Поездки по Русскому Северу. 2011 год - Генеалогический форум

В летописи протоиерея Подстаницкого (зять А.В. Панцырева) 3 февраля 1927 г. записано: «Симеона Богоприимца и Анны пророчицы – в Говорове престольный праздник, нередко служил я там, любил я этот храм и теперь с удовольствием вспоминаю». Из этой записи возможен вывод, что после кончины Н.А. Панцырева службы в ней какое-то время продолжались.
Любили свою церковь и сельчане. Когда Елена Петровна Силина с учениками собирала материал о селе Говорово, житель села Александра Анатольевна Чуприкова подарила фотографии внешнего вида и убранства Богородицкой Говоровской церкви и ее последнего священника церкви. Елена Петровна убедила меня, что на фотографии – Панцырев Николай Алексеевич, т.к. фотография дореволюционная, а он, по летописи Подстаницкого, умер в 1925 году.
Увиденное настраивает на печальный лад, слезы душат, в горле стоит ком.
Поселившиеся в этих домах, великолепных коттеджах видно знать не знают, что живут совсем рядом с местом, где когда-то стояла красивая церковь, что ходят по бывшему кладбищу.
А совсем недалеко есть примеры, когда создают скверы, поклонные кресты, строят часовни как память об ушедшей эпохе, как покаяние. Молила бога, чтобы случилось чудо и в этом районе, нашелся меценат и облагородил заброшенный пустырь.
Примечательна история создания Говоровской церкви и легенда о ней.
Из представленного Еленой Петровной Силиной материала:
Время основания Говоровско-Богородицкой церкви неизвестно. Среди бывших жителей села существовала легенда о посещении Говорова царём Иваном Грозным. Якобы, после того, как в строящемся Вологодском Софийском соборе упала на голову грозному царю плинфа каменная в гневе покинул он город и молчал до тех пор пока не доехал до пригородного села. Там он изволил заговорить. Отсюда и название села Говорово. Иван Васильевич не только заговорил, но и приказал сделать привал. Там, где, стоял царский шатёр, позже поставили церковь.
Легенда эта была любима говоровцами. Но вряд ли достоверна. Так или иначе, но церковь в Говорове была поставлена в незапамятные времена.
Она упоминается в окладной книге в 1618 году как приходская церковь во имя Святого Праведного Симеона Богоприимца. Сначала церковь была деревянной, к середине XVIII века она сильно обветшала (согласно клировым ведомостям, она существовала до 1763 года) и стараниями прихожанина ковыринского помещика Павла Алексеевича Засецкого вместо неё была построена церковь каменная.
К тёплой церкви с южной стороны пристроен каменный придельный храм во имя Святой Великомученицы Варвары на собственный капитал бывшей прихожанки сей церкви помещицы Варвары Александровны Засецкой. Постройка сего придельного храма была начата в июне 1867 года, а закончена 27 ноября 1868 года.
Святых престолов в холодном храме – один – в честь рождества Пресвятой Богородицы. В тёплом храме – три. В середине - во имя Святого Праведного Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, здесь же и древняя икона Святого Праведного Симеона Богоприимца. Второй, по правую стену - в честь трёх святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. По левую сторону - во имя Святой Великомученицы Варвары.
Дома церковного причта стояли особицей - на правом берегу Содемки в деревне Медуницино (собственно, в ней и жили только служители Говоровской церкви). Сейчас на этом месте жилые кварталы улицы Медуницинской.
На содержание причта получают из вологодского губернского казначейства священник - 294 рубля в год, псаломщик - 96 рублей в год.
На приходском кладбище в 10 саженях от церкви находится богадельня, в которой живёт церковный староста и 8 человек женского пола и один мужского, получает годовое содержание от помещика сельца Ковырина Василия Германовича фон Тюмена. Тут же в отдельной комнате живёт просфорня церкви.
Расстояние от города Вологды – 3 версты.»
Приход Говоровско-Богородицкой церкви был сравнительно небольшим. В него входили жители сельца Ковырина, села Говорова и деревенек Чернышова и Охмыльцева.
На старом фото Богородицкая Говоровская церковь: