Гришмановские (GRIMANAUSKIS)

Исполнительный комитет

Себежского уездного совета рабочих, крестьян, красноармейских депутатов

Гор. Себеж, Витебской губернии

ГАПО Фонд Р-111 Опись 1 Ед. хр. 40

Список избирателей для выборов

Володарского исполкома и на волостной съезд Советов

23.10.1922г.

(Лист 341) д. Конюхи

550 Гришмановский Иван Степанович 38

(Лист 343)

551 Гришмановская Анна Михайловна 35

552 Гришмановская Варвара Богдановна 22

556 Гришмановский Акакий Федорович 23

557 Гришмановская Мария Даниловна 23

558 Гришмановский Сергей Федорович 58

559 Гришмановская Евдокия Федоровна 50

560 Гришмановский Василий Федорович 45

561 Гришмановская Зинаида Васильевна 41

(Лист 358) д. Литвиново

161 Гришмановская Анна 21

162 Гришмановский Сергей М. 50

163 Гришмановская Мария? 57

164 Гришмановский Илья 25

165 Гришмановский Марк 22

166 Гришмановский Федор 45

167 Гришмановская Вера 46

168 Гришмановская Нина? 55

169 Гришмановская Феодора 57

(Лист 358 об.)

170 Гришмановская Пелагия 20

171 Гришмановский Иван 18

(Лист 369 об.) д. Остров

225 Гришмановский Дмитрий Емел. 43

226 Гришмановская Анна Мордов? 42

227 Гришмановский Дмитр. Емел. 48

228 Гришмановская Евдокия Иванова 50

229 Гришмановский Николай Емел. 44

230 Гришмановская Ольга Дмитриева 18

(Лист 402 об.) д. Тябуты

115 Михаил Гришмановский 55

116 Иван Мих. Гришмановский 29

117 Тимофей Гришмановский 24

(Лист 403 об.) д. Лопухи

185 Нестер И. Гришман. 48

186 Трофим Ив. Гришман. 22

187 Филипп Ив. Гришман. 56

195 Прокоп Григ. Гришман. 38

196 Петр Григ. Гришман. 32

201 Аверьян В. Гришманов. 38

202 Григорий В. Гришманов. 45

(Лист 405) д. Казихи

1 Гришмановский Федор 32

2 Гришмановский Иван Григор. 20

3 Гришмановская Прасковья 30

(Лист 405 об.) д. Насоново

1 Гришмановский Семен Иванович 41

2 Гришмановский Иван Иванович 25

3 Гришмановский Григорий Васильевич 29

4 Гришмановский Павел Григорьевич 19

5 Гришмановская Фекла 42

6 Гришмановский Иван Васильевич 30

7 Гришмановская Анна Григорьева 30

(Лист 409) д. Чертово

43 Иван Есип…? 34

44 Матрена Сергеевна 35

(Лист 414) д. Туконовка

169 Ефим Гришмановский 55

(Лист 414 об.)

172 Прасковья Гришмановская 35

173 Дмитрий Гришмановский 36

174 Мария Гришмановская 35

176 Дарья Гришмановская 65

177 Ольга Гришмановская 40

178 Анна Гришмановская 55

(Лист 435) д. Леоново

138 Гришмановский Василий 58

139 Гришмановская Дарья Васильевна 24

159 Гришмановский Григорий 53

160 Анна Ст. 50

161 Матфей Евс. 46

162 Елена Ивановна 40

163 Екатерина 50

164 Татьяна 24

(Лист 436) д. Пучнино

221 Семен Федорович 27

222 Константин Федорович 25

223 Евдокия Осиповна 23

224 Агриппина Алексеевна 40

(Лист 439) д. Пыляево

448 Лукерья Федос. 50

449 Семен Иванов 31

450 Екатерина Дмитр. 29

(Лист 439об.) д. Мацково

465 Иван Симонов 33

466 Филипп Никифоров 59

467 Даниил Филиппов 36

468 Татьяна Филипповна 25

469 Егор Степанов 38

470 Елена Антонова 32

471 Макар Степанов 33

472 Яков Степанов 57

473 Никифор Степанов 56

474 Герасим Степанов 49

475 Иван Никифоров 27

476 Евдокия Степанова 21

477 Анна Герасимова 20

478 Анисья Григорьева 45

479 Александр Григор. 18

480 Матрена Григорьевна 26

486 Прокопий Михайлович 44

487 Анисим Прокофьевич 20

488 Денис Михайлович 35

489 Христина Марковна 30

(Лист 440)

494 Петр Леонович 56

495 Григорий Петрович 26

496 Владимир Дмитриевич 43

497 Яков Дмитриевич 36

504 Филипп Евст. 50

505 Петр Евстаф. 39

506 Анастасия Евст. 46

(Лист 441) Список лиц, не имеющих прав избирателей, Мацково

3 Ефрем Гришмановский 48, бывш. городовой, крестьянин

4 Иван Ник. Гришмановский 28, ? 2 дн. ? подсудимым

5 Макар Ст. Гришмановский 32

Перевод статьи "Литва, оплакивающая Христа" (компьютерный)

Литва, оплакивающая Христа
В июле 1951 Литовские рыбаки удрали на лодке из Клайпеды, доплыли до Швеции, и оттуда до Америки. Один из них Дж. Гришманаускас написал книгу на литовском о ситуации в его стране. Ниже приведены отрывки из его книги, посвященные религиозному вопросу в Литве.
После коллективизации Советы взялись за религию. Они знали как трудно одним махом вытравить веру из сознания людей, поэтому предприняли ряд коварных мер, ведущих к закрытию церквей.

НЕПОДЪЁМНЫЕ НАЛОГИ

Пока не трогая церковные здания, Советы обложили церкви налогами. В деревнях и небольших городках, где было несколько сотен прихожан, нужно было заплатить от четырех до шести тысяч рублей, чтобы церковь продолжала работать. В больших городах налог достигал девяти тысяч в год. Если раньше землевладельцы, несмотря на большой земельный налог, все-таки находили деньги, чтобы спасти свою церковь. То после коллективизации, личных средств почти не оставалось.
Продавать было нечего, откуда взять деньги на церковь, если теперь рожь, птица, коровы, молоко и пр. принадлежит колхозу? Жить становилось все труднее, берегли каждую копейку. Несмотря на это, литовцы умудрялись найти деньги на спасение церквей, понимая, что долго так не протянут, рано или поздно налог поднимут и платить будет нечем.
Тем временем повсюду работали агитаторы, разъясняя, что Сталинская конституция гарантирует свободу вероисповедания. Посещение церкви не запрещается, только здание должно быть застраховано. Вот прихожане и должны об этом позаботиться, объясняли лживые пропагандисты.

Хотя не предпринимается никаких попыток разрушить церковные здания, в моде система высоких налогов на церкви. Деревня или городок, где всего несколько сотен прихожан, вынуждены платить от четырех до шести тысяч рублей, чтобы держать храм открытым. В городах налоги на храмы составляют целых 9000 рублей в год. Когда люди владели собственным участком земли, несмотря на высокие земельные налоги, им каким-то образом удавалось собрать достаточно денег, чтобы спасти свою церковь. Но сейчас, при этой новой системе деревня за деревней вынуждены переходить в колхозы, а частные экономические ресурсы скудны.
Люди больше не могут продавать что-либо для себя. Откуда им взять необходимые рубли для уплаты налогов, если их рожь, куры, коровы, молоко и т. д. принадлежат колхозу? Это всегда отчаянное усилие, чтобы получить обычные предметы первой необходимости в повседневной жизни, и поэтому каждая копейка (пенни) должна быть тщательно сохранена. Тем не менее литовцы прилагают все усилия, чтобы собрать необходимые рубли для спасения своих церквей, но, зная, что налоги будут непреодолимыми, и они не смогут платить.
Тем временем по району ходят бродячие агитаторы, объясняющие и утверждающие, что Конституция Сталина не запрещает никакую религию. Каждый свободен ходить в свои церкви. Но так как каждое здание должно быть застраховано, церкви тоже должны быть. Кого еще можно винить, если люди не заботятся о них, говорят лживые пропагандисты.

БОРЬБА ЗА ДЕТЕЙ

Пока большевики дают такие объяснения, они тем не менее занимаются непрекращающейся наглой пропагандой против религии. Они хватаются за любую возможность высказаться против Веры перед взрослыми, но, зная, что убедить их в этом трудно, они в основном сосредотачиваются на маленьких детях. В детском саду детей приучают к коммунистическому образу жизни с добротой, а в начальных классах они начинают с обычного давления и угроз. К учащимся средних школ относятся не с той ласковостью, какая бывает при общении с маленькими «спалюками» или пионерами, а заставляют быть «ком-молодёжью». Если они не захотят сотрудничать, у них не будет возможности для дальнейшего обучения, и они будут объявлены не заслуживающими доверия, а за каждым их движением будет внимательно наблюдать.
Так из умов и сердец детей искореняются все основные зародыши веры, насаждаемые дома родителями. Каждое упоминание о Боге, небо, ангелы и прекрасный невидимый мир вычеркнуты из школьных учебников и заменены ругательствами, преклонением перед красными героями и тому подобными вещами, убивающими детское воображение.

УНИЖЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ

В средних школах есть курсы по «политическому воспитанию», на которых религия подвергается резким нападкам. Везде, в газетах, по радио, в частной жизни, на публичных собраниях ведется такая же скучная пропаганда, полная гнусных насмешек и угроз.
Но, несмотря на все это давление, большинство людей остаются смелыми и стойкими. Злые потуги терпят неудачу, и даже дети, которых целый день учат против веры, бегут из школы домой и входят в церковь с визитом, а мальчики не боятся служить обедню.
В городе Плунге дети посещали Лурдский грот по дороге в школу и из школы, а иногда зажигали свечи и возлагали цветы к ногам Богоматери. Все очень возмутились, когда однажды ночью в октябре 1947 года статуя Марии в Гроте была найдена залитой смолой, а другая статуя Пресвятой Богородицы, стоявшая возле церкви, была изуродована. Католический комитет обратился к советским властям с просьбой расследовать святотатство. Комиссар полиции, хорошо знавший виновных, с улыбкой сказал представителям: «Лучше бы вы убрали все эти алтари и статуи, потому что они непременно будут уничтожены. В любом случае, какой цели служит церковь? Если бы школьникам нравилось там бывать, мы могли бы сделать зал, где они могли бы сидеть. и танцуй с удовольствием» (НИ.клуб для танцев и посиделок).
Эта угроза закрыть храм в то время не была осуществлена. Однако статуя Лурда была увезена и уничтожена не только в Плунге, но и в Кретинге, где русские на месте Грота устроили бетонно-стальной дот. Старейший и красивейший литовский грот Лурдес в Паланге, стоявший в парке возле пляжа, у подножия холма Бируте, был выброшен, а это место осквернено. Сегодня это просто дыра, полная камней. Красивая часовня, расположенная на вершине холма Бирутес и хорошо известная всем, кто посещал Палангу, была превращена в общественное удобство (НИ. сортир) для часовых, которые охраняют побережье на вершине соседней деревянной башни.

«КРАСНЫЕ УГОЛКИ»

Взамен церквей красные пытаются дать подмену. Они устраивают так называемые «красные уголки» во всех школах, заводах и колхозах, прозванные в народе «часовнями коммунистов». суеверия Веры.
Тем не менее, люди ходят в церковь по воскресеньям. Когда их заставили вступить в колхоз, они уже не могут использовать лошадей для перевозки экипажей, и в отличие от прежних времен, когда вся семья бойко ехала в церковь или на праздники, радостно стараясь обогнать соседей, теперь они ходят пешком, как нищие. Так. Есть много трудностей с проездом в дальний храм из-за отсутствия приходских богослужений во многих приходах и больших расстояний, которые приходится преодолевать пешком, что особенно затрудняет престарелых и немощных.
Из поколения в поколение люди посещали прославленные святые места, такие как Жемайчу Калвария, огромными толпами. В настоящее время нельзя совершать торжественные богослужения, так как за лицензию на совершение крестного хода даже в двор отверженной церкви (такие шествия в Литве были всегда). Для публичного паломничества к Крестным станциям в Кальварии. Для лицензии необходимо 9000 рублей. Люди поодиночке продолжают посещать эти места, вспоминая Страсти Господни, оставляя там частичку своих бед, печалей и крестиков. До введения системы колхозов проезжие толпы часто подвозили паломников, посещающих эти святыни. Теперь нет другого способа посетить их, кроме как пешком.

НКВД — «ПРОЙДЕМТЕ С НАМИ»

К сожалению, церкви посещают и энкаведисты (НКВД и их шпионы). Они внимательно следят за теми, кто имеет мужество молиться в церкви. Иногда не выдерживая тихой молитвенной атмосферы, они устраивают переполох во время богослужения. Они резко приказывают священнику покинуть алтарь или кафедру во время проповеди и сопровождают их в штаб-квартиру полиции. Здесь они пристают или мучают его в течение нескольких часов, прежде чем уволить. Однако они довольны, потому что люди испугались, забеспокоились и ушли из храма без мессы.
Летом 1949г. проезжая мимо села Будряй, я остановился, чтобы увидеть некоторых друзей. Я нашел их грустными и обеспокоенными. Мы разговорились, и мне рассказали, что произошло в прошлое воскресенье. Они были на высокой мессе, которую служил их святой приходской священник, который произносил такие утешительные проповеди и заставлял их забыть о своих проблемах. Во время церемонии НКВДешники вошли и прошли прямо к алтарю и сказали приходскому священнику идти с ними. Святитель спокойно продолжал богослужение. Однако незваные гости не посрамились и грубо схватили священника. Едва он успел снять ризу, как его увели. Последующее замешательство и отчаяние среди собрания можно легко себе представить. Освобожденный на некоторое время, священник был позже снова арестован, и церковь окончательно закрылась. Таким же образом был арестован приходской священник Берзорая и закрыта приходская церковь.
- продолжение
Русские насмешливо оправдывают закрытие церквей, указывая на нехватку священников, чтобы держать их открытыми. Они не упоминают о непрекращающихся арестах и депортациях священников, поскольку, подобно уменьшающемуся лесу, они вырубают деревья, а затем искореняют молодые побеги, молодых претендентов на священническую жизнь. Бывшая духовная семинария, которая до 1947 г. действовала в Телалае, а затем переведена в Каунас, была закрыта в 1948 г. Правда, в 1949 г. собирался сбор на семинарию, но к 1950 г. сбор прекратился. Семинарии больше нет.
Итак, по всей стране неприятных новостей предостаточно. Поскольку люди не в состоянии платить высокие налоги, церкви закрыты. И чтобы разрушить все приятные воспоминания, связанные с ними, их быстро используют в других целях. В Паневежисе церковь превратили в казарму.

ЦЕРКОВЬ, ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ДЛЯ ИГРЫ

Это было, когда я был в Клайпеде (Мемеле), меня посетил мой родственник из Сателкяй, который искал работу среди рыбаков. Это он рассказал мне о Пасхе 1951 года в его городе. Несмотря на то, что Сатейкял — село вдали от больших городов и с небольшими коммуникациями, в нем все же есть сильный отряд НКВД. Готическая церковь, построенная из красного кирпича, была гордостью селян. Вообразите гнев прихожан, когда энкаведисты выбрали его для исполнения своих пьес и, чтобы показать свое презрение, направили винтовки на прекрасные витражи и среди сатанинского смеха наблюдали, как пули разносят их на куски. Несмотря на это разрушение, народ с надеждой на лучшие дни стал готовиться к великому празднику Воскресения.
С ночи до раннего утра, по обычаю Нижней Литвы, народ пел в память о Погребении Христа, проливая настоящие слезы при мысли о том, что Бог умирает на нашей земле. Затем зажгли свечи и торжественно заиграл орган, когда Жрец пропел гимн Воскресения. Люди подняли усталые головы, когда сквозь разбитые окна проникли первые лучи восходящего солнца — Христос воскресе! В этот момент дверь церкви с громким хлопком распахнулась.

ПАСХАЛЬНОЕ СВЯТОТАТСТВО

«Через святое Твое Воскресение. — эти слова гимна были прерваны безобразными криками. Пьяные НКВДшники с ружьями в руках стали ходить по церкви, выкрикивая русскую песню «Катюша». По словам моей родственницы, пение Пасхального псалма было заглушено, а людей охватил страх.
Я посмотрел на него, когда он остановился, не в силах говорить. Лицо его было бледно, и хотя с того пасхального утра миновало много месяцев, он как будто снова пережил сцену в церкви, и я почти слышал пьяные крики русских.
Овладев собой, мой родственник снова стал твердым голосом рассказывать, как один энкавэдист встал у алтаря. Дико жестикулируя, он начал кричать на людей:
«Почему вы позволяете Попу кадить у вас под носом? Это вредно для вашего здоровья. Мы вас окурим порохом, и все ваши молитвы убегут».
«Мы дадим вам пасхальную программу!» — крикнул другой НКВДшник, подходя ближе.
Затем они начали проклинать людей и петь грязные песни. Священник со сложенными руками продолжал преклонять колени у алтаря, а народ, плача и рыдая, выходил из храма. Пасхи больше не было. Христа распяли, и нас вместе с ним.
Я не мог забыть его рассказ и поклялся поведать об этом всему миру.

ОНИ ОСКВЕРНИЛИ ВСЕ ХОРОШЕЕ

Так они поступали со всеми бесценными памятниками, дорогими нашему народу и религии. Мемориалы были перевернуты и часто разрушены. Осенью 1947 года они взяли Мемориал погибшим за независимость, стоявший на Кретинге, и выбросили его в торфяное болото вдали от города. Путешествуя по дорогам Нижней Литвы, я видел у обочин странные стволы сухих деревьев. Они служили для статуй Скорбящего Христа. Некоторые сгнили от дождя и старости. потому что не было ни дерева, ни рабочей силы, чтобы их починить. Другие были разбиты постоянным попаданием большевистских пуль. Коммунисты не могут пройти мимо, не разрушив и не осквернив ничего хорошего. Именно поэтому охраняющая обочину статуя Скорбящего Христа кое-где выглядит еще печальнее. Может быть, у него больше нет ни рук, ни рук, на которые можно было бы опереться, и он так пронзен пулями — так замучен.

КРЕСТЫ ИСЧЕЗАЮТ

Художественно вырезанные кресты, которые когда-то можно было найти на перекрестках, возле фермерских домов, между цветущими кустами на вершине холма, теперь быстро исчезают. Даже те кресты перед частными домами, которые так ревностно охраняются народом, со временем будут уничтожены, потому что нет древесины, чтобы их починить или заменить. Даже для изготовления гроба трудно достать нужные доски. Правительство резервирует их для своих людей и офицеров. Когда литовцу удается раздобыть доску, он грустно шутит: «Да чтоб они сдохли, мерзавцы! Мы настрогаем доски на гробы всем коммунистам!».

ОСКВЕРНИТЕЛИ МОГИЛ

Хотя они не запрещают священнику участвовать в религиозной церемонии на похоронах, они не позволяют ему вести похоронную процессию на кладбище. Священник должен пойти один и войти на кладбище через второстепенный вход, чтобы совершить отпевание.
Преследователи не оставляют в покое даже мертвых. Летом 1948 г. в Алседзяй умер доктор Урбонавичюс. Его похоронили, а на его могиле посадили цветы, которые росли и цвели. Однажды люди заметили, что могила находится в беспорядке, и поскольку они знали, что почва в этом месте очень сухая и могила вряд ли могла осесть, они провели расследование. К своему удивлению, они обнаружили открытый угол гроба, хотя в Нижней Литве принято хоронить глубоко. Выкопав гроб и открыв его, они обнаружили тело обнаженным, за исключением пары трусов. Поскольку умерших всегда хоронят полностью одетыми, они знали, что могила была вскрыта, и более поздние расследования показали, что это сделали НКВДшники. Последние, конечно, ничуть не смутились, потому что в качестве добычи получили костюм, а во-вторых, поглумились над литовским «врагом народа».

ЗУБОСКАЛЫ

Теперь, когда люди не могут больше защищать свои церкви, кресты и даже кладбища, они тем более дорожат распятиями и портретами святых, которые украшают стены их домов. Русские пока не решаются их снять. Вместо этого агитаторы и особенно сотрудники НКВД (в основном русские) издеваются над «суеверием» людей и призывают их выбрасывать эти портреты.
«Посмотрите, что вы обожаете», — смеются они. "Почему наши генералы одеты лучше вашего Христа. Он, наверное, коммунист, раз одет как мы". И они показывают свои шинели, сравнивая их с длинным хитоном Христа на картинках.

УПОРСТВО ДЕЛАЕТ СИЛЬНЕЕ

Не имея возможности ответить так, как хотелось бы, люди вынуждены сжимать зубы и молчать. С огнем в сердце, несмотря на все оскорбления религии и святых обычаев, укрепляется их Вера.
Даже те, кто в старые мирные дни были беззаботными христианами, теперь, потеряв почти все и настрадавшись, обращаются к тому, чего свирепый враг не может разрушить, — молитве, вере в Бога, надежде, что Он, наконец, однажды услышит вопль Невинных и явит Свою Справедливость и Милосердие.

Та же газета

НИАБ 2567_1_215 Ревизские сказки Себежского уезда 1795 г.

Оглавление дела (в скобках списки населенных пунктов)

№1. Генерал-майор Аршаневский (Рудня, Мальково, Козлы, Горбуны, Стасенки, Шлыки, Пестово, Бородулино, Кудишково, Боровая, Просня, Гончарово, Галнуская (?))
№2 Секунд-майор Бошняк (Прихабы, Нестерово, Чертополохи, Подборье, Слепетище, Заборовье, Борки Малые, Лосьи Ямы)
№3 Коллежский асессор Бошняк Карл (Мидины, Комары, Шаколево, Томилово или Хуки, Мостище, Ступаково, Заречье, Боровые, Земцы, Крутики)
№4 Капитан Бухвастов Яков (Темный Остров, Абабкино, Микулин Остров, Зачаевка, Сляжино, Алексеев Остров, Барутино, Жекболево (?), Бордово, Калинки, Лутеев Остров, Острешно, Веприще, Вепренцы, Раево, Варскузлево, Кранкино, Бычки, Пасеки, Задние Горки, Передние Горки)
№5 Камер-юнкер Бакунин Модест Петрович (двор Аннинский, Яковлево, Шелково, Ковалева Гора, Застенок, Малые Осинники, Кадлобище, Б. Дроздово, Дашки, Михалево, Каменка, Дубище, Войлына, Остов, Новоселки, Подгурье, Зеленово, Хлебная, Зуево, Мироново, Уклейница, Метищи, Мащоная, Язвины, Заболотники, Терехи, Поскребки, Вартавицы, Селыбо, Грибищи, М. Дроздово, Картелево, Барки, Прелищи, Ямищи, Сайки, Туколово, Луково, Горынцы, Карасево, Б. Осинники, Овинищи, Купелище, Фетьки, Быковики, Пухлево, Степашково)
№6 Помещик Бедрицкий Григорий (двор Замошье)
№7 Бедрицкий Адам (сельцо Черное, Зазерье, Олбито)
№8 Бедрицкий Леон (двор Шабаново, Белый Луг, Апанасовка)
№9 Богушевич Иван (Сколево)
№10 Полковница Бибикова (двор Селивахово, Лаптево, Найдашево, Антишково, Ноглово, Наричино, Пикулино, Поварново, Демьяново, Хвешкин Остров, Липусы, Бараний Остров, Заболоть, Большой Черный Остров, Харлашово, Замостье, Малый Черный Остров, Стучинка)
№11 Бохановский Фрол
№12 Бобровский Игнатий (двор Крупово)
№13 Секретарь Бейнер или Бохнарь (?) Владислав (двор)
№14 Коллежский асессор Верещинский Иосиф (Долгово, Скоморохово, Прудище)
№15 Помещик Венгерский (Бубново, Вязовники, Дуброва, Крутово, Рубаново, Б. Киселево, М. Киселево)
№16 Помещики Вольбеки (Забелье, Островно, Загрязье, Шкитино, Млынище, Заднее Островно, Урупино, Лялино)
№17 Вольбек Семен (двор Вольбека)
№18 Староста Браславский Гильзен (двор Дедино, Симоново, Лясково, Траханово, Козинцы, Сутоки, Тучково, Бараново, Лаврово, Марончино, Везавенька, Калясово, Чарнышково, Князиково, Пирагово, Ляхово, Юраны, Фетьково, Рыльки, Аржаники, Броння, Скробово, Репище, Купелово, Невяровка, Асетки, Выгода, Бирулино, Плейково, Тинятилково, Трушали, Ореховно, Рогелево, Лешкино, Ветринково, Тишково, Амосово, Чарнышево, Пунцелево, Силиваново, Грошово, Стеймаки, Ромыслы, Безгрибово, Товстики, Русины, Барсуки, Бураки, Вальтерово, Слядево, Авинки, Вершанцово, Усово, Долыново, Остров, Захарово, Шляхатово, Чарноломы, Васарыны, Батово, Макеево, Ахремово, Угримово, Валуево, Броканово, Тюкшино, Пузырево, Северико, Ильино, Кожемякино, Дединская Слобода, двор Осыно, Палейковичи, Малявки, Крисюково, Шарапово, Куликово, Насырово, Рожново, Дубровики, Щемелево, Костелево, Малюжино, Рогачево, Новиково, Лисичино, Албетцо, Малиновка, Лялино, Болотники, Истятцо, Дубище, Нива, Осетище, Песчанка, Орловица, Костричино, Богомолы, Перелазы, Антисово, Черновоки, Картеньки, Зазерье, Гаранщина, Припешь, Капустино, Пургелево, Горелое, Белая, Турково, Глинище, Горы, Макеево, Байдаково, Анжиново, Крупово, Дворище, Шварово)
№19 Генерал-майор Герман (село Уклейно, Малиновка, Рагозовка, Кожино, Голубиновка, Заселиха, Сукино, Китово, Можай, Горюшино, Щедрина Гора, Пудовка, Тарасы, Глухарево, Вешино, Дубровка, Литвинова Гора, Звиняча, Пристань, Речки)
№20 Коллежский советник Грохольский Петр Михайлович (двор Мыленки, Хролово, Старая Нива, Заречье, Гороватка, Девица, Ясиновец, Пустошка, Гарушино, Круглики, Ильино, Барки, Зайцево, Федино, Хмелище)
№21 Гребницкий Иосиф Станиславович (Козлово, Бздохино, Ковали, Дехтерево, Плиговки, Козлово, Пагары, Скураты, Загатье, Лушки, Страчино или Шлюи)
№22 Гласко Розалия (Прасново, Бровки)
№23 Голынский Франц (двор Нестановичи, Кременец, Грицково, Антоново, Литвинково, Змитрово, Седлово, Загорное)
№24 Гласко Фаддей (Кривцово, Слушнево, Правцово)
№25 Гласко Иосиф Ларионов и Гласко Иван Рафаилов (двор Сафоново, Зуевка, Терехово, Падары, Пещичи, Печанихи, Подсосница, Краковка)
№26 Ротмистр Алоизий Гласко (Жачково, Совращино, Зады, Барсуки, Асетки, Замостье, Волково)
№27 Граф Борх (во владении у Гласко) (Асетки, Замостье)
№28 Поручик Боуфало Алексей (Зады, Волково)
№29 Гирциус Иван: двор Сальниково, деревни Садково, Венсенка (?), Желваки, Паротово, Подсадово, Заслоны, Пустыны, Подсадные, Шепелево, Слепня, Малиняги, Лыкашково, Барлово, Антоново, Камениста, двор Караселки, Лукомец, Бахиревская, Степенище, Кривцово, Любово, Барсуки, Байдаки или Швейцово, Решатки, Пыжики, Шелпино, Жуки, Кандюково, Приснодоево, Зенково, Рослики, Запрятово, Белоглазово, Банково.
№30 Коллежский советник Иземский Онуфрий Александров: имение Высокий Бор, деревни Паключище, Гороватки, Громады, Подгоровье, Лаврешково, Вякино, Иваны.
№31 Подполковник Гайос Марко
№32 Тайный советник Державин Гавриил Романов: Канимово, Стрилово, Стихмово, Чепелево, Зуево, Крутелево, Лехново (?), Жаворонки, Зилюково (?), Ковыраево.
№33 Секунд-майорша Дункер Марья: Жарково, Большие Борки, Ишанино (?).
№34 Капитан Делефечи Варфоломей: Мутца, Гузник, Неведрица, Шамово, Авинище, Черный Ручей.
№35 Дыбовский Иван Семенов: Мхинки, Ламки, Пуженик.
№36 Ротмистр Деренговский Ромуальд: Тростинец, Лужи.
№37 Полковница Эртман Устинья Иванова: село Чернея, деревни Поддубники, Глотово, Баланово, Козьмина, Дальница, Капаново, Невпруев Рог, Чернея, Озеркино, Рутнево, Плиговка, Сутоки, Анисомово, Городище, Харлапово.
№38 Есьман Софья Юрьевна: Селенище, Позьняки, Трехуны, Слобода, Аверково, Шарипино, Ковалево, Ашнарово, Млино (?), Бильдино, Булавчино, Литвиново, Будини, Левково, Мартиново, Слынница, Борсуки.
№39 Жукова Бригида: село Степаньково, деревни Симаново, Улазнево, Москалево, Лычниково, Слаботки.
№40 Секунд-майор Зотов Яков: село Ямищи, деревни Заозерица, Кастучиха, Хрыловая, Бобровая, Задорожье, Одеревки, Пустынки.
№41 Заезерский Тимофей: двор Марино, деревни Марино, Инсловы Нивы.
№42 Заезерский Фаддей: Лухово, Нивки.
№43 Заезерский Иван: село Земцово, Мариново.
№44 Поручица Зенмова (?): Квятицы, Гороватки, Астановичи, Большое и Малое Бодеево.
№45 Захаревич Бенедикт: Назарово.
№46 Захаревич Роза: Рожаново.
№47 Захаревич Яков: Вандино.
№48 Корсак Иван: Коклино.
№49 Корсак Викентий: Гаево, Захаркино, Дворище, Болтово, Каменка, Клюши.
№50 Корсак Марцианна: село Ровное, деревни Иванцово, Столбово, Тарчилово, Микульчино, Пещинка (?), Красновка, Красногоры.
№51 Кублицкий Игнатий Иосифов: Вараксино, Якимцово.
№52 Кавецкий Фаддей: двор Митрово, деревни Бесовые или Савины Нивы, Хартово, Шилино, Шкичино.
№53 Кавецкий Иван: двор Михалово, деревни Перепечки, Гнилищи или Чегинки, Куляшевщино.
№54 Кавецкий Антон: сельцо Липняки, Шкичино.
№55 Кавецкий Алоизий: двор Грандполь, деревни Грундово, Филоны, Положенье.
№56 Статский советник Коскул Карл: двор Лавищи, деревни Долгаево, Ребики.
№57 Кантакузин Иван: деревни Старое и Новое Козлово, Гурбы, Пущи, Поддубье, Борисовка, Мостище, Исаево
№58 Капитан Канимов Иван: сельцо Метеж, деревни Ареховно, Бонкулавица, Букатино, Бондари, Бораздино, Большое, Среднее и Малое Залесье, Калесниково, Канимовка, Коноплянище, Ладейково, Пискуново, Ракшино, Ступаково.
№59 Келпш Роза: Ладыгино, Максимцово, Усадище, Данилково, Танаево, Смыково, Степаньки, Богомолово, Лаухино, Худобелкино, Шальково, Семино, Быково, Сивохи, Бардино.
№60 Капитан-лейтенант Кузнецов Иван
№61 Кантакузин Матвей: деревни Гора Сутоцкая, Злыдня, Иванцово, Табаны (?), Сукино Сутоцкое, Роговая, Ерзовка, Дерзовка, Борсуки, Слапище, Плешки, Подречье,Сухобоки, Полховщина, Чапово, Пещиво, Задорино, Задоринские Нивы, Слеглово, Шалаи, Васильево, Замошье, Самодурово, Яцкая Нива, Погары, Захарино, Юрово, Заборовье, Кобылино, Старое Островно, Скаронково, Городище, Лушки Саминские, Ходотово, Гринево, Ашково, Переки, Тоня, Подзябье Саминское.
№62 Губернатор Лопатин: деревни Могильно, Рог, Старое и Новое Подберезье, Лушня, Новое Островно, Замошье, Старое и Новое Олисово, Поддубье.
№63 Бригадир Львов:двор Синоезерский, деревни Машитино, Силивахово, Ровново, Луги, Гусильниково, Прибытки, Михово, Козлово, Гнилище,Теплясово, Ванщины Нивки, Скоморохово, Воробьевка, Язвицы, Слободинцы, Долгий Остров, Берозавец, Подкурово, Подеево, Ширяево, Дымово, Барашково, Холодные Струги.
№64 Титулярный советник фон-Людевих (?): двор Митрово, деревни Иваново, Островская, Калнычево, Синные Болоты, Заборье, Навдуши, Стучево, Барсучина, Башряково, Марков-Разбор, Бор, Большой и Малый Каменец, Войтехово, Шикинево, Волейкино, Шумино, Грелино, Коровье, Скрябино, Белые Ключи, Дубровы, сельцо Каменец.
№65 Лосовский Клеофас: двор Сильвестрово, деревни Островно, Рыболовка, Озериница, Боровая.
№66 Коллежский асессор Лосовский Иосиф: деревни Россошно (?), Татарбово, Ильюшио, Белогурово.
№67 Лосовская Роза: Зайцево
№68 Лосовский Онуфрий: Хмелевка, Озеринцы, Скетнево, Амельяшково.
№69 Лосовский Викентий: сельцо Ганулево, Прохорово.
№70 Лосовский Игнатий: сельцо Островня, Черная.
№71 Липский Игнатий: Корино.
№72 Моничаров: деревни Коклино, Малые и Большие Авинищи, Борсуки, Загрязино, Зародищи, Малые и Большие Падарки, Волкованово, Смагино.
№73 Маковецкая и Лопатинская: Авчинниково, Антропково, Бузово, Бубновка, Бычково, Вороново, Горнеи, Гласково, Горбово, Гнилицы, Довгиново, Демиданки, Ерилино, Зуевка, Заречье, Казырово, Карпино, Кательниково, Криволапово, Лосинцы, Михальчино, Остров, Перестно, Патничино, Плавлево, Пасники, Пражихин, Поповка, Ровняды, Соколево, Саламашино, Скринки, Цвинки, Шнитки, Шкели.
№74 Медунецкий Казимир: село Томсино, деревни Палюшино, Мельница, Ступино, Урупино, Березнюги, Кастучиха, Борсуки, Боброво, Клишево, Мешки, Бакланица, Карелки, Жернасеки, Клин, Морозовка, Ломы, Иваны, Орловичи.
№75 Муфель Александр: двор Александрово, деревни Грабежево, Городище, Отходы, Ключи, Наволоки.
№76 Муфель Петр: Судерево, Робы, Горюшино, Брашин Бор, Вишняки, Прошково.
№77 Медунецкий Иван
№78 Медунецкий Павел
№79 Монин Франц
№80 Машевский Адам
№81 Малиновский Андрей
№82 Малиновские
№83 Масандович
№84 Генерал-поручик Нащокин Воин Васильев (Старицы, Дристуны, Сысоево, Лешково, Михеево, Дергачи, Сутоки, Грицково, Павлово, Дворище, Дюбово, Лойно, Лобово, Портки, Лисица, Черемушкино, Самин Лог, Самина Гора, Лайкино, Барсуки, Ковалев Сижень, Идрия, Борисовичи, Люлино, Верхний Мост, Межибродье, Пестунки, Липники, Остров)
№85 Неклюдов
№86 Носковский Андрей Иванов
№87 Носковский Иосиф
№88 Носковский Кузьма
№89 Носковская Варвара
№90 Невельский Лука
№91 Невельские Антон и Иосиф
№92 Невельские Иван, Франц и Семен
№93 Огинский Иван
№94 Огинский Иосиф
№95 Огинский Фаддей
№96 Огинский Константин
№97 Ольшевский Петр
№98 Обухова Мария
№99 Секунд-майор Ольшевский
№100 Фон-Пестель Борис
№101 Петровская и Буевич
№102 Рисинский
№103 Фон-Визин
№104 Родевич Иосиф
№105 Родевич Иван
№106 Рыпинский Иосиф
№107 Рациборский Михаил
№108 Ракицкий Антон и Павел
№109 Романовский Франц
№110 Майор Северинов
№111 Майорша Северинова
№112 Северинов Яков
№113 Стукова Мария
№114 Селеневич Катерина
№115 Селеневич Юрий
№116 Тормусова Анна
№117 Толвинский Стефан
№118 Толвинский Фрол
№119 Толвинский Виктор
№120 Подпоручик Толвинский Филимон
№121 Толвинский Михаил
№122 Толвинская Тереса
№123 Толвинская Розалия
№124 Толвинский Антон
№125 Туловский
№126 Терлецкий
№127 Уляновский Семен
№128 Бригадир Храповицкий
№129 Телищев Адам
№130 Шадурский
№131 Секунд-майор Швандер
№132 Секунд-майорша Швандер
№133 Шулевский
№134 Щурский
№135 Войтовство Долощанское
№136 Войтовство Неведранское
№137 Фольварок Козадавль
№138 Абламовская
№139 Генерал-поручица Мезенцева
№140 Княгиня Кантакузина Марья
№141 Войтовства Непоротовского панцирные бояре (1516 мужских душ)
№142 Войтовства Езерицкого панцирные бояре (734 мужские души)
№143 Себежской католической плебании
№144 Себежской Успенской церкви
№145 Нищанской церкви
№146 Залосемской церкви
№147 Долощанской церкви
№148 Дединской церкви
№149 Полоцких ксендзов-иезуитов
№150 Вербиловского униатского монастыря
№151 Деревня Глотово
№152 Войтовств (дополнительные)
№153 Войтовства Непоротовского (дополнительные)
№№154-156 Города Себежа

В документе имеются ревизские сказки №№1-10, 12-30, 32-76, 84.

Некоторые фамилии из дела (есть разбивка по деревням).

Дрозд, Самотес, Осмак, Кухаренок, Золотка, Здыхленок, Лежень, Слабуха, Башкура, Быков, Зуй, Клепацкий, Мурашка, Барабан, Башко, Ногловский, Навдуш, Петун, Зуенок, Авдеенок, Ященок, Шкель, Шалгун, Цинок, Розум, Латыш, Гранда, Стасенок, Красик, Гвость, Хахолка, Юденок, Авдюенок, Шендель, Гаузин, Бирюк, Развадовский, Добродеенов, Тарута, Шелко, Барсуков, Большев, Хованский, Балабанский, Гигель, Адаменок, Лавриненок, Романовский, Дягиль, Бильда, Коноваленок, Закуцкий, Завацкий, Губка, Мащенок, Канашонок, Агузка, Зайцев, Кондрашенок, Балашенок, Розвадовский, Седумов, Хвастенок, Метелица, Буката, Милючиков, Хвост, Мединский, Кулижонок, Мороженок, Еменок, Жук, Корбаченок, Милютенок, Лазовский, Костюченок, Бандюков, Голованов, Шебак, Закревский, Казаченок, Хамочонок, Репчонок, Белозор, Лонин, Клевец, Можайко, Мороз, Хохол, Вашненок, Сипионок, Жегора, Лунь, Махло, Бурденев, Кунев, Куракин, Змейков, Индрик.

Отец моей прабабушки Антон Терентьевич Дроздецкий упомянут в этом документе.