О некоторых храмах Вологодчины, клире

Окончание:
Некоторые выдержки из: ВЕВ 1915(прибавл.) №24 О Вассиановской Кубеницкой церкви. Священник Товиев

Священники

Петр Васильев, сей же ц.. пономаря сын, посвящен в 1772 г.. заштат вышел в 1799 г., скончался в 1809 г. (Тесть священника Павла Бляншева)
Воробьев Василий Иванов, сын священника Преображенской Бережецкой ц., посвящен в 1879 г., вышел за штат в 1829., скончался в 1846г. Тесть священника Александра Смирнова.

Смирнов Александр Александров (скончался в 1851 г.), сын священника Воскресенской Бельтяевской ц. Кадниковского у., кончил семинарию по 2-му разряду, 24 марта 1829 г. посвящен во иерея к сей ц., в 1847 г. награжден набедренником. Тесть священника Аполлония Караулова

Караулов Аполлоний Михайлов, сын диакона Николаевской Новосельской ц. Кадниковского у., кончил по 2-му разряду, 25 января 1853 г. посвящен к сей ц. во священника, в 1861 г. уволен за штат. 10 апреля 1866 г. определен во священника к Николаевской Шонгской ц. Никольского у.

Чапурский Александр Алексеев, сын диакона Козлангской Царе-Константиновской ц. Тотемского у., студент семинарии. В 1843 г. посвящен во священника к Афанасьевской бесприходной ц. г.Вологды, в 1846 г. перемещен к Покровской Кулойской ц. Вельского у., в 1859.г. перемещен на вакансию ст. священника сей ц., в 1863 г. перемещен к Рубежской Георгиевской ц. Кадниковского у. Он отличался хорошей памятью и был очень приветлив к народу.

Малевинский Александр Ионов , сын диакона Стрелицкой Спасо-Преображенской ц. Тотемского у., окончил духовную семинарию в 1850 г., 16 ноября 1852 г. посвящен в диакона Спасской Леденгской ц. Тотемского у. 22 сентября 1863 г. рукоположен в священника сей ц., награжден набедренником, скуфьей, камилавкой, 1883-1887 гг. на должности духовника. 22 января 1891 г. уволен за штат. С 8 марта 1900 г. по день смерти проживал в Павло-Обнорском монастыре Грязовецкого у.принял монашество с именем Сергий, скончался 31 января 1912 г. (ВЕВ, 1912, №5, с.127-130). Тесть священника Новосельского Николая.

Николай Петров Товиев, Вологодского у. Мих-Архангельской Больше-Ельминской ц., священника сын. Окончил духовую семинарию в 1860 г. по 2-му разряду. 1861г. 1 июня рукоположен во диакона сей церкви., 1 октября 1868 г. – восвященника сей же ц. С1874 г. по день смерти проходил должность законоучителя Васьяновского земского училища. С 1886 г. по день смерти был окружным наблюдателем церковных школ Кадниковского у. В его округ входили школы 2,4 и часть 1-го нынешних благочинненских округов. Школьными деятелями того времени он вспоминается как добрый, отзывчивый, доступный начальник, заботившийся о благоустройстве школ, которые только что стали открываться. С января по 8-е июля 1891 г. (день его смерти) был председателем приходского попечительства. Награжден в 1874 г. – набедренником, в 1881 г. – скуфьей, а в 1891 г. – камилавкой. (Зять диакона Гавриила Сиротина). В приходе он пользовался любовью своих пасомых в особенности детей, которых он очень любил. Дети собирались каждый раз в тот дом, куда являлся этот священник с требою.

Новосельский Николай Евгениев, сын священника Трифоновской Уфтюжской ц. Кадниковского у. Окончил ВДС по 2-му разряду в 1888 г.. 3 марта 1891 г. рукоположен в священника сей ц. Награжден набедренником 1899, скуфьей 1905, камилавкой 1915. Священствует и поныне.
Анатолий Николаев Товиев, сей церкви священника сын; окончил духовную семинарию в 1890 г. со званием студента. 4 февраля 1891 г. определен во псаломщика к Зосимо-Савватиевской гор. Вологды церкви, а 3 марта того же года рукоположен в диакона той же церкви. Того 1891 г. 15 августа рукоположен во священника сей церкви на место своего умершего отца. С сентября 1891 г. по 29 ноября 1907 г. состоял законоучителем Васьяновского земского училища. С 25-го октября 1891 г. по 7 февраля 1900 г. состоял председателем местного приходского попечительства, с 21 сентября 1895 г. по 6 сентября 1896 г. (день сдачи школы) был заведующим и законоучителем Афонинской школы грамоты. С 30 марта 1898 г. по 29 ноября 1907 г. проходил должность окружного миссионера. С 17 декабря 1898 г. по 29 ноября 1907 г. проходил должность члена Попечительского Совета местного благочинненского округа. С 1900 г. 15 ноября по 29 ноября 1907 г. состоял заведующим и законоучителем Чернухинской ЦПШ, которая открыта его усердием и трудами. 1892 г. 16 октября присоединил из католичества к православию одно лицо женского пола. Награжден в 1897 г. – набедренником, в 1904 г. – скуфьею. 29 ноября 1907 г. определен на должность духовника Вологодской духовной семинарии, в какой должности состоит до сих пор.

Сиземский Александр Васильев, сын диакона сей ц. Окончил семинарию по 2-му разряду и с 15 августа 1897 г. В 1898 г.- священником Христорождественской Озерецкой ц. Тотемского у., с 1895 г.-священник Димитровской Николаевской ц. Вельского у.. 31 января 1908 г. перемещен к сей ц.. Скончался 17 мая 1912 г. Пользовался всеобщей любовью прихожан. Погребен на сем кладбище. (ВЕВ 1912 г.№15, с.380-383)
Чевский Иоанн Владимиров -1915) сын диакона Ягрыжской Николаевской ц. Сольвычегодского у., родился 29 мая 1887 г., окончил ВДС в 1909 г. по 2-му разряду, в 1912 г. определен священником к сей ц., в 1914 г. перемещен к Троицкой Печерской ц. Усть-сысольского у. с назначением благочинным, скончался в 1915 г. (ВЕВ 1915,№9)

Неклюдов Павел Николаев сын священника Леонтьевской Глушицкой ц. Кадниковского у. Окончил ВДС по 2-му разряду в 1913 г., рукоположен в священника Троицкой Пельшемской ц. В 1914 г. перемещен к сей ц. на вторую священническую вакансию, в 1917 г. перемещен к Николаевской Погоролевской ц. Вологодского у.

Товиев Николай Анатольев, сын священника сей ц., впоследствии духовника Вологодской семинарии. Кончил ВДС по 2-му разряду в 1912 г., рукоположен в священника Спасо-Преображенской Вотчинской ц. Кадниковского у. 25 мая 1917 г. по прошению и избранию прихожан перемещен к сей ц.

Диаконы

Лобанов Семен Петров (псаломщик-диакон), природой Никольского у. Сараевской Троицкой ц. дьячка сын. С 1860 по 1867 был дьячком, а с1868 по1881 г. дьяконом сей ц., скончался в сане священника Кирииловской Больше-Ельминской ц. Вологодского у. в 1902 г., зять дьячка с. ц. Степана Васильяновского.
Агентов Александр Никаноров сын св-ника Георгиевской Корбангской ц. Кадниковского у. В 1867 г. рукоположен в диакона к Устюжской градской Леонтиевской ц., в 1872 г. перемещен к Устюжской Спасо-Всеградской ц. , в 1874 г. к Ибской Вознесенской ц. в Устье, того же года к Чукломской Крестовоздвиженской ц. 1881 г. к сей ц. во псаломщика. С 1885 по 1895 г диаконом сей ц. . и уволен за штат. Скончался в 1914 г. Хорошо знал церковный устав, истово совершал церковные службы.
Малевинский Николай Александров, сын дьячка Зубовской Николаевской ц. Кадниковского у. В 1868 г. определен к сей ц. в пономаря, в 1879 г. посвящен в диакона на псаломщической вакансии. С 1895 по 1904 г. штатный диакон сей ц. 18 октября 1904 г. вышел за штат. Зять пономаря Павла Комарова. Отличался кротким миролюбивым характером и исполнительностью по службе.
Ярославцев Флавий Философович, сын священника Георгиевской Суетинской ц. Вологодского у. из третьего класса ВДС в 1889 г. определен псаломщиком Верхопуйской Николаевской ц. Вельского у., в 1905 г. рукоположен в диакона сей ц. , в 1907 г. перемещен к Трифоновской Уфтюжской ц. Кадниковского у. В настоящее время священник Казанской Шабановской ц. Вельского у.
Тихомиров Алексей Николаевич, сын диакона Георгиевской Суетинской ц. Вологодского у. Из первого класса ВДУ . С 1893г. служил при крестовой ц. Вологод. Архиерейского дома, с 1 октября 1895 г. определен к Троицкой Пельшемской ц. Кадниковского у., июле 1908 г. рукоположен в диакона сей ц.

Дьячки

Мальцев Василий Стефанов, сын пономаря Николаевской Режской ц., зять дьячка Петра Комарова, служил в сей ц. с 1841 по 1864 г. , затем перемещен к вновь образованной Христорождественской Васьяновской ц. Зять дьячка Петра Комарова.

Пономари
Караулов Александр Петров, сын пономаря Михаило-Архангельской, что на Бакланке, Грязовецкого у., ц.. Зять пономаря Капустина Димитрмя Евфимова. Определен в 1843 г. пономарем сей ц.., в 1864 г. перемещен к Христорождественской Васьяновской ц.Кадниковского у., где скончался.

Псаломщики

Пономаревский Павел Иванов, сын священника г.Яренска Покровской ц. священника сын. По окончании ВДС по 2-му разряду был псаломщиком сей ц. с августа 1885 г. по июнь 1886 г. В настоящее время священник Троицкой Енальской ц.

Голубев Кенсорин Алексеев, сын диакона Троицкой Уфтюжской ц. Кадниковского у. диакона сын. В 1867 г. определен в псаломщика к Вологдоградской Сретенской ц. Тотемского у. в 1868 г. перемещен на вакансию штатного диакона к Царевской Воскресенской ц. Тотемского у. , с июня 1886 г. по май 1888 г. служил присей ц. в должности псаломщика, в 1888г. посвящен в священника к Ильинской Поцкой ц. Тотемского у.

Рождественский Африкан Васильев, сын диакона Воскресенской Устьянской ц. Кадниковского у., в 1868 г. определен к Введенской Вотчинской ц. Тотемского у. и того же года перемещен к Богородской Корневской ц. Кадниковского у. В 1869 г. перемещен к Благовещенской Кодановской ц. Кадниковского у., в 1873 г. к Преображенской Бережецкой ц. того же у., в 1880 г. к Угронгской Введенской ц. Вельского у., в 1886 г. к сей ц. и служил в ней до смерти 26 марта 1899 г.

Агентов Михаил Александров (умер в 1912 г.), сын диакона сей ц. из духовного класса ВДС, служил в сей ц. с 1895 по 1900 г. Скончался в сане священника Омской епархии Кокчетавского у. села Федоровского 7 января 1912 г.

Рождественский Василий Африканов, сын псаломщика сей ц., кончил курс ДУ , служил с 7 июля 1899 по 27 мая 1900 г., когда перемещен к Воскресенской Лещевской ц. Кадниковского у.

Белышев Иоанн Васильев, сын дьячка Леонтьевской Верхвологодской ц. Вологодского у. (умер в 1901 г.) В 1864 г. определен в дьячка Вологдоградской Параскево-Пятнинцкой ц., в 1868 г. рукоположен в диакона Березовской Николаевской ц. Никольского у. 11 сентября 1900 г. перемещен в псаломщика сей ц. служил в ней до ноября 1901 г., когдв вышел за штат. Скончался при Вохомской Вознесенской ц. Никольского у.

Марковский Николай Феодосьев, сын диакона Устюжской градской Димитровской ц., из 3-го класса ДУ. В 1869 г. рукоположен в диакона Устюжской градской Симоновской ц., в 1871 г. перемещен в Устюжскую градскую Христорождественскую ц., 1876 г. к Николаевской Фроловской ц. Кадниковского у., 1885 г. к Будринской Ильинской ц. Устюжского у. , 1900 г. определен штатным псаломщиком Успенской ц. г.Тотьмы, 6 сентября 1901 г. перемещен к сей ц., 1902 г. уволен за штат по прошению, того же года допущен к исправлению псаломщических обязанностей при Стрелицкой Богоявленской ц. Устюжского у.

Образцов Стефан Андреевич (18.12.68), сын умершего дьякона Ильинской Пуркаловской ц. Вологодского у. из 2 класса ДУ, в 1896 г. исправлял должность псаломщика при Вологодском кафедральном соборе, в апреле 1896 г. определен к Воскресенской Ракулевской ц. Вологодского у., в 1911 г. перемещен в Христорождественской Васьяновской ц., где служит доныне.

Чевский Димитрий Ипполитов, сын диакона Чадромской Николаевской ц. Вельского у. В 1886 г. определен в псаломщика Николаевской Димитровской ц. Вельского у. в 1892 г. определен в диакона, в 1902 г. определен к сей ц. в псаломщика, в 1904 г. перемещен к Николаевской Заболотской ц. КАдниковского у.. в настоящее время псаломщик Троицкой Зеленецкой ц. г. Тотьмы.

Русишный Александр Арсеньев, сын крестьянина Тотемского у. Окончил ТОтемское духовное училище. 25 ноября 1905 г. определен в псаломщика сей ц. 11 ноября перемещен в Тотемскую епархию. В настоящее время диакон при церкви с. Калмыцкие мысы Змеиногорскоо у. Томской епархии. Он был скромный, почтительный и усердный псаломщик.

Преображенский Иван Николаев, сын священника Благовещенской Кулойской ц. Кадниковского у. Из 1 кл. духовной семинарии в ноябре 1908 г. определен во псаломщика сей ц. В январе 1910 г. перемещен к Благовещенской Кузовлевской ц. В настоящее время псаломщик Троицкой Енальской ц. Кадниковского у.

Куратов Сергей Константинов, сын священника Николаевской Старосельской ц. Кадниковского у. Из 2-го класса духовнй семинарии в ноябре 1911 г.
определен к сей ц., в сентябре 1913 г. – во псаломщика села Покровского Огинского у. Туркестанской епархии.

Куратов Алексей Константинов , брат Сергея Куратова. В октябре 1913 г. определен к сей ц. , в марте 1914 г. уволен от места поступлением на военную службу.

Товиев Сергей Николаев, сын священника сей ц., из 3-го класса духовного училища в январе 1910 г. определен и.д. псаломщика сей ц., в марте 1913 г. утвержден в должности.

Кириков Александр Александров, сын псаломщика Михаило-Архангельской Норобовской ц. Вологодского у. Окончил 3 класса духовного училища. С января 1895 г. по август 1914 г. псаломщик при Михаило-Архангельской Норобовской ц. на месте своего отца, когда переведен к сей ц.

Продолжение:
Когда в стране прошла Октябрьская революция, насаждалась политика отказа от религии, стали закрываться монастыри и церкви. Не обошло лихолетье и нашу церковь. В 1936 году её закрыли, а летом 1937 года взорвали.Люди плакали, просили оставить церковь, но представители власти не слушали. Вначале сломали шпиль, крест которого упал в реку. Потом стали взрывать церковь. После взрыва был большой котлован и огромные валуны, раздробить которые не удавалось, так как церковь строилась по особому секрету мастеров, его передавали из поколения в поколение. Валуны удалось расколоть на мелкие части на палящем летнем солнце, обливая холодной водой. Кирпич и щебень возили в Вологду на подсыпку дорог. Кладбище сравняли с землёй.
Многие старожилы деревни Слобода хранят по памятному камню со стен белокаменной красавицы - церкви. О храме помнят многие в округе.

http://spsokol.ru/index.php/20...6-05-30-24


Считаю уместным разместить здесь собственное впечатление (во время посещения Рабангской слободы в 2012 г.) о том, что осталось от церкви. Очередной раз благодарю Путникову Любовь Геннадьевну, работника Кадниковского краеведческого музея, за неоценимую помощь при посещении Сокольского района, в том числе Рабангской слободы.
Оказалось, что Любовь Геннадьевна летом вместе с семьей живет в Рабангской Слободе, в старом доме родителей. Именно в это место было запланировано съездить, чтобы посетить Спасо-Преображенскую Рабангскую церковь, в которой служил священником наш предок Александр Евгеньевич Ельцов. Любовь Геннадьевна была нашим экскурсоводом при посещении старожилов Слободы и самой церкви.
Я восхищаюсь этой замечательной женщиной, с которой довелось познакомиться. Любовь Геннадиевна, хоть и не является постоянным жителем Слободы, но хорошо знает всех жителей, особенно старожилов, общается с ними. Мы (я и Пшеницын Д.А.) познакомились со старожилами Рабанги т.Зоей и Лией, которые кое-что рассказали о церкви и ее разрушении.

А т.Зоя разрешила перефотографировать старинное фото Спасо-Преображенской Рабангской ц., которое она бережно хранит:

Сейчас здесь пусто, лишь пасутся козы. Один козел, видно, рассердившись, что мы нарушили его царство, даже погнался за мной.

На фото Пшеницына Д.А. полюбившееся стаду коз место Рабангской церкви (видны полуразрушенная постройка (бывшая часовня или что-то другое около на месте церкви и и, кажется вросшие в землю остатки то ли фундамента церкви то ли асфальта):

Повсюду вид заброшенности и неухоженности, но все равно красиво… и очень-очень грустно. Господи, упокой души предков…

Неподалеку располагался дом священника церкви (старожилы не помнят, кого именно, мб Соколова ), теперь полуразрушенный (фото Д.А.Пшеницына):

Сотрудники и осужденные исправительной колонии № 4 строят храм в деревне Слобода Сокольского района
Стать участниками доброго общего дела единодушно решили сотрудники и осужденные сокольской исправительной колонии № 4 – всем миром построить храм на месте Спасо-Преображенского Рабангского монастыря, основанного в 1447 году преподобным Филиппом Рабангским и полностью разрушенного в 30-х годах прошлого столетия. Для сотрудников колонии, большинство из которых местные жители, восстановление храма – это восстановление исторической справедливости. Для осужденных – покаяние, не на словах, а на деле.

Инициатором постройки храма преподобного Филиппа Рабангского стал пенсионер уголовно-исполнительной системы Евгений Осколков, долгое время служивший в сокольской колонии. Разрушенный Рабангский монастырь находился в его родной деревне Слободе, ближайшей соседкой которой сейчас является колония. На призыв Евгения построить всем миром храм откликнулись и односельчане, и руководство колонии. Инициативу поддержали администрация Сокольского района и Русская Православная Церковь.

Летом 2013 года на месте монастырского кладбища жители деревни Слобода установили поклонный крест и вскоре начали постройку храма. На деньги, собранные сокольчанами, сотрудниками колонии и всеми неравнодушными людьми, поставили фундамент, возвели на нем сруб. Окна, резные наличники и столбцы для храма изготовили осужденные. Сейчас там, где еще пару лет назад был пустырь, заросший сорной травой, красуется храм, достроить которой планируют к следующему лету.

По словам начальника колонии Игоря Сокерина, после того, как осужденным рассказали о славном прошлом и печальном настоящем Рабангского монастыря, а также добром намерении местных жителей возродить обитель, кто-то их них отмахнулся: «А я-то тут причем?», а кто-то решил помочь. Для Олега Абабкова, который сам родом из этих мест, это возможность сделать подарок своей верующей матери, которая будет ходить в храм на богослужения. Для череповчанина Алексея Кулакова – способ искупить грехи. Для костромича Дмитрия Вахрушева – избавление от пустого и бессмысленного существования.

Евгений Осколков привез осужденным эскизы будущего храма и объяснил, что нужно сделать. На производстве, которым руководит заместитель начальника колонии Виктор Антонович, были созданы все условия, чтобы эскизы стали реальностью.Сотрудники поражались, с каким энтузиазмом работают осужденные, причем за свои труды не просят никаких дополнительных благ – просто делают порученное им дело, увлеченно и ответственно. За несколько месяцев работы для храма было изготовлено 6 декоративных столбов и 20 резных наличников длиною в 2,5 метра.

В ближайшие планы сотрудников и осужденных колонии входит благоустройство территории вокруг храма. По возможности, подходы к нему будут вымощены тротуарной плиткой, которая производится в колонии. «Мы все очень хотим, чтобы в жизнь воплотились строчки известного стихотворения: “А из каждого окна церковь Божия видна…” Считаем это своей программой максимум!», – замечает Игорь Сокерин.
http://www.zakonia.ru/news/sot...ogo-rajona

Указ № 116-У «О приписном храме преподобного Филиппа Рабангского»
27.06.2015Приписной храм Филиппа Рабангского
Указ № 116-У «О приписном храме преподобного Филиппа Рабангского»
15 мая 2015 г.
№ 116-У
У К А З
Настоящим определением, с 15 мая сего года приписать храм преподобного Филиппа Рабангского дер. Слобода Сокольского района к Местной православной религиозной организации приход храма Вознесения Господня г. Сокола Вологодской области Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).
Окормление прихожан приписанного храма поручить настоятелю прихода Вознесения Господня г. Сокола.
+Игнатий
митрополит Вологодский и Кирилловский http://vologda-mitropolia.ru

На престольный праздник в храм преподобного Филиппа Рабангского прибыли паломники из Сокола и Вологды
01.12.2015 Приписной храм Филиппа Рабангского
В день памяти преподобного Филиппа Рабангского, 28 ноября, — святого XV века — в сокольском храме, носящем его имя, настоятелем иереем Илией Бухаровым была совершена Божественная литургия.
На богослужение собрались не только жители окрестных сел и деревень, но и паломники из Сокола и Вологды.
Храм преподобного Филиппа Рабангского находится на высоком берегу реки Сухоны в деревне Рабанге, что в двух километрах от Сокола.
— О преподобном Филиппе мы знаем очень мало, — говорил в проповеди после богослужения отец Илия. — Филипп был учеником преподобного Дионисия и Амфилохия Глушицких, ради молитвенного уединения удалился в здешние места, где поставил храм и основал обитель. Примерно с середины XV века в Рабанге действовал приходской Преображенский храм, а в тридцатые годы церковь снесли.
Настоятель рассказал историю возрождения церковной жизни в Рабанге, поблагодарил всех, кто помогал строительству храма:
— Надо сказать искреннее «спасибо» районным и местным властям, руководителям всех предприятий и организаций, которые многое сделали, чтобы на этой прекрасной земле встал этот замечательный храм. Особенно важно, на мой взгляд, то, что в строительстве нашего храма приняли участие многие люди. Вначале родилась идея поставить здесь поклонный крест – в память о монастыре и похороненных здесь земляках, потом решили построить часовню, а по благословению митрополита Игнатия сделали храм. И теперь у нас есть возможность совершать главное христианское богослужение – Божественную литургию.
Храм объединил множество людей – школьников и родственников последнего служившего в Рабанге священника, чиновников и пенсионеров, сотрудников службы исполнения наказания и дачников… Каждый внес свою лепту: кто исследовал историю обители, как ученик областной кадетской школы Сергей Ванчиков, кто принес в дар иконы, проводил субботники, давал стройматериалы, помогал деньгами, столярничал, занимался резьбой…
— У нас еще много дел,- рассказывает Евгений Борисович Осколков, главный инициатор строительства. – Надо колокольню доделать, воскресную школу отремонтировать. Люди помогают, мы ведь всё сами делаем — никому не платили за работу.
Первая Литургия была совершена в августе, а с начала ноября отец Илия еженедельно проводит в Рабанге молебны.
http://voznes.cerkov.ru/catego...bangskogo/

На фото с сайта-указан выше - возведенная в 2015 г. Спасо-Преображенская Рабангская церковь, на заднем плане - здание бывшей Рабангской церковно-приходской школы: