Моя статья по задокументированной истории рода с иллюстрациями: https://vk.com/@-196794524-obz...redinu-19vЗдесь текст статьи без иллюстраций, полностью можно посмотреть по ссылке выше:
Обзор истории Гришмановских с середины 17в. по середину 19в.Каждый Гришмановский хоть раз да задавался вопросом откуда взялась его фамилия и где жили его предки? В статье я рассказываю историю нашего рода, опираясь на архивные данные с конца 16 века по середину 19 века. Прежде всего, хочется отметить, что фамилия уникальна и все, кто ее носит являются родственниками, хотя и очень дальними — ветки начали расходиться в конце 17 века. Родом Гришмановские из Себежского района Псковской области. Наши предки упоминаются в самых старых, сохранившихся переписях конца 16 века. В 18 веке один из Гришмановских переселяется в Литву, а в 19-м и в начале 20-го века несколько семей Гришмановских перебираются в Сибирь. Текст сформирован следующим образом – в начале указаны сведения из архивных данных в хронологическом порядке, далее мой комментарий и исторический контекст документа (по доступным в интернете материалам), далее – следующий документ, комментарий и исторический контекст и т.д. Это несколько нарушает логику повествования, но более удачную форму изложения материала я пока не нашел. Текст статьи периодически обновляется при изучении новых источников.
Вводная часть.
О происхождении фамилии.
Из архивных документов следует, что в 17 веке наша фамилия звучала как Гришман, далее Гришманов и, чуть позже, Гришмановский (первая половина 18 века), т.е. трансформация произошла очень быстро. В ранних доступных литовских метриках существует написание Гришманович (первая половина 18 века), позднее, Гришмановский или Грышмановский (со второй половины 18 века и далее). Вариант «Гришманов» это построение фамилии по правилам русского языка с добавлением окончания принадлежности «-ов» (ты чей? какого рода? – из Гришманов), вариант «Гришмановский» - ополяченная версия русской фамилии, образованная добавлением еще одного окончания «-ский». Необычно то, что по своему звучанию фамилия отличается от всех известных фамилий того же времени в местах проживания Гришмановских, как на территории современного Себежского района, так и на территории современного Тельшайского района Литвы. Если окончание «-ский» типично для ополяченных фамилий, то корень «ман» не встречается совсем. Ближайшие похожие фамилии – Гришановский (современники в окрестностях города Великие Луки) и, в 16-17 веках, – Гричинович, Гришан, Гришанович на территориях Полоцкого и Витебского воеводств Великого Княжества Литовского и Речи Посполитой. Конструкции с буквой «м» в середине отсутствуют. В настоящий момент, я собрал четыре версии происхождения нашей фамилии и привожу свою гипотезу, которая появилась у меня при изучении документов.
Версия первая.
В книге 1897 года Ю.Ю. Трусмана «Этимология местных названий Витебской губернии» есть версия происхождения названия деревни Гришманы от латышского слова greezamais – все чем режут, вращают, резак, бурав. Сейчас мы знаем, что название этой деревне дали по нашей фамилии (до того, как там поселились Гришмановские, она называлась Судерево), но как версию происхождения самой фамилии, версию Трусмана вполне можно рассматривать. Известные нам предки в 16 и 17 веках жили практически на границе с территорией современной Латвии и многие жители Себежского уезда пришли оттуда.
Версия вторая.
Фамилия произошла из фамилии Гришан или Гришанов (Гришанович), т.е. от некоего Гриши – Григория. Фамилии в те времена обычно образовывались либо от имен, либо от прозвищ. В этой версии я не могу объяснить появление в середине фамилии буквы «м». Обосновать ее появление ошибкой в записи фамилии в документах было бы некорректно. Надо понимать, что ранее 18 века фамилии записывались со слуха по тому, кто как назвался сам. Паспортов и постоянных реестровых документов не существовало, т.е. запись в документах была вторичной, первичным было самоназвание. Описка была бы возможна в 18-19 веках, когда появились паспорта и когда немецкие фамилии с корнем «ман» распространились в России вместе с немецкими переселенцами, в то время как наша фамилия записана как Гришман в документе 17 века и территория проживания наших предков вошла в состав Российской империи только в 1772 году. Однако лингвисты считают, что -ман это суффикс и наша фамилия получилась именно так.
Версия третья.
Фамилия произошла от древнерусского слова «крыж» (белорусский – «крыж», украинский – «криж» из польского «krzyż») - крест. Так же называлась и часть полотнища флага. В крыже часто помещают изображения, носящие дополнительный характер по отношению к основному рисунку флага: надписи, девизы, разного рода эмблемы. Как правило, по своим размерам крыж на флаге не превышает половины ширины и половины длины полотнища. Чаще всего крыж располагается в верхней четверти полотнища флага, в верхнем углу у древкового края. Крыж может также быть в нижней четверти полотнища у древкового края, а также — в верхней и в нижней четвертях полотнища у свободного (противоположного древковому) его края. Как правило, в описаниях флагов указывается ширина и длина крыжа по отношению к ширине и длине всего флага. Крыж считается почётной частью флага. Поле крыжа может как отличаться по цвету от основной части полотнища, так и совпадать с ним по цвету (в этом случае крыж нередко отделяется контрастными по цвету полосками). В документах Витебского воеводства 1628 и 1629 года упоминается некий Федор Крижан Жуковецкий, т.е. существовала фамилия, образованная из этого слова. Но если переход «к» в «г» и «ж» в «ш» вполне нормален при произношении, то объяснить появление буквы «м» в середине фамилии так же затруднительно, как и в предыдущей версии.
Версия четвертая.
Справочник литовских фамилий для фамилии Grišmanaũskis (так сейчас записывается наша фамилия в Литве) указывает, что это, вероятно, самая известная немецкая фамилия, сравним немецкие фамилии Grießmann (Гриссманн) или Christmann (Христманн), Krißmann (Криссманн), что означает человек креста или Christianus - Христианин (по автору M. Gottschald, 1954, с. 300, с.219). Переход двух букв «с» в букву «ш» и утрата лишней в славянских языках второй буквы «н» вполне нормальны. Возможно, неизвестный нам далекий предок с фамилией Гриссманн был выходцем из Германии. В книге межевания границы между Московским царством и Речью Посполитой 1643г. упоминается некий Ларька Хрествин из сельца Скопуч на границе с Невельской стороной. Возможно, это вариация фамилии Христман.
Далее — обзор документов с моими комментариями и историческими справками.
По архивным данным.
Самая старая, сохранившаяся перепись, в которой есть сведения о Себежском уезде, это хранящаяся в Российском Государственном архиве древних актов (РГАДА) «Писцовая (платежная) книга г. Пскова и псковских пригородов Велье, Володимерца, Врева, Выбора, Вороного, Вышегорода, Гдова, Дубкова, Изборска, Красного, Кобылья, Острова, Опочки, Себежа и их уездов», писцов Г. И. Мещанинова-Морозова и И. В. Дровнина, 1585-1587 гг. В ней на стр. 902об есть запись «За Ондрюшею Ивановым сыном Смагина половина деревни что был починок в Техомичах Туманка Латыша да четыре пустоши да селище. В живущем пашни четверть с осминою а в пусте сошново писма пол пол пол четверти сохи и одна четверть перелогу.»
Мой комментарий:
О ком и о чем говорит нам эта запись? Мы узнаем, что до 1585 года в Себежском уезде в местности, обозначенной как «Техомичи» был починок, т.е. место, где первым поселился некий крестьянин Туманко по прозвищу Латыш. Вероятно, пришедший на эту свободную землю из соседней с Себежским уездом области нынешней Латвии - Латгалии и поэтому получивший такое прозвище. Что касается имени «Туманко», то это тоже прозвище, по версиям разных исследователей, связанное либо с одноименным природным явлением, либо имеющим тюркское происхождение. Хозяином или помещиком этой земли был Андрей Иванов сын Смагин (сейчас бы его звали Андрей Иванович Смагин), конный казак города Себеж. Ему принадлежала половина этого починка и четыре пустоши вокруг. Пустошь это бывшая деревня - место, где кто-то жил и распахивал землю, но теперь никто не живет. Опустевшие сёла становились селищами, а деревни — пустошами. Как следует из переписи, вторая половина починка принадлежала казаку Нечайке Александрову сыну Толстову.
Исторический контекст:
Первое летописное упоминание о Себеже датировано 1414 годом. В 1535 г. на берегу озера было начато сооружение крепости. С этого времени Себеж стал упоминаться как один из опорных пунктов на западных границах Русского государства. Наряду с городами Остров и Опочка он считался «псковским пригородом» - укрепленным городом, зависимым от Пскова. Первое испытание осадой войска Великого княжества Литовского крепость выдержала в 1536 г. В 1579 г. король Речи Посполитой Стефан Баторий в ходе Ливонской войны захватывает псковские пригороды. В 1581 году осаждает Псков. Осада была неудачной и 6 января 1582 года между Русским царством и Речью Посполитой был заключен Ям-Запольский мир, который завершил Ливонскую войну. В ходе войны Себежский уезд и прилегающие территории были сильно разорены. В 1584 году в селе Коломенском под Москвой умирает Иван IV Васильевич Грозный, наследует престол его третий сын от царицы Анастасии Романовны - Федор I Иванович, но фактическим правителем Русского государства становится его шурин - Борис Федорович Годунов. Правление Фёдора Ивановича дало разорённому опричниками и тяготами Ливонской войны государству долгожданную возможность восстановиться. Основывались новые города и крепости, началось освоение присоединённой Сибири, обновлены или построены заново укрепления Москвы, Смоленска, Новгорода, Казани, Астрахани, а также ключевых пограничных монастырей. После длительного перерыва возобновилось печатание книг. Принято считать, что Фёдора Ивановича интересовали преимущественно церковные дела, а остальными вопросами внутренней и внешней политики ведал его шурин Борис Годунов (именуемый посещавшими Москву иностранцами то правителем, то соправителем, то регентом). Положение Годунова при царском дворе было столь значимо, что заморские дипломаты искали аудиенции именно у Бориса Годунова, его воля была законом: Фёдор царствовал, Борис управлял — это знали все и на Руси, и за границей. Перепись 1585 года была проведена, чтобы определить состояние переписываемых территорий после разорительной войны и определить размеры налогообложения. К сожалению, полная перепись не сохранилась, для изучения доступна только ее «платежная» версия - сокращенная, без упоминания крестьян, обозначающая размеры облагаемого налогом имущества по отношению к помещикам, которые должны были его платить. Упоминания отдельных крестьян сохранились только там, где нужно было обозначить названия той или иной собственности.
По архивным данным.
Следующий документ, привлекший мое внимание, «Список с списка с писцовых книг писма и меры Ивана Дровнина с товарищи 1593 года Себеского уезду Николской губы Дворцовым деревням». Как следует из названия документа, это фрагмент переписи 1593 года только о «дворцовых деревнях», т.е. деревнях, принадлежащих не помещикам, а казне, и плативших налоги напрямую в казну, по части Себежского уезда - Никольской губе. В интересующем нас отрывке на стр. 6об и 7 написано следующее:
«Починки в той же губе что стали ново после писцов
Починок Судерев верх речки Вети что идет из озера ис Хвосна во дворе Захарко Василев пашни худые земли восм четверте[й] в поле а вдву потому ж сена пят копен лесу пашенного шесть десятин да непашенного лесу десят десятин пол выти. Пустошь Наволок на тои ж речки во дворе Давытко Сухар пашни худые земли шесть четей в поле а вдву потому ж сена пят копен лесу пашенного десят десятин полвети безполчетверти выти.»
Мой комментарий:
Поскольку переписи разных лет следовали одна за другой и являлись продолжением друг друга с обновленными данными, в каждой новой писцовой книге содержались отсылки к предыдущей. «Починки в той же губе что стали ново после писцов» означает, что в этой главе описываются деревни, которые появились после предыдущей переписи 1585 года. Из текста мы узнаем, что двое крестьян после 1585 года поселились в верховье речки Веть, вытекающей из озера Хвосно - Захарко Васильев в починке Судерев и Давыдко Сухар в пустоши Наволок. На́волок (наволо́ка) — низменное место на берегу, куда (в том числе, при разливах реки) наносится много грунта, ила и т. п.; пойма, заливной луг. До середины 17 века в переписях указывали только глав семей.
Забегая вперед, понятно, что д. Гришманы получила название от нашей фамилии, о чем будет подробнее написано ниже. Озеро Хвосно сейчас называется Прихабским в честь села Прихабы на его берегу, где в 17 веке появилась православная церковь и погост (кладбище). Речка Веть хорошо видна на обеих картах. Упоминаемая в тексте мера земли «выть», равнялась, смотря по качеству земли, 12 четвертям доброй, 14 — средней и 16 четвертям худой земли. Опираясь на эту же писцовую книгу и на традицию называть деревни по имени или прозвищу их владельца, попробуем определить, откуда пришли на берег Вети Захар и Давыд. Запись «Селище Сухар над Хвостном озером лесом поросло», говорит о том, что Давыд жил неподалеку у озера Хвосно в селе. Т.е. возможно, церковь там была до 1593 года, но село запустело и превратилось в селище. А строки «Пустошь, что была деревня Захарино Сухогузовщина… Пустошь, что была деревня Сухогузово Давыдово у озера у Зенца… Пустошь, что была деревня Караси над Караселцом озером…» позволяют предположить, что Захар и Давыд жили рядом у озера Зенцо (возм. Земцово) не далеко от деревни Караси (Караселка) у озера Караселцо. Она упоминается как Кареселка в книге «Записки о московских делах» 1549 года Сигизмунда Герберштейна и тогда располагалась на дороге Себеж - Опочка - Остров у переправы через реку Великая.
Предполагаю, что в начале они жили у озера Зенца не далеко от дороги Себеж-Остров, но в связи с военными действиями 1579-1582 годов перебрались в начале к Прихабскому озеру, а позднее в еще более глухое место - на берег речки Веть. Жили они рядом, переселялись вместе и, очевидно, были родственниками. Например, сыновья Захара могли быть женаты на дочках Давыда и наоборот. Захар мог быть зятем Давыда и т.п.
Исторический контекст:
Продолжается правление Федора I Ивановича (умер 7 января 1598 года). Себежские земли еще не восстановились от Ливонской войны, в переписи вместо деревень большое количество пустошей. После смерти Фёдора Ивановича в 1598 году Земский собор избрал преемником престола Бориса Годунова. Годунов реформировал судебную систему, позволил строить лютеранские церкви в России и, с целью получения доступа в Балтийское море, вступил в переговоры о приобретении Ливонии. Стремясь ослабить власть противостоявших ему боярских семей, Борис Годунов изгнал членов семьи Романовых. Он также создал обширную систему шпионажа и безжалостно преследовал тех, кого подозревал в измене. Эти меры, однако, только усилили враждебность бояр к нему, и, когда его усилия по облегчению страданий, вызванных голодом 1601-1603 годов и сопутствующими эпидемиями, оказались неэффективными, недовольство населения также возросло. После внезапной смерти Бориса Годунова 13 апреля 1605 года страна погрузилась в период, известный как Смутное время.
По архивным данным.
В Центральном архиве исторических записей Варшавы (AGAD) находится ряд документов, которые позволяют нам реконструировать историю Себежского уезда в периоды, когда он находился в составе Речи Посполитой. Первый из этих документов «Инвентарь Невельский и Себежский» 1619 года, дошедший до нас в трех списках. В этом документе обнаруживаем записи о потомках Туманка Латыша: «Подданые монастыря Николая с замка… Деревня Селища Грыша Туманов…» и в другом списке этого инвентаря: «Село Островно другое… 164 Грыша Туманов 165 Савоста Туманов…». В третьем списке: «Село Селище монастырское… 1 Грыша… 2 Сава… 3 Селивон…».
В этом же документе находим потомков Захарки Васильева. «Список волости Себежской, которая издавна ей принадлежала… Деревня Залучье Клиш Захаров… Деревня Наволок Юшка Захаров… Деревня Судоров Хома Захаров…» и в другом списке: «Село Томсино… 166 Хома Захаров… 167 Юшко Захаров… 168 Михалко Захаров…»
В третьем списке на стр. 128-129: «Волость Томсино от Великой реки (деревни) царские на границе от Опочки… 1 Хома Захаров… 2 Юшко Захаров… 3 Михалко Захаров…»
Мой комментарий:
Трое потомков Туманка Латыша: Григорий, Савостей и Селивон в 1619 году обозначены как крестьяне монастыря св. Николая Чудотворца, расположенного на территории себежского замка внутри города Себеж и проживают в монастырской деревне Селищи, относящейся к селу Островно.
Потомки Захара Васильева проживают в тех же деревнях, где жили их родители - Судерево, Наволоки, добавилось Залучье. Его я на картах не нашел, возможно, эта деревня была где-то рядом, «за излучиной» речки Веть. Деревни относятся к селу Томсино. Селище Сухар не упоминается, но в списке пустошей появляется будущее село Прихабы.
Исторический контекст:
Закончилось смутное время, в ходе которого Россия потеряла большие территории и к власти пришла династия Романовых. Невельский и Себежский инвентарь 1619 года примечателен тем, что составлен как опись уездов при передаче их Речи Посполитой в обмен на перемирие и именитых пленников, в числе которых был отец государя Михаила Федоровича Романова патриарх Филарет (Федор Никитич Романов). Поэтому опись составлена скрупулезно, имущество передавалось полностью, чтобы сделка не сорвалась. Благодаря этому, мы получили подробное описание Себежского уезда с указанием имущества, административного деления и помещичьей принадлежности земель.
По архивным данным.
Следующий документ - тоже Невельский и Себежский инвентарь 1629 года. Здесь Себежский уезд поделен на войтовства, как это было принято в Речи Посполитой. В списке деревень и крестьян войтовства Демидовского в деревне Селищи мы обнаруживаем уже известных нам по предыдущему инвентарю Тумановых- Грышку и Савостея.
Селивона Туманова находим в том же войтовстве, в деревне Манево, указано его отчество - Андреевич. Далее запись о том, что он пашет пустошь Падорки.
Записей о Захаровых нет совсем. Вероятно, они отошли кому-то из помещиков.
Мой комментарий:
В инвентаре перечислены только «королевские» деревни и крестьяне, т.е. принадлежащие королю Речи Посполитой и платившие в королевскую казну. Из более поздних документов мы знаем, что часть земель Себежского уезда была роздана шляхте за службу. Шляхетские земли в инвентаре никак не обозначены.
В более поздних рукописях написано, что деревня Большие Подарки называлась раньше Манево. Т.е. Селивон пахал пустошь Подарки (на карте - Малые Подарки), расположенную рядом со своей новой деревней. На современной карте в этом месте находятся урочища без названия. Ближайшая, сохранившаяся и сейчас деревня - Зародищи (на карте чуть выше деревень Большие и Малые Подарки).
По архивным данным.
Следующий Себежский инвентарь, в котором можно обнаружить Тумановых и Захаровых - 1641 года. «Войтовство Демидовское, десяток Грышин, деревня Селищи - Грыша десятник, деревня Селища - Селивон с Савостеем». Запись сразу ниже этой: «Деревня Судорово - Силко Захаров, деревня Наволок - Юшко». Смотрим еще ниже: «Деревня Падорки - Грыша Туманов». Под списком крестьян и деревень есть дополнительный список «медовой» повинности, в котором есть записи: «С Наволока Юшко Захаров с братом… с Падорок Грыша Туманов».
По архивным данным.
В списке старожилов, участвовавших в межевании границы между Московским царством и Речью Посполитой в 1648 году значатся Юрка Захаров и Силка Захаров.
Исторический контекст:
По решениям Поляновского мира в 1634-1648 гг. представителями Речи Посполитой и Московского царства производилось уточнение и межевание границ между государствами. Во время этого межевания были выяснены не только современные, но и старые границы XVI в. Межевались Велижский, Усвятский, Невельский, Себежский и Красногородский уезды Речи Посполитой с Луцким, Пустошевским, Заволочским, Псковскими пригородами, с Опочецким, Велейским, Вышегородским уездами Московского царства.
По архивным данным.
Следующим мы изучим документ «Книга переписныя принятых в Русское подданство из-за Литовского рубежа Полоцкого, Себежского, Друйского... разных волостей литовских людей и пашенных королевских и панских подданных». 1654-55 годов. На стр.14 и 15 видим запись: «Себежского уезда Лыкошковская волость королевские подданые: деревня Манево во дворе десятник Гришка Тумоновской з детми» и ниже: «деревня Селища во дворе Савостка Ондреев с племян(ни)ки, деревня Фомино во дворе Силка Захаров, деревня на реки на Вети во дворе Федотко Захаров, во дворе Тимошка Демидов».
В следующих документах Гришка Туманов исчезает, но появляется Гришка Иванов сын Гришман.
Исторический контекст:
Русско-польская война 1654—1667 это тринадцатилетний военный конфликт между Россией и Речью Посполитой за возвращение утерянных Россией в Смутное время территорий, а также за контроль над западнорусскими землями (ныне территории Белоруссии и Украины), утраченными в XIV—XV веках. Началась в 1654 году после решения Земского собора от 1 октября 1653 года о принятии в российское подданство Запорожского войска «з городами их и з землями», после неоднократных просьб гетмана Богдана Хмельницкого.
Успешный для России первый этап войны, в ходе которого царские и гетманские войска продвинулись далеко на запад, почти осуществил давнюю задачу русских властей — объединение всех восточнославянских земель вокруг Москвы и восстановление Древнерусского государства в его прежних границах.
Вторжение Швеции в Речь Посполитую и шведско-литовская уния привели к заключению Россией временного Виленского перемирия с Речью Посполитой. После смерти Хмельницкого в 1657 году часть казацкой старшины в обмен на обещания привилегий перешла на сторону Речи Посполитой, из-за чего Гетманщина раскололась и погрузилась в гражданскую войну, повлекшую также возобновление боевых действий между русской и польско-литовской армиями. Успешное польско-литовское контрнаступление 1660—1661 годов захлебнулось в 1663 году в походе на Левобережную Украину. Война закончилась в 1667 году подписанием ослабленными сторонами Андрусовского перемирия, которое юридически закрепило раскол Гетманщины по Днепру. Наряду с Левобережной Украиной и Киевом за Россией официально закреплялись Смоленщина и ряд других земель, в том числе Себежский и Красногородский уезды, утраченные ей по Деулинскому перемирию 1618 года.
Следует упомянуть о том, что часть населения захваченных земель присягнула на верность царю Алексею Михайловичу (об этом свидетельствует «Книга переписныя принятых в Русское подданство из-за Литовского рубежа Полоцкого, Себежского, Друйского...»), среди них были и панцирные бояре соседней с Себежским уездом Непоротовской волости Полоцкого воеводства (как тогда писали - «путные дети боярские»), которые по указу получили статус казаков. Этот прецедент будет использован Екатериной II в конце 18 века после раздела Речи Посполитой для определения статуса панцирных бояр в Российской империи.
По архивным данным.
Первый Гришмановский появляется в записи в Писцовой, дозорной и "строильной" книге земель донских и морских казаков в Себежском уезде, писца И. Н. Сумарокова 1668 года: "деревня Судерево у речки Вети во дворе Гришка Иванов сын Гришман с детьми с Ивашком да с Гришкой да с Малафейком у Ивашки дети Самсошко да Осипко".
Мой комментарий:
Указаны фамилия, имя и отчество, как писалось в православных метриках. Социальный статус - крепостной крестьянин. Деревня состояла из одного двора и одной семьи, т.к. другие жители (главы семей) не указаны. Все перечисленные члены семьи, кроме Осипко, упоминаются в семейном древе, составленном в 1789 году. Сейчас это деревня Гришманы в Себежском районе Псковской области в составе Себежского сельского поселения. Гришманы расположены на р. Веть вблизи д. Томсино. Название «Гришманы» первый раз встречается в себежском инвентаре 1749 года, где в списке деревень уезда записано «деревня Судерево или Гришманы». Григорий Иванович указан в нашем фамильном древе конца 18 века как сын Ивана Захарова и внук основателя рода Захара Федоровича (ни у Ивана Захарова ни у Захара Федоровича фамилия в древе не указана).
Возраст Гришки Иванова мы можем оценить, исходя из брачной практики 17 века. По «Эклоге», византийскому законодательству, на которое вплоть до начала XIX века ориентировалась Русская православная церковь, брачное совершеннолетие для юношей наступало в 15 лет, а для девушек в 13. Впрочем, не возбранялось справлять свадьбы и за год до наступления брачного совершеннолетия. В Речи Посполитой нормой считался возраст 18 лет для мужчин и 14 лет для женщин. Для оценки можно принять 20 лет на поколение. В приведенной выше записи Гришка Иванов уже дедушка с двумя внуками у старшего сына. Таким образом, родился он не позднее 1628 года, а, учитывая высокую детскую смертность, скорее всего, не позднее 1620.
Опираясь на семейное древо конца 18 века попробуем установить отца Гришки Иванова сына Гришмана - Ивана Захарова. В этой же писцовой книге следующая же запись гласит: «Донской станицы за Семеном Ивановым сыном Алортом деревня Наволок Большой меж речек Рыбеньки и Вети. Во дворе крестьянин Ивашко Юрьев сын Захаров с сыном Ондрюшкою да брат Агафошко Захаров». Только здесь «Захаров» - фамилия, а не отчество. По всем предыдущим документам мы проследили линию Захаровых от Захара Васильева, который первым поселился в деревне Судерево (упоминается в 1593 году), далее среди всех Захаровых выделяем Юшко, т.е. Юрия (упоминается впервые в 1619 году) и приходим к его сыну Ивану Юрьеву сыну Захарову из этой переписи (упоминается в 1668 году впервые), он же наш Иван Захаров из семейного древа, отец Гришки Иванова сына Гришмана. Казалось бы, ветка логично выстраивается, но по расчету возраста нашего Гришки Иванова сына Гришмана выходит, что он родился не позднее 1620 года, что переносит рождение Ивана Захарова примерно на 1600 год, его отца Юшко-Юрия Захарова на 1580-й, при этом ни Иван Захаров, ни Гришка Иванов не были записаны как главы семей ни в одной из предыдущих летописей. Наконец, Гришка Иванов почему-то Гришман а не Захаров. Я предполагаю, что Гришка Иванов сын Гришман и Гришка Туманов это одно и то же лицо. А Иван Захаров был тестем Гришки Туманова. Моя гипотеза основывается на следующих соображениях:
1) родовое древо в конце 18 века строили по воспоминаниям, из письменных документов у них на руках была только купчая на деревню Мацково (об этом позже). Без письменных источников обычно вспоминаются дедушки-бабушки, прадедушки-прабабушки максимум. Читающий эти строки может меня проверить, записав, кого из предков он вспомнил. Не удивительно, что они помнили самого Гришку Иванова, он был первый обладатель фамилии Гришман в роду и вспомнили его современника - тестя Ивана Захарова, решив, что раз он Иван, значит - отец.
2) в вводной части рассказано о возможном происхождении нашей фамилии от имени Григорий с добавлением суффикса -ман. Среди русских фамилий, образовавшихся таким образом, я знаю только нашу (а мы все родственники, как будет показано далее) и фамилию Гришманов, однако, большое количество Гришмановых - это наши родственники, сократившие свою фамилию (проживали и проживают в Кыштовском районе Новосибирской области). Я полагаю, что Гришка Туманов, который, как следует из переписей, был десятником, т.е. личностью известной в своем войтовстве, со временем получил прозвище «Гришман» от соседей, которые для краткости сократили его имя и фамилию Гриш[ка] [Ту]ман[ов]. Свои угодья в деревне Манево (Подарки) он оставил старшим детям от первой жены (в переписи 1668 года они упомянуты) и переселился в Судерево к тестю с детьми от брака с его дочерью. Правда, тогда надо признать, что прожил он очень длинную жизнь для того времени. Родился не позже 1600 года а умер между 1681 и 1683 годами. Т.е. в возрасте более 80-ти лет (это тоже будет показано далее по сохранившимся документам).
Прочитавший все выше написанное, может составить свое суждение и сделать собственные выводы, исходя из приведенного мной материала. Возможен и вариант, когда Гришка Иванов сын Гришман просто переселился откуда-нибудь в Себежский уезд, хотя, никаких Гришманов, кроме нас - Гришмановских, я не знаю.
Исторический контекст:
В июне 1654 года, вскоре после начала русско-польской войны 1654—1667 гг., русские войска взяли Себеж. Его переход к России был закреплён Андрусовским перемирием (подписано 30 января (9 февраля) 1667 года), по которому Речь Посполитая теряла ряд приграничных районов и Левобережную Украину, а также — на два года — Киев. Эта писцовая книга создана по приказу царя Алексея Михайловича Романова, как раздаточная книга приобретенных в результате войны с Речью Посполитой территорий, донским казакам, переведенным туда на службу для защиты города Себежа. Земли раздавались в виде замены денежного и «хлебного» жалования.
По архивным данным:
Запись в инвентаре богатства Себежского 1681 года из архива польских магнатов Радзивиллов в Варшаве (AGAD 1/354/0/25/3683 - 1681 Inwentarz majętności Siebieżskiej - 51 л.):
д. Судзерево
Грышка Грышман, сыны Иван, Грышка и Малах, и Ивана сыны Самсон, Симеон, Осип, Лукиан, Захар и Грышко, и Грышки сыны Сцепан и Васко
пометка «109» это порядковый номер записи в инвентаре, ½ это размер доли в деревенских землях.
Мой комментарий:
Грышка Грышман это, конечно, Гришка Иванов сын Гришман. Далее записаны три его сына Иван, Григорий и Малах. Это Ивашка, Гришка и Малафейка из предыдущего документа. Записаны дети старшего сына - Ивана Григорьева: Самсон, Симеон, Осип, Лукиан, Захар и Грышко, старших мы тоже видим в «строильной книге» - Самсошко и Осипко. Видимо, Симеон, Лукиан, Захар и Грышко родились между 1668 и 1681 годом. В этой же записи есть дети второго сына Гришки Иванова - Грышки Григорьева: Сцепан (Степан) и Васко, которые тоже родились в этот промежуток времени.
Исторический контекст:
24 июля (3 августа) 1678 года в Москве было заключено новое перемирие, по которому Андрусовское перемирие продлевалось на 13 лет, а города Себеж, Невель и Велиж с уездами передавались Речи Посполитой в обмен на закрепление за Россией Киева. Еще в 1634 году Себеж вместе с прилегающими землями был пожалован королём Владиславом IV княжескому роду Радзивиллов в вечное ленное владение. После возвращения в состав Речи Посполитой город вновь стал собственностью Радзивиллов, став центром графства Себежского. Инвентарь 1681 года это первая послевоенная опись Себежского уезда.
По архивным данным:
Приведу три почти идентичные записи из следующих инвентарей Себежского уезда 1683 (AGAD 1/354/0/25/3684 - 1683 Inwentarz państwa Siebieżskiego - 47 л.), 1688 (AGAD 1/354/0/25/3685 - 1688 Inwentarz majętności Siebieża - 54 л.) и 1694 годов (AGAD 1/354/0/25/3686 - 1694 Inwentarz majętności Siebieżskiej - 52 л.). Все три записи по деревне Судзерево.
Мой комментарий:
Фамилия получила окончание -ов и стала писаться Гришманов. Здесь мы видим только ветку старшего сына Гришки Иванова - Ивана Григорьева с сыновьями Семеном, Осипом, Лукьяном и Захаром, который пропадает из списка в 1683 и появляется снова в 1694 году. Видимо, Гришка Иванов умер между 1681 и 1683 годами и земля перешла его старшему сыну Ивану Григорьеву и его семье. Опираясь на более поздние документы, о которых подробно будет написано далее, мы можем проследить судьбу старшего сына Ивана Григорьева - Самсона Иванова, который тоже отсутствует в этих инвентарях. Документ 1781 года о земельных правах на панцирное боярство:
Заголовок: «Ведомость о Самсоненках за правом наследным (в оригинале написано «династийным»)… боярские по суду ? 1781 июля 31 на ?».
(1я графа) КТО ПОЛУЧИЛ И ОТКУДА ОН
Апанус откуда родом из-за давности никто не знает
(2я графа) ОТ КОГО И КОГДА, КАКИМ СПОСОБОМ ПОЛУЧИЛ
Дочери? Самсона Гришмановского которой после смерти родителей перешло наследство, которое Указом 1756 марта 26-го числа Пан Ян Сволынский суррогатор и Эконом Полоцкий внукам Томаша Самсоненкова
(3я графа) КАКОГО ПОВЕТА, ВОЛОСТИ И СЛУЖБЫ
В повете Себежском четвертая часть службы Тябутской
(4я графа) КТО ИЗ НАСЛЕДНИКОВ ТЕПЕРЬ ДЕРЖИТ
Томаш Костюков с сыном Фeдором
(5я графа) ГДЕ ПРОЖИВАЕТ СЕЙЧАС И ПО КАКОМУ ПРАВУ
Означенным живущим Самсоненкам Указом на землю в Тябутах
Из этого документа видим, что некий Апанус (видимо, Опанас или Афанасий), женился на дочери Самсона Гришмановского. Так как у Самсона не было сыновей, то Самсон по наследству передал свое право на земельное владение в деревне Тябуты своей дочери и зятю на условии принятия им фамилии Гришмановский. Отчество Самсона в этом документе не указано. Видимо, после 1681 года семья купила Самсону Иванову землю в деревне Тябуты Непоротовской волости, где он и поселился, став через свою дочь, родоначальником ветки Гришмановских из этой деревни, а ветка получила прозвище «Самсонёнки».
Двое других сыновей Гришки Иванова - Григорий и Малах, взяв в долю старшего брата Ивана, согласно документам 1789 года, в 1675 году купили деревню Мацково в Непоротовской волости у панцирных бояр Тябутов, тоже приобретя права на панцирное боярство.
Эти две покупки определили судьбу Гришмановских на следующие 150 лет.
В Радзивилловских инвентарях после 1694 года Гришманы - Гришмановы не встречаются. Вся семья переселилась в Непоротовскую волость.
Несколько слов об истории Непоротовской волости. Со второй половины 15 века до включения в состав Российской империи в 1772 году, это была приграничная территория северо-западной части Полоцкого воеводства Великого Княжества Литовского (позднее — Речи Посполитой) с Великим Княжеством Московским. В ходе военных конфликтов волость неоднократно переходила из рук в руки, военные действия, от небольших набегов и стычек до передвижения армий на ее территории, практически не прекращались в течении 16го-17го веков.
Центром волости было село Непоротовичи. По предположению авторов сборника «Полоцкие грамоты», держателем или владетелем этой территории, от которого она и получила свое название, мог быть некий Терех Непоротович, известный по упоминанию в грамоте о продаже сельца Скоморошичи литовскому князю Витовту Великому (1350-1430 годы). Предположение подтверждается тем, что многие населенные пункты в 15 веке получали название от имени их первого владельца. Точное место расположения села Непоротовичи неизвестно, возможно, сейчас это либо деревня Максютино, либо село Кицково, ставшее центром волости с конца 16 века. В Полоцкой ревизии 1552 года о Непоротовичах записано следующее: «Село Непоротовичы; люди путные дымов сорок тры. С того села на господаря его милости бобровщины прыходит полтрети копы грошей шыроких. На сторожы замковые з дыму по полтора грошей шыроких: чынит копа двадцать грошей шыроких. Подорожнику воеводиному трыдцать грш шыроких дают. Ку службе земской тры кони ставят.» В документах города Полоцка 16 века упомянут участок городской стены, который содержится за счет Непоротовской волости. В силу своего местоположения, землей в волости наделялись люди военные — панцирные и путные бояре (подробнее о них далее).
По архивным данным:
Эти документы уводят нас в сторону от Непоротовской волости Полоцкого войтовства. В метрической книге «О родившихся» за 1742 — 1751 годы католического костела Св. Петра и Павла имения Плотеле (сейчас деревня Плотеле Тельшайского района Литвы, расположена примерно посередине между городами Шауляй и Клайпеда) есть следующая запись (на латыни):
«19.04.1744 крестил младенца Александра Гришмановича и Анны Арбузовны из Плокште, законные супруги. Пожелали, чтобы было дано имя Анна. Крестные Яким Бороховский из Бебрунгяны и Елена Жихатова? из Плокште.»
По костелу Св. Петра и Павла доступны для изучения метрические книги за периоды 1729 — 1928 годы, где прослеживается эта ветка Гришмановских до первой четверти 20 века. Первая хорошо читаемая запись нашей фамилии в современном виде «Гришмановский» встречается в списке католического братства Св. Девы Марии Монте Кармело соседнего костела в д. Бержоры в 1745 году, а в метриках костела Св. Петра и Павла 05.03.1748г. и употребляется далее.
Разрыв данных в 19в хорошо закрывается сведениями ревизских сказок 1834, 1850 и 1858 годов, описание которых приведено далее в этой статье. Это базовые документы, которые позволяют проследить литовскую ветвь Гришмановских.
Мой комментарий:
Обычная для католических метрик запись о рождении ребенка. Указаны имена и фамилии родителей и крестных, у матери указана девичья фамилия. Указаны места проживания. Викарии записывали фамилии со слуха, в меру своего понимания орфографии, так, как родители представлялись при обряде крещения. Зачастую запись это транскрипция фамилии. Поскольку, в католических метриках не писали отчества, для построения древа необходимо использовать разные виды метрик. Места жительства лиц, упомянутых в документе, находятся рядом, эти населенные пункты существуют и сейчас, в то время все они входили в состав коронного имения Плотеле князей Великого Княжества Литовского. Место расположения имения Плотеле на картах:
Изучая метрики Плотеле далее, мы прослеживаем непрерывную ветвь литовских Гришмановских, происходящих от Александра Гришмановского и Анны Арбузовой. В ранних записях так же встречается Иван (Иоанн) Гришмановский, проживающий в соседнем приходе Олкис г. Алседжяй.
Первое найденное упоминание Иоанна Гришмановского в записи 1747 года, последнее в записи 1753 года, всего три упоминания, везде он крестный, нет записей совместно с Александром Гришмановским.
Гришмановские не упоминаются в метриках костела Св. Петра и Павла д. Плотеле ранее 1744 года. По костелу г. Алседжяй доступны для изучения метрики с 1663 по 1708 годы. Гришмановских в них тоже нет, что позволяет сделать вывод о том, что, скорее всего, Иван и Александр выходцы из Непоротовской волости, купившие до 1743 года землю в районе г. Алседжяй, позднее — в д. Плокшти. Возможно, Иван является отцом Александра. Как они соотносятся с нашим фамильным древом можно только предполагать. При изучении «Дела о признании боярства Гришмановских» (о котором написано далее) обращает на себя внимание запись: «…все бояре экономии Полоцкой Войтовства Непротовского Василию Григоревичу Гришманову - отцу, Александру, Яну, Леону, Мацею и Мартину, Адриану - сынам, выданные в год 1739, марта 12-го дня записи, о том, что они были Панцирными боярами, подтвердили.» Здесь перечислены сыновья Василия Григорьева Гришмановского (а это тот самый сын Грышки - Васко из инвентаря 1681 года), первым из которых назван Александр, вторым — Ян (по русски — Иван). В прилагаемом к делу древе, Александр отсутствует, т.е. на момент подачи прошения ни его, ни его потомков в Непоротовской волости не было. Леона, Мацея (Матвея) и Мартина с потомками мы в древе видим, но потомков Яна (Ивана) нет. Можно предположить, что они переселились в имение Плотеле и были основоположниками ветки литовских Гришмановских. В документе они указаны как живущие в 1739 году, в перечислении сыновей Василия Григорьева они первые по порядку, т.е. возможно, старшие сыновья, следовательно, должны были родиться примерно до 1734 года, это увязывается с первым упоминанием Александра в метриках Плотеле в 1744 году.
Прикрепляю карту с указанием родового гнезда Гришмановских — деревни Мацково Непоротовской волости и имения Плотеле. Расстояние по современным автомобильным дорогам 540 километров.
Что касается семьи жены Александра Гришмановского — Анны Арбузовой, то самое раннее найденное упоминание Арбузовых относится к 1732 году.
Имена и фамилии не характерные для этой местности. Возможно, тоже переселенцы.
О том, как я нашел эту ветку Гришмановских, можно подробнее почитать в статье «Гришмановские. Литва. История поисков».
Исторический контекст:
На 1744 год оба места проживания Гришмановских (часть современного Себежского района РФ и Тельшайский район Литвы) входили в состав одного государства — Речи Посполитой, возникшего в результате объединения Королевства Польского и Великого Княжества Литовского в 1569 году и ликвидированного в 1795 году с разделом его земель между Россией, Пруссией и Австрией. «Речь Посполитая» — является дословным переводом на польский язык латинского термина Res Publica (польск. rzecz — вещь, дело; pospolita — общая). На русский язык этот термин дословно переводится как «общее дело» или «общая вещь». Официальное название государства — Королевство Польское и Великое княжество Литовское. Гришмановские в Речи Посполитой были свободными небогатыми землевладельцами, имевшими своих крепостных крестьян, и входили в сословие обязанных нести военную службу панцирных бояр (о чем рассказано далее). Переселение Александра и Ивана могло быть связано с этим обстоятельством.
По архивным данным:
В 1746г. по запросу боярина панцирного и путного, обывателя полоцкого Леона Гришмановского и других бояр, ему была выдана грамота короля Речи Посполитой Августа III, в которой он подтвердил привилегии полоцких панцирных бояр на землю Непоротовичи и Истцы (Непоротовское и Истецкое войтовства).
В 1763г. боярином Леоном Гришмановским в Полоцке была представлена копия привилегии короля Сигизмунда III (1593г.), в которой приводится более ранняя привилегия короля Стефана Батория (1580г.) с подтверждением полоцким боярам различных древних прав и вольностей.
С содержанием этих документов можно ознакомиться здесь:
https://vk.com/@communication_...manovskogoМой комментарий:
Указаны только имя и фамилия, как писалось в католических метриках. Указан социальный статус – боярин панцирный и путный, указано место проживания – обыватель полоцкий (что подразумевало город и относящиеся к Полоцку территории, а также и то, что обязанности Леона Гришмановского, как панцирного и путного боярина относились к полоцкому замку). Леон Гришмановский здесь представляет собой юридически самостоятельную единицу, которая наделена правами непосредственно королем (хоть и совместно со своей социальной группой) и несет свои обязанности перед ним же. Леон Гришмановский с товарищами были выбраны другими боярами для общения с местной властью, т.е. он пользовался авторитетом в боярской среде. Леон Гришмановский однозначно определяется в нашем семейном древе.
Исторический контекст:
В Великом Княжестве Литовском и, в последствии, Речи Посполитой в рамках феодального права различные социальные группы наделялись определенными имущественными правами, с которыми были связаны неотъемлемые от этих прав обязанности. Источником прав был вначале Великий князь, впоследствии – король. Например, подданному давалось право на земельный надел, но за пользование этим наделом подданный должен был поставлять в войско полностью экипированного всадника, отправлять в замок какое-то количество мёда, содержать в порядке мост на своей территории и т.п. Подданный имел право с разрешения либо короля (если статус подданного был высок), либо местного королевского урядника (для основной массы подданных) продать этот земельный надел, вместе с наделом продавались и обязанности с ним связанные, а для определенных наделов, продавался и социальный статус. Право на земельный надел и на связанные с ним обязанности фиксировалось письменно в выдаваемой персоне грамоте (привилее), о чем делалась запись в актовой книге города, к которому эта земля относилась. При вступлении на престол нового короля, подданные подтверждали свои права и обязанности у него, при этом выдавалось письменное подтверждение со ссылками на предыдущие документы. Поэтому Леон Гришмановский обращался за подтверждением прав дважды, а в одном их этих документов зафиксировано и более раннее обращение за подтверждением прав (1663г. боярин Емельян Федорович).
Уместно напомнить имущественно-правовую иерархию Речи Посполитой, по убыванию статуса (грубо, полнее рекомендую читать источники): король, шляхта, бояре панцирные, мещане городские, бояре путные (путные слуги) и крестьяне. Шляхта (в основном католики или униаты) и панцирные бояре (в основном православные) имели юридически почти одинаковые права, фактически более высокие места в управляющей иерархии занимала шляхта. И те и другие имели право собственности на землю и крепостных крестьян.
Обязанностями панцирных бояр Непоротовского войтовства были – несение дозорной службы на границе с Московским царством и выставление полностью экипированного всадника в войско в военное время. Привилегией Сигизмунда III боярам было даровано самоуправление, для чего ими из своей среды выбирались бояре земской избы под руководством выборного «войта».
Для нас важно то, что при продаже земельного надела, данного за панцирную службу, покупатель приобретал права панцирного боярина, а продавец терял и становился крестьянином, если, конечно, такой надел был единственным в его собственности. Т.е. социальный статус панцирного (и путного) боярина можно было купить. Путные бояре тоже имели право на землю и крепостных, но эта земля предоставлялась им шляхтой из собственных наделов. Обязанности путных бояр (путных слуг) могли быть самыми разными – от развозки почты до снабжения продовольствием и денежных повинностей. Разумеется, они могли это делать не сами, а используя своих крепостных.
По архивным данным:
Документ, с которого можно начинать построение фамильного древа, это третья ревизская сказка (РС) 1782г.
Здесь мы видим несколько семей Гришмановских, проживающих в Непоротовской волости Себежского уезда (Полоцкое наместническое правление) в деревнях: Мацково (12 семей), Тябуты (1 семья), Пучнино (1 семья), Влазовичи (1 семья в составе семьи Лукьяна Григорьева Никоненка), Китово (1 семья), Есково (1 семья). В документе они обозначены как «назвавшиеся боярами». На основании данных этой РС можно обозначить годы рождения.
Мой комментарий:
Обычная РС в рамках периодических переписей, проводившихся в Российской Империи. Структура переписи типовая – в каждом разделе указан глава семьи и проживающие с ним в одном хозяйстве родственники, разделы сгруппированы по деревням, очередность которых зависела от маршрута переписчиков. Социального статуса нет, приравнены к крестьянам. «Назвавшиеся боярами» - единственное формальное отличие, которое в Российской Империи ничего не значило. Обращает на себя внимание то, что основное ядро (12 семей) проживает в Мацково. Связи между семьями не обозначены, о ступенях родства между главами семей можно догадываться по отчествам и годам рождения. Семейные связи обозначены только внутри записанной семьи. Следует понимать, что годы рождения указывались по воспоминаниям, дни рождения никто не отмечал и специально не помнил, поэтому записанные даты могут отличаться от действительных на несколько лет. В частности, даже мой дедушка 1913 года рождения всегда считал датой своего рождения 9 мая, что указано во всех его документах, а по метрической книге он родился 7 мая, 9го мая его крестили.
Исторический контекст:
После первого раздела Речи Посполитой в 1772г. Непоротовская волость была присоединена к Российской Империи в составе Полоцкого наместнического правления. Панцирные бояре потеряли свой статус, землю и крепостных и были переведены в разряд государственных крестьян. Параллельно Екатерина II за службу наделяла российское дворянство поместьями на новообретенных землях с передачей государственных крестьян в крепостную зависимость. Так панцирные бояре были переведены в разряд крепостных крестьян и розданы различным помещикам. Однако, опираясь на указ той же Екатерины II, которая обещала сохранение имущественных и прочих прав и вольностей присоединенному населению Речи Посполитой (в частности, шляхта приравнивалась в правах к российскому дворянству), панцирные бояре начали борьбу за свои права, обращаясь с ходатайствами о восстановлении своих привилегий.
По архивным данным:
Результатом борьбы панцирных бояр за восстановление утраченных прав стало "Дело о доказательстве жителями Истецкого, Езерицкого и Непоротовского войтовств своей принадлежности к панцирному боярству за период 1789.03.07- 1792.02.27". В деле по каждой фамилии упомянуты представленные в Полоцкое наместническое правление документы о собственности на землю с указанием лиц, совершавших сделку, года ее совершения; приведена поколенная перепись с указанием взаимного родства, приложено нарисованное родовое древо от основателя рода до живущих на тот момент.
Основные сведения по Гришмановским: подтверждают боярство 57 человек, основанием боярства является право собственности на землю, купленную у панцирных бояр по фамилии Тябуты (купчая на д. Мацково, сделка совершена 5 мая 1675 года, 23 мая 1678 года внесена в актовую книгу г. Полоцк, земельное право было еще раз подтверждено 16 июня 1751г.), упомянуты приведенные выше грамоты, выданные в 1746г. и 1764г. Леону Гришмановскому, в которых он назван панцирным боярином, расписаны поколения Гришмановских, происходящие от лиц, упомянутых в этих документах; в качестве собственности Гришмановских упомянута деревня Ходашино с пятью крепостными крестьянами; далее идет поколенная роспись; указан родоначальник – Захар Федорович; в конце нарисовано фамильное древо Гришмановских. Из документа следует, что до начала 18в. нашей фамилией была Гришманы или Гришмановы, позже она трансформировалась на польский манер и стала звучать как Гришмановские. В документе употребляются все три варианта фамилии.
Мои комментарии:
Этот документ является основой для построения фамильного древа и хорошо стыкуется с РС 1782г. Однако, в нем записаны только те Гришмановские, кто своевременно подал прошение на возвращение статуса панцирного боярина, т.е. не все, в частности, нет ветки Тимофея Константинова Гришмановского из д. Тябуты. В этом документе не указаны годы рождения и годы жизни. Поэтому для поколений 16 и 17 веков годы рождения я проставил условно, исходя из цифры 25 лет на поколение. Таким образом, год рождения Захара Федоровича попадает на 1575г., а его отца Федора на 1550г., в реальности эти даты могут быть совсем другими. Также необходимо понимать, что целью документа было доказательство статуса панцирного боярина, а не построение родословной. Поэтому в качестве родоначальника указан первый предок, который жил в конце 16в. и получил бы этот статус по королевской привилегии 1593г. В древе указан Григорий Иванович Гришман из писцовой «строильной» книги 1668г. как отец трех братьев, которые купили Мацково у бояр Тябутов. Купчая на Мацково была, похоже, единственным сохранившимся документом, который подтверждал право на боярское звание в силу упомянутой мной выше особенности перехода статуса и связанных с ним обязанностей, где непосредственно была указана фамилия Гришмановы. Т.е. купив боярскую землю, род Гришмановских автоматически становился боярами с соответствующим статусом, правами и обязанностями. Как видно из документов 17 века, до покупки земель в Непоротовской волости Гришмановские были крестьянами - собственниками и не имели статуса путных и панцирных бояр. Самое раннее упоминание деревни Мацково я нашел в деле РГАДА ф. 210, оп. 4, д. 285 "Десятни" 1654-55 Книга переписныя принятых в Русское подданство из-за Литовского рубежа Полоцкого, Себежского, Друйского... разных волостей литовских людей и пашенных королевских и панских подданных (стр.1-54). Книги переписныя всяких служилых людей Полоцкого повета (стр. 82-88)
В рамках «Дела о признании боярства…» в казаки были переведены все Гришмановские, записанные в РС 1782г. под своей фамилией, кроме Гришмановских из д. Тябуты. Любопытно, что в документе не указана деревня Судерево или Гришманы. Я предполагаю, что Гришманы были проданы семье панов Медунецких, которым король пожаловал соседнее большое имение Томсино (14 марта 1623 года пожалованы «в конкретном размере (30 уволок) за воинские заслуги Гавриилу Медунецкому, жены и детям и потомкам, пока род его существовать будет») и которые таким образом «округлили» свои владения. Возможно, на вырученные деньги и было приобретено Мацково. В любом случае, сведений о том, что Гришмановские продолжали жить в Гришманах нет. В конце 18в. Гришманы принадлежали помещику Карлу Муфелю и обозначались как фольварк, т.е. место без постоянного проживания, в метрических книгах 19в. так же нет упоминаний о жителях Гришман, кроме потомков Карла Муфеля. [МУФЕЛЬ Карл Иванович, генерал-майор, командир 24-й легкой полевой команды, премьер-майор, герой русско-турецкой войны, участвовал в подавлении Пугачевского восстания. У Пушкина упомянут в приложениях к «Истории Пугачева» и в «Замечаниях о бунте».] Деревня Ходашино была передана помещице генерал-лейтенантше Елизавете Мезенцевой (в начале 1808 писалась как генерал-порутчица).
Если предположить, что Гришманы - Гришмановские действительно стали боярами в конце 16 века, затем в 17 веке боярство потеряли и снова вернули, купив боярские службы, то очень интересно попытаться найти сведения о нашем родоначальнике — Захаре Федоровиче. Основной документ, на который можно опереться в таких поисках, это «Реестр путных бояр Полоцкого войтовства 1585 (1588) года». Из документа следует, что расселение путных бояр на территории современного Себежского района происходило с 1583 по 1588 год после завоевания этой территории войсками княжества Литовского под предводительством Стефана Батория (ранее эти земли были присоединены к княжеству Московскому Иваном IV Грозным). В документе есть следующие строки: «Село Неведро … 1. Сахар Федорович дым 1… Тот же Сахар мает мужичков дымы 2. Тую землю они откупили при его м(и)л(о)сти п(а)ну воеводе полоцкомъ в року 83-м ув Олехна Рагозы и при их м(и)л(о)ст п(а)нов комисаров на тот час будучих у Полоцку». Неведро — деревня в Гультяевской волости Пустошкинского района Псковской области. Сахар — очевидно Захар, при записях тогда не разделяли буквы «с» и «з». «Дым 1» означает одно домовладение (налоги брались не с «души», а с дома). «Мает мужичков дымы 2» — имеет две семьи крепостных крестьян, налоги платит еще с двух домовладений. «Тую землю они откупили при его м(и)л(о)сти п(а)ну воеводе полоцкомъ в року 83-м» — земля в селе Неведро была им приобретена в 1583 году; «ув Олехна Рагозы» — имя и фамилия предыдущего владельца, которому земля, вероятно, была пожалована за заслуги при завоевании этой территории; «при их м(и)л(о)ст п(а)нов комисаров на тот час будучих у Полоцку» — сделка, вероятно, была зарегистрирована в актовой книге г. Полоцк. Учитывая, что при военных действиях территория Непоротовской волости сильно обезлюдила, а так же то, что в документе указаны все путные бояре Полоцкого воеводства, очень вероятно, что речь идет именно о нашем родоначальнике Захаре Федоровиче Гришмане.
Исторический контекст:
Присоединение к Российской Империи обширных территорий с исторически нелояльным населением привело к попытке Екатерины II купировать возможные будущие конфликты путем смягчения последствий этого присоединения для проигравшей стороны. Следствием этого стал, в том числе, указ императрицы Екатерины II от 21 января 1788 года «Об оставлении панцирных бояр». По этому указу панцирные бояре, которые были обозначены как таковые в РС 1782г.и подали прошение, получали свободу и уравнивались в правах с малороссийскими казаками, т.е. им возвращали отнятые земли (право на которые они смогли подтвердить), но иметь крепостных они не могли. В разряд казаков их перевели, ссылаясь на вышеупомянутый указ царя Алексея Михайловича. Оставшиеся земли, панцирные бояре, не доказавшие свое происхождение и крестьяне были оставлены за новыми помещиками. За предшествующие этим событиям века совместного сосуществования, развились крепкие родственные связи как между родами панцирных бояр, так и между ними и крестьянами. Таким образом, часть семей возвратили себе свободу, а их близкие родственники остались в крепостной зависимости. Было вынесено распоряжение о возвращении на родину переселенных помещиками в другие имения (выполнялось) и возвращении домой набранных в военную службу по рекрутским наборам (было отменено, в связи с протестами военного ведомства).
По архивным данным:
Небольшой, но интересный документ. В Рижских объявлениях за 1790 г. есть публикации на немецком языке о розыске бежавших из армейской службы лиц, среди которых панцирные бояре (и их не мало). В одном из объявлений находим следующее: «...панцирные бояре, из семьи Гришмановских, Яков Васильев, из семейства Калин, Андрей Фадеев, от семьи Киселев, Никон Григорьев и Самсон Ильин, и рекрут Макар Семенов…» Опубликовано в Риге, 22-го июля 1790.
Мой комментарий:
Очевидно, что речь идет о набранных на военную службу по рекрутским наборам. По РС 1782г. определяем, что здесь упомянут Гришмановский Яков Васильев из д. Мацково, родившийся в 1773г. По более поздним документам - умерший в 1817г. в Мацково, детей не имел.
Исторический контекст:
Для сокращения расходов военного ведомства службу проходили не далеко от места проживания. Рекрутские наборы осуществлялись из крестьянского и мещанского сословий. После указа Екатерины II 1788г. начался процесс возвращения из военной службы панцирных бояр, набранных туда во время крепостного состояния. Однако, эта часть указа была отменена, взамен появилось распоряжение о том, что набранные на военную службу будут пользоваться своим боярством только по окончании срока службы (25 лет). Возможно, это послужило причиной массового дезертирства.
По архивным данным:
Дополнения к делу о признании боярства или «Дело об отыскивающих вольности панцирных боярах, пожалованных разным лицам», начато в 1792г. В этих документах рассматриваются семьи, не подавшие вовремя прошение и семьи, которые не смогли подтвердить боярство по РС 1782г. Из нашего рода это Гришмановские из д. Тябуты (1 семья), д. Поддубье Уклеинской волости (1 семья), д. Глухарево (1 семья) и д. Ходашино (1 семья). Казенная палата докладывала, что подтвердить метриками родственные отношения не удастся, так как многие метрические книги сгорели или не нашлись, другие из-за ветхости прочесть невозможно, поэтому велено было провести исследование, руководствуясь двумя первыми ревизиями, проведенными в Белоруссии в 1772 и 1782гг. В делах содержатся выписки из 1й (1772 год) и 2й (1782 год) ревизских сказок и данные под присягой свидетельства о принадлежности к фамилии от родственников, возвративших себе боярство, или, как писали тогда, «выведшихся в боярство» из крепостного состояния.
Гришмановские из д. Тябуты в 1й и 2й РС были записаны как панцирные бояре и получили волю по приказу Павла I от 1798г., остальные были записаны крестьянами. Дело по этим семьям тянулось до 1809 года, когда к ним решили применить указ Александра I от 31.05.1806 года о выводе в казаки всех отцов, остающихся в крестьянстве, чьи дети выведены в казаки и всех детей, остающихся в крестьянстве, чьи отцы выведены в казаки, а так как семьи из д. Ходашино и д. Поддубье родство доказать не смогли, то они были оставлены крепостными крестьянами.
Мои комментарии:
Сведения из этих документов позволяют дополнить семейное древо, все семьи Гришмановских хорошо к нему привязываются, т.е. о живущих в Непоротовской волости в начале 19в. Гришмановских мы узнаем все. Однако, сопоставляя РС 1782г. с этими документами, мы видим, что у семьи из д. Ходашино в РС записана фамилия Калина, у семьи из д. Глухарево фамилия в РС отсутствует, про семью из д. Поддубье по РС мы ничего не знаем, т.к. эта деревня не была переписана при изучении дела в архиве (в планах на будущее - повторное изучение этой РС).
Исторический контекст:
Вывод панцирных бояр из крестьянского состояния сопровождался компенсациями помещикам. По указу Павла I за каждого выведенного, помещику предоставляли другого крепостного, позже — выплачивали денежную компенсацию из расчета 150 рублей за душу (РГИА Ф. 1152 Оп. 1 1810 г. Д. 62 Дело о выдаче денежного вознаграждения в Белоруссии помещикам за крестьян, отошедших в "панцирное боярство". Н. 11/V-1810 г.; В.у.25/IV-1811 г.) Так же было начато размежевание земельных наделов между панцирными боярами и помещиками. Дела об этом размежевании и связанные с ним суды тянулись на протяжении всего 19в. В изученных документах есть жалоба сына помещицы Кантакузиной, который управлял имением своей матери в Непоротовской волости, на то, что для вывода из крепостного состояния многие семьи меняют свои фамилии и даже отчества, чтобы перейти в фамилии «выведшихся в казаки», угощают проводящего дознание исправника крепкими напитками. Вероятно, в это время произошло смешение многих семей, не связанных прямым родством. Сенат обязал выведшихся в казаки платить в казну ежегодную подушную подать, размер которой был не велик (1 рубль 20 копеек с ревизской души). До 1806г. они не участвовали в общем рекрутском наборе.
По архивным данным:
Московские ведомости 22.12.1800 года. Отказ о выводе в бояре из крепостного состояния ходатаю Гришмановскому.
Мой комментарий:
Кто-то из Гришмановских так же выступал ходатаем по дополнению к делу о признании боярства. Но ему было отказано. Про эту жалобу сказано тоже самое в деле "О панцирных боярах и об отыскиваемых ими землях" РГИА Ф.1147 Оп.1 Д.344 Л.9 "После того в 1800 году поверенный от панцирных бояр Гришмановский в присланном на Высочайшее имя прошении изьяснял, что они были ближайшими родственниками тех 246 человек, которые обращены в панцирное боярство, сами остаются до селе в крестьянском, просил и их исключить из оного. Но в сей просьбе на основании означенного доклада, что они во второй, а некоторые и в первой ревизии показаны крестьянами, достаточному о боярстве своем доказательства не представили и о том в 780 по 788 год нигде не просили, по Высочайшему повелению отказано".
По архивным данным:
С 1796 года выборочно сохранились метрические книги (МК) Георгиевской церкви погоста Кицково, где происходила регистрация рождений, браков и смертей проживающих в Непоротовской волости. Из них доступны для изучения книги за конец 1801-1805 годы, 1808г., 1810г. и 1812-1813 годы. Полоцкая консистория. Первая запись нашей фамилии в этих метриках встречается 24.12.1802:
Мой комментарий:
Эти МК первыми из имеющихся документов позволяют узнать точные даты событий (день, месяц, год), определить родственные связи и дружеские отношения между семьями разных фамилий. По датам регистрации браков можно определить какие дети в больших семьях были от какого брака. Зафиксированы места проживания на момент совершения записей, т.е. после получения воли снова стали возможны сделки с недвижимостью и некоторые семьи переселялись из одной деревни в другую. Из этих книг мы узнаём, когда Гришмановские из д. Глухарево превратились в Мелихов. Узнаем о связи Гришмановских д. Мацково с семьей дьячка униатской церкви Нарбута, отстраненного от служения и проживающего в д. Дьяконщина. Узнаем о том, что некоторые фамилии не сразу перешли в православие на примере семей Дроздецких из д. Ермачково и д. Малые Дроздцы. Узнаем, что в этот период действуют униатские церкви в с. Томсино и с. Загорье, возможно, некоторые семьи Гришмановских крестили детей там. В этих МК впервые появляются Гришмановские из д. Лопухи. Записи позволяют установить происхождение Федора Климентьева из д. Влазовичи. По записям в МК можно увидеть, как менялся статус панцирных бояр. В МК 1801-1802г.г. в основном отсутствуют фамилии, хотя запись «боярин панцирный» в большинстве записей присутствует. Далее фамилии пишутся почти во всех записях, даже у крестьян, у которых они были. Присутствуют записи вида «панцирный боярин», «боярин панцирный и путный», «панцирный казак» и просто «казак» для более позднего периода. Практически отсутствуют браки между крестьянами и панцирными боярами. Любопытно, что при крещении младенца было достаточно только одного крестного, соответствующего младенцу пола. Нет строгого порядка в количестве свидетелей на свадьбах и их разделения на свидетелей жениха и невесты. Отец жениха упоминается реже, чем отец невесты. Обязательно указывается только деревня проживания. Очень мало записей о рождении внебрачных детей, таким детям отчество не присваивалось, они всю жизнь писались как внебрачные. В книгах присутствуют явные ошибки. Георгиевская церковь с. Кицково была передана из унии в православное ведомство в 1795 году. Метрики униатского периода не сохранились.
Исторический контекст:
После присоединения Непоротовской волости к Российской империи на всей территории происходит восстановление православия, униатское духовенство отстраняется от совершения служб и обрядов. В 1795 году Георгиевская церковь погоста Кицково была переосвящена из греко-римской (униатской) в православную. Метрики униатского периода не сохранились или не найдены. По записям в МК видна большая младенческая смертность и смертность женщин после родов (хотя причины смерти почти нигде не указаны). Здоровый мужчина, вступивший в первый брак в молодом возрасте, на протяжении жизни имел двух – трех жен, умиравших от последствий многочисленных родов. Дети были основным рабочим активом в крестьянских семьях, для успешного ведения хозяйства детей должно было быть много. Зачастую, после смерти главы семьи его взрослые сыновья выдавали замуж свою мачеху, чтобы ее не содержать и унаследовать имущество отца. Об участии наших предков в войне 1812г. на данный момент найдено два документа: Истецкий исправник в отчете за 1812 год пишет, что "из вотчиных Гультяевской Панцерные бояри именуемые от простолюдинов Козаками, до 50-ти человек конных..." осуществляли конные разъезды для охраны Невеля и забирали в плен вооруженных мородеров ...коих в течение августа месяца взято и представлено в город Великие Луки более 100 человек". Это же было отражено и в жалобе бояр 1819 года (один из подписантов - Григорий Гришмановский), где бояре пишут: "а в 1812-м году при сближении нашествия неприятеля со стороны Витебска к городу Невлю, по насланным от невельской земской полиции приказам, мы составляли и внутреннее конное ополчение как к обороне того города, так и к изловлению мародеров, шпионов, дезертиров и прочих неприятельских служивых людей, которых немалое число ловили и отводили за караулом в город Великие Луки". Известно, что население Непоротовской волости привлекалось к строительству укреплений в районе г. Себеж. Непосредственно воевали только взятые в рекруты в период с 1806г., но их списки не найдены.
По архивным данным:
Документ, частично пересекающийся с предыдущим. «Брачные обыски Георгиевской церкви погоста Кицково» за период с 1808 по 1829 годы.
Мой комментарий:
Позволяет точно установить даты регистрации браков и проследить линию Гришмановских из д. Лопухи. Фамилии проставлены частично, существуют периоды без записи фамилий. В 1822г. Иван Лукьянов Гришмановский д. Мацково женился на Дарье Леоновой Гришмановской д. Мацково, видимо, чтобы убедиться в отсутствии близкого родства, брачный обыск производился дважды. В документах содержатся ошибки. Количество свидетелей до 1826г. от двух до четырех человек без разделения на стороны жениха и невесты. С 1826 года по три свидетеля с каждой стороны. Возраст брачующихся не указан.
Исторический контекст:
Брачным обыском называлось предварительное дознание священника об объявивших желание вступить в брак путем опроса свидетелей, проверки по МК. Священник должен был выяснить отсутствие препятствий к заключению брачного союза: возраст брачующихся должен был быть не менее 16 лет для мужчины и 14 лет для девушки (позднее 18 лет для обоих), между ними не должно было быть близкого родства (не ближе чем троюродные), они не должны были состоять в текущем браке, исключался брак между мачехой и пасынком и между отчимом и падчерицей, брачующиеся не должны были быть крестными друг другу, не иметь физиологических препятствий для продолжения рода. В случае внебрачной беременности до достижения совершеннолетия, разрешение на брак запрашивалось в уездной консистории. Если опрос приведенных свидетелей не убеждал священника, проводился повторный брачный обыск.
По архивным данным:
Метрическая книга Георгиевской церкви с. Кицково 1828 г. Псковская консистория.
Мой комментарий:
Уточняет даты, фамилии в документе не проставлены. Панцирные бояре записаны как казаки.
Исторический контекст:
В обряде крещения ничего не поменялось. При бракосочетаниях присутствуют обычно шесть свидетелей (иногда пять) с разделением на свидетелей (по трое) со стороны жениха и невесты. Возраст брачующихся не указан.
По архивным данным:
Метрические книги Георгиевской церкви с. Кицково с 1832 по 1836 годы. Сохранились только записи о родившихся. Псковская консистория.
Мой комментарий:
Уточняют даты. Фамилии не указаны. Позволяют проследить линию Гришмановских из д. Лопухи. При крещении присутствуют крестный отец и крестная мать. Т.е. к этим годам обряд сложился в том же виде, как и в настоящее время. Присутствуют Гришмановские из деревень, в которых они не проживали по РС 1782г. Появляются записи с участием отслуживших в войсках с указанием должности и звания. Все записаны как казаки.
Исторический контекст:
Происходит фактическое приравнивание казаков к крестьянам. Записи фамилии, как и у крестьян, исчезают полностью. Права на землю сохраняются.
По архивным данным:
Ревизская сказка 06.04.1834 года по Непоротовской волости. Это так же базовый документ для составления фамильного древа. Указаны Гришмановские из д. Почерняево (1 семья), д. Конюхи (1 семья в составе семьи Василия Иванова Бороды), д. Клишино (1 семья), д. Мацково (16 семей), д. Леоново или Левново (1 семья), д. Яловки или Еловки (1 семья), д. Туконовка (1 семья в составе семьи Трофима Петрова Жолуда), д. Раево (1 семья в составе семьи Исаака Корнилова Перепеча), д. Влазовичи (1 семья в составе семьи Герасима Иванова Мазура), д. Чертово (1 семья в составе семьи Лариона Харитонова Дроздецкого), д. Курилово (1 семья), д. Литвиново (1 семья в составе семьи Максима Алексеева Голуба), д. Родионово (1 семья). В документе указаны годы рождения, возраст на момент предыдущей ревизии 1816 года, год смерти для умерших в промежуток с 1816 по 1834 годы. Отражен полный состав семьи на момент переписи.
Мой комментарий:
Остаются вопросы по некоторым родственным линиям, которые могут быть построены только предположительно. Прояснить картину могла бы РС 1816 года, но она не выдается архивом. В этой РС отсутствуют Гришмановские из д. Тябуты и д. Лопухи. Восстановление этих веток возможно только при анализе предыдущих документов. Отчества жен не указаны, они восстанавливаются только при сопоставлении с предыдущими документами. Видно, что расселение Гришмановских происходило двумя путями – через покупку земли в других деревнях и через переход мужчин при заключении брака в семью жены, очевидно, при недостатке рабочих рук в семье тестя либо при отсутствии у него прямых наследников по мужской линии.
Исторический контекст:
Плановая перепись населения в Российской Империи. В листах переписи записаны как казаки.
По архивным данным:
Ревизская сказка 12.07.1834 года по имению Плотеле Тельшевского уезда Ковенской губернии. Базовый документ для составления фамильного древа. Указаны Гришмановские из д. Плокецы (2 семьи). В документе указаны годы рождения, возраст на момент предыдущей ревизии 1816 года, год смерти для умерших в промежуток с 1816 по 1834 годы. Отражен полный состав семьи на момент переписи. Записаны как коренные крестьяне.
Мой комментарий:
Ряд имен и отчеств католические, характерные для этой местности. В РС отчества жен не указаны. Само имение Плотеле на 1834 год принадлежало графине Софии Тызенгаузен, далее — ее потомкам вплоть до 1940 года. На картах межевания их имения есть отметки о границах с земельными участками Гришмановских.
Исторический контекст:
Плановая перепись населения в Российской Империи.
По архивным данным:
Ревизские сказки 1850 (частично) и 1858 годов по Тельшевскому уезду Ковенской губернии. Базовый документ для составления фамильного древа. Указаны Гришмановские из д. Плокецы (2 семьи). В документе указаны годы рождения, возраст на момент предыдущей ревизии 1850 года, год смерти для умерших в промежуток с 1858 по 1850 годы. Отражен полный состав семьи на момент переписи. Записаны как коренные крестьяне.
Мой комментарий:
Имена и отчества католические, характерные для этой местности. Указаны отчества жен. Полностью стыкуется с предыдущей РС.
Исторический контекст:
Плановая перепись населения в Российской Империи - 9я и 10я ревизские сказки.
По архивным данным:
Ревизская сказка 25.04.1858г. «Витебской губернии Себежского уезда Непоротовского сельского общества панцирным боярам, переселяющимся Тобольской губернии в Ишимский округ». Базовый документ для составления фамильного древа. Перечислены семьи и состав семей переселенцев в Сибирь, возраст на момент проведения переписи и возраст по предыдущей переписи 1850 года. У жен указаны отчества. Из Гришмановских переселились — одна семья из д. Почерняево, три семьи из д. Мацково, одна семья из д. Влазовичи и одна семья из д. Гужовец. Место переселения – деревня Новоильинская Ишимского округа Бергамацкой волости Тобольской губернии. Но из-за трений со старожилами при межевании земли, часть переселенцев, в том числе и Гришмановские, отселились и основали деревню Новогеоргиевская (ныне Новогеоргиевка-2 Петуховского района Курганской области), названную в честь церкви Св. Георгия Победоносца села Кицково Непоротовской волости.
Мой комментарий:
Это первое (но не последнее) документальное свидетельство о переселении Гришмановских в Сибирские губернии. В архиве НИАБ (Национальный Исторический архив Белоруси) есть «Дело о переселении панцирных бояр Непоротовского сельского общества - 69 семей в Тобольскую губернию. 9.09.1852-27.10.1854 г.» в котором содержится предыстория этого переселения (дело будет нами изучено). После подачи прошения о переселении кто-то отказался, кому-то не разрешили из-за имеющихся недоимок, а кто-то новый подал аналогичное прошение. В ревизской сказке мы видим итог этого переселения. Само переселение происходило своим ходом в 1853 году. Предварительно властями был разработан маршрут движения. Коллеги по генеалогическим исследованиям смогли его восстановить. Маршрут создан на основе дела Омского архива Ф.3 оп.3 д.4070 27.02.1857-06.07.1860 "О назначении места водворения панцырным боярам, ходатайствующим о переселении в Тобольскую губернию." Маршрут на яндекс-карте можно посмотреть по этой ссылке:
https://yandex.ru/maps/?ll=50....29&z=5Подробнее о переселении можно почитать в этих статьях:
https://vk.com/@communication_...ri-chast-1https://vk.com/@communication_...ri-chast-2Исторический контекст:
Плановая перепись населения в Российской Империи - 10я ревизская сказка. В это время, задолго до известной всем столыпинской реформы, правительство начало стимулировать государственных крестьян к переселению на слабо освоенные сибирские территории. Переселяющимся выплачивали подъемные (50 рублей на обустройство и 5 рублей на приобретение сельхозинвентаря), на первые 4 года полностью освобождали от подушной подати, в течении следующих 4х лет они платили половину подушной подати, освобождали на три года от рекрутского набора, выделяли землю из расчета 10 десятин на душу (более 10 гектаров). Бояре просили о переселении из-за постоянных неурожаев хлебов и стеснения жителей в землях, т.к. семьи увеличились, начатое еще в конце 18в. межевание с помещиками продолжалось с судами и препятствиями от властей. В документах с предысторией переселения отмечено, что Непоротовское сельское общество состоит из 2499 душ. Имеется земли пахотной всего 5559 десятин и сенокосной 2250, то есть около 3 десятин на душу. Желает переселиться 274 мужских души, которые имеют лишь переходящие по наследству и покупаемые друг у друга земли. На ближайшие казенные земли (пустопорожние и запасные) перейти не соглашаются. Недоимки на 1852 г. составляют в сумме 49.000 руб.
По архивным данным:
Ревизская сказка 25.05.1858г. «Витебской губернии Себежского уезда Непоротовского сельского общества панцирным боярам, переселяющимся Тобольской губернии в Бергамацкую волость». Переселение происходило в 1857 году своим ходом. Переселились три семьи Гришмановских из д. Мацково и одна семья из д. Курилово. Переселенцы прибыли в д. Малокрасноярка Бергамацкой волости Тобольской губернии, далее Гришмановские поселились в деревне Большеречье (ныне село Большеречье Кыштовского района Новосибирской области).
Мой комментарий.
Эта волна переселенцев хотела поселиться вместе со своими родственниками в д. Новогеоргиевская, но власти, опасаясь возникновения сплоченного землячества, постановили разместить их отдельно, подальше от прибывших ранее.
Исторический контекст.
Все, что написано в комментарии к предыдущему документу можно повторить и здесь. Село Большеречье было основано в 1771 году русскими поселенцами и называлось Розвилы.
Далее следовали повторные переселения в 1870-1880х годах: д.Чекинская (Тунужская инородная управа, Каинский округ, Семен Леонов Гришмановский до этого жил в д.Скирлинская, Малокрасноярская в.,Тарский округ), д. Новочекинская (Кыштовская вол.,Каинский округ, Алексей Леонов Гришмановский жил д.Мало-Скирлинская, Малокрасноярская в.,Тарский округ), г.Семипалатинск (Кирила Федоров Гришмановский из д.Новоильинская, Утчанская вол., Ишимский округ), д.Мохнатый Лог, Карасукская вол., Бергамакская вол., (Андрей Александров Гришмановский из д.Кондратьево, Барнаульский округ, Тарский округ).
На этом пока прерываюсь.
