Гришмановские (Grišmanauskas)

Позаимствовал у краеведа Александра Окунева отличную карту Пскова со старинными названиями районов. Очень помогает, когда встречаются названия типа "Николы Чюдотворца что во Пскове с Усохи" или "Николы Чюдотворца да Благовещенья Святей Богородицы изо Пскова с Песок".

Некоторые старинные названия частей и мест Пскова
Старинные названия различных частей города сохранились до наших дней в том числе благодаря тому, что они закрепились в названиях псковских церквей: Образская церковь с Жабьей лавицы, церковь Михаила Архангела с Городца, Никольская церковь с Усохи, Успенская церковь с Пароменья, церковь Анастасии Римлянки в Кузнецах и т.д.

Многие топонимы до сих пор не получили убедительного объяснения: Стадище (Воскресенский монастырь со Стадища) , Печище (Симеоновский монастырь в Печищах), Кловище (местность на Завеличье), Полонище (церковь Успения с Полонища) и многие другие.

Некоторые названия, возможно, восходят ко временам, когда эти места заселяли финно-угорские племена: Кстова (церкви Богоявления и Рождества со Кстовы), Бармиха (левый берег реки Великой), Онежья гора (в окрестностях Мироносицкого монастыря).

Впрочем, часть названий вполне легко можно объяснить: Торг (место, где псковичи торговлю вели), Примостье (местность на Запсковье у моста), Броды (левый берег Псковы у переправы через реку), Залужье (лужа - это небольшой водоем, который находился рядом с современным перекрестком улицы Гоголя и Октябрьского проспекта) и другие.
А. Окунев

Шифр
Ф. 1341 Оп. 34 Д. 2137
Заголовок
Первый департамента Сената. По прошению поверенного Панцирных бояр Себежского уезда Гришмановского об объявлении ему чрез Витебское губернское правление, что в Первом департаменте Сената документов, которые он просит возвратить, не имеется.
Крайние даты
15 июня 1833 г.

Подано 4 марта 1833, получено 10 марта на Николая Павловича (императора) прошение поверенного войтовства Непоротовского и Истецкого панцирного боярина деревни Мацкова Игнатия Степанова Гришмановского.
Суть, министр финансов предписал Витебской Казённой Палате, чтобы все лесные дачи принять в казённое управление, а ежели другие имеют на них документы, то им войти в особое рассмотрение.
Гришмановский и пошел в особое рассмотрение. Настаивая, что лесные дачи находятся в личной собственности бояр, а привилегии и крепости, подтверждающие это, находятся в Сенате.
Сенат же 26.10.1833 отказал (смотри шапку дела).

Спасибо Владиславу Сморыгину за предоставленную информацию!

В архивном деле в РГИА ДВ (г. Владивосток) встретил упоминание о Гришмановском Федоре Ефимовиче, который служил в Приморской области и после ухода в запас нижним чином, остался в Приморской области.

Случаи, в которых населению могли понадобиться метрические свидетельства, были юридически зафиксированы. Например, эти документы требовались при поступлении на военную службу. Мнением Государственного совета от 6 февраля 1828 г. утвердилась необходимость представлять выписки из метрик о законном рождении и крещении с подписью священника, совершившего
требу. Подпись священника и достоверность выписки должны были подтверждаться консисторией
Возраст лица, представляемого в рекруты, удостоверялся также
справкой из метрической книги от местного духовного правления или консистории, если возникало сомнение в точности сведений ревизских сказок. Согласно § 236 Рекрутского устава 28 июня 1831 г., в требовании указывали место рождения рекрутов, а также фамилии и имена родителей.
Подтверждение возраста старше 21 года дворян, желающих иметь право участвовать в делах или собраниях, могло происходить на основе выписок из метрических книг согласно манифесту от 6 декабря 1831 г.
В представлениях о пенсиях и пособиях, кроме прочего, должен был быть указан возраст вдовы и
сирот, количество сирот и их пол, с приложением выписок о рождении и крещении из метрических книг или консисторских свидетельств тех епархий, где, до вступления в военное ведомство, находился умерший священник согласно § 29 мнения Государственного совета от 27 апреля 1832 г.
В некоторых случаях метрические свидетельства могли быть заменены на свидетельства из
исповедных книг. По мнению Государственного совета от 7 октября 1835 г., если у поступающих
на службу не оказывалось метрических свидетельств о дате их рождения, то их следовало заменять свидетельствами из исповедных книг . Указ Синода от 28 марта 1836 г. окончательно заменил метрические свидетельства при вступлении на службу
аналогичными выписками из исповедных книг .
Синод приказал 31 декабря 1843 г. выдавать свидетельства из метрических книг на гербовой
бумаге, как было установлено в ст. 11 и 50 Устава о пошлинах, требовать бумагу или взыскивать
гербовые пошлины от самих просителей. В случае отсутствия записи либо ее «неисправности или
сомнительности» переписку для установления действительности брака или законности рождения
следовало считать следственным делом и производить по силе п. 1 ст. 101 Устава о пошлинах на
простой бумаге, а определение, составлявшееся по окончании следствия, и свидетельство писать
на гербовой бумаге, которую также представляли просители .
Указ Синода от 22 мая 1848 г. предписал выдавать свидетельства всем лицам свободного состояния, не требуя объяснения цели запроса, что подтвердили указы от 16 октября 1851 г. и 9 октября 1862 г.
из этого же документа......Получить метрическое свидетельство о другом лице можно было лишь с предъявлением законной доверенности от последнего.

Обыском, согласно инструкции благочинным, называлось предварительное исследование и
выявление препятствий к предполагаемому браку, производимое священно- и церковнослужителями, через «расспросы» брачующихся лиц и «достоверных» свидетелей или поручителей, а также
посредством рассмотрения различных документов. Брачные документы содержали в основном
биографические данные о будущих супругах. Таким образом, обыск как вид документа  это формальный письменный акт о произведенном дознании и о результатах дознания, совершаемый причтом церкви перед венчанием и удостоверяющий беспрепятственность брака (Первый полный с
объяснениями сборник… 1871: 397).
Существовали следующие препятствия к браку:
1) «плотское» или духовное родство и свойство;
2) несовершеннолетний (без разрешения родителей или
опекунов) или престарелый возраст;
3) отсутствие дозволения начальства или помещиков (для помещичьих крестьян);
4) принуждение;
5) брак кантонистов («солдатских сыновей»);
6) запрещение вступать в новый брак вследствие нарушения супружеской верности

Александр I приказал 7 декабря 1811 г. указывать священникам с 1812 г. в паспортах, выдаваемых купцам, мещанам и крестьянам «для отлучек по торговле и промыслам» семейное положение с обозначением имени супруги, даты венчания и названия церкви, в которой оно было совершено. При венчании солдатских вдов следовало предоставить документ, подтверждающий смерть их мужей. Если жених состоял на гражданской или военной службе, требовалось дозволение от начальства с подписью и оттиском печати.
Лица нижних военных чинов – и холостые, и вдовые, находящиеся в отпуске (бессрочном, временном и для лечения), имели право венчаться без разрешения у начальства (с 18 февраля 1863 г.за исключением уволенных в кратковременный отпуск). Священники при бракосочетании ставили
отметку в пункте о семейном положении о билетах, выданных в полках. Жених купеческого или мещанского сословия представлял свидетельство о беспрепятственности к браку, выданное купеческой или мещанской управой. У лица, вступающего в брак в чужом приходе, требовали паспорт
и свидетельство об оглашении, подписанное всем причтом и утвержденное церковной печатью.
Считалось, что возраст лучше проверять по метрическому свидетельству, а не по паспорту. При
вступлении в третий брак к обыску прилагался указ консистории, разрешающий венчание

>> Ответ на сообщение пользователя varaksau97 от 17 марта 2025 10:21

Ответил Вам в ВК. Продублирую здесь тоже:

Здравствуйте, Юлия!
Был в Большеречье Гришмановский Никанор Ефимович, который в некоторых метрических записях был записан как Конон Ефимович. В 1913 году (02.10.1913г.) у него родился сын Алексей.
Вот расшифровка этой метрической записи:
02.10.1913 Алексей = Никанор Ефимов Гришмановский + Елена Ларионова (д. Розвилы)
Крестные:
Кондрат Тимофеев Яковлев (д. Розвилы)
Устинья Васильева Познахиркина (кр. жена)

Елена Ларионова была женой Никанора Ефимовича во втором браке. Вот запись об их бракосочетании:
11.07.1907 Никанор Ефимов Гришмановский (38 лет, д. Розвилы, вторым) + Елена Ларионова Быкова (36 лет, д. Скирла, вторым)
По жениху:
Иван Игнатов Гришмановский (д. Розвилы)
Тимофей Мелихов
По невесте:
Иван Ефимов Гришмановский (д. Розвилы)
Матвей Жердев (с. Малокрасноярское)

Видно, что фамилия Елены Ларионовны - Быкова и родом она из деревни Скирла.
Сам Никанор Ефимович умер от воспаления легких в этом же 1913 году, когда родился Алексей.

Елена Ларионовна вышла замуж третий раз:
13.01.1914 Фрол Иосифов Шершнев (44 года, д. Скирла, третьим) + Елена Ларионова Гришмановская (43 года, д. Розвилы, третьим)
Александр Герасимов Сковородин (д. Скирла)
Дмитрий Легостаев (с. Малокрасноярка)
Епифан Иоаннов Шершнев (д. Скирла)
Алексей Фролов Шершнев

Вот откуда возникла путаница с отчествами (Кононов или Фролов).

А с Вами мы родственники в 9-м колене.