TuganN1a2b (P43) В226  д.Урман-Гирей( Андыш) - г. Янаул Сообщений: 752 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 18763 | Наверх ##
5 июня 2022 11:09 ШИБАНЫ: НЕСОСТОЯВШИЙСЯ ЭТНОНИМ
В.В. Трепавлов
Институт российской истории РАН
Москва, Российская Федерация
trepavlov@yandex.ru
Итак, кто же такие шибаны XV века – «особо сплоченная группа узбеков» [24, с. 101]? наследственные подданные Шибана и его потомков? вообще все кочевники Дешт-и Кыпчака до начала активного политогенеза в их
среде в конце столетия?
Полагаю, что последнее толкование ближе к истине, но только если рассматривать период гегемонии Шибанидов в Деште до выступления казахов,
отделения ногаев и ухода Шейбани на юг. Собственно, термин для сообщества тюрок-номадов этой зоны Евразии уже был изобретен Б.А. Ахмедовым.
Свою книгу о ханстве Абу-л-Хайра, изданную в 1965 г., он назвал «Государство кочевых узбеков». Историки многократно высказывали сомнения в правомерности применения такого искусственного понятия, но в целом «кочевые
узбеки» прочно укоренились в историографии. Очевидно, понятие шибаны
можно считать для XV в. (до 1470-х гг.) синонимом «кочевых узбеков», но
впоследствии его значение сузилось. По частоте употребления в источниках
оно многократно проигрывает «узбекам» и все же, видимо, присутствовало в
речевом обиходе жителей Дешт-и Кыпчака и окрестных стран в XVI–XVII вв.
В отношении узбеков, ногаев (мангытов) и казахов имеются тексты, где
эти названия употребляются их носителями от первого лица и потому могут
считаться эндоэтнонимами (на начальном этапе – эндополитонимами). Что
касается шибанов, то они всегда предстают в изложениях сторонних современников; в передаваемых же последними речах жителей кочевой степи термина шибаны нет. Учитывая скудость аутентичных текстов, сейчас рискованно определять, служило ли это слово самоназванием для народа, населявшего владения Шибанидов, или оно все-таки было изобретено чужеземными
наблюдателями для обозначения шибанидских подданных, а затем – соратников Мухаммеда Шейбани. Но в любом случае можно утверждать, что общность шибанов на недолгое время появилась в Дешт-и Кыпчаке, отразив нереализованную возможность превращения из рыхлой совокупности кочевых
тюркских родов в более стабильную этносоциальную структуру.
Представляется, что имелась еще одна существенная причина, помешавшая такому их развитию – выше о ней упоминалось. Ногаи, казахи, сибирцы и
узбеки (в Мавераннахре и Хорезме) смогли создать собственную государственность – с относительно определенными границами владений, этнически
однородным населением (однако при этом сохранявшим базовую, матричную
– родоплеменную/элевую идентичность), проживанием на фиксированной территории, подданством местным правящим кланам и прочими атрибутами, факторами и предпосылками нарождавшейся локальной этнополитической идентичности. Шибаны же не создали своего долговечного государства – срок существования ханства Абу-л-Хайра оказался исторически ничтожным. Поэтому
они не получили исторического шанса сформироваться в особый народ.
В одном давнем выступлении автор этих строк назвал Золотую Орду «этнической колыбелью» для многих тюркских народов [1, с. 86], имея в виду то,
что начавшиеся в этом государстве процессы этнической трансформации и
консолидации с течением времени привели к образованию устойчивых этнических общностей (казахов, ногайцев, нескольких народов, именуемых татарами,
и др.). Это выражение прижилось в научно-публицистическом лексиконе и до
сих пор иногда используется коллегами. В отношении шибанов можно констатировать, что к стадии этногенеза они так и не подошли – они «умерли в младенчестве», еще «лежа в колыбели». Это дискретное, недолговременное, порожденное политическими обстоятельствами сообщество теоретически имело
возможность выделиться из общей массы узбекских племен, но поражения в
борьбе с казахами, миграции в Среднюю Азию и актуальность узбекской идентичности там, на новых местах проживания, обесценили и вычеркнули из исторической памяти былую принадлежность к сообществу шибанов.
Прикрепленный файл (shibany-nesostoyavshiysya-etnonim.pdf, 619764 байт)---
https://drive.google.com/file/d/1Q5F_-uow_tmQvml9E3y3nBUZIO1woWYv/view?usp=sharing |
