На Святой земле

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Ограда вокруг базилики и интерьеры внутри неё украшены большими мозаиками - подарками из разных стран..

И этих мозаик - огромное количество....

Я не вытерпела, перестала слушать объяснения гида и побежала разглядывать эти шедевры.

Мозаика из Греции

Мозаика из Америки

file.php?fid=45958&key=601776617

Благовещенье

file.php?fid=45959&key=1352750226

Мозаика из Эквадора

file.php?fid=45960&key=585791291

Мозаика из Египта

file.php?fid=45962&key=2059648387

Мозаика из Индонезии

file.php?fid=45963&key=1253334008

Мозаика из Таиланда

Мозаика из Словакии

Какая красивая мозаика! Особенно греческая. Спасибо, Ольга Васильевна!

С праздником Вас Рождества Пресвятой Богородицы!

Мозаика из Литвы

Мозаика из Украины

Мозаика из Колумбии

Очень красиво. Спасибо!

Мозаика из Чили

Мозаика из Грузии

Мозаика из Сингапура

Мозаика с острова Мальта

Мозаика из Японии

Эта работа выполнена японским художником-христианином Лукой Хасегавой. Мария одета в одежду принцессы с золотыми розетками хризантем (хризантема – герб японских императоров) и знаками ki-ri (для удачи), которые сохранялись по японской традиции, только за божественным императором. Ниспадающие волосы Марии показывают ее девственность. Иисус имеет лицо взрослого и одет в наряд благородного человека с палатином, со знаком kame, указывающий на стремление к долгой жизни. Великолепный красно-белый лотос символизирует женское благородство и чистоту. Белая шаль сделана из натурального жемчуга и инкрустирована золотом. Надпись на японском гласит: “Святая Мать с Ребенком и цветами”.
Есть сведения, что весть о Христе дошла до японского народа еще в первом тысячелетии н. э. Вроде бы она была занесена сюда миссионерами-несторианцами, но факт тот, что народ как-то в общих чертах что-то узнал и всем сердцем принял Мессию. Но, не имея Священного Писания и основываясь на устных преданиях, японцы начали складывать свои легенды о Его истории. Согласно им, Иисус, конечно же, побывал в Стране восходящего солнца, и с Его пребыванием там связаны два древних памятника на острове Хонсю близ города Хатиноэ. Существует древний манускрипт – Японский Завет Иисуса Христа. Здесь подробно описываются годы Иисуса, или, как Его называют японцы, – Эсу Кирисуто, о которых умалчивают канонические Евангелия. В возрасте 21-го года Иисус покинул Назарет и отправился в Японию, где Он жил во время правления императора Сюйнина. В возрасте 33 года Он вернулся обратно в Палестину.

Мозаика из Испаниии

Мозаика из Польши

Поляки оформили свой придел копией знаменитой иконы – черной Богоматери Честоховой. Она, возвышаясь над миром, Своим сиянием освещает путь всем полякам, изображенным семью типажами в исторических национальных костюмах и символизирующих различные сословия и пути жизни, и все они находятся под защитой Девы Марии.
Богоматерь Честохова – это древняя икона, написанная по Преданию евангелистом Лукой на дощечке, изготовленной св. Иосифом для Святого Семейства в Назарете и хранилась как святая реликвия у первых христиан. Из Иерусалима она была перенесена в Константинополь; где в 988 году была подарена княгине Анне, жене князя Владимира Киевского, откуда икона пришла в замок Бельц на Украине. Оттуда она была привезена в Польшу князем Ладиславом Опольсжиком, чей род был связан с домом Анжу в Венгрии и Неаполе. В 1382 году он построил капеллу и основал монастырь паулитских монахов для почитания иконы. После того как монастырь выстоял осаду Шведского антипапы в 1655 году, Честоховская Богоматерь была провозглашена Королевой Польши в (1656 г.) и стала символом польского национализма и религиозной свободы. Честохова выстояла и другую осаду шведов в 1702 году.
Реставрация в 1925 году дала возможность произвести основательную экспертизу иконы, включая части, обрамленные драгоценными металлами. До этого были видны только черные закопченые лица и руки Богоматери и Младенца. Специалисты полагают, что эта икона IX века, греческого или греко-итальянского происхождения с наложением изображений XIII века. Три надреза на правой щеке Девы говорят об ее осквернении грабителями (возможно, гуситами в 1430 году, после которого поклонение иконе значительно увеличилось). Предание относит авторство многих икон к Луке евангелисту, но происхождение этих традиций трудно проследить. Возможно, что были копии, сделанные в манере св. Луки

Мозаика из Кореи

Скульптура из Китая

Мозаика из Хорватии

Авэ Мария Стелла...

На святой земле Назарета

Путешествие в Израиль