Семья Кононовых

После получения отписки из НИАБ пробовал найти волонтёра для работы в Минске. Большие надежды были на фонд 2642 «Витебское губернское присутствие». 1431 дело за период 1861-1917 гг.
Но оказалось, что в фонде :
1901 год – д. 1333
Дело об отграничении крестьянских наделов от помещичьих земель. 1895-1901 гг.
1904 год – д. 1334
Дело о предоставлении прошения землемеров работы по об отграничении крестьянских наделов.
В описи фонда нет дел за 1902 и 1903 годы.
За 1901 год – 1 дело и за 1904 год – 1 дело.
В описи нет дел о переселении крестьян.
Далее в описи по 1, 2, 3, 4 дела в год, до 9 дел в год, но не за все годы есть дела.
Итак, в названиях дел фонда 2642 нет ничего о переселенцах, а за 1902 и 1903 годы вообще нет дел. Опять мне не повезло. Поневоле вспомнишь великий и могучий закон подлости: в фонде 1431 дело, а за нужные годы нет ничего!

MAXANECHKA
Спасибо, что помогли разобраться с местом рождения писателя Кононова В.М.
Деревня Веречье есть на карте N-36-013. И в 8 км от неё есть также д. Дуброво (а не Дубово, как написали в справочнике). Расстояние до Велижского уезда примерно 60 км , т.е. далековато.
Ну чтож, если даже мы с писателем Кононовым не родственники, то тем не менее мы точно однофамильцы.

Кононов Виктор Михайлович родился 25 сентября 1936 г. в деревне Веречье Стодолищенского сельсовета Городокского района Витебской области.

[ Изображение на стороннем сайте: b42e9ce43b6ft.jpg ]

Удалось попасть в Минске в Национальный Исторический Архив Беларуссии.
В фонде 1430 «Канцелярия Витебского губернатора» теоретически должны быть документы о переселенцах, потому что списки переселенцев не могли пройти мимо канцелярии губернатора. Но на практике в фонде нет этих документов.
В этом фонде 1430 - 3 описи; в 21-м томе описи 1 дела за годы 1899 – 1909. Большинство дел – «… о покупке земли …».
Видимо, нужные мне дела о переселенцах просто не сохранились.
В общем, в НИАБ мне не повезло.
Остаётся надежда на Центральный Государственный Архив Республики Казахстан. Есть там фонд 369 «Акмолинское областное правление МВД», в котором документы о переселенцах имеются.

СЕНОКОС.
Из семейных преданий.

Детство моего отца прошло в селе Алексеевка Акмолинского уезда Акмолинской области. Косили в тех краях, запрягая в сенокосилку двух быков , а перед ними подпрягали ещё лошадь. Получалась тяга в 2 быка + одна лошадиная сила. Но главная задача лошади была в обеспечении чёткого управления упряжкой, потому что быки на команды «цоб - цобэ» реагировали вяло. Поэтому верхом на лошадь сажали мальчишку, который и должен был обеспечивать чёткие повороты сенокосилки в нужных местах.
Вот и посадили Гаврилу Кононова верхом на лошадь и начали сено косить. В тот день сенокос мог закончиться трагедией. Когда на повороте быки вдруг рванули в противоположную сторону, мальчишка не удержался на лошади и упал , а ножи косилки двигались к нему. Сидевший на сенокосилке Ефим Кононов успел спрыгнуть, поднять полотно с ножами и перебросить его через лежавшего на земле сына.
При этом ножи косилки ударили по ноге лошади. Рана на ноге лошади оказалась такой глубокой, что лошадь пришлось зарезать.
А ещё в тот день Гаврила убедился, что нет худа без добра. Вечером его должны были пороть. Прегрешения его заключались в том, что он без разрешения взял нож отца, чтобы вырезать свистульку, а потом нож где-то потерял. За это была назначена порка и с утра уже прутья замочили. Но после истории на сенокосе Ефим Кононов объявил амнистию и отменил порку.

Традиция запрягать в сенокосилку двух быков и лошадь сохранялась в Казахстане долго. Через 30 лет довелось и мне сесть верхом на лошадь в такой же упряжке. И также в начале загона начал я поворачивать лошадь в одну сторону, а быки рванули в противоположную сторону. Хотя с лошади я не упал, а на быков так заорали, что они всё же остановились, но ножи косилки,которые остановились возле ног лошади, произвели на меня неприятное впечатление. После этого меня отстранили от этой работы, сказав, что кавалерист из меня не получится.
Причина ненормального поведения быков стала понятна уже через несколько минут. День был жаркий и быки хотели пить, а в начале загона стояла бочка с водой. Увидев воду, быки рванули к ней, не слушая никакие команды. Когда быков напоили, они послушно продолжили таскать сенокосилку.
Между прочим, заварили эту кашу быки, а наказание получила лошадь. На сенокосе не было других мальчишек и верхом на лошадь посадили взрослого мужика. Так и возила она его весь день.

Я хотел найти фотографию такой сенокосилки, но не нашёл. Вот что-то похожее: в упряжке 2 быка, а мальчишка идёт рядом с ними. Если он ходит так весь день, то пройдёт он немало километров!

А так вот выглядит оборотная сторона переписного листа.