Источник

Пусть никогда не иссякнет ваш источник ,Елена!

Божие благословение всем тем, кто начинает вести летопись своего рода,
свою семейную летопись. Пусть она становится кладезем жизненного опыта
для Вас и Ваших потомков. Пусть поможет осознать место каждого члена
Вашей семьи в истории и вечности.

(Патриарх Московский и всея Руси Алексий II).


Теперь я знаю: вечно можно жить.
Пусть не всегда в одном и том же теле,
Но всё же смело вам могу я заявить:
В потомках можно жить на самом деле!
Один пусть жил давно, другой – недавно,
Но все они за годом год, день ото дня,
Своей рукой историю творили,
Историю семьи писали для меня.
Теперь я знаю их, теперь я не потерян,
И в памяти своей храню их имена,
И знать, пусть не дано, какой нам век отмерян,
Но помнить будут нас в другие времена.

Наталья Вадимова

С большим интересом читала ваш "Источник"

эленКНИПЗ написал:

[q]

Источники:
Журнал «Разведчик» №781-782. 26.10.1905. стр. 796. (ВП от 01.10.1905).
Общий список офицерским чинам русской императорской армиию. Составлен по 01 января 1909 года. СПб. 1909. стб. 214.

[/q]

Дополнение: https://forum.vgd.ru/3103/70313/0.htm?a=stdforum_view&o=

Участники Белого движения в России

Бирих Вильгельм Генрихович. Пехотное юнкерское училище (офицером с 1901). Офицер 30-го пехотного полка. Подполковник. В Северо-Западной армии; фев. 1919 заведующий хозяйством Ливенского отряда, в мае 1919 начальник штаба того же отряда, с 15 окт. 1919 и в дек. 1919 командир 17-го пехотного Либавского полка. Полковник (с 19 дек. 1919). /9; 70–70; 273/

https://vk.com/@168530435-puteshestvie-v-proshloe



Б.Окуджава

…

Исторический роман
сочинял я понемногу,
пробиваясь как в туман
от пролога к эпилогу…

В путь героев снаряжал,
наводил о прошлом справки…

Мои архивные исследования сродни написанию исторического романа. Я смогла проследить историю своего рода до середины 17 века. Читая записи о своих прародителях в старинных документах, испытываешь чувство, которое невозможно выразить словами, просто дух захватывает. Ощущение, такое, словно я повстречалась с ними лично. Изучая историю своей семьи, ближе познаешь и историю Родины.

Архивные документы, помогли воссоздать забытые с течением времени имена моих родичей, представителей древних священнических родов Невских и Нарциссовых, Кузминских и Восторговых . Они столетиями служили Богу, Отечеству и Человеку в бывшей Владимирской губернии.

К сожалению, исчезла с лица земли церковь, где с середины 17 века служил поп Яков Алексеевич, один из праотцев рода Невских . Исчезло и село Головино, где она стояла.


Находилось село в Опольских просторах, недалеко от села Скомово. Поэтому весной 2017 года мы, далекие потомки рода Невских встретились в старинном селе Скомово.

Судьба многих потомков из семьи священнослужителей села Головино, была связана с уездным городом, Юрьевом – Польским, историческим и духовным центром древней Владимиро-Суздальской земли.


Отправимся в путешествие из века ХХ - го, самого насыщенного событиями, изменившими коренным образом жизненный уклад России.

Начнем, конечно, с архива. Для меня архив ГАВО просто кладезь ценной информации, т.к. большинство моих прародителей жило во Владимирской губернии. Почти 10 лет я регулярно ездила в архив. Перелопатила сотни документов более, чем за два столетия.

Исследование истории родов священнослужителей – особый вид родословных исследований. Он ориентирован, прежде всего, на изучение документов, связанных с историей и жизнью храмов. Основные документы это - клировые ведомости и ревизские сказки священнослужителей, метрические книги, исповедные росписи и др. Священнослужители и члены их семей на протяжении многих веков составляли обособленное сословие, представители которого были связаны между собой не только общностью в служении Богу, но и семейными узами. Именно поэтому, изучение родословия не ограничивается одним отдельно взятым священническим родом.

Но, не все сыновья из священнических родов после окончания духовных учебных заведений становились священнослужителями. Некоторые из них увольнялись из духовного ведомства и поступали на службу в различные казенные учреждения. Известно, что на протяжении XVIII–XX вв. значительная доля государственных деятелей происходила из образованного духовного сословия.

О службе чиновников велись формулярные списки. Мне несказанно повезло, т.к. в архиве сохранилось Личное дело моего прадеда, Евгения Ксенофонтовича Невского, надворного советника, старшего бухгалтера Суздальского Уездного Казначейства.

Из этого дела я узнала о службе прадеда, с первого дня и до выхода в отставку, о продвижении по службе, наградах, о семье и другую информацию.



Последние архивные исследования показали, что корни моего рода в Юрьеве-Польском гораздо глубже. Да и количеством гораздо больше.
Моя прапрабабушка, Ольга Павловна Невская, урожденная Кузминская, происходила из большого старинного рода священнослужителей Юрьева – Польского. Представители этого рода служили в Георгиевском соборе, в церквях Космы и Доминиана, Введенской и Воскресенской.

Многовековую и уникальную историю имеют храмы города Юрьева-Польского! Чего стоит хотя бы один лишь только Георгиевский собор – памятник белокаменного зодчества, переживший не только татаро-монгольское нашествие, но и литовское разорение в смутное время. О судьбе юрьевских храмов и их священнослужителей в начале XVII века повествует дозорная книга, составленная в 1613 г. Она повествует о больших жертвах и разрушениях, о священнослужителях, переживших разорение. В Архангельском монастыре литовцы сожгли кельи и убили монахов, а в монастыре остался лишь архимандрит Федосий с четырьмя старцами.

Предки Ольги пережили литовское разорение, а её прапрапрапрадед , Афанасий Иванов, поп церкви Космы и Доминиана, начал служение в конце 17 века. В первой половине XVIII века семьи священнослужителей космодемьянской церкви жили довольно скудно. Не имея «денежного и хлебного жалованья, никаких доходов, вотчин, мельниц, рыбных ловель и прочих оброчных статей и пахотной земли и сенных покосов» свое пропитание они получали лишь от 36 приходских дворов. Жителей в тот период в городе было около 2000.

В Юрьеве-Польском у Ольги Павловны и Ксенофонта Александровича Невских , также немало было родственников среди чиновников и купечества.
Дети Невских женились, выходили замуж и родственные связи расширялись. Замужество старшей дочери, Татьяны с Иваном Александровичем Восторговым, породнило Невских с семьей священника Георгиевского собора, Симеона Ивановича Введенского и с семьей Александра Васильевича Восторгова , профессора Владимирской духовной семинарии.

Евгений Ксенофонтович(2), женившись на Анне Михайловне Нарциссовой, дочери Михаила Евфимовича Нарциссова, помощника бухгалтера Юрьевского Казначейства, породнился со Сперанским Михаилом Михайловичем (5). Бабушка Михаила Евфимовича, Мария Михайловна – родная сестра М.М.Сперанского.

Евгений Ксенофонтович, в 1867 году был принят на службу в Юрьевское Уездное Казначейство писцом. В 1887 году за усердную службу произведен в Надворные советники со старшинством.
Александр Михайлович Нарциссов, брат Анны служил в Юрьевской Дворянской опеке. Избирался гласным Юрьевской городской Думы, членом Управы. В 1898г. – заступающим место Городского Головы. Конечно, если перечислить всех юрьевпольчан, находящихся в том или ином родстве с Невскими, то получится довольно-таки большой перечень.



После назначения Евгения Ксенофонтовича на должность бухгалтера Суздальского уездного казначейства, семья переехала в Суздаль из Юрьева - Польского в 1887 году. В 1896 году Анна Михайловна Невская купила дом на улице Андреевской (Тихвинской). Ныне улица Шмидта, д.19 .Семья переехала в новый дом (Фото 2017 года)

Вот как описывает Суздаль тех лет, граф Сергей Шереметев, совершивший поездку в компании 7 человек в 1880 году.

«Мы долго ехали полями. Уже начало смеркаться, когда неожиданно на горизонте показалась колокольня, за ней другая, третья, церковь с многочисленными главами, монастырские стены с башнями. И нет конца этим колокольням и церквям. «Это Суздаль» - говорит ямщик. В недоумении глядели мы на этот город, с множеством церквей – он казался действительно Стольным городом.

Подобно тому, как в пустыне представляются и встают города с великолепными причудливыми зданиями и садами, но всё это марево и исчезает вблизи, так и теперь. По мере приближения, глазам нашим представлялась странная картина : ГОРОДА НЕТ.

Вы видите деревню, с незатейливыми маленькими домиками , с кривыми узкими улицами… дома разбросаны случайно. Тут же, в этой деревне и вокруг неё повсюду церкви и монастыри, а около них пустыри и поля. Старого города, конечно, и в помине нет, но по обилию церквей можно судить о прежнем его величии. Кое-где уцелели сады, напоминающие описание летописца: « Во граде Суждале, по доброте земли и по приятности воздуха, паче же овощия огородного есть: капусты, луку, хрену, чесноку, а наипаче огурцов преизобильно. К тому же сады имеются яблонные, паче же вишневые, и ныне вишен множество родится, а добротою лучше Владимирских …»

Удивительнее всего, что в таком маленьком городе уцелело столько церквей, и все они поддержаны, древние храмы не забыты и не заброшены. Все чисто, стены выбелены, главы церквей сияют, крыши везде выкрашены… суздальцы издревле славятся своим благочестием.

Благодаря Алле Савировне Зайковой, я теперь точно знаю, в какой церкви крестили мою бабушку Нину, и где в 1917 году они венчались с дедушкой, Кириллом Ивановичем. Церковь Параскевы Пятницы или Пятницкая церковь, расположена между Торговыми рядами и оборонительными укреплениями Кремля. Построена в XVIII веке и составляла единый архитектурный ансамбль с летней Входо-Иерусалимской церковью и колокольней. Весь комплекс был окружён невысокой кирпичной оградой с воротами.

Поначалу церковь получила название Никольской, но оно не прижилось и со временем, церковь стали называть Пятницкой, в память более старого деревянного храма, стоявшего на этом месте.

Сфотографировано в 2008 году, примерно с той же точки, что и фото 100 летней давности.

Каменный Гостиный двор, строительство которого, было закончено в 1811 году, было первым в городе зданием в стиле «Ампир», поставленное посередине главной городской площади, уже мощеной булыжным камнем.

А до этого, главная улица, ведущая из Кремля на торговую площадь, была покрыта деревянным настилом. Сама торговая площадь с огромными деревянными рядами во избежание грязи была поднята на высокие ряжи с деревянным бревенчатым настилом. Множество кривых улиц, переулков и тупиков, непролазных в осеннее и дождливое время, причудливой сетью покрывало старый посад. Они сходились в местах бывших ворот Острожного вала и вновь расползались в разные стороны к монастырям и предместьям

В 1714 году в Суздале была учреждена первая школа цифири, а в 1723 была основана духовная семинария, влачившая на первых порах жалкое существование. Семинаристам жилось тяжело и они часто сбегали. Сбежал и сын попа из с.Головино, Петра Яковлева, Иван и не был найден. Мужчины рода Невских проходили обучение в основном в Суздальском Духовном училище и семинарии.

Присяга и произведение в священника моего родича, Стефана Петрова происходило в Рождественском соборе Кремля. Его отец, поп Петр Яковлев поступил в Спасо - Евфимиев монастырь для пострижения в монашество.

В 1796 году была учреждена Владимирская губерния, Суздаль стал уездным городом. Епархия была переведена в новый губернский город , Владимир. Последний суздальский архиерей, епископ Виктор в 1799 году покинул Суздаль. Огромное здание Архиерейских палат было передано для размещения в нем Духовной семинарии и общежития для «казеннокоштных учеников». В 1803 году свободные помещения были отданы для размещения светских присутственных мест. Суздальское уездное казначейство так же располагалось в архиерейском доме.



В 1798 г., из святейшего синода последовал указ о пребывании преосвященному по-прежнему во Владимире, и епископ Виктор переехал из Суздаля, заняв во Владимире Рождественский монастырь. С этого времени Владимирские архиереи имеют постоянное пребывание в монастыре.

Владимирскую Духовную семинарию закончили многие родичи из семей Невских и Нарциссовых, Восторговых и Козминских. Перечисление поименно – это уже другая история.

Длинный трехэтажный старинный корпус семинарии в наши дни включает два дома по улице Большой Московской. Семинарский корпус был одним из самых больших в дореволюционном Владимире.

Александр Васильевич Невский, служивший пономарем в церкви Живоначальной Троицы села Головино, выбыл в 1833 г. во Владимирский Успенский девичий монастырь причетником.

В эти годы его младший сын, Ксенофонт, обучался во Владимирском духовном уездном училище, а затем в духовной семинарии, которую окончил в 1844.

Средний сын, Иван Александрович, в 1835 году служил пономарем в Троицкой церкви г.Владимира, а с 1838 г. по 1843 г., Иван Александрович служил диаконом Кафедрального Успенского Собора.

В 1843 г. он был переведен на службу в Васильевскую больничную церковь г. Шуи, где он прослужил с 1843г. до 1855г.

Внук Александра Васильевича, Невский Иван Васильевич служил пономарем во Владимирском Успенском девичьем монастыре с 1851г. по1864г., после своего деда. Выйдя за штат, Невский Александр Васильевич, проживал в семье своего сына, Невского Василия Александровича, с 1851года.

В Предтеченской ( Никитской ) церкви г. Владимира Иван Васильевич служил псаломщиком с 1865 по 1881 г., диаконом на вакансии псаломщика с 1881 по 1911 г.

Иван Васильевич, как и многие из рода Невских, ревностно нес службу, имел награды и Благословение Святейшего Синода.

В семье у него жена, Ольга Максимовна и дочь Надежда.
Имел награды: серебряная медаль на Александровской ленте в память царствования императора Александра III (1896).
Благословение Святейшего синода с грамотой за пятидесятилетнюю усердную службу (1902).
Орден Св. Анны 3-й ст. за пятидесятилетнюю усердную службу (1902). (8)

Проживал Иван Васильевич в угловом доме на улице Княгининской, напротив Предтеченского храма.
Иван Васильевич Невский скончался 29 мая 1914г., в возрасте 82 лет. Захоронен при Предтеченской церкви.

"Путешествие в прошлое» - это краткий рассказ о моих поисках и находках.

Более полная информация на сайте «Наше Ополье» в фамильных темах:

Невские https://nasheopolie.ru/forum/index.php?/topic/141-невские/

Нарциссовы https://nasheopolie.ru/forum/i...арциссовы/

Козминские https://nasheopolie.ru/forum/i...озминские/

Кокурины из деревни Мощенки, Суздальской округи

https://nasheopolie.ru/forum/i...кой-округ/

А также статьи в Краеведческих сборниках «Наше Ополье»

Сборник №3, 2012
Продвинутый пользователь или как это начиналось (размышления на тему генеалогии).

Сборник №2(19), 2017. Специальный выпуск.
Все работы сборника посвящены представителям священнических родов - потомкам рода Невских.
Содержание:
С любовью к предкам

Невские. От неизвестности к познанию

Дьякон Георгиевского Собора Ксенофонт Невский

Белороссовы

От писца до казначея. Евгений Ксенофонтович Невский

Путь к истокам. Отчий дом

Поколенная роспись рода Невских

Священномученик Иоанн Восторгов

История большой любви. Нина и Кирилл

Поколенная роспись рода Звирбулов

На службе отечеству

Памятные даты

3. Сборник №3(24), 2018

Александр Ксенофонтович Невский и пять его сыновей.

Сборник №1(29), 2020
Невские. Поиск продолжается. История Дела «о жестоком обращении с учениками Лыковской школы, законоучителя – священника Евгения Невского».

Сборник №3(34), 2021
Как Невские породнились с Михаилом Михайловичем Сперанским.

6. Сборник №1 (35) – 2022. Специальный выпуск, все материалы которого посвящены некоторым священническим родам Владимирской губернии.

Содержание:

Глава 1 Невские

Глава 2 Кузминские

Глава 3 Нарциссовы (Воронины,Щегловы)

Глава 4 Восторговы, Введенские, Сперанские

Глава 5 Семейная история в лицах

СУЗДАЛЬ. Граф Сергий Шереметев – Типография М.М.Стасюлевича,Вас.остр.,5 лин., 28.
ГАВО. Ф.556-1-3754, 1894 год.Ведомость о церквях Владимира.Церковь Предтеченская

Член Союза краеведов Ополья, Е.Ю Севастьянова