О некоторых храмах Вологодчины, клире

Дополнительные сведения о причте Троицкой Верхне-Уфтюжской ц. к информации на сайте "Православные приходы"

Размещу в этой теме выписки из дела, упоминавшегося в одной из тем этой ветки, а именно: РГИА. Ф. 796. Оп. 36. Д. 344. В деле есть ведомости, составленные по итогам разбора священно-церковнослужителей, состоявшегося в 1755 г. В ведомостях указаны ФИО, возраст СЦС, имя и возраст малолетних сыновей, оставленных в духовном ведомстве. Иногда возраст указывается с точностью до полугодия ("пол.").
Церковь Троицы Живоначальной Уфтюжской волости верхней
Священник Иаков Стефанов Кусков, 41
Священник Терентий Максимов Русанов, 45 [Иван, 5; Григорий, 1]
Диакон Иван Иванов Русанов, 24
Дьячок Тимофей Прокопьев Дементьев, 28
Дьячок Устьевской Троицкой церкви взятого по разбору в военную службу священнического сына Афанасия Попова сын Фадей, 16
Пономарь Лука Прокопьев Дементьев, 26
Пономарь Устьевской Троицкой церкви бывшего священника Михаила Попова сын Петр, 15
https://forum.vgd.ru/232/74209/10.htm?a=stdforum_view&o

ГАВО. Ф. 496. Оп. 4. Д. 635. Клировые ведомости Сольвычегодского уезда за 1861 год, на 502 листах. Составил на основании источника 4 апреля 2012 г. писатель-краевед Пшеницын Дмитрий.
О причте Троицкой Верхне-Уфтюжской церкви.
Л. 150об.-151. Штатные.

Священник Иоанн Иоаннов Попов 48 лет, природой Никольского уезда Березниковской Воскресенской церкви умершего диакона Иоанна Попова сын. По оконч курса ВДС 1838 г уволен с аттестатом 1разряда и 1838 г 1 октября посвящен к сей церкви во иерея Стефаном еп вологодским. Гр имеет. 1856г определен особым благочинным, 1854 г определен депутатом с духовной стороны. В 1843 г за обращение раскольника изъявлена ему благодарность от епархиального Нач., 1855 г награжден набедренником за беспорочное прохождение священнической должности и 1858 года награжден крестом за 1853-1856 гг., проповеди не говорил. Поведения хорошего. Не в родстве. Судим и штрафован не был. В сем жена Фекла Андреева 40 лет, мещанская дочь. Поведения честного. Дети их : Василий Попов 14 обучается в средн. Отд. Устюгского дух уч-ща, на содержании отца. Павел 5 лет, поведения они хорошего, Александра 17 читать и писать умеет. Татьяна 10 лет и Мария 8 лет, читать умеют, Клавдия 3, поведения оные смирного.

Л. 151об.-152. Диакон Павел Андреев Созонов 26 природой сего же уезда Лябельской Преображенской ц. священника Андрея Созонова сын. Окончил ВДС в 1856 г. уволен с аттестатом 2разряда и 1859 г. марта 1 посвящен к сей ц во диакона пр. Христофором гр им. В сем жена Улия Ульянова 25 диаконоская дочь. Дочь их Евгения 2.

Дьячек Максим Стефанов Патрушев 49 природой Сольвычегодского у. Белослудской ц. умершего пономаря Стефана Патрушева сын. По исключении 1827 г. из среднего отделения Устюгского духовного уч-ща в 1827 г. 15 октября посвящен к сей ц. во дьячка пр. Онисифором. Гр им соств в браке. Жена Анна Алексеева 44, дьячковская дочь. Дети Григорий 12 учится читать у отца, Наталья 21 гр не учена, Яков 4.

Младший свящ-к Иоанн Фомин Попов 34 природой Никольского у. Вохомской Спасо-Преображенской ц. диакона Фомы Попова сын. Окончил ВДС 1850 г. с аттестатом 2 разряда и 1850 г. ноября 8 посвящен к сей ц во иерея Евлампием.
Л. 152об.-153. в сем жена: Ал-дра Всеволодова 32 дьячковск дочь, читать умеет. Дети Аполлинария 8, Юлия 4, Агния 3, Константин 7 мес.

Пономарь Григорий Николаев Попов 42 природой сольвычегодского у. Поршенгской Спасской ц пономаря Николая Попова сын. Исключен из нисшего отделения Устюгского духовного уч-ща 1834 г, 1835 г 20 генв посв к сей ц в пономаря стефаном гр им, сост 1 бр. Жена Анна Андреева 39 свящ дочь. Дети: Михаил 17 обучался в сред. Отд. устюжского духовного училища, на содержании отца; Алексей 16, Николай 12, Дмитрий 10, Иван 8, Татьяна 4.
Л. 153об.-154. сверхштатные.

Дьячек Павел Варламов Попов 5, вдов после 1 брака, природой сей ц. бывшего свящ-ка Варлама Попова сын, искл 1825 г из среднего отд. Устюгского ду 1825г 11 окт посвящен к сей ц во дьячка, грамоту не имеет, особой руги не получает. Дети: Прокопий 13 учится читать у отца, Ал-дра 16 исправл просфорническую должность, за которую получает от прихожан руги ок. 3 четвер хлеба, в долж с 1860 г.
Пономарь Герасим Алексеев Патрушев 62 природой Сольвычегодского у. белослудской ц. пономаря Алексея Патрушева сын. Искл в 1814 г из среднего отделения устюгского ду, а 1814 г 4 авг посв к сей ц в пономаря Онисифором, сост в 1 браке. Дьячку Ватрушеву дядя. Жена Марфа Кирилова 59 крестьянская дочь.

Л. 154об.-155. Заштатные.
Вдова диаконская Ирина Михайлова Попова 83 лет, зрением и здоровьем слаба, Никольского у. Березниковской воскресенской ц. умершего диакона Иоанна Георгиева Попова жена, вдовствует с 1834 года, имеет сына при сей ц старшего свящ-ка Иоанна Попова, у коего и проживает. Муж ея диакон Иван Попов природой был того же у и церкви. Дьяческий сын по искл в г. Вологде из информаторского класса сначала был посвящен к сей ц во дьячка. А 1826 г к той же ц рукоположен во диакона и штрафован не был. Особых долж не проходил, какого он поведения по неимению документов неизвестно. Помер 1834 года.

Бывой сей ц. диакона Прокопия Варламова Попова сын Афиноген 23 обуч в высшем отделении ВДС имеет отца в Устюгском Архангельском м-ре иеродиакона Платона, который природой был сей ц. бывшего свящ-ка Варлама Попова сын. Искл из высшего отделения сольвычегодского ду. 1820 г окт 1 посв к сей ц во дьячка Онисифором. В 1823 г 23 июля рукоположен к сей ц во диакона тем же Онисифором. В 1829 г за невписание в метрику умерш кр-на федосиева штрафован взысканием 10 руб… имеет 2-х братьев 1 – при Никол-Пырзенской ц. устюгского у. Федора Попова и 2 – канц чиновника в сольвычегодском земском суде Павла Попова. Диакон Попов перемещен в м-рь в 1858 г по случаю вдовства.
Л. 156об. Всего в приходе в 1861 году в 57 деревнях 356 дворов, 1281 муж и 1478 жен.

1883-1900 Вячеславов Матвей Яковлевич
1895-1897 Яхлаков Василий Викторович
1909-1932 Вячеславов Николай Матвеевич
http://s-sokolov.ru/temples.php

Сапожников Михаил Яковлевич. Диакон Верхолальской Архангельской церкви 1837-1856 г.г. происхождение: сын дьякона Верхолальской Архангельской церкви Якова Васильевича Сапожникова, рождения 1803 года образование: Сольвычегодское ДУУ
1820 - определён к Верхнеуфтюжской Троицкой церкви Сольвычегодского уезда в пономаря. 1824 - переведен к Предтеченской церкви города Лальска в дьячка. 15.08.1837 - рукоположен к Верхолальской Архангельской церкви в дьякона С июля 1854 года до кончины своей был сверхштатным. Умер 3.05.1856 от горячки.
http://elektrocar.narod.ru/doc/14biograf.pdf

Соколов Ксанфий псаломщик Верхне-Уфтюжской Троицкой ц.
С 14.01. 1911 из перемещен из Красноборской Спасской ц. Сольвыче
годского у., , устранен от должности 5.9.1912 г. (ВЕВ 1912, №3, с.51; ВЕВ 1912, №19, с.417) –выписки Соколова С.
https://forum.vgd.ru/232/74209/0.htm?a=stdforum_view&o=

ГАВО ф. 496 оп.4 д.686 Клировые ведомости церквей Сольвычегодского уезда за 1905 г. N 29 Лябельская Преображенская церковь 3-й благоч. Округ (записи О.Н.Ивановой)
л.432 об.
Священник ПАРМЕН АЛЕКСАНДРОВ КУБЕНСКИЙ, 60 л. родился 20 июля 1845 г. при Христорождественской Кубенецкой церкви Кадниковского уезда умершего дьячка АЛЕКСАНДРА КУБЕНСКОГО сын.
По увольнении из высшегоотделения Вологодской духовной семинарии в мае месяце 1869 г. , того же года мая 28 дня рукоположен во священника Верхнеуфтюжской Троицкой церкви сего уезда Преосвященным Павлом Епископом Тотемским Викарием Вологодской епархии. 1874 г.16 апреля за обращение трех лиц из раскола в православие и за усердную пасторскую службу церкви Божией объявлена признательность Епархиального начальства .1876 г.16 мая за 6 летнюю ревностную службу при отлично хорошем поведении награжден набедренником Преосвященным Феодосием Епископом Вологодским и Устюжским. В том же 1876 г.14 июля тем же Преосвященным перемещен к сей церкви по своему желанию на настоящую вакансию. С 1878г. по 1890 г.проходил должность законоучителя в Алексеевском сельском училище.1884 г.за многочисленностью священников, представленных к награде за усердную и полезную службу объявлена благодарность Епархиальным начальством. 1887 г.25 ноября за отлично хорошие успехи, оказанные по преподаванию Закона Божия в Алексеевском училище от Министерства Народного Просвещения награжден пятнадцатью рублями 1888 года 3 сентября Его Преосвященством Преосвященнейшим Израилем Епископом Вологодским и Тотемским резолюцией назначен Помошником Благочинного. Того же года 22 сентября Его Преосвященством Израилем Епископом Вологодским и ятотемским определен наблюдателем за церковно-приходскими школами в 3 округе Сольвычегодскоо уезда, каковую должностьпроходил до1 июля 1896 г.По представлению Его Преосвященства Преосвященнейшего Израиля Епископа Вологодского и ТотемскогоСвятейшим Правительствующим Синодом от 14-28 марта 1889 г.за усердную и полезную службу награжден скуфьею.1892 г. с разрешения Его Преосвященства Преосвященнейшего Израиля епископа Вологодского и Тотемского от Сольвычегодского отделения Вологодского Епархиальрог Училищного Совета объявлена благодарность за усердную и добросовестную службу по делународного образования. За весьма хорошие успехи, оказываемые по преподаванию Закона Божия от Сольвычегодского отделения Стефано-Прокопьевского Братства награжден пятнадцатью рублями за 1894 год. В 1894 г.Его Преосвященством Преосвященнейшим Алексием епископом Вологодским и Тотемским утвержден членом Красноборской Епархиальной свечной лавки. По представлению Его Преосвященства Преосвященнейшего Алексия епископа Вологодского и Тотемского Святейший Правительствующий Синод определением своим от 3 и 9 апреля 1898 г.за усердную и полезную пасторскую службу удостоин наградой камилавкою.
Грамоту и перехожий Указ имеет.
В семействе у него жена АППОЛИНАРИЯ ИВАНОВА , 52 г.сего уезда Верхгеуфтюжской Троицкой церкви умершего священника ИОАННА ФОМИНА ПОПОВА дочь.
Дети их :
- Иоанн Кубенский-родился в 1874 г.26 октября, 31 г. ,состоящий диаконом Никольског уезда при Согорской Воскресенской церкви;
- Серафима- в замужестве за крестьяниным Иаковым Поповым, 29 л.;
- Николай Кубенский родился в 1884 г.24 февраля ,после окончания курса Красноборского Городского училища, на содержании отца, 21 г.
- Анатолий Кубенский, 20 л., родился в1885 г.12 августа, по окончании кура Устюжского духовного училища, на содержании отца;
- Раиса, родилась в1887 г. 14 апреля и обучалась в Устюжском епархиальном женсаом училище, на содержании отца, 17 л.;
- Константин Кубенский родился в 1889 г. 16 марта ,обучался в Устюжском духовном училище , 16 л.;
- Анна - в замужестве за священником Шемогодской Богородской церкви Устюжского уезда, 26 л.;
- Александра -в замужестве за диаконом Вилегодской Преображенской церкви Сольвычегодского уезда, 24 г.;
- Любовь родилась в 1882 г. 7 апреля аходится при отце девицей, 23 г.;
- Ювеналий Кубенский родился в 1891 г.13 февраля, обучался в Устюжском духовном училище, на содержаниотца, 14 л.;
- Василий Кубенский родился в 1893 г.8 октября , обучался в Устюжском духовном училище ,на содержании отца, 12 л.

Уфтюга православная. Автор - Г.Н.Лапина (Верхняя Уфтюга)
Священнический род Вячеславовых на Уфтюге начался с Матвея Яковлевича и Александры Матвеевны, т.е. с отца Матвея и матушки Александры. Родом они были из Бабаевского уезда Вологодской губернии
Отец Матвей был назначен священником двух уфтюжских церквей: Пресвятой Троицы и Дмитрия Солунского. Был он очень добрым, отзывчивым человеком, всегда проявлял заботу о людях, особо об обездоленных. Имея в хозяйстве лошадь, давал её для вспашки огорода сначала самым бедным крестьянам, а уж потом пахал свой участок. И прихожане относились к своему батюшке с большим уважением.
В 1888 г. о.Матвей был выбран наблюдателем за церковно-приходскими школами при церквах: Песчанской, Вешкурской, Деревенской, Верхней Уфтюги, Белой Слуды.
В 1896 г. назначен законоучителем Верхнеуфтюжской церковно-приходской школы. А в 1901 г. при непосредственном участии о. Матвея была открыта школа в д. Погореловская для детей всех близлежащих деревень
Прослужив в храмах Верхней Уфтюги девять лет, о. Матвей отошел к Господу. Простые люди скорбели об этом, сохранив о добром батюшке светлую память. Похоронен был о. Матвей Вячеславов перед алтарём Троицкой церкви. К сожалению, могила его не была сохранена (видимо ушло из жизни то поколение уфтюжан, которые его знали хорошо).
В семье Вячеславовых было пять детей. Старшая, Мария, с 1890 года рождения, – одна из первых учительниц Уфтюги. Трудиться Мария Матвеевна начала в 1907 г. С 1922 г. она вела большую просветительскую работу по ликвидации неграмотности среди взрослого населения. В 1930 г. при её участии открыта школа в д. Слобода, в которой она стала работать учительницей. В 1950 г. за свой учительский труд Мария Матвеевна была награждена орденом Ленина.
Сын Александр Матвеевич родился в 1892 г. В браке у Александра детей не было, и семья распалась. В начале ХХ века он уезжает на Аляску, а затем в Америку, где возглавляет приход русской православной церкви. Все силы он отдавал служению Богу. Перед I Мировой войной приезжал в Уфтюгу, нанял мужиков, которые построили первый тротуар в деревне, соединивший дом о. Матвея с церковью. Умер после Великой Отечественной войны. Сестре Марии Матвеевне из Америки высылались документы на наследство брата, но она отказалась от всего.
Сын Николай Матвеевич тоже стал священником, окончив Вологодскую духовную семинарию. Служил в Троицкой церкви Устьевдского прихода, был благочинным. В 1932 г. арестован и заключён в лагерь на пять лет. Дальнейшая его судьба неизвестна. В 1989 г. реабилитирован. Вскоре после ареста о. Николая умерла его жена. Трое детей остались сиротами. Они воспитывались в Уфтюге у матери и сестры священника. Сейчас и их нет в живых, но сохранился немой свидетель тех страшных 30-х годов – дом отца Николая Вячеславова в Красноборске. Сейчас в нём располагается санэпидемстанция (по ул. Гагарина).
Сын Сергей Матвеевич с 1896 года рождения. Жил с семьёй в Уфтюге. Вместе с женой учили детей в местной школе. Умер в 1927 г. от простуды. В его семье воспитывалось две дочери и сын Николай Сергеевич, который тоже был учителем; преподавал историю, увлекался краеведением. Вячеславов Николай Сергеевич стал основателем школьного музея, который носит его имя. Скончался в 2001 году. Его вдова поныне живет в Уфтюге.
Сын Илья Матвеевич погиб под Ленинградом в годы Великой Отечественной войны.
Последним священником Уфтюгских храмов был Колычев Иван Дмитриевич – о. Иоанн. Родился он в 1884 г. на Дону, потомственный казак. С 1914 г. жил в Архангельске. Супругу его звали Анна Ивановна, но в Уфтюге её называли матушкой. В семье было трое детей: сын Семён, дочери Александра и Галина. Семён рано уехал из Уфтюги, и воспоминаний о нем не осталось. Трагический случай на реке оборвал жизнь уже взрослой дочери Александры.
Отца Иоанна, как и большинство красноборских священников, арестовали в 30-х годах, и неизвестно куда увезли. Матушка Анна с дочерью Галиной остались жить в Уфтюге в маленькой избушке. Это место у ручья до сих пор называют «под матушкой». Они очень хорошо шили одежду и стёганые одеяла, много выполняли заказов, тем и жили. Тем, кто победнее, шили бесплатно.
Умерла матушка в январе 1966 года. Дочь Галина замуж не выходила. Работала санитаркой в медпункте, была очень старательной и добросовестной работницей. При колхозе шила для доярок рабочие халаты.
Люди считали Галину святой. Для них она была очень доброй и услужливой. Любила ходить в лес за ягодами, всегда всех привечала и угощала. К ней в избушку собирались старушки, общались и молились.
Когда Галина Ивановна состарилась, от пенсии она отказалась и полностью посвятила себя служению Богу, уйдя в Усть-Евдскую Троицкую церковь (ныне Красноборскую). При храме она и жила, с любовью и терпением исполняя любые послушания. Смиренно, без ропота эта истинная христианка перенесла и своё тяжелое заболевание – паралич. В то время за ней ухаживали красноборские батюшка Валентин и матушка Татьяна. Раба Божия Галина уже ушла из жизни.
Благочестиво, смиренно и вместе с тем мужественно проживали свой век уфтюжские батюшки и их семьи (члены семей)
Каждый из них выбрал свой путь служения Богу и Отечеству. Одни были миссионерами – как отец Александр Вячеславов; другие – проповедниками и стойкими защитниками православия, как о. Николай Вячеславов и Николай Колычев, за веру пострадавшие; отличными учителями, просветителями уфтюжан – как Мария Матвеевна с мужем Николаем Федоровичем Волковым и Сергей Матвеевич с супругой и сыном Николаем Сергеевичем (Вячеславовы); просто замечательными людьми – как матушка Анна с дочерью Галиной (Колычевы), своей христианской любовью исцелявшие израненные души земляков
Только с высоты вечности можно оценить страдания праведников. Негасимый свет их жертвенной любви пусть всегда освещает спасительный путь ко Христу. Наш долг побуждает сделать всё возможное, чтобы сохранить духовное наследие – сокровище православной веры, чтобы и будущие поколения могли возжигать светильники веры от негасимой лампады святых мучеников и исповедников Христовых.
Источник: сайт "Северное трехречье"

Уточнения по семье Вячеславовых
Священник Матфей Вячеславов родился в 1856 году. Матфей Яковлевич Вячеславов служил в Верхнеуфтюжской церкви с 1883 по 1900 год. Умер он 15 января 1900 года
Александр Матвеевич Вячеславов родился в 1884 году.
Вячеславов Матвей Яковлевич (1856- 15.01.1900). Сын священника Халезской Введенской церкви Никольского уезда Якова Васильевича Вячеславова, мать. Закончил ВДС в 1881 г. со званием студента. С 1853 г. – священник Верхнеуфтюжской Троицкой церкви Сольвычегодского района. 1888 г. – набедренник, 1894 г. – скуфья. Жена Вячеславова Александра Матвеевна (1861 – после1916)

Вячеславов Николай Матвеевич(06.11.1887-после 1932). Закончил ВДС в 1908 г. Предположительно, был учителеи Луньевской ЦПШ, а 02.08.1909 г. рукоположен во священника Верхнеуфтюжской Троицкой церкви Сольвычегодского района. В 1914 г. награжден набедренником. Служил в Устьевской Троицкой ц. Сольвычегодского уезда, был благочинным. 25 сентября 1916 года он определен священником к Красноборской Спасской церкви .
В 1920 г. был арестован за разрешение крестного хода без разрешения местных органов власти, но был освобожден по амнистии.
Арестован 25.04.1932, был приговорен 02.10.1932 к 5 годам концлагерей. Дальнейшая судьба неизвестна.
Жена Вячеславова Гаиания? Илариевна (1888-?), дочь священника.
Источник: КВ церквей Солевычегодского у. за 1916 г. Данные ПСТГУ
http://s-sokolov.ru/trees/dobroumovs.php

60. Антипинская Вологодская градская церковь
Современное местоположение: г. Вологда
Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния

Антипинская церковь, XIX века. Престолы в честь: сщмч. Антипы епископа Пергамского - главный, Воскресения Христова, иконы Божией Матери «Казанская». Церковь каменная, одноэтажная, крыта была железом, имела золочёную главу. В 1895 г. холодный храм соединён с тёплым.
С 1819 г. церковь числилась приходской. 21 января 1867 г. утверждено приходское попечительство.
Летом 1867 г. в тёплом храме производились стенные малярные работы, за выполнением которых наблюдал академик Платон Семёнович Тюрнин. Кроме того, П. С. Тюрнин безвозмездно написал над западными дверьми церкви по штукатурке, под скульптуру, изображение Царя Славы, несомого Серафимом.
Библиография
ВЕВ. - 1867, №6, с. 87; 1868, №1, с. 3.
ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 121.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 46, 121.
Дата последнего обновления: 16.06.2013
http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=595

Церковь Антипия, епископа Пергамского
У Ч Е Т Н А Я К А Р Т О Ч К А (утверждена)
Название Церковь Антипия, епископа Пергамского
Обиходные названия Антипийская церковь; Антипиевская церковь; Антипьевская церковь
Тип постройки церковь
Дата основания 2-я пол. XVIII в.
Дата постройки последнего здания кон. XVIII - нач. XIX вв. (см. постройки той же эпохи)

Архитектор нет данных
Историческое исповедание Православная
Современная принадлежность РПЦ МП
Статус сохр.
Адрес на 1917 г. г. Вологда, ул. Антипьевская
Современный адрес г. Вологда, пер. Чернышевского, 10
Краткое описание Кирпичная одноглавая церковь в стиле классицизма с купольной кровлей, трапезной и колокольней. Построена в кон. XVIII - нач. XIX вв. при помощи купцов Рыбниковых вместо деревянной кладбищенской. В трапезной помещались Воскресенский и Казанский приделы. Закрыта в 1930, использовалась под склад. Возвращена верующим в 1999, но активные ремонтные работы еще не начаты.
http://temples.ru/card.php?ID=7493

Храм св. Антипы г. Вологда
Страница прихода Русская Православная Церковь, Вологодская митрополия, Вологодская епархия, Вологодское благочиние Контактная информация palomnik_vologda@mail.ru +7 (906) 295-59-18 http://vk.com/club78913631
Адрес: Россия, Вологодская область, г. Вологда, пер. Чернышевского 10
 Статус:не действующий
 Состояние: восстанавливаемый
 Язык богослужений: церковнославянский
 Расписание богослужений (общее кратко):Каждую субботу молебен с акафистом в 13.00. Каждое воскресение акафист Иисусу Сладчайшему в 13.00.
 Настоятель:Иерей Михаил Болотский.
 Престольные праздники:
 св. Антипы - Апрель 24 [по н.с.]
 Воскресения Христова - Май 1 [по н.с.]
 Казанской иконы Божией Матери - Июль 21 [по н.с.] (Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани), Ноябрь 4 [по н.с.] (избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году)
 Деятельность:При приходе работает воскресная школа для детей. Занятия проводятся по воскресеньям в 12 часов в здании храма.
О храме
В глубине Заречной части Вологды расположена Антипиевская церковь (ныне переулок Чернышев¬ского, 10). В мае 1772 года после разразившейся в России эпидемии чумы Сенат издал указ «Об учреж¬дении кладбищ в удобных местах, расстоянием от последнего городского жилья не ближе 100 сажен». В целях недопущения распространения болезней запрещалось дальнейшее использование кладбищ, расположенных непосредственно в городах. В связи с этим были устроены кладбища за пределами территории Вологды, в том числе кладбище в Заречной части. Для отправления богослужения на этом клад¬бище в 1777 году и была возведена церковь, которую А. А. Засецкий описывает так: «Церковь на общем городовом кладбище для посадов другия стороны реки, во имя священномученика Антипы» (Засецкий, 1780, с. 80). Церковь еще называли Воскресенско-Антипиевской, так как главным был престол в честь Воскресения Христова, а придел был освящен во имя священномученика Антипы Пергамского в трапез¬ной, с левой стороны. В начале XIX века жилые дома вплотную при¬близились к кладбищу, что послужило поводом к его закрытию. Для жителей Заречья было обустроено новое место для захоронений, получившее название Введенского кладбища, а Антипиевский храм в 1819 году стал приходским, что потребовало его переустройства. Изначально задумывавшийся как клад¬бищенский, он был небольшим. Несмотря на то, что приход находился на окраине города, в храме было тесно, особенно в праздничные дни. В связи с этим ле¬том 1847 года была произведена его реконструкция: «зимняя тесная церковь с колокольней была разобра¬на до основания и в течение одного лета... в пространном и лучшем виде вновь воздвигнута с устроением в ней двух приделов: в честь Казанской иконы Божией Матери по правую и священномученика Антипы, епископа Пергама Асийского, по левую сторону. Вме¬сто обветшавшего иконостаса в оба придела сделаны новые чистой хорошей работы иконостасы». Произ-веденные работы были «делом особенного усердия и деятельности церковного старосты, вологодского мещанина Василия Маталындина». Освящение церк¬ви проводил преосвященный Евлампий, епископ Во¬логодский и Устюжский (Освящение храма..., 1847). Известный искусствовед Г. К. Лукомский описал архитектурные особенности церкви очень скупо: «Ам¬пирная круглая колокольня поставлена на четверик, украшенный декоративными арочками. Купол над церковью сферический» (Лукомский, 1914, с. 222). Летом 1867 года церковь расписали: «В теплом храме производились стенные малярные работы, за исправностью коих наблюдал академик Платон Се-мёнович Тюрин, и сверх сего сам он, господин Тюрин, безмездно написал над западными дверьми по штукатурке под скульптуру изображение Царя Славы, несомого Серафимом. Труд г. Тюрина на пользу церкви стоит не менее 150 руб. ...Его преосвящен¬ство...резолюцию дал таковую: 'Господину] академику Тюрину за пожертвование им своим дорогим временем и трудом в пользу церкви Божией объявить мою душевную благодарность с призванием на него благословения Божия'» (Разные известия..., 1868, с.3). К сожалению, роспись до настоящего времени не сохранилась. Согласно летописи Антипиевской церкви , в конце 1860-х годов ее прихожанами были «большею частию мещане, затем по численности населения стоят чиновники и нижние отставные военные чины... Прихожане большею частию занимаются работою на дому. Преобладающие ремесла большей части малосостоятельных прихожан суть: башмачное, сапожное, столярное и производство гильз, употребляемых при курении табаку. Затем многие лица женского пола занимаются плетением кружев и портным мастерством» (Старая Вологда..., 2004, с.409). Большая колокольня Антипиевской церкви была видна издалека. По воспоминаниям священника А.А.Скворцова, возглавившего приход в 1892 году, численность прихожан к концу XIX века возросла настолько, что церковь с трудом вмещала желающих помолиться: «Народ здесь добрый, отзывчивый и, главное, любящий Церковь (а за нею и служителей ее). Здесь все, от малого до великого, весьма усердно посещают храм, особенно накануне и в дни праздничные и воскресные, имеют добрый, благочестивый обычай в трудных и радостных обстоятельствах жизни прибегать к Богу, Божией Матери, святым угодникам (особенно к небесному покрови-телю храма священномученику Антипе)... Отрадны эти явления в жизни приходских людей, жаль лишь одного: храм наш, разделенный на теплый (зимний) и летний (холодный), когда богослужение совершается в одной половине, тесен и малопоместителен, в зимнюю пору, не только в дни великих или храмовых праздников, но и в обычные воскресные дни, с трудом вмещает желающих помолиться...» (Старая Вологда..., 2004, с.5409-410). Это обстоятельство, скорее всего, и стало причиной объединения в 1895 году помещений теплого и холодного храмов. К началу XX века в церкви было три престола: во имя священномученика Антипы, епископа Пергамского (главный), Воскресения Христова, Казанской иконы Божией Матери. В 1930 году Антипиевская церковь была закрыта. Храм и колокольня были лишены крестов и завершений. Несколько икон из церкви были переданы в музей. Здание использовалось для различных целей: как склад военного ведомства, мастерские и даже гараж машин скорой помощи (Спасенкова, 2000, с. 265, 279, 281). Решением исполкома Вологодского областного Совета народных депутатов от 08.10.1991 № 434 церковь Антипия поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия регионального значения. В 1999 году храм был возвращен Церкви и первоначально приписан к храму Николы во Владычной слободе. В 2008 году начались работы по его реставрации, прерванные отсутствием финансирования. В 2014 году создан самостоятельный приход Антипиевской церкви. В храме проводятся молебны.
http://anper-vol.cerkov.ru/
Престольные праздники
24 апреля / 11 апреля
свт. сщмч. еп. Антипа Пергамский
12 апреля / 30 марта
Воскресение Христова (Пасха)
21 июля / 08 июля
Иконы Божией Матери Казанская - Икона Божией
https://elitsy.ru/parish/26893/detail/

Еще три храма Вологды безвозмездно возвращены Русской православной церкви
13:36 17.10.16
В октябре достигнута договоренность о передаче 3 церквей, расположенных на территории Вологды. Это храм Рождества Пресвятой Богородицы на Нижнем Долу на Предтеченской набережной, церковь Георгия Победоносца на Наволоке на Гоголя и храм Антипы Пергамского на Чернышевского.
Храм Рождества, возведенный в XVI веке, является памятником архитектуры регионального значения. В советское время в его здании производились зеркала, затем была материально-техническая база Управления по транспортному освоению рек и мастерская хлебопекарни. В этом году храм отметил столетие со дня последней архиерейской Божественной литургии, проведенной в нем.
Церковь Георгия Победоносца является одной из старейших в Вологде. Храм известен самым богатым иконостасом XVI века, в нем хранились списки вологжан – участников Куликовской битвы. В советское время в церкви располагалась мебельная фабрика. Сейчас здание нуждается в реконструкции.
Третий храм на улице Чернышевского последние 70 лет использовался под складские, гаражные и авторемонтные мастерские. В нем так же требуется ремонт.
Добавим, в списке православных храмов, которые епархия намерена вернуть себе, – 22 объекта. В ближайшее время в них планируется возродить проведение служб. 15 храмов из данного реестра находятся в федеральной собственности, 7 – в областной.
Передача храмов в собственность Вологодской епархии идет планомерно. В частности, в этом году церковь получила право на пользование историко-архитектурным ансамблем Спасо-Прилуцкого мужского монастыря, который является объектом культурного наследия федерального значения.
• Ольга Хрипина
https://www.mngz.ru/index.php?...-sensation

Фот. Бокарёв Александр Дата съемки: 11 мая 2008 года:

61. Спасо-Преображенская Тиксненская церковь Тотемского у.
Тиксненская Спасо-Преображенская церковь
Современное местоположение: д. Погорелово, Погореловское с/п, Тотемский р., Вологодская обл.
Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния

Тиксненская Спасская мужская пустынь была основана в 1603 г. преп. Вассианом, Вологодским чудотворцем, упразднена до 1764 г. На месте монастыря был основан приход.
Приходские церкви располагались на Тиксненском Спасо-Преображенский погосте, при р. Тиксне, 1-го стана Тотемского уезда. Главная церковь - Тиксненская Спасо-Преображенская, построена в 1764 г., освящена в 1778 г. Каменная. Престолы в честь: Преображения Господня - главный, прпп. Феодосия Тотемского и Вассиана Тиксненского, апостола Андрея Первозванного, свт. Николая Мирликийского, Успения Пресвятой Богородицы, вмц. Параскевы Пятницы. В церкви под спудом - мощи преподобного Васcиана Тиксненского.
В 1788 г. при церкви числилось 1807 человек, в 1868 г. - 3721.
Вторая приходская церковь - Тиксненская Троицкая, построена в 1781 г., освящена в 1784 г. Каменная. Престол в честь Святой Троицы. 22 октября 1866 г. храм был вновь освящён после ремонта.
30 сентября 1864 г. было получено разрешение епархиального начальства построить каменную церковь близ деревни Подгорной, для 4-х отдалённых селений, называвшихся Тафтинскими. Церковь оставалась приписной к Тиксненской Спасо-Преображенской церкви, пока не были изысканы средства для содержания своего причта.
Библиография
ГАВО. Ф. 496 Оп. 4. Д. 769. Л. л. 309-314 об. Клировая ведомость Тиксненской церкви за 1910 год (выписки Д. А. Пшеницына).
ВЕВ. - 1864, №3, с. 38; 1864, №4, прибавления, с. 106-108.
ВЕВ. - 1866, №22, с. 240.
С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №18. - Прибавления. - С. 518.
Список населенных мест по сведениям 1859 года. - VII: Вологодская губерния. - С. 305.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 87, 205, 215.
Клировая ведомость Тиксненской Спасо-Преображенской церкви, Вологодской епархии Тотемского уезда, 2-го благочинного округа за 1910 год
Линьков А. Блаженной памяти преподобного Вассиана Тиксненского чудотворца.
http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?sort=1&id=423
Фото Линькова А.

Сведения из дополнительных источников к сведениям с сайта «Православные монастыри…»

Линьков А. И. Описание Тиксненской Преображенской церкви Тотемского уезда Вологодской губернии.– Вологда: Типография Воло¬годского Губернского Правления, 1900.– 80 с. ПРЕДОСТАВЛЕН КОРЕШКОВОЙ О.М.
Известно, что в конце прошлого столетия при церкви одновременно было два священника и по одному диакону. С каких пор служат при церкви два священника, достоверно сказать нельзя, за неимением письменных документов. Хотя в рукописном житии преподобного Вассиана приходский священник Нестор Андреев и назван настоятелем церкви Всемилостивого Спаса, но, вероятно, здесь слово «настоятель» употреблено в том смысле, что священник есть главный из всего остального причта, управитель церкви. Можно, впрочем, догадываться, что до закрытия Вассианова монастыря при церкви было по одному священнику. Ибо, при немногочисленности населения на первых порах существования церкви и, затем, при некоторой поддержке «Вассианова монастыря» и один священник без особых затруднений мог исправить все духовные потребности прихожан. По закрытии же монастыря (1764?), наверно, и установлено, чтобы при церкви служили одновременно два священника. Относительно диаконов, насколько теперь известно, можно сказать, что их при церкви всегда было по одному. О пономарях в клировых ведомостях за 1831 год замечается, что их по штату положено два. Но кроме двух штатных пономарей, некоторое время при церкви служили ещё сверхштатные дьячки и псаломщики. В настоящее время при церкви находятся два священника, один диакон и два псаломщика.
Из всех священно-церковнослужителей Тиксненской Спасо-Преображенской церкви, кроме Нестора Андреева, доселе известны за последнее столетие только:

а) священники:
I. Стефан Васильевич Городецкий, сын дьячка Ильинской, что в Ямщиках, церкви Грязовецкого уезда. По окончании курса Вологодской духовной семинарии, в 1797 году 3 апреля определён в священники к Тиксненской церкви. Умер в 1835 году.
II. Фока Петрович Ажисантов, сын пономаря Шуйского городка Успенской церкви в Тотемском уезде. Кончил философский класс в Вологодской духовной семинарии, 21 марта 1798 года посвящён во диакона, а 8 мая 1807 года и во священники Тиксненской церкви. Скончался в 1838 году.
При священниках Стефане Городецком и Фоке Ажисантове было дело о разглашении жёнкой Фаружевой одного водного источника за чудотворной, дело, причинившее много неприятностей всему причту. При этих же священниках в 1820 году из церковной кружки неизвестно кем похищено было 76 рублей 80 копеек.
III. Александр Фёдорович Анурьев, сын священника Царевской Воскресенской церкви, Тотемского уезда. Кончил Вологодскую духовную семинарию с аттестатом 2 разряда, в священники определён в 1835 году; с 1839 года был депутатом по училищным делам. Священником был 33 года.
IV. Николай Васильевич Ретровский, сын пономаря Василия Петровича Ажисантова при Шуйского городка Успенской церкви в Тотемском уезде. По окончании курса Вологодской духовной семинарии с аттестатом 2 разряда, в августе 1838 года определён в священники. С 1842 года по 1870 год состоял законоучителем и учителем открывшейся при нём на Тиксне школы. Был последовательно награждён набедренником, скуфьёю и камилавкой. Отцом Николаем в Тиксненскую церковь пожертвовано напрестольное Евангелие и серебряный крест. Память об Отце Николае, как добром человеке, и теперь жива между прихожанами.
V. Иоанн Иоаннович Быстров, зять Анурьева, сын священника Ляменгской Благовещенской церкви Никольского уезда. В священники определён сразу по окончании Вологодской духовной семинарии в 1868 году; с 1869 по 1872г. был помощником благочинного; в 1871 г. избран и утверждён депутатом по училищным делам; в 1875году награждён набедренником; с 1877 года до 1893г. состоял законоучителем Погореловского училища; в 1886 году награждён скуфьей за заслуги по гражданскому ведомству. В народе о. Иоанн был известен, как добрый, кроткий и безобидный человек. Скончался в 1895 году.
VI. Алексей Иосифович Попов, сын пономаря Илезской Воскресенской церкви Тотемского уезда. По окончании курса Вологодской духовной семинарии с аттестатом 2 разряда, в 1861 году 21 июня рукоположен во священники к Вотчинской Введенской церкви Тотемского уезда. С 1870 года по 1875 год проходил должность депутата по хозяйственным делам. В 1879 году переведён к Тиксненской церкви; 14 октября 1895 года утверждён настоятелем Тиксненской церкви; награждён набедренником и скуфьёю. С 1893 года состоит законоучителем Погореловского училища. В 1896 году о. Алексий в кругу своей семьи скромно отпраздновал 35-ти летний юбилей своего служения в священном сане.
VII. Анатолий Павлович Толстиков, сын диакона Вологодского кафедрального собора, зять бывшему священнику Быстрову. Кончил Вологодскую духовную семинарию с аттестатом 1 разряда в 1895 году и в августе того же года рукоположен в священника к Тиксненской церкви. С 1896 года состоит законоучителем Угрюминской церковно-приходской школы.
б) Диаконы:
Георгий Васильев, посвящён 18 апреля 1789 года из пономарей этой же церкви.
Андрей Иванович Колпаков(+1797 г.).
Иоанн Спиридонович Невенский(1808-1848).
Сосипатр Иванович Черняев (1847-1869).
Евгений Дмитриевич Баженов (1868-1894).
Пётр Иванович Левитский с 1870г.; состоит на старшей псаломщической вакансии.
в) Пономари:
Феофил Спиридонович Воронин (+1819).
Иезекиль Филиппович Кулаков (1820-1858).
Филипп Алексеевич Кулаков (исключён из духовного звания в 1820 году).
Матвей Миронович Вешняков (1821-1852).
Павел Матвеевич Вешняков(1859-1896).

г) Дьячки:
Александр Андреевич Авринский (1809-1852).
Феодор Федорович Басин (+1817).
Павел Федорович Басин (1820-1843).
Евгений Дмитриевич Баженов(1843-1868).
Иоанн Фокич Сергеевский (1852-1865).
д) Псаломщики:
Николай Александрович Владимирский(1873-1879).
Николай Александрович Чистотин (1874-1879).
Константин Евгеньевич Розов (с 1896 года).

ГАВО ф.496, оп.4, д.764 КВ Тотемского уезда за 1905 г. Спасо-Преображенская Тиксненская ц., л.437-446об (записи Смирновой Г.В.)
- священник Алексей Алексеев Попов, 27 (24.05.1878), сын священника сей церкви. По окончанию курса ВДС с аттестатом 2 разряда состоял с 24.10.1901 по 3.09.1902 учителем и законоучителем при Рубежском земском училище. 3.09.1902 определен к сей церкви в священника, а 14.09. рукоположен в сан. С того же времени состоит зав. Угрюмской ЦПШ. Женат. Супруга Александра Стефановна 25 л., священническая дочь. Дети: Вениамин 3, Герман 1.
- священник Анатолий Павлов Толстиков, 31 (25.05.1874), Вологодского Кафедрального собора дьяконский сын. По окончанию курса ВДС с аттестатом 1 разряда 18.08.1895 определен к сей церкви в священника, а 18.10.1895 – рукоположен в сан. С 1896 по 1900 состоял законоучителем и заведующим Угрюминской ЦПШ, с 12.12.1900 состоял законоучителем Фоминского земского училища. 27.03.1903 награжден набедренником. С 1.09.1904 состоит законоучителем Погореловского земского училища. Указом ВДК от 15.01.1905 утв. в должности члена Попечительского совета церквей 2-й части Благочиннического округа. Женат. Супруга Александра Ивановна , 29 л., дочь умершего священника Иоанна Иоаннова Быстрова . Сын Анатолий ()
- диакон Петр Иоаннов Левитский 59 (15.10.1846), родом Нижегородской епархии, Горбатовского уезда, Лесуновской Николаевской церкви дьяческий сын. По окончанию Арзамасского ДУ, 19.09.1864 поступил в число послушников Арзамасского Спасского монастыря, 30.08.1866 посвящен в стихарь. В 1867-1870 гг. был келейным послушником Преосвященного Палладия и с того же времени был определен к сей церкви на штатное диаконское место; рукоположен 7.09.1870. С 1873 – зачислен псаломщиком этой же церкви. В 1893 г. по представлению инспектора народных училищ определен учителем пения Погореловского земского училища. В 1897 г. состоял счетчиком по Первой всеобщей переписи населения и за труды имеет темнобронзовую медаль. 12.06.1903 определен к сей же церкви на штатную диаконскую вакансию. Вдов. Дети: Анна 25 – в замужестве за священником Николаем Арановичем Вятской епархии; Вассиан 116 – обучается во 2 кл. ВДС.
- псаломщик Константин Евгеньев Розов 31 (14.09.1874), природой ТУ Леонтиевской Кочковской ц. диаконский сын, заштатному псаломщику Павлу Матвееву Вешнякову (72) внук. По увольнению из 3 кл. ТДУ в 1889 состоял послушником в Волог. Свято-Духовом монастыре; с марта 1895 по 5.06.1896 был вольнонаемным псаломщиком при Кирилло-Рошенской градской ц. г. Вологды и с того же времени определен и.д. псаломщика к сей Преображенской ц. 12.11.1896 утв. в должности штатного псаломщика при сей ц. 8.09.1900 посвящен в стихарь. Грамоту имеет. Женат первым браком. Жена Мария Никоноровна 29, мещанская дочь. Дети: Анна 8, Алевтина 1.
Бабушка - Вешнякова Мария Стефановна 73.
- псаломщик Павел Александров Мансветов 25 (10.08.1880), природой ГУ Сеньговской СПАСО-Преображенской церкви пономарский сын. По увольнению из 2 кл. ВДУ с 1900 по 1901 г. состоял послушником при Крестовой церкви, а с того времени был принят на военную службу. В 1902 г., оказавшись физически не способным, был освобожден от военной службы, после которой поступил в число послушников Вологодского Свято-Духова монастыря. 24.06.1903 определен и.д. псаломщика к сей церкви. Указом ВДК от 13.03.1905 утвержден в должности штатного псаломщика сей церкви. Жена Мария Васильенв 29, диаконская дочь. Сын Геннадий (1905)
- заштатный священник Алексей Иосифов Попов 69, природой Илезской Воскресенской ц. ТУ пономарский сын. По окончанию курса ВДС с аттестатом 2 разряда 20.06.1861 рукоположен в священника к Вотчинской Введенской церкви ТУ; 23.03.1879 определен в священника сей Тиксненской церкви. С 1891 по 1895 гг был законоучителем Угрюминской ЦПШ, с 1895 по 1904 – состоял законоучителем Погореловского замского сельского училища.
19.09.1867 награжден набедренником. 24.01.1896 – награжден скуфьею. 6.05.1901 – награжден камилавкой за труды по народному просвещению. 5.09.1902 по своему желанию зачислен за штат. Получает за выслугу в священническом сане полный пенсион 300 р. в год. Жена Мария Ивановна 64, пономарская дочь. Дети: Глафира 42 – замужем за священником Студенцовым; Клавдия 38 – девица, живет при отце; Феодосий 37 – священник Вотчинской Введенской церкви; Петр 34 – священник в Соль-вычегодском уезде; Градислава 32 – замужем за священником Прокошевым; Ливерий 29 – контролер в Вельском уезде; Иоанн 28 – судебный следователь в ТУ; Алексей 27 – священник сей церкви.
- заштатный псаломщик Павел Матфеев Вешняков 72, родом сей церкви пономарский сын. По исключению из среднего отделения ТДУ в 1850 г. определен в пономаря к сей церкви. 8.06.1858 посвящен в стихарь. В июне 1896 г. по старости лет зачислен за штат. Получает от Епархиального попечительства 8 р. в год и из местного благочиния 6 р. в год. Жена Мария Стефановна 73, причетническая дочь. Дети: Пульхерия 51 – мещанская вдова г. Тотьмы; Анна 48 – замужем за псаломщиком Шадриным; Алексей 41 – священник в Красноборске.
- просфорня священническая вдова Надежда Александровна Быстрова 54, дочь священника, живет в собственном доме. Определена в просфорни Епархиальным попечительством 28.05.1903 г., указ имеет. Получает пособие 5 р. от епархиального попечительства.
Муж её - умерший священник Иоанн Иоаннов Быстров, был определен к сей церкви в священника 11.08.1868. Умер 25.10.1895 г.
Её дети: Владимир 35, священник в ВУ; Николай 33 – аптекарский ученик; Мария 31 – замужем за священником Неволиным; Александра 29 – замужем за священником сей ц. Анатолием Толстиковым ; Любовь 24 – девица, живет при матери; Михаил 22 – зачислен в военную службу, Аполлинария 13 – обучается в епархиальном училище.
- диаконская вдова Зиновия Павлова Баженова 84 , дочь дьячка, живет в своем доме. Муж ее – умерший диакон сей церкви Евгений Баженов был определен на дьяческое место к сей ц. в 1843 г.; в 1868 рукоположен в диакона и состоял на дьяческой вакансии. С 1885 по 1894 г. был штатным диаконом. Умер 9.03.1903.
Вдова получает пособие из Епархиального попечительства 14р. в год и из местного благочиннического попечительства 16 р. в год. Дети: Екатерина 54, в замужестве за крестьянином; Дмитрий 42 – становой пристав, Александра 28 – живет при матери.
- просфорня псаломщическая вдова София Федорова Кубенская 40, определена в просфорни сей церкви Епархиальным попечительством от 22.09.1900 г. Сын ее Николай 7 – живет при матери.

ГАВО Ф.496, оп.11, д.351, лл.692 об., 693. МК Рубежской Георгиевской ц. Кадниковского у. за 1866 г., актовая запись от 27 августа №29 о бракосочетании Александра Аркадьева Зяблова, 19 лет, псаломщика Николаевской Ембовской ц. Кадниковского у., и Марии Автономовой Ельцовой, 17-ти лет, дочери дьякона этой ц. Оба православного исповедания, первым браком. Поручителями при их бракосочетании были: по жениху – Василий Бальзаминов, заштатный священник Богородской Заозерской ц. Кадниковского у., Ельпидифор Александр Кубенский, дьякон Покровской Сяменжевской ц. Тотемского у.; по невесте – Димитрий Андреев Волков, учитель Кадниковского Рубежского земского училища, и Михаил Димитриев Копылов, крестьянин села Георгиевского Рубежской волости.

ГАВО Ф.496, оп.51, д.24, лл.292 об., 293 КВ Тиксненской Спасо-Преображенской ц. Тотемского у. за 1913 год
Священник Александр Аркадьев Зяблов, 46 лет, наград не имеет, доход за 542 руб., сын священника. ВДС, два класса. С 14 декабря 1885 г. штатный пономарь Николаевской Ембовской ц. Кадниковского у., с 20 сентября 1896 г. диакон Морозовской Спасской ц. Устюжского у., с 17 февраля 1907 г.священник Димитровской Георгиевской ц. Устюжского у., с 18 мая1907 г. законоучитель и заведующий ЦПШ, там же, с 5 июля 1909 г. председатель приходского попечительства. 13 августа 1911 г. по прошению переведен на вторую священническую вакансию к сей ц. с 1 ноября 1911г. законоучитель Петриловского и Федоровского земских училищ, Поведения отличного, скромного, судим и штрафован не был.
Жена: Мария Автономова (Ельцова), дочь диакона, 43 лет
Дети:
Александра, 4 февраля 1888 г., учительница ЦПШ;
Виктор, 15 апреля 1891 г., диакон Шарденгской Николаевской церкви;
Сергей, 5 августа 1893 г., 6-ой класс ВДС
Пульхерия, 29 июля 1897 г, 4-й класс Устюжского ЖЕУ
Александр, 12 августа 1901 г., 2-й класс Тотемского ДУ
Валентина, 26 декабря 1906 г., 1-ый год в Министерском училище.
Юлия, 10 мая 1909 г., при отце

Настоятель Анатолий Павлович Толстиков, 39 лет, к сей ц. с 1895 г.;
Диакон Петр Иоаннов Левицкий, 1846 г.р. сей ц. с 1873 г., вдов, сын Вассиан, 1889 г.р.;
Псаломщик Константин Евгениевич Розов, 1874 г.р., к сей ц. с 1896 г.

На фото: жена священника Александра Аркадиевича Зяблова - Мария Автономовна (Ельцова);

Толстиков Анатолий Анатольевич
Год рождения 1897
Место рождения Вологодская о., Тотемский р., д.Погост
священник
Сын священника
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[1]
Образование
Вологодская Духовная Семинария
Служение
Вологодская о., Погореловский сельсовет, сельская церковь
священник
Год окончания 1937
День окончания 19
Месяц окончания 10
Места проживания
Вологодская о., Тотемский р., д.Погост
Год окончания 1937
День окончания 19
Месяц окончания 10
Аресты
Вологодская о., Тотемский р., д.Погост
Год ареста 1937
День ареста 19
Месяц ареста 10
"Придерживался тихоновской ориентации"
Осуждения
Особое Совещание тройки при УНКВД
01/12/1937
Обвинение "контрреволюционная агитация, активный участник контрреволюционной группировки церковников"
Приговор=высшая мера наказания — расстрел
Кончина
1938
День 1
Месяц 2
расстрел
Реабилитация
Дата 19890102
По году репрессий 1937
Реабилитирован посмертно
Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918–1951). Биографический справочник/ Сост.: С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С.553.
© ПСТГУ. Факультет ИПМ

Фото Толстикова А.А. с сайта www.booksite.ru/civk/data/pohoronka.pdf - похоронка через 53 года: