О некоторых храмах Вологодчины, клире

Причт Богоявленского Тотемского собора (с дополнениями к инфо на сайте "Православные приходы"

Протоиереи, настоятели
(1865) 1873 Арсеньевский Павел
1873 1877 Вечеславов Павел
? (1873) Архангельский Павел
1878 (1894) Голубков Николай Матфеев (1829-1900) прир КУ Вальской Преображенской ц. умерш св-ника Матфея Кондратова сын. Жена Таисия Андреева 1834, умершего священника Кулойской Воскресенской ц. Андрея Беляева дочь.
Дети: Василий служитель Вологодской казенной палаты, Ал-др псаломщик Арханг. Епархии, Николай на частной службе, Матфей врач, Алексей на частной службе

Священники
(1865) 1873 Вечеславов Павел
(1869) 1870 Остроумов Михаил
1869 1876 Соболев Феодор Доримедонтов, в последующем архимандрит Феодосий (1842 -1918, расстрелян). Происхождением Жаровской Петропавловской церкви Вельского уезда священника Доримедонта Алексеевича Соболева сын. Мать Ольга Алексеевна -из духовного сословия. В 1869 году он был переведен на службу в Тотемский Богоявленский собор, после смерти жены бездетный отец Феодор ушел в монастырь.
1870 1887 Попов Максим
1887 (1887) Пономаревский Николай
1896 (1913) Ельцов Павел Евгениевич 1868 г.р., сын священника Николаевской Заболотской Ружской ц. Кадниковского у. Жена Юлия Анатольевна, 1874 г.р., дочь умершего священника Николаевской Золотокрестинской ц. г. Вологды, Анатолия Виссарионова Чевскаго. Дети: Вера, Феодосий, Владимир (лесное училище, репрессирован), Зинаида

Диаконы
1807 1809 Пахирев Афанасий Игнатьев, 1784 г.р., природою г. Тотьмы Архангельской церкви дьяческий сын.
1826 1867 Малевинский Автоном Петрович
1867 1870 Малевинский Василий Автономович
(1868) 1868 Кудрявцев Александр
1868 1879 Ретровский Иоанн
1870 1871 Преображенский Андрей
? (1873) Шайтанов Филарет
1879 1889 Прокошев Пётр
1889 1889 Толстиков Виталий
1889 (1889) Григоров Пётр Дмитриевич

Дьячки
(1867) 1867 Малевинский Василий Автономович
(1868) (1868) Попов Николай (12)
(1869) (1869) Шайтанов Филетер (У меня сомнение, что имя Филетер, на слуху и в документах ФИЛАРЕТ)
1869 1871 Голубев Онисифор
1872 1881 Швецов Иван

Пономари
1865 1872 Бурцев Нафанаил
? (1873) Сергиевский Константин
1896 ? Ельцов Василий Евгениев 1876-1905 (от чахотки)

Причетники
(1865) 1865 Суровцов Николай

ИСТОЧНИКИ:
ГАВО ф.496 оп.1 д.8718 за 1828 г. Священнослужители Вологодского градского Софийского собора
ГАВО Ф. 496, оп.1, д. 9559 Вельский у. ц. Преображенская, что на Вольге за 1834г.
ГАВО ф.496, оп.16, д.247, л.26об. МК церквей г.Тотьмы и ТУ за 1873 г, Тотемский Благовещенский собор
ГАВО КВ Тотемского уезда за 1890 год Ф.496 О.4 Д. 750 №1 л. 7.0б. Тотемский собор
ГАВО ф. 496. оп. 4. д. 525. КВ за 1895 г. Кадниковский У. Николаевская Заболотская Ружная ц.
КВ Тотемского уезда за 1890 год Ф.496 О.4 Д. 750 №7, л. 81 об. Воскресения Христова главный собор ТУ, что на ст. Тотьмы
ГАВО ф. 496. оп. 4. д. 525. КВ за 1895 г. Кадниковский У. Николаевская Заболотская Ружная ц.
ГАВО. Ф. 496. Оп.4. Д.740 КВ Тотемского у. Богоявленского собора за 1896 г.
ВЕВ 1900г. № 10о.
ГАВО ф.496, оп.55, д. 23 МК церквей Кадниковского у. за 1905 г., т.2, Николаевская Заболотская Ружская (вып. Смирнова Г.В.)
ГАВО ф. 496. оп.4. д. 772. КВ Тотемский Богоявленский собор. за 1911г.
ГАВО Ф.496, Оп.4, Д. 776, КВ Тотемского у. за 1913 год №1, л.3 об.- 4. Тотемский Богоявленский собор
http://kotlas-eparhia.ru/shrin...chapkov_i/ (О Соколове)

Сохранившееся здание Тотемского Собора напоминает общественное здание эпохи классицизма http://kraeved1147.ru/totma-hramyi/ :

21.Димитриевская Широгорская церковь Вологодского уезда

Современное местоположение: д. Широгорье, Старосельское с/п, Вологодский р., Вологодская обл.
Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния

Церковь св. Димитрия в Широгорье в Тошенской волости Вологодского уезда упоминалась в окладной книге 1618 года.
Широгорская Димитриевская церковь (Димитриевская в Широгорье), 1754 года, каменная, одноэтажная. Престолы в честь: вмч. Димитрия Солунского - главный, пророка Илии, иконы Божией Матери «Казанская», свтт. Василия Великого и Николая Мирликийского.
Указом Св. Синода от 16 декабря 1897 г. за №6977 открыты вакансии второго священника и второго псаломщика, с упразднением существующей вакансии диакона и с назначением по вновь открываемым вакансиям содержания из казны, именно: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. в год. Увеличивались до таких же размеров оклады первого священника и первого псаломщика. Расходы на содержанием причта с 1898 г. отнесены на счёт кредита, ассигнуемого из казны по парагр. 6 ст. 1 финансовой сметы Св. Синода.
Библиография
ВЕВ. - 1867, №24, с. 469; 1898, №4, с. 35-36.
ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 159.
Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №18. - Прибавления. - С. 743.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 42, 150.
Дата последнего обновления: 01.08.2013

Дополнение к сведениям с сайта "Православные приходы и монастыри Севера"
Интересное исследование истории Димитриевского Широгорского храма проведено учеником школы №24 г. Вологды Александром Чудецким под руководством учителя Е.П. Шайдаевой( лично с ними познакомилась во время паломнических поездок по Вологодчине), привожу ниже в сокращении из Известий Вологодского Общества Изучения Северного Края. МАТЕРИАЛЫ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КРАЕВЕДЧЕСКОЙ ОЛИМПИАДЫ ШКОЛЬНИКОВ «МИР ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ» (Вологда, 13-15 марта 2008) ВЫПУСК 17 ВОЛОГДА 2008:
Широгорско-Тошинский приход когда-то был одним из самых крупных приходов Вологодского уезда. Но он существовал всего одиннадцать лет, с 1874 года по 1885 год, все остальное время это были два отдельных прихода: храма Димитрия Солунского и церкви Василия Великого. Обе они входили в Хреновскую волость, в пятый благочинный округ, расстояние между ними 7 верст.
Село Широгорье находится к западу от Вологды на расстоянии 27 километров от города. Оно раскинулось недалеко от р. Тошни на возвышении двух довольно широких холмов (отсюда и название села).
В местных преданиях говорится, что до постройки здесь каменного храма существовала деревянная церковь, которая стояла на соседнем холме. Это подтверждается документами. В «Вологодских епархиальных ведомостях» за 1865 год указывается, что церковь Димитрия Солунского в с. Широгорье упоминается в окладных книгах 1618 года1. Сама каменная церковь была построена в середине XVIII века. Западная половина храма холодная, восточная половина - теплая. Теплый храм был освящен в 1754 году, холодный - в 1761 году. В холодной церкви находились престолы: Божьей Матери Казанской, Пророка Ильи, а в теплом храме: Димитрия Солунского, Василия Великого (наличие этого престола, возможно, указывает на особое почитание этого святого в данной местности, ведь недалеко находилась церковь во имя того же Василия Великого).
От церкви к реке шла дорога, вымощенная кирпичом. Храм был окружен большой белой оградой из кирпича и металла, остатки которой были найдены, однако подтверждения в архивных источниках факта существования ограды найдено не было. При церкви Димитрия Солунского была библиотека. Рядом с храмом находилось кладбище. Земли при храме было 72 десятины 2 243 сажени. По данным 1862 года при храме также состояли два амбара для хлеба и церковных вещей, две кельи деревянные, просфорная. В 1867 году при храме открылась церковно-приходская школа.
Дом у священника был собственный, деревянный. В XVIII веке (данные на 1784 год) по штату было положено иметь одного священника, одного дьячка и одного пономаря п. Позже были дополнительно введены вакансии второго священника, дьякона, дьячка, пономаря, четырех причетников.
Ежегодно при храме в специально отведенные дни проходили торжки: торговали красным (мануфактура, ткани, кружева, ленты), кожевенным, железным товаром, деревянной и глиняной посудой, обувью. Этот факт указывает, что храм был не только духовным, но и своеобразным экономическим центром прихода.
При церкви Димитрия Солунского в 1885-1887 годах было построено еще одно здание - здание церковно-приходской школы. А в 1911 году в этом же храме был произведен капитальный ремонт.
Храм был закрыт в 1930-х годах. Сведения о закрытии, полученные от местных жителей, весьма противоречивы. Л.Г. Голицына говорит, что храм Димитрия Солунского был закрыт в 1936 году, а К.Д. Сергеев уверяет, что он работал до Великой Отечественной войны.
Местные жители рассказывают, что ограду разобрали, а кирпич и металл от нее увезли в с. Сосновку, и что главный золотой крест сняли с храма только в 1990 году, в очень туманную ночь, скорее всего вертолетом. К.Д. Сергеев сказал нам, что в советские годы на территории церкви Димитрия Солунского велись раскопки в поисках клада, который так и не нашли31.
Сегодня, несмотря на то, что церковь в плачевном состоянии, местные жители поставили туда маленькие иконки и приходят ставить свечи. Рядом с этим же храмом найдены остатки разрушенной ограды.
В 2001 году священник Николай Васильев предложил жителям с. Уткино создать общину. В 2007 году храм был достроен окончательно, и 8 ноября состоялось его освящение. В память о храме в с. Широгорье эту церковь освятили в честь Димитрия Солунского. Настоятелем храма стал священник Николай Васильев. Первой иконой в храме стала икона Казанской Божьей Матери (55x42 см). Храмовая икона Димитрия Солунского была подарена Епархией (100x75 см). Имеется в храме икона, привезенная из Греции (30x25 см). Многие иконы были подарены прихожанами. Распятие было привезено из Спаса-Прилуцкого монастыря. Оно старинное, когда-то находилось в Троице-Сергиевой лавре. Из имущества старого храма Димитрия Солунского сохранился только один колокол (окружность - 70 см, высота - 26 см.) На нем надписи: «С.И. Оловянишникова С-И», «21 Уз». Но этому храму не суждено было стоять долго: 5 января 2008 года он сгорел.
Правление императрицы Елизаветы Петровны (1741-1761 годы), на период которого приходится строительство храма Димитрия Солунского в с. Широгорье, прошло под знаком возвращения к древним традициям греко-российской Церкви. Одним из признаков «греческой» церкви считалось пятиглавие: средний купол, возвышающийся над четырьмя другими, означают Господа Иисуса Христа и четырех евангелистов. Пятиглавие стало характерной особенностью елизаветинского церковного зодчества. Церковь в с. Широгорье была пятиглавой.
Местные жители рассказывают, что на храме было пять позолоченных куполов в форме луковиц: четыре маленьких и один большой. На большом куполе стоял золотой крест. Храм был выполнен в стиле барокко.
Паперть по углам была украшена скругленными пилястрами, имеет профилированный карниз с городками и зубчиками. В паперть ведет две двери (с северной и западной стороны). С этих же сторон имеется по одному окну, на одном из которых сохранились старинные решетки. Длина и ширина паперти - 5,5 м, высота - 3,5 м. Для визуального отделения паперти от теплого храма вставлены скругленные пилястры.
Теплый храм с северной и южной стороны имеет по три окна. Храм односветный. Окна украшены наличниками. Наличник состоит из сандриков, опирающихся на консоли, и скругленных пилястр, завершающихся капителями. На всех окнах сохранились старинные решетки. Сверху имеет профилированный карниз, городки и зубчики. Крыша частично провалилась. Длина теплого храма - 12 м, ширина - 8,5 м, высота примерно - 3,5 м. С папертью соединен двумя полукруглыми проходами. В теплом храме (в стене между теплым и холодным храмами) имеются два арочных углубления: скорее всего это престолы Димитрия Солунского и Василия Великого. Внутри сохранились два отверстия для печных труб.
Холодный храм был покрыт железной крышей, что помогло ему сохраниться лучше других помещений. Внутри он был украшен фресками, фрагменты которых сохранились и поныне. Чтобы понять, что изображено на фресках был проведен детальный осмотр этих фресок, существенную помощь в определении изображений оказали известные вологодские реставраторы: Ольга Александровна Соколова и Мира Евсеевна Даен.
Вероятно, это следующие изображения: над алтарем (на востоке) - изображение Архангела Михаила и ангельских чинов - представителей мира небесной иерархии, посредников между Богом и человеком. Эта часть росписей сохранилась лучше всего. Архангелы изображены в следующем порядке:
A) Архангел Михаил - предводитель воинства ангелов и людей во вселенской битве с Сатаной. Он изображен со щитом и огненным мечом.
Б) Чуть выше, слева изображен Архангел Селафиил - в молитвенном положении, смотрящий вниз, со сложенными на груди руками.
B) Над архангелом Михаилом - изображение архангела Гавриила. Он обычно изображается с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом - в левой. В нашем случае мы видим его изображение с зеркалом.
Г) В самом верху данной группы Архангел, держащий в левой руке свечу, а в правой руке сосуд на трех длинных цепочках, напоминающий кадило. Что это? Если это сосуд с целебным маслом, то перед нами целитель Архангел Рафаил, если таким образом живописец изобразил весы, то перед нами Архангел Иеремиил. В нашем случае этих Архангелов сложно идентифицировать, потому, что в группе архангелов, расположенных напротив в левой части фрески, симметрично расположена похожая фигура Архангела, держащего подобный сосуд (но этот предмет, скорее всего и будет являться весами) в правой руке и, соответственно, в левой - свечу.
Д) Слева снизу, вероятнее всего, изображен Архангел Иегудиил (видно, что он держит венец - награду для всякого христианина, служащего Богу).
Е) Мы смеем предположить, что слева от Иегудиила изображен Архангел Уриил. Дело в том, что у этого архангела в правой руке должен быть меч, а у того, кто показан на фреске, руки сложены так, будто бы в них действительно находится меч, острием направленный вниз.
Ж) Последнюю фигуру можно определить только методом исключения, так как ее изображение стерто полностью. Вероятнее всего, это Архангел Варахиил.
На южной стене, скорее всего, изображение Вознесения Господня. Труднее всего определить, что изображено на западной стене. Предположительно, сверху находится или София Премудрость, или Богоматерь.
На северной стороне показано или Воскресение Христово, или Преображение Господне. Фреска сохранилась очень плохо, но можно рассмотреть центральную фигуру Иисуса Христа. Слева - коленопреклоненная фигура в синих одеяниях - скорее всего - это один из апостолов. Внизу можно рассмотреть фигуру лежащего на земле человека. Судя по его позе - это либо спящий человек (тогда перед нами Воскресение Христово; лежащая фигура - спящий римский воин), но, более вероятно, что это фигура упавшего в испуге человека (тогда это фигура одного из апостолов, присутствующих при Преображении Христове).
В парусах изображены четыре Евангелиста с аллегорическими существами. По православным канонам должны быть: в юго-западном парусе - Лука с тельцом, в северо-западном - Марк со львом, в юго-восточном - Матфей с существом в образе человека, в северо-восточном - Иоанн Богослов с орлом. В нашем случае мы сталкиваемся с ошибкой художника, который поменял местами Евангелистов Иоанна и Матфея.
Там же сохранились картуши, в которых, вероятно, тоже находились росписи и крепления для иконостаса (три деревянные балки), из чего можно предположить, что иконостас был трехъярусным32.
Для визуального отделения алтарной части от холодного храма вставлены скругленные пилястры. Он представляет из себя полукруглую абсиду. В алтарной части три окна, на которых сохранились решетки. Окна украшены наличниками, состоящими из тех же элементов, что и наличники в теплом храме. Сверху имеется профилированный карниз, городки и зубчики. Над центральным окном поместился картуш. Длина алтарной части - 4 м, ширина - 8,5 м, высота - примерно 3,5 м.
Помещение в юго-западной части храма, вероятнее всего, ризница. Для ее визуального отделения от теплого храма вставлены скругленные пилястры. На южной стороне этого помещения имеются три окна, на которых сохранились старинные решетки. Окна украшены наличниками, состоящими из тех же элементов, что и наличники в теплом храме. Сверху имеется профилированный карниз, городки и зубчики. Длина этого помещения - 3,5 м, ширина - 2 м. С теплым храмом и папертью это помещение соединено двумя полукруглым проходами.
Колокольня стоит над папертью. Она трехъярусная: два яруса четверика и один ярус восьмерика. На колокольню ведет крутая лестница, имеется проход из первого яруса колокольни на крышу теплого храма. Для визуального отделения паперти от колокольни и четверика от восьмерика выполнены карнизы, ряды лопаток и зубчиков. На гранях четверика и восьмерика установлены прямоугольные пилястры, поставленные на консолях. В четверике имеется окно, украшенное наличниками, состоящими из пилястр, установленных на консоли. На восьмерике имеются стилизованные кресты двух видов. На самой колокольне сохранились подвески для колоколов и маленький куполок. Надпись: «Работа произведена в 1913 году А.П.Ш и сыновьями подмастерье И.Н. Китаев» не сохранилась, но от нее остался заметный след.
По типу храм Димитрия Солунского - корабль. На всем храме 4 вида сандриков. Антаблемент состоит только из одного элемента - карниза: фриз и архитрав отсутствуют. Карниз окружает храм. Длина церкви Димитрия Солунского - 35 м, ширина - 10,5 м.
Рядом с храмом Димитрия Солунского находится здание церковно-приходской школы, выстроенное в 1885-1887 годах. Это обычное традиционное здание, ничем особым не отличающееся. В нем двадцать одно окно: семь с северной стороны (одно заделано), столько же с южной и по шесть с восточной и западной сторон. Окна сверху скруглены. Крыша четырехскатная, вход с северной стороны. Сейчас это дачный дом.
Церковь Димитрия Солунского постоянно расширяла свою просветительскую деятельность. После построения здания для церковно-приходской школы было увеличено количество учеников. Если до построения в школе обучалось в среднем около 35 человек44, то после построения - около 90. 45 Постепенно увеличивалось количество преподаваемых предметов: с трех до девяти. Первоначально в школе обучались только мальчики, но с 1901 года в ней стали учиться и девочки. Были открыты школы грамоты: в 1897 году - в с. Силино; в 1906 году - в с. Вахрушево 46.
Вообще, по количеству учебных заведений приход храма Димитрия Солунского занимал первое место в уезде: помимо церковно-приходской школы и двух школ грамоты на территории прихода находились две земские школы: в селах Терпелино (основана в 1901 году) и Харитоново (основана в 1910 году)
Уцелевшая церковь Димитрия Солунского является интересным памятником архитектуры и истории, что доказывает необходимость ее восстановления и если срочно не принять меры к этому, то она будет безвозвратно потеряна.
http://www.booksite.ru/fulltext/izv_17/6.htm
http://zadocs.ru/istoriya/18950/index.html
Посещение храма в 2012 г. подтверждает опасения исследователей: храм безжалостно, с ускорением, разрушается временем.


Фото из коллекции Малоземова на сайте "Православные приходы и монастыри Севера" - прекрасная Широгорская Димитриевская ц.:

Сведения из дополнительных источников:
________________________________________
ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.4377
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1795 г. Ивановой О.Н.

N 8 л.17
1795 г.февраля 20 дня троеприходной церкви святого великомученика Димитрия, что в Широгорье, священников Петра Алексеева (сын), Алексея Степанова (отец), Николая Петрова (внук) ...

По ревизии 1782 г.
А именно
Статные.
Священник Матфей Евстигнеев , 38, умер в 1786 г.
Л.17 об.
У него жена Парасковья Иванова, 37, дьяческая дочь.
У них дети :
- Агрипена , 11, выдана в замужество Грязовецкого уезда церкви Рождества Пресвятой Богородицы что на Комеле за попова сына Николая Петрова в1786 г.;
- Надежда, 10;
- Алексей, 9, ум. 1788 г.;
- Гликерия, 1.

Диакон Иван Федоров , 25
У него жена Марья Степанова, 18, поповская дочь;
У них дочь Марина, 6 мес.

Дьячек Василий Михайлов , 55
Жена Васса Иванова, 52, пономарская дочь, ум.1788 г.
У них дети :
- Иван, 15, по разбору 1784 г.отослан в казенную палату;
- Иустин, 11.

2- й дьячек Афанасий Васильев , 26, холост.

Пономпрь Иван Андреев , 52, ум.1789 г.

Л.18.
У него жена Акилина Дмитриева, 50, крестьянскся дочь, ум.1786 г.
У них дети :
- Анисья, 18, выдана в замужество Пошехонского уезда церкви Николая Чудотворца что во Владышине за дьячкова сына Семена Сименовав 1782 г., ум.1791 г.;
- Марья, 17, выдана в замужество в 1787 г.за вологодского мешанина Ивана Тимофеева сына Гусева;

2- й пономарь Василий Иоаникиев , 54, холост.

Застатные.

Умершего священника Алексея Степанова дети :
- Петр, 22, обучается в семинарии, произведен в 1783 г. ко онoй церкви на место умершего отца своего священика Алексея Степанова во священника
- Екатерина, 18, выдана в замужество в 1786 г.Космодамиановской церкви что в Крюкове за пономаря Дмитрия Лукина
Л.18 об.
Умершего священника Степана Степанова жена вдова Наталья Яковлева 40, ум.1785 г.
У нее дети :
- Дарья, 17, выданав замужество в 1787 г.Вологодского уезда Благовещенской церкви что в Ербуге за попова сына Алексея Иванова ;
- Авдотья, 9, выдана в замужество в 1789 г.Вологодского уезда Архангельской церкви что поверх реки Вологды за диаконова сына Афанасия Афанасьева ;
- Александра, 6, выдана в замужество в 1794 г. Вологодского уезда церкви Рождества Богородицы что на Церковницком за попова сына Василия Андреева ;

Отрешенный от должности за непорядочные поступки диакон Федор Дмитриев , 56, ум.в 1793 г.
У него жена Дарья Матфеева, 53, мещанская дочь;
Уних дети :
- Петр, 22, ум.1785 г.
- Дмитрий, 11, обучается в семинарии,в 1786 г. выбыл в приказные служители.

Л.19.
Умершего диакона Дмитрия Борисова дети :
- Параскева, 52
- Марфа, 49.

Взятого по церковничесеому разбору в 1769 г.попова сына Михаила Матфеева жена Настасья Григорьева, 34, выбыла к мужу своему.
У нее сын Николай, 13, прижитый в церковном причте, обучается в семинарии, а в 1790 г.произведен Вологодского уезда Богородской церкви что на Братском во дьячка .

Ныне на лицо 1795 г.

Статные.

Священник Петр Алексеев , 35, произведенный в 1783 г.на место умершего отца своего священника Алексея Степанова;
У него жена Анна Михайлова, 28, поповская дочь;

2-й священник Николай Петров (Кириков) , 29,
Л.19 об.
произведенный в 1781 г.на место умершего священника Матфея Евстигнеева.
У него жена Агрипена Матфеева, 24, поповсквя дочь (Матфей Евстигнеев Аметистов);
У них дети :
- Феоктиста, 5
- Василий, 3
- Александр, 1.

Диакон Иван Федоров , 38
У него жена Мария Степанова, 31, поповская дочь;
У них дети :
- Марина, 13
- Анна, 12
- Никанор, 10, грамоте обучен, писать обучается;
- Николай, 8, грамоте обучается;
- Татьяна, 6
- Дмитрий, 3
- Александр, 1 неделя.

Дьячек Василий Михайлов , 68, вдов.
Сын его Иустин, 24, обучается в семинарии.

Л.20.
2-й дьячек Афанасий Васильев ,9
Жена его Ксения, 32, дьяческая дочь.
У них дети :
- Марья, 11
- Александра, 5
- Тимофей, 3.

Пономарь Артамон Иоакимов , 60,произведен в 1790 г.на место умершего пономаря Василия Иоакимова.
У него жена Марья Егорова, 58, поповсквя дочь.

2- й пономарь Матфей Алексеев , 2, холост, произведенный в 1794 г.на статное пономарское место.
Застатные.

Умершего священника Матфея Евстигнеева жена Параскева Иванова, 50, дьяческая дочь.
У нее дети :
- Надежда, 23
- Гликерия, 14
- Николай, 9, обучается в семинарии.

Л.20 об.

Отрешенного от должности за непорядочные поступки диакона Федора Дмитриева жена вдова Дария Матфеева, 66.
Умершего диакона Дмитрия Борисова дети :
- Парасковья, 65
- Марфа, 62.
_______________________________
Подписи руку приложил...


ГАВО т.2, ф.496, оп.8, д.84 МК Вологодского у. за 1814 г., Димитриевская Широгорская ц.
- священник Николай Петров (Кириков)
- священник Матфей Стефанов (Аметистов)
- дьякон Василий Алексеев
- дьячок Андрей Афанасьев
- дьячок Павел Петров (Кириков)
л. 5об о рождении. 20(26).06.1814 показанной церкви у священника Матфея Стефанова и жены Евдокии родился сын Павел. Восприемник сельца Немирова дворянский сын Николай Митрев.
л.18 об умерших. №20. 9(11).08.1814 умер показанной ц. пономарь Николай Матфеев (29).

ГАВО ф.496, оп.8, д.168 МК Вологодского у. за 1841 г., т.1 ,
Димитриевская Широгорская ц.
- в причте числятся: пономарь Александр Павлович Кириков и дьячок Павел Петрович Кириков
л.1021об-1022 о браке
№14. 29.06.1841. Жених - кончивший курс учения в Вологодской семинарии ученик 2 разр. Константин Васильевич Панцырев (23), первым, и Невеста - Димитриевской Широгорской ц. умершего св-ка Матфея Аметистова дочь Любовь Матфеевна Аметистова (17), первым. Таинство свершили: ВУ Богородской Говоровской ц. св-ник Алексей Васильевич Панцырев с дьяконом Василием Хватовым и дьячком Андреем Голубевым и пономарем Александром Юшковым. Поручители по жениху: уволенный от службы Василий Андреевич Шомин, КУ Троицкой Пельшемской ц. дьякон Иоанн Федорович Богородский и ВУ Николаевской Валушинской ц. дьячок Николай Прилуцкий; по невесте - Волог. Горнего Успенского девичьего м-ря дьякон Порфирий Николаевич Широгорский, Вол. градской Леонтиевской ц. Павел Алексеевич Аметистов и Волог. палаты уголовного суда канц.чиновник Никандр Попов.

ГАВО ф.496, оп.8, д.71 МК по г. Вологде за 1810 г., Казанская ц.
- св-ник Василий Федоров
- дьякон Алексей Иванов
- дьячок Феодосий Дмитриев
л.316 о рождении 28(29).01.10 у дьякона Алексея Иванова родился сын Василий. Воспр. - ВУ Димитриевской Широгорской ц. пономарь Николай Сурков

ГАВО ф.496, оп.8, д.173 т.1 МК Вологодского у. за 1842 г.
Дмитриевская Широгорская ц.
в штате - пономарь Александр Павлович Кириков
л. 503об-504 о родившихся.
№ 23. 6(9).04.1842 г. родился Василий. Родители: священник сей ц. Константин Васильевич Панцырев и Любовь Матвеевна (Аметистова). Восприемники: сельца Щаплина помещик Петр Васильевич Ефимьев и бумажного фабричка помещица Ольга Александровна Иванова. Младенец умер 18(19).04.1842 г.

Выписки из "Клировых ведомостей Вологодского уезда за 1851 г. (ГАВО. Ф.496, оп.4, д.4) Г.В. Смирновой
27. Димитриевская в Широгорье церковь
-л.182об - священник Константин Васильев Панцырев 36, КУ Троицкой Пельшемской церкви умершего диакона Василия Панцырева сын. Заштатному дьячку Кирикову по жене племянник. Жена Екатерина Васильева 35, дети: Николай 13 - учится в 1 приходском классе ВДУ, Марья 8, Павел 3, Анна 10 мес.

ГАВО Ф 496. о.4, д. 2 КВ г. Вологды за 1850 год Всеградская Всемилостивого Спаса г. Вологды л.4-11
Дьячок Василий Павлов Кириков 38, прир. Широгороской Димитровской ц. Павла Петрова Кирикова сын, по искл. из ВДУ в 1827 г. к Митропольской Воскресенской ц., в 1833 г. к Вологодской Всеградской Спасо-Преображенской ц., что на Болоте пономарем, 1847 г. по желанию градской общины к сей ц в дьячка.
Жена Анна Николаева 38
Дети: Александр 15 в Высш отд ВДУ, Аполлинария 13, Николай 8, Параскева 4

ГАВО Ф 496. о.4, д. 2 КВ г. Вологды за 1850 год Градская Леонтьевская, что в Еримеевом ручье л.141 об.
Дьячок Ал-др Павлов Кириков 32, ВУ Димитровской Широгорской ц, дьячка Павла Петрова Кирикова сын. ВДУ 1837, дьячком к Вологодской градской Ильинской, 1840 – пономарем, 1843 - к с.ц.
Жена А-дра Алексеева 27, дети не указаны
Св-ку Павлу Аметистову – двоюродный брат

ГАВО КВ Вологодского у. за 1866 год Ф.496, О. 4, Д. 41 Преображенская Рабангская №55 л. 368 об.
Дьячок Ал-др Павлов Кириков 48, прир ВУ Димитр Широгорской ц. умерш дьячка Павла Кирикова сын. ВДУ 1837 в 1840 г. к Димитровск Широгорской ц. пономарем, в 1843 г. к градской Леонтьевской ц., в 1859 г. к сей ц. в пономаря.
Жена Алекандра Алексеева 43 ВУ Троицкой Кубенской ц. зашт св-ника Едского дочь.
Дети: Варвара 15, Павел 12, Лариса 8, Димитрий 1.

ГАВО КВ Вологодского у. 1850 год Ф 496. О 4. Д 3 Успенская Песошинская ц. 373 об.
Св-ник Иван Павлов Кириков 29 прир Димитровской Широгорской ц. ВДС
Жена Анна Алексеева
Дети: Константин 1 год

ГАВО Ф.496, О. 4, Д. 41 КВ Вологодского у. за 1866 год Ильинская на Выгалово №51 Л. 341 об.
Св-ник Иван Павлов Кириков 46 прир Димитровск Широгорской ц. умершего дьячка градской Ильинской ц. Павла Кирикова сын. ВДС 2 разр 1842 г. в св-ника Успенской Тошинской ц. В 1862 г. к означен ц.
Жена Анна Алексеева 43 прир ВУ Кубенской Воскресенской ц. умершего диакона Глушицкого дочь.
Дети: Константин 16, Екатерина 14, Александр 14, Димитрий 10, Людмила 7, Владимир 1.

ГАВО ф.496, оп.1, д.11951.Ведомости о находящихся у исповеди ц\служителей и их семейств по ВЕ за 1850 г., Димитриевская Широгорская, л.349
- заштат. дьячок Павел Петров Кириков (71), жена Мария Стефановна (65), дети: Миропия (46), Ольга (38), Агриппина (35)
- вдовая дьяконица Павла Ивановна Кирикова (57)
- 2-й св-ник Константин Васильев Панцырев (35), вдов

КВ г. Вологды за 1850 год Ф 496. о.4, д. 2
Димитровская Широгорская ц. №84, л. 546 об.
2-й св-ник Константин Васильев Панцырев 34, прир Троицкой Пельшемской ц. ВДС 2 разр. 1841 к сей ц. ВДОВ. Дети не указаны
Заштатному дьячку Павлу Кирикову племянник по жене
Просфорня Троицкой Согомской ц., с 1846 г., умершего диакона Ивана Кирикова жена вдова Павла Иванова 49
Заштатные:
Дьячок Павел Кириков 71
Жена Марфа Стефанова 65
Дети: Миропия 40, Ольга 38, Агриппина 34
Умершего в 1834 г. дьячка Арсения Архангельского жена Ал-дра Павлова 24, ее дочь Клавдия 4

Панцырев Константин
Вдовый священник. Состоял в числе братства Вологодского Спасо-Прилуцкого монастыря. 15 сентября 1867 г. переведён в Сямский монастырь. 29 декабря 1882 г. перемещён в Белавинскую пустыню. Умер 12 апреля 1884 г.
ВЕВ. - 1867, №20, с. 379; 1881, №16, с. 203; 1883, №2, с. 27; 1884, №10, с. 127.
Дата последнего обновления: 01.12.2014
http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=3348&num=31


Сын священника из 5 класса Вологодской духовной семинарии Константин Панцырев 2 определен И.Д. псаломщика к Широгорской Димитровской ц. Вологодского у.
ВЕВ.-1910.-№8-9.-С.134
И.д. псаломщика к Широгорской Димитровской ц. Вологодского у. Константин Панцырев 13 сентября утвержден в должности Монах Семигородной пустыни Симеон, 8 сентября рукоположен в сан иеродиакона.
ВЕВ.-1910.-№19.-С. 392

Псаломщик Широгорской Димитровской ц. Вологодского у. Константин Панцырев (2) 22 августа перемещен к Фрязиновской Георгиевской ц.
ВЕВ.- 1913. - №18.-С.321

ВЕВ 1884. - № 20. – 15 октября. – С. 318 В округе благочинного Вологодского уезда, священника ПАВЛА ПОКРОВСКОГО, по выбору духовенства, 27-го Сентября 1884 года утверждены: помощником благочинного – священник Димитриевской Широгорской церкви НИКОЛАЙ АМЕТИСТОВ (от Дьякова А.)

1838 - 1866 г. свящ. Николай Васильев Хватов, из кончивших Вологодскую духовную семинарию в 1 разряде; рукоположен в 1838 г. 6 марта к Орловской Всесвятской церкви; по происхождению Вологодского уезда Димитриевской Широгорской церкви диаконский сын. Умер 1866 г. Благочинным состоял с 14 июня 1855 года в течение 9 лет.
http://s-sokolov.ru/temples/orlovskay_vsesvjatskay.php Орловская Всесвятская церковь Устюжского уезда

Причт Николаевской Бурдуковской церкви
Красным - дополнение к сведениям с сайта "Православные приходы... Севера", жирным - родственные Панцыревым

Священники
? (1782) св-ник Федор Иванов 1806, жена Мавра Ивановна 1812, свящ. дочь;
сын Иван 1850
? (1810) Священник Иван Федоров 1751, жена Афимья Иванова 1758; Сын Владимир
? (1817) (Пихин) Василий Иванов, сын Александр (в 1850 г. св-ник Николаевской ц., что в Харитоново, Вологодского у.)
(1865) 1866 Пихин Пётр Васильев, сын Афиноген (в 1892 г. св-ник Антониевской ц. в конце Кубенского озера Вологодского у.)
1866 1874 Владимирский Василий
1874 1878 Лобанов Иоанн
1878 1879 Голубцов Владимир
1879 (1884) Чистотин Вениамин

Псаломщики
(1872) (1877) Баженов Афанасий
1901 (1908) Образцов Василий Платонович 1875, сын умершего псаломщика Николаевской Ламанской ц. ВУ. Жена: София Александровна 1873; дети: Нина, Константин, Михаил

Дьячки
? (1782) Василий Андреев (32), жена Афросинья Алексеевна (30), поном. дочь; дети: Иван (11), Параскева (2)
? (1810) Дьячок Василей Гаврилов 1757, Жена Наталья Александрова 1774, сын Михаил 1778 (дьякон Николаевской Вологодской градской Глинковской ц.)
? (1850) Малинин Григорий Петров 1795; жена Пелагея Афанасьевна 1796; дети: Павел (дьячок Мих-Арханг ц., что поверх р. Вологда), Иван ( наст-св-ник ц. Покрова Божьей матери в Верховино), Павла, Алексей, Александр (св-ник Богородицкой, что на Паршинге, ТУ), Анна
(1867) 1867 Денежкин Михаил
1867 1875 Водопьянов Философ

Пономарь
? (1782) Петр Гаврилов 1754, жена Стефанида Петровна 1761 или 1754, дьячкова дочь; дети: Иван, Федор, Алексей, Александр, Григорий, Анна
1850 Пономарь Николай или Алексей? Иванов Малинин 1805, прир. Вологодского у. Николаевской Выколупкинской ц. заштатного пономаря Ивана Петрова сын. Жена Параскева Иванова1805; дети: Мария, Манефа, Василий, Ольга, Александр.

Причетники
(1871) 1871 Попов Пётр

Дополнительные источники:
ГАВО ф.496, оп.1, д.3546 Ревизские сказки церквей Вологодской епархии за 1782 г. Грязовецкий уезд, 83. Николаевская Бурдуковская, л.454 (от Смирновой Г.В.)
ГАВО ф. 496 оп.19 д.335 Духовные росписи церквей Грязовецкого уезда за 1810 г.
N 52 л.586. Николая Чудотворца, что в Бурдуках. (От Ивановой О.Н.)
ГАВО ф.496, оп.1, д.11951 Ведомости о находящихся у исповеди ц\служителей и их семейств по ВЕ за 1850 г., Грязовецкий уезд Николаевская Бурдуковская, л.155
(От Смирновой Г.В.)
ГАВО Ф 496 О 4 Д 357 КВ Грязов. у. за 1850 г. № 14, л. 96 об. Ц. Николая Чудотворца, что в Бурдуках
ГАВО Ф 496. О 4. Д 3 КВ Вологодского у. за 1850 год, №42. л. Николаевская ц., что в Харитоново
ГАВО д.496, оп 4, д.431. КВ ц. Грязовецкого У. за 1908 г. л.21об-22об Николаевская Бурдуковская ц. (от Смирновой Г.В.)
ГАВО Ф 496. О 4. Д 3 КВ Вологодского у. за 1850 год л.261 об. Михаило-Архангельской ц., что поверх р. Вологда
ГАВО Ф 496 О 4 Д 10 КВ Вологод. у. за 1855 г. №62, л. ??? об Михаило-Архангельской Верхвологодской ц.
ГАВО Ф 496. о.4, д.742 КВ Тотемского у. за 1881 год л. 182 об.Ц. Покрова Божьей матери в Верховино
ГАВО Ф 496. о.4, д.742 КВ Тотемского у. за 1881 год №52 л. 436 об. Церковь Рождества Пр. Богородицы, что на Паршеньге
ГАВО Ф 496 О 4 Д 109 КВ Вологодского уезда за 1898 год, 102 л 954 об Антониевская ц. в конце Кубенского озера

23. Флоро-Лаврская Павловотчинная церковь Грязовецкого у.
Информация о церкви очень скудная (сайт Православные приходы и монастыри Севера):
Современное местоположение: д. Фрол, Фроловское с/п, Грязовецкий р., Вологодская обл.
Историческое местоположение: Грязовецкий уезд, Вологодская губерния

Павловотчинская Флоро-Лаврская церковь, 1780 г. Каменная. Престолы в честь: мчч. Флора и Лавра Иллирийских - главный (в тёплом храме), прп. Павла Обнорского, иконы Божией Матери «Знамение».

После ремонта освящены: главный престол - 27 ноября 1864 г., Павло-Обнорский - 1 декабря 1868 г. Обновлённый храм во имя мчч. Флора и Лавра освящён 28 октября 1879 г. 11 и 12 ноября 1884 г. освящены придельные храмы в честь иконы Божией Матери Знамение и прп. Павла Обнорского. 8 ноября 1909 г. освящён Знаменский храм.

Библиография
ВЕВ. - 1865, №2, с. 15; 1869, №2, с. 24; 1879, №22, с. 332; 1884, №24, с. 378; 1909, №23, с. 438.
ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 175.
Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 59, 222.
Дата последнего обновления: 09.08.2013
Небольшое дополнение с сайта http://sobory.ru/article/?object=19948:
Церковь Флора и Лавра. Утрачена. Престолы:Флора и Лавра Год постройки:не ранее 1780.
Год утраты:Не установлен. Адрес: Вологодская область Грязовецкий район деревня Фрол
Проезд:От Грязовца едем по трассе Грязовец - Вохтога и сворачиваем налево у деревни Суворково и ещё примерно километров 10 до деревни Фрол.
На месте расположения церкви установлен памятный крест: