На поле-поляне, на высоком кургане…Курган-это насыпь над могилой, откуда души умерших, как полагали древние, должны вознестись к богам. Эти сооружения встречаются почти на всех континентах, строились тысячелетия, охватив десятки различных народов и несколько исторических эпох. Курган возводился в особенном месте из земли, дерева, камня, глины или песка. Первые насыпи принадлежали скотоводам-кочевникам. На Миллеровской земле в настоящее время 176 больших и малых могильных насыпей напоминают о существовании этих давно забытых народов.
Курганы сразу привлекли внимание постоянного населения донской земли. Некоторые из них могли всю жизнь посвятить поиску кладов и разграблению древних могильников. Помещики, имея собственность на землю и дармовую рабочую силу, занимались таким промыслом на законных основаниях, собирая в усадьбах коллекции найденных предметов, которым могли позавидовать музеи.
Поисковой лихорадке подвергались и крестьяне. Волостной староста Мальчевско-Полненской волости Дмитрий Чекалдин в 1905г. пишет отчет в "Донское отделение комитета по устройству XII археологического съезда в Харькове», что на горе в селе Рогалик имеется курганная группа из трех курганов, покрытых мелкими камушками. Первый из них, под названием "Высокий», имел высоту через верх 25 сажень(53 м) и раскапывался когда-то местным жителем Петром Долгодушевым и, как гласит предание, этот крестьянин вырыл богатый клад. Второй курган тоже был изрыт и в нем найден камень в форме стенок.
Вблизи поселка Треневка на высоком бугре у озера возвышался курган под названием " Красный», в окружении четырех более мелких могильников. С него, как отмечает в отчете староста, «вокруг видно много сел и местностей, чем представляется местность кургана веселая. «Перед соблазном быстро разбогатеть не устоял крепостной слободы Мальчевско-Полненской Михаил Сульженко. В результате раскопок ему повезло найти клад и некоторые вещи. Например, диковинное блюдо. Другим копателям попались только жженые кирпичи, да деревянный гроб.
Описывает Чекалдин и размеры кургана" Высокий" у речки Полной вблизи поселка Николаевского, но о его разграблении ничего не сообщает.
Во все времена эти архитектурные сооружения разрушались в результате строительной и хозяйственной деятельности людей. В нашем крае - при возведении Волошинского химического и мелового заводов, при рекультивации земель в Треневке, при строительстве железной дороги в обход Украины и др. Так в 2015г в Миллеровском районе в зону реконструкции территориальной автомобильной дороги попали объекты исторического наследия: «Ерик Рогалик», поселение «Маринченское» и курганный могильник «Благовещенка-I».Для спасательных археологических раскопок сюда прибыли специалисты некоммерческого партнерства ЮЖАРХЕОЛОГИЯ под руководством А.В.Цыбрия
Следов древнего селения в «Ерик-Рогалик» установить не удалось.
Поселение "Маринченское" скрывало кости домашних и диких животных, фрагменты амфор, лепных кувшинов, кухонной посуды. Следов жилищ и хозяйственных построек археологами не выявлено. На основании находок был сделан вывод, что территория в эпоху раннего средневековья(VII-IX в.) использовалась представителями салтово-маяцкой культуры только для выпаса скота и никакого значительного поселения здесь не существовало.
Находки более глубокого залегания относились к ранней эпохе бронзы. В это время в пойме реки Полная размещалось временное поселение вблизи выхода сырья-кварцита. Видимо люди останавливались здесь для отбора, опробования сырья, изготовления орудий и полуфабрикатов для топоров, тесел и наконечников копий. Археологи обнаружили так же много раковин-двустворчаток, мясо которых могло использоваться в пищу.
Из трех раскопанных курганов, только в одном выявлено 5 погребений. Здесь оказались упокоены: два представителя катакомбной культуры; скотовод срубной культуры; вероятно сарматский воин со следами кремации, похороненный с оружием, глиняным сосудом и куском кварцита. Это означает, что река Полная привлекала внимание людей и в XX в. до н.э., и в VII-IX в н.э.
Не обошлось и без сюрпризов. Первое зафиксированное погребение, предположительно XIX в., произведено по православной традиции в гробу из дубовых досок. У покойника на груди имелся бронзовый нательный крестик. Необычность в том, что у православных практика подобных захоронений встречается до XIVв. Почему человек был похоронен в этом месте и кем являлся? Загадка.
Следует так же отметить, что курганы чаще всего разграблялись современниками, а в наше время они служат своеобразным оберегом для местных жителей, взяты под защиту закона ,и их разрушение является уголовным преступлением.
В работе использованы документы Государственного архива Ростовской области, технический отчет о проведении охранных археологических работ в Миллеровском районе Ростовской области в 2015г.
Краевед Чарпухова Валентина.
г. Ростов на Дону.
http://www.nash-krai.ru/index....om-kurgane1.Находка из погребения №3 в кургане № 2 - керамический сосуд, имеющий веревочный орнамент. Датируется 20 веком до н.э., последний период катакомбной культуры.
2.Археологические раскопки 2015 г. в зоне реконструкции территориальной автомобильной дороги в Миллеровском районе Ростовской области, местонахождение "Ерик Рогалик", поселение "Маринченское",курганный могильник "Благовещенка I".
