Поездки по Русскому Северу. 2011 год - Генеалогический форум

В летописи протоиерея Подстаницкого (зять А.В. Панцырева) 3 февраля 1927 г. записано: «Симеона Богоприимца и Анны пророчицы – в Говорове престольный праздник, нередко служил я там, любил я этот храм и теперь с удовольствием вспоминаю». Из этой записи возможен вывод, что после кончины Н.А. Панцырева службы в ней какое-то время продолжались.
Любили свою церковь и сельчане. Когда Елена Петровна Силина с учениками собирала материал о селе Говорово, житель села Александра Анатольевна Чуприкова подарила фотографии внешнего вида и убранства Богородицкой Говоровской церкви и ее последнего священника церкви. Елена Петровна убедила меня, что на фотографии – Панцырев Николай Алексеевич, т.к. фотография дореволюционная, а он, по летописи Подстаницкого, умер в 1925 году.
Увиденное настраивает на печальный лад, слезы душат, в горле стоит ком.
Поселившиеся в этих домах, великолепных коттеджах видно знать не знают, что живут совсем рядом с местом, где когда-то стояла красивая церковь, что ходят по бывшему кладбищу.
А совсем недалеко есть примеры, когда создают скверы, поклонные кресты, строят часовни как память об ушедшей эпохе, как покаяние. Молила бога, чтобы случилось чудо и в этом районе, нашелся меценат и облагородил заброшенный пустырь.
Примечательна история создания Говоровской церкви и легенда о ней.
Из представленного Еленой Петровной Силиной материала:
Время основания Говоровско-Богородицкой церкви неизвестно. Среди бывших жителей села существовала легенда о посещении Говорова царём Иваном Грозным. Якобы, после того, как в строящемся Вологодском Софийском соборе упала на голову грозному царю плинфа каменная в гневе покинул он город и молчал до тех пор пока не доехал до пригородного села. Там он изволил заговорить. Отсюда и название села Говорово. Иван Васильевич не только заговорил, но и приказал сделать привал. Там, где, стоял царский шатёр, позже поставили церковь.
Легенда эта была любима говоровцами. Но вряд ли достоверна. Так или иначе, но церковь в Говорове была поставлена в незапамятные времена.
Она упоминается в окладной книге в 1618 году как приходская церковь во имя Святого Праведного Симеона Богоприимца. Сначала церковь была деревянной, к середине XVIII века она сильно обветшала (согласно клировым ведомостям, она существовала до 1763 года) и стараниями прихожанина ковыринского помещика Павла Алексеевича Засецкого вместо неё была построена церковь каменная.
К тёплой церкви с южной стороны пристроен каменный придельный храм во имя Святой Великомученицы Варвары на собственный капитал бывшей прихожанки сей церкви помещицы Варвары Александровны Засецкой. Постройка сего придельного храма была начата в июне 1867 года, а закончена 27 ноября 1868 года.
Святых престолов в холодном храме – один – в честь рождества Пресвятой Богородицы. В тёплом храме – три. В середине - во имя Святого Праведного Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, здесь же и древняя икона Святого Праведного Симеона Богоприимца. Второй, по правую стену - в честь трёх святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. По левую сторону - во имя Святой Великомученицы Варвары.
Дома церковного причта стояли особицей - на правом берегу Содемки в деревне Медуницино (собственно, в ней и жили только служители Говоровской церкви). Сейчас на этом месте жилые кварталы улицы Медуницинской.
На содержание причта получают из вологодского губернского казначейства священник - 294 рубля в год, псаломщик - 96 рублей в год.
На приходском кладбище в 10 саженях от церкви находится богадельня, в которой живёт церковный староста и 8 человек женского пола и один мужского, получает годовое содержание от помещика сельца Ковырина Василия Германовича фон Тюмена. Тут же в отдельной комнате живёт просфорня церкви.
Расстояние от города Вологды – 3 версты.»
Приход Говоровско-Богородицкой церкви был сравнительно небольшим. В него входили жители сельца Ковырина, села Говорова и деревенек Чернышова и Охмыльцева.
На старом фото Богородицкая Говоровская церковь:

Выражаю особую благодарность Елене Петровне Силиной за то, что отдала мне фотографии Говоровской Богородицкой ц. и ее священника Николая Алексеевича Панцырева, а также архивные выписки, как первому потомку Панцыревых, обратившемуся к ней за помощью.
Привожу информацию. которой обладала в 2011 году во время посещения Вологодчины.
КАУ ВО «ГАВО». Ф.1063. Оп.41. Д. 62. Клировые ведомости Богородской. Говоровской церкви за 1837 год.
Священник Николай Васильевич Скворцов, 51 года, родом Грязовецкого уезда Христо- Рождественской церкви в Степурино, умершего дьячка сын. Окончил полный курс Вологодской семинарии в 1809 г. Посвящен в дьякона г. Вологды к Параскевинской церкви на Пятницком мосту. 18 января 1810 года посвящен в священники Преосвященным Евгением Епископом Вологодским и Устюженским г. Вологды к Троицкой церкви, что близ Кайсарова ручья. В 1813 г. Переведен по желанию своему к вышеуказанной церкви (после умершего в 1812 г. священника Ивана Петрова). Грамоту и переходный указ имеет. В 1824 году определен духовником. В 1818 году в память эпохи 1812 года имеет бронзовый крест.
Награжден набедренником в 1834 г. 16 ноября. (умер в 1838 г.)
Жена Марфа Ивановна 45 лет.
Дети:
Иринарх - 20 лет обучался в Вологодской семинарии в высшем отделении на средства отца.
Елисавета обучена 15 лет (в 1838 г. - 17 лет)
Александра – 10 лет
Александр - 4 года
Евлампия – 4 года
Евлампий – 1 год
По информации Елены Петровны Силиной, были также дети Мария, Аполлинария, Артамон, Ирина.
А предшественником священника Скворцова был Иван Петров, 1733 г.р., умер в 1812 г. (замерз, было очень холодно, ездил к прихожанину по требе). Вероятнее всего, что Иван Петров имел дочь Марфу, которую выдали замуж за Скворцова Николая Васильевича.

КАУ ВО «ГАВО». Ф. 496. Оп. 4. Д. 63.Клировые ведомости Вологодского уезда Рождества Пресвятыя Богородицы в селе Говорове за 1874 год.
Благочинный священник Алексей Васильев Панцырев, 60 лет. Природою Кадниковского уезда Троицкой Пельшемской церкви, умершего диакона Василия Леонтьева Панцырева сын.
В семействе у него: жена его Елизавета Николаева, 53 лет, умершего священника сей церкви Николая Скворцова дочь, грамоте обучена. Женился 11 сентября 1837 г.
Дети их:
Юлья, 20 лет, грамоте обучена,
Любовь 17 лет, грамоте обучена,
Николай, 12 лет, обучается в ВДУ в (не указано каком классе – прим. Д. П.) классе, состоит на содержании отца.
По информации Елены Петровны Силиной, были также дети:
Константин, 1841 г.р. – священник Иоанно-Богословской Кохтошской церкви, умер в 1881 г. от сужения гортани.
Поликсения, 1844 г.р., замужем за священником Вологодской градской Богородицкой церкви Александром Николаевичем Подстаницким.
Леонид, 1947 г.р., окончил Вологодскую духовную семинарию, был учителем.
Климент, 1853 г.р., окончил Вологодскую духовную семинарию, был врачом в Закавказье.
В ВЕВ 1888, № 21 (431—435 стр.) помещена статья «Празднование пятидесятилетия служения в священном сане протоиерея Богородской Говоровской церкви Вологодскаго уезда Алексея Васильевича».
В ВЕВ был помещен некролог о кончине Панцырева А.В. в 1891 г.

КАУ ВО «ГАВО». Ф.1063. Оп.41. Д. 77, лист 158. Клировые ведомости Богородской Говоровской церкви Вологодского уезда за 1917 год.
Священник Николай Алексеевич Панцырев (55 лет), 12 июля 1862 г.р. природой Вологодского уезда, Богородской Говоровской церкви, сын священника Панцырева Алексея Васильева.
В 1887 г. Окончил полный курс ВДС по 2 разряду. 20 августа 1887 г. определен псаломщиком к Спасо-Преображенской Бруснишенской церкви Вологодского уезда.
22 марта 1887 г. рукоположен в дьякона Воскресенской Боровецкой церкви того же уезда.
Состоял в сане дьякона и занимал должность учителя при Боровецкой земской школе.
« февраля 1888 г. рукоположен в священника сей церкви. С 1 января 1897 г. со времени открытия местной, а потом с января 1904 г. церковно-приходской школы состоит учителем и законоучителем до 20 сентября 1917 г. преобразования в земскую школу.
С 18 февраля 1898 г. по 18 ноября 1909 г. член Попечительского Совета 1-гог Благочиненского округа Вологодского уезда.
С 29 октября 1901 г. – законоучитель Омельяновского начального земского училища, уволен согласно прошению 19 октября 1906 г. Утвержден в должности законоучителя
1- и 4 начальных мужских училищ г.Вологды. В 4 училище состоит по настоящее время, из 1-го училища уволен согласно прошения.
11 марта 1909 г. утвержден в должности окружного духовника 1-й половины 1-го Благочинненского округа Вологодского уезда.
2 мая 1892 г. награжден набедренником, 24 марта 1898 г. – скуфьей, 7 августа 1905 г. – камилавкой.
5/18 апреля 1919 г. святейшим Патриархом и Священным Синодом награжден Пасторским крестом.
Вдов (по клировым ведомостям за 1905 г. – был уже вдов).
Дети:
Александра - 9 апреля 1887 г.
Вера – 4 июня 1894 г. – учительница Красковской земской школы
Любовь – 14 июня 1894 г. – учительница земского Никулинского училища
Софья – 19 июля 1897 г. – ученица YIII класса женской гимназии
Примечание: по информации Елены Петровны Силиной, были также дочери Анна (1888 г.р.), Надежда (1890 г.р.).

Итак, закончились паломнические поездки по самым значимым местам наших самых близких прямых предков. На сердце стало легче: наконец осуществила то, о чем мечтала много лет. Надеюсь, что предки нас видели, слышали и возрадовались, что их чтят и помнят. Прошу прощения, если что-то не так сделано, не так получилось.
С такими мыслями покидала последнее место паломничества, бывшую деревню Говорово.

Старое фото священника церкви Панцырева Николая Алексеевича: