Однофамильцы предков, другие церковнослужители

Писарев Суслов
выписки из дела "О назначении, перемещении и увольнении по службе за 1826 г.", ф.496, оп.1, д.8493.
Выписки касаются Всеволода Писарева и братьев Образцовых.

л.90 - Дело о произведении Вологодской семинарии студента Всеволода Писарева г. Вологды к Покровской ц., что в Козлене в священника от 26.11.1826 г. (до этого им было написано прошение об определении его в священника Градской Сретенской ц. г. Вологды, но был назначен другой кандидат).
л.99. - Билет дан сей из Вологодской консистории в следствие резолюции его Преосвященства Онисифора, епископа Вологодского и В-Устюгского, кавалера, кончившему в Вологодской семинарии учение студенту Всеволоду Писареву на вступление в брак г.Вологды Покровской церкви на Козлене, умершего священника Леонтия Суслова дочерью Александрой с тем, чтобы по вступлении в оный явился к Его преосвященству с надлежащим от венчавших церковнослужителей свидетельством для произведения в священника. 25.11.26 Эконом Глушицкий игумен Михаил.

л.100 - Свидетельство. Объявитель сего 09.01.1827 г., кончивший курс в Вологодской семинарии учение, студент Всеволод Андреев Писарев г. Вологды Покровской ц., что на Козлене, умершего св-ка Леонтия Суслова с дочерью Александрой обвенчан.Таинство при означенной церкви свершили св-к ГУ Николаевской Кузнецовской ц. Илиодор Андреев Писарев, покровский дьячок Иван Парменов и пономарь Иван Давыдов.
л. 101-105. - Свидетельство ключаря духовника иерея Павла Иконникова. 1.02.1827 г. студент Вс.Писарев исповедован, к рукоположению в св-ка оказался "не сумнителен". 03.02.27 посвящен в священника. Обучался священничеству в градской Сретенской церкви.
Рапорт св-ка градской Екатерининской церкви Петра Товиева о том, что рукоположенный к Покровской церкви студент Вс.Писарев церковнослужению обучен.

л.108 Прошение ст-та Вс. Писарева об определении и его к Покровской ц. со взятием в жены младшей дочери умершего св-ка Леонтия Суслова Александры.
В прошении он указывает точную дату своего рождения 11.01.1905 г., т.к. в училищном свидетельстве она была указана неправильно. Вс. Писарев родом Михаило-Архангельской Верхвологодской церкви умершего св-ка Андрея Алексеева сын. После умершего отца осталась мать Мирония (57), которая состоит на пропитании у зятя своего, вышеозначенной М-А церкви св-ка Стефана Дилакторского.

Некрополь Александро-Невской лавры


Велеславов Петр Иванович ск. 26.11.1907

Россия. Санкт-Петербург. Никольское кладбище. Участок от пруда вправо до последней дорожки, параллельной забору, 2-я дорожка, левая сторона, крест на постаменте.

День памяти 26 ноября (по старому стилю).
с http://www.lavraspb.ru/ru/nekropol/view/item/id/2471/catid/3

Ольга Петровна,эту фотографию хранила семья Смирновых из д.Савкино.они не знают,кто на ней.
наверно эта семья связана с нашей церковью.
кажется Преображенский написано.

[ Изображение на стороннем сайте: svyashenni_6869091_12305067.jpg ]


[ Изображение на стороннем сайте: svyashenni_5963629_12305084.jpg ]

Вот нашла запись, есть Преображенские Сеньговской ц. Грязовецкого у.:
КАУ ВО «ГАВО».Ф.469, Оп.4, Д.___ Л. _____. Клировые ведомости Грязовецкого у. Михаило-Арх. Лихтошской ц. за 1907г. _________выписка Бондаревой
Преображенский Константин Александрович, священник сей ц., 33 лет, природой Грязовецкого уезда Сп.-Пр. Сеньговской церкви, сын дьякона
Все равно здорово, мб кто-то из их потомков найдет.

А наши Преображенские - ниже:
Клировая ведомость Георгиевской Рубежской ц. за 1900 г
дети бывшего священника Преображенского:
Василий, 36 лет, работал в Вологодском окружном суде;
Мария, 30 лет, замужем за священником Карачевской церкви Вологодского уезда Александром Малининым;
Лидия, 27 лет, помощница учительницы в земском училище;
Анна, 24 лет, замужем за диаконом;
Апполинария, 22 лет, замужем за фельдшером Рубежского медицинского пункта Николаем Сентюриным;
Александр, 21 года, на службе в Грязовецкой аптеке;Николай, 18 лет, обучается в Вологодской духовной семинарии;
Алфей, 16 лет,
Владимир, 15 лет, обучаются в Вологодском духовном училище, последний на средства священника Вячеслава Панцырева

opel45 написал:

[q]

эльмира катромская написал:

[q]

[/q]

Светлана, громадное спасибо. Хочется, чтобы оказался нашим предком.
Можно предположить, что кто-то из наших Велеславовых переместился в Архангельскую епархию?

[/q]

Нашла исследование о церковнослужителях Велеславовых Архангельской епархии, из которого очевидно,что наши вологодские Велеславовы не пересекаются с упомянутыми.
Рассказ интересный, привожу ниже:
Пряжинские Велеславовы И.Н.Велеславова, учитель русского языка и литературы
До замужества я носила распространенную фамилию Белова, а вот, выйдя замуж, удивилась не только древнерусской окраске фамилии (Велес - древнее славянское божество, покровитель скотоводства, Велеслав - старинное имя), но и стойкому убеждению моих новых родственников, что все Велеславовы - родственники. До недавнего времени мне, правда, не приходилось встречать других носителей этой фамилии, кроме пряжинских, но в июле 2009 года, когда в деревне Щеккила собралось более 50 представителей разных ветвей Велеславовых, я поняла, что нас много (наши новые родственники живут не только в Карелии, но и в Санкт-Петербурге, и даже в Черногории). Более того, роду Велеславовых вот уже более трехсот лет, а основные семейные профессии - это священники и учителя.
Первым Велеславовым, чье имя дошло до нас сквозь толщу веков, был Семен. Кем он был, сказать точно нельзя, можно только лишь предположить, что родился в самом конце XVII века. Во всяком случае, его сын Михаил Семенович в 1740 году был священником Вытегорского погоста (церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1708 году и является предшественницей знаменитого Преображенского храма Кижского погоста) - в этом году появился на свет его сын Федот Михайлович. Он тоже служил церкви, но уже в других местах: 31 год (1760-1791) пономарем в Палеостровском монастыре, а затем отправлен в Толвуйский приход.

В 1780 году у Федота Михайловича родился сын Григорий, который продолжил дело отца. Григорий Федотович Велеславов с 1795 года служил в Лижемском приходе, затем в 1802 году его перевели в Толвую. К сожалению, клировые документы отразили не совсем лестную характеристику нашего предка: "Мало умеет. Не знает на память. Штрафован не был".
Григорий Федотович был женат на девице "крестьянского роду", Марье Артемьевой. У них в 1825 году было шестеро детей, самым старшим из которых был Ефим (1800 год рождения). От этого Ефима и пошла ветвь пряжинских Велеславовых, а вот от другого сына - Федота (1813-1869) - другая, о которой мы долгое время ничего не знали, поскольку в роду было много девочек, не сохранивших отеческую фамилию.
Пожалуй, самой знаменитой представительницей этой ветви священнического рода Велеславовых является Ефимия Петровна, жена Федота Григорьевича Велеславова. Несмотря на то, что она воспитала семерых детей, вела большую просветительскую работу. С 1856 по 1859 год она по собственной инициативе, "без всяких внешних побуждений", обучала девочек, а потом и мальчиков при Толвуйской церкви. Это событие имело исключительный характер, потому что в середине 19 века в Олонецкой губернии существовало только одно девичье училище в Каргополе, но в него принимали девочек из духовного сословия. Училищ для крестьянских девиц не было нигде, "…опыт такого училища первый в заонежском крае". За это в 1859 году указом от 28 октября за обучение детей грамоте Ефимия Петрова получила благословение Святейшего Синода с выдачею 120 рублей серебром за усилия, "которым доселе не было примеров в Епархии". Через несколько лет последовало повторное награждение: указом от 15 марта 1865 года Ефимии Велеславовой было преподано благословение Святейшего Синода с выдачею 40 рублей серебром.
У Ефима Григорьевича, старшего брата Федота Григорьевича, женатого на Елене (Ольге) Богдановой (1801 г.р.), было 10 детей. Их третий сын Тимофей (1828 г.р.) одного из своих сыновей назвал в честь деда Ефимием, а тот, в свою очередь, тем же самым именем - своего сына (1891 г.р.). Вот этот Ефим Ефимович и является дедом моего мужа.
Ефим Тимофеевич Велеславов, по воспоминаниям старших родственников моего мужа, окончил духовную семинарию в Пскове, потом его послали в Пряжу, и здесь он женился на Марии из Каскеснаволока (Габановой Сельги). У них было четверо детей: старший Иван, Петр (1881-1937), затем Лукерья (1885) и Ефим (1891). Жили трудно, детей кормить было нечем. Ивана и Ефима (ему было лет 10) бабушка отдала олонецким купцам за 10 рублей. Купцы продали мальчиков в Питер мастерам: Ефима - башмачнику, Ваню - портному, который и убил за что-то мальчика утюгом.
А вот Ефим пошел служить, попал к генералу Романову, да так ему полюбился, что тот не хотел его отпускать. Тогда же проявился его поварский талант. Однако началась революция, жить стало трудно, и генерал дал Ефиму 10 золотых рублей и отправил домой. Вернувшись в Пряжу, Ефим женился на Екатерине Ивановне Павловой из деревни Прякка (1893-1983). Хотел взять другую, да не отдали: был беден - под пиджаком была не рубашка, а только манишка и манжеты. Жили в Пряже в старом велеславовском доме, через дом от известного Марковского, у самой речки. Его дети рассказывали, что их отца взял к себе зажиточный крестьянин Киккиев (он был попечителем школы с конца XIX века), и выходит, этот дом принадлежал ему.
Ефим Ефимович стал замечательным поваром, старые пряжинцы до сих пор вспоминают, как он умел готовить и печь пироги. У Ефима Ефимовича родилось десять детей, но половина из них умерла в младенчестве. Пятеро: Евдокия, Лидия, Анатолий, Юлий и Евгений дали многочисленное потомство. Евдокия Ефимовна Шанава (13.08.1922-5.07.1995) - участница Великой Отечественной войны, вместе с подружкой Марией Мелентьевой пошла работать в госпиталь, а потом их пути разошлись: Евдокия была эвакуирована с госпиталем в Сегежу. В семейном архиве хранится их общая фотография 1939 года. Лидия (1927) со своей семьей живет в Сегеже. От многодетной семьи Анатолия (1929-1994) сейчас осталось только несколько человек. Юлий (1931-2006) - отец моего мужа, на данный момент у него шесть внуков и пять правнуков. Евгений (1935) - полковник в отставке, живет в Петрозаводске, а вот его младший сын уехал в Англию.
О родной сестре Ефима Ефимовича Лукерье известно мало: только то, что вышла замуж за крестьянина Харитонова из Святозера. А вот Петр Ефимович женился на Акулине Павловне Максимовой из Киндасова и родил 12 детей, из которых выжило только пятеро. Татьяна Петровна Серебреникова (1912-1945) оставила после себя троих детей в Костроме и Алма-Ате. Василий Петрович Велеславов (1918 -1965) участвовал в Великой Отечественной войне, имел трех сыновей, жил в Красноярске. Николай Петрович (21.05.1923-22.06.1961) воевал, в Пряже живут две из трех его дочерей. Сын и двое внуков Юлии Петровны Корневой (1929-1991) тоже живут в Пряже. Самым известным потомком Петра Ефимовича является, наверное, его дочь Клавдия Петровна Велеславова (25.12.1920-2.04.2006). Она - почетный гражданин п.Пряжа, пережила в своей жизни многое: на ее глазах в 1937 арестовали отца, который был сразу же расстрелян возле Петрозаводска; эвакуировала Киндасовскую школу на Урал; с 1945 работала учителем в Пряже, стала одним из организаторов и экскурсоводов Музея Героя Советского Союза М.Мелентьевой.
Во всех Велеславовых ярко проявляются родовые черты: доброта и строгость, горячая любовь к детям, желание иметь крепкую, большую семью, стремление проявлять себя в духовной сфере. На настоящий день у родоначальника пряжинской ветви Ефима Григорьевича Велеславова 31 правнук, 30 праправнуков и 17 прапраправнуков, добрая половина которых живет на своей малой родине - Пряже.
http://www.gov.karelia.ru/Power/Registry/110114a.html