Мемуары

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

" Чудесный самородок, народный герой, поднявшийся из крестьянских низов, овеянный легендой Семен Михайлович Буденный -- разве его врожденное умение руководить огромными конными массами не вписало его имя навсегда в историю? " "ПРАВДА", 20 ноября 1935 года.
ЛЕСТЬ -- ЛУЧШИЙ СПОСОБ ВСКРУЖИТЬ ГОЛОВУ НЕ ТОЛЬКО ЖЕНЩИНЕ.

Маршал Буденный

ВЫСОЧАЙШЕЕ ПОВЕЛЕНИЕ, ОБЪЯВЛЕННОЕ МИНИСТРОМ ЮСТИЦИИ.

О дополнении действующих правил о форме одежды чинов полиции. Министерство Внутренних Дел, отношением от 27 Января 1910 года за № 12802, уведомило Министерство Юстиции о том, что ГОСУДАРЬ ИМПЕРАТОР, по всеподданнейшему докладу Главноуправляющего Собственною ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА Канцелярии, в 21-й день Декабря 1909 годя, Высочайше повелеть соизволил: дополнить действующие правила о форме чинов полиции, Высочайше утвержденные 3 Декабря 1882 года
( 1226), 15 Марта и 26 Апреля 1884 года (2097 и 2176), 31 Января 1885 года( 2714), 19 Июля 1898 года ( 15 682) и 13 Июля 1900 года(19 080), следующим постановлением: " в летнее время допускается ношение двухбортных китилей из небеленого холста или из материи защитного цвета, установленного в военном ведомстве, и чехлов на фуражках одного цвета с кителями, с предоставлением местным Губернаторам и Градоначальникам, по принадлежности, права выбора цвета кителей."

Полицейский в летней форме

Ольга,
кстати, в выложенных в интернете описях фондов Петербургского РГИА - несколько страниц ссылок на документы, упоминающих разных Логвиновых
Сайт этот обычно перегружен запросами, но периодически страницы всё же открываются

Свидетельствоот 1901 года о сопричеслении к роду Логвиновых и внесению в третью часть дворянской родословной книги Саратовской губернии Анатолия Владимировича Логвинова, рожденного 23 августа 1895 года. Свидетельство я уже купила и жду его!

ШАШКА ОФИЦЕРСКАЯ - обр. 1881 года - ПОЛИЦИЯ

Астрахань. Плавучая церковь св. Николая Чудотворца для ловцов в Каспийском море.

Воскресенье 11 апреля 1910 года, день неприсутственный, но помощник астраханского полицмейстера, надворный советник Владимир Михайлович Логвинов торопился на службу. Сегодня у полиции хлопотный день.
Здесь у пристани рыбопромышленника И.В. Беззубикова должны были освятить Плавучий храм. Знаменательное событие для Астрахани.
С самого утра на пристани стали собираться люди. Цепь городовых в белых кителях и белых чехлах на фуражках едва сдерживала пеструю толпу обывателей, которая заполняла огромную площадь пристани. Все находились в напряженном ожидании у дебаркадера стояла только что построенная епархией, блестящая от свежей белой краски, церковь -- плавучий храм " Пароход во имя святителя Чудотворца Николая ". Небольшой по размерам, видали на Волге и побольше, он тем не менее привлекал всеобщее внимание. В лучах солнца горели семь вызолоченных глав и развевался на мачте белый треугольный флаг с крестом на середине. В этот день храм был предоставлен тем, кто принимал участие в его сооружении и тем, кто пожертвовал значительные суммы и преподнес ценную церковную утварь. Более сотни молящихся заполнили помещения церкви, хоры и палубы вокруг них. На почетном месте губернатор генерал-лейтенант И.Н.Соколовский, вице-губернатор Н.Н. Максимов, управляющий Волго-Каспийскими рыбными и тюленьими промыслами Л.Н. Мазуров, рыбопромышленники - И.В. Беззубиков и К.В. Карастелов...
Помощник полицмейстера то и дело доставал свой " Мозер ", с мелодичным звоном откидывалась крышка -- начало церемонии запаздывало... Наконец благовест и перезвон шести колоколов в звоннице плавучего храма возвестил о начале богослужения.

Освящение соверщал преосвященный Георгий, епископ Астраханский и Енотаевский, в сослужении с ректором духовной семинарии архимандритом Федором и соборным духовенством. Пел архирейский хор. После божественной литургии все внимали словам владыки в поучении: " Мы знаем, что на военных судах для морских военных команд существуют церкви, но не слышали, чтобы были где-нибудь у нас храмы Божии, плавающие для удовлетворения религиозных потребностей приречных или приморских обитателей... Наша плавующая церковь есть первый опыт в этом роде - предназначается обслуживать дельту Волги и острова, лежащие около берегов Каспийского моря, где расположены рыболовные промыслы. Наше судно-корабль напоминает, как Спаситель плавал по Галилейскому морю и учил стоящий на берегу народ. С борта нашего корабля, как и с евангельского, будет так же раздаваться проповедь о вечном спасении…"

Плавучая церковь-пароход "Святитель Николай Чудотворец" была предназначена обслуживать дельту Волги с ее многочисленными поселками на островах и сваях, рыболовными и тюленьими промыслами и ватагами ловецких людей на них, включая и так называемый 12-футовый рейд на Каспии, где останавливались морские суда, осадка которых из-за мелководья фарватера в устье Волги не позволяла им доходить до пристаней Астрахани. Там шла перегрузка товаров и пересадка пассажиров с моря на реку и обратно, перекачка нефти из наливных шхун в речные баржи Это было место сосредоточения нескольких десятков дымящих пароходов, паровых и парусных шхун, сотен барж, перекачных машин-нефтянок, плавучих контор, пароходных обществ и разных торговых фирм, плавучих лавок и магазинов, дебаркадеров, стоящих на мертвых якорях с почтово-телеграфным отделением, таможенным и судоходным надзором морской полиции.

Словом, этот своеобразный рейд, расположенный совершенно в открытом море, в ту пору представлял собою "оригинальную оживленную картину большого плавучего города, где, помимо грузовых операций, пересадки пассажиров, совершения таможенных формальностей и прочих портовых функций, протекала обычная обывательская жизнь, сложившаяся, конечно, благодаря не совсем обычным местным условиям, в своеобразные оригинальные формы". Многочисленный штат служащих, речников, моряков, мастеровых, рабочих, торговцев со своими домочадцами, женами и детьми доходил порой до 3—4 тысяч человек, которые в течение 7—8 месяцев навигации были оторваны от "большой" земли.

Идея сооружения плавучего храма принадлежала астраханскому мещанину Николаю Евдокимовичу Янкову, который еще в декабре 1903 года обращался в епархию с предложением о сооружении передвижной церкви для обслуживания ловцов в низовьях Волги. Однако это предложение было признано преждевременным и отложено. В 1907 году Янков вторично обратился к Георгию, Епископу Астраханскому и Енотаевскому, с проектом устройства в интересах православной церкви плавающего на водах храма. Проект был признан заслуживающим внимания и 3–го января 1908 года Янкову был выдан подписной лист на постройку, начался сбор пожертвований. Было собрано 6 тыс. рублей, но их было недостаточно для заказа нового парохода. Было решено купить один из готовых пароходов и приспособить его для плавающей церкви. Комиссия осмотрела до 30 пароходов, и было дано заключение: „18–го января 1910 года пароход „Пират” — полуморского типа, корпус, котлы и машина находятся в довольно исправном виде. Приобрести и оборудовать под плавающую церковь можно”. Были наняты матросы, машинисты, кочегары, капитан. Ремонт шел 2 месяца. В носовой части была вырублена палуба, вставлена железная рама и прикреплена рубка — церковь с двумя выходными дверьми, ведущими в помещение храма. Церковь внизу могла вместить до 200 человек молящихся, на хорах — больше 100 человек, на палубе — около 100. Иконостас был сооружен мастером Соломоновым, иконы для иконостаса пожертвованы К. В. Карастелевым. Алтарь и жертвенник сооружены, облачения пожертвованы Благовещенским женским монастырем. Для заведывания больницей при церкви был прислан монах–фельдшер. В первое плавание церковь служила Пасхальные службы. В первом плавании заведовал плавучей церковью Петр Горохов, а ему помогали иеромонах о. Иринарх, иеродиакон о. Серафим, фельдшер–монах о. Дамиан, монастырский повар Кузьма Ежов и 3 певца–послушника. Содержание церкви обходилось от 6000 до 8000 рублей в год. В период запрета лова рыбы в Каспийском море храм посещал села, поселки и хутора. Разнося перезвон своих колоколов, „Святитель Николай Чудотворец” проплавал до 1918 года. После появления постановления СНК РСФСР об отделении церкви от государства судно было национализировано, с судна были сняты купола, и оно стало использоваться в качестве баржи, затем поставлено в отстой и разобрано на металлолом.

Астрахань. Плавучая церковь св. Николая Чудотворца для ловцов в Каспийском море.

Беззубиков Иван Васильевич - рыбопромышленник - городской голова Астрахани в 1905- 1907 годах, способствовал не только развитию городского хозяйства, но и урегулированию социальных конфликтов. Он был человеком известным и уважаемым в городе.

Астрахань. Миллионерша В. Г. Беззубикова. Баденмюллер.

В некрологе по поводу кончины преосвященнейшего Георгия, архиепископа Астраханского и Енотаевского сказано:"...но особенная заслуга, обессмертившая его имя в нашей епархии и сделавшая его известным по всей России, состоит в устроении им ПЛАВУЧЕЙ ЦЕРКВИ-- ПЕРВОЙ И ЕДИНСТВЕННОЙ ВО ВСЕЙ РОССИИ "....

( "Астраханские епархиальные ведомости", 1912 год.)

Архиепископ Астраханский и Енотаевский, в миру Георгий Поликарпович Орлов

Архиепископ Георгий (в миру Георгий Поликарпович Орлов; 1840(1840), село Подхватиловка, Нижне-Ломовский уезд, Пензенская губерния — 11 (24) июня 1912, Ялта, Таврическая губерния) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Астраханский и Енотаевский.
Родился в 1840 году в семье диакона Пензенской епархии.
Первоначальное образование он получил в Нижне-Ломовском духовном училище.
Чрезвычайная бедность семейства вынудила их в мае 1858 года искать счастье в Сибири. Отцу будущего епископа, дьякону Поликарпу Орлову епископом Парфением (Поповым) дано было дьяконское место в селе Краснояре, что на Иртыше.
Георгий Орлов в том же 1858 году поступил в Тобольскую духовную семинарию, где продолжил курс своего обучения. В следующем, 1859 году была открыта Томская духовная семинария, куда и перевёлся семинарист Георгий Орлов.
В 1860 году он окончил семинарию со степенью студента. В академию по болезни отправлен не был.
12 марта 1861 года он был рукоположен во священника.
В 1866 году овдовел.
18 июня 1868 года переведён служить в Томский кафедральный собор.
В 1870 году поступил в Московскую духовную академию, которую закончил в 1874 году со степенью кандидата богословия за сочинение «О распространении христианства в Сибири в XVII веке» и определён учителем Томской духовной семинарии.
17 октября 1881 года он был назначен инспектором Благовещенской духовной семинарии, а 15 (25) июня 1885 года был утверждён в должности ректора.
2 марта 1883 года возведён в сан протоиерея.
С 25 июня 1885 года — ректор Благовещенской духовной семинарии.
6 апреля 1889 года пострижен в монашество и возведен в сан архимандрита.
24 января 1893 года в Вознесенском Иннокентьевском монастыре Иркутска хиротонисан во епископа Селенгинского, викария Иркутской епархии.
С 12 марта 1894 года — епископ новообразованной Забайкальской и Нерченской епархии.
В том же году в Чите организовал духовную консисторию, в 1895 году — епархиальное женское училище, приобрел место для духовной семинарии.
С 27 сентября 1898 года — епископ Тамбовский и Шацкий.
Состоял почетным членом губернской учёной архивной комиссии.
С 27 апреля 1902 года — епископ Астраханский и Енотаевский.
Во время русско-японской войны 1904—1905 годов активно помогал Обществу Красного Креста в сборе пожертвований для раненых и больных воинов.
1 апреля 1911 года возведен в сан архиепископа.
Из-за болезни он уже в январе 1912 года не мог совершать божественных литургий, ограничившись только совершением всенощных бдений и молебнов. В начале мая 1912 года он получил отпуск в Крым. Скончался 11 июня 1912 года в Ялте.

Архиепископ Астраханский и Енотаевский, в миру Георгий Поликарпович Орлов

Этот дом является одним из лучших образцов стиля русский ампир. Владелец дома - рыбопромышленник Иван Васильевич Беззубиков - городской голова в 1905- 1907 годах, способствовал не только развитию городского хозяйства, но и урегулированию социальных конфликтов. Он был человеком известным и уважаемым в городе.
Здание двухэтажное, с мезонином, который в завершающей части образует неполный третий этаж. Главный фасад украшен стилизованными полуколоннами. Скупому оформлению первого этажа противопоставлена насыщенная декором верхняя часть. Здесь проходит тяга в форме небольшого пояска, образующая над оконными проемами красивые полуциркульные арочки. В их плоскости - сочные рельефы лепных украшений.
Внутри здания частично сохранилась анфиладная планировки характерная для сооружений ампирного периода. Дворовый фасад оформлен в чисто астраханских традициях.
Галерея первого этажа имеет ряд каменных столбов - пилонов, которые несут на себе галерею второго этажа с деревянными колоннами дорического ордера. В период постройки здания галерея была открытой. Значительно позже галерею застеклили и превратили в веранду.

Астрахань. Дом Беззубиковых.

История моей семьи