О некоторых храмах Вологодчины, клире

Покровско-Козленская церковь Продолжение
Время возникновения деревянного храма во имя Покрова Пресвятой Богородицы в Козленской слободе не известно. Самые ранние сведения о нем относятся к 1612 году, когда согласно Окладной книге Вологды 1618 года он был сожжен «литовскими и прочими воровскими людьми в вологодский разгром». После этого храмовое место Покровской церкви оставалось пустым в течение четырнадцати лет. Новый деревянный храм во имя Покрова Богородицы был построен в 1626 году. В 1678 году из-за ветхости церковь разобрали. На ее месте по благословенной грамоте преосвященного Симона, архиепископа Вологодского и Белозерского, построена третья по счету деревянная Покровская церковь с приделом священномученика Антипы, епископа Пергама Асийского. Ее освящение состоялось в 1682 году.
Слобода, в которой находился храм, именовалась по названию урочища Козлена – Козленской. В первой четверти XVII века в этой слободе, подвергшейся в 1612 году сильному разорению со стороны поляков и значительно сократившейся по территории, находилось девять домов, из которых четыре принадлежали каменщикам, два – опричникам, по одному – пушкарю, церковному дьячку и воротнику. У церкви стояли дома покровского попа Филиппа Матвеева (ему же принадлежала лавка в торговых рядах) и дом пономаря Степанка Михайлова. Около церкви жили бобыли: Мишка-прядильщик, Гришка-домерщик и Ивашка Парфентьев. В этой же слободе имелись еще три дома бобылей, да несколько дворовых мест: «пустых», «порожних», владельцев которых побили литовские люди. Оставшиеся в живых вдовы Марьица Фадеева и Крестьянка Драницина ходили по миру (по материалам Писцовых книг города 1627-29 гг.).
В конце XVII века Козленская слобода заселяется мастеровым людом, среди которого особым уважением пользовались канатчики. Существует предание, согласно которому в одно из посещений Вологды Петром I, интересовавшимся всем, что относилось к морскому делу, он пожелал осмотреть способ витья канатов и веревок вологодскими мастерами, для чего отправился в Козленскую слободу. Позднее по указу царя в новую столицу – Петербург – были высланы из Вологды 150 прядильщиков и канатчиков.
От названия слободы получили название две городских улицы – Большая Козленская (ныне ул. Козленская) и Малая Козленская (ныне ул. Первомайская).
В конце XVII – начале XVIII века Вологда подвергалась частым и опустошительным пожарам. В связи с этим в декабре 1704 года вологжане решили общими усилиями построить рядом с деревянной Покровской церковью каменный холодный храм во имя Пресвятой Богородицы Неопалимая Купина, считающейся заступницей от пожаров. На имя преосвященного Гавриила, архиепископа Вологодского и Белозерского, была подана челобитная с просьбой разрешить строительство. 8 июня 1710 года архиепископом Гавриилом проведено освящение нового храма. В декабре 1710 года жителями Вологды составлен письменный общественный приговор, по которому они обязались ежегодно давать деревянное (оливковое) масло к двум находящимся в церкви особо почитаемым местным иконам – Покрова Божией Матери и Неопалимой Купины.
С последним образом связано предание: во время одного из визитов Петра I Алексеевича в Вологду жители Козленской слободы поднесли Государю образ Неопалимой Купины. Царская особа дар приняла, однако тут же передала его на хранение в слободской храм.
В октябре 1730 года прихожане Покровской церкви обратились с прошением к вологодскому преосвященному епископу Афанасию о разрешении построить вместо обветшавшей деревянной Покровской церкви новый одноименный теплый каменный храм, примыкающий к каменной церкви Неопалимой Купины. Дата освящения каменного Покровского храма с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и Антипы, епископа Пергамского, не известна. Поскольку оба храма – холодный и теплый – оказались под одной крышей, объединенную церковь стали именовать Покровской.
Архитектура церкви Покрова Богородицы типична для начала XVIII столетия и несет на себе след стиля московского барокко. В архитектурном отношении она имеет сходство с такими вологодскими церквями, как Иоанна Предтечи в Рощенье и Власия Севастийского. Основные композиционные формы этих зданий – двусветный четверик, на который поставлен восьмерик, увенчанный купольной кровлей с одной главой. Теплая церковь пристроена непосредственно с западной стороны холодного храма и составляет как бы продолжение ее трапезной. Алтарная часть храма, трапезная и шатровая колокольня подвергались различным изменениям в конце XIX – начале XX века.
Стенная роспись Покровской церкви относится к началу XVIII столетия (между 1713 и 1720 гг.) и представляет значительный интерес. Росписью покрыт купол храма, стены и своды, поддерживающие купол. Наряду с традицией ярославско-костромских фресок XVII века, в ней явно заметно влияние светской живописи. Роспись была выполнена известным ярославским знаменщиком Федором Федоровым с группой мастеров и неумело поновлена в середине XIX века неким мастером живописи по фамилии Капченко. В конце XIX – начале XX века в храме появились фрески местного мастера М. В. Алексеева, автора поздних фресок во многих вологодских церквях. Эта роспись ценна тем, что являет собой последний этап русского искусства стенописи.
Из предметов, находящихся в храме до революции 1917 года, специалисты отмечали ампирный киот с иконой Спасителя, иконостас конца XVIII века и три иконы «весьма древнего письма» – Покрова Божией Матери, Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», священномученика Антипы.
Ежегодно накануне 16 августа при стечении большого количества богомольцев из храма выносили на улицу икону Спасителя для совершения водосвятного молебна. Традиция эта зародилась в давние времена, когда вологодские купцы, отправляя весной свои товары на судах к Архангельску, совершали молебны перед чудотворной иконой.
30 января 1930 года Президиум окрисполкома принял постановление о расторжении договоров на пользование зданием храма с покровско-козленской религиозной общиной. В том же году церковь была закрыта и стала использоваться для размещения различных промышленных предприятий. После Великой Отечественной войны 1941-1945 годов здесь находилась зеркальная мастерская и склады, позднее – до 1981 года – призывной пункт областного военкомата.
Постановлением Совета Министров РСФСР от 30.08.1960 № 1327 года «Церковь Покрова на Козлене с фресками, 1704 г., каменная, ул. Первомайская, 12» поставлена на государственную охрану в качестве объекта культурного наследия федерального значения.
В 1980-х годах проведена реставрация памятника. В организованных субботниках по реставрации объекта культурного наследия активное участие принимали представители общественности. В 1991 году в церкви, возвращенной верующим, прошли первые богослужения. http://cultinfo.ru/infoproject/temples/index.php?id=55

Иконостас Козленской Покровской ц. (Фото Евгений Шелковников Снято: 23 марта 2013 с сайта http://sobory.ru/article/?object=01093

Дополнительные сведения к информации на сайте «Православные приходы…» о Покровской ц. Козленской ц. Вологда

ф.496, оп.1, д.3546 Ревизские сказки церквей Вологодской епархии за 1782 г.
17. Покровская на Козлене, л.41-
- св-ник Алексей Спиридонов (54), жена Анна Ивановна (54), мещан. дочь; дочь девка Евдокия (17)
- дьякон Матфей Алексеев (36), жена Елизавета Дмитриевна (26), волог. дворцового села Фрязинова крест. дочь; дети: Александр (3), Парасковья (6)
- дьячок Иван Федоров (30), жена Евдокия Ивановна (26), мещан. дочь; дети: Стефан (5), Андрей (1), Екатерина (8), Анна (3)
- пономарь Василий Иванов (30), жена Катерина Васильевна (28), свящ. дочь
- умер. дьячка Василия Васильевна жена Дарья Петровна (42); дети Мария (13), Парасковья (11)
- умер. пономаря Александра Спиридонова дочь Парасковья (15)

ГАВО ф.496, оп.8, д.71 МК по г. Вологде за 1810 г. Покровская ц. на Козлене (записи Смирновой Г.В.)
- св-ник Леонтий Иванов
- дьякон Петр Васильев
- дьячок Василий Иванов
- пономарь Иван Веселовский

ГАВО Ф.496 оп.1 д.7540 Ведомости о священноцерковнослужителях и их детях церквей г. Вологды за 1818 год (записи Ивановой О.Н.)
N 2 ПОКРОВСКАЯ на КОЗЛЕНЕ ЦЕРКОВЬ л. 66 об.
Дьячек Флегонт Федоров Лавров, 19 л. природой Грязовецкого уезда Флоровской, что в Вотчине Павлова монастыря церкви дьяконский сын. Жена его Анна Иванова, 18 л.
Посвящен в 1816 г. и грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском и российском языках грамматике, поэзии, арифметике.
Примечание : сведения о дальнейшей судьбе Флегонта Лаврова на стр.8 данного раздела.

ГАВО Ф.496 оп.8 д.102. Метричекие книги церквей Вологды и уезда за 1820 год. N19 ПОКРОВСКАЯ на КОЗЛЕНЕ ЦЕРКОВЬ.Записи Ивановой О.Н.
л. 196 О рождении
19/ 21 сентября у приходского дьячка Флеглнта Лаврова и от жены его Анны Ивановой родился сын Иван
Восприемником был Вологодский мещанин Иван Федоров Носков.
Таинство крещения совершил приходской священник Леонтий Иванов и пономарь Дмитрий Минервин.

Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г. (ф.496. оп.3, д.271).Записи Смирновой Г.В.
19. Покровская Козленская, л.118-119
- св-ник Всеволод Андреев Писарев (28), опред. к ней в 1827; жена Александра Леонтьевна (22), дети: Александра (6), Любовь (4), Елизавета (1)

ГАВО ф.496, оп.1, д.8493.выписки из дела "О назначении, перемещении и увольнении по службе за 1826 г.",(Записи Г.В.СМирновой)
Выписки касаются Всеволода Писарева и братьев Образцовых.
л.90 - Дело о произведении Вологодской семинарии студента Всеволода Писарева г. Вологды к Покровской ц., что в КОЗЛЕНЕ в священника от 26.11.1826 г. (до этого им было написано прошение об определении его в священника Градской Сретенской ц. г. Вологды, но был назначен другой кандидат).
л.99. - Билет дан сей из Вологодской консистории в следствие резолюции его Преосвященства Онисифора, епископа Вологодского и В-Устюгского, кавалера, кончившему в Вологодской семинарии учение студенту Всеволоду Писареву на вступление в брак г.Вологды Покровской церкви на КОЗЛЕНЕ, умершего священника Леонтия Суслова дочерью Александрой с тем, чтобы по вступлении в оный явился к Его преосвященству с надлежащим от венчавших церковнослужителей свидетельством для произведения в священника. 25.11.26 Эконом Глушицкий игумен Михаил.
л.100 - Свидетельство. Объявитель сего 09.01.1827 г., кончивший курс в Вологодской семинарии учение, студент Всеволод Андреев Писарев г. Вологды Покровской ц., что на КОЗЛЕНЕ, умершего св-ка Леонтия Суслова с дочерью Александрой обвенчан.Таинство при означенной церкви свершили св-к ГУ Николаевской Кузнецовской ц. Илиодор Андреев Писарев, покровский дьячок Иван Парменов и пономарь Иван Давыдов.
л. 101-105. - Свидетельство ключаря духовника иерея Павла Иконникова. 1.02.1827 г. студент Вс.Писарев исповедован, к рукоположению в св-ка оказался "не сумнителен". 03.02.27 посвящен в священника. Обучался священничеству в градской Сретенской церкви.
Рапорт св-ка градской Екатерининской церкви Петра Товиева о том, что рукоположенный к Покровской церкви студент Вс.Писарев церковнослужению обучен.
л.108 Прошение ст-та Вс. Писарева об определении и его к Покровской ц. со взятием в жены младшей дочери умершего св-ка Леонтия Суслова Александры.
В прошении он указывает точную дату своего рождения 11.01.1905 г., т.к. в училищном свидетельстве она была указана неправильно. Вс. Писарев родом Михаило-Архангельской Верхвологодской церкви умершего св-ка Андрея Алексеева сын. После умершего отца осталась мать Мирония (57), которая состоит на пропитании у зятя своего, вышеозначенной М-А церкви св-ка Стефана Дилакторского.

ГАВО Ф. 496. Оп. 4. Д. 459. на 535 листах. КВ Кадниковского у. за 1855 год. Составил и набор произвёл 2 июня 2011 года писатель-краевед Пшеницын Дмитрий.
ЛЛ. 388 – 391. КВ Кадниковского уезда Великомученика Георгия, что на Рубеже.
Диакон Иоанн Афанасьев Ельцов, в 1855 году 41 год. Уволен из среднего отделения Вологодской духовной семинарии. В 1835 г. декабря 1 дня посвящен во дьячка к Покровской Козленской ц. г.Вологда преосвященным Стефаном епископом Вологодским и Устюжским, а в 1839 году июня 11 дня тем же преосвященным рукоположен во диакона на настоящее место. Грамоту имеет. С кем в родстве: ни с кем в родстве. В семействе у него: жена Надежда Григорьева – 35 лет. Дети их: Екатерина – 15 лет, Афанасий – 14 лет, обучается в Вологодском духовном училище среднем отделении, Виктор – 10 лет, обучается в низшем отделении, Акиндин –4, дома у отца, Автоном – 7 лет, Викентий – 1 года.

(Из справки ГАВО, полученной по моему запросу в 2012 г.):
1. ГАВО Ф.496, Оп.11, Д.91, лл. 469 об.-470 МК Николаевской Устьрецкой ц. Кадниковского у. за 1839 г.
- Запись о бракосочетании Ивана Афанасьева Ельцова, 25 лет, дьячка Покровской Козленской церкви г. Вологды и Надежды, 18 лет, дочери Григория Васильева Устьрецкого, дьячка сей ц. Оба православные, первым браком. Поручителями при их бракосочетании были: по жениху - Иван Афанасьев Ельцов, священник Кирико-Улитовской ц. Вологодского у. и Александр Матфиев Левитский, диакон Николаевской Возимской ц. Вологодского у., по невесте – Федор Васильев Каменский, пономарь Крестовоздвиженской ц. Кадниковского у., и Миропия Григорьева, его жена, родная сестра невесты.
2. В МК Георгиевской Рубежской ц. Кадниковского у. за 1872 г. (Ф.496, оп.11, д.284, лл.233 об., 234 об.) имеются актовые записи:
- от 15 июня №24 о смерти Надежды Григорьевой, жены Иоанна Ельцова, приходского дьякона, в возрасти 51-го года от чахотки. Погребена на приходском кладбище 17 июня;
- от 15 июля №26 о смерти Иоанна Афанасьева Ельцова, приходского дьякона, в возрасте 57-ми лет от чахотки. Погребен на приходском кладбище 17 июня;

ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.485 на 1066 л. Метрические книги церквей г. Вологды за 1879 г. (Из записей Смирновой Г.В.)
Примечание: списка церквей, как такового, в деле нет, отсутствуют первые страницы дела ,хотя пронумеровано с N 1 и начинается с неполной МК Николаевской на Сенной пл.
7. Покрово- Козленская л.235
Св. Василий Мусников, диакон Павел Авдонов Ржаницын;

ГАВО Фонд 496 Опись 60 дело 1 Метрические книги г.Вологды за 1900 год № 9 Покровская Козленская церковь Записи С.Лопатиной
Рождена/крещена 5 /24 июля 1900 г Ольга
Родители Диакон Покрова Козленской церкви г.Вологды Алфей Анатольев Корбанский и законная жена его Мария Павлова
Воспреемник жена преподавателя Красноярского духовного училища коллежского советника Ивана Прокопиева Лыскова Варвара Анатольева Лыскова
зашт.священник Василий Патоков с диаконом Алфеем Корбанским

ГАВО Ф.496 оп.8 д. 541 Метрические книги церквей г. Вологды за 1886 год. Покровская Козленская церковь л.135 об. Из записей О.Н.Ивановой
Родилась Мария 30 марта, крещена 31 марта Приходской псаломщик -
диакон Павел Авдонов Ржаницын и законная жена
его Мария Александрова, оба православного
вероисповедания.
Восприемники: священническая дочь -девица Клавдия Васильева Мусникова
Таинство крещения совершили священник Александр Суровцев и диакон
Павел Ржаницын.

ф.496, оп.60, д. 4 Метрические книги церквей г. Вологды за 1903 г. 36. Покровская Козленская, л.718
- св-ник Александр Голубев
- св-ник Николай Рукин
- дьякон Алфей Корбангский
- заштат. св-ник Василий Патоков

Из брошюры «Церковь ПОКРОВА БОГОРОДИЦЫ, что на Козлёне
(историко - церковный путеводитель). Издание общины Ц. Покрова Богородицы на Козлёне (автор - составитель Р.Балакшин )
…Религия становилась синонимом контрреволюции, а борьба с ней приравнивалась к классовой борьбе. В апреле 1929 года ВЦИК и СНК РСФСР приняли известное постановление “О религиозных объединениях". Этот документ...жёстко регламентировал всю деятельность религиозных организаций в России. Так, запрещалось проводить собрания верующих без разрешения властей, назначать и выбирать без их ведома руководителей приходских общин, совершать религиозные обряды вне храма, заниматься благотворительностью, осуществлять в организованной форме религиозное обучение и пр. В мае того же года были внесены поправки в Конституцию РСФСР, ещё более ограничивающие права верующих и духовенства.” (19. 707). Во исполнение этого Постановления 22 декабря 1929 состоялось общее собрание членов-учредителей Покровско - Козлёнского религиозного общества верующих. Никто из собравшихся не подозревал, что собрание это последнее, до следующего никому из них не дожить, ибо состоится оно через 62 года. Не знали этого ни Е.С.Кузнецова, зав. хозяйством (48 лет), ни зав. канцелярией Н.Н.Садоков (66 лет), ни ответственный за покупку свечей, дров и т.п. К.В.Белоглазов (61год), ни члены ревизионной комиссии Н.В.Соколов (55 лет), Е.Ф.Осокина (42лет), Е.И.Анисимова (34 года) (9;1). Не ведал этого и отец настоятель, протоиерей Николай Александрович Добряков, уважаемый пастырь, замечательный регент, своим незлобивым, добрым нравом оправдывавший свою фамилию. Собравшиеся избрали приходский совет и в этот же день подали заявление в Вологодский окружной административный отдел с просьбой зарегистрировать общину (9.1). Ответа ждали более месяца, томились ожиданием. Ответ предстал 30 января 1930 года в виде комиссии из административного отдела, которая произвела осмотр церкви и в акте зафиксировала, что: “помещение здания внутри прокопчено, рамы и печи неисправны, в зимнее помещение из летнего проходят испарения, отчего причиняется значительный вред как самому помещению, так и стенной, художественной росписи.” (8.258). На другой же день 31 января 1930 заседание Президиума Окрисполкома установило, что общины церквей Андрея Первозванного, Георгиевской, Златоустинской, Покрово - Козлёнской, Сретенской, Антипьевской, Петро- Павловской, Леонтьевской совершенно не производили никакого ремонта и очень плохо отапливали здания, что грозило их разрушением. Было постановлено договоры с общинами расторгнуть и произвести ликвидацию поименованных молитвенных зданий, с использованием их для удовлетворения государственных нужд (8.94). Члены президиума хорошо знали, что малочисленным церковным общинам ремонт здания был не под силу. Община содержала весь храм: хор, церковный причт, платила за аренду, отопление,
страховку храма, покупала муку для просфор. Были ещё - дополнительное обложение, налог на землю и налог со строений, который за последние три года вырос более чем в 7 раз. Вопрос о ремонте храмов был элементарной придиркой. Проводилась очередная кампания, тогда по изъятию ценностей, а сейчас по отнятию самих церквей,т.к. в стране был “Острый недостаток помещений для государственных и общественных учреждений”(8.245), а 5 марта 1930 из накромпроса пришло письмо, в котором без обиняков говорилось о постепенном закрытии и большинства других церквей города (там же. 309).

СВЯЩЕННИКИ ПОКРОВСКОЙ ЦЕРКВИ, ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЙ ПЕРИОД
1. Неизвестен.
2. Филипп Матвеев - писцовая книга 1627 г.
3. Иван Иванов - в грамотах 1678 и 1704 г.
4. Алексей - в грамоте 1730 г.
5. Спиридон Алексеев.
6. Неизвестен.
7. Алексей Спиридонов - исповедная ведомость 1796г.
8. Суслов Леонтий Иванович, 1805 - 1826 (? - 1826). В 1799 рукоположен к Христорождественской Вотчинской ц.. с 1805 к Покровской ц., с 1815 духовник 2-го благочиния г. Вологды. Имел наперсный крест за 1812 г.
9. Писарев Всеволод Андреевич, 1827 - 1839 (1805 - 30. 8. 1888), сын священника Михайло - Архангельской ц. Вологодского уезда. Окончил ВДС по первому разряду, с 1.9.1826 лектор в ВДС по классу словесности и немецкого языка, 3.2.1827 рукоположен к Покровской ц., 31.1. 1839 переведён в Димитриевскую ц., где служил до августа 1884 г., когда по болезни вышел за штат. С 24.4.1828 по 8.6.1832 - депутат по нижним присутственным местам, 21.3.1839 - определён в оспенный комитет, в 1844, 1845 - катехизатор в Спасской Обыденной церкви, 5.2.1848 - определён присутствующим в духовную консисторию, с 1844 по 1874 - законоучитель Вологодского уездного училища, с 1858 - законоучитель Мариинской женской гимназии, в 1868- 1870 - благочинный градских церквей и председатель Вологодского епархиального окружного съезда духовенства, был законоучителем некоторых учебных заведений г. Вологды. Погребён на Введенском кладбище.
Награды: 1.10.1830 - удостоен набедренника, 18.4.1844 - награждён скуфией, 27.5.1848 - благословение Св. Синода, 1.1.1850 - возведён в сан протоиерея, 7.6.1850 - награждён камилавкой, 16.4.1855 - золотой крест от Святейшего Синода, 2.5.1859 - орд. св. Анны 3 ст., 30.4.1865 - удостоен палицы; 20.4.1869 - орд. св. Анны 2ст., 8.4.1873 - Императорская корона к оному; 27.3.1877 - орд. св. Кн. Владимира 4 ст. (ВЕВ, 1888, с. 387 - 391, некролог).
10. Якубов Николай Михайлович, 1839 - 1844 (1816 - ?), сын священника Леонтьевской Глушицкой ц. Кадниковского у. В 1838 окончил ВДС по первому разряду. В феврале 1839 рукоположен к Покровской ц.
11. Мусников Василий Андреевич, 1844- 1881 (1820 - 6.2.1881). 15.7.1842-окончил курс ВДС по второму разряду, 21.9.1844 - рукоположен к Ильинской Кобыльской ц. Никольского у., 20.10.1844 переведён в Покровскую ц, в 1853 - катехизатор в Спасо - Всеградском соборе, исполнял различные послушания по указам Духовной консистории. Награды: 25.4.1850 -за скромное, тихое поведение и за усердие по благоустройству своей церкви награждён набедренником, 7.4.1865 - бархатной фиолетовой скуфией, 19.4.1869 - камилавкой, 3.4.1876 - удостоен золотого наперсного креста. Имел бронзовый крест на Владимирской ленте в память войны 1853-56гг. (ВЕВ, 1881, с. 119 — 120, некролог).
12. Суровцев Александр Петрович, 1881 1891, (1832 — 7.9.1909). Сын священника Флоро - Лаврской ц., что в Блазнах Грязовецкого у., в 1854 окончил ВДС со званием студента, с 1856 наставник в ВДУ, 26.1.1860 перемещён на должность учителя греческого языка, 2.11.1867 утверждён делопроизводителем училищного Правления, 18.8.1871 определён помощником смотрителя ДУ, 19.2.1881 - рукоположен к Покровской ц., преподавал в ВДУ, 20.2.1891 - по состоянию здоровья вышел за штат. Для оказания помощи беднякам организовал при Покровской ц. одно из первых в городе приходское Попечительство. Много заботился об украшении храма. Награды: 1866 - благодарность окружного академического правления за кротость обращения с учащимися, 26.7.1873 - орд. св. Станислава 3 ст.. 9.6.1878 - орд. св. Анны Зет.,7.4. 1888 - удостоен ношения камилавки. Имел Высочайше дарованный серебряный крест и серебряную медаль в память царствования Александра III. Погребён на кладбище Свято -Духова монастыря, могила не сохранилась (ВЕВ, 1910, с. 5 -13, некролог).
13.Рукин Николай Александрович, 1891 - 1904 (1860 - после 1928). В 1881окончил ВДС, в 1885 окончил Казанскую ДА со степенью кандидата богословия, преподавал в Иркутском и Никольском ДУ, 4.11.1889 - назначен помощником смотрителя Никольского ДУ, 7.4.1891 рукоположен к Покровской ц., с 26.5.1902 - товарищ председателя братства во имя Всемилостивого Спаса, с 14.3.1903 - преподаватель русского языка с церковнославянским в Вологодском ДУ, 15.4.1903 - согласно прошения причислен сверхштатным священником к Зосимо - Савватьевской ц., 21.1.1904 - определён к Афанасьевской ц., 3.9.1908 - причислен сверхштатным священником к Зосимо-Савватьевской ц., позже служил в Леонтьевской ц. Участник общеепархиальных съездов, преподавал русский, латинский языки в ВДУ, был председателем совета Вологодского епархиального женского училища, 24.8.1910 назначен третьим заместителем членов Государственного Совета от православного духовенства. Награды: набедренник, 10.5.1894 - скуфия, апрель 1897 - камилавка, апрель 1900 - наперсный крест, 3.2.1905 - орд. св. Анны 3 ст., 6.5.1905 - возведён в сан протоиерея, 6.5.1910 - орд. св. Анны 2 ст., имел серебряную медаль на Андреевской ленте в память царствования Александра 111,29.6.1917 - палица.
14. Голубев Александр Александрович, 1903 - 1917 (?), (1869 - ?). В 1890 окончил ВДС по второму разряду, 27.6.1890 определён законоучителем Ш уровской Георгиевской церковноприходской школы Кадниковского у., 17.10.1890 рукоположен во диакона, 18.10.1890 рукоположен во священника к Верховской ц. Рождества Богородицы Тотемского у., в 1898 - 1903гг. - благочинный 4-го округа Тотемского у., 15.4.1903 - переведён в Покровскую ц., 1.12. 1905 - член правления ВДУ, с 1908 - казначей братства во имя Всемилостивого Спаса, с 24.4.1908 - постоянный член Вологодского епархиального училищного совета, с 1910 - председатель попечительского совета о бедных духовного звания. Награды: 28.3.1898 - набедренник, 20.5. 1900 - благословение Св. Синода с грамотой, за усердие в деле народного образования. 1901 - благодарность от Тотемского отделения епархиального училищного совета за ревностные и полезные труды по воспитанию учащихся, 15.3.1901 награждён скуфией, 27.9.1902 - архипастырское благословение с внесением в послужной список за способность и достаточную опытность в преподавании закона Божия, 12.4.1906-награждён камилавкой, 6.5.1912 — наперсный крест от Св. Синода.
15.Добряков Николай Александрович, 1917(?)~ январь 1930 (21.11.1883 - 1940-е годы). Окончил ВДС со званием студента. В 1904 - учитель Градинского земского училища Грязовецкого у., 10.12.1905 - рукоположен во священники к Богородице - Комельской ц., был законоучителем местной церковно-приходской школы , а также Михайловского и Крутецкого женских училищ, 1.10.1916 - переведён в Софийский собор, позже настоятель Покровской ц.

И возродился храм
Н. Федорина
240 лет стоит в с. Архангельском белокаменный величественный храм Архангела Михаила. Строили его наши предки в благодарность Богу и с надеждой на помощь небесного покровителя села Архистратига Михаила.

В клировой ведомости церкви за 1912 год значится: «...Построена в 1770 году тщанием прихожан (т.е. на средства жителей прихода), по благословенной грамоте Иоасафа епископа Вологодского и Белозерского. О первоначальном ее основании сведений не имеется...»
Храм стоял посреди села, обнесенный кирпичной оградой с торговыми рядами вдоль по улице села. По углам стояли две высокие башни. В ограде находились святые врата – вход в церковь, а вторые святые врата были расположены по середине рядов. В ограде по обеим сторонам располагалось кладбище. С фасадной стороны от входа в церковь хоронили священников и богатых людей. Сзади церкви хоронили только жителей села.
Михайло-Архангельская Бохтюжская церковь была одной из самых крупных и богатых в Вологодском уезде.
Начиная со второй четверти XIX столетия почти постоянно велись работы по украшению церкви. Так, в 1835 году в верхнем храме был «вызолочен» иконостас московским мастером позолоченных дел Тимофеем Григорьевичем Машаровым, его подмастерьем Иваном Петровичем Козвуевым с четырьмя товарищами. В 1861-1863 годах производил живописные работы в Бохтюжской церкви академик живописи Платон Семенович Тюрин (1816-1882).
К церкви приписаны были десять часовен: каменная в селе Архангельском, деревянные в деревнях Погорелка, Помельниково, Фефилово, Кузнецове, Василево, Захарово, Исаково, Брязгино и Малые Озерки.
Имелись в приходе школы: церковная приходская одноклассная, двухклассное училище в селе Архангельском, а также земские школы: Архангельская, Мочаловская, Качалковская и Рязанковская.
Годы Советской власти оказали на храм разрушительное воздействие. В январе 1918 года был издан декрет Совета Народных Комиссаров об отделении церкви от государства.
В начале 1930-х годов храм был закрыт. До 1935 года ограда и боковые башни, а также часть торговых рядов были разобраны. Несколько лет в святыне находился склад зерна. Затем здание церкви пустовало. В 80-е годы церковь горела. Центральная часть между колокольней и куполом выгорела полностью.
В конце 1990-х годов в Соколе сложилась группа энтузиастов во главе с В. Соболевым. Был создан фонд для реставрации храма, проводился сбор средств среди населения, активно помогали и предприятия города. Газета «Сокольская правда» информировала читателей о добровольных вкладах предприятий, обществ и организаций города, отдельных граждан.
Группа вологодских художников-реставраторов (В. Митрофанов, М. Кирьянов, О. Ревин) выезжала в село Архангельское. Вместе с сокольчанами они провели предварительные работы, чтобы не допустить дальнейшего разрушения, поруганного при Советской власти, ценного памятника прошлого. Ими был убран мусор, возведены временные навесы, проведена консервация уцелевших фресок, установлены леса около и внутри храма.
В июле 1987 г на Архангельской церкви готовил поле деятельности для реставраторов ударный комсомольский отряд безвозмездного труда «Активист». В его состав входили учащиеся школ города и Сокольского целлюлозно-бумажного техникума.
Решением облисполкома № 586 от 19.11.1987 года Архангельская церковь была поставлена на государственную охрану; включена в план реставрационных работ..
Восстановление храма началось в 1990-е годы. Огромный вклад в организацию работ по сбору средств и восстановлению храма внесла сокольчанка Зоя Михайловна Кедрова. Это стало делом её жизни.
Бригада высококвалифицированных реставраторов из Тотьмы обнесла строительными лесами роскошный пятиглавый храм Архангела Михаила.
За летний период 2003 г была побелена колокольня, начата побелка фасада с южной части храма, остеклено несколько рам в верхнем ряду. Работу вели мастера Леонид Титов и Леонид Кузьмин с сыновьями.
В 2005 г в селе Архангельском группа специалистов-реставраторов из Вологды во главе с О.А. Соколовой провели исследовательскую работу по настенной живописи П. Тюрина, составили специальные карты, произвели расчистку и укрепление фресок, чтобы сохранить то, что уцелело. В течение года на восстановлении храма работала бригада во главе с Л.В. Титовым. Для того чтобы начать реставрационные работы, нужно было немало потрудиться: привести в порядок храм, убрать мусор, закрыть все доступы сквознякам, чтобы фрески не осыпались.
На сегодняшний день Собор Михаила Архангела обретает новую жизнь. 8 июля 1999 года отслужен первый (спустя 70 лет забвения) молебен, а 9 июля 1999 года, в праздник иконы Тихвинской Божией Матери, была совершена первая литургия.
В настоящее время в с. Архангельском действующей является церковь Святого Духа. В храме Михаила Архангела богослужения совершаются дважды в год – 19 сентября и 21 ноября. 19 сентября Православная церковь вспоминает событие, произошедшее в IV веке– чудо Архистратига Михаила, бывшее в Хонех. 21 ноября – празднует Собор Архистратига Михаила и всех Небесных Сил Бесплотных.
В храме Святого Духа с. Архангельского в эти дни совершается Божественная литургия, по окончании которой все прихожане крестным ходом идут в храм Архангела Михаила, где служится молебен с Акафистом Архистратигу Михаилу.
Красота храма, росписи Платона Семеновича Тюрина привлекают всё большее число паломников из Сокола, Вологды и других городов России. Неподдельный интерес вызывают архитектура и храмовые росписи церкви.
Источник: Федорина Н. И возродился храм / Н. Федорина // Сокольская правда. – 2010. – 29 октября. – С. 10.

Дополнительные сведения о причте Михаило-Архангельской церкви в Бохтюге к информации на сайте «Православные приходы...»
Синим цветоа - изменения и дополнения 30.08.2016 г.
ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 4380. ревизские сказки священнослужителей г. Вологды и уезда за 1795 год, РС Михаило-Архангельской ц., что на Бохтюге (предоставлено Пшеницыным Д.А.)
За 1782
Штатные
Свящ Иван Васильев 50 вдов в 1754 г. за вдовством определен в ???? Глушицкий монастырь с надеждой пострижения в монашество
Дети его:
Николай 21 обучается в семинарии, в 1786 г. определен к оной Архангельской ц на отцовское место во священника
Анна 23 года, умерла в 1786 г.
Стефанида? 18 лет, в 1788 г. выдана в замужество Кадниковского у. казначества приказного служителя Петра Михайлова
Марья 17 лет
Второй священник Иван Стефанов 41, умер в 1793 г. у него жена Васса Демидова 35 лет
Дети: Александр 7 лет, в 1793 г. назначен к оной церкви на место умершего отца его
Татьяна 6 лет в 1793 г. выдана в замужество г.Вологды Николаевской ц. что у Золотых Крестов за дьячка Стефана Александрова
Марья 1 год
Диакон Петр Иоаннов 47 лет вдов за вдовством определен к Спасо-Прилуцкому монастырю в надежду пострижения в монашество т и умре
Дети его: Василий 14 обучается в семинарии, в 1786 г. выбыл в ???? контору в приказные служители.
Евдокия 17 выдана в замужество Вологодского у. Воскресенской ц. что под Кубеницком за попова сына ???? ????? Стефана Шахматова.
Дьячок Григорей Иоаннов 37 лет, умре в 1782 г. жена его Марья Григорьева 32 лет , крестьянская дочь с указной отпускной вотчины его сиятельства графа Петра Иванова Панина из дер. Ертебино, выбыла в замужество в 1794 г. вотчины коллежской ассесорши княгини ????? за крестянина Стефана Иоаннова . У нее Дети Дмитрей определен в 1791 г. к оной ц. в пономаря
Дьячок Иван Дмитриев 21 года, у него жена Ульяна ? Пантелеева, дьячковская дочь
Пономарь Григорий Федоров 34, в 1791 г. переведен Вологодского у. к Казанской ц. , что
В Ребининой? Пустыни в пономаря. Жена его Авдотья Иванова 31 г, дьячковская дочь
У них дети:
Иван 9 лет, в 1794 г. уволен для определения к Кадниковского у ?????? в сторожа
Матфей 3 года, Михаил 3 мес, умре в 1784 г.
Евфимия 6 лет
Второй пономарь Василей Диомидов (Дмитриев) 25 лет , жена его Анна Иванова 25 лет, священническая дочь У них дети Татьяна 9, Дарья 1, умре в 1788 г.

Заштатные:
Бывшего оной ц. священника Тимофея Иванова (Степанова?), который нынче в монашестве, сын Михаил 21 г. обучается в семинарии, выбыл в 1783 г. в Вологодскую Духовную Консисторию в приказные служители
Парасковья 13 лет, выдана в замужество в 1786 г. за приказного служащего Вологодской ????? конторы Николая Федорова
Умершего дьячка Дмитрия Иванова дети:
Степан12, Петр 7(5) отосланы по разбору в казенную палату в 1784 г

За 1795 год

Священник Николай Иванов 34 лет,, произведен в 1786 г. на место отца своего во священника. У него жена Татьяна ???? 33 лет, пономарская дочь Дети: Анна 9, Катерина 2
На второе св-кое место назначен в 1793 г. сын умершего в том же году св-ника Ивана Стефанова сын Александр Иванов 20 лет, у него жена Пелагея Иванова 17 лет, священническая дочь
Третий св-ник Стефан Александров 27 лет, произведенный на штатное место в 1788 г. У него жена Анна Алексеева? 26 лет, диаконская дочь. У них дети: Александра 5 лет, Мария 3 лет
Диакон Стефан Димитриев 32 лет, произведен в 1784 г. на место определенного за вдовством в Спасо-Прилуцкий монастырь в надежде пострижения монашества Петра Иванова. У него жена Авдотья Петрова 30 лет, диаконская дочь. У них дети Иоанн 9 лет, обучен читать и писать, Катерина 3 лет, Николай 1 года
Второй диакон Стефан Александров 22 лет, произведенный в 1723 г. на штатное место. У него жена Татьяна Иванова священническая дочь. У них сын Алексей 2 месяцев.
Дьячок Иван Димитриев 34 лет, у него жена Ксения Пантелеева 33 лет, дьячковская дочь. У них дочь Параскева 4 месяцев.
Второй дьячок Василей Диомидов 38 лет, у него жена Анна Иванова 38 лет, поповская дочь. У них дети: Татьяна 15 лет, Александр 8 лет.
Третий дьячок Илья Петров 24 лет, определенный в 1789 г. на штатное место, у него жена Анна Иванова 24 лет, дьческая дочь. У них дочь Глафира 2 лет.
Пономарь ?????? Дмитриев, 20 лет, определенный в 1791 г. на место Григорея Федорова. У него жена Марина Васильева 22 лет, у них сын Павел 1 года.
Второй пономарь Дмитрий Григорьев 19 лет, определенный в 1791 г. на место перемещенного дьячком Василия Демидова У него жена Степанида Иванова 20 лет, дьяконская дочь.
Третий пономарь Дмитрий Александров 20 лет, определен на штатное место в 1792 г.

Заштатные:

Умершего в 1793 г. священника Ивана Стефанова жена Васса Демидова 48 лет, дети ее
Марья 14 лет, Виктор 6 лет, учится читать и писать
Отрешенного в 1786 г. за вдовством в ?????? Глушицкий монастырь священника Ивана Васильева дочь Мария 30 лет
Определенного в 1784 году к оной Архангельской ц. священника Александра ??????, который в 1791 г. умре, жена Аколина Васильева 54 лет, дочь Анна 31 года
Определенного в 1784 г. к оной Архангельской ц. вторым диаконом Василия Кирилова, который в 1791 г. умре, жена Степанида? Степанова? 46 лет. Ее дети:
Андрей 13 лет, обучается в семинарии,
Дмитрий 9 лет, обучен читать и писать,
Пармен 6 лет

Определенного в 1784 г. к оной Архангельской ц. на дьяческое место Ивана Ефимова?, который в 1789 г. определен в За??????? Семигородную Пустынь в надежду пострижения в монашество дочь Ульяна 18 лет
Уволенного за штат в 1794 г.определенного в 1784 г. к оной ц. в третьего пономаря Афанасия Семенова дочь рожденная ?????????? Катерина 5 лет

ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 4380. ревизские сказки священнослужителей г. Вологды и уезда за 1795 год, на 323 листах. Обложка кожаная, состояние хорошее. Водяные знаки СТ и Ф и др. Составил на основании источника 28 марта 2012 г. писатель-краевед Пшеницын Дмитрий. Л. 250-251об. №100. Сказка 1795 года генваря 29 дня волог епархии и губернии одноприх рождественскойцеркви, что в говорове свящ. Иоанн петров священноцерковнослужители после состоявшегося 1794 года июня 23 дня ЕЯ Имп величества публикованного указу…
По ревизии 1782 года налицо состояли после оной доныне разными случаями выбыли, а именно:
Штатные.
Священник Иван Васильев 45 ум 1787 г
Жена Наталья Иванова 45 поповская дочь
Дети Петр 13, Василий 10 выбыли в приказн служители в 1785 г, Федор 7 выб волог градской Никол ц что на Глинках в пономаря 1794 г
Анна 15 выд взам волог семинарии богословск служителя Волог у. Воскр ц что в Шелыгине за попова сына Василия Федорова в 1786 году,
Пелагея 5 выд взам волог семин богосл служ волог у Арханг ц что на Бохтюге за свящ. сына Александра Венского в 1795 году.


ГАВО ф.496, оп.8, д.83.МК по Вологодскому уезду за 1814 г., т.1
14. Михаило-Архангельская Бохтюгская ц. (записи Смирновой Г.В.)
- священник Григорий Федоров Быстроумов
- священник Стефан Садоков
- священник Николай Иванов Бохтюгский
- дьякон Стефан Шахматов
- дьякон Александр Духовников мб с Панцыревыми
- дьячок Илья Федоров
-дьячок Дмитрий Гущин
-дьячок Дмитрий Духовников мб с Панцыревыми
- пономарь Павел Иванов Ермолин
- пономарь Ардалион Федоров Пономаревский

ГАВО ф. 496 оп.19 д.274 Исповедные ведомости церквей Вологодского уезда зв 1821 год (Записи Ивановой О.Н.)

л. 413. Роспись Вологодского уезда Михайло- Архангельской церкви что в Бохтюге священника Василия Иванова Кубенского.

Духовные и их домашние.

1. Священник Кубенский Василий Иванов , 36 л.;

Жена ево Ермиония Михайловна, 30 л.;

Дочь их Надежда, 11 л.

2. Диакон Стефан Дмитров, 60 л.
Жена ево Авдотья Петрова, 57л.;
Дети их :
- Александра, 19 л.;
- Глеб, 14.

3. Дьячок Дмитрий Григорьев, 46 л.;
Жена ево Акилина Иванова, 44 г.;
Дети их :

- Параскева, 22 г.;
- Василей, 14 л.;
- Александра, 11 л.;
- Марья, 3 г.

4. Пономарь Петр Николаев, 26 л.;
бываго пономаря жена Категина Степанова, 29 л.

5. Вдовая попадья Пелагия Иванова, 46 л.;
Дети ея :

- Павел Александров ,19 л.;
- Пульхерия Александрова 11 л.;

Л. 429 Роспись той же церкви священника Николая Григорьева Устьянского.

1. Священник Николай Григорьев Устьянский, 24 г.;
Жена его Павла Александрова, 18 л.;

2. В должности пономаря священник Стефан Александров Садоков, 49 л.;
Жена его Татьяна Иванова, 46 л.
Дети их :
- Владимир, 19 л.;
- Мария, 16 л.;
- Анна, 13 л.;
- Екатерина, 11 л.;
- Александр, 1 г.

2. Дьячок Иван Васильев Яблонский, 29 л.
Жена его Евдокия Ильина, 26 л.
Дети их :
- Александр, 4 г.;
- Алексий, 3 мес.

Теща его вдова Анна Иванова , 51 г.;
Сын ее Всеволод Ильин, 17 ( или 14 л.?).


ГАВО ф.496, оп.8, д.170. МК ВУ за 1841 г., т.3, М-А Бохтюгская ц. (записи Смирновой Г.В.)
в штате - св-ник Николай Елевферьевич Монастырев

ГАВО ф.496, оп.1, д.11951 Ведомости о находящихся у исповеди ц\служителей и их семейств по ВЕ за 1850 г., М-А Бохтюгская, л.136 (записи Смирновой Г.В.)
- св-ник Николай Елевферьев Монастырев (33), жена Ариадна Аркадьевна (28), дети: Анна (10), Юлия (9)

ГАВО ф.496 оп.1 д.8718 Клировая ведомость по церквам и соборам г. Вологды за 1828 год. Священнослужители Вологодского градского Софийского собора.(записи Ивановой О.Н.)
Протоиерей Виктор Иванов Венский, 40 л., природой Михайло-Архангельской церкви, что в Бохтюге священнический сын. 1815 г.- Николаевская во Владычной слободе, с 1822 г.в здешний собор, протоиерей с 1827 г.

ГАВО Фонд 496 Опись 1 Дело 7317 Ведомости г .Вологды за 1817год № 34 Ведомость Градской Гаврило Архангельской церкви ,что в Троицкой улице ( Записи С.Лопатиной)
пономарь Димитрий Васильев Ельцов 33 года посвящен в 1807 году природою Вологодского уезда МИХАИЛО Архангельской церкви что на БОХТЮГЕ умершего диакона Василья сын, жена Пелагея Петрова 30 лет
дети их Афанасий 9
Павла 8
Глеб 4
Алексей 1

ГАВО Ф 496 О 4 Д 109 О КВ Вологодского уезда 1898 год ц. Михаило-Архангельская на Бохтюге №42 л.565 об.
Ст.св–ник Алвиан Вячеславов Прозоровский 55 прир Димитровской Карачевск ц.
Жена Мария Николаева (Мезенцева)
Дети: Лидия 27, Фавст 21, Вячеслав 18

Мл. св-ник Петр Виссарионов Подобедов 49
Жена Ал-дра Иванова 49
Дети: Павел 25 св-ник ВУ, Анна 21, Алевтина 19, Лариса 16, Конст 15 ВДС, Ал-др 12 ВДУ

Диакон Ник Ник Перов 32
Жена Людмила 26 дочь Конст Добрякова Явенгской Покровской ц. КУ,
Дети: Вера 4, Дим 3, Ираида 3, Ал-др 1

Псал Ал-др Федоров Покровский 25
Жена Аполлин Андреева 25, дочь диакон Ильинс Засодимск ц. К У Андрея Шарабанова
Дочь Надежда июль 1898 г

Псал Влад Андр Шахматов 20
Зашт диакон Ник Дмитр Перов 75
Жена Павла Влад (Садокова) 69


ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.479 Метрические книги вологды за 1878 г. Гаврило- Архангельская церковь ( Записи Ивановой О.Н.):
Л.1087. О браке.
п.2. 3 февраля . Жених :Канцелярский служитель Вологодской Казеной палаты Анатолий Иванов Дружинин , сын диакона Гаврило- Архангельской церкви Иоанна Дружинина , православного вероисповедания 1- м браком, 20 л.
Невеста : дочь- девица умершего канцелярского регистратора Александра Петрова Воронецкого Александра Александрова Воронецкая , православного вероисповедания, 1- м браком, 19 л.
Венчал приходской священник Илья Спасский .
Поручители по жениху : Грязовецкого уезда Троицкой Перцевской церкви диакон Николай Соколов и Титулярный Советник Владимир Павлов Черняеев
По невесте : Коллежский Секретарь Евгений Николаев Нежинцев ( Межинцев ?) и Бохтюжской Михайло- Ахангельской церкви настоятель священник Aлвиан Вячеславов Прозоровский .

Из книги «Воскресенская церковь в селе Устье Кадниковскаго уезда Вологодской губернии. Исторический очеркъ». Составилъ А. Розановъ. Вологда. 1903 г. http://www.booksite.ru/fulltext/orthodox/rozanov/text.pdf :
Константинъ Александровъ Преображенсый, род. 22 октября 1833 г.; сын священника Спасопреображенской Плосковской церкви Г'рязовецкаго уезда Александра Преображенскаго. По окончаши курса Вологодской духовной семинарии въ 1854 г. уволенъ съ аттестатомъ перваго разряда. 2 февраля 1856 г. епискономъ Вологодскимъ Феогностомъ рукоположенъ въ священника къ Петропавловской Слободской церкви Кадниковскаго уЬзда. Въ память войны 1853 — 1856 г.г имелъ бронзовый наперсный крестъ. Въ 1866 году награжденъ набедренникомъ. Съ 1868— 1872 г.г. по выбору окружнаго духовенства состоялъ въ должности помощника благочиннаго. Въ 1872 г. награжденъ скуфьей. 6 февраля того же 1872 г. перемещенъ на старшую священническую вакансию къ МИХАИЛО-Архангельской Бохтюжской церкви Вологодскаго у. 1 февраля 1873 г. назначепъ на настоящее место. Съ 1873— 1881 г.г. и съ 1886 г. до своей кончины состоялъ въ должности окружнаго духовника. Въ 1883 г. награжденъ камилавкой, а вь 1893 г. наперснымъ крестомъ.
2 февраля 1891 г , въ день тридцатипятилетия служения его въ сане священника, прихожанами поднесена ему сребропозлащенная икона св. Николая Чудотворца, стоимостью до 160 руб. 2 февраля 1896 г. торжественно отпразднованъ сорокалетний юбилей его священнослужения. При этомъ, съ разрешения Епархиальнаго Начальства, прихожанами былъ изготовленъ и поднесенъ ему наперсный сребро-позлащенный съ камнями и эмалевыми украшениями крестъ. (См. Вол. Енарх. В'Ьд. за 1896 г. № 5-й). Въ 1897 г. 6 мая Всемилостивейше пожалованъ орденомъ св. Анны 3 ст. Скончался отъ порока сердца 19 августа 1899 г., на 67 г. отъ рождения и 44 служения
въ санЬ священника. Это былъ въ высшей степени добрый человекъ. Отличительными его качествами были: скромность, нестяжательность и редкая въ наше время любовь къ ближнимъ. Въ отношешяхъ къ прихожанамъ онъ былъ, какъ истинно добрый пастырь, всегда приветливый и внимательный, совершенно чуждый холоднаго равнодушия и формализма. Самая вспыльчивость его, присущая обыкновенно всемъ добрымъ людямь, никогда не имела оттенка желчности и язвительности. Миролюбие и незлобие его были неподражаемы. После выговора, сделаннаго имъ кому-либо изъ своихъ прихожанъ или низшихъ членовъ причта, онъ не могъ быть по-
коепъ до тЬхъ поръ, пока первый не испроситъ у нихъ прощения. Не удивительно, что смерть его повергла въ печаль весь Устьянский приходъ. Надъ прахомъ его усердиемъ прихожанъ воздвигнутъ дорогой мраморный памятникъ. (Некрологь о немъ см. въ Волог. Епарх. Вед. за 1899 г., № 18).
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1044428 Наверняка статья о потомках священника Бохтюжской ц. Монастырева Николая Елевферьева:
Не́стор Алекса́ндрович Монастырёв (16 ноября 1887, Москва — 13 февраля 1957, Табарка, Тунис) — капитан 2-го ранга, морской писатель и историк флота.
Биография
Родители: отец — Александр Николаевич Монастырёв (присяжный поверенный округа Московской судебной палаты), мать — Марья Андреевна Монастырёва. Дед — Николай Монастырёв, священник Вологодской губернии. Его родной брат, Сократ Монастырёв, совершил перелёт в 1922 году по маршруту Москва-Баку на самолёте «Илья Муромец».
1909 — Московский университет. 1908 — юнкер флота. 1906 — Морской кадетский корпус (корабельный гардемарин, затем — мичман). 1914 — офицерский класс подводного плавания. Служил на минном заградителе «Великий Князь Алексей» и эскадренном миноносце «Жаркий». В 1915 — минный офицер на подводной лодке «Краб».
3 декабря 1916 года произведён в лейтенанты, награждён Георгиевским оружием и золотым портсигаром. Старший офицер подводной лодки «Кашалот», с марта 1917 — старший офицер подводной лодки «Буревестник».
С сентября 1917 года — командир подводной лодки «Скат». В Вооружённых силах Юга России и Русской Армии до эвакуации Крыма. С апреля 1919 — минный офицер подводной лодки «Тюлень», с конца мая 1919 — командир подводной лодки «Утка».
Октябрь 1920 — капитан 2-го ранга. На 25 марта 1921 — в составе Русской эскадры в Бизерте (Тунис), командир подводной лодки АГ-22, 1921- июль 1922 — командир подводной лодки «Утка».
Октябрь 1922 — декабрь 1922 — начальник дивизиона подводных лодок.
В 1921—1923 годах основатель и редактор «Бизертинского морского сборника». Морской писатель, член Исторической комиссии Общества бывших русских морских офицеров в Америке.
Жена — Монастырёва Людмила Сергеевна ((?) — 25 сентября 1957 (Табарка, Тунис)), урождённая Енишерлова, врач, прикомандированный к Морскому ведомству, в Севастопольском морском госпитале. В Вооружённых силах Юга России и Русской Армии до эвакуации Крыма. На 25 марта 1921 в составе Русской эскадры в Бизерте (Тунис).
Награды
Георгиевское оружие и золотой портсигар.
Сочинения
• Записки морского офицера. Бизерта, 1928. (в печати не издавались).
• В Чёрном море 1912—1920. Париж, 1928.
• На службе императорскому флоту. Берлин, 1930.
• История русского флота. Париж, б.г.
• На трёх морях. Тунис, 1932.
• Подводный корабль. Париж, 1935.
• Грумант, неизвестный Шпицберген. Париж, 1937.
• Статьи в «Морском сборнике».
Библиография
• Волков С. В. Офицеры флота и морского ведомства: Опыт мартиролога. — М.:Русский путь, 2004. ISBN 5-85887-201-8

ЛЕВИТСКИЙ (ЛЕВИЦКИЙ) АЛЕКСАНДР ФЕДОРОВИЧ - ДОПОЛНЕНИЕ:

ИЗ СТАТЬИ ВСЕВОЛОДОВА А. В. «А ПОСЛЕ НЕЕ ПО СПРАВКЕ ОСТАЛОСЬ ИМУЩЕСТВО...»: ЧТО НАСЛЕДОВАЛИ И ЗАВЕЩАЛИ ВДОВЫ ВОЛОГОДСКИЙХ СВЯЩЕННИКОВ КОНЦА XIX В.:

Из вышеуказанной статьи следует, что вдова настоятеля Бохтюжской Михайло-Архангельской церкви Вологодского уезда Александра Фёдоровича Левитского – Евгения Глебовна Левитская умерла 30-го Апреля 1896 года.
Её единственная дочь Мария Александровна Евдокимова, жена мещанина г. Тотьмы, в начале 1896 года приняла мать к себе на жительство.
Евгения Глебовна скончалась по дороге от неё домой, на Бохтюгу. Произошло это в селе Кубенское, в доме учителя земской школы Андрея Архангельского.
Общая стоимость имущества Е. Г. Левитской составила около 2230 рублей, из них около тысячи рублей находилось при ней в день смерти и, позднее, было передано М. А. Евдокимовой. Остальное имущество заключалось, в основном, в ценных бумагах.
При этом билет государственной ренты в 1000 рублей был передан завещательницей в Тотемский Спасо-Суморин монастырь. Проценты по нему пожизненно должны были поступать в пользу её дочери, затем отходили монастырю.
Ещё два билета (в 150 рублей и 100 рублей) получили причты Бохтюжской и Лохотской Происхожденской церквей Вологодского уезда.
Дочери своей Евгения Глебовна Левитская, кроме процентного дохода, оставила свое личное имущество, не оговорив, впрочем, из чего таковое состояло.
Евгения Глебовна Левитская не обошла вниманием и семью А. Архангельского: его жене вдова отдала принадлежавший ей флигель в деревянном доме.
200 рублей и нательное платье получила от неё родная сестра Ольга Архангельская.
Последним стояло в завещании имя племянницы покойной – жены псаломщика Серафимы Покровской, которой в наследство осталось 100 рублей.

Библиография:

Всеволодов А. В. «А после нее по справке осталось имущество...»: что наследовали и завещали вдовы Вологодских священников конца XIX в. // Материалы Четвертой международной научной конференции РАИЖИ и ИЭА РАН, 20 – 22 октября 2011 года, Ярославль. — М.: ИЭА РАН, 2011. — 555 с. — ISBN 978-5-4211-0048-5.

Источник:

http://www.twirpx.com/file/958260/

К сожалению, прежняя (прямая) ссылка на вышеуказанную статью больше почему-то не работает, а здесь только выходные данные издания.
И ещё. А. В. Всеволодов в своей очень интересной статье почему-то назвал А. Ф. Левитского настоятелем Бохтюжской Михайло-Архангельской церкви Вологодского уезда. Между тем, А. Ф. Левитский служил в той церкви дьяконом.
На момент смерти Е. Г. Левитской её сына Михаила, вероятно, уже не было в живых, а её дочь Мария в информации сайта "Православные приходы и монастыри Севера" почему-то отсутствует.