О некоторых храмах Вологодчины, клире

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

В теме размещены сведения о следующих храмах
(Естественно, данные неполные, с дополнением к информации с сайта "Православные приходы и монастыри Севера" сведениями из моего архива.):
1. стр.1 Михаило-Архангельская Большеельминская ц.Вологодского у. ИЗМЕНЕНИЯ и ДОПОЛНЕНИЯ 31.05.2016.
2. стр.1. Георгиевская Рубежская ц. Кадниковского у. ДОПОЛНЕНИЯ 28.04.2016. 20.10.16
3. стр.1. Богородская Сидоровская ц. Грязовецкого у. ДОПОЛНЕНИЯ 10.01.2016
4. стр.1. Николаевская Устьрецкая ц. Кадниковского у. ДОПОЛНЕНИЯ 21.11.2015
5. стр.2. Богородская Говоровская ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЯ 17- 20.02.2016, 28.04.2016, 16.11.2016, 07.11.2017
6. стр.2. Воскресенская Шелыгинская ц. Вологодского у
7. стр.2. Покровская и Николаевская Сяменжевская ц. Тотемского у. ДОПОЛНЕНИЯ 20.03.2016
8. стр.3. Троицкая Пельшемская ц. Кадниковского у. ДОПОЛНЕНИЯ 07.02.2016 22.02.2016 27.02
9. стр.3. Георгиевская Устиновская ц. Грязовецкого (Вологодского у)
10. стр.4. Воскресенская Ракулевская ц. Вологодского у.
11. стр.4. Ц. Пророка Илии в Засодимском погосте Кадниковского у.
12. стр.4. Христорождественская Степуринская ц. Грязовецкого у. ДОПОЛНЕНИЯ 30.11.2015 21.02.2016
13. стр.5. Христорождественский Грязовецкий собор ДОПОЛНЕНИЯ 2.12.2015
14. стр.6. Михаило-Архангельская Верхвологодская ц.
15. стр.6. Покровская Замошская ц. Кадниковского у.
16. стр.6. Воскресенская Устьянская ц. Кадниковского у. ДОПОЛНЕНИЯ 6.02.2016
17. стр.6. Богородицкая Церковницкая ц. Вологодского у.
18. стр.7. Благовещенская на Ербуге ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЯ 30.06.2016
19. стр.7. Воскресенская Боровецкая ц. Вологодского у.
20. стр.7. Богоявленский Тотемский собор
21. стр.8. Димитриевская Широгорская ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЯ 5 февраля 2017
22. стр.8. Николаевская Бурдуковская ц. Грязовецкого у. ДОПОЛНЕНИЯ 31.03.2017
23. стр.8. Флоро-Лаврская Павловотчинная ц. Грязовецкого у.
24. стр. 9.Николаевская Ембовская ц. Кадниковского у.
25. стр. 9.Николаевская Бесединская ц. Вологодского (Грязовецкого) у.
26. стр. 9.Вассиановская Кубеницкая ц. Кадниковского у.
27. стр.10. Спасо-Преображенская Рабангская ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЯ 07.07.2016
28. стр.11.Николаевская Выколупкинская ц. Вологодского у.
29. стр.11. Димитриевская Озерковская церковь Вологодского у.
30. стр.11. Николаевская Каргачевская ц. Вологодского у.
31. стр.12. Иоанно-Предтеченская градская церковь в Рощенье
32. стр.12. Богородицкая Верхнедольская градская Вологодская ц.
33. стр.12. Иоанно-Богословская Кохтошская церковь Грязовецкого у.ДОПОЛНЕНИЕ 16.03.2016
34. стр.13. Троицкая Перцовская церковь Грязовецкого у. Дополнения 03.07.2017
35. стр.14. Покровская Сямская ц. Вологодского у. Дополнения 15.04.2016, 10.06.2016
36. стр.14. Дмитриевская Карачевская ц. Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЕ 31.08.2016
37. стр.15. Богородицкая Подстаницкая церковь Вологодского у. ДОПОЛНЕНИЕ 04.06.2016
38. стр.15. Кирико-Иулитская Толстиковская ц. Вологодского у. Дополнение 15.04.2016, 2.07.2017
39. стр.16. Владимирская Поченгская ц. Вологодского у.
40. стр.16. Димитриевская Шейбухтовская ц. Тотемского у.
41. стр.16. Воскресенская Шейбухтовская церовь Тотемского у.
42. стр.17. Богородицкая Шейбухтская церковь Тотемского у.
43. стр. 17. Благовещенская Емская церковь Вологодского у.
44. стр. 18. Иоанно-Богословская Янгоса(о)рская ц. Вологодского у.
45. стр.18. Успенская Песошинская (на Песошном() церковь Вологодского у.
46. стр.19. Иоанно-Богословская Тошнинская церковь Вологодского у.
47. стр.19. Екатерининскай Флоровская церковь Вологды
48.стр.19. Покровская Козленская церковь .Вологды
49.стр.19. Михаило-Архангельская Бохтюжская церковь Вологодского у. [b]Доп. измен 30.08.2016
50.стр.20. Иоанно-Богословская, что в Ивановском, церковь Вологодского у.
51.стр.21.Николаевская Никулинская церковь Вологодского у.
52.стр.21. Афанасиевская Рукинская церковь Вологодского у.
53.стр.21. Николаевская на Стану (Становская) ц. Грязовецкого у.
54.стр. 22. Спасская Леденгсакая церковь Тотемского уезда
55.стр.22. Антониевская церковь в конце Кубенского озера Вологодского у.
56. стр.22. Спасо-Преображенская Шухтовская ц. Вологодского у.
57. стр. 22. Гавриило-Архангельская на Троицкой ул. церковь г. Вологды
58. стр. 23. Троице-Герасимовская церковь у Кайсарова ручья г. Вологды Изм/. 29/08/17 07/08/18
59. стр 23. Троицкая Верхне-Уфтюжская церковь Сольвычегодского у.
60. стр.24. Антипинская Вологодская градская церковь
61. стр. 24. Спасо-Преображенская Тиксненская церковь Тотемского у.
62. стр.25. Спасская Ракулевская церковь Вельского у.
63. стр.26. Николаевская Заболотская церковь Кадниклвского у.
64. стр. 26. Сретенская Коптевская церковь Грязовецкого у.
65. стр. 27. Христорождественская Брюховская ц. Грязовецкого у.
66. стр. 27. Церковь Николая Чудотворца Золотые Кресты г.Вологда
67. стр. 28. Закубенская Крестовоздвиженская ц. Вологодского у. (изм. 11.08.2018)
68. стр.28. Васильевская Едковская ц. Вологодского у.
69. стр.29. Николаевская Возимская ц. Вологодского у.
70. стр 29. Кирилловская Большеельминская церковь Вологодского у.
71. стр. 29. Димитриевская Шевницынская ц. Кадниковского у.
72. стр. 30. Николаевская Турундаевская ц. Вологодского у. (изм. 11.08.2018)
73. стр. 31. Николаевская Нутренская ц. Тотемского у.
74. стр. 31. Воскресенская Березниковская ц. Никольского у.
В РАБОТЕ

Тема продолжается и по мере необходимости редактируется

Сведения из дополнительных источников:
Синим цветом - дополнения

ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 4380. ревизские сказки священнослужителей г. Вологды и уезда за 1795 год. Лл.133-133 об., 162-163 РС Димитриевская Карачевская ц. Вологодского у.
за 1782 г.
Св-ник Сергей Иванов 36 лет, его жена Параскева Осипова, свящ. дочь. Дети их: Стефан 9, Анна 5, Маремьяна 1

Дьячок Иван Андреев 53 (уволен за старостью в 1794 г.), жена его Дарья Семенова 50, свящ. Дочь, дети: Марья 19 (выдана в замужество Новгородской епархии Кирилловской??? волости Вознесенской ц., что в Руч???? За пономаря Алексея Федорова), Матрона 17, Маремьяна 17.

Уволенный от должн за стар и бол. св-ник Андрей Алексеев 75 (умер в 1783 г.)

Умерш св-ника Ивана Иванова жена Акилина Ивановна 47. У нее дети: Алексей 14 (в 1788 г. выбыл в приказные служащие), Анисья 18, Наталья 9 (ум. 1791 г.), Татьяна 7 (выдана в замужество той же ц. пономаря Сергея Стефанова в 1791 г.)

За 1795 г.
Св-ник Сергей Иванов 47, ж. Параскева Осипова 47, свящ дочь. Дети Стефан 21 в семинарии, Анна 18, Евдокия 9, Маремьяна 6.

Диакон Петр Иванов 36, произведен на штатное место в 1783 г., жена Анна Стефанова 35, дети Василий 8 в семинарии, Димитрий 6.

Дьячок Стефан Петров 16 холост определен к оной ц на место умершего за стар и бол дьячка Ивана Андреева в 1794

Пономарь Сергей Стефанов 21, определен к оной ц. на штатное место в 1791 г. жена его Татьяна Иванова 20, дочь св-ника Ивана Иванова
Уволенный по старости от должности дьячок Иван Андреев 66 лет, у него жена Дарья Семенова 63 лет, священническая дочь, у них дети Матрона 30 лет, Маремьяна 25 лет

ГАВО ф.496, оп.8, д.84 Метрические книги ц. Вологодского уезда за 1814 г., т.2, №41, Димитриевская ц. в Кар(г)ачеве (От Смирновой Г.В.)
- священник Николай Иванов Подстаницкий
- дьякон Петр Иванов
- дьячок Василий Перов
- пономарь Сергей Тихой – фамилии нет (дети его Прозоровские)
л. 85 о рождении. №8. 5(8).09. 1814 у священника Димитриевской ц. Николая Иванова и жены Мариамны Сергеевой родился сын Павел. Восприемник В Семинарии кончивший курс учения студент богословия Иван Рукин.
л. 89об о браке. № 8. 11.11.1814 Димитриевской ц., что в Карачеве, дьячков сын Дмитрий Васильев Перов (24) и КУ Богородской ц, что на Корне, св-ка Иоанна с дочерью девицей Марией (22), оба первым браком.

ГАВО ф.496. оп.3, д.271 Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г. № 69. С. 528 Димитриевская на Караче, (От Смирновой Г.В.)
- св-ник Николай Иванов Подстаницкий (43), вдов, дети: Любовь (17), Аркадий (21) - в высш. отднии ВС, Павел (1 по пред. рев) - умер в 1816, Евграф (16) - высш. отд-ние ВДУУ
- дьячок Сергей Стефанов Тихой (60), двоежен; 2 жена Агриппина Сергеевна (36), дети: от 1-й жены Евдокия (28), от 2-й жены: Калерия (16), Вячеслав (7 по пред. рев) - в 1829 опред. в дьячка И-Б Малосиземской ц.; Михаил (5 по пред. рев) - опред. в пономаря ВУ к Антониевской ц., что в конце Кубенского озера; Ливерий (18) - в низшем отд-нии семинарии;. Алексей (8) - обучается при отце по данному от училищного правления , положенным по 1 классу предметам, Аполлоний (5)

ГАВО Ф.496, Оп. 1, Д.3546
РС о числе душ священнослужителей церкви Богородицко-Рождественской (Подстаницкой) церкви Вологодского уезда (ревизия 1782 г.) стр. 171-171 об. (От Пшеницына Д.А.)
Священник Василий Иванов 72 лет, вдов.
Диакон Михаил Иванов 26 лет, у него жена Парасковья Васильева 25 лет, у них дочь Наталья 0,5 года.
Дьячок Дмитрий Федоров 42 лет (1740 г.р.) У него жена Евдокия Григорьева 41 года, священническая дочь. У них дети Иван 14 лет (1768 г.р.), обучается в семинарии; Евфимия 19 лет
Пономарь Иван Димитриев 43 лет, у него жена Анна Васильева28 лет, взятая Вологодского у. Тошенской волости вотчины капитана Андрея Андреева дер. Краснота?, крестьянская дочь, с отпускной. У них дети Никита 10 лет, Иоанн 4 лет, Федора 6 лет
Заштатный диакон Василий Иванов 64 лет, жена его Мария Ларионова 63 лет, священническая дочь.

Ревизия 1795 г. стр. 209 об. (От Пшеницына Д.А.)
Пономарь Иоанн Дмитриев 56 лет, жена Анна Васильева 51 года, крестьянская дочь, указная отпускная. Дети Иван 17 лет, семинария, Никита?, Федор 9, Федора 19
Заштатные: умершего диакона Иоанна Дмитриева (умер в 1794-1795 г.) жена Евдокия Петрова 27 лет, священническая дочь. У нее дети: Иван 7 лет (1788 г.р. ), Николай 3 лет (1792 г.р.), Мария 9мес. (умерла)
Из приведенных выше данных ревизии следует, что Николай Иванов Подстаницкий был природой Богородицкой Подстаницкой ц.

ГАВО Ф.496, ОП.8,Д.169 МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ВУ ЗА 1841 Г, Т.2, Димитриевская Каргачевская ц (От Смирновой Г.В.)
в штате числится дьячок Вячеслав Сергеевич Прозоровский

ГАВО Ф 496. О 4. Д 3 КВ Вологодского у. за 1850 год л.531 об.
Ц. Димитрия Солунского в Каргаче
Св-ник Иоанн Иоаннов Агнцев 29, прир Богородской Подстаницкой ц. умершего диакона Агнцева сын. ВДС 2 разр 1846 – св-ником к Николаевской в с.Бабушкино ц. ТУ, 1848 г. к сей ц. Жена Павла Димитриева. Дети: Ал-дра 3, Димитрий 2, Николай 1.
Вячеслав Сергеев Прозоров(ский) 42 на дьяческой вакансии, дьяка Сергея Стефанова Тихого сын

ГАВО Ф 496 О 4 Д 10 КВ Вологод. у. за 1855 г. №105, л. 723 об. Ц. Дм. Солунского, что в Карачево ц.
Св-ник Иван Иванов Агнцев, 34 лет, природой ВОЛОГОДСКОГО у. Богородицкой Подстаницкой ц. , умершего диакона Ивана Агнцева сын. ВДС 1846 г., рукоположен в св-ника к ц. Николая Чудотворца Белозерской, в 1848 переведен к сей ц. Вдов.
Дети: Александра 8 лет, Дмитрий 7 лет, Николай 6 лет, Павел 5 лет

ГАВО Ф 496 О 4 Д 10 КВ Вологод. у. за 1855 г. №80, л. 545 об. Покровская Сямская ц.
Благочинный св-ник Евграф Николаев Подстаницкий , 39 лет, природой ВОЛОГОДСКОГО у. Димитровской Карачевской ц. св-ника Николая Иванова сын. ВДС. 1840 посвящен в св-ника к Димитровской Карачевской ц , с марта 1848 г. к сей ц. с 1849 г. благочинный. Набедренник, скуфья
Жена Агрипина Петрова 35 лет
Дети: Августа 14, Раиса 12, Юлия 9, Николай 7, Людмила 4, Фаина 3, Ал-дра 10 мес.

ГАВО Ф. 496 О.4, Д.40-42 КВ Вологодского у за 1866 №104, л. 703 об. Ц. Димитрия Солунского что в Карачево
Св-ник Иоанн Иоаннов Агнцев 45 прир. Богородской Подстаницкой ц диакона Иоанна Агнцева сын. ВДС 1846 2 разр в 1848 г. к сей ц. ВДОВ.
Дети: Ал-дра 19, Димитр 18 ВДС, Николай 17 ВДС, Павел 16 ВДС.

КАУ ВО «ГАВО». Ф. 496. Оп. 4. Д. 56. ВОЛОГОДСКОГО уезда за 1870 год. Составил 26 октября 2011 года писатель-краевед Пшеницын Дмитрий.
Л. 5. КВ Покровской Сямской церкви ВОЛОГОДСКОГО у. за 1870 год. (Пшеницын, ноябрь 2012 г.)
Благочинный священник Евграф Николаев Подстаницкий, 53 лет, священнический сын. По окончании ВДС уволен с аттестатом 1 раз. 1840 г. ноября 20 дня рукоположен во священника к Дмитриевской Карачевской церкви ВОЛОГОДСКОГО уезда Стефаном епископом ВИУ и грамоту имеет. К сей церкви переведен 17 марта 1848 г. и перехожий указ у него есть; 18 марта 1848 г. Евлампием епископом ВИУ определен исправляющим должность Благочинного; 13 апреля 1849 г. за исправное прохождение означенной должности утвержден в полном звании Благочинного. 16 августа 1851 г. пр. Евлампием епископом ВИУ награжден набедренником. 16 апреля 1852 г. за отличную и усердную службу награжден бархатной фиолетовой скуфьею, вследствие Высочайшего манифеста от 26 августа 1855 г. имеет бронзовый на Владимирской ленте в память войны 1853-1856 гг. наперсный крест. 3 февраля 1866 г. //Л. 5 об. – 6. Всемилостивейшее сопричислен к Императорскому ордену св. Анны 3 степени, на каковой и грамоту имеет из капитула Российских Императорских и царского орденов. За собрание пожертвований на возобновление Софийского Собора 795 руб. 50 коп. от преосвященного Павла объявлена глубочайшая благодарность с призванием благословения Божия. 14 января сего года на устройство колокольни Софийского Собора собрано 278 руб., от имени пр. Палладия епископом ВИУ объявлена искренняя благодарность. В семействе у него: жена Агрипина Петрова, 50 лет, дети их: Николай 22 лет, обучается в высшем отделении ВДС, на содержании отца, Фаина, 17 лет, Александра, 16 лет, Алевтина, 13 лет.

ГАВО Ф496, оп.4, Д.507 Клировые ведомости Кадниковского у. за 1884 год, №40, л.484 об. Ильинская Уфтюжская ц.
Св-к Николай Аполлонов Воскресенский, природой Ильинской Засодимской ц., сын Аполлона Алексеева Воскресенского, ???лет, ВДС в 1874 г. , брат Иоанна Аполлонова Воскресенского
Жена Серафима Ливерьева, дочь заштатн. свящ. Ливерия Прозоровского, 38 лет
Дети Аполлоний 10, Николай 7; Алексей 3, Лидия 1
Заштатн свящ-к Ливерий Сергеев Прозоровский, 69 лет
Жена Ал-дра Петрова, дочь св-ка сей ц. Петра Сиркова, 67 лет
Дети: Арсений (св-к Рабангской ц.), 45лет
Ервлалия (замужем за св-ком Богородск. Становс ц), 41 год
Серафима, замужем за свящ сей ц., 38 лет
Николай, земский врач, 36 лет
Алексей, наставник гимназии, 30 лет
Анна, замужем за св-ком Богород. Коневс. ц., 24 года

ГАВО Ф. 496, оп.4, Д. 131 №71, КВ церквей Вологодского у. за 1913 год, Л. 390 об. - 391
Димитровская Карачевская ц.
Св-ник Сергей Евгеньев Чевский, 41 лет. Жена Ал-дра Федорова, 18 марта 1875 г. Дети: Иоанн, 1900; Ал-др, 1903, ВДУ; Феодосий1905
Псаломщик Дмитрий Владимиров Соколов, 37 лет. Жена Александра Федорова, 1878 г. Дети: Наталья, 1899; Анна 1902, ВЕЖУ; Екатерина, 1904; Мария 190

Чевский Сергей Евгеньевич
Год рождения 1872
Место рождения Вологда
священник
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ [1932г.] [по 1937г.]
Осуждения
././1932
Обвинение "невыполнение гособязательств"
Приговор: 2 года лишения свободы
Служение
Вологодская о., Вологодский р., с.Возьма
священник
Год окончания 1937
Места проживания
Вологодская о., Вологодский р., с.Возьма
Год окончания 1937
После освобождения проживал в с.Возьма
Аресты
Вологодская о., Вологодский р., с.Возьма
Год ареста 1937
Организовал сбор средств на церковь
Осуждения
Особая тройка при УНКВД
19/09/1937
Обвинение "контрреволюционная агитация, участник контрреволюционной группировки прихожан"
Приговор: высшая мера наказания - расстрел
Кончина
1937
День 3
Месяц 10
расстрел
Реабилитация
Дата 19890000
По году репрессий 1937
Реабилитирован посмертно

Публикации
За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви,
репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост.:
С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с
http://ruguard.ru/forum/index.php?topic=186.310;wap2

О священнике Пежемского храма о.Николае Петровском 29.04.2015http://www.pezhma.ru/issue.shtml/prihod/928.html
Как известно из церковной летописи, в 1902-1909 годах одним из священников Пежемского храма служил о. Николай Петровский. Попытаемся восставить его жизненный путь с помощью статьи «Памяти священника Николая Петровского», опубликованной в Вологодских Епархиальных ведомостях в 1909 году (Прибавления, № 17), автором которой был священник Успенского собора в Верховажье, местный писатель, педагог и краевед Алексей Сергеевич Беляев, а также документов, хранящихся в Государственном архиве Вологодской области (ГАВО).
Николай Петрович Петровский родился 16 ноября 1871 года в небогатой и многочисленной семье псаломщика Верховажского Успенского собора. Бедность не позволила старшим братьям Николая получить хорошее образования, но его отец и братья приложили все силы, чтобы самый младший – Николай смог учиться. Закончив Устюжское духовное училище и, в 1892 году, Вологодскую духовную семинарию, в 20 лет Николай был определен на должность псаломщика к Верховажскому собору, на место своего отца, по старости вышедшего за штат. В 1895-1899 годах служил законоучителем Верховажского женского приходского училища, в 1897 году принимал участие в первой всеобщей переписи населения, за что был награжден медалью.
Его путь к священству складывался непросто. Мы видим, что о. Николай, закончив духовную семинарию, около 7 лет служил псаломщиком. За этими внешними обстоятельствами жизни скрывается духовный путь человека, сознательно и ответственно избравшего священнический путь. Его друг священник Алексей Беляев пишет: «Надо заметить, что Н.П. поступил во псаломщики главным образом уступая желанию родителей, для поддержания семейства. О духовной службе он тогда мало думал, внутреннего расположения и желания посвятить себя пастырскому служению еще не было заметно». Видимо в этот период в молодом человеке совершался внутренний поворот, переосмысление своей жизни, поиск своего призвания и обретение его в пастырском служении. Как пишет А. Беляев, в тот период «стала заметно обнаруживаться в нем большая религиозность», молитвенное настроение и покаяние. В 27 лет в 1899 году Николай Петрович принимает священнический сан и направляется правящим архиереем к Димитриевской Карачевской церкви Вологодского уезда.
Димитриевский Карачевский приход находился в 70-ти километрах от Вологды, на берегу Кубенского озера, по старинному Кирилло-Белозерскому тракту. В начале века в него входило 15 приозерных деревень с общей численностью населения (крестьян) около 1000 человек.
Как пишет автор статьи об о. Николае, «небольшой, бедный и запущенный храм в Димитриевском Карачевском приходе прежде всего обратил на себя внимание нового пастыря, требовал значительного ремонта и обновления», и отцу Николаю удалось найти в своем и соседних приходах благотворителей, с помощью которых удалось обновить храм, ризницу и церковную утварь.
Местный благочинный, священник А. Попов в своем отчете в 1900 году приводит следующий эпизод из деятельности о. Николая: «…священник Димитриевской Карачевской церкви Николай Петровский, особенно занятый благоустройстством своего приходского храма, очень скорбел, что местночтимая икона Святителя Николая Чудотворца не имеет определенного места, при отсутствии для нее приличного киота. И он расположить прихожан к заведению необходимого киота для означенной иконы решился таким образом. Приход Карачевский лежит на берегу Кубенского озера, прихожане, большею частию, рыболовы. Шестого декабря, в праздник Святителя Николая Чудотворца за Божественной Литургией священник Петровский произносит устное поучение, в котором рассказывал из жизни сего Святого, как он при случившейся буре спас плывущих по морю на корабле от потопления, напомнил, что подобное несчастье, какому подверглись спасенные Св. Николаем, может случиться и с его слушателями, так как они, ежедневно, при всякой погоде промышляют на озере, а чтобы предотвратить несчастные случаи, необходимо чаще прибегать с молитвами к угоднику Божию, при этом он обратил внимание слушателей на образ Святителя, который не имеет даже киота для помещения его и сохранения от пыли. Прихожане сразу отозвались на святое дело и тут же положили на блюдо, по приглашению священника, посильные лепты, а затем вскоре от некоторых из них поступили значительные пожертвования (до 50 рублей), так что можно вполне надеяться, что приличный киот для местночтимой иконы Святителя Николая Чудотворца в скором времени будет сооружен».
Как отмечает автор статьи об о. Николае, «его религиозность нашла здесь полный простор и обнаружилась с большой силой в богослужениях и молитвословиях»; в короткое время прихожане оценили и полюбили своего пастыря. С 1900 года о. Николай состоял законоучителем Березниковского земского училища. В клировой ведомости церкви за 1900 год отмечается, что он «отличного поведения, добрый, усердный и деятельный пастырь». В 1901 году о. Николай награжден набедренником.
В 1902 году согласно прошению о. Николай поменялся местами со священником Пежемского храма о. Сергием Чевским. Как указывает биограф о. Николая, причиной такого перевода было его желание быть ближе к родительскому дому – Верховажью. Очевидно, о. Сергий, родом из Вологды, руководствовался этим же мотивом.
Большой Пежемский приход потребовал от о. Николая особой самоотдачи, больших душевных и физических сил. О его отношении к прихожанам говорит следующее свидетельство: «Как истинный пастырь… он учил, вразумлял, увещевал…и конечно жалел и болел душою за них», во всякое время дня и ночи и по всякой дороге будучи готовым отправиться к прихожанам в дальние деревни прихода. С 1902 года он состоял законоучителем Пежемского женского земского училища, с 1903 - председателем церковно-приходского попечительства. В 1905 году указом Духовной консистории о. Николай Петровский получает одобрение епархиального начальства за делопроизводство формальных следствий, в 1907 году награждается скуфьею.
Каким человеком был о. Николай? Вот как описывается его характер в указанной статье: «…От природы человек живой и подвижный, любивший поговорить, пошутить и посмеяться. Но в тоже время… наблюдательный, всегда прямой, откровенный и безусловно честный и справедливый. Он возмущался нередко замечаемой в людях несправедливостью, обманом и неискренностью…- качествами, противоречащими его характеру и натуре…». Как отмечает автор, такие суждения, иногда резкие по форме в молодые годы, с течением времени приняли характер более спокойной, основательной и объективной оценки. И еще: «Он любил совершать Богослужение и совершал с высоким религиозным чувством: в нем он находил успокоение, утешение и подкрепление для себя». о. Алексий описывает одно из последних богослужений о. Николая – совершение брака: «Чтение молитв при бракосочетании выливалось у него из сердца непринужденно, с необыкновенным чувством, особенно выразительно и проникновенно. Каждое выражение произносилось им с высоким молитвенным настроем. Это была настоящая живая молитва пастыря».
В ноябре 1908 года у о. Николая обострился хронический недуг – порок сердца. В своем письме 29 ноября 1908 года он писал: «Благодарю Господа за то, что он исполнил сердца моих прихожан горячим сочувствием и все искренне и с молитвой желали мне выздоровления». Выздороветь о. Николаю было не суждено, он скончался 8 января 1909 года, оставив после себя жену и пять малолетних детей. Похороны прошли при большом стечении прихожан 11 января 1909 года.
Краток был земной путь о. Николая – 37 лет. В его образе перед нами предстает человек, на переломе веков осознанно и искренне избравший священнический путь, много потрудившийся на пастырском поприще, на ниве народного просвещения, мужественно боровшийся с физическими недугами и немощами. Человек молитвенного духа, смирения и, одновременно, открытого и искреннего отношения к людям. Таким в памяти прихожан и истории Пежемского храма остался о. Николай – Николай Петрович Петровский. Вечная ему память!
Источники:
1. А. Беляев. Памяти священника Николая Петровского / Прибавления к Вологодским Епархиальным ведомостям. 1909. № 17. с. 415-421. http://www.booksite.ru/vev/1909/1909_17_P.pdf.
2. Летопись Пежемской Богоявленской церкви / Вельский краеведческий музей. № 1443. http://www.pezhma.ru/issue.shtml/hram/98.html.
3. Отчеты благочинных за 1900 год / ГАВО. ф. 496 оп. 1 д. 17615.
4. Верховажский край. Блог Центральной библиотеки Верховажья об истории, краеведах, литературной жизни, храмах района…/ http://kraeved.cbsver.ru/?cat=9
5. Клировые ведомости церквей Вологодского уезда за 1900 г. / ГАВО. ф. 496. оп. 4. д.111.
6. Вологодские епархиальные ведомости. 1902. № 20. с. 256.

37.Подстаницкая Богородицерождественская церковь
Современное местоположение: южнее д. Старое, Рабоче-Крестьянское с/п, Вологодский р., Вологодская обл.
Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния
Подстаницкая Богородицерождественская церковь построена в первой половине XVIII в., освящена в 1743 г. Каменная, одноэтажная, с 4-мя престолами. В 1844-1846 г.г. с северной стороны к холодной церкви пристроена «прикладка» для придела во имя Рождества Иоанна Предтечи. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, Рождества Иоанна Предтечи, святителя Николая Мирликийского, Преображения Господня.
В 1868 г. храм потерпел значительные повреждения от наводнения. В том же году были возобновлены придельные храмы: во имя Преображения Господня (освящён 20 октября 1868 г.) и свт. Николая Мирликийского Чудотворца. Восстановлению храмов в такое короткое время много способствовали священник Николай Спасский, расположивший прихожан пожертвовать до 200 руб., и церковный староста крестьянин Стефан Матфиев Козлов, также много потрудившийся при сборе средств.
Библиография
ВЕВ. - 1868. - №23. - С. 534.
ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 156.
Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №16. - Прибавления. - С. 650.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 45, 126.
Дата последнего обновления: 05.07.2013
http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=585

Ниже информация о том, что Подстаницкая Богродицкая ц., как поняла, была запланирована к утрате еще до 1900 г.:
95-8 утрата Богородице-рождественская Подстаницкая Ватлановская Ц. построена в первой половине XVIIIв. О времени певоначального возникновения сведений не сохранилось. Случай побудивший создать ц. на топком и низком месте следующий: неоднократное явление иконы Рождества Пресвятой Богородицы. В первй раз освящена в 1743г. Ц. одноэтажная каменная с такой же при ней колокольней в одной связи. Здание ц. прочно, обнесено каменною оградою с железными решетками. Кладбище для умерших при ц., сторожка для караула при церкви имеется.
1900г. Список руинированных и утраченных культовых сооружений в окрестностях д. Кузнецово
http://staroe-passager.blogspo..._8450.html

Причт Богородской Подстаницкой ц. Вологодского у.
Красным цветом - сведения, дополнительные к сайту "Православные приходы...", жирным шрифтом - наши предки

Священники
(1782) Василий Иванов (1710-1782)
1782 ? Михаил Иванов 39 (1756) Жена Параскева Васильева 39, дьяческая дочь \
1848 ? Сиземский Иоанн, умер в 1897 г. Жена Павла Иванова Сиземская, 1829 г.р. вдова после умершего священника сей церкви. Дети: Агния, Александра, Манефа
(1864) 1880 Спасский Николай Федотов 1812 г.р. природою Вологодского уезда Спасоугольской церкви умершего дьячка Феодота Дроздова сын
1880 1885 Соколов Викентий
1885 1890 Чапурский Александр
1890 1907 Воскресенский Константин Алексеев (1858-1907), жена Александра Александрова Лебедева 1866 г.р. Дети: Александр, Павла, Августа
? (1898) Попов Алексей Васильев 1873 г.р. природою Устюжского уезда Ярокурской Преображенской церкви, жена Павла Филадельфова (1872-1898), дочь священника Николаевской Локтуновской церкви Вологодского уезда Филадельфа Сиземского

Диаконы
? 1782 Василий Иванов (1718-1787) (в 1782 г. заштатный), жена его Мария Ларионова (1719-1784), священническая дочь.
? (1782) Диакон Михаил Иванов (1756 г.р.), жена Парасковья Васильева 1757, дочь Наталья 0,5
1795 ? Диакон Дмитрий Федоров 1740. Жена Евдокия Григорьева 1741, свящ. дочь
? 1795 Иоанн Дмитриев (1768- 1795) жена Евдокия Петрова 1768, дочь дьячка. Дети: Иван 1788 г.р., Николай 1792 г.р.), Мария 9мес. (умерла)
(1866) 1866 Неклюдов Евгений
(1816) (1834) Агнцев Иван Иванов, 1788 г.р., жена Матрена Ивановна, 1788 г.р. Дети: Виктор, Василий (св-ник Воскресенской на Святой горе ц. Грязовецкого уезда); Александр (св-ник Ильинской Вилегодской ц. Сольвычегодского у.; Николай (диакон Богородицкой церкви, что на Подстаницком, Вологодского уезда); Иван (св-ник ц.Димитрия Солунского в Каргаче); Екатерина
(1888) (1888) Елегонский Александр

Псаломщики
? (1898) Елегонский Павел Александрович 1851 г.р., сын диакона Александра Елегонского, жена Надежда Андреева дочь диакона Флоро-Лаврской Шолдинской церкви Вологодского уезда Андрея Образцова. Дети: Александр, Димитрий, Александра
(1905) (1905) Прозоровский Николай Константинович

Дьячки
(1782) ? Дмитрий Федоров 1740. У него жена Евдокия Григорьева 1741, священническая дочь. У них дети Иван 14 лет (1768 г.р.), обучается в семинарии; Евфимия 19 лет
? (1812) Михаил Михайлов, его сын Федор Михайлов Дьяков был священником Мих-Арх. Больше-Ельминской ц
(1866) (1866) Елегонский Александр

Пономари
(1782) (1795) Иоанн Дмитриев 1737, жена Анна Васильева 1742. Дети Иван, Никита, Федор Федора
(1870) 1870 Розов Павел
1870 1876 Фиолетов Максимилиан

Источники:
ГАВО Ф.496, Оп. 1, Д.3546 РС о числе душ священнослужителей церкви Богородицко-Рождественской церкви Вологодского уезда (ревизии 1782 г. и 1795 г.) лл. 171-171 об. 208-210 (От Пшеницына Д.А.)
ГАВО Ф.1063(574). Оп.42. Д. 21. РС о числе душ священнослужителей церкви Богородицко-Рождественской церкви Вологодского уезда в 1816 г. (От Пшеницына Д.А.)
ГАВО ф.496. оп.3, д.271 Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г., л.409
-л. 410об № 37. Богородская Подстаницкая (От Смирновой Г.В.)
ГАВО Ф 496. О 4. Д 3 КВ Вологодского у. 1850 год л.531 об ц.Димитрия Солунского в Каргаче
ГАВО Ф.496, О. 4, Д. 41 КВ Вологодского у. за 1866 год №91 Михаило-Архангельская Больше-Ельминская ц.
ГАВО Ф 496,оп.4, д. 650 КВ Сольвычегодского у. за 1875 г. Ильинская Вилегодская ц., №22, Л. 218-219
ГАВО. Ф.496. Оп.4. Д. 357. КВ Грязовецкого уезда за 1850 г. №57 Л.441-442. Воскресенская на Святой горе
ГАВО Ф. 496 оп.4 д.41 КВ церквей Вологодского уезда за 1866 г.л.678 об.
Афанасьевская Рукинская церковь ( N105) (Из дневника О.Н.Ивановой)
ГАВО Фонд 496 Опись 4 Дело 109 Клировые ведомости Вологодского уезда за 1898 год лист 79 Клировая ведомость Богородицкой Подстаницкой церкви От Лопатиной С.
ГАВО ф .496 оп.2 д.1252 Выписка из метрической книги Вологодской епархии Вологодского уезда
Богородицкой Подстаницкой церкви за 1903 г.
ВЕВ. – 1907 - №18. - Прибавление. Памяти Константина Воскресенского

Сведения из источников:

ГАВО Ф.496, Оп. 1, Д.3546
РС о числе душ священнослужителей церкви Богородицко-Рождественской церкви Вологодского уезда (ревизия 1782 г.) стр. 171-171 об. (От Пшеницына Д.А.)
Священник Василий Иванов 72 лет, вдов.
Диакон Михаил Иванов 26 лет, у него жена Парасковья Васильева 25 лет, у них дочь Наталья 0,5 года (умерла в два года)
Дьячок Дмитрий Федоров 42 лет (1740 г.р.) У него жена Евдокия Григорьева 41 года, священническая дочь. У них дети Иван 14 лет (1768 г.р.), обучается в семинарии (умер в 1793 г.); Евфимия 19 лет
Пономарь Иван Димитриев 43 лет, у него жена Анна Васильева28 лет, взятая Вологодского у. Тошенской волости вотчины капитана Андрея Андреева дер. Краснота?, крестьянская дочь, с отпускной. У них дети Никита 10 лет, Иоанн 4 лет, Федора 6 лет
Заштатный диакон Василий Иванов 64 лет (умер в 1797 г.), жена его Мария Ларионова 63 лет (умерла в 1784 г.), священническая дочь.

Ревизия 1795 г. стр. 208-210 (От Пшеницына Д.А.)
Св-ник Михаил Иванов 39, произведен на место умершего св-ника Василия Иванова в 1792 г.. Жена Параскева Васильева 39, диякова дочь. Дети Федор 10, в семинарии, Надежда 5 лет.
Диакон Дмитрий Федоров 55, произведен на место умершего Ивана Дмитриева в 1793 г. Жена Евдокия Григорьева 54, священническая дочь.
Дьячок Григорий Григорьев 41, переведен на место дьячка Дмитрия Федорова, Грязовецкого у. ……? И что в Порошине??. У него жена Наталья Степанова 39 лет, священническая дочь. Дети Иоанн 21 года обучен в семинаре. Дан указ на место св-ника Гряз у. что в ….? Печенском Монастыре 1793 г. У него жена Дарья Федорова 22, свящ дочь Дети Павел, Антон Феодосий, Матрона , Акилина, Александр.
Пономарь Иоанн Дмитриев 56 лет, жена Анна Васильева 51 года, крестьянская дочь, указная отпускная. Дети Иван 17 лет, семинария, Никита?, Федор 9, Федора 19.
Заштатные:
Умершего диакона Иоанна Дмитриева (умер в 1794-1795 г.) жена Авдотья (Евдокия) Петрова 27 лет, священническая дочь. У нее дети: Иван 7 лет (1788 г.р. ), Николай 3 лет (1792 г.р.), Мария 9мес. (умерла)

ГАВО Ф.1063(574). Оп.42. Д. 21. РС о числе душ священнослужителей церкви Богородицко-Рождественской церкви Вологодского уезда в 1816 г. (От Пшеницына Д.А.)
Диакон Иван Иванович Агнцев 28 лет(1788 г.р.)
Жена Матрена Ивановна 28 лет
Дети Виктор, Василий - новорожденные

ГАВО ф.496. оп.3, д.271 Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г., л.409
-л. 410об № 37. Богородская Подстаницкая (От Смирновой Г.В.)
дьякон Иван Иванов Агнцев (28 лет в 1816 г.) 46 лет, вдов; дети: Виктор (4 по пред.рев) - в 1832 переведен к градской Сольвычегодской Богородице-Рождественской ц.; Александр (17) - низш. отд-ние ВДС; Николай (15) - низш. отд-нии ВДУУ; Иван (13) - 2 кд. ВДПУ; Екатерина (10)

ГАВО Ф 496. О 4. Д 3 КВ Вологодского у. 1850 год л.531 об ц.Димитрия Солунского в Каргаче
Св-ник Иоанн Иоаннов Агнцев 29, прир Богородской Подстаницкой ц. умершего диакона Агнцева сын. ВДС 2 разр 1846 – св-ником к Николаевской в с.Бабушкино ц. ТУ, 1848 г. к сей ц.
Жена Павла Димитриева
Дети: Ал-дра 3, Димитрий 2, Николай 1.
Вячеслав Сергеев Прозоров(ский) 42 на дьяческой вакансии, дьяка Сергея Стефанова Тихого сын

ГАВО КВ Вологодского у за 1866 д. 40-41. л. 703 об. №104,Церковь Димитрия Солунского что в Карачево
Св-ник Иоанн Иоаннов Агнцев 45 прир. Богородской Подстаницкой ц диакона Иоанна Агнцева сын. ВДС 1846 2 разр в 1848 г. к сей ц. ВДОВ.
Дети: Ал-дра 19, Димитр 18 ВДС, Николай 17 ВДС, Павел 16 ВДС.

ГАВО ф.496, оп.8, д.84 Метрические книги ц. Вологодского уезда за 1814 г., т.2, №41, Димитриевская ц. в Кар(г)ачеве (От Смирновой Г.В.)
- священник Николай Иванов Подстаницкий
- дьякон Петр Иванов
- дьячок Василий Перов
- пономарь Сергей Тихой – фамилии нет (дети его Прозоровские)
л. 85 о рождении. №8. 5(8).09. 1814 у священника Димитриевской ц. Николая Иванова и жены Мариамны Сергеевой родился сын Павел. Восприемник В Семинарии кончивший курс учения студент богословия Иван Рукин.
л. 89об о браке. № 8. 11.11.1814 Димитриевской ц., что в Карачеве, дьячков сын Дмитрий Васильев Перов (24) и КУ Богородской ц, что на Корне, св-ка Иоанна с дочерью девицей Марией (22), оба первым браком.

ГАВО ф.496. оп.3, д.271 Ревизские сказки Вологды и Вологодского уезда за 1834 г. № 69. С. 528 Димитриевская на Караче, (От Смирновой Г.В.)
- св-ник Николай Иванов Подстаницкий (43), вдов, дети: Любовь (17), Аркадий (21) - в высш. отднии ВС, Павел (1 по пред. рев) - умер в 1816, Евграф (16) - высш. отд-ние ВДУУ
- дьячок Сергей Стефанов Тихой (60), двоежен; 2 жена Агриппина Сергеевна (36), дети: от 1-й жены Евдокия (28), от 2-й жены: Калерия (16), Вячеслав (7 по пред. рев) - в 1829 опред. в дьячка И-Б Малосиземской ц.; Михаил (5 по пред. рев) - опред. в пономаря ВУ к Антониевской ц., что в конце Кубенского озера; Ливерий (18) - в низшем отд-нии семинарии;. Алексей (8) - обучается при отце по данному от училищного правления , положенным по 1 классу предметам, Аполлоний (5)

ГАВО Ф.496, О. 4, Д. 41 КВ Вологодского у. за 1866 год №91 Михаило-Архангельская Больше-Ельминская ц.
Св-ник Федор Мих-лов Дьяков 54 прир ВУ Богород Подстаницкой ц. умершего дьячка Михаила Михайлова сын. ВДС 2 разр. 1830 г. – в св-ка к Омогаевск. Благовещ ц. ВУ. В 1860 г. на наст место
Жена Параскева Стефанова дочь умерш св-ка ВУ Мих-Арх Верхволог. у. Стефана Дилакторского сын.
Дочь Ал-дра 15

ГАВО Ф 496,оп.4, д. 650 КВ Сольвычегодского у. за 1875 г. Ильинская Вилегодская ц., №22, Л. 218-219
Настоятель-священник Александр Иоаннов Агнцев, 59 лет, природой Вологодского у. Богородицкой Подстаницкой ц. умершего диакона Иоанна Агнцева сын. Окончил ВДС 1-го разряда, 22 октября 1838 г. рукоположен к Успенской Пустынной ц. в священники, 18 января 1851 г. переведен к Устюжской градской Покровской ц., 11 июня 1860 г. перемещен на настоящее место. С 1839 по 1851 г проходил должность священно-церковно-учительского духовника с 1861 по 1870 г. наставник Ильинского сельского училища. Награды: 1868 г. – фиолетовая скуфья, 1871 - камилавка, набедренник, бронзовый крест по войне 1853-1856 гг. В 1867 определен благочинным
Вдов.
Пономарю Неволину тесть.
Сын Александр в 4-ом класее Устюжского ДУ.

ГАВО. Ф.496. Оп.4. Д. 357. КВ Грязовецкого уезда за 1850 г. №57 Л.441-442. Воскресенская на Святой горе
Построена в 1768 г. при тщании помещика Афанасия Николаевича Беклемешева и Афанасия Алексеева Денисова. Каменная, холодная с теплой...
Священник Василий Иоаннов Подстаницкий, 37 лет, природой Вологодского уезда, Богородицкой церкви, что на Подстанице, умершего диакона Ивана Агнцева сын. По окончании курса ВДС в 1834г. 14 июня уволен со свидетельством 2-го разряда. В 1835 г. 24 Преосвященным Стефаном Епископом Вологодским рукоположен священником на настоящее место. Грамоту имеет.
В семействе у него: жена Олимпиада Иванова, 37 лет,
Дети: Клавдия, 15 лет, грамоте обучена; Павел, 11 лет, обучается во 2-ом классе приходского училища; Аполлинария, 9.лет; Александр, 8 лет, учится дома;
Владимир, 6 лет; Мария, 4 лет; Аполлоний, 2 лет

ГАВО Ф. 496 оп.4 д.41 КВ церквей Вологодского уезда за 1866 г.л.678 об.
Афанасьевская Рукинская церковь ( N105) (Из дневника О.Н.Ивановой)
Священник ИОАНН АПОЛЛОНОВ ВОСКРЕСЕНСКИЙ , 26 л. - диакону племянник двоюродный по жене.
В семействе у него жена- МАРИЯ ИВАНОВА, 16 л. природой сей церкви умершего священника ИОАННА РУКИНА дочь.
Диакон НИКОЛАЙ ИВАНОВ ПОДСТАНИЦКИЙ, 50 л., природой Вологодского уезда Богородицкой церкви, что на Подстаницком, умершего диакона ИВАНА ИВАНОВА АГНЦЕВА сын. Священнику- двоюродный дядя по жене.
В семействе у него жена-ЛЮБОВЬ ВАСИЛЬЕВА(ВАСИЛЬЯНОВА), природой сей церкви ВАСИЛЬЯНА РУКИНА дочь
Дети их:
- Александр Подстаницкий, 22 г., кончил курс ВДУ; Был женат на Поликсении Алексеевне (Панцыревой).
- Павел Подстаницкий, 15 л., обучается в среднем отд.ВДУ;
- Василий Подстаницкий, 11 л. учится в ВДУ;
- Виктор Подстаницкий, 8 л., обучается грамоте;
- Марья , 19 л. грамоте обучена;
- Клавдия, 17л., грамоте обучается;
- Раиса, 2
ГАВО Фонд 496 Опись 4 Дело 109 Клировые ведомости Вологодского уезда за 1898 год лист 79 Клировая ведомость Богородицкой Подстаницкой церкви От Лопатиной С.
священник Константин Алексеев Воскресенский 14 сент 1858 г.р.
природою Димитриевской Черношингорской церкви заштатного псаломщика Алексея Воскресенского сын
заштатному священнику Н.Спасскому внук по жене. Жена Александра Александрова 28 марта 1866 г.р. дочь священника Николаевской Шиленгской церкви Грязовецкого уезда Александра Лебедева
Дети: Александр 2 февраля 1889 г.р., Павла 2 мая 1891 г.р., Августа 30 июля 1896 года
заштатному священнику Н.Спасскому внучка.
лист 72 священник Алексей Васильев Попов 25 лет
природою Устюжского уезда Ярокурской Преображенской церкви
жена
Павла Филадельфова 26 лет умерла 17 декабря 1898 года
дочь умершего священника Николаевской Локтуновской церкви Вологодского уезда Филадельфа Сиземского
лист 79 Псаломщик Павел Александрович Елегонский 21 декабря 1851 г.р.
природой сей Богородицкой Подстаницкой церкви умершего диакона Александра Елегонского сын. Жена Надежда Андреева, дочь бывшего диакона Флоро-Лаврской Шолдинской церкви Вологодского уезда Андрея Образцова. Дети: Александр 19 октября 1894 г.р, Димитрий 10 февраля 1896 г.р, Александра 11 апреля 1898 г.р.
заштатный священник Николай Феодотов Спасский 1 мая 1812 г.р
природою Вологодского уезда Спасоугольской церкви умершего дьячка Феодота Дроздова сын, закончил курс ВДС в 1836 году.
священнической вдове Павле Соколовой отец.
Сиротствующие:
Павла Иванова Сиземская 69 лет, вдова после умершего священника сей церкви Иоанна Сиземского (священствовал с 1848 года, умер 1 марта 1897 года). Дети ея: Агния 34 года читать и писать умеет, Александра 42 года в замужестве за чиновником Вологодской контрольной палаты
Манефа ? лет в замужестве за дворянином-землевладельцем, Агриппина 37 лет в замужестве за псаломщиком Введенской Ракульской церкви Вологодского уезда

ГАВО ф .496 оп.2 д.1252 Выписка из метрической книги Вологодской епархии Вологодского уезда
Богородицкой Подстаницкой церкви за 1903 г.
О бракосочетании псаломщика Зосимо-Савватиевской г.Вологды церкви
ПАВЛА ВАСИЛЬЕВИЧА РУКИНА
Генварь 26 Жених : Псаломщик Вологодской градской Зосимо-
Савватиевской церкви ПАВЕЛ ВАСИЛЬЕВИЧ
РУКИН, 27 л. первым браком п/вероисповедания

Невеста: Умершего священника Богородицкой Подстаницкой
церкви Вологодского уезда АЛЕКСАНДРА
ЧАПУРСКОГО дочь девица ЕЛЕНА АЛЕКСАНДРОВА
ЧАПУРСКАЯ ,19л., первым браком,п/вероисповедания

Поручители по жениху: Преподаватель Вологодского Духовного
Училища священник ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ РУКИН ,
потомственный гражданин Евгений Николаев
Вахрамеев,Потомственный гражданин Арсений
Иванов Скворцов

по невесте: Христорождественской Верхвологодской
церкви священник ПАВЕЛ ЧАПУРСКИЙ,Грязовецкого
уезда Святогоровой церкви священник Константин
Пономарев

Таинство венчания совершали священник Покровской в Кирилловой Слободе церкви Вологодского уезда священник ПЛАТОН РУКИН с диаконом Александром Кичановым ,
экономом Вологодской Духовной Семинарии священником Константином Воскресенским и псаломщиком Николаем Прозоровским.

Верность сей выписки с приложением церковной печати удостоверяем священник Константин. Воскресенский 1903 г. сентября 24 дня.
Печать Подстаницкой церкви.

Памяти Константина Воскресенского
К.Воскресенский родился в семье бедного сельского дьячка в 1861 г. После окончания ВДС с 1884 г. служил псаломщиком Ербуговской церкви Вологодского у. С 1890 г. – священник Богородице-Рождественской Подстаницкой ц. В семействе – жена, трое детей. Скончался в 1907 г. после тяжелой болезни.
ВЕВ. – 1907 - №18. - Прибавление.

38.Церковно-Толстиковский приход
Современное местоположение: г. Вологда
Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на Церковном упоминалась в окладной книге 1618 года.
Церковницкая Богородицкая церковь построена в 1799-1810 г.г. Каменная, одноэтажная, трехпрестольная. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, свт. Димитрия Ростовского.
Местоположение: на 1691 год - Окологородный стан Вологодского уезда.
Приписная Толстиковская Кирико-Иулитовская церковь,
1730 года. Каменная, одноэтажная, трехпрестольная. Престолы в честь: мч. Кирика и мц. Иулитты Тарсийских - главный, прп. Нила Столобенского, иконы Божией Матери «Казанская».
В окладных книгах после 1669 года упоминается церковь в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в селе Толстикове.
Местоположение: на 1691 год - с. Толстиково, Окологородный стан Вологодского уезда; сейчас - д. Кирики-Улиты восточнее д. Яскино, Спасское с/п, Вологодский р.
Библиография
ВЕВ. - 1874. - Приложение к офиц. части. - С. 10.
ИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 159.
Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №16. - Прибавления. - С. 650.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 43, 45, 129, 166.
http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=573

Церковь Святых Кирика и Иулитты в Вологодском уезде
В несуществующем ныне селе Толстикове бытовала легенда о боевом генерале, который основал под Вологдой церковь Кирика и Иулитты. Появилась церковь, якобы, вот по какому случаю: у царя Петра Великого был любимый генерал из знатной фамилии. Он бросался в самую гущу врагов и всегда выходил из боя без единой царапины, но однажды в битве со шведами получил тяжелое ранение. Солдаты вынесли любимого командира с поля боя. Царь послал к нему своего врача, жизнь воина была спасена. Но когда генерал увидел в зеркало свое изуродованное в бою лицо, он ужаснулся. Он приказал отвести себя в самую дальнюю свою деревню, где с разрешения царя на берегу Шограша поставил деревянную церковь в честь святых Кирика и Иулитты. Доподлинно известно, что владельцем села Толстиково во время царствования Петра Великого был граф Иван Алексеевич Мусин-Пушкин. В 1710 году он возведен Петром I в графское достоинство и стал сенатором.
Расписывал стены церкви Кирика и Иулитты первый на Вологодчине академик живописи Платон Семенович Тюрин, участвовавший в 1876-1877 годах в росписи храма Христа Спасителя в Москве.
30 июля 1917 года в церкви Кирика и Иулитты Церковно-Толстиковского прихода Вологодского уезда венчались Сергей Есенин и Зинаида Райх.
Церковь снесена в 1950-1960-х годах.
http://cultinfo.ru/infoproject/temples/index.php?id=109

Повествование о версиях бракосочетания С.Есенина и З.Райх, их гибели и их друзей Р. Ждановича
«Орден русских фашистов» в стране негодяев

«Еще А.А.Потебня обратил внимание на то, что лексика, описывающая избрание валькириями павших воинов, соотносима с лексикой, обозначающей жертвоприношение, и принадлежит ритуальной сфере. Роль валькирии в инициации — испытании, избрании, посвящении героя — детально проанализирована в труде О.Хефлера; следует, однако, подчеркнуть, что внутренняя форма слова valkkyrja предполагает уже не прижизненную, а посмертную инициацию — посвящение в смерть, аналогичное посвящению в жизнь. Мотив поднесения валькирией ритуального питья придает ритуальную схему этой посмертной инициации…» [Н.А.Ганина «Валькирия: к генезису мифа…»\ «Мифологема женщины-судьбы…», 2005, с.109]. …В мае Солнце минует Плеяды, по-славянски Волосожары (Стожары), кратко - Волосыни (у Афанасия Никитина)*, скопление звезд, коих нарекли именем славянских валькирий - спутниц бога смерти, богатства (наследия), морских странствий и поэтического дара Волоса (корень прозвища тот же, что в германском имени Вотан: вития). Всходя над окоемом, русалки-Волосожары горели над самым востоком, в тот час, когда 21 сентября (03 октября) 1895 года в селе Константиново Рязанской губернии родился русский поэт Сергей Есенин.

«…Всех участников той романтической поездки, а также осведомленных о ней знакомых ждала трагическая судьба! - повествует книга рязанского краеведа, литератора и журналиста Александра Николаевича Потапова, -

Алексей Алексеевич Ганин выпустил несколько литографированных поэтических сборников в Вологде, в т.ч. – «Красный час», посвященный Сергею Есенину. Переселившись в Москву, Ганин продолжал занятия поэтическим творчеством. Здесь у него были изданы поэма «Звездный корабль» и книга избранных стихотворений и поэм «Былинное поле».

Как-то раз, поздней осенью 1923 года, четверо ново-крестьянских поэтов: Сергей Есенин, Алексей Ганин, Сергей Клычков и Пётр Орешин, - за столиком литературного кафе «Стойло Пегаса» обсуждали свои невесёлые литературные дела, говорили об унижении русских писателей при большевистском режиме. Неподалеку от поэтов сидел человек в кожанке, как оказалось, - чекист. Он поднял скандал и начал кричать на весь зал, что за соседним столиком сидят ярые антисемиты и ведут опасную беседу. В кафе нагрянула милиция, поэтов забрали в участок, а затем предали товарищескому суду московских писателей. Собратья по перу вынесли «провинившимся» общественное порицание, тем самым на этот раз спасли их от более сурового наказания. Между тем травля поэтов продолжалась.

01 ноября 1924 года главарь московских чекистов Генрих Григорьевич Ягода подписал ордер на арест Алексея Ганина <подарок к дню рождения Троцкого! – Р.Жд.>. При аресте у поэта были обнаружены тезисы «Мир и свободный труд - народам», которые, по сути дела, являлись манифестом народного сопротивления большевистской диктатуре, хотя сам арестованный заявил, что тезисы представляют собой наброски к роману.

«Делом Ганина» занялся обер-палач ЧК Яков Самуилович Агранов, который «вскрыл» целую антисоветскую группу, получившую в ОГПУ название «Орден русских фашистов». В эту группу, кроме Ганина, входили поэты Петр Чекрыгин, Владимир Галанов, Григорий Никитин, поэт и художник Виктор Дворяшин, литератор Александрович-Потеряхин и другие – в общей сложности 14 человек. Алексей Ганин был объявлен руководителем группы и 30 марта 1925 года расстрелян вместе с шестерыми товарищами. Семеро избежавших смерти были сосланы в Соловки, туда, где – вот зловещее совпадение! – несколько лет назад Ганин побывал вместе с Есениным и Райх…

Многое из написанного Алексеем Алексеевичем Ганиным уничтожено или намертво засекречено в анналах ОГПУ – НКВД, да и само имя поэта долгие годы оставалось под запретом.

Зинаида Николаевна Райх составила план воспоминаний о своей жизни с Есениным, но написать их не успела. В ночь на 15 июля 1939 года она была зверски убита неизвестными в мейерхольдовской квартире. Страшно поверить, но безжалостные убийцы нанесли женщине семнадцать(!) ножевых ранений.

Жуткое преступление так и не было раскрыто, и некоторые исследователи склонны видеть в произошедшем зловещую тень НКВД. Дело в том, что в 1937 году, будучи в крайне возбужденном состоянии, Зинаида Николаевна отправила дерзкое письмо Сталину, в котором, в частности, писала: «Сейчас у меня к Вам два дела. 1-е – это всю правду наружу о смерти Есенина и Маяковского. Это требует большого времени (изучения всех материалов), но я Вам всё, всё расскажу и укажу все дороги. Они, - для меня это стало ясно только на днях, - «троцкистские»… Смерть Есенина – тоже дело рук троцкистов… Я хочу, чтобы могила Есенина была не «святой могилой с паломничеством», чтоб на ней не стоял крест, поставленный его матерью, а стоял хороший советский памятник…» [А.Потапов «Главная тайна Есенина», Рязань, 2015, с.с. 54-55].

Православное духовенство тех лет, – за что следует воздать ему честь!! - не воспринимало русскоязычный государственный троллинг поэта-«фашиста», якобы, в угаре закончившего жизнь самоубийством. По Есенину, чуждому обрядовой церковности и немало богохульствовавшему в стихах, - чья смерть квалифицировалась «самоубийством» уже протоколом осмотра места происшествия – подготовленным загодя, без всякого следствия! - отслужили панихиды в Ленинграде, Москве, Рязани, священник Константинова церковно похоронил его на сельском кладбище, свидетельствуя пастве, что смерть обличителя большевицкой накипи была насильственной, более того - мученической. И неудачливая «еврейская жена», не возмогая позабыть впитавшего огонь Волосожар рязанского парня, старательно подыскивала аргументы, должные убедить ЦК (Кагановича и Мехлиса), дабы реабилитировать в СССР память Сергея (находившегося до 1960-х гг. вне закона).

Но могила Русского поэта, умученного от большевиков, Божьим Промыслом была спасена от превращения в фетиш Соловецкой власти; порушить крест, поставленный матерью поэта, внукам и племянникам Лейбы Чекистмана (ныне переименовавшим орган ЦК КПСС «Вопросы Истории» в «Дилетант») так и не удалось!

«Неизвестно, как отреагировал Иосиф Виссарионович на крик души несчастной женщины, но «мастера» с Лубянки могли отреагировать на указание «вождя народов» по-своему <между 1937 и 1939 г. в НКВД сменилось два начальника, пошедших к стенке. В 1939 началось дело против члена ЦК Мейерхольда, причем арестованный и следователи - говорили в протоколах допросов явно на «своём», лишь им понятном языке…>. Дворник, разбуженный криками, доносившимися из квартиры Мейерхольда, видел, как двое мужчин покинули дом и скрылись на черной машине. Кто в ту пору разъезжал на черных машинах – хорошо известно…» [там же, с.56]. Их дело продолжил в 1950-х «мемуарист» Мариенгоф, с революционных времен осведомитель ЧК, чьи мемуары, знающие люди прозвали «Враньем без романа». Согласно Мариенгофу, причиною разрыва Сергея с Зиной стало сокрытое в 1917 от него ею - 23-летней смазливой бабёнкой - отсутствие невинности… Такое возможно, только у вконец ослеплённого мужчины. Но Ганин-то, таковым отнюдь не был, будучи и оставшись другом Есенина…

Книга А.Н.Потапова включает три очерка.

Первый посвящен другу и земляку Есенина, известному в свое время поэту и художнику Павлу Радимову, родившемуся неподалеку от Константинова. У Радимова вышло несколько книг стихов, он принимал активное участие в организации литературной жизни. Пережив Есенина на 42 года, умер Радимов в 1967 г..

«Хотя Павел Радимов был старше певца рязанских раздолий, он относился к Сергею уважительно, высоко ценя его поэтический дар. «Много раз видясь с Есениным, наблюдая его вспышки-увлечения, я твёрдо знал одно: больше всего на свете он любил стихи». Поэты часто обедали в столовой у Сретенских ворот. О чем они беседовали? Об Оке, о Рязани, о Солотче, где оба бывали не раз. Заходила речь и о рязанском князе Олеге Ивановиче, который построил Рождество-Богородицкий монастырь, а на исходе жизни вместе с женой принял монашеский постриг.

-Знаешь, Паша, - иногда мечтал Есенин, - я, пожалуй, уеду из Москвы, буду жить в монастыре, писать стихи и посылать их тебе, уж ты отдавай их в журналы.

Время было голодное, но воспоминания о рязанской родине грели душу обоим и давали веру в лучшие дни и годы» [там же, с. 18-19]…

«Документальных свидетельств о путешествии Есенина на Русский Север – увы! – не найдено. Если они и существовали, то наверняка уничтожены «гэпэушниками» после того, как один из участников беломорского вояжа, Алексей Ганин, был расстрелян за антисоветскую деятельность. В 1966 году безвинно погубленный поэт был полностью реабилитирован, но что утрачено – уже не вернуть…» [там же, с.36] – рассказывается во втором. Есенин дружил с вологодским поэтом Алексеем Ганиным, друзья частенько заглядывали в редакцию органа Партии Социалистов-Революционеров «Дело народа», там иногда и ночевали, не имея в Москве постоянного пристанища. Секретарем-машинисткой редакции служила 22-летняя Зиночка Райх, беженка с Украины.

Летом 1917 г. Зина, Ганин, считавшийся ее женихом, Есенин и 4-й спутник – чье имя доныне остается неизвестным, совершили поездку на Русский Север. Автор маленькой 88-страничной брошюры, подписанной в печать в январе 2014 г., но вышедшей из издательства лишь в 2015, высказывает предположение: не был ли 4-й агентом ВЧК? – но мы-то помним, что ВЧК возникла лишь в декабре 1917 г., и летом т.г. - её роль выполняли иные организации!

О тайнах Руси, влекших поэтов на Студёном море – могиле атамана Кудеяра в Спасо-Преображенском соборе Соловков, обители Трифона Печенгского, еще в 1980-х годах рассказывал краевед, многократно проходивший есенинскими путями, офицер-североморец Юрий Потапов: «…Легенда не могла оставить С.А.Есенина равнодушным. А что могло интересовать поэта на Мурманском побережье? Вряд ли уездный городок Александровск (ныне Полярный) или строящийся порт Мурманск. Ведь Мурманск 1917 г. – это не нынешний город-герой, крупнейший рыбный и торговый порт, промышленный и культурный центр Заполярья. В августе 1917 г. это был сплошь деревянный, грязный и хаотично застроенный портовый поселок. Смело можно предположить, что С.А.Есенин, как ценитель русской старины, хотел побывать в Трифоно-Печенгском монастыре, расположенном недалеко от границы с Норвегией. Этот монастырь был основан в ХVI веке новгородским монахом Трифоном <его современное церковное житие вопиюще недостоверно; воины Трифон и Филипп (Колычев), участники политической борьбы 1540-х гг., пролили немало крови, как сообщал сам Трифон голландским мореходам, прежде чем нашли умиротворение под монашеской рясой. – Р.Жд.>, пользовавшимся личным благоволением Ивана Грозного, и долгое время являлся торгово-промысловым центром и пограничным форпостом Российского государства в Заполярье. В летние месяцы в монастырь стекалось немало верующего народа, любителей и знатоков старины, сюда, например, приезжал композитор Н.А.Римский-Корсаков» [«Небо ли такое белое…»\ Рязанский Комсомолец 14.06.1986] (также контр-адм. Ник.Ал-др-ч Р.-К.).

Райх уже была помолвлена, когда место первого жениха вдруг(?) занял Алексей, а затем, столь же неожиданно, на его месте оказался менее известный в те годы, младший его (и своей второй жены) Есенин. В дни путешествия на Север - на Кереть, к Соловецкому и Печенгскому монастырям, - он предложил роковой брюнетке с глазами-вишней, стать его подругой, они обвенчались прямо в дороге, в церкви вологодского села Толстихова (единственный церковный брак Есенина!). Именно здесь, над Вологодским уездом Вологодской губернии, 21,8 года назад - в минуты рождения Сергея - Плеяды встали над нулевой точкой Востока горизонта!

Закрытая в 1930-х, старая церковь была, как дом Ипатьева, разрушена уже недавно, в 1968 г.. «Современные печатные издания называют дату венчания – 4 августа 1917 года. Однако вологодские источники свидетельствуют: «30 июля 1917 года <день св.Валентина по греческим святцам…> в Кирико-Иулитовской Толстиковской церкви Вологодского уезда сочетались первым браком крестьянский сын Сергей Александрович Есенин и девица Зинаида Николаевна Райх. Ему – 22 года. Она на год старше. Таинство совершили священник Виктор Пентов с псаломщиком Алексеем Кратировым. Одним из поручителей был русский поэт Алексей Алексеевич Ганин». Ганин вместе с купеческим сыном Дм.Дм.Девятковым был поручителем со стороны невесты, а поручителями со стороны жениха стали местные крестьяне Павел Павлович Хитров и Сергей Михайлович Бараев…» [«Главная тайна Есенина», с. 43-44]. Это было неожиданным для всех, ведь у Сергея оставалась гражданская жена с младенцем, которых он, вроде, любил.

Попаляющий огонь Любви Божьей, неопасный и даже благодатный для железа, но пагубный для камня и смертоносный дереву (как и бумаге), промышляя над миром, внезапно сжег планы и духовные умыслы подготовивших уже ловушки русским поэтам врагов! От Алексея же Ганина, - большая часть литературного наследства которого погребена «революционными» архивами органов антифашистской госбезопасности, - остались стихи «Русалка», посвященные бывшей невесте и другу, пророчески предсказав судьбу им.

Потапов высказывает предположение, что хрестоматийная есенинская «Зеленая прическа» - обычно атрибутируемая Лидии Ивановне Кашиной, но не вяжущаяся с нею ни внешне, ни анкетно-биографически, ни по привычкам ее (заядлой курильщицы, чего не терпел Есенин), на самом деле, является реминисценцией ганинских стихов, говоря о Зине.

…«Недавно стали известны протоколы заседаний «пламенных революционеров», на которых затрагивался и вопрос о поэтах есенинского круга. На совещании 27 августа 1924 года, - пишет Александр Потапов о дате, 90-летие которой стыдливо осталось в РФ как-то «незамеченным»… - наркомвоенмор Троцкий (настоящие ФИО Бронштейн Лейба Давидович) заявил:

-Эти крестьянщики совсем распоясались. Возомнили себя поэтами революции. Нашу действительность выставляют в неприглядном свете. Я уж не говорю о себе. Этот выскочка и хулиган написал обо мне в своей грязной и лживой поэме…

Лев Давидович имел в виду стихи Сергея Есенина из поэмы «Страна негодяев», где сочувствующий коммунистам доброволец Замарашкин говорит комиссару Чекистову, прообразом которого послужил Троцкий:

Я знаю, что ты
Настоящий жид,
Фамилия твоя Лейбман,
И черт с тобой,
Что ты жил
за границей…

Возмущение Троцкого по поводу поэмы Есенина понятно: как правило, многие из «пламенных революционеров» прятали свои настоящие имена-фамилии под псевдонимом. А тут вдруг всё тайное стало явным…

Кипящего злобой Льва Давидовича поддержал на совещании его ближайший сподвижник Эфраим Маркович Склянский:

-Вы правы, Лев Давидович. Пора кончать с ними раз и навсегда. Это надо поручить нашим доблестным чекистам!

Присутствовавший на совещании «доблестный чекист», заместитель председателя ОГПУ Генрих Григорьевич Ягода отреагировал мгновенно:

-Раз партия приказывает, то мы выполним! Искореним эту заразу раз и навсегда!

Было решено провести операцию по уничтожению ново-крестьянских поэтов, которая по предложению Склянского получила название «Косцы». Первыми жертвами развязанного «лейбманами» террора стали друг Сергея Есенина Алексей Ганин и его приятели. Следующей жертвой карательных органов пал сам автор «Страны негодяев», за ним, последовала кровавая череда репрессий в отношении других поэтов есенинского круга…» [там же, с. 80-81] – гласит 3-й очерк.

Дело, которое «…в силу некоторых обстоятельств передать в гласный суд <было> невозможно» (Енукидзе), по предложению Председателя ВЦИК А.Енукидзе рассматривалось во «внесудебном» порядке, «коллегией» в составе Я.Петерса, В.Менжинского, Г.Бокия. Семь человек были приговорены к расстрелу, Глубоковский и Александрович к 10 годам лишения свободы в лагерях особого режима (предельный в те времена срок), приговор и судьба остальных остались неизвестны. Алексей Ганин застрелен в здании на Лубянке - после жесточайших пыток, которыми руководил начальник 7-го отделения ОГПУ А.Славотинский, останки были погребены на территории Яузовской больницы, место захоронения неизвестно.

«…Когда я учился в 6-м или 7-м классе, в сельском книжном магазине мне попался пухленький поэтический сборник Сергея Есенина, изданный в одной из автономных республик Поволжья. Надо сказать, что в то время «братья наши меньшие» не стеснялись делать деньги на творчестве Есенина. Пока солидные столичные издательства «расхаживались» да опасались, «как бы чего не вышло», в союзных и автономных республиках издатели гнали стихи нашего великого земляка тираж за тиражом» [там же, с.3], - рассказывает Потапов, - так некогда состоялось знакомство краеведа с великим сыном Рязанской земли. Он свидетельствует, как, уже в наши дни, довелось ему присутствовать в ИМЛИ РАН на заседаниях комиссии, образованной союзом писателей России для «выяснения» обстоятельств гибели С.А.Есенина, о том, что там делалось, как вёл её деятельность Юрий Львович Прокушев, - дав этой главе название «Убийство после смерти».

*…На Великый же день Волосыни да Коло в зорю вошли, а Лось головою стоит на восток. («Хожение за три моря Афанасия Никитина», Л., 1986, с.27).
http://www.zrd.spb.ru/letter/2015/letter_0020.htm

Причт Кирико-Иулитской Толстиковской ц.
Красным цветом - информация, дополнительная к сведениям с сайта "Православные приходы", жирным шрифтом - наши предки
Священники
? (1814) Косаткин Иоанн
1825 ? Преображенский Григорий 1801 г.р., родом КУ Спасопреображенской Карачуновской ц. священнический сын. Жена а Флена Алексеева, дочь дьякона Николаевской Комельской ц. ГУ Алексея Соколова
1833 1870 Ельцов Иоанн Афанасьев (1793-1875), природой Димитровской, что на Озерке, церкви Вологодского у. пономаря Афанасия Андреева сын. Жена Анна Федорова1795 г.р. природой ГУ Христо-Рождеств, что в Брюхово, умершего диакона Федора Добрякова дочь. Дети не указаны
1870 1876 Беляев Леонид
1882 1887 Верхушкин Пётр
1887 (1890) Садоков Павел
? (1917) Певгов,Виктор Иванович 1854 г.р., природой Воскресения Христова Шейбухтской ц. Тотемского у., сын псаломщика-диакона Ивана Яковлевича Певгова. Репрессирован в 30 г.

Псаломщики
(1889) (1889) Ручьев Александр
? (1917) Кратиров Алексей Евлампиев 1879 г.р., природой Вальгской Преображенской церкви Кадниковского у. псаломщика Кратирова Евлампия Арсеньева

Дьячки
? (1814 Иван Боголепов
(1869) (1869) Ручьев Александр

Пономари
(1866) 1866 Земляницын Николай
1866 (1866) Фиолетов Павел

Дополнительные источники к сведениям с сайта «Православные приходы…»
ГАВО ф.496, оп.8, д.83.Метрические книги Вологодского у. за 1814 г., т.1 17. Кирико-Иулитская Толстиковская ц. (От Смирновой Г.В.)
ГАВО ф.496, оп.1, д.8386, л.58-62. "Дела о назначении и перемещении церковнослужителей Вологодской епархии в 1825 г.", (От Смирновой Г.В.)
ГАВО Фонд 496 опись 1 дело 7211 Ревизские сказки г.Вологды и уезда за 1816 год 420 листов
№ 10 Димитриевской церкви что на Наволоке (От С. Лопатиной)
ГАВО Ф 496. О 4. Д 3, КВ Вологодского у. за 1855 г. №6 КВ Кирико-Иулитская Толстиковская ц.
ГАВО Ф.496, О. 4, Д. 41 КВ Вологодского у. за 1866 год №18 Кирико-Иулитская ц.
ВЕВ.-1870.-№24.- С. 563:
ВЕВ.-1875.- №20.-с.279.
ГАВО Ф.496. Оп.38. Д.186. Метрическая книга записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших по приходу Кирико-Улитовской Толстиковской церкви Вологодского уезда Вологодской губернии за 1917 год Л.164 об.-165. http://uniqdoc.depcult35.ru/docs/view/32
ЦГАЛИ СССР, ф.С.А.Есенина ("190), оп.2, ед.хр.1, л.3
https://forum.vgd.ru/post/1229...#pp1958027
ВЕВ. - 1877, №21, с. 367; 1884, №1, с. 7; 1888, №7, с. 68; 1889, №9, с. 161; 1889, №23, с. 321.
http://www.parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1176&num=71
ГАВО Ф.496, О. 4, Д. 41 Клировая ведомость Кадниковского у. за 1883 г. Вальгская Преображенская церковь. (От Лопатиной С.) https://forum.vgd.ru/post/1229...#pp1692870

В Кирико-Иулитовской ц. почти сорок лет прослужил священником Иоанн Афанасьевич - родной брат моего прапрадеда, которого тоже звали Иоанн Афанасьевич.
На фото: У памятного камня о Кирико-Иулитовской ц. (паломническая поездка в 2012 г.)

Сведения из дополнительных источников:
ГАВО ф.496, оп.8, д.83.Метрические книги Вологодского у. за 1814 г., т.1
- священник Иоанн Косаткин
- дьячок Иван Боголепов

ГАВО ф.496, оп.1, д.8386, л.58-62. "Дела о назначении и перемещении церковнослужителей Вологодской епархии в 1825 г.", (От Смирновой Г.В.)
Григорий Преображенский (24), родом КУ Спасопреображенской Карачуновской ц. священнический сын. В 1823 г. окончил курс семинарии. В стихарь не посвящен.
В 1825 г. подал прошение об определении его на вакантное место священника в Кириковскую Толстиковскую ц. ВУ со взятием в жены дочери дьякона Николаевской Комельской ц. ГУ Алексея Соколова - Флены Алексеевны. Поверенным от волог. помещицы Александры Ивановны Голохвастовой выступил волог. помещик , штабс-капитан Платон Иванович Лихарев. При условии назначения Гр. Преображенского св-ком данной церкви, помещица обязуется давать ему на содержание ежегодно определенное кол-во зерновых (рожь, пшеница, овес), деньгами 40 руб. в год, сено, осоку, дом для жительства от прежнего умершего св-ка, дозволяет владеть овощным огородом при доме, скотским выгоном, пользоваться вместе с помещицей скотом, который будет на содержании.
Резолюцией от 5.10.25 определен на вакантное место, а 26.10.25 состоялось бракосочетание в Николаевской Комельской церкви ГУ Григория Преображенского и дочери дьячка Алексея Соколова Флены Алексеевны. Таинство свершили св-к Федор Беляев и дьячок Александр Авдуевский.

ГАВО Фонд 496 опись 1 дело 7211 Ревизские сказки г.Вологды и уезда за 1816 год 420 листов
№ 10 Димитриевской церкви что на Наволоке (От С. Лопатиной)
Ппономарь Иван Афанасьев Ельцов 18 лет по последней ревизии
произведен во диакона Грязовецкого уезда Христорождественской церкви что во Брюхове

ГАВО Ф.496 Оп.10 д.48
Метрические книги Грязовецкого уезда за 1816 г.
N11 Христорождественская Брюховская церковь

Л.186 об. 28/28 февраля. Означенной церкви у дьячка Ивана Афанасьева Ельцова и жены его Анны родился сын Федор.
Восприемником при крещении был той же церкви диаконФедор Сергиев.
Молитвословил и крестил священник Василий Баженов , при оном крещении были дьячок Дмитрий Михайлов и пономарь Василий Иванов.

Л.187. 20/23маяу священника Василия Михайлова Баженова от жены его Марии родилась дочь Павла.
Восприемницей при крещении была сельца Дору воспитанница девица Серафима Павлова.
Молитвословил и крестил священник Василий Михайлов Баженов с причтом.

Л.197. 17/20 апреля вышеозначенной церкви умер пономарь Петр Иванов .

ГАВО Ф 496. О 4. Д 3, КВ Вологодского у. за 1855 г. №6КВ Кирико-Иулитская Толстиковская ц. Священник ИОАНН АФАНАСЬЕВ ЕЛЬЦОВ, 62 лет, природой Вологодского у. Димитровской ц., что на Озерке, умершего пономаря сын. После увольнения из ВДС высшего грамматического класса посвящен преосвященным Епископом Евгением в стихарь в октябре а 1810 г., а 2 февраля - в дьячка Вологодской градской Параскевинской ц., что на Пятницком мосту, переведен в 1811 году 25 февраля к градской Димитровской ц., что на Наволоке, на пономарское место. В 1819 г. 14 марта посвящен в диакона Бровской Крестовоздвиженской ц. , в 1819 г. 25 марта посвящен в священника. К КИРИКО-Иулитской ц. переведен в 1833 г. 1 апреля. Награжден набедренником. Анна Федорова, жена его, 60 лет.
Дети не указаны. Надо бы просмотреть КВ, МВ за более ранний период.

ГАВО Ф.496, О. 4, Д. 41 КВ Вологодского у. за 1866 год №18 Кирико-Иулитская ц.
Св-ник Иоанн Афанасьев Ельцов 73. Жена Анна Федорова 71 природой ГУ Христо-Рождеств что в Брюхово умершего диакона Федора Добрякова дочь. Дети не указаны

ВЕВ.-1870.-№24.- С. 563: Вологодского уезда КИРИКО-Иулитской ц. священник ИОАНН ЕЛЬЦОВ, согласно его прошению, 4 ноября, уволен за штат с представлением за свыше 60-летнюю беспорочную службу его к положенной по закону пенсии.
ВЕВ.-1875.- №20.-с.279. ИОАНН ЕЛЬЦОВ – заштатный священник Вологодского у. КИРИКО-Иулитской ц. умер 8 сентября

ГАВО ф.496, оп.2, д.11952. Ведомости о бывших на исповеди по разным церквям Вологодское епархии за 1850 г., Вологодский уезд. КИРИКО-ИУЛИТСКАЯ, л.151 (От Смирновой Г.В.)
Св-ник ИОАНН АФАНАСЬЕВ ЕЛЬЦОВ (53), жена Анна Федоровна (54)
Примечание мое: Иван АФАНАСЬЕВ ЕЛЬЦОВ 35 лет и Иван АФАНАСЬЕВ ЕЛЬЦОВ 53 лет были родными братьями природой Димитровской Озерковской ц. пономаря Афанасия ЕЛЬЦОВа

АРХИВНЫЙ ФОНД ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РЕЕСТР УНИКАЛЬНЫХ ДОКУМЕНТОВ
Департамент культуры и туризма Вологодской области
ВОЛОГДА, СОВЕТСКИЙ ПРОСПЕКТ, 6
8(8172) 23-00-90, e-mail: depcult@gov35.ru
ИНФОРМАЦИОННО-ПОИСКОВАЯ СИСТЕМА содержит описания и электронные образы документов, включенных в государственный реестр уникальных документов Архивного фонда Вологодской области. Уникальный документ не имеет себе подобных по содержащейся в нем информации и/или внешним признакам.
Главная — Реестр — Документ № 20
Метрическая книга записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших по приходу Кирико-Улитовской Толстиковской церкви Вологодского уезда Вологодской губернии за 1917 год с записью о бракосочетании 30.07.1917 Сергея Александровича Есенина и Зинаиды Николаевны Райх
Регистрационный номер: 20
Дата включения документа в Региональный реестр 26.12.2014
ОПИСАНИЕ ДОКУМЕНТА
Название: Метрическая книга записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших по приходу Кирико-Улитовской Толстиковской церкви Вологодского уезда Вологодской губернии за 1917 год с записью о бракосочетании 30.07.1917 Сергея Александровича Есенина и Зинаиды Николаевны Райх
Вид документа: Метрическая запись
Автор документа: Священник Виктор Певгов
Дата (время создания) документа: 30 июля 1917 года
Век: 20
Язык документа Русский
Аннотация: Метрическая запись № 1 в метрической книге Кирико-Улитовской Толстиковской церкви Вологодского уезда Вологодской губернии о бракосочетании сына крестьянина Рязанской губернии и уезда Кузьминской волости села Константиново Сергея Александровича Есенина, 22-х лет, и мещанки г. Ростова-на-Дону Зинаиды Николаевны Райх, 23-х лет. Оба православного вероисповедания, первым браком. Поручители: по жениху: Спасской волости деревни Ивановской крестьянин Павел Павлович Хитров и Устьянской волости села Устья крестьянин Сергей Михайлович Бараев; по невесте: Архангельской волости деревни Коншино крестьянин Алексей Алексеевич Ганин и сын вологодского купца Дмитрий Дмитриевич Девятков. Таинство совершал священник Виктор Певгов. Подлинник
Историческая справка: Есенин Сергей Александрович (1895-1925) – русский поэт; Райх Зинаида Николаевна (1894-1939) – российская актриса; Ганин Алексей Алексеевич (1893-1925) – русский поэт и прозаик. Документ поступил в Вологодский губернский архив из Вологодской духовной консистории в 1919 году
Наличие драгоценных камней и металлов: Нет
Палеографические особенности: Нет
Печати: Нет
Художественные особенности оформления: Нет
Собственность: Государственная, субъекта Российской Федерации
Владелец:
ФИЗИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ДОКУМЕНТА
Материальный носитель: Бумага
Размеры: На 2-х листах размерами 21х32,5 см
Объём: 2 листа
Физическое состояние: Удовлетворительное
МЕСТО ХРАНЕНИЯ ДОКУМЕНТА
Место хранения: КАУ ВО «ГАВО»
Адрес места хранения: г. Вологда, ул. Мальцева, д. 17
Архивный шифр: Ф.496. Оп.38. Д.186. Л.164 об.-165
http://uniqdoc.depcult35.ru/docs/view/32 МК 1917
Выпуск Вологодской духовной семинарии 1877 года
Разряд 1: Голубев Александр Яхлаков Николай Гурьев Иван Покровский Николай Алешинцев Александр Певгов Виктор Попов Христофор Спасский Петр Чапурский Петр Пономарев Иван Ярославцев Александр Соколов Василий

30 июля 1917 г. (в нек.источниках неверно - 04 августа) в Кирико-Улитинской церкви с.Толстиково Кадниковского р-на венчан Сергей Есенин. Совершали свщ.ВИКТОР ПЕВГОВ и псаломщик Алексей Кратиров [http://zinin-miresenina.narod.ru/k.htm] (ссылка: Вдовин – 2007 - В.А.Вдовин. Факты - упрямая вещь. Труды о С.А.Есенине.- М., 2007, с.140). Это же имя псаломщика называется в публикациях биогр.справок Вики на С.Есенина и А.Ганина, хотя в опубл. записи метрической книги [[http://uniqdoc.depcult35.ru/docs/view/32] оно не указано.

Уточняю источник, названный в ссылке: ЦГАЛИ СССР, ф.С.А.Есенина ("190), оп.2, ед.хр.1, л.3; впервые названо: Вдовин В.А. "Золотые часы Есенина"\ Вопросы Литературы, 1968, №11, с.248-251. обр.вним., что документ ЦГАЛИ (копия с копии ЗАГС Вологды) сохранил сведения, отсутствующие в записи-первоисточнике (вологодский свщ. ВИКТОР ПЕВГОВ был репрессирован в 1930 г. и следы его теряются)
https://forum.vgd.ru/post/1229...#pp1958027
Певгов Виктор
образование: ВДС (со званием студента)
4 октября 1877 г. определён псаломщиком к Богородской Лысогорской церкви Кадниковского уезда Вологодской епархии. 14 декабря 1883 г. определён помощником настоятеля к Пустораменской Николаевской церкви того же уезда.
ВЕВ. - 1877, №21, с. 367; 1884, №1, с. 7; 1888, №7, с. 68; 1889, №9, с. 161; 1889, №23, с. 321.
http://www.parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1176&num=71
ГАВО Ф.496, О. 4, Д. 41 Клировая ведомость Кадниковского у. за 1883 г. Вальгская Преображенская церковь. (От Лопатиной С.) https://forum.vgd.ru/post/1229...#pp1692870
Псаломщик Евлампий Арсеньев КРАТИРОВ, природою Тотемского уезда Леонтьевско-Кочковской церкви умершего священника Арсения КРАТИРОВа сын. В семействе у него: жена его Градислава Иосафовна 33 лет, священника сей церкви дочь, читать умеет. Дети их: Анна 13 лет (1870) читать и писать умеет, Николай 10 лет (1873) учится в 1 классе Вологодского Духовного училища, Мария 7 лет (1876) АЛЕКСЕЙ 4 лет (1879) Александр 8 месяцев (1883).

О некоторых храмах Вологодчины, клире

Некоторые сведения о храмах Вологодской епархии, где служили наши предки. О клире.