Шереметевы, XX век. Усадьба Остафьево, Новодевичий монастырь

•Скачать скан статьи воспоминаний Н.В. Оболенского «О моём двоюродном брате Василии Шереметеве» можно с сайта «Российский некрополь», нажмите на эту ссылку для прочтения/скачивания в формате .doc статьи.
•Скачать видео как найти могилу художника графа Василия Павловича Шереметева, нажмите на эту ссылку для скачивания видео в формате .avi (размер 1,5 Мб). Или нажмите на эту ссылку для скачивания видео в формате .avi (размер 14 Мб, более высокое качество).
•Скачать генеалогическую таблицу графского рода Шереметевых, нажмите на эту ссылку для просмотра/скачивания в формате .jpg генеалогической таблицы.

http://necropol.org/sheremetev.html

Граф Павел Сергеевич Шереметев (1871-1943), жена графиня Прасковья Васильевна (рожд. Оболенская), их сын Василий Павлович Шереметев (1922-1989), жена Ирина Владимировна Мартынова, их дочь Евдокия Васильевна Шереметева.

Статья воспоминаний Н.В. Оболенского
«О моём двоюродном брате Василии Павловиче Шереметеве» сайта «Российский некрополь».

стр.1.

Статья воспоминаний Н.В. Оболенского
«О моём двоюродном брате Василии Павловиче Шереметеве» сайта «Российский некрополь».

стр.3.

Граф Павел Сергеевич Шереметев (1871-1943),
жена графиня Прасковья Васильевна (рожд. Оболенская),
их сын Василий Павлович Шереметев (1922-1989), жена Ирина Владимировна

http://all-photo.ru/empire/ind...;img=23152
http://all-photo.ru/empire/ind...;img=23153

Фото:
Могила графа Шереметева Павла Сергеевича (1871-1943) на кладбище в Царицыно Московского уезда.
Шереметев Павел Сергеевич, граф - сын графа С.Д.Шереметева. Писатель, историк, художник, звенигородский уездный предводитель дворянства, участник русско-японской войны, член Государственного совета (1916 г.), после 1917 г. работал в музее-усадьбе Остафьево.
1970-е гг.
Рядом на кладбище в Царицино: Могилы князей Оболенских. 1970-е гг.

http://maxpark.com/community/2962/content/1693226

"О судьбе внуков графа Шереметева и Прасковьи Жемчуговой"

отрывки из текста статьи...

"После Октябрьской революции все принадлежавшие Шереметевым поместья, усадьбы, дворцы были национализированы. Сергей Дмитриевич "добровольно" передал в полное распоряжение большевиков усадебные архитектурные ансамбли в Кусково, Останкино, Остафьево, Странноприимный дом, Вороново и Фонтанный дворец в Санкт-Петербурге. Детям выпало встретить семнадцатый год.
Семья и дом – две святыни графа Шереметева. А еще усадьбы – эти культурные гнезда России. Дворянские гнезда – как оазисы, центры гармонии человека и природы.

В год революции 1917 года старый граф повел себя так, словно не произошло ничего чрезвычайного. Как только началась революционная неразбериха, он стал просить представителей старых дворянских фамилий везти к нему в дом их частные архивы.
Так было создано Хранилище частных архивов. Торопился передать детям и внукам свои заветы.

После Октябрьского переворота Шереметевы собрались в московском доме на Воздвиженке. Оставаться в России становилось опасно, но покинуть ее казалось немыслимо. 13 ноября 1918 года С.Д. Шереметев писал князю Н.С. Щербатову: "Дорогой Князь, Вы знаете, ныне арестованы после обыска четыре сына и оба зятя ...мне нездоровится, да и трудно поправиться..." Через месяц граф Сергей Дмитриевич Шереметев умер 4 декабря 1918года.
Род Шереметевых распался: одни эмигрировали; многие из тех, кто остался в России, подверглись репрессиям.

В последний год жизни вместе с художниками С.Ю. Жуковским и В.Н. Мешковым С.Д. Шереметев занимался составлением описи музейных ценностей усадьбы Кусково. Вместе со своим сыном П.С. Шереметевым предложил создать в Москве хранилище частных архивов и разместить его в своём доме на улице Воздвиженке.
Сергей Дмитриевич завещал похоронить себя в Новоспасском монастыре, в семейной усыпальнице Шереметевых. Но могила была вырыта за оградой, памятник не ставили, и на долгие годы забыли даже имя человека, который столь много сделал для истории культуры России.

Представителям графской ветви старинного рода Шереметевых в наивысшей степени была присуща потребность бескорыстного служения отечественной культуре - как творения блага, благородных деяний, которыми будут гордиться потомки

"В кругу судеб. Из времени Фалька." автор: Алексей Смирнов

Статья о жизни вообще и о художнике Василии Павловиче Шереметеве и его родных и знакомых - в том числе
интересная статья:
http://magazines.russ.ru/zerkalo/2008/31/sm9.html

из статьи:

....Ходивший к нам в дом Василий Павлович Шереметев – Вася, как все его называли, – знал Фалька по Суриковскому институту, в Козах, в довоенные годы, Фальк хвалил Васины работы и считал его одним из самых талантливых студентов. В войну Васю призвали в армию рядовым, и он честно прослужил до ее конца, помня боевые традиции своей семьи.

...Вася был заядлый охотник, имел несколько охотничьих ружей и повадился, подпоив сторожей, ходить на болото, образовавшееся на месте бывшего Храма Христа Спасителя, и стрелять там водоплавающую птицу, куликов и прочих птичек поменьше.

....После петровского фельдмаршала Бориса Петровича род Шереметевых больше не породил ни одного крупного государственного деятеля или военачальника – только художников и музыкантов, и все с большими странностями.

....Во время осеннего наступления вермахта на Москву всех мужчин Суриковского института построили во дворе тогдашнего помещения на Собачьей площадке, за театром Вахтангова, разделили на роты, выдали старые трехлинейки и повели пешком на передовую. Впереди шел князь Чегодаев – искусствовед с европейским образованием, знавший несколько языков, происходивший из военной семьи.
....Роты суриковцев немного повоевали, часть из ополчения призвали в настоящую армию, а часть вернулась на Собачью площадку рисовать толстозадых натурщиц и малевать плакаты против немцев.
.....Вася был заядлый охотник, имел несколько охотничьих ружей и повадился, подпоив сторожей, ходить на болото, образовавшееся на месте бывшего Храма Христа Спасителя, и стрелять там водоплавающую птицу, куликов и прочих птичек поменьше.
......Однажды я напросился пойти с Васей охотиться на уток в котловане на месте Храма и так и не возведенного Дворца Советов (во время войны я видел, как резали на броню для танков стальной каркас этого, задуманного как сакральное, большевистского сооружения
.....Мне с Васей на том болоте было весьма любопытно: кругом полное одичание и озера среди брошенных и проржавевших механизмов, балок и свай. Пейзаж в марсианском стиле Герберта Уэллса. С небольшим, складывающимся пополам дробовым ружьем и заплечным рюкзаком, в который он складывал дичь, Вася не производил на милиционеров впечатления охотника. Часть добычи он отдавал сторожам.
....Когда-то кварталы вокруг Храма были элитными. Даниил Андреев, вспоминая свою молодость и детство, с трепетом воскрешал в памяти как символ погибшего города и родины белый храм у реки, в котором всегда мерцали лампады и свечи. Рядом с большим Тоновским храмом стояли церковь нарышкинского барокко и памятник Александру III – массивный бородатый царь на троне, хозяин земли русской, а точнее – как купец-сиделец в своей лавке. Сбросом этого сидельца с его постамента руководил Ленин, он же сокрушил памятник генералу Скобелеву напротив дома генерал-губернатора, а заодно еще ряд памятников родне последнего царя. Интересен тот факт, что, расстреливая духовенство, Ленин не был инициатором сноса церквей, это делали уже после его ухода в иной мир. Теперешний лужковский бетонный храм с гранитным стилобатом и гаражами напоминает сталинскую высотку и станцию метро пятидесятых годов.
.....Я посещал район взорванного Храма Христа Спасителя как очередное место русской скорби. Пока существовали яма с останками Храма и даже построенный на ее месте хрущевский бассейн – была надежда. Но когда там воздвигли лужковский бетонный объект – надежда умерла, все кварталы вокруг застыли в безмолвии, как руины Помпеи. И Фальк, и его друзья-сезаннисты, и Дурылин, и Вася Шереметев были последними третьеримлянами, бродящими среди развалин, словно персонажи Пиранези. К концу двадцатого века их всех уже не было на свете. Скоро вымрет поколение мужчин, родившихся в тридцатые годы и знавших их, и наступит полная немота и духовное одичание. На территории России некому будет помнить, что когда-то здесь была хоть какая-то не эрзац-культура.
...Голицыны, выселенные из Москвы в Дмитров, за сто первый километр, сохранили много семейных раритетов. Не меньше их было и у Шереметева, но он их прожил за бесценок, когда к нему подваливал с коньяком антиквар Вишневский. Один подлинный Рембрандт из шереметевского собрания – портрет юноши – оказался у Вишневского, а другой – библейская сцена – бесплатно перекочевал в Пушкинский музей. Дело было так: при выселении Васи из башни в Новодевичьем Фурцева вызвала Васю и сказала: “Хотите остаться в Москве и получить квартиру напротив парка культуры на Фрунзенской набережной – добровольно жертвуйте Рембрандта, иначе заселим вас в бараки”.
-вдруг новость: Мураново сожгли! Вокруг Мураново был так называемый исторический пейзаж – “тютчевские холмы”. Постепенно эти холмы стали зарастать краснокирпичными особняками новых русских. Нищие музейщики протестовали, шипели, как змеи, но строительство продолжалось. Точно так же сегодня застраивают пушкинское Михайловское, Богом проклятое болотистое место, дельцы из Питера (язык не поворачивается сказать “Петербурга”). Шипение музейщиков услышали сверху, и хозяева особняков послали бомжа плеснуть керосином (у очень многих богатых людей, строящих особняки, живут в подвалах на положении рабов с отобранными паспортами таджики и бомжи). Спасая из огня музейные экспонаты, обгорел мужчина – сотрудник музея. -Ну ладно, восстановят Мураново снова, заменят пострадавшие вещи копиями, но нет никаких гарантий, что дом снова не подпалят. Мои предчувствия в те далекие годы меня не обманули: красный мужицкий петух прогулялся по единственной уцелевшей помещичьей усадьбе, где шкафы и зеркала не сдвигали со своих мест со времен жизни их владельцев. Останкино, Кусково, Архангельское – это дворцы, а обычные дворянские усадьбы все разорены и сожжены. Мураново было последним.



Фото:
Василий Павлович Шереметев (1922-1989)
и Елизавета Владимировна Оболенская перед войной