тульские однодворцы

12012014 написал:

[q]

Возможно Спицыны встречаются у В.И.Чернопятова в "Родословце".

[/q]

Вот у Чернопятова про возможно Ваших Спицыных.
http://elib.shpl.ru/nodes/19219#mode/inspect/page/654/zoom/5
Еще вероятно можно найти в свободном доступе у Чернопятова про них.

Здравствуйте, Андрей! Не поможете в поиске родственников: Шилин Владимир Николаевич (04.97.38) , его жена Шилина Мария Сергеевна (02.01.38) жили в деревне Речка, Ефремовского района. Это дедушка с бабушкой. Хотелось бы узнать их корни.

Хотел немного дополнить данные по семье иеромонаха АРСЕНИЯ ПУТИЛОВИЧА СУХАНОВА - нашего земляка , уроженца деревни Спицыно Соловского ( Крапивенского )уезда ( ныне Щекинского района , Тульской губернии ( ныне области) -- одного из видных церковных деятелей 17 столетия , а так же о его родном брате МИНЕ СУХАНОВЕ который принял мусульманство )

[ Изображение на стороннем сайте: 5263b01d35b8.png ]

Иеромона́х АРСЕНИЙ (в миру АНТОН ПУТИЛОВИЧ СУХАНОВ ; 1600, дер. Спицыно, Псковский стан, Соловской уезд — 14 августа 1668, Москва[1]) — русский церковный и государственный деятель, дипломат, писатель и книжник, иеромонах, строитель (распорядитель) московского Богоявленского монастыря, келарь Троице-Сергиева монастыря. Совершил несколько путешествий на Восток. Автор «Прений с греками о вере» и «Проскинитария».одился в семье обнищавшего дворянина ПУТИЛЫ ЕЛИЗАРЬЕВИЧА СУХАНОВА скитавшегося по дворам своих тульских знакомых («волочился меж двор на Туле»). Юноша рос любознательным и серьёзным, и вскоре ушёл в монастырь набираться учёности, сменив мирское имя Антон на монашеское Арсений. Он освоил греческий, латинский и польский языки, стал широко образованным человеком своего времени. Владел грамматикой, риторикой и диалектикой. По мнению С. А. Белокурова, Суханов получил образование в одной из школ западнорусских братств. Был переписчиком книг, архидиаконом, выполнял обязанности личного секретаря патриарха Филарета. рсений Суханов был горячим сторонником независимости Москвы в церковных вопросах, развивая концепцию о Третьем Риме старца Филофея. Так, в своих «Прениях с греками» Арсений пишет: «в Царьграде был царь благочестивый един под солнцем … а ныне вместо того царя — на Москве государь царь благочестивый, во всей подсолнечной един царь благочестивый»[8]. По мнению Арсения, греки потеряли благочестие: «Ни папа — глава церкви, ни вы, греки, источник всем верным; а если вы и были источником, только он ныне пересох и вы сами страдаете жаждою. Как же вам весь свет наповать своим источником?»[8]. Русские же напротив сохранили благочестие в целости, обогатившись всем лучшим, что было у греков. Обращаясь к грекам, Суханов пишет: «… что у вас не было доброго, то все к Москве перешло … все ваше начало к нам перешло»[8]. На этом основании Суханов прямо заявляет, что русские могут решать церковные вопросы, не считаясь с мнением греческих патриархов. В более позднем сочинении Суханова — «Проскинитарии» резкая критика греков отсутствует. Вместе с тем, по мнению С. А. Белокурова, это было вызвано не изменением взглядов автора, которому к тому времени было уже больше пятидесяти лет, а нежеланием навлечь гнев вступившего на престол патриарха Никона, известного своими симпатиями к грекам[8]. Несмотря на то, что Арсений до конца своих дней находился в согласии с церковью, его сочинения, содержащие критику греков, (иногда в искаженном виде) активно использовались сторонниками старообрядчества. АРСЕНИЙ СУХАНОВ — один из первых русских библиофилов Ещё в молодости, будучи архидиаконом и личным секретарем патриарха Филарета, он на собственные средства приобретал и даже заказывал рукописные книги. Интересно, что для этого Суханов отказался от причитавшегося ему «поденного питья» — кружка меда и три кружки пива, получая взамен его стоимость — по две деньги за кружку. Известно семь рукописей принадлежавших Суханову лично. Рукописи испещрены сделанными его рукой пометами и замечаниями к прочитанному[7].

До наших дней дошло большое число автографов Суханова. Это связано с тем, что, изучая библиотеки греческих монастырей, в книгах, отобранных для отправки в Москву, в нижней части одного из первых листов он писал своё имя — «арсенiи»[7].

Как мы с Вами выяснили из этой публикации АРСЕНИЙ ( АНТОН) ПУТИЛОВИЧ СУХАНОВ - старинное написание фамилии АНТОН ПУТИЛОВ сын СУХАНОВЪ - был уроженцем Тульской земли и происходил он из мелкопоместных детей боярских Соловского уезда ( ныне эта территория Щекинского района Тульской области ) имел посетье в деревни Спицыно . Его отец ПУТИЛО ЕЛИЗАРЬЕВ сын СУХАНОВ - так же являлся помещиком данного Соловского уезда в десятне 1622 году указано , что он и его поместье разорено , от этого разоренье он сошел на Тулу , где ".....волочится меж дворов......" . Дед АРСЕНИЯ ( АНТОНА ) СУХАНОВА -- так же служил по Солове в детях боярских -- в 1606 году мы находим его по Солове - ЕЛИЗАР ВАСИЛЬЕВ сын СУХАНОВ- КУЛПИН ( указан с двойной фамилией ) - это родной дед Арсения .

[ Изображение на стороннем сайте: 73a26ef8e603.png ]


Так же у АРСЕНИЯ ( АНТОНА) СУХАНОВА - был родной брат - МИНЯ ПУТИЛОВ сын СУХАНОВ - он так же служил по Солове в детях боярских , мы находим его в Соловской десятне за 1622 год

[ Изображение на стороннем сайте: 836ce50cbca1.png ]

"........ Миня Путилов сын Суханов окладчики про него сказали по государеву крестному целованию , на государевой службе будет на мерине в саадаке в сабле , поместья за ним нет живет у племяни ........."
Так же я установил , что указанный в Соловской десяти 1622 года брат иеромонаха АРСЕНИЯ ( АНТОНА) СУХАНОВА -- МИНЯ ПУТИЛОВ сын СУХАНОВ 12 лет пробыл в плену у нагайских татар ( (взят в полон в 1610 году) - вернулся из плена в 1622 году . Будучи в плену у нагайских татар он принял мусульманство . В 1622 году после того как вернулся из плена он стал опять служить по Солове в детях боярских

[ Изображение на стороннем сайте: bc4a8b8aac92.png ]

Как сказано в документе он получил после выхода из полона жалование 2 рубля и сукно , так же в документе отмечено , что МИНЯ СУХАНОВ будет "...бусурманен..." ( т.е. будет веру держать мусульманскую ) . Вот так разошлись судьбы у двух родных братьев АРСЕНИЙ ПУТИЛОВИЧ СУХАНОВ стал одним из видных православных церковных деятелей России 17 века , а его родной брат МИНЕЙ ПУТИЛОВИЧ СУХАНОВ принял мусульманство будучи в плену и не отказался от мусульманской веры вернувшись на Родину после 12 лет плена

КОНДАКОВЫ -- однодворцы и дворяне Ефремовского уезда Тульской губернии род имеет общий корень , но разделился в 18 веке на однодворческую и дворянскую линию
Дворянская ветвь рода хорошо изучена Виктором Ильичем Чернопятовым , я же хочу дополнить его исследования , по тем линиям рода которые остались в однодворческом звании .
родословная роспись Кондаковых - В.И. Чернопятова с моими дополнениями

[ Изображение на стороннем сайте: 60946224ec68.png ]

Как мы видим Чернопятов отсек линии рода которые остались в однодворцах -- в росписи например не указаны :
----- сын ефремовского сына боярского ЛЕОНТИЯ ( ЛЕОНА) ИВАНОВА сына КОНДАКОВА --- АРТЕМИЙ ЛЕОНОВ сын КОНДАКОВ ( 1668 года рождения) который служил по Ефремову в рейтарах В Козловском Рейтарском полку
вот его семья указана по Ефремову в 1710 году

[ Изображение на стороннем сайте: 46ab4b21bc85.png ]

".......рейтар АРТЕМИЙ ЛЕОНОВ сын КОНДАКОВ 42 лет , у него жена МАТРЕНА АКИМОВА дочь 40 лет , да сын ГРИГОРИЙ в драгунах и ныне на службе в Армии , у ГРИГОРИЯ жена ФЕКЛА ЕВДОКИМОВА дочь 23 лет, у АРТЕМА две дочери девки МЕЛАНЬЯ 15 лет , и ПРОСКОВЬЯ дву лет........""
-------так же не указан сын ефремовского сына боярского " ..рейтарского строя..." АНИСИМА ИВАНОВА сына КОНДАКОВА --- НИКИТА АНИСИМОВ сын КОНДАКОВ ( 1655 года рождения) -- вот его состав семьи в 1710 году

[ Изображение на стороннем сайте: 503eae5acb66.png ]

"".......МИКИТА АНИСИМОВ сын КОНДАКОВЪ 55 лет у него жена АНИСЬЯ ФЕДОРОВА дочь 50 лет , да сын ЯКОВ в драгунах , у ЯКОВА жена ПИГАСЬЯ ?? НИКИФОРОВА дочь 25 лет , у МИТИТЫ ж дочь девка АКСИНЬЯ 16 лет , у ЯКОВА дочь девка АННА 3 лет......."

------так же в росписи не указан отставной солдат НИКИТА ПЕРФИЛЬЕВ сын КОНДАКОВ ( 1648 года рождения) -- вот он указан по Ефремову в 1710 году

[ Изображение на стороннем сайте: bd5ddc8ebdaf.png ]

"".........отставной солдат МИКИТА ПЕРФИЛЬЕВ сын КОНДАКОВ 62 лет , вдов, у него пасынок КОЗЬМА ЮДИН сын МАРЬЕНКОВ ........"
Я сначала не мог не как НИКИТУ ПЕРФИЛЬЕВИЧА КОНДАКОВА пристроить к росписи , пока не нашел один очень интересный документ , а именно "....сказку...о разорении ..." ефремовского сына боярского ИВАНА ИВАНОВА сына КОНДАКОВА - которую он подал в Разряд и Царю в 1659 году , в своей сказке ефремовец , сын боярский ИВАН ИВАНОВ сын КОНДАКОВ указал , что в 1659 году крымские татары угнали в полон его родного брата с семьей "...........в полон взяли брата моего родного ПЕРФИЛИЯ з женою МАРИЕЮ и з детьми сыном ПЕРФИЛИЕМ же да с ЛАРИОНОМ да дочерьми девицами ОКУЛИНОЮ , УЛЬЯНОЮ , а брат мой служил по городу з детьми боярскими и дом и гумно пожгли , да хлеб потравили........." . Из этого документа следует что сын боярский , ефремовец ПЕРФИЛИЙ ИВАНОВ сын КОНДАКОВ с женой и детьми в 1659 году был взят в полон , видимо отставной солдат НИКИТА ПЕРФИЛЬЕВ сын КОНДАКОВ ( 1648 года рождения) остался единственным членом семьи угнанного в полон ПЕРФИЛИЯ ИВАНОВИЧА КОНДАКОВА . И опять я хочу привести цитату 1887 года воронежского историка 19 века - краеведа Германова и Багалея об однодворцах ".......... "............потомки служилых людей в промышленном отношении , уступали другим общественным группам , суровая школа пройденная ими в 17 и 18 веках не могла не оставить заметных следов на их характере , привычках и занятиях . Необходимость заставляла их затрачивать массу энергии на борьбу с татарами и калмыками ...слишком много своих сил однодворцы отдавали на защиту Государства и слишком мало оставалось для них самих , для поднятия собственного экономического благосостояния .............""... ,Т.е. на примере этой семьи видно , что та часть семьи испытав все невзгоды 17 века и потеряв почти 90% состава своей семьи , уже не имела ни сил желание хоть как то повысить свое благосостояние , и не предпринимала попыток вернуть потерянное дворянство , таким образом эта линия в 18 и 19 веках осталось в однодворцах .
В 1814 году одна семья однодворцев КОНДАКОВЫХ их Ефремовского уезда деревни Большой Медовой -- переселилась в Саратовскую губернию Камышинский уезд , тем самым образовав там саратовскую ветвь этого древнего однодворческого рода -- это глава семьи глава семьи однодворец ДЕМЕНТИЙ САМОЙЛОВ сын КОНДАКОВ ( 1776 года рождения) с сыном ЯКОВЫМ и братом АНДРЕЕМ

[ Изображение на стороннем сайте: 6bf6f9eb1044.png ]

Тем самым одна из ветвей этого древнего однодворческого рода осела на Саратовской земле и дала там большую поросль .
Как мы видим род тульских дворян и однодворцев КОНДАКОВЫХ на протяжении последних 400 лет , служил на благо Родины и участвовал почти во всех войнах и военных компаниях -- в 1659 году пять представителей рода Кондаковых были угнаны в полон крымскими татарами и сгинули на чужбине -- это семья ефремовского сына боярского Перфилия Ивановича Кондакова . Во второй половине 17 века и начале 18 столетия 8 представителей рода КОНДАКОВЫХ служили и защищали Родину в Рейтарских и Солдатских полках . Потомки этого древнего рода не отказались от традиции служению России и в далеком 20 веке , например в 1915 году уроженец Тульской губернии Ефремовского уезда , Староказачей волости -- стрелок 50 Сибирского стрелкового полка МИХАИЛ ГРИГОРЬЕВИЧ КОНДАКОВ был ранен в мае 1915 года на реке сан и оставлен на поле боя . А другой представитель этого рода уроженец Тульской губернии Ефремовского уезда Староказачей волости , деревни Медовая СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ КОНДАКОВ рядовой 11 пехотно Псковского полка , был тяжело ранен в 1915 году и взят в плен раненым ( ранен в правое плечо) после освобождения из плена признан не годным к службе - поставлен диагноз "...паралич правого плеча...."

[ Изображение на стороннем сайте: f47de937b4b9.png ]

Еще один уроженец Тульской губернии Ефремовского уезда Староказачей волости д. Медовой -- КАПИТОН НИКОЛАЕВИЧ КОНДАКОВ в первую мировую войну служивший в 20 пехотном Галицком полку - 20 июня 1916 года был ранен в бою у Северного полесья ( ранен-- огнестрельное ранение в левую щеку и нос..)

[ Изображение на стороннем сайте: 610f91f30fe4.jpg ]

В годы Великой Отечественной войны -ефремовские представители этого древнего служилого рода , так же встали на защиту Родины и многие сложили свои головы в этой страшной войне , например - уроженцы Ефремовского уезда - красноармеец КОНДАКОВ АЛЕКСЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ ( 1925 года рожд) убит 3 ноября 1944 года в Восточной Пруссии . А его земляк , красноармеец 178 стрелковой дивизии АЛЕКСАНДР ФИЛИППОВИЧ КОНДАКОВ ( 1925 года рожд) убит в бою 04. 07 .1944 года
Вот мы с Вами рассмотрели историю древнего служилого однодворческого рода КОНДАКОВЫХ рода с более чем 400 летней историей ,Представители этого древнего и ныне очень разветвленного рода и поныне проживают на Тульской земле , и вносят свой посильный вклад в развитие Тульской области .

Самый ранний, известный мне предок по линии Труновых - однодворцев из Козловского уезда Тамбовской губернии - Тит Оникеев сын Трунов.
Я заказал исследование, чтобы выяснить откуда в Козлов пришел Тит Трунов и кто был Оникей - его отец.

Пришлось проработать много документов по Козлову и мне повезло:
РГАДА, ф.210, оп. 6е, д.2, л.87 (Десятня денежной раздачи Козловским детям боярским 1637 г.)

Тит Оникев сын Трунов, в сыску про нево сказали, что отец ево служит в детех боярских по Туле, а он человек вольной, жил на Воронаже подле племянника ево, воронажца сына боярсково Степана Чернышева. А в службе ни в какой не бывал, и на даче своей двор строил, и яровой хлеб сеел, и под рожь пашню пахал. И государева жалованья дано ему пять рублев. А порука по нем в государеве жалованье и в строенье козловцы дети боярские Филимон Смагин, Семён Козлов, Оверкей Коростелев, Василей Суев, Селуян, Яков, Борис Фролов.

Тогда я решил продолжить и найти Оникея в Туле.
Проработав много документов по Туле за 1620-1640 годы нигде Оникея не нашли. Удалось на период 1620 года найти 4 ветки Труновых, включая одного интересного человека. В деревне Татаринцево (на карте мне не удалось ее найти) Соловского уезда (это рядом с Крапивной) землей владел Смирной Прокофьев сын Трунов (Смирной - кличка, его христианское имя мне нигде не встретилось. И это единственный Трунов с кличкой в то время.) Там же жил еще один служивый человек (нашли на соседней странице) по фамилии Чернышев (мой историк-архивист считает это любопытным совпадением или не совпадением...) в документе выше сказано, что Тит Трунов жил со своим племянником Степаном Чернышевым. Смирной был верстан землей в 1596 году, что бьется с примерными годами жизни Оникея.

Кстати, еще о топонимах: между Крапивной и Тулой, где жила большая часть Труновых из Тулы, рядом с деревней Улыбышево (Улыбашево), в которой также земли принадлежали Труновым, есть одноименная деревня - Труново. Скорее всего на раннем этапе ей владел один из Труновых.

О ветвях:

1. д. Татаринцево, Соловского уезда. 1.Прокофий; 1.1.Смирной, 1.2.Григорий; 1.1.1.Назар, 1.1.2.Федор; 1.2.1.Иван, 1.2.2.Филипп,1.2.3.Трофим
2. д. Улыбышево, Заупский стан и д. Балакирева, Глутецкий стан. 1.?; 1.1.Григорий, 1.2.Федор; 1.1.1.Ольга, 1.1.2.Устиния, 1.1.3.Дарья, 1.2.1.Иван; 1.2.1.1. Василий, 1.2.1.2. Иван; 1.2.1.2.1. Елистрат.
3. д. Ослоновая (Ослоново), Дедиловский уезд. 1.Карп; 1.1.Максим; (скорее всего) 1.1.1. Осип, 1.1.2. Фалей; 1.1.1.1. Петр, 1.1.1.2. Иван
4. д. Ваганова, Засоловской стан и д. Ефимовская, Глутенский стан. 1.Сидор, 1.1.Микула, 1.1.1Созон

Также есть еще не отнесенные к этим ветвям в 1626 году:
Синька Исаев сын Трунов
Кононко Офонасьев сын Трунов


И тут я пока остановился: нужно либо доказать, что Смирной- это Оникей, либо найти Оникея.


В связи со всем вышеизложенным у меня есть вопрос: известно ли Вам что-нибудь о Тульских Труновых конца 16- начале 17 веков?