрая". Высевались рожь и овес. Вокруг села размещались обширные сенокосные угодья. Важное место в жизни крестьян занимало подсобное хозяйство, в которое входили огородничество и домашнее скотоводство. К XVII веку развиваются другие направления деятельности: находясь на пути Москва – Архангельск селяне перевозили на своих дощаниках грузы купцов. В качестве тягловой силы при проводке судов использовались местные крестьяне, нанимавшиеся на сезонные работы. В Турундаеве и округе развивается производство пеньки для производства канатов. Другие «нанимаются на работы в городе Вологде; женщины сверх полевой работы упражняются в рукоделии, прядут лен, шерсть, ткут холсты и сукна для своего употребления и на продажу". К началу XX века Турундаево и окрестности специализируются на кружевоплетении. В 1729 году Федор Туронтаев - основатель династии вологодских предпринимателей – открывает крупяную мельницу - первое промышленное предприятие Вологды. Позднее в селе и округе насчитывается "десять ветряных мукомольных мельниц со ступами оного села частных крестьян".
С конца XVIII века село – административный и экономический центр Турундаевской волости Вологодского уезда.
На территории волости было несколько учебных заведений. В селе Кобылино находились Турундаевское земское училище и Турундаевское ремесленное училище. Многие девочки получали начальное образование в Турундаеве в Сорокинской женской школе. Ее учредитель - Александр Васильевич Сорокин (1817-1895 гг.) – уроженец Турундаева, ставший известным вологодским купцом, – почетный гражданин Вологды, владелец здания Госбанка (Музей кружева), член различных органов городского и земского самоуправления Вологды, на два срока избирался городским головой. Особое внимание в своей деятельности уделял развитию народного образования в городе и уезде. По данным 1910 года дети турундаевского прихода посещали школы (ближайшие - церковно-приходские – Фрязиновско- Георгиевской и Михайло-Архангельской церквей в Ямской слободе), грамотными в приходе были 405 из 663 прихожан.
В 1867 году турундаевским купцом Кокиным была построена в селе каменная богадельня, которую он завещал церкви для проживания в ней церковнослужителей. После 1917 года здание было отдано под начальную школу, в годы ВОВ на первом этаже размещался госпиталь. В начале 1970-х годов багадельня была превращена в склад. Сегодня здание багадельни - единственное сохранившееся до наших дней строение из красивейшего Турундаевского церковного ансамбля.
Турундаево являлось одним из любимых мест отдыха вологжан. А.А. Засецкий писал об этом: "...езда по реке на шлюбках и лотках больших... в низ до села Турундаева..." по праздничным дням. Л.Д. Александров в 1908 году, говорил об особой популярности прогулок пешком и на лодках в Турундаево, во время поездок привалы чаще всего делались в усадебном саду Сорокина, куда был свободен доступ для городских жителей.
С 30-х годов XX века начинается развитие промышленности к юго-востоку от Вологды в непосредственной близости от села. В 1936 году строится Вологодский льнокомбинат. Церковный кирпич пошел на строительные нужды Льностроя. В 1940 году приступает к работе Турундаевское торфопредприятие. Турундаевский торф использовался на местных тепло – электростанциях вплоть до начала 1990-х годов. В 1956 году строится городская канализация, первые очистные сооружения которой были пущены в эксплуатацию в конце 1960-х годов.
С 1941 года Вологда расширяет свои границы и увеличивается за счет окрестных сел, и 16 декабря 1959 года на карте Вологды появляется улица Турундаевская.
Сегодня на улице Турундаевской и Турундаевских переулках соседствуют: несколько жилых домов, комбинат хлебопродуктов, нефтебаза, хлебокомбинат, предприятие стройпластика, пивной завод, грузовой порт, кондитерская фабрика, завод деревянных строений, предприятия металлообработки, очистные сооружения. От некогда большого волостного центра остались только полуразрушенные дома – призраки.
Единственным отголоском «любимого места отдыха вологжан» является, как шутят жители города, «первый спа-салон» Вологды. В 1956 году заслуженным врачом РСФСР В.В. Лебедевым в начале улицы Турундаевской была основана бальнеолечебница.
Улицу Турундаевскую, как и соседствующие с ней Элеваторную и Промышленную, ждут новые «великие» преобразования. В 2012 году Администрацией города Вологды принято решение о создании на этих улицах Промышленного парка «Восток – Вологда». Турундаевская по проекту должна выйти на объездную дорогу Москва – Архангельск к «Южному» мосту. Программа реализации проекта рассчитана до 2024 года.
Мое появление на Турундаевской тоже не было случайным. Родители мои в разное время работали в районе этой улицы. Не скажу, что вид ее вызвал во мне любовь… Но, узнав о ней подробнее, появилась жалость. А русские люди говорят: «Жалеет – значит любит». Любите свой город!
К сведению: название «Турундаево» с 1895 – 1898 гг. до 1917 года носил разъезд №33, впоследствии переименованный в ст. Лоста. Да и сам поселок Лоста возник из нескольких каркасных бараков поселка сезонных рабочих торфяников Турундаевского торфопредприятия.

http://vk.com/photo-17191997_269517012
http://vk.com/photo178170478_316309920
http://vk.com/photo178170478_316309922
http://vk.com/photo-17191997_314073540
http://vk.com/photo-17191997_280225927
http://vk.com/photo-17191997_271766582
http://vologda-portal.ru/oficialnaya_vologda/index.ph..
http://vk.com/photo-17191997_306464670

https://vk.com/wall-17191997_15228