Вологодчина-духовенство-Панцыревы

Мясникова Л. Н . Где родился Владимир Гиляровский
// Красный Север. – 2005. – 18 октября.

отрывок из статьи ........
В описи церковной утвари значится и «купель медная для крещения младенцев». В нее на третий день жизни, 29 ноября 1855 года, приходской священник Евграф Подстаницкий погрузил новорожденного младенца, нареченного Владимиром, и передал затем воспреемнику (крестному отцу) - деду по матери, калязинскому мещанину Петру Ивановичу Мусатову.
полностью статья
http://www.booksite.ru/guilyai/vologda/6.htm

Выпускницы Вологодского епархиального женского училища
1876, 1884-1904, 1906-1916 гг.
Приютское духовное училище при Вологодском Успенском женском монастыре
Выпуск 1888 года
Разряд 2:
Подстаницкая Александра Александрова, дочь священника Вологодской градской Верхнедольской Богородской церкви, 15 лет

Вологодское ЕЖУ
Выпуск 1898 года
Разряд 2:
Подстаницкая Любовь
Пухидская Екатерина
Выпуск 1902 года
Разряд 1:
Подстаницкая Лидия
Выпуск 1909 года

Подстаницкая Лидия
с http://www.petergen.com/bovkalo/duhov/vologdaezu.html

эльмира катромская написал:

[q]

[/q]

Светлана, спасибо! А как называется книга или статья, где размещена эта информация?
В книге И.Спасеноквой есть ссылка на летопись А. Подстаницкого, в которой множество трагических сведений (названия, имена, даты) о священнослужителях, храмах Вологды и Вологодской области.
По следам первого паломничества в Вологодскую область написала отчет, где привела пересказ и выдержки из летописи, которую имела счастье получить: "Некоторые сведения из летописи Вологодской градской Богородицкой Верхнедольской ц. и других церквей г. Вологды Подстаницкого А.Н. (вел летопись с 1915г. по 1932 г.
Описывается подробно притч церкви с 1789 г.
В штате положен священники и псаломщик. Приход сей церкви очень мал, только пять домов.
Документально - о себе:
Протоирей А.Н. Подстаницкий родился 27 сентября 1844 г. в Тотемском уезде. Окончил курс ВДС по второму разряду. Рукоположен во священника к Спасоугольской ц. Вологодского уезда 4 февраля 1868 г. (без места) и т.д.
10 мая 1868 г. по прошению определен к Вологодской градской Богородской Верхнедольской церкви на праздное священническое место.
Служил в Епархиальном попечительстве о бедных духовного звания секретарем 47 лет, уволен 4 января 1919 года.
В августе 1926 г. уволен за штат. При Вологодской градской Богородской Верхнедольской церкви служил 58 лет.
Имел награды до ордена Св. Анны III степени включительно (на 1915 год).
Награжден орденом Св. Анны II степени - к 6 мая 1916 г.
Награжден палицею к Пасхе 1923 г., в июле 1923 г. от палицы отказался, вновь награжден палицей к Пасхе 1925 г.
Награжден высшей наградой митрой 6 февраля 1928 г.
Летопись прерывается в мае 1933 г. (летописцу было 89 лет, часто жаловался на плохое состояние).
Интерес представляет информация о наших предках и служителях церквей того периода, т.к. другой о том периоде практически нет. Многие исследователи ссылаются на сведения из этой летописи.
Жена: Подстаницкая Поликсения Алексеевна, дочь протоиерея Богородской Говоровской церкви Вологодского уезда Панцырева Алексея Васильевича (18 сентября 1844 г. – 26 января (8 февраля н.с.) 1931 г.). Похоронена на Лазаревском (Горбачевском) кладбище.
Дети:
Александра 10 октября день рождения, в 1931 г. была жива.
Сергей – 27 мая день рождения.
Христофор – 30 марта день рождения арестован 31 мая 1931 г. (был обыск и у других людей, служивших в Вологжанине), умер от сыпного тифа в тюрьме 22 августа н.с. 1931 г., неизвестно где похоронен.
Лидия – 26 января день рождения - в 1931 г. была жива.
Павел - умер 23 декабря 1915 г., похоронен на Горбачевском кладбище.
София – дочь.
Упоминается, что трое детей похоронено на этом же кладбище до 1916 г.
Запись 3 июня 1928 г.: « Позаботиться нужно о постановке хотя бы одного креста на всех трех могилах (детей)». Вероятно, поэтому могилы не сохранились - некому было поставить даже кресты из-за лишений, скудности средств для проживания (замечание мое).
Судя по тексту, жил вместе с дочерью Лидией.
Из архивных справок дети Сергей, Христофор, Геннадий обучались в разные годы в ВДС.
Внук Архангельский Николай был женат на Екатерине Александровне (Кумзерской – дочь священника Кумзерского).
19 декабря 1927 года благословил внука на брак с Екатериной. 29 января 1928 г. пировали по поводу женитьбы внука, венчание было в Петрограде. Вероятно, есть смысл попытаться искать потомков по этой линии в Петрограде (Ленинграде).
Много (немногословно, но часто) пишет о гонениях на церковь и церковнослужителей, лишениях, разрушениях…
26 мая 1930 г. – Покровская Козленская церковь превращена в тюрьму для выселенцев.
8 августа 1930 г. – закрыты все городские церкви, кроме трех городских кладбищ, где совершаются богослужения.
С болью пишет о разорении церкви, в которой прослужил 58 лет: «ходил к церкви нашел ее в следующем виде: с наружной стороны рамы почти все изломаны, стекла выбиты, внутри иконостас изломан и увезен, престолы также сломаны, словом все опустошено, один сор валяется на полу, можно сказать – мерзость запустения на месте святом. Смотреть это было весьма прискорбно тому, кто служил в этой церкви 58 лет с лишком. Но на все воля божия…»
Много пишет о буднях, о том, как семье приходилось добывать пропитание. Имея высокое духовное образование, Сергей работал в какой-то организации по рыболовству, Христофор также занимался огородничеством.
В летописи ценнейшая информация о годах жизни наших предков:
Николай Агнцев умер 23/6 июня 1918 г.
Николай Панцырев умер 26 марта 1925 г.
Алексей Скворцов умер в январе 1924 г.
Василий Агнцев умер 14 января 1927 г.
Дмитрий Агнцев умер 9 декабря ____?
Ириней Архангельский священник (муж Александры) – умер в 1925 г.
Елизавета Панцырева - день рождения 24 апреля ____
Николай Скворцов в 1929 г. был жив.
(Некоторые дети диакона Иоанна Агнцева поменяли фамилию на Подстаницкий (по месту рождения).
28 января 1931 г. Иоанн Скворцов отпевал Поликсению Подстаницкую .
18 января 1932 г. Юлия Агнцева была жива.
Упоминаются: Ермиония Панцырева, Елизавета Панцырева (умерла 28 октября), Климент Панцырев, Леонид Панцырев, Андрей Воскресенский, Геннадий ? – 26 июля день рождения.
В летописи фигурирует очень много фамилий священнослужителей, сведений о них в период гонений.
Я считаю, что надо обладать громадным мужеством вести подобные записи в те годы, когда за какую-то ничтожную записку любого человека могли уничтожить…

эльмира катромская написал:

[q]

[/q]

Спасибо!
Вот сведения о Верхнедольской Богородицкой ц. г. Вологды из летописи А.Подстаницкого (в электронный вид перевел А.Лебедев):
Церковь Рожд.Пресвятыя Богородицы, что на Верхнем Долу в г.Вологде каменная, одноэтажная, покрытая железом, в одной связи с колокольнею, украшенная четырьмя главами и на них крестами; одною посредине над осмериком и тремя над алтарями, стоит на самом (правом) берегу реки Вологды, при начале втечения ее в город.
В ней три престола: а) в холодной церкви в честь Рождества Пресвятыя Богородицы, в теплой, составляющей трапезу холодной, б) по правую сторону в честь Собора Пресвятыя Богородицы, и в левую – в честь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца.
Время и случай основания, равно и основатели церкви у неимению записок или устных преданий, не известны. Из имеющихся при церкви данных можно указать на следующие, происходившие с ней перемены: в 1805г. начался строиться Никольский придел, при старосте мещанине Иосифе Костине, иконостас строен в 1807г. и в 1808г., вызолочен на пожертвования купцом Колесовым 425 рублей ассигнациями. В 1819 г. Производилась перестройка иконостаса и полов в холодной церкви, при чем был переделан и вновь освящен и св.престол. В начале сороковых годов сего века перестроена колокольня. В 1851г. в теплой церкви переделан иконостас, в правом приделе увеличены окна, для симметрии с левым и вся церковь оштукатурена, усердием купца Феодора Васильевича Колесова.
Чудотворных и особенно замечательных икон в церкви нет, существующие же иконы почти все украшены ценными серебряными ризами. Вообще церковь очень благолепна и утварию всякого рода вполне достаточна.
Приписной и домовой церкви, равно и часовен в приходе нет. В старину существовала приписная церковь Святителя Николая Мирликийского Чудотворца, в память чего и имеется в настоящей церкви придел, но когда она и почему уничтожена – неизвестно.
Притча по штату положены: священник и псаломщик. В пользу церкви имеется капитал, пожертвованный разными благотворителями в количестве 5510р. С коего получается процентов 233руб.35коп. В пользу притча имеется капитал 13826руб.10коп., с коего получается процентов 565руб.98коп. Приход сей церкви очень мал, в нем только пять домов, прихожане – все Вологодские мещане – люди очень недостаточные. Каждогодный разлив реки Вологды, затопляющей весь этот приход, иногда даже прекращается богослужение в церкви, по причине затопления ея, причиняет немало вреда, как для причта, так и для прихожан. В 1868 году необыкновенный разлив реки Вологды причинил много вреда в церкви как теплой, так особенно в холодной – Рождества Пресвятыя Богородицы, где даже св.престол был сдвинут со своего места. В том же 1868 году повреждения, причиненные водой ,все были поправлены усердием Вологодского купца Павла Александровича Белозёрова и Холодный храм Рождества Пресвятыя Богородицы в 6 день сентября сего 1868г., с Архиерейского благословения, был освящен местным благочинным священником Александром Баклановским. В 1870 году июня 18 дня посетил г.Вологду Его Императорское Высочество великий князь Алексий Александрович, он приехал на пароходе «Цесаревич» в 10 часов утра. Из квартиры, которая назначена была в доме начальника губернии Великий князь поехал в Кафедральный собор, затем посетил Его Преосвященство, Преосвященного Палладия, потом был в Спасовсеградском соборе, в Свято-духове м-ре, духовноучебных заведениях и богадельнях. В тот же день в 11 часов вечера при колокольном звоне у всех церквей Великий князь выехал из Вологды.
Самое важное из событий в русской жизни за 1871г., касавшееся очень близко и судеб Богородицкой Верхнедольской церкви – это новая церковная реформа.
Сначала, разумеется по слухам, а потом и в действительности стало известно, что правительство при введении этой реформы руководствуется тою мыслию, что убавкою нескольких церквей, присоединяя их к ближайшему приходу, оно нисколько не повредит процветанию религии в нашем отечестве, а между тем удачно достигнет своей цели – улучшить быт духовенства, не жертвуя на то особые суммы.
Богородицкая Верхнедольская церковь, как весьма малоприходная ,всего в приходе 5 домов, едва не подверглась закрытию и присоединению к ближайшей церкви Леонтиевской, стоящей на другом берегу реки Вологды. Но воле Всевышнего неугодно было взирать с высоты святыя своя на оскудение православных храмов на святой Руси!
В сентябре месяце 1871г. на содержание причта выслано было из Москвы купцами братьями Колесовыми выкупными свидетельствами семь тысяч (7000) рублей, с условием оставления церкви самостоятельною. Таким образом церковь от введения новой церковной реформы ничего не потерпела, но ее предстоящая участь послужила рычагом к тому, чтобы расшевелить сердца благочестивых людей и обратить внимание на храмы Божии, от куда разливается свет истины и добра.
Во время моей поездки по Вологдчине в 2011 г. познакомилась с Натальей Николаевной Фарутиной сотрудником Вологодской библиотеки им. Бабушкина, которая передала также копию фото панораму местности с Богородицкой Верхнедольской церковью, где многие годы служил А.Н. Подстаницкий:

opel45 написал:

[q]

В 1802г. посвящен в дьячки сей церкви исключенный из риторики Семен Владимирович Соколов.

[/q]

Спасибо ! Это мой прапрапрадед, он потом служил священником в Никольском уезде.